سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٥ من محرم

10 المشاهدات· 23/04/12

مؤسسة بقية الله الثقافية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوزا والله فوزا عظيما عظم الله لك

[0:17]الاجر يا مولاي يا صاحب الزمان يا صاحب العصر استمع لمصيبه ابكت

[0:31]رسول الله قبل وقوعها وبكى لها المولى علي صابرا وجريت مدامعه بحمر

[0:49]دموعها وبكى الحسين واهله حتى علت اصواتهم وصراقهم من وقع ها وارتج

[1:08]موضعهم وماجت ارضهم حزنان على فقد العشيره نجمها يا اعني مصيبه مسلم

[1:23]من قد غدا اي باب الحوائج مقصدان لقضاء هاء وذلك المقدام في

[1:37]سوح الوغاه ثقه الحسين لكوفه وسفيرها ويل لهاء اذ بايعته بطوعها غدرت

[1:57]به نكتت جميع عهودها لكن الحكم لله عطلوا افواكم بالصلاه على محمد

[2:09]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد قال المولى الحسين عليه

[2:21]السلام في خطبته فقره مهمه الان اليوم نستكملها وهي تكلمنا في الليله

[2:28]السابقه بانه تكلم عن الموت وانه خطه الموت على ابن ادم مخط

[2:36]القلاده على جيد الفتاه وبينا الموت ومنازل الارتباط العاطفي بالنسبه للانسان هناك

[2:47]الاغلب يكره الموت وهناك من ليس له مشكله مع الموت اذا اتى

[2:55]مستعد وهناك من يشتاق الموت تكلمنا عن القسم الاول وبينا بانه يصفه

[3:02]او شعور داخل الانسان يستطيع من خلاله ان يعرف الى اي مستوى

[3:08]ايمانه والى اي مستوى استعداده ل اذا وقع لا سمح الله اي

[3:15]شيء هل هو ثابت ثابت القدم دينه وايمانه راسخين ام لا اي

[3:23]مؤشر اساسي بالنسبه للانسان يستطيع ان يربي نفسه عليه كل امس انا

[3:29]تحدثت عن بدايه الكلام تحدثت عن مساله وانه قلت بانه في النهايه

[3:36]سوف اتحدث عن حيله من حيل ابليس السائل الذي ساله ابو ذر

[3:45]قال بانه اين رحمه الله اجاب بان وزار بان رحمه الله قريب

[3:53]من المحسنين اشير اشاره فقط باعتبارها نفس وقعدت ان اتحدث فيها ما

[4:01]مداننا الذي يجب ان نلتفت اليه انه لما نتحدث عن الاخره ننظر

[4:12]الى رحمه الله عز وجل لكن في الدنيا نحن يجب ان نراقب

[4:18]اعمالنا هل بالفعل نحن ننظر الى رحمه الله ام لا نعمل عمل

[4:24]من لا يعتقد برحمه الله ها مساله مهمه ابليس في الدنيا يزين

[4:33]لك كثير من الامور انه لا لازم تجد ولازم تشتهج لازم تحصل

[4:37]ولازم كذا هذا هذه الامور اذا انت ما التفتت لها راح تكون

[4:43]مدخل للحرص الذي هو امر يخاف يخاف الانسان عليه انصافا يعني الحرص

[4:50]اعمل لله استعد لله ابليس عندما يدخل في هذه هذه المساله يبي

[4:59]انك شنو مثلا اي نائبه تحوشك اي مشكله تحوشك اي شيء ترتيب

[5:03]وضعك ترتب امورك لكن تعمل مو فقط مو تعمل لله عز وجل

[5:09]لا تعمل ترتب امورك انت ما تم الا رحمه الله عز وجل

[5:15]وفي الاخره نفسه ابليس يزين لك ماذا انه ما يخالف في الاخره

[5:20]رحمه الله موجوده ان شاء الله نعم رحمه الله موجوده لكن في

[5:24]الدنيا انت ليش ما تقعد تلاحظ رحمه الله سلوكياتك ادام تنتبه عليها

[5:29]كثير من الناس غافلين عنها في الدنيا سلوكياته ما ينظر الى رحمه

[5:34]الله عز وجل يعني يكون قلق يحوشه قلق بانه والله هذه المساله

[5:39]احتمال مثلا راح تضرني مثلا بالدوام بالبيت باي مكان ما يلتجئ الى

[5:46]رحمه الله عز وجل ان لا يعمل اعمال تنزل رحمه الله عز

[5:50]وجل من الاعمال التي تنزل رحمه الله عز وجل هناك بعض العرفاء

[5:56]يقولون بانه قراءه الادمان من قراءه سوره القدر انا انزلناه في ليله

[6:03]القدر شنو تنزل رحمه الله وكذلك عندنا روايتين معتبرتين في مساله تنزيل

[6:11]رحمه الله في الدنيا وللاخره ايضا انه من قرا بعد كل صلاه

[6:19]بعد كل صلاه ايات الكرسي الحمد وايات الكرسي الله سبحانه وتعالى ينظر

[6:31]اليه 70 مره في هذا اليوم ويكون هذه المساله محط لماذا نزول

[6:38]رحمه الله يعني رحمه الله يجب ان الانسان ينظر اليها ويستنزف يستنزف

[6:45]يستنزف الرحمه كيف نستنزف الله هذه من الاعمال هذا فقط من باب

[6:50]الاشاره الى مساله وهي مهمه جدا ما ينبغي انه نضوب عليها في

[6:56]استكمال البحث يعني اكمالا ل انصح التعبير تحليل خطاب خطاب الامام الحسين

[7:05]عليه السلام يقول رضى الله رضانا اهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا

[7:12]اجور الصابرين رضى الله رضانا اهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا اجور

[7:19]الصابرين اول مساله من الامور اللي هي خلينا نتكلم عنها ملخصا الصبر

[7:28]مقدمه للرضا علماء الاخلاق يقولون بانه الذي لا يصبر لا يمكن ان

[7:39]يكون راضي الرضا مقام الرضا بانه يرضى بقضاء الله وهو مقام مهم

[7:46]جدا اذا لابد ان نستوعب مساله مهمه وهي ان الصبر هو امر

[7:57]محوري بالنسبه الى شخصيه الانسان المؤمن الذي يريد ان يكون من انصار

[8:02]صاحب العصر والزمان شخصيه الانسان الذي يريد ان يكون انسان من اولياء

[8:06]الله انسان صالح الصبر مساله من المسائل المهمه هناك روايه صحيحه السند

[8:17]في الكاف الشريف عن ابي بصير رضوان الله تعالى عليه قال سمعت

[8:25]ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الحر حر على جميع احواله

[8:32]ان نابته نائبه صبر لها وان تداكت عليه المصائب لم تكسره وان

[8:42]اسر وقهر واستبدل باليسر عسرا كما كان يوسف الصديق الامين لم يضر

[8:50]حريته ان استعبد وقهر واسر ولم تضرره ظلمه الجب ووحشته وما ناله

[9:02]ان من الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبدا بعد اذ كان

[9:08]له مالكا ورحم به امه وكذلك الصبر يعقب خيرا فاصبروا ووطنوا انفسكم

[9:21]على الصبر تؤجر عباره وطن مهمه استخدمها ان شاء الله في الابحاث

[9:28]القادمه مساله مهمه وهي ماذا الصبر هو الذي يجعل الحر حر والجزاء

[9:36]هو الذي يجعل الحر عبد الصبر الانسان الصبور لوين ما كان لا

[9:45]احد يقدر يستعبده كما يوسف عليه السلام كما مثلا المجاهدين في اي

[9:50]مكان ما احد يقدر يستعبده لو كان في الاسر لو كان في

[9:53]السجن لو كان تحت وطاتهم تحت وقت الظالمين لا يمكن ان لا

[9:58]هو من داخله يشعر بانه ان صح التعبير مكسور ولا هم يستطيعون

[10:06]كسره ابدا لماذا لانه صابر لانه صابر اعطي مثال فقط مثال فقط

[10:17]الذي يؤسر الذي يؤسر والاسر السجان والمسجون السجان دائما ماذا يريد ان

[10:29]ينكل او ان يضيقه على المسجون يسلب منه حريته يسدد منه اموره

[10:35]هكذا يشتل نفسي يشتغل اكثر السجن هي مساله نفسيه تاديب نفسي ان

[10:39]صح التعبير اذا كان الانسان لديه قدره قدره على الصبر هذا السجان

[10:49]راح يبتلش ما يعرف شو يسوي يدوكر بتعبيرنا كويتيين تروح يروح لك

[10:56]يروح حق هذا المسجون يمين خذ ما عنده يضيق عليه في الاكل

[10:59]ما عنده مشكله صابر يضيق عليه في في ان صح التعبير في

[11:04]اموره المعيشيه ما عنده مشكله صابر ليش صابر عشان راح اتكلم عنه

[11:09]فلذلك شنو يسقط ما في يد هذا الظالم او هذا السجان يسقط

[11:14]ما في يسقط ما هو يصير هو الصغير يعني يكون هو صغير

[11:20]قدام مثلا هذا السجين عندكم مثلا في الامام الكاظم عليه السلام وغيره

[11:27]من القصص الموجوده كثيره بس هذا هذا المعنى باختصار يعني وهذا مثال

[11:34]بانه لو شنو يصير هذا ما يقدر ما يقدر يبتع قلت لكم

[11:39]يبتع ما يقدر يسويلك شيء ما يقدر داما انت عندك مساله الصبر

[11:42]ستكون حرا الى الابد لو يحطونك بكل السجون واشد السجون زين واحد

[11:50]يقول زين الصبر شنو زين يقول اصبر اصبر شنو الصبر هو في

[11:55]تعريفين للصبر في حوايج نصير الدون الطوسي عرف الصبغه انه كف النفس

[12:02]عن الجزع عنده حلولي مكروه يعني من هذا التعبير نتكلم يعني من

[12:09]هذا التعريف نشوف الصبر مقابله الجزع اصبر اجزع زين يعني شنو اصبر

[12:20]واجزاء يعني اذا انا استطعت ان اتحكم بتصرفاتي كلها انا شنو اعتبر

[12:29]صابر ما يضيق علي انا مثلا ينزل علي بلاء ثم بلاء ثم

[12:37]بلاء شنو راح يصير اذا اقدر اتحكم تصرفاتي هذا انا صابر مجرد

[12:42]ما انا تعبيرنا افتلت ما اقدر اتحكم صرفات هون اغضب غضب معين

[12:48]مثلا او اصرخ مثلا او مثلا انهار نفسيا او ابكي او او

[12:52]تصرفت تصرف انا مو انصح تعبير مسيطر على نفسي هذا يسمونه جزع

[13:01]اللي هو في مقابل الصبر ايضا في منازل السائرين هو امتناع النفس

[13:06]تعريف الصبر امتناع النفس عن الشكوى على الجزع المستور الان هنا مساله

[13:18]مهمه اذا الانسان ابتلي في بلاء حاش هذا الانسان هل انه اذا

[13:26]اشتكى مثلا اشتكى هل هو امر ممدوح هو امر مذموم العلماء يقولون

[13:35]بانه هناك امرين الشكوى للمخلوق مذمومه لذلك مثلا عندنا مثلا من ابتلي

[13:44]بمرض لا يحدث احد الا بعد ثلاث ايام مثلا ب روايات استحباب

[13:51]وغيره من المسائل فعندنا الشكوى للمخلوق امر مدموم لكن الشكوى للخالق امر

[14:01]ممدوح الشكوى للمخلوق هي التي تكون وسيله لحبائل الشيطان وعدم الشكوى لله

[14:14]عز وجل يستفيد منها الشيطان ايضا لكي يرمي حباله ويجعل هذا الانسان

[14:23]ساخطا على رضا الله على قضاء الله عز وجل يقول المحقق الكاشاني

[14:31]في كتابه شرح المنازل ان المقصود من الصبر اظهار الجزع امام الناس

[14:40]والشكوى للمخلوق هذا امر غير ممدوح والدليل على انه الشكوى لله عز

[14:51]وجل امر امر ممدوح انه ماذا الله سبحانه وتعالى في سوره صعد

[14:57]تحدث عن ايوب عليه السلام على لسان ايوب اتت هذه الايه اني

[15:03]مسني الشيطان بنصب وعذاب ايوب عليه السلام يتحدث مع الله سبحانه وتعالى

[15:09]يناجي الله عز وجل هذه في سوره ص 41 في نفس السوره

[15:17]نفس السياق في ص 44 ماذا يقول الله عز وجل عن ايوب

[15:24]انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب اذا هناك مساله مهمه جدا

[15:32]ان نلتفت انه الصبر هو التحكم بالانفعالات الصادره من الانسان حتى لا

[15:44]تصدر منه انفعالات غير مسيطر عليها التي تسمى هو هي الجزع وعدم

[15:49]الشكوى ما اشتكي الا لله عز وجل وهذا هو تاديب ايضا الامام

[15:54]السجاد عليه السلام لنا في الصحيفه السجاديه وفي دعاء الامن المقطع وقد

[16:02]نزل بي يا رب ما قد تكاد ني ثقله والم بي ما

[16:07]قد بهضني حمله بعد اشتكيها فقد بعدين هم في تكمله وقد ذقت

[16:13]لما نزل بي يا رب ذرعا وامتلات بحمل ما حدث علي همه

[16:19]الشكوى لله عز وجل هي مساله مهمه جدا شنو الفرق ما بين

[16:24]الاثنين الفرق ما بين الاثنين مساله مهمه وهي انه الشكوى للمخلوق لا

[16:35]فائده منها لانه الامور بيد الله عز وجل ومقادر الله سوف تاتي

[16:45]اما الشكوى لله عز وجل هي نابعه من امر مهم وهي ماذا

[16:53]ان الانسان يعيش ذل العبوديه وعز الربوبيه يعني ان الانسان يعيش انه

[17:02]لا مؤثر في هذا الكون الا الله عز وجل فلذلك هذا الانسان

[17:11]عندما يحتاج الى اي شيء يلجا الى الله سبحانه وتعالى لانه بيده

[17:20]كل شيء وهذا اللجوء لجوء انكسار لجوء حاجه لذلك هنا كثير من

[17:30]الناس يقعون في هذه الاخطاء وهي مشكله مثلا على سبيل المثال دعوت

[17:35]الله كثيرا ولم يستجب لي وزعلان ما يصير حطوا بالكم احنا قلتلكم

[17:42]قاعد حاكشي عن ما نتكلم عن ما لنا شغل احنا المصادر الخارجيه

[17:47]نتكلم مع احنا لا نطيح فيها كان على مستوى الشخصي لا نطيح

[17:51]فيها لانه ابليس يريدنا ان نكون هكذا ابليس يريد بنا ان نكون

[17:58]هكذا اي ان نصل الى مرتبه نشتكي الله سبحانه وتعالى مو نشتكي

[18:08]لله نشتكي الله سبحانه وتعالى نشتكيه من تصرف الله والعياذ بالله يصل

[18:13]الانسان الى هذه المرتبه وعلماء والعلماء علماء اخلاق الامام رضوان الله تعالى

[18:18]عليه وعلماء اخلاق يتحدثون عن ها المساله بدق وهي ماذا انه الذي

[18:24]لا يصبر ماذا يكون هذه الشكوى عمل وهذا العمل الذي هو يشتكي

[18:32]للمخلوق يصل مرتبه من هذه الاعمال تصل الى درجه الملكه حتى تكون

[18:39]صورته الباطنيه صوره انسان عفوا صوره صوره كريهه ما يقولون صوره انسان

[18:46]انسان ما يصير صوره كريهه لمن لا يقبل ماذا بقضاء الله عز

[18:52]وجل لا يرضى بقضاء الله عز وجل هذا يصل الانسان شنو في

[18:58]يصل ابليس في انه هذا الشيطان يكون عبدا لابليس ويمكن لهذا الانسان

[19:03]ماذا؟ ان يصل انه يبغض الله عز وجل هي خطوره عدم الصبر

[19:09]خطوره الشكوى المساله مترتفتون لها اخوان بشكل مهم جدا لذلك الصبر من

[19:17]الايمان كالراس من الجسد الصبر من الايمان كالراس من الجسد ومن لا

[19:24]صبر له لا ايمان له ما يمكن اللي ما عنده صبر ما

[19:29]يمكن عنده امام ما يمكن ابدا ما يصير عنده للصبر هناك نتائج

[19:37]للصابر ولل الجازع عدم الصبر هناك نتائج الصابر عن المعصيه درجات عندنا

[19:49]عندنا من يصبر عن المعصيه وعندنا من يصبر على الطاعه وعندنا من

[19:53]يصبر على البلايا ثلاث انواع من الصبر الصابر على عن المعصيه يقول

[20:01]هذا باعث على التقوى كثير من الناس يقولون نبي نصير عندنا حاله

[20:07]التقوى مو عارفين الصبر عن المعصيه تكرار ودوام الصبر عن المعصيه يعطي

[20:13]هذه الحاله يعني خلينا نتكلم وقود للتقوى الصبر عن المعصيه ان يحاول

[20:19]الانسان ان يلتفت بانه انا ان وقعت في المعصيه فماذا هذا هذا

[20:25]هذا اعتبر عدم صبر فشنو راح ياثر بالتقوى لكن اذا تكرر مني

[20:31]العمل انه صبرت عن المعصيه الله سبحانه وتعالى شنو سيبعث التقوى في

[20:38]الحاله بحيث ان هو احنا في ليله مسلم انه مثلا طوعه شنوت

[20:44]قالت حق مسلم انه انا لا اذن لك ان تجلس عنده داري

[20:47]شنو صار في مسلم فز قام بالروايات بانه مسلم هذا انه لا

[20:53]احل لك عنده مشكله كبيره قام مع انه قاعد بالسكه قام هي

[20:58]حاله التقوى وانبعاث التقوى الصبر على الطاعه الانسان يصبر على الطاعه يصبر

[21:04]على الطاعات على الذكر على كذا هذا يسبب الاستئناس واحد يقول انا

[21:07]ما عندي استئناس مو قادر استانس الصبر على المداومه على الطاعه نتيجته

[21:15]ماذا الله يعطي النتيجه وهي شنو الاستئناس بذكر الله عز وجل وبالحق

[21:20]الصبر على البلايا يوجب الرضا وان شاء الله احنا نتكلم عن مساله

[21:26]الرضا ايضا في تحليل لخطاب الامام الحسين عليه السلام في مساله الرضا

[21:31]رضا الله رضانا اهل البيت قلت لكم لان الصبر مقدمه للرضا الصبر

[21:38]من الايمان بمنزله الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد وكذلك

[21:43]اذا ذهب الصبر ذهب الايمان اذا لابد ان نرتفت الى حبال ابليس

[21:52]ولا بد ان نرتفت انه الذي لا يصبر اخوان يصل الى مرتبه

[22:01]ان الشيطان يوسوس له ويخليه يخطو خطوات يصل الى م ال سخطوا

[22:08]على قضاء الله وهي مرتبه متقدمه جدا ويمكن لهذا الانسان ان يكون

[22:16]ساخط على الله يشكو الله عز وجل على سامع بدني كثير من

[22:19]الناس الله عز وجل اشتكي اشتكي على الله بحق المخلوق الله ما

[22:24]يشوفنا الله كذا والعياذ بالله كذا احنا حاشنا كذا حاشنا كذا لا

[22:27]الله يشوف بس الله يبي منك تصبر لان بالصبر هناك مفاتيح للخير

[22:34]الصبر مفاتيح لكل الخير انه مفاح الايمان الله يريد ان يربي الناس

[22:41]يريد ان الناس يعملون على مساله الصبر في انفسهم لكي يتحقق لهم

[22:48]ماذا الانكشاف الحقيقي في شعر فارسي يقول انقل لك اياه بالعربي طبعا

[23:04]يقول اذا علمت اذا علمته بان لذه ترك اللذه اذا استطعمت لذه

[23:16]ترك اللذه شنو لن تلتفت الى لذه سواها هذه شلون تاتي تاتي

[23:22]بالصبر لذه ترك اللذه الله سبحانه وتعالى يريد الانسان ان يصل اليها

[23:28]انه عندما تترك صابرا او تذهب او تجنب نفسك عن المعاصي صابرا

[23:37]هناك لذه وهي لذه اعظم من كل اللذات التي هي في المعاصي

[23:42]لكن كيف يصل الانسان اليها يصل الانسان اليها بالسير والسلوك روايه اخيره

[23:49]وهي ايضا في الكاف الشريف عن سماع بن مهران عن ابي الحسن

[23:54]عليه السلام قال الامام الكاظم قال لي ما حبسك عن الحج قال

[24:01]قلت فداك وقع علي دين كثير وذهب مالي وديني الذي قد لذهب

[24:07]ني هو اعظم من ذهاب مالي فلو فلولا ان رجلا من اصحابنا

[24:13]اخرجني ما قدرت ان اخرج الحج يعني فقال لي ان تصبر تغتبط

[24:20]والا تصبر ينفذ الله مقاديره راضيا كنت ام كارها اذا تصبر تغتبط

[24:29]يعني ما يعني مقامك مقام الغبطه راح تاخذ مكان عالي واذا ما

[24:35]صبرت جزعت ينفذ الله مقاديره راضيا كنت امكاره الانسان الذي لا صبر

[24:47]له دائما يكون صغير صغير صغير هذا الشكاي زايد اشتكي كذا وهذا

[24:54]ما سووا لي ما فعلوا لي ما ادري كذا دائما شنو يصير

[24:56]حتى بعين الناس يكون صغير بعين الناس يكون صغير اما الصابر الله

[25:01]سبحانه وتعالى ماذا يوفيه جزاء الله سبحانه وتعالى يوفيه جزاء ايضا عن

[25:11]ابي عبد الله من ابتلي من المؤمنين فصبر عليه كان له مثل

[25:16]اجر الف شهيد وايضا في روايات اخرى المقام ما يسع باعتبار الوقت

[25:22]لكن اللي اتكلم عنه هو ان الامام الحسين لما تحدث في كلمته

[25:31]عن الصبر وقرنها بالرضا رضا الله رضانا اهل البيت الامام يعني يتحدث

[25:39]عن مقامات هذه المقامات اللي يتحدث عنها الامام يتحدث عن من عن

[25:46]الامام عن المقامات الايمانيه و من يريد ان يوطن نفسه يجب ان

[25:53]يكون عنده هذه المواصفات عنده هذه المواصفات واهم شيء وهي شنو الصبر

[25:59]اذا لم تصبر ما تقدر ان هو كلامنا امس عن الموت تقدر

[26:05]بانه انت تكون على الاقل على الاقل تكون مستعد انه انت تعمر

[26:11]الاخره ايضا مع تعمير الدنيا لا الذي لا يصبر لا يعمر لا

[26:17]يعمر الاخر ابدا الذي لا يصبر لا ايمان له لذلك نجد بانه

[26:26]السمات الاساسيه لاصحاب الحسين عليه السلام الصبر صبر لو جي تلاحظ مثلا

[26:36]تشوف ال ميت ميت امام حسين قاعد يقول لهم في كل خطبه

[26:44]في كل خطوات وياكد ترى احنا رايحين الى الشهاده لكن ماذا تجدهم

[26:50]صابرين على ماذا صابرين على على الطاعه هي طاعه امام المعصوم طاعه

[26:56]الولايه صابرين على الطاعه لذلك ماذا نجد استئناس بالصلاه واستئناس بذكر الله

[27:05]واستئناس بالجهاد وحتى انه في بعض الروايات انهم يتمازحون والسيوف مش هذا

[27:12]امامهم اتت من وين اتت من الصبر على الطاعه لان الصبر على

[27:18]الطاعه نتيجته شنو استئناس بالحق هكذا يجب ان ننظر الى الصفات والسمات

[27:25]الاساسيه التي يجب ان نتحلى فيها اردنا ان نكون من الممهدين لصاحب

[27:31]العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه وهنا عندما ننظر ننظر الى امثال

[27:37]اهل الكوفه مثل ش شفت ابن بربعي مثلا او ابن بربعي هذا

[27:43]ممن كتب للحسين عليه السلام كتب له يعني ممن الزم الحسين عليه

[27:48]السلام الحجه ماذا حصل هو بنفسه قبل ان ياتي الامام الحسين الى

[27:55]كربلاء عندما وصل مسلم ووصل ابن زياد ماذا حصل هو بنفسه تامر

[28:02]على مسلم حتى والله بن زياد فيلق او لواء بتعبيرنا فيه 1000

[28:07]رجل يعني ممن خانوا الامام الحسين قبل ان ياتي شفت ابن بروبعي

[28:15]تلاحظ سيره هذا هذا الرجل تلاحظه وممن لا صبر له مو صابر

[28:22]مو صابر فطبيعي لا يرضى بالقضاء مو راضي بقضاء الله عز وجل

[28:27]نشوف الانسان هذا متذبذب ما تشوف عنده ثبات مره مع امير المؤمنين

[28:33]مره مع الخوارج مره مع كذا مره ما تشوفه مشون متذبذب هذا

[28:37]الانسان السبب الرئيسي انه لا صبر له انه لا صبر له لذلك

[28:44]مسلم وصل الى مرحله انه ما بقى بقى وحيد قام يجول وحيد

[28:52]ما في احد الى ان جلس عند باب عطشان حتى ماي ما

[28:58]عنده وصل الى باب طوعه فسلم عليها فردت عليه السلام فاستسقاها ماء

[29:06]فسقته وادخلت الاناء الى دارها فلما خرجت وجدت مسلما جالسا على باب

[29:14]دارها فقالت له يا عبد الله الم تشرب قال بلى قالت اذا

[29:19]اذهب الى اهلك فسكت اهلك اعادت عليه القول الثانيه فسكت مسلم وفي

[29:32]الثالثه نظرت في وجهه فرات علامات التقى والصلاه يا عبد الله ام

[29:39]عافاك الله الى اهلك فانه لا يصلح لك الجلوس على باب داري

[29:45]ولا احله لك فعندئذ قاموا لا احله لك قام تقوى فعندئذ قام

[29:58]مسلم وقال لها امه الله لا اهل لي في هذا مصر ولا

[30:03]عشيره فهل لك في اجر ومعروف ولعلي مكافئك به بعد اليوم قالت

[30:09]ومن انت حتى تكافئني قال انا مسلم بن عقيل كذبني هؤلاء القوم

[30:16]وغرونى من دياري ثم لم ينصروني وتركوني وحيدا فقالت انت مسلم قال

[30:25]بلى قالت ادخل بابي انت وامي وادخلته دارها واوته في بيت من

[30:31]بيوته واستضافته ليله عرفه ولكن ابنها الشقي بلال عاد ليلا وعلم بوجوده

[30:40]في الدار فاخبر ابن زياد بذلك طمعا بالجائزه فاتاه الجند مصبحين فخرج

[30:46]اليهم وقاتلهم اشد القتال الى ان وقع اسيرا وجريحا بايديهم فاخذوه الى

[30:54]ابن زياد الذي امر بضرب عنق مسلم فماذا كان من مسلم عندما

[31:01]اصعدو على الصبر هلل لا اله الا الله وكبر الله اكبر ثم

[31:07]توجه الى الحجاز وصاح السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليك

[31:13]يا ابن رسول الله خذلوه وانقلبوا الى ابن سميه وعن ابن فا

[31:25]طمه يزيد بديل اواوته طوعه مذ اتاها والعداء من حوله عدوا عليه

0 تعليقات

التالي

سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٥ من محرم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

سماحة السيد محمد الحسيني | ليلة ٥ من محرم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة