قراءة حسينية 7 رمضان سماحة الشيخ عقيل الشبعان ذكرى استشهاد أبوطالب عم النبي صلى الله عليه وآله

6 المشاهدات· 19/05/13

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]مراجعا صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى

[0:22]اهل بيتك الطاهرين صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله

[0:40]يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما يا

[0:55]غريب يا مظلوم كربلاء ولقد علمت ان دين محمد من خير اديان

[1:15]البريه دينا فلن يصلوا اليك بجمعهم حتى اواسد في التراب دفي هذه

[1:41]الأبيات الخالدة التي أثرت عن أبي طالب رضوان الله عليه والتي ابرز

[1:52]فيها هناك امران الاول اكد فيه على صدق الدعوه والثاني اكد فيه

[2:05]على النصرة وما دام أنه توفر على هذين العنصرين بتصريحه والمرء يؤخذ

[2:17]بالظاهر فلا شك في ايمان هذا الرجل على الاطلاق والحديث عن ابي

[2:30]طالب عليه السلام والذي تناسب ذكر هذه الوفاه في السابع من شهر

[2:38]رمضان المبارك وفعلا لما ارتقى الى الرفيق الاعلى حزن عليه النبي صلى

[2:44]الله عليه واله وسلم ولما كان في العاشر من هذا الشهر افتقد

[2:51]ايضا خديجه وضم الى الحزن حزن سمى ذلك العام بعام الحزن ولو

[3:02]أردنا أن نتناول الحديث عن أبي طالب العناوين عدة ومزدحمة لكن ننتقي

[3:10]منها ما فيه فائده ان شاء الله الحديث بادئ ذي بدء اولا

[3:19]هل البيت الهاشمي تفاجئوا بدعوه النبي صلى الله عليه واله يعني كعبد

[3:25]المطلب كابي طالب هؤلاء الرجال هل كانوا كغمار الناس لا يعلمون ببعثته

[3:36]لا يعلمون بنبوته لا نبأ عندهم عن خبره يعني هل كان عندهم

[3:42]جهل تام بذلك؟ هذا سؤال يطرح نفسه يعني هذه المجموعة من البيت

[3:48]الهاشمي هل تفاجئوا كما تفاجئ الناس عندما صدع النبي بدعوته؟ عندما نطرح

[3:59]هذا السؤال وهذا السؤال نفسه يعرض على النصوص التاريخية التي تحدثت عن

[4:06]أبي طالب وعن عبد المطلب وعن آباء النبي صلى الله عليه وآله

[4:13]وسلم نجد بأن الجواب الصحيح وأنا قد وقفت على ذلك تتبعت بعض

[4:20]المصادر التي لا تعد هي مصادر خاصه بنا نحن الشيعه انما مصادر

[4:27]عامه تنقل لنا تلك المصادر التاريخية عن اسمى المواقف لهؤلاء الرجال وانهم

[4:37]يعملون ضمن المنظومة الدينية يعني يسيرون في الفلك الديني الى درجه في

[4:46]النصوص التاريخيه كان يطلق عليهم هذا التعبير بقيه ابراهيم بقيه لابي الانبياء

[4:57]ابراهيم يعني ذول يخرجون عن المنظومه الدينيه وكانت لهم زعامه ذات وجوه

[5:10]من بعض تلك الوجوه الوجوه الاجتماعيه لا نريد ان نتحدث عنها وانما

[5:15]كانت زعامه دينيه يعني هم راجع في الجانب الديني يفزعون اليهم الناس

[5:24]في القضايا الدينيه ولذلك كان عبد المطلب يقضي بين الناس يعين حتى

[5:35]بعض الحدود الشرعيه كالديات وتحديد مثلا اشواط الطواف يعني داخلين في المساله

[5:44]الدينيه في العمق اذا ما نقل عنهم في النصوص التاريخيه على الاطلاق

[5:53]خلاف ما يقال أنهم تفاجؤوا بدعوة النبي أو أنهم خارجون عن المنظومة

[6:00]الدينية على الإطلاق كانوا هم في المسألة الدينية في العمق وكانوا يتولون

[6:06]من المشاريع التي تتعلق بمكه والكعبه يقومون بالاعمال الدينيه السقايه للحجيج والرفاده

[6:19]كانوا في هذه المناصب الدينيه وكان الناس يفزع اليهم في قضاياهم الخاصه

[6:31]والعامه حتى اذا حبست عنهم السماء مطرها فزعوا الى عبد المطلب والى

[6:42]ابي طالب ان عندنا اذا اردنا ان نستسقي نقدم الصلحاء نقدم الاخيار

[6:49]نتوسل الى الله بالعظماء الاجلاء الاولياء يا الله ينزل علينا مطار واذا

[6:57]كانت قريش تقدم هؤلاء في الاستسقاء وباقي الشؤون المتعلقه بالجانب الديني اذا

[7:05]الفرض الاول السؤال الاول هل كان هؤلاء خارج هذه المنظومه الدينيه على

[7:12]جهل تام نصوص التاريخيه تقول لا ولعل ياتي ببعض الشواهد حتى يكون

[7:18]كلامنا الى مصاديق في الواقع البحث الموضوعي لابد ان يكون الى مصاديقه

[7:27]قرات في غير مصدر ان الناس اذا اجدبوا فزعوا الى عبد المطلب

[7:36]عليه السلام الى درجه تقول الروايه وهذه روايه ذكرت في اكثر من

[7:43]مصدر رجل يقول دخلت في مكه وقد اجدب الناس وكانوا في ضجه

[7:53]في المسجد الحرام لا يدرون ما يصنعون فقال لهم رجل افزعوا الى

[8:01]بقية ابراهيم قالوا تعني عبدالمطلل؟ قال نعم يقول فذهبت معهم لأرى فطرق

[8:13]عليه الباب يقول فخرج الشيخ مهيب متزر بإزار ففزع إليه الناس يا

[8:21]عبدالمطلب اجدب الوادي وهلك الماش فاستقي لنا يعني نريد منك ان تقوم

[8:31]بالاستسقاء يقول فالتفت الى رجل الى جانبه فقال علي بالغلام يقول ما

[8:42]ادري ما الغلام وما علاقه الغلام بالموضوع يقولون له استسقي لنا انت

[8:48]بقيه ابراهيم وسيد هذا الوادي استسقي لنا يلتفت الى رجل يقول علي

[8:54]بالغلام وإذا بشيخ طعن به السن وله من المكان ماله يخرج للاستسقاء

[9:05]بغلام يقول الرجل وجاء بقلام له وجه كانه الشمس تقشعت عنها الغمام

[9:16]اللهم صل على محمد احتمله وضمه الى صدره يقول وانا معهم يقول

[9:28]فجاء الناس حتى دخل المسجد الحرام وجاء الى جوار الكعبه فرفع الغلام

[9:37]والصق ظهره بالكعبه ونادى بهذا اسقنا يقول فبصبص الغلام باصبعه وحوله غليلمه

[9:50]من بني هاشم بصبصوا باصابعهم وقالوا كلام لم نفهمه يتوسلون ومن يفهم

[10:02]الوسيله في ذلك الزمان ومن غالب المسلمين في هذا الزمان من يفهم

[10:07]منطق الوسيله يقول تكلم تكلموا بكلام لا نفهمه اذا حتى البيت الهاشمي

[10:13]على مستوى الغلمان والشباب كانوا في نفس الجو معرفه بهذا الغلام يقول

[10:20]فبصبص وبصبصوا وقالوا كلام لا نعلمه يتوسلون برسول الله صلى الله عليه

[10:27]وسلم يقول فاتت قزعه من هنا يعني سحابه صغيره وقزعه من هنا

[10:36]حتت لهمت السماء وامطرنا كافواه القرب صل على محمد وال محمد فقام

[10:47]ابو طالب لما اخضر الوادي واينع النادي فانشد تلك الابيات وابيض يستسقى

[10:56]الغمام بوجهه امال اليتامى عصمه للارامل تطوف به الهلاك من ال هاشم

[11:05]وهم عنده في نعمه وفواضل الاغرب من ذلك توني وقفت على مصدر

[11:13]من مصادر العامه السنه يقولون كان ابو طالب وكان عبد المطلب اذا

[11:23]مرض اخذ النبي وهو طفل اخذ بيده يتمسحون بها فكانما نشطوا من

[11:31]عقال يتبركون برسول الله يستشفون برسول الله يتوسلون في انزال المطر بغلام

[11:46]وقد شابت لحاهم شيوخ البطحاء وعظماء الرجال وسادت قريش يفعلون ذلك بغلام

[11:56]طفل في حجورهم ماذا نقول في هؤلاء عبد المطلب يفرش له بساط

[12:04]في ظل الكعبه لا يجرؤ أحد أن يطأ ذلك البساط هيبة له

[12:10]فيأتي النبي وهو صبي يدرج يريدون أن يمنعونه يقول دعوه بأبي هو

[12:16]وأمي يضمه الى صدره يشمه يقول ما اطيب ريحك ليتني ادرك مبعثك

[12:24]انصروه ان لهذا الفتى شان عظيم وعندنا هناك في الأخبار والروايات المتعلقة

[12:35]بطرق الخاصة يعني الشيعة أن عبدالمطلب وأبا طالب لهم مناصب دينيه الهيه

[12:47]بغض النظر عن المناصب الدينيه التي يعلمها الناس كمراجع يفزعون اليهم في

[12:54]قضاياهم الخاصه والعامه لا كانما ايضا هناك جعل إلهي روايات تشير على

[13:01]أن عبد المطلب نبي على نفسه وعندنا رواية عن أمير المؤمنين سلام

[13:11]الله عليه يرويها عن رسول الله عليه وآله بمعناها يقول يحشر يوم

[13:18]القيامة يشير إلى عبد المطلب يقول في رعيل الأنبياء في هيئة الملوك

[13:26]عجيب يقول يحشر في رعيل الأنبياء في هيئة الملوك شوف هذا الوصف

[13:34]من رسول الله لعبد المطلب عليه السلام وكان ابو طالب في نفس

[13:42]الجو ايضا توسل برسول الله وقرأت هناك مصادر تشير الى موقفين الموقف

[13:51]الاول تقول صعد به على ابي قبيس مع غويلم من بني هاشم

[13:58]فتوسل فأمطروا والمرة الثانية خرج به أبو طالب إلى الكعب فاستسقى وتوسل

[14:06]به فسقي اذا كانوا يتوسلون برسول الله صلى الله عليه واله احنا

[14:12]نفهم طبعا المصاديق على ذلك فيما قرات واطلعت عليه كثيرا قرات كثير

[14:19]في هذه القضيه وكلها مصادر غير شيعيه يتكلمون بهذا الاجلال والتكريم عن

[14:27]هؤلاء الرجالات السؤال الثالث ايها الاخوه الكرام لو لم يكونوا هم ضمن

[14:37]المنظومه الدينيه او نقول بانهم لا يعلمون ببعثه النبي صلى الله عليه

[14:46]واله وسلم مع ان هذا فرض محال مع النصوص التاريخيه فرض هذا

[14:52]الاحتمال محال لكن نحتمله نفترض انهم لا يعلمون ببعثه النبي ولا يعلمون

[15:02]برسول الله تنقل تلك الكتب التاريخيه نصوص وقصص كثيره من رهبان وقساوسه

[15:12]ياتون الى مكه يخبرون عبد المطلب ويتكلمون الى ابي طالب عن هذا

[15:19]الغلام وشانه لا أقل هذه المعلومات وصلت إليهم عن هؤلاء وهذا المقدار

[15:29]بعد يولد عندهم اليقين بأن النبي صلى الله عليه وآله نبي حق

[15:37]وانه سوف يبعث صلى الله عليه واله وسلم الجانب الاخر ايها الاخوه

[15:45]الكرام نحن نعتقد فيما روي في طرقنا الخاصه اخبار تقول عن عبد

[15:51]المطلب انه نبي ولكنه على نفسه لان النبوه مراتب اما ان يكون

[15:57]نبي على نفسه او على اهل بيته او على قومه او على

[16:02]الناس كافه وذلك اولو العزم واخبار تشير الى ان يعني هذا الرجل

[16:12]الوصي يعني بعد عبد المطلب ابو طالب يقولون انه اخر اوصياء عيسى

[16:20]عليه السلام ولا يبعد هذا المعنى لان هناك العلماء يتعرضون لمباحث المبحث

[16:27]الاول يقولون اعتقادنا نحن بعدم خلو الارض من حجه الارض لا تخلو

[16:36]من حجه من الحجه بعد عيسى الى بعثه النبي صلى الله عليه

[16:41]واله يشغل هذه الفتره الاوصياء الاثنى عشر النقباء لكل نبي اوصياء 12

[16:50]اخرهم كان من هو ابو طالب ويقول بعض الاعلام ان هذا الرجل

[16:59]هو امام ذلك الزمان الذي لو خليت منه الارض لساخت باهلها الى

[17:07]هذه الدرجه يقول اصلا وجوده ضروري لانه يعتبر حجه الامام الذي لا

[17:17]بد للأرض من وجوده لو خليت من إمام لساخت بأهلها طبعا إلى

[17:24]رتبة وامامة لها رتبة لا تضاهي رتبة الأئمة عليهم السلام لا وانما

[17:31]له رتبه امامه كحجه يشغل تلك الفتره الخاليه الى ان يبعث النبي

[17:39]صلى الله عليه واله اذا نستطيع ان نصور هذه الصوره بانهم يعتبرون

[17:46]حلقه وصل بين المنظومه الدينيه القديمه والمنظومه الدينيه التي جاء بها النبي

[17:53]صلى الله عليه واله هذان الرجلان يشغلان هذا المنصب انهما حلقه وصل

[18:02]بين المنظومه الدينيه السابقه التي فيها الانبياء والاوصياء الى الفتره اللاحقه التي

[18:10]جاءت في عهد النبوه الخاتم في عهد النبي الخاتم صلى الله عليه

[18:16]واله فاوصلوا تلك الامانه الى رسول الله لانه ايضا يرى التساؤل في

[18:23]المقام من الذي اوصل المواريث الى رسول الله ثم سلمها سلمها الى

[18:31]علي نحن عندنا في النصوص فيما نعتقده ان الامام السابق يسلم المواريث

[18:41]للامام اللاحق شنو المواريث مواريث الانبياء خاتم سليمان وعصى موسى هذه المواريث

[18:52]وقميص يوسف والتابوت لبني اسرائيل وما فيه من تراث الانبياء من ي

[19:03]كيف وصلت الى رسول الله صلى الله عليه واله لو لم نحتمل

[19:07]مساله المعجزه كيف وصلت الى النبي صلى الله عليه واله لا شك

[19:11]بانها وصلت يد بيد ممن وصلت كاعتقاد خاص يعني هذا احتمال بانها

[19:18]وصلت الى عبد المطلب ثم سلمها الى ابي طالب وابو طالب سلمها

[19:25]لرسول الله لان هذا التردد منهما على الشام عليه علامه استفهام كبيره

[19:31]يلتقون بابدال واوصياء هناك وياخذون هذا التراث منهم يعني هؤلاء عندهم اسرار

[19:38]لا يطلعونها احد يعني بينهم تواصل خافي لا يعلمه احد النبوه ما

[19:45]تاتي هكذا في رجال يعملون ابدال نواب في الخفاء لا يعلم بهم

[19:51]احد اولياء الله لا يعلم بهم احد هذه الارض فيها ابدال الامام

[19:55]الحجه عليه السلام يرسل رسل ورجال يدخلون كذا يعلمون يصلون بعض الرسائل

[20:01]بعض القضايا في ذلك الزمان الله عز وجل لم يرفع اليد عن

[20:06]هذه الارض يوجد من هو يعمل في الخفاء لا يعلم بهم الناس

[20:18]لا يمكن ان هذا الرجل العظيم عبد المطلب وابو طالب يعني يروحون

[20:22]الى الشام بقصد التجاره الا يوجد من يكفيهم التجاره في مكه ومن

[20:27]رجال بني هاشم ايش معنى هو يروح للتجاره على كبر سنه لما

[20:32]طعنه حتى بعض الروايات تقول كبير ابو طالب الشيخ كبير بلغ ال

[20:37]80 او اكثر يقولون اراد ان يذهب للتجاره الى الشام وصحب النبي

[20:43]معه شنو واحد عمره 80 سنه يروح للتجاره في الشام ويوجد حمزه

[20:49]ويوجد جعفر وايش غرض هذا يعني تتصور هالمعني واحد عمره 80 سنه

[20:55]بيركب بعير بيروح للشام للتجاره هذا منطقي نقبل هذا الكلام فمن هذا

[21:08]الوجه وصول تلك المواريث الى ايديهم وتسليم ذلك يد بيد حتى وصل

[21:16]الى رسول الله صلى الله عليه واله فهم يعتبرون حلقه وصل فيما

[21:23]نعتقد بين المنظومه الدينيه السابقه حتى وصلت الى النبوه الخاتمه الى النبي

[21:30]محمد صلى الله عليه واله كان ابو طالب ضرب به المثل في

[21:40]التفاني في نصره النبي صلى الله عليه واله بالشعر والقول والمواقف التي

[21:48]صدرت منه عليه السلام الى اخر رمق من حياته وكان يقدم ابناءه

[21:55]على ساحه المذبح فداء لرسول الله لما حبسوا في الشعب كانوا يخافون

[22:01]على النبي ان يقتل غيله فكان ابو طالب يجند ابناءه لحمايه النبي

[22:09]صلى الله عليه واله وكان ايضا يزجع النبي في فراش عليا مره

[22:16]وفي فراش حمزه مره وفي فراش جعفر مره حتى اذا اراد احد

[22:22]بالنبي سوء تقع في واحد من هؤلاء ولا تقع في رسول الله

[22:27]صلى الله عليه واله وبقي صامدا مناظلا يكتم ذلك الايمان عليه السلام

[22:39]هذا الرجل ايضا لا يزال يعمل الى يوم الناس هذا هل تعتقد

[22:44]ان ابا طالب لما مات انتهى دوره وانتهى عمله وانتهى عطاؤه لا

[22:53]اولا هذه المساجد اسست على تضحياته هذه الماتم اسست على تضحياته وصل

[23:01]اليكم الايمان والدين والاعتقاد والولاء ببركاته هو كان من المضحين الاول وما

[23:12]زال يقدم هو هذا الرجل ابو الائمه ابو الاوصياء ابو العلماء ابو

[23:22]المراجع ابو الشهداء لا يزال يعطي الى الان سيد ابو القاسم من

[23:30]ابنائه السيد السستاني من ابنائه عظام المراجع عندنا الذي ملوا الدنيا بعلومهم

[23:39]وخرجوا الالاف من العلماء من ابناء هذا الرجل لا يزال هذا الرجل

[23:45]وهو في قبره يعطي الى يوم الناس هذا لا يزال يحمل هذه

[23:51]الشريعه على يده والحمايه لهذه الشريعه على يده تكفل بذلك فاخلص لله

[23:59]فخلده الله فجعلها كلمه باقيه في عقبه الى ان تقوم الساعه الى

[24:06]ان يؤول امر هذه الدنيا الى ولد من اولاده وهو القائم من

[24:12]ال محمد له شفاعه ووقف النبي على قبره صلى الله عليه واله

[24:24]وقال اويت ونصرت يا عم بمعنى القول وقال اشفع لك فتشفع وتشفع

[24:33]ووعده النبي صلى الله عليه وآله وكان مولانا الصادق عليه السلام يروى

[24:38]عنه أنه يقول له شفاعة يشفع في مثل ربيعة ومضر ورواية أخرى

[24:45]يقول يشفع في مثل رمل عالج وروايه ثالثه يقول فيها له نور

[24:51]يوم القيامه يطغى على جميع الانوار الا الانوار الطاهره لاهل البيت عليهم

[24:57]السلام وياتي يوم القيامه في موكب مهيب ويكفيه ان ياتي في يوم

[25:05]القيامه عن يمينه علي وحمزه وجعفر وابناء العباس والائمه والقائم واذا نال

[25:14]اخذ الشرف باطرافه هذا الرجل رضوان الله عليه في المعايير العامه التي

[25:24]يتحدث فيها العلماء في مقام روايه الحديث يعتبر صحابي من الصحابه الاول

[25:33]حسب المعايير التي اعتمدها العامه بان تعريف الصحابي الذي راى النبي وسمع

[25:41]حديثه هذا النبي قد عاش في بيته صلى الله عليه واله وسلم

[25:48]فهو يعتبر بتعريف هؤلاء يعتبر صحابي رضوان الله عليه بل ويروون عنه

[25:59]الروايات وهو الذي روى تلك الرحله للشام والتي التقى فيها ببحيره الراهب

[26:11]الذي اخبره عن احوال النبي صلى الله عليه واله فقال له ابو

[26:16]طالب انا نعلم يقول احنا ندري ما تزيدنا معلومات قال هذا كذا

[26:24]كذا قال انا نعلم نعلم بهذا الفتى وكان صلى الله عليه وال

[26:29]راى بحيره النبي سحابه ظله واذا جلس واذا جلس تحت الشجره اليابسه

[26:35]الى جانب الدير اخضرت وادلت تلك الغصون عليه صلى الله عليه واحنت

[26:43]بغصونها عليه صلى الله عليه واله وبعض الروايات تقول اثمرت لما جلس

[26:50]تحتها فدعاهم بحيره الى الدير يقول امير المؤمنين بالروايه عن ابيه فلما

[26:57]دخل الدير امتلا نورا انا امس قريت هالمقطع حب يا اخواني ان

[27:07]انقله لكم هذا بحيره لما راى النبي جن يقرا عنه في الكتب

[27:11]الان يشوف يشوفه امام سوى طعام ما كان يطعم احد وما كان

[27:16]يكلم احد بحيره هذا كان منعزل في ديره كان عنده قوه يطلبها

[27:21]وكانت تمر قوافل قريش وما كان يهتم به ذاك اليوم صد فيطالع

[27:26]في القوه في النافذه فشاف قوم قدموا وعليهم سحابه ظلهم هو قد

[27:35]علم بان النبي قد ولد لكن لا يعلم اين هو ومن هو

[27:41]هذا المقدار عنده من العلم متيقن به فلما شاف السحابه تسير على

[27:47]هؤلاء القم تظلهم ارسل غلمانك قال ادعوا هؤلاء قول لهم انا ادعوكم

[27:53]الى طعام دخلت عليه قريش اللي كانوا جاوا يعني عددهم اكثر من

[27:57]100 كانوا قالوا له يا بحيره ما طالما نمر بهذا المكان ما

[28:03]قد دعوت دعوتنا ولا حتى قال تعالوا كلكم انا اريد ادعوكم كلكم

[28:09]كان يقصد النبي ما يريد كان يقصد واحد انه معهم قال هذا

[28:20]الجميع قالوا نعم نظر في النافذه شاب السحابه هناك قال لا تخلف

[28:27]احد باقي واحد قالوا نعم غلام لنا خلفناه عند المتاع قال الغلام

[28:36]اريد انا ابي هالغلام عزمناكم عشان هذا فدخل صلى الله عليه واله

[28:45]فلما راه بحيره جن جنونه صار يدور على النبي كانه المجنون ثم

[28:53]لما وضع الطعام يقول الرواه انا الامس قريت هالروايه في مصادر سنيه

[29:00]جعل يروح على رسول الله وكل فتره يمر ينزل ويقبل راس النبي

[29:06]وينزل هو اصغرهم موجود شيوخ ورجال كبار وينزل ويقبل جبين النبي ما

[29:13]تحمل فنزل يقبل يديه ويقبل رجليه ما استطاع واقبل على النبي يحدثه

[29:22]كيف منامك كيف ترى صلى الله عليه واله يخبره فالتفت الى ابي

[29:30]طالب قال لهذا الرجل شان عظيم هذا الذي بشرت به الكتب قال

[29:38]له ابو طالب انا نعلم بس ما في كلام زايد انا نعلم

[29:44]نعلم قال ارجع به الى مكة فاني اخاف عليه اليهود ورجع ابو

[29:53]طالب عليه السلام به الى مكه شوف الاداب من هذا الرجل هذه

[29:58]الروايه طويله جدا قراتها اذكر منها هذه الشذرات يقولون وقد جعله في

[30:05]محمل امامه لا يمشي خلفه بطالب خل ناقه النبي قدامه وعليها محمل

[30:12]وهو يمشي خلفه شوف شوف ولذلك هذه النكات المفروض انها تنقل لابنائنا

[30:20]حتى يتربوا على حب هذا الرجل وتعظيم هذا الرجل حلقه وصل بين

[30:27]الماضيين من الانبياء الى ان وصلت الى رسول الله فاودع الامامه والوصايه

[30:34]في صلبه وهو مودع للنور الذي نزل وقد انشق الى شقين قسم

[30:42]ذهب لما وصل النور الى عبد المطلب انقسم الى قسمين قسم ذهب

[30:48]الى عبد الله والاخر الى ابي طالب فكان ذلك نبوه وهذه امامه

[30:56]وفعلا لقد تكفل عبد مناف بامر فادى فكان علي ختاما الله اكبر

[31:06]وجاء مثل هذا اليوم واذا بالرجل على فراش علته يمد يدا ويقبض

[31:13]اخرى وقطعن به السن وثقل حاله وهو في الساعات الاخيره يروي العباس

[31:21]بن عبد المطلب واللي يروي هذه الروايه تروى عن ابي بكر يروي

[31:27]ولا ياخذون بهذه الروايه يروي عن العباس بن عبد المطلب يقول لما

[31:31]حضرته الوفاه ضعف يعني ضعف المرض يقول فدنوت منه فسمعته يقول اشهد

[31:39]ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول نطق بها وهذه

[31:47]الروايه عن ابي بكر تروى ولا يعمل بها ولما اشتاق الحبيب الى

[31:55]حبيبه عظم الله اجوركم فاضت روحه الطاهره وسيدا بكى النبي صلى الله

[32:04]عليه واله وبكى علي وفقد النبي الحامي والاوي والمناصر والكفيل والعم والمحب

[32:16]وسمى النبي ذلك العام بعام الحزن الله اكبر كيف اصبح النبي عندما

[32:22]فقد هذا الرجل اصبح عرضه لكفار قريش ينتهك مره ويهتك اخرى عظم

[32:31]الله اجوركم لما مات هذا العظيم اودع في قلب النبي حزنا عظيما

[32:38]لا يزال النبي يذكره ويثني عليه ويترحم عليه ويدعو له صلى الله

[32:45]عليه واله وسلم وهكذا وما اعظم عن الرجل اذا بقي وحيدا فريدا

[32:53]لا ناصر له ولا معين كما كان النبي في مكه صلى الله

[32:58]عليه واله ليس معه الا عليا وهذا يذكرنا بحال الحسين لما بقي

[33:06]وحيدا فريدا ينادي الا من ناصر ينصرنا الا ذاب يذب عنا الا

[33:15]خائف من النار يرجو الله في اقاثتنا وكان اخر من بقي معه

[33:23]العباس وكان ياتيه يستاذن منه انت حامل لوائي وكبش كتيبتي حتى ضاق

[33:34]الصدر من ابي الفضل نزل عباس يتضرع بالحسين يحبي لو جدم رجليه

[33:44]والعين الى ان اذن له فما كانت الا ساعه حتى هوى صريعا

[33:56]نادى الحسين الان لكسر ظهري وقلت حيلتي وشمت بي عدوي نعم خلف

[34:11]حزنا عظيما في قلب العقيله زينب لما رجعت الى المدينه استقبلتها ام

[34:18]البنين قالت ولدي ادى حقكم قالت نعم يا ام قطعت منه اليمين

[34:29]والشمال وضرب بعمد من حديد على راسه نادت وولدا فدال الحسين عليه

[34:43]السلام باقصى المدينه ام البنين تصيح بالويل تنادي يا ابو فاضل يا

[34:55]سنديد الرجاجي يقولون يا ابني باللوى شقيت الصفوف ودارت عليك القوم يا

[35:06]ابن بزام وسيوف ووقعت يم المشرع مقطوع الجفوف مصيوف والدمم جروحك يقولون

[35:28]طبيت النهار وطلعت عطشان ورديت قلبك بالضما يلتهم نيران يقولون راسك يوم

[35:42]حطب حجره حسين والله للقاع رديت يا عقلي وياضي يا العين يا

[35:52]ريت مثلك يا الولد يلذبح 70 ولا كان صدر ابن البتوى لترضى

[36:06]يوم ابو الفضل استجار به الهدى يا الله نسالك ندعوك بمحمد واله

[36:19]صل على محمد واله شاف المرضاق بجميع الحوائج لاسيما المنظورين ومن قلدون

[36:25]الدعاء جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا ومن يلوذ بهم المؤسس تقبل منه

[36:34]باحسن القبول لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان

[36:42]سيما العلماء ارواح الشهداء والى روح الشيخ محمد الهاجري المباركه الفاتحه مع

[36:48]الصلوات

0 تعليقات

التالي

قراءة حسينية 7 رمضان سماحة الشيخ عقيل الشبعان ذكرى استشهاد أبوطالب عم النبي صلى الله عليه وآله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

قراءة حسينية 7 رمضان سماحة الشيخ عقيل الشبعان ذكرى استشهاد أبوطالب عم النبي صلى الله عليه وآله

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة