سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الأولى من شهر رمضان

10 Bekeken· 24/03/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
abonnees

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الأولى من شهر رمضان
في مركز اهل البيت في توليدو

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله يا رب العالمين

[0:09]وافضل الصلوات واتم التسليم على نبينا نبي الرحمه والهدى العبد المؤيد والرسول

[0:20]المسدد والمصطفى الامجد حبيبي اله العالمين بلقاسم محمد بن عبد الله وعلى

[0:26]اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد بدءا احب ان

[0:41]نسال الله سبحانه وتعالى في هذه الليله المباركه والليل من شهر رمضان

[0:50]المبارك بالاحرى اول يوم ان يوفقنا جميعا لتلاوه كتابه وصيامه وقيامه وان

[1:00]يوفقنا جميعا لناكون جاليه متكاتفه متسانده تسعى الى ان تحرز رضا الله

[1:16]سبحانه وتعالى وايضا هنا لابد من شكر للاخوه العاملين والقيمين بارك الله

[1:23]بهم جميعا على تنظيم العمل واداره العمل وهذا ما يدعو الى الى

[1:34]مزيد من الاهتمام بالاخوان ومراقبه عملهم وشكرهم في هذا المقام اسال الله

[1:45]سبحانه وتعالى ان يوفقنا في هذا الشهر الكريم وان يمن علينا بالخير

[1:50]والرشاد والسعاده ان شاء الله وان يفرج عن هذه الامه المظلومه المرحومه

[1:56]بمحمد واله بدايه الاخ الدكتور علي بعث لي ليست بالمواضيع المواضيع التي

[2:10]يجب ان نتكلم بها وهي مواضيع عامه بطبيعه الحال يعني كان عندي

[2:17]نفس الاتجاه وهو اتجاه العام في هذا البلد من حيث تربيه الاولاد

[2:26]ومن حيث العلاقه الزوجيه ومن حيث العلاقه مع الله سبحانه وتعالى وعلاقتنا

[2:32]بهذا البلد من حيث انه يختلف عن بلاد المسلمين وما شابه من

[2:43]هذه المسائل فكان يعني في مواضيع مشتركه ولكن بدايه احببته اليوم ان

[2:50]نفتتح هذا اليوم هذه المحاضرات بمحاضره عن معاني شهر رمضان وما فيه

[2:57]وتفسير للايه الكريمه كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

[3:04]الاخوه والاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله سبحانه وتعالى في محكم

[3:13]كتابه في سوره البقره يقول بسم الله الرحمن الرحيم كتب عليكم الصيام

[3:18]كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معجوزات فمن كان

[3:28]منكم مريضا او على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم

[3:35]اليسرى ولا يريدوا بكم العسر الله تبارك وتعالى في هذه الايات في

[3:45]الايه الاولى والايه الثانيه يحاول ان يكون يعني هاتين الايتين مدخل ومقدمه

[3:55]للايات الثلاث المتبقيه وهناك ايات اخر يعني في هذا المقام ولكن كتعريف

[4:02]عن الصيام وشهر رمضان هاتين الايتين هما مقدمه من المقدمات كما يقول

[4:08]اهل التفسير ان الله تبارك وتعالى لم يشا ان يلقي الحكم مباشره

[4:19]وانما القى الحكم مع توضيح حتى لا يتفاجا السامع او لا يتفاجا

[4:25]المؤمن بذلك الحكم المسلط عليه من الصيام لان الصيام بطبيعه الحال مساله

[4:35]صعبه عند الانسان فيها ترك للشهوات فيها ترك للملفات فيها نوع من

[4:43]التعب وما شابه وهذا جري على طبيعه المرء يعني بحيث ان الانسان

[4:49]دائما عاده نفسه تنزو الى الى مواقعه الملفات والاكل والشرب والطيب من

[5:01]الاكل والشرب من الماكولات وغير ذلك والراحه وهكذا يعني ينزع اكثر من

[5:11]النزعه الروحيه ينزع الى النزعه الجسديه التي هي راحت الجسد وراحه الجسم

[5:19]بطبيعه الحال فالله تبارك وتعالى يريد ان يخفف هذه الصدمه كما يقول

[5:25]السيد الطباطبائي في الميزان بحيث انه قال كتب عليكم الصيام كما كتب

[5:31]على الذين من قبلكم يعني مش انتم بس الموجودين هون بهذا الدين

[5:40]وبهذا الوقت فرض عليكم الصيام وانما ايضا فرض على الاقوام من قبلكم

[5:45]وعلى اديان من قبلكم او بالاحرى على الملل من قبلكم والنحل من

[5:49]قبلكم فهذا يختلف عن الايه التي تقول كتب عليكم القصاص القتلى بالقتله

[5:59]والعبد بالعبد يعني بمعنى ان الله سبحانه وتعالى فرض القصاص مباشره لماذا

[6:06]لان الانسان فيه طبيعه تميل الى القصاص يعني واحد مثلا ابوه قتل

[6:13]او اخوه قتل او احد ارحامه قتل فهذا بطبيعه الحال يحب ان

[6:22]ينتقم فالله سبحانه وتعالى عندما يقول كتب عليكم القصاص فيستقبل هذا الحكم

[6:28]براحه اكثر من ان يقول مثلا كتب عليكم الصيام كما كتب على

[6:35]الذين من قبلكم لاحظ كيف فيستقبلها براحه اكثر بطلب نفسي اقوى ايضا

[6:47]اذا اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصيه للاقربين والوالدين للوالدين

[6:55]والاقربين بالمعروف يعني بمعنى انه اذا واحد عم بموت على حافه الموت

[7:01]المفروض انه يوصل الاقربين وعنده والده لازم كمان يوصيلهم اذا كانوا موجودين

[7:12]حيين وهذا عاده موجود عند الانسان من ناحيه نفسيه يقبل هذا الحكم

[7:20]بشكل سريع وبدون اي اعتراض وبدون اي امتعاض من هذا الحكم لان

[7:25]المساله فيه والديه والاقربين وهو ميت راح يروح ويترك المال فما في

[7:31]مشكله عنده وانما عندما يقول كتب عليكم الصيام هذا الصيام فيه بشكل

[7:40]عام عند عندما يسمع الانسان هذا لهذا هذا الحكم فكان فيه نوع

[7:44]من الضغط على الانسان فيه نوع من نزعه بعض الشهوات وبعض الملذات

[7:54]التي كان يعتادها من ملذات المواقعه مع الطرف الاخر او ملذات الاكل

[8:00]والشرب وما شابه فالله سبحانه وتعالى يريد ان يسلي هذه النفس كتب

[8:04]عليكم الصيام مباشره قال كما كتب على الذين من قبلكم انه لستم

[8:11]انتم الوحيدين الذين كتب عليكم الصيام كذلك كتب على الذين من قبلكم

[8:22]من الاقوام والملل الماضيه لعلكم تتقون فيسلي النفس بان الاصل في هذا

[8:30]الصيام هو ادراك التقوى ادراك مراحل من التقوى عاليه لان الاسلام درجه

[8:35]والايمان فوقه بدرجه كما ورد عن الصادق عليه السلام والتقوى فوق الايمان

[8:46]بدرجه اكيد الاسلام درجات ايضا والايمان درجات ولكن التقوى ايضا درجات حتى

[8:53]تتصل الى مقامات عاليه من التقوى تبدا مراحل العصمي فيها ولذلك الله

[9:01]سبحانه وتعالى يقول لهم يقول لكم ايها الناس ان هذا الصيام هو

[9:09]صيام مثل ما غيركم صاموا انتم لازم تصوموا وايضا فيه من فعلكم

[9:14]لان الهدف من الخلقه هو ادراك التقوى هو ادراك التكامل هو ان

[9:20]تتكامل ان تصل الى الغايه المنشوده وهي القرب من الله سبحانه وتعالى

[9:28]والقرب من الله سبحانه وتعالى هو التكامل بعينه وهو التقوى بعينه ولباس

[9:33]التقوى ذلك خير انه اخر شيء بيجي اللباس اللي بيحميك من كل

[9:41]ما يمكن ان يبعدك عن الله سبحانه وتعالى فالله يقول للناس ان

[9:46]الاصل في الصيام هو ادراك التقوى وهذا شيء منيح لاخرتكم لانه كل

[9:57]عملكم انتم هو في السير والسلوك الى ان الى مدارج من التقوى

[10:01]عاليه يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كتحنف ملاقي يعني انت

[10:13]الكافر والمشرك والمؤمن والملحد وما شاكل كل هؤلاء الناس يعني بغض النظر

[10:19]عن افكارهم بغض النظر عن عقائدهم بغض النظر عن اي شيء اخر

[10:23]هن رايحين الى الله سبحانه وتعالى يعني ما في مجال للانسان مساله

[10:33]غير اختياريه المساله غير اراديه الكافر سيصل الى الله وبالتالي سيصل الى

[10:40]الطريق الذي هو يسلكه سيمشي الى بالطريق الذي يسلكه بمعنى انه في

[10:45]النهايه سيصل الى هذا الطريق والمؤمن سيسلك طريق اخر وسيصل الى نهايه

[10:49]هذا هذا الطريق ونهايه الطريق عند الله سبحانه وتعالى فاما في الجنه

[10:56]واما في النار ولذلك الله سبحانه وتعالى يباشر عرض هذه المسائل بعد

[11:07]كلمه كتب عليكم الصيام حتى يسلي هذه النفس الهائجه اللي ممكن انه

[11:13]تنزعج من هذا القرار وهذه في اشاره الى مستوى الرحمه ويعني الرحمه

[11:18]المطلقه عند الله سبحانه وتعالى حتى بالكلام مع العبد عندما يريد ان

[11:29]يقرر حكما وان يفرض عليه وظيفه فالله سبحانه وتعالى ياتي بهذه الوظيفه

[11:34]ويصير يسهل له يعني انه نحن كمان غيرك عم بيصوم وغيرك وهذه

[11:42]التقوى هي الهدف من الصيام بعدين بيرجع يقول الله سبحانه وتعالى اياما

[11:48]معدودات ايام معدودات يعني مش كلش كل السنه ولا اربعه اشهر خمسه

[11:52]اشهر دغري مباشره يقول ان هذه هذه الايام التي تصومها هي ايام

[12:00]معجوزات ولذلك يقولون في معاجم اللغه يعني مثل الوسيط وغيره وتاج العروس

[12:06]ولسان العرب انه عندما تنكر الكلمه يعني ما تحط لها الف لام

[12:17]التعريف مش الايام الكذا لا اياما معجوزات يدل على على قله اهميه

[12:25]الايام قله اهميه الشيء يعني يدل على خفته وعلى عدم عظم امره

[12:34]مثل ما بيقولوا بقصه يوسف عليه السلام وشروه بثمن بخس دراهم معدوده

[12:43]مش بالدراهم المعدوده كذا الف ولام لا هذا التنكير يدل على على

[12:48]قله الشيء فالله سبحانه وتعالى يقول اياما معدودات ايام معجوزات مش اكثر

[12:54]من هيك بعدين بيرجع يقول فمن كان منكم مريضا او على سفر

[13:02]فعده من ايام اخرى يعني حتى لو الواحد منكم كان مريض لا

[13:05]يطيق الصوم او مسافر بحاله سفر هذا ما بيصوم فعده من ايام

[13:14]اخر والذين يطيقونه فديه طعام طعامه مسكين حتى الناس الذين لا يطيقون

[13:20]الصيام يعني رجل كبير امراه سني كبيره ايضا هناك مندوحه ومتسعه لان

[13:29]يهرب من الصيام بان يدفعوا عن كل يوم اطعام مسكين نلاحظ فاذا

[13:35]الله سبحانه وتعالى برافته ورحمته يبين ان هذا الصيام هو صيام يدعو

[13:41]او يقودوا الى مراحل من التقوى والتقوى هي بالتالي مساله مهمه جدا

[13:51]وهي غايه الخلقه وهي غايه هدف الاسلام الاساسي هدف التشريع كله ان

[13:56]يصل الانسان الى التقوى الى مدارج عاليه من التقوى وكما قلنا ان

[14:01]التقوى هي مراتب عاليه في هذا الصيام بنتيجه هذا الصيام اذا الله

[14:09]تبارك وتعالى عندما يشرح في موضوع شهر رمضان ويقول في ايه اخرى

[14:16]ان عندما يصف المتقين القران الكريم يقول الصيام هو لان تدرك مراتب

[14:24]من التقوى طيب مراتب من التقوى عندما ادرك هذه المراتب فانا اصبح

[14:32]من المتقين مش هيك يعني ولو باي درجه من الدرجات على الاقل

[14:36]انه يطلق علي من المتقين درجه اولى ثانيه ثالثه ما مشكله المهم

[14:41]انه انا يجب ان اصل الى هذه المراتب ولكن المتقين لهم صفات

[14:50]الله سبحانه وتعالى يصف المتقين بانهم اهل الصبر وبانهم اهل الفلاح وبانهم

[14:56]الذين يغضون ابصارهم وبانهم الذين يغضون اسمائهم وبانهم هم الذين [موسيقى] من

[16:05]المتقين يعني حاذر على نفسك يعني المفروض انك تكون بهذا السلك وبهذه

[16:11]الدائره حتى الله يتقبل عملك هلا عندما يقول انما يتقبل الله من

[16:20]المتقين ويجب ان نصوم حتى نصل الى مدارك عاليه من التقوى فاذا

[16:24]يجب ان نعمل على الاسباب التي توصلنا الى التقوى يعني بهذا الشهر

[16:32]الكريم مش فقط عمليه امتناع عن الاكل والشرب وفقط الامتناع عن بعض

[16:39]المسائل اذا الانسان واجه مسائل فيها نوع من الصبر او يجب ان

[16:43]يكون فيها صبورا يجب ان يكون ذا عزم شديد فيها يجب ان

[16:49]يكون عفوا عن الاخرين يتجاوز عن الاخرين حتى ولو كانت صعبه عليه

[16:59]في موضوع دفع المال في موضوع مساعده المحتاجين مساعده الضعفاء وما شابه

[17:05]هذا كله الذي يؤدي الى مراحل من التقوى لماذا لان هذا فيه

[17:13]تزكيه للنفس يدفع مصاري شغله مش سهله يدفع فلوس شغله مش سهله

[17:17]فعندما يدفع معناته عم بيقول لها للنفس اسكتي انا بدي ادفع وبدي

[17:24]اوصل الى مراحل عاليه من التقوى بدي اتقي الله من كلام الشيطان

[17:29]من كلام الشيطان الذي يسوس ويوسوس بان لا ادفع بان لا اصبر

[17:37]بان لا اعمل كذا وكذا تحدثني نفسي بان استغيب بان انم بان

[17:40]افعل كذا وكذا ولكن لا يجب ان اقاومها هذا هو التزكيه للنفس

[17:48]فالعمل بشهر رمضان مش اكله شرب بس وانما هو الدخول في عمليه

[17:51]الثوره تدريبيه مكثفه قاسيه قاسيه من ناحيه المسائل التانيه مش من ناحيه

[17:59]الاكل والشرب وانما الاكل والشرب هو فقط مساله تتعلق يعني 1 ميل

[18:07]يعني وجبه واحده بالنهار عم تتسحر الصبح وعم تفطر المغرب فانت عم

[18:15]بروحوا لك وجبه واحده ليست قاسيه ولكن الانسان الذي يلتجئ دائما الى

[18:20]نفسه ونفسه قاعده بالارض وقعدت باغلال وحبسني عن نفع بعد اماله بتصير

[18:25]تقول له انه هذه هي المشكله الكبيره انه الامتناع عن الاكل والشرب

[18:33]هلكتني تعبتني وهو المساله مساله امتناع عن وجبه واحده فقط وما اكثر

[18:38]الايام لان كلش فيها الظهر نتيجه منكم مشغولين او كذا على كل

[18:41]حال اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا دائما لما يحب ويرضى نتكلم

[18:49]ان شاء الله في في المحاضرات الجايه عن مجال تزكيه النفس وما

[18:58]هي طرق تزكيه النفس طرق معرفه الله وطرق الاستفاده في هذا الشهر

[19:02]الكريم بحق محمد واله الطاهرين الى ارواح امواتنا جميعا والشهداء ومن مات

[19:10]على الايمان ثواب الفاتحه وثواب الصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الأولى من شهر رمضان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة الشيخ ابراهيم ياسين | الليلة الأولى من شهر رمضان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal