كلمة توجيهية في يوم افتتاح مقر جلسات فكرية - السيد محمد صادق الخرسان

13 Bekeken· 25/07/15

جَلَسات فِكريّة
abonnees

🔵 بحمد الله تعالى افتتح فريق جلسات فكرية مقره الأول وبدعم من الجهات المحترمة والمتبرعين حيث استضيف في المحفل سماحة السيد صادق الخرسان دام تأييده ملقياََ كلمةََ توجيهية، وأنشدت أبيات شعر في مديح أهل البيت عليهم السلام من قبل الرادود محمد الخزاعي ود. علي نقي الأنصاري، وألقى د. زيد الشريفي كلمة الفريق الترحيبية وبعرافة مميزة من الأخ محمد الصائغ. 🔵 شاكرين كل من شرفنا بالحضور من أساتذة وطلبة الحوزة العلمية وعموم المؤمنين الكرام.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام

[0:08]ورحمه الله الله سبحانه وتعالى يلطف بعباده ويهيئ لهم من امورهم رشدا

[0:21]ان شاء الله وحتما فيما نعتقد ان هذا الامر لا يكون ولا

[0:27]ينال الا باتباع محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:37]الامر كما هو واضح للاعزاء اننا نعيش وخياراتنا محدوده فنكون امام ثنائيه

[0:53]بين ان نستمع ونوظف هذه الامكانات من اجل رفد المجتمع بطاقات الشباب

[1:06]من جهه والنخب بشكل عام من جهه اخرى او ان ننكفئ ونترك

[1:14]الساحه وتتسع مساحه البعد بين المؤمنين الواعين امثالكم لا شك ان الخيار

[1:32]الاخر ليس مناسبا لان لنا الاسوه برسول الله في رسول الله صلى

[1:44]الله عليه واله وسلم وفي المعصومين عليهم السلام حيث انهم بادعوا وواصلوا

[1:53]الطريق ضمن ال امكانات المتاحه عندما اقول بادعوا واضح لكم اعزائي بانه

[2:09]كان هناك عنصر المبادره حاضر يعني هناك قراءه واعيه لل المساحه الجغرافيه

[2:16]ول الاناه الزمانيه مع ما يتخلل هذا وهذا من صعوبات كثيره الصعوبات

[2:31]تتمثل في ان القطب الاخر يحاول الاقصاء والابها والابعاد والهاء الناس عن

[2:42]اتباع الحق فلا بد لكل احد منا ان يوجه لنفسه هذا السؤال

[2:48]فماذا انت فاعل في الواقع حتى نبتعد عن مساحه التنظير ونقترب مما

[2:57]هو واقعي اكثر ما اجده في هذه الثله المباركه من الشباب بشكل

[3:08]عام والذين قاموا على هذا الاجتماع واللقاء معكم اعزائي ما اجده انما

[3:21]هو من البواعث على الاستبشار واننا لابد ان نختار ما اختاره المعصوم

[3:30]سلام الله عليه من مواصله العمل ضمن المتاح على ان نحذر اشد

[3:39]الحذر من ان تكون الخيارات مدعومه بواقع الازمات الذي نعيش لانه اذا

[3:50]كان الدعم بهذا المستوى فانه يعني بدرجه ما اننا نمتلك رؤيه وليس

[4:02]لدينا التخطيط الكافي وحاش ان حيث اتبعنا طريق المعصومين سلام الله عليهم

[4:12]وما زال الناس يستشعرون المسؤوليه اتجاه هذه المناسبات وانا قادم اليكم بصدد

[4:25]المشاركه في قضاء حاجه لبعض المؤمنين ف اثناء مرور بعض الاماكن لاحظت

[4:34]ان بعض الشباب من الان هو متهيئ لاستقبال شهر المحرم بعقد ما

[4:43]يمكن من جلسات وهذه الحاله التي تلقيناها عن السابقين بعنوان التكيه وبعنوان

[4:53]الخيمه واشباه ذلك فامه تفكر وتستلهم من الحسين سلام الله عليه لن

[5:03]تغلب ان شاء الله ولكن علينا ان نلتفت ان نعرض القناعات على

[5:12]اساس انها هي الدين وانما علينا ان نكون دقيقين جدا في ان

[5:22]ناخذ الاحكام الشرعيه من مصادعها الصحيحه لاننا نعيش كهذه الحاله التي حصلت

[5:32]بين الجميع متهيئ ل ا برنامج معين واذا يسود الظلام وينقطع الكلام

[5:42]ام انه لا الانسان لابد ان يوظف هذه الحاله من اجل انجاح

[5:51]اصل القضيه هذا امر انا مريت به واخرين ممن امتحنوا وابتلوا ايام

[6:01]السجن وهكذا ايام الظروف العصيبه التي مرت الحوزه العلميه بحيث كانت المراقبه

[6:13]على الانفاس وعلى حمل الكتاب للدرس والتنقل وبعد ذلك بعد الخروج من

[6:22]السجن اختار بعض الزملاء ان يبتعد عن هذه الاجواء وهناك من حافظ

[6:31]على بقاء هذا العدد ولو ان زيد واحد من اجل ان تبقى

[6:36]النجف لان النجف تمثل عليا عليه السلام تمثل هذا الخط الاصيل الذي

[6:46]يستمد منه جميع الشيعه في العالم فالمساله مو مساله انه تعصب لمكان

[6:52]لان عليا عليه السلام كان للجميع ولهذا ترى هذه الوجوه الكريمه من

[7:01]طلاب العلم وسواهم من اماكن مختلفه ومن الناطقين بالعربيه وغيرها طرق التفكير

[7:09]تختلف الكل يحاول ان يبرمج افكاره ويستصلحها اذا كانت تحتاج الى استصلاح

[7:21]من خلال رؤيه علي امير المؤمنين سلام الله عليه فاذا من عناصر

[7:28]القوه عندنا التمسك باحكام ديننا وعدم الابتداء وعدم التطرف وعدم الاخذ بافكار

[7:42]مستورده ما ما كانت هذه لمفكرين اسلاميين او سواهم بالنتيجه عندنا غناء

[7:47]بل ثراء فكر ه تجي القضيه في اذهان البعض على اساس المشاكسه

[7:56]او هو يسال من حقه ان هذا كلام على الواقع ما جاي

[8:06]نشوف شيء وحيث انفتح معنا بالحوار لا باس ان نواصل وياهقول انت

[8:10]ماذا رايت ش قد تقدر تقدم لنا حزم ضوئيه في هذا المجال

[8:16]ما نحكي وياك بطريقه المف مفرد لا بالجمع ايش قد تقدر للاسف

[8:24]هوايه من هذه الاشكالات والاثارات هي تفتقر الى الدقه وهنا راح نحاول

[8:38]انه يتصل الحديث بالموضوعه التي كنت افكر بان اتحاور معكم من اجل

[8:46]معالجتها ونقدم بتوفيق الله تعالى مقاربه في هذا مجال او قراءه على

[8:52]كل حال من اجل ان الانسان يصل الى ما يكون فيه نفع

[8:58]ان شاء الله نقط نقطه الالتقاء بين ما حدث وما كنت افكر

[9:12]فيه ان الشباب الواعي هم من الارصده المهمه في المجتمع عندما اقول

[9:18]ارصده ولم اقل هم عصيد لان الانسان بطبعه قد يعجب بالثناء او

[9:26]اعوذ بالله يحصل لديه العجب ذاك حاله تعجب اخذه العجب فتعجب العجب

[9:37]اخطر العجب لا يرى غيره بحيث هو يسلط الضوء على المساحه المحدوده

[9:48]التي هو يفكر من خلالها وهذه من القواتل للانسان ولذلك اميري سلام

[9:56]الله عليه قدم لنا نصيحه قبل 1400 سنه قال العجب يمنع الازدياد

[10:02]فانت بكيفك ايوه الانسان انت حر تريد تبقى تراوح بمكانك وبالنتيجه الانسان

[10:11]مهما كان حتى لو يكون مثل الماء وحيويته وضرورته للحياه وادامه الحياه

[10:19]مع ذلك اذا صار راكد يبتعد عنه ولا ينتفع منه فاذا الانسان

[10:25]عليه ان يواصل وان يستزيد الاستزاده ما تتناسب مع هذه الحاله التي

[10:33]تحصل عند البعض بحيث انه يصير عنده عج فلاعزاء الشباب كبقيه الشرائح

[10:45]هم كل واحد من هذه المجموعات او كل مجموعه من هذه المجموعات

[10:56]هم يمثلون رصيد فاذا علينا ان لا نزهد بمجموعه من هذه المجموعات

[11:03]على اساس قله الخبره او صغر العمر او اشباه ذلك وانما نقول

[11:15]له كما تشمله عمومات ما ورد عن الثقلين من الامر بالاطاعه لله

[11:23]ولرسوله ومن الامر بالتقوى ومن الامر بالعمل الصالح اقامه الصلاه اتاء الزكاه

[11:30]وبقيه ما نقرا في القران المجيد او ما يروى عن المعصومين سلام

[11:35]الله عليهم اجمعين فاذا هم مشمولين فلا احد افضل من احد ولكن

[11:41]حيث ان اميري سلام الله عليه قدم لنا من خلال بعض حكمه

[11:51]المباركه ما يدعم بعض الشرائح على اساس توظيف هذه الطاقه باسرع ما

[11:56]يكون قبل ان يفوت الاوان مثلا من جمله ما يقول راي الشيخ

[12:04]احب الي من جلد الغلام يعني هناك راي ناضج وهناك تجربه يراد

[12:13]لها ان تنمو فحي الله هذه التجربه ولكن حتى نظما سدا وتوازنا

[12:20]فعلينا ان نستثمر هذا الاثمار الفعلي وهذه الثمره الناضجه فبالوقت الذي انضخ

[12:33]الى المجتمع دماء جديده بنفس الوقت علينا ان ننظر الى تجارب الحكماء

[12:43]والمجربين وهذه المساله لا تقتصر على مستوى علمي معين احيانا قد يكون

[12:50]الانسان اميا ولكن الله تعالى حيث تفضل علينا جميعا بالعقل و ما

[13:01]هيا للانسان واحسن توظيفه فيمكن من خلال هذا ان ينتفع والناس تنتفع

[13:06]من عنده فيكون عنده حكمه عند بعد نظر الارصده الاخرى كما اشرت

[13:16]الشباب والذي عندهم تجارب عندنا شريحه اخرى تكاد ان تكون اما مهمشه

[13:25]بسوء افعالهم او انها منسيه احيانا او الانسان يبتعد عنهم وهم الذين

[13:31]لا قواسم مشتركه كثيره بيننا وبينهم هؤلاء اذا تركناهم راح ممكن ان

[13:41]يكونوا في يوم من الايام حطب لنا دينار اذا استعت والعياذ بالله

[13:51]لا ينجو من اذاها احد وايضا يكونون من مراتع الشيطان ومن الذين

[13:57]يحرضون على الحق وعلى اهل الحق ها هنان دور الشباب ياتي بوضوح

[14:04]وبتمام الاهليه في ان هؤلاء بحدود العلاقات واليوم الصداقات صارت في العالم

[14:14]الواقعي والافتراضي هؤلاء لابد من التواصل الحذر معهم بمقدار استصلاح الممكن وهذا

[14:25]بالضبط مثل ما يكون مكان من الامكنه في يوم من الايام كان

[14:33]ارض جرداء ثم بعد ذلك تم استصلاحه فتاهل فصار مكانا عامرا ياوي

[14:37]اليه الناس وغير ذلك من الامثله في حياتنا اذا لا يهمل لكن

[14:46]هل نندفع ونعقد علاقاته صداقاته بحيث الى انه ممكن هذه تستثمر بشكل

[14:56]سلبي ويقال هذا العنصر المؤمن المتدين علاقاته مشبوهه خاصه انه هذه المؤثرات

[15:03]احيانا تكون اخلاقيه احيانا فكريه احيانا احيانا هوايه من المشاكل التي تكتشف

[15:14]يوميا لابد ان نحسن الاختيار وان نكون على حذر لكن لا نهملهم

[15:19]لانه عندما نرى طريقه التعامل المعصومي مع بعض هذه الشرائح التي اشرت

[15:32]اليها بعض هؤلاء كانوا على مستوى ان يتجاوز الحدود في الكلام مع

[15:37]المعصوم او يسيء التصرف ومع ذلك نجد ان المعصوم سلام الله عليه

[15:45]يتعامل معه بطريقه ملفته للنظر والقضيه تكون ملفته اكثر ان هذا الامر

[15:53]ما اقتص المعصوم سلام الله عليه عندما يعيش في الدنيا وانما حتى

[16:00]بعد ارتحاله نجد الان شهر المحرم على الابواب وبعد ذلك الزياره المليونيه

[16:06]الاربعينيه ترون ان الناس تقبل الى سيد الشهداء سلام الله عليه بشكل

[16:17]ملفت للنظر ولا نتوقع ان القضيه مؤدلجين ذول جميعاكو احد دفع لهم

[16:21]وجابهم كذا لا بعضهم هو ياتي اصلا يدخل مننا ويطلع مننا ما

[16:27]احد يدعي به بس اللي وياه من اجل ماذا لانه وجد استيعابا

[16:32]من المعصوم عليه السلام يمكن بعض المحاضرات اتوقع الذي نشرت اخيرا الشعائر

[16:45]امتداد وظيفي الشعائر الحسينيه امتداد وظيفي الشعائر القرانيه ذكرت ف قضيه هذه

[16:52]تقريبا قبل 50 سنه ان سامعها وبعض الاشخاص ام اتذكرهم كانوا اطرافه

[16:58]ان بعض الناس في اماكن مختلفه من القاعات هؤلاء ليسوا من المسلمين

[17:10]اصلا في قضيه انشاف مثل الجماعه الذي انا متعدي شفتهم جاي يهيئون

[17:14]فهذا غايه الامر بالسوق سالنه شنو هذا الموضوع فقل له احنا عندنا

[17:22]احنا هذا الامر وانه الذي عنده حاجه عنده شيء احنا مجربينه ولذلك

[17:27]احنا نبقى عليه ونواصل من هذه الجهه حتى نفي بالتزاماتنا وهو هذا

[17:35]اتفاقا ما كان عنده ولد نذر والله سبحانه وتعالى تفضل عليه وقضى

[17:42]حاجته ببركات سيد الشهداء سلام الله عليه وبالنتيجه السنه الثانيه هو صار

[17:52]بناء انه يقوم بنفس هذا العمل طبعا قد تقتصر القضيه بهذا المقدار

[17:56]هو يبقى على ما هو عليه احيانا قد بعضهم اعوذ بالله على

[18:05]ضلال والبعض الاخر له يبدا يبحث من هذا الذي له عمق في

[18:10]النفوس وله قابليه على الدخول في العمق الى ان يتعملق في روحه

[18:24]فلا يرى شيئا الا من خلاله وهي هذه لحظه الهدايه بحيث الى

[18:27]انه ينقطع عن العالم الخارجي ويبدا يقرا وعدنا تجارب مشرقه المرحوم السيد

[18:35]شرف الدين وهو من اعلام التشيع كان بعض المؤرخين يعبروا عنا هو

[18:40]امام في الامامه السيد عبد الحسين الشرفدي رحمه الله عليه من خلال

[18:47]كتاب المراجعات او النص والاجتهاد وبقيه اثار المهمه النافعه كيف استطاع ان

[18:56]يقدم هذا الزاد لكل العقول يقول بحيث ان بعضهم بدا بطريقه لا

[19:07]يمكنه ان يترك ما هو فيه الا ان يكمل الكتاب الا ان

[19:18]ياخذ ضالته فوجد الحق فيما ذكر السيد وهكذا مثال اخر المرحوم الشيخ

[19:31]محمد جواد بلاغ رحمه الله عليه حيث ان الشيخ هو من اعلام

[19:39]التشيع من المهتمين بتاصيل وتنظير لقضايا الاسلام على مستوى الحوار مع الاخر

[19:47]هذا يقدم لنا فد نموذج مشرق ان الاختلاف الذي يكون احيانا لابد

[19:57]ان الانسان يحافظ فيه على مسا ساحه معينه وان لا يتطور اكثر

[20:01]من ذلك يعني نحتفظ بحدود المشتركات ولا نسمح بان احد يتجاوز على

[20:14]الخصوصيات والا راح يصير بعض الاشعارات اللي يرفعها بعضهم وهذا على خلاف

[20:22]الهدف المقصود لكن علينا ان نظهر هذه النقطه المهمه ان نظهر للاخر

[20:28]مقدار اتباع عن المعصومين سلام الله عليهم اجمعين بحيث ان الامام حفظ

[20:38]للاخر انسانيته وعندما استجار به اعطاه باذن الله تعالى ما اراد وبعد

[20:46]ذلك ترك الامر اليه اما ان يتبع ويهتدي ويكون من قبيل الذين

[20:56]اشرنا اليهم بحيث اهتدى وحسن وضعه واما يكون الاخر فقد اقيمت عليه

[21:04]الحجه موضوع الشباب لهم دور مهم في تهذيب بعض هذه الشوائب في

[21:12]المجتمع اليوم معاناه شديده من المحتوى الهابط اليوم صارت مشكلات نتيجه سوء

[21:21]استخدام لهذه الامور التي هي المفروض ان تكون عونا للانسان على اصلاح

[21:28]شانه واذا هو يهدم بها مروءته ويجهد بما هو نافع له ويقدم

[21:39]على ما هو ضار الشباب يستطيعون ان يعينوا في هذا المجال وحتى

[21:50]يكون نفعهم شاملا عليهم اولا ان يهتموا بتصيب الحاله العلميه في بعض

[22:02]المحاضرات قلت الى اننا نتاسى بالائمه سلام الله عليهم مثلت مثاين اميرين

[22:09]سلام الله عليه والامام جواد سلام الله عليه بانهم ما اكتفوا بمجرد

[22:17]تقديم حاله النجاح بل الابداع والتفوق اذا كان هذه التخصصات المختلفه الحضور

[22:28]الكرام اذا كان بالامكان ان يصل الانسان الى تلك المرحله فعندئذ يكون

[22:36]لزاما عليه ان يواصل الطريق لانه التلكؤ في ذلك معناه من ناحيته

[22:47]هو ربما يسجل فشل عليه وايضا الاعتدادات على الامه الان عندما نعلم

[22:57]من عالي بعض الشيعه ما عندهم من قابليات على الابداع وعلى النفع

[23:07]للمجتمع بتطوير ما يمكن بحيث الى انه نجد ان هذه الحلول للمشكلات

[23:13]في المجتمع تمت على ايديهم هذا موجب للفرح والسعور الشيء الذي قد

[23:23]البعض لا يلتفت له ان هذه القضايا اذا كان الانسان يبتغي بها

[23:27]رضى الله سبحانه وتعالى او يتقرب بها الى الله تعالى فان شاء

[23:34]الله يكون مورد لرضا الامام عجل الله تعالى فرجه شريف واذا رضي

[23:44]الامام يشفع للانسان لان نعتقد ان امام كل زمان هو الشاهد والشهيد

[23:51]على الامه هذا الامر اريد ان اعالج به مشكله تتردد احيانا كاشكاليه

[23:56]في اذهان بعض الشباب على انه ماذا ينتفع الانسان حتى لو كان

[24:04]يريد ان يبدع ولكن المصدات كثيره وحالات الاحباط اكثر عند ما يحتاج

[24:10]اني اتعب نفسي خليني على هذا قول هذول الذي انت امامك والذي

[24:15]انت تصورت انه هم اللي جازوك اكو ما وراء ذلك وما هو

[24:26]مهم جدا وهو انما نعبر عن وراء لانه مو مشاهد الك وهو

[24:32]ان الله تعالى عندما يطلع على هذا العمل ويرضى عنك من خلال

[24:39]رضا اوليائه سلام الله عليهم الحجج على العباد فعندئذ تكون قد احرزت

[24:45]لنفسك حاله نجاح يبحث عنها الاخرون فلا يجدون لها اثرا والجانب الاخر

[24:57]انك بمقدار ما تؤدي من نفع في المجتمع الان ربما لا يظهر

[25:06]اثره ولا ينتفع به احد او لا يشكرك عليه احد لكن مو

[25:08]معناه ان القضيه تبقى هكذا الى اخر الزمان لانه كما ورد في

[25:18]الروايات لا يزهدنك في المعروف كفر من كفر يعني انكار وعدم اهتمام

[25:24]وجحود بعض الاشخاص اللي هو سلبي بحيث لا يرضى على شيء بل

[25:33]هذا المعروف الذي تصنع اي شيء اي عمل تتقرب به الى الله

[25:37]تعالى عمل ايجابي نافع يشكره لك من لا ينتفع به من لا

[25:45]حاجه له به يشكره الله سبحانه وتعالى الذي لا تنفعه عباده المطيعين

[25:51]او طاعه المطيعين ولا تضعه معصيه العاصي يشكره الامام سلام الله عليه

[25:57]لانك عندما تكون بهذه الحاله بحيث تهتم بان يكون عندك التزام وان

[26:09]الامام يطلع وانه من الممكن ان يكون هذا الموقف الايجابي او السلبي

[26:14]في لحظه من اللحظات بحيث الامام عليه السلام قد رصد هذه الحاله

[26:19]فما انت قائد هذه مقدار من محاسبه النفس او من جدوله التصرفات

[26:26]بحيث ما يكون الانسان يتكلم او ان يتصرف تصرفا من واقع حاجه

[26:37]او املاءات او قناعات معينه خاصه المرتجله الذي تكون ما مدروسه ما

[26:42]مؤصل لها من ناحيه شرعيه حتى الانسان يكون على بينه من امره

[26:49]وانتم تلاحظون احيانا اكو بعض الناس حتى على مستوى ربما الكلام قد

[26:54]اجلكم الله يكذب او انه يستغيب او اي تصعف من التصات يقول

[26:59]لك بعد ذلك يعالجها بعلاج اخر هسه هذا زين اذا التفت للاستغفار

[27:05]قد بعضهم بعد ذلك او يبرر على انه قال شو اسوي مجبوع

[27:13]هذه مشكله لانه هذا معناه راح تكثر الشوائب في الاجواء والشوائب بما

[27:20]هي ليست وجودات مفيده لذلك الامل بالشباب الاعزاء بان يفعلوا ادوارهم اولا

[27:31]من خلال ضبط الامور والتحصين العلمي وهذه قضيه مهمه باعتبار اغلب الذي

[27:40]من الحضور يعنون بهذا الشان العلمي قد اكو بعض الطاقات من العاملين

[27:45]سابع عنوان شريحه عمال او كل ما يدخل في هذا المجال صناعه

[27:52]زراعه تجاره قضايا الكترونيه الامور الاخرى التي يمكن ان تكتشف لاحقا فهو

[27:59]يعمل ما عند هذه الشهاده او غيرها لكن هذا مو معناه انه

[28:03]يحيد ابدا هذا يمكن ان يستثمر ايضا فهذا التوصين العلمي ما يقولون

[28:13]ما متحقق بالنسبه اللهه نقول الترصين العلمي يمكن ان يتحقق من ناحيه

[28:18]عمليه بحيث ان يتق يتقن مهنته يتقن عمله وهذا ما يعالج مشكله

[28:28]موجوده لانه حاله الغش انتشرت هذا الذي انا قبل سنوات في كتاب

[28:34]اسس النزاهه قسمت حالات ضد النزاهه الى اجلكم الله الفساد الاداري والمالي

[28:42]والوظيفي والاخلاقي والصناعي والتجاري والسياسي والزراعي وكثير الى الحاله العلميه للاسف الذي

[28:53]حصلت عند البعض من عدم ترصين للحاله العلميه وعدم اتقان وعلى اساس

[29:02]يلا هذا الموجود التسطيح بعباره اخرى او اخذ الجهود وشرائها او الاستحواذ

[29:10]عليها باي طريقه جهد الاخرين وهو ينسبها لنفسه وكانه هو اختراعها هذه

[29:16]واقعا من المشاكل الكبيره كيف يمكن الانسان يعالجها ولو في طريق العلاج

[29:24]من خلال هذا التصين اللي قلت او الاتقان حتى نجتاز جميعا الى

[29:32]الضفه الاخرى وهي ان هؤلاء الشباب مره تكون عنده امكانيه في ان

[29:39]يتواصل مع الناس مع المجتمع بحيث انه يكون بدرجه عاليه من الفاعليه

[29:51]جزاه الله خير بعض هذه الوجوه الكريمه واضح انشطتهم من اجل خدمه

[30:00]المجتمع فعاليات فيها اغاثه للناس فيها تقديم ما يمكن وفيها مشاركه في

[30:08]برامج مناسبات اهل البيت سلام الله عليهم واحياء امرهم وبقيه الحالات الايجابيه

[30:15]هذا جانب اكو اكو جانب اخر وهو ان الانسان عندما يكون قادرا

[30:23]على التواصل مع شرائح مختلفه حتى لو هو ما يمارس اي نشاط

[30:31]تطوعي من هذه الامور الذي هي تكون الحملات الذي جزاهم الله خير

[30:35]الشباب يقومون بها اصل انك تكون ساعيا في الخير ونفاعا للناس هذا

[30:44]في حد ذاته يقراه الذي قلنا هاي الشريحه الذي قد احيانا تنسى

[30:50]وماخذ فد انطباع سلبي عن الدين والمتدين من خلال تجربه فاشله عندما

[30:58]تدرون هذه اثرت بالنسبه الى بعض ما يعبر عنهم بالمفكرين في اماكن

[31:03]اخرى قد موجودين هنان ولكن اماكن اخرى واضح وهم جيل من الشباب

[31:11]القاري لكتبهم هو في الواقع عنده مشكله فكريه ولا هو كان باجوائكم

[31:14]ثم بعد ذلك ابتعد لماذا هذا لانه صار عنده رده فعل هؤلاء

[31:20]عندما يراك وانت الملتزم المنتظم باحكام الدين وبما جرى عليه العلماء الصلحاء

[31:33]حتى احيانا قد تكون بعض الامور التي هي مالوفه على مستوى الحالات

[31:43]الصالحه في المجتمع يعني عادات وامور انسان يراعيها ويحافظ عليها وامثال ذلك

[31:54]فعندئذ تنتعش روحه وتطمئن نفسه انه تبين مو كلهم بالوصف الذي هو

[32:01]في ذهنه وان هؤلاء مو اتكاليين وانما هم منتجين ويقدمون خيارات ويحققون

[32:08]تمكين فبعد من يروح الى هذه المصطلحات برؤيه اخرى كثير من الاشخاص

[32:19]يتوقع على انه التنميه فقط في عالم اخر ما ملتفت الى انه

[32:25]عندنا في الثقلين في القران المجيد ومع المعصومين سلام الله عليهم اجمعين

[32:31]ما يؤكد على هذه القضيه لكن لابد ان يكون الخيارات تتسع ضمن

[32:39]ضوابط مو على اساس انه توسيع الخيارات فهذا بعد بكيفه ولذلك ترون

[32:45]وصلت القضيه الى ان ما يعبر عنه بالمحتوى الهابط يقدم كل شيء

[32:55]لانه عاجبه او ان يكون اداه لاعلان فكره معينه او حاله معينه

[33:00]اعلان ممول بادنى الدرجات وبادفه ما يكون من الحالات على اساس توسيع

[33:06]الخيارات للانسان ومن قال لك ان هذا التوسيع هو فيه مصلحه للانسان

[33:15]هو فيه هذا النوع فيه اذى للانسان ويكتشف ذلك بعضهم لاحقا وقد

[33:20]لا تصلح له الفرصه لل اصلاح الخلل لانه بالاخير يتحول الى مهرج

[33:26]يتحول الى انسان يضحك الاخرين او الان ها المقاطع الذي تبقى محفوظه

[33:36]لذلك ياتي دور الشباب الواعي الذي كلنا نحتفي في هذه الساعه بوجودهم

[33:43]الكريم في هذا المكان اسال الله تعالى ان يجعله مباركا لهم وعليهم

[33:50]هؤلاء وامثالهم يقدمون نموذج صالح في ان الانسان يستطيع ان يجمع بين

[33:59]ان يكون يعيش حياته ووضعه بشكل طبيعي وبين ان يكون عنده التزام

[34:08]باحكام الدينيه العقيده الصحيحه ان تاخذه الامور من هنا ومن هناك يكون

[34:17]كسب المال او بعض القضايا الاخرى من هذا القبيل اهم من ان

[34:28]يتمسك بعقيدته وباحكامه الشرعيه بحيث يراقب الله تعالى في كل القضايا لانه

[34:36]هناك بعض الاشخاص قد هم يعتبرون من افضل واوضح حالات المتدين لكنه

[34:42]عنده انفعال بحيث انت بمجرد ان تختلف معه في رؤيه معينه لا

[34:54]يبقي اي شيء وتلاحظون الان الحالات التي تبدو من اشخاص مفروض متدينين

[35:00]من التجاوز على ذوات محترمه اذكر فد مره بالجامع اجا شاب كان

[35:08]يسال من سنوات بدايه ما موجه التشكيك والالحاد وما الى ذلك اجس

[35:15]جلس واضح هو بلغه الجسد انه مستفز مو وضع مو طبيعي ا

[35:23]قال عندي سؤال تفضل قال شنو الدليل على نبوه محمد انا في

[35:32]الواقع استغربت انه هذا انسان يسال بهالطريقه وجاي للجامع شفت مو محل

[35:38]هسه انا اقول له انه الناسقول النبي يقول صلى الله عليه واله

[35:45]وسلم بالاخير اكو خصوصيه ما يمكن انسان يترك هذه قلت لحضرتك شنو

[35:53]مستواك الدراسي؟ قال لي انا ناجح من متوسط راحل الاعداديه قلت له

[35:58]انما اسال ما حبيت اجرح شعوره انما اسال لانه طبيعه الجواب يقتضي

[36:04]استدلال عقلي مو نقلي قاللي اي ما اريد نقلي بس ما اريد

[36:09]نقلي بحاله ايضا تدل على انه اكو من شاحنه ومكوكه بديت اتحدث

[36:20]بمقدار الذي يكون اوضح له وسهل له المعنى الى ان هو قال

[36:31]انه صار واضح واقتنع الحمد لله ضمنا ذكر انه هو سيد وفي

[36:37]اجواء متدينين فانا صرت ادخل له من هذا الجانب قلت له ها

[36:49]الجينات الوراثيه ما اثرت بك شويه حتى يعني تقول محمد وبالاخير جدك

[36:54]افرض انه انسان اكبر سنا من عندك اختلفت وياه بهالطريقه تتعامل هذا

[37:01]تلاحظ مقابل الشحن الاخر على اساس توسيع الخيارات والتمكين شو تمكنه مو

[37:10]هذا اذا تمكنه يفعل ما يفعل مثل هؤلاء الذين فجروا ويفجرون وفعلوا

[37:16]ويفعلون باجساد الناس باعراض الناس باخلاق الناس بسلع الناس بكل الاشياء هذا

[37:23]ايضا ممكن شاب وقالوا له اذا تفعل كذا راح تصعد بفلان مكان

[37:27]مصدق بالحج ما حاول ان يفكر شلون هاي تصير ف قال بانه

[37:36]انه وياه زملاء ماثرين عليه فلذلك هو ذهنيا صار عنده تشبع بهذه

[37:46]الافكار شوفوا اعزائي ليش اقول لانه دوركم كشباب الله يبارك بكم دور

[37:51]مهم جدا تصير القضيه من قبيل بعضهم بمجرد ان يسمعك تحدثت بشيء

[38:00]ما عجبه راسا يتخذ من عندك فد موقف اخر طيب هؤلاء اذا

[38:04]كان مثل الكلام الذي احيانا يتناول للاسف الشديد على صعيد واسع من

[38:12]خلال وسائل التواصل استهانه بشيبه استهانه بانسان اكبر بانسان له وضع معين

[38:20]وانت عندك فد مشكله معينه لا تراه من قال لك الى انه

[38:28]هو هاي رؤيتك صحيحه احنا انما نلعن اعداء الدين ونتبرا منهم وعندنا

[38:33]قضيه الولاء والبراء بعد قيام الدليل والحجه على انه هؤلاء خالفوا الله

[38:40]ورسوله اما ما عدا ذلك فاكو عندك حدود لاحظ امير سلام الله

[38:47]عليه في سيرته لاحظ الزهراء سلام الله عليها في سيرتها وغير ذلك

[38:52]مما فتحه من منافذ خير اهل البيت سلام الله عليهم في تعاملهم

[39:00]لي قلت والشيء هذا الاعجوبه انهم سلام الله عليهم ما اكتفوا بما

[39:04]ما رسوه في حياتهم الدنيا بل حتى بعد ارتحالهم عن هذه الدنيا

[39:12]نجد الى انه العباس سلام الله عليه بعض الذين ينذرون له من

[39:17]اتجاهات اخرى بعيده تماما ولكنه اكو عنده صله معه بهذا واشباه ذلك

[39:25]من حالات يظهر منها شواهد كثيره يظهر منها انه اكو بث مباشر

[39:33]بين هذا العالم وعالم اخر مو تتوقع الى انه من قبيل هذا

[39:36]حديث وانه هذا قبيل بعضهم يقول لك شنو هاي اطياف او نقولات

[39:42]ومن يقولش هذا لا اكو بعضها مقدمات وياها ادلتها وقياساتها وما ياخذ

[39:51]بالانسان الى الاذعان باحقيتها بالتالي الانسان يكون يستشعر انه هو جزء من

[39:58]المجتمع فعليه ان يكون عضوا ناصحا وناشط طا وصالحا وفق ما اهل

[40:09]البيت سلام الله عليهم بينوه لنا لانه اذا اهملنا ذلك انا من

[40:13]خلال هذا الحديث اريد ان احيي جهود الشباب الفاعلين في المجتمع بما

[40:21]ينفع الناس ويمكث في الارض ان شاء الله على مستوى الانشطه الفكريه

[40:26]هذا وحد لا هذه الجولات التي تكون في مختلف اوقات سنه بحيث

[40:35]الى انه هذا يترك عمله يعني قصدي ان يكمل عمله بعد ما

[40:42]ترك موقع عمله جاء ولا احنا لا نرحب بالذي عاف شغله وخرج

[40:45]من دون مبرر شرعي وهذا الذي يحاول انه يلتمس الاعذار من هنا

[40:55]ومن هنا وياخذ بالرخص لا بد ان يكون قدوه صالحه لانه نستشعر

[40:59]ان هذا من حيث حتى لو ما حد ص رحله لاخرت يراقب

[41:05]فاذا عندنا مسؤوليه اتجاه الدين واتجاه المثل واتجاه القيم الكل يعلم بانه

[41:18]سماح السيد من سنوات كان في جوابه على بعض الاستفتاءات كان يؤكد

[41:22]على انه هو قلق من موضوع ال الهويه الثقافيه ومصادرتها وتذويبها والاعتداء

[41:32]عليها واختطافها تدرون الهويه الثقافيه تعني الفكر الدين واللغه والتاريخ والان الجماعه

[41:43]ذني كلهن وصلوا لهن الا ما عصم ربي ومن عصم انتم ان

[41:50]شاء الله بهذه الحركات التي هي تكون على صعيد الحاله العامه اللي

[41:57]يراها ال المحب وسواه المتفاعل معكم وسواه هذا معناه انه يجد ان

[42:09]الدين بما هو مو حاله منغلقه على اساس ما يعرف الجمال وما

[42:16]يحب الجمال وما يريد هذه الامور وانما على اساس اكو ضوابط واكو

[42:20]حدود لابد ان تحترم ولا بد انه تبقى من خلال الاجيال الى

[42:28]البقيه لانه ما عدا ذلك معناه راح كل شيء الان اي مجموعه

[42:35]مهما كانت تفرض لنفسها حاله تحضر لا تريد هذا الامر لنفسها فاذا

[42:40]عندنا احترام بخصوصيتنا لا نتدخل بشؤون الاخرين ولكن لا نسمح لهم ان

[42:46]يتدخلوا وبنفس الوقت ننفتح عليهم بمقدار ما لا يتعارض بل ندعو الاخرين

[42:54]بسلوكنا باتباعنا عندما يراك انسانا صالحا اسامه تتغير نظرته بعضهم لا اكثر

[43:05]من ذلك وهذا انا من جمله ما اهدف ان يبدا وياك حوار

[43:09]انا شفتك بهذا الشكل انت شاب ومتدين وعندك انا عندي فلان قضيه

[43:17]فلان قضيه واي تجينا اسئله من هالقبيل من خلال شباب في اوساط

[43:21]معينه هؤلاء التقطيبه فصاعت هي مفتاح لهدايه اولئك وهذا ما اعلى له

[43:34]الاجر الكثير اسال الله تعالى ان يثيبكم جميعا على ما تقومون به

[43:41]واسال الله تعالى ان يوفقكم للمزيد وان يكثر من امثالكم واخر دعوانا

[43:45]ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم

[43:52]صل على محمد

0 Comments

Volgende

كلمة توجيهية في يوم افتتاح مقر جلسات فكرية - السيد محمد صادق الخرسان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كلمة توجيهية في يوم افتتاح مقر جلسات فكرية - السيد محمد صادق الخرسان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal