سفينة النجاة- ح4، د. الشيخ مهدي الساري

9 Bekeken· 25/06/30

د. الشيخ مهدي الساري
abonnees

#كربلاء #عاشوراء #محرم #الامام_الحسين عليه السلام

Laat meer zien

Transcript

[0:05]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين

[0:21]انت النجاه انت للحياه انت نور ساطع انت ر للحياه يا حسين

[0:39]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين السلام عليك

[0:51]يا ابا عبد الله وعلى الارواح حلت بفنائه واناخت برحلك عليكم مني

[0:57]سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله اخر

[1:02]العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين

[1:09]وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام عليكم يا عشاق وانصار الحسين

[1:15]ورحمه الله وبركاته اعظم الله لنا ولكم الاجر بمصابنا بسيدنا وامامنا بال

[1:25]وصحبه الكرام عليهم السلام اجمعين نلتقيكم في لقاء متجدد وحلقه جديده من

[1:32]حلقات برنامجكم سفينه النجاه ارحب بكم باحث الاسلامي والاستاذ في الحوزه والجامع

[1:42]سماحه الشيخ الدكتور مهدي السبي حياكم الله سماحه الشيخ اهلا ومرحبا واعظم

[1:49]الله لكم الاجر حياكم الله اعظم الله لنا ولكم الاجر اسال الله

[1:54]سبحانه وتعالى ان يوفقنا ويوفقكم لبيان شيء من الحق والحقيقه ان شاء

[1:59]الله حياكم الله احبتنا الافاضل في هذه الحلقه التي نستعرض فيها بحث

[2:09]مهم وهو خلفيات ونتائج النخضه الحسينيه المباركه حيث كنا واياكم في استعراض

[2:18]الى من الاحداث التاريخيه التي لها علاقه بالنهضه الحسينيه المباركه كنا نتحدث

[2:30]في هذا البحث عن رؤيه مشروع قريش التو عي لاحتواء الاسلام وانقلاب

[2:38]بني اميه وجعلهم الخلافه خاصه بهم فاطفو على انفسهم القداسه وانهم ورثه

[2:47]النبي فما كان من الامامين الحسنين الحسن المشتبى والحسين الشييد صلوات الله

[2:57]وسلامه عليهما ان ينتهج منهجا لمواجهه هذا المشروع التوسعي هذا المشروع الاموي

[3:08]فانتهج الامام الحسن المشتبى صلوات الله وسلامه عليه منهجا خاصا لمقابله هذا

[3:18]المنهج الاموي نتعرف على مجرياته وعلى احداثه مع ضيفنا الكريم لذا نامل

[3:26]تفضلكم احبتي الكرام بمتابعه مجريات هذا اللقاء امليا تقضوا معنا اطيب وانفع

[3:33]الاوقات ان شاء الله سماحه الشيخ كما ي كما يعرف على ان

[3:39]الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه انتهج منهجا للتصدي الى الى المشروع

[3:49]التوسعي لبني اميه والى معاويه انه انتهج منهجا بما يعرف عنه ب

[3:59]ابرام معاهده او صلح مع معاويه وي هناك تساؤل لماذا لم ينتهجوا

[4:05]الامام الحسن منهج التصادم والقتال مع معاويه هل هناك من اسباب من

[4:13]خلفيات نتعرف على هذا الامر ان شاء الله وبالتاكيد هناك جمله من

[4:19]الامور التي نطرحها على جنابكم الكريم وتلقى الاجابه في الوقت والحديث لكم

[4:26]احسنتم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد

[4:32]واله الطيبين الطاهرين ا في مجموع كلامنا اننا تطرقنا لمشروع قريش نعم

[4:45]وان قريش كانت تبحث عن شرفها الضائع فحاولت ان تستدرك شيئا وال

[4:52]امرها الى امر الخلافه بعد رسول الله صلى الله عليه واله اذ

[4:56]وسعوها في قريش ظنا منهم انها سوف تداول او تتداول بين عشائرها

[5:05]نعم فيكون الشرف منقسما بين عشائرها وبين بيوتها فيوما في هذا البيت

[5:12]ويوما في ذلك البيت بعد عثمان بن عفان القضيه تحولت الى استئثار

[5:20]بالمال والمناصب فغاض ذلك صحابه النبي والنخبه نخبه قريش ومنهم عائشه اذ

[5:31]خرجوا على عثمان وجاءت عائشه وحفصه الى عثمان فدخلت عليه تطالبانه بميراث

[5:41]رسول الله صلى الله عليه واله لانه لان في زمن ابي بكر

[5:45]وفي زمن عمر كانت العطايا وفق الطبقات جعلوا المجتمع طبقات هذا عربي

[5:54]وهذا اعجمي هذا مهاجر هذا كذا هذا م هذا ش ام هذا

[5:58]غير ف عائشه كانت لها مخصصات خاصه ولذلك قطعت في زمن عثمان

[6:07]هذه المخصصات فدخلت على عثمان فطالبت فقالت اطالبوا ميراث رسول الله عفوا

[6:16]سماحه الشيخ قطعه يعني قطع عثمان هذا العطاء لحرصه على بيت المال

[6:23]ام لا هو اعطى اعطى جماعته يعني القضيه واضحه ان اخذها من

[6:28]هذا و زاد كفه بني اميه نعم ستعلم الخبر الان لا اذكره

[6:34]على وجه النص يعني ما اذكره على وجه النص لكن بالعباره القريبه

[6:40]من ذلك لا اريد ان اخرجه الان فقال لها وقد دخلت عليه

[6:45]وكان عثمان متكئا ا قال ستعلم فاطمه اليوم اني ابن عم لها

[6:54]عثمان عثمان باعتباره من بني عبد مناف وفاطمه بنت رسول الله ايضا

[7:02]من بني هاشم هاشم بن عبد مناف طيب فهو يرى فاطمه انها

[7:07]ابنه عمه على هذا النسب فقال ستعلم اليوم فاطمه ان ابن عم

[7:13]لها يعني تعبير الدارج تنخه اخذت النخوه قال لها اتذكرين اذ اتى

[7:22]اذ قال ابوك انا معشر الانبياء لا نورث نحن معشر الانبياء النبي

[7:28]نعم لا نورث او لا نورث على القراءتين الحديث مكذوب لا لا

[7:34]يعني باي الحال طيب قال لها ابوك قال قال فانت شهدت على

[7:40]ذلك مع رجل اعرابي بوال على عقبيه يا شخص يعني غير نظيف

[7:48]غير متطهر انسان غير مبالي شرعا هذا المقصود من هذه الكلمه فقلت

[7:54]ان رسول الله صدقت اباك في هذا الحديث بان رسول الله لم

[8:00]يرث له ومنعت فاطمه من ان ترث من رسول الله كف امير

[8:06]المؤمنين و طيب وانت اليوم تطالبين بالميراث فخرجت وبعد ذلك قالت هذا

[8:11]وكانت تخرج نعل رسول الله او ثوب رسول الله وتقول للناس ايها

[8:16]الناس لم يبلو نعل رسول الله يعني ما تغير بعد نعل رسول

[8:21]الله صلى الله عليه واله حذاء وملابسه بعتهن طريات يعني ما طال

[8:26]به العهد ما طالت به السنين هذه ملابس النبي وقد ابلى عثمان

[8:31]سنته وهذه الكلمه المعروفه عنها تنقل حتى في لسان العرب هذا من

[8:38]ماده نعثل اقتله نعثلا كفر نعم وهذه الابيات المعروفه وانت امرت بقتل

[8:46]الامام وقاتله عندنا وقاتله عندنا من امر هذه الابيات المعروفه التي ذكرناها

[8:54]من ذي قبل وهي مشهوره التي قالها رجل بن بني تميم قال

[9:00]لعائشه ذلك الامام الحسن المستبعد صلوات الله عليه بعد امير المؤمنين امير

[9:07]المؤمنين واجه واجه الانحراف الاموي او الانحراف القرشي ماذا صنع امير المؤمنين

[9:16]في المجابهه بعد رسول الله امير المؤمنين ماذا صنع حرفت الكثير من

[9:21]سنن رسول الله حتى قال بعض الصحابه حينما جاء امير المؤمنين الى

[9:28]العراق وصلى قال ذكرنا بصلاه رسول الله ذكرني علي بن ابي طالب

[9:35]صلاه رسول الله صلى الله عليه واله التي كنت اصليها خلف رسول

[9:39]الله وبعض الصحابه قال ما بقي شيء اعرفه من عهد رسول الله

[9:45]الا هذه الصلاه واراكم قد ضيعتموها هذه الصلاه طيب اذا كانت الصلاه

[9:53]والتي هي او المناسك والعبادات العاديه التي يتعبد بها الانسان لا بالحكم

[10:02]الصلاه لا شان لها بالحكم الوضوء لا شان له بالحكم التلبيه في

[10:08]عرفات في يوم عرفه لا شان لها بالحكم بالحكم والخلافه نعم لكن

[10:14]هذه غيرت غيرت هذه هذه في كتب المسلمين يعني من اراد يعني

[10:20]ان من اراد ان يقرا ويستخرج هذه الشواهد يجد ان هذه الاحكام

[10:28]غيرت بعد الرسول نعم نعم ف ومنع امير المؤمنين صلاه التراويح نعم

[10:36]في زمنه في زمنه صلوات الله عليه في مسجد الكوفه حتى نادوا

[10:41]تنادوا هناك وسنه عمراء يريد منعنا يريد ان يمنعنا من التطوع في

[10:48]شهر رمضان ومن صلاه النافله صلاه التراويح هذه المعروفه يعني هذه حتى

[10:55]هذا العباره وسنه عمراء كما نسمع هذا الشيخ يعني لو كانت سنه

[11:13]ورسول الله صلى الله عليه واله هاهم عن ذلك ان الصلاه التطوعيه

[11:19]او المستحبه والنوافل لا جماعه فيها طيب امير المؤمنين ماذا اتخذ من

[11:27]الاجراءات الاحبه حتى يعرفون ان هذه متصله حينما يقول الامام الحسين عليه

[11:33]السلام في خروجه ا لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا

[11:39]ظالما ولا مفسدا ولا او لا مفسدا ولا ظالما بهذه العبارات القريبه

[11:46]لا مفسدا لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا ظالما ولا مفسدا وانما

[11:52]خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان اسير بسيره جدي وسيره

[11:56]ابي الاحياء هنا ا ما هي كانت سيره ابيه كانت سيره ابيه

[12:02]ان احيا سنه رسول الله وعلي كان يرى هذه ابن ابي الحديد

[12:09]والجماعه يقولون لماذا سيره علي بن ابي طالب او عمله في حكمه

[12:16]فشل بهذه العباره اقول ولا تثقلن على المشاهد الكريم فشل مع الناس

[12:23]علي عليه السلام لا هو كان يعمل بالصالح الناس تريد لا يصلحها

[12:28]الا الفساد امير من قال لهم لا اصلحكم بفساد ديني انا اعلم

[12:37]ما يصلحكم يصلحكم الصوت يعني الجور يجور عليهم يجعل الامور طبقات يجعل

[12:43]الاموال طبقات يعطي العرب او الاشراف يعطي الشيخ يعطيه مليون والشيخ يظل

[12:49]يسوق عليه من اكرمكم الله يسوق على جماعته وعلى عشيرته بالتعبير الدارجه

[12:56]اقوله حتى يفهم المشاهد الكريم اميرون كان يستطيع يعطي المشايخ يعطي الرؤوس

[13:01]يعطي الاعلام يعطي للشعراء يوزع الى يومك هذا ف لكانت تستقيم ولذلك

[13:08]هو قال قال ما معاويه بادهام مني انا هو يعرف سبل الدهاء

[13:14]لكنه عليه السلام لا يعمل بذلك لان هذا من الغدر ومن الفجور

[13:20]ومما نهى الله والله سبحانه وتعالى نهى ان يتعدى احد حده وحدوده

[13:25]وما حرمه ابدا لذلك ماذا قال قالوا سبب عدم نجاح امير المؤمنين

[13:33]دنيويا في الحكم وانه لم تبقى له الحكومه مستمره الى حين وفاته

[13:40]بمعنى ان ان البلاد جميع ان البلاد جميعها تكون له متسقه منتظمه

[13:47]مطيعه لانه عليه السلام ما كان يغدر ويفجر ما كان غادرا ولا

[13:53]فاجرا صلوات الله عليه فكان يرى ان يتبع السنه 100% ولا يتعداها

[14:02]اما البقيه فكانوا يجتهدون في مقابل السنه ولذلك هؤلاء خرجوا عن الجاده

[14:11]وعن الصو اميرون لماذا صنع من الامور انه صلوات الله عليه كان

[14:17]الخلفاء في زمانه يمنعون من حج من متعه الحج ا متعه الحج

[14:25]منعوا متعه الحج هي غير متعه النساء متعتان كانتا على عهد رسول

[14:31]الله وانا انها عنهما واعاقب عليهما متعه الحج ومتعه النساء متعه النساء

[14:37]الزواج المنقطع اما متعه الحج هي ان يكون الانسان بعد الاحرام ان

[14:45]يفصل ما بين احرامين ويحل احرامه فيتمتع وتحله المحرمات هذه هذه حرمها

[14:54]ا فكانت الامور عندهم المحرم يتصل عندهم ما بين اعماله الاعماله التي

[15:01]كانت يوصل بينها في هذه الفسحه الزمنيه للمتعه التي احلها الله ل

[15:06]فكان امير من صلوات الله عليه يحارب هذه ا الدخائل نعم والتقول

[15:16]على رسول الله فكان يحيي سنه رسول الله الصلاه العبادات العقائد وانت

[15:24]في كتاب الاحتجاج حينما ترى الكثير من احتجاجات امير المؤمنين كان البعض

[15:28]من اليهود ياتي الى فلان وفلان الى عمر بن الخطاب الى ابي

[15:34]بكر والى عثمان فكان من المجيب والمرجع العلمي حينما اها ولذلك ماذا

[15:42]قال عمر بن الخطاب لو لولا علي لهلك عمر في قضاياه قضاياه

[15:49]التي هي من الحكم الشرعي ولا ابقانا الله لمعضله ل ليس لها

[15:53]ابو احسنتم سماحه الشيخ نكمل ان شاء الله تتمه الحوار مع جنابكم

[15:57]الكريم احبتي الافاضل وقفه قصيره نرجع بعدها لاستكمال هذا البحث مع الضيف

[16:04]الكريم فتفضل مشكورين بمتابعه مجريات ما تبقى من وقت اللقاء قم كب

[16:12]الحسينا بكت يماني اس سلطان عظيم تقوا القلوب ا صغير الله سماه

[16:50]في السماء حس قد هل وتجلى نوره بحساب محمد يتشهد بيدي حس

[17:12]هدبني هو مني هو انا من حسام جبرائيل قتلاه لما اتى هذا

[17:31]الذي رب السماء قد روى اقرا نعيا فوق نوح وبابا نوح وايه

[17:45]جليه عن الهوى حل اول العذاب عند الحرا واحمد بظله كي تسقي

[18:14]رودا نين و قم غسل الحسينا بدموع الحناني قم غسل الحسينا بدموع

[18:36]الحناني قم كف حسينا بإساءة يمانين قم غسل حسينا بدموع الحناني الله

[18:57]لك اقم غسل بدموع الحناني قم كف حسين اكساء الله سماه في

[19:23]السماء حس ما شاء الله الله سماه في السماء حسو قد هل

[19:40]وتجلى نوره بحسان ومحمد يتشهد بيديه حس عذبني هو مني وانا من

[20:04]حس لما اتى هذا الذي رب السماء قدر روا اقرا وبعض نوح

[20:25]وايه جليه عن الهوى حل اول العزاء عند حراق واحمد بظله قد

[20:40]اكتوى عينه لما تزال من الازال تفض كي رو دان نوار قم

[20:56]غسل حسينا بدموع الله قم كف حسينا بإساءة يا مان حسين سلطان

[21:20]طليب تهواه الخلق حياكم الله ايها الاحبه الافاضل اهلا ومرحبا بكم نستكمل

[21:54]حياكم الله ايها الاحبه الكرام اهلا ومرحبا بكم نستكمل الحوار مع الضيف

[22:00]الكريم فتابع حياكم الله سماحه الشيخ قبل الفاصل ذكرتم المنهج الذي انتهجه

[22:06]امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه للتصدي الى ذلك المشروع التوسعي لبني

[22:14]اميه بالتاكيد على اثره سار اولاده المعصومون صلوات الله وسلامه عليهم الامام

[22:23]الحسن المشتبى والامام الحسين عليهما السلام طيب بعد اذنكم سماحه الشيخ لو

[22:31]ننتقل الى ما انتهجه الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه طالما وان

[22:38]الامه بقيت على ما بقيت عليه لم يجدي نفعا تلك التي ازداها

[22:46]اليهم امير المؤمنين بل ازدادوا في غيهم لم يزدادوا في غيهم بل

[22:52]وصل المقام بهم الى محاربه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهم فما

[22:57]عسى من الامام الحسن ان يعمل معهم طيب تحديات كبيره واجهه ولكن

[23:03]يبقى هذا السؤال الذي هو يطرح عاده ما يطرح لماذا نجد ان

[23:09]الامام الحسن منهجا مغاير لما انتهجه فيما بعد اخيه الحسين صلوات الله

[23:16]وسلامه عليه الحديث لكم الحقيقه هو المنهج واحد لكن اذا نظرت اليه

[23:21]هو ذو مراحل الامام امير المؤمنين صلوات الله عليه كان في زمن

[23:26]ابي بكر وعمر وعثمان كانت الشانيه لاهل البيت محفوظه ظاهرا فما كان

[23:34]ينتقص منهم على الملا ونعم زووا الخلافه عنهم لكن مثلا تجد ان

[23:40]عمر بن الخطاب ماذا يقول للامام الح الامام الحسين صلوات الله عليه

[23:44]حينما قال له انزل من على منبر ابي نعم ويقول لهم عمر

[23:51]بن الخطاب وهل انبت الله على رؤوسنا الشعر الا بكم او ببركتكم

[23:57]عمر بن الخطاب يقول للامام الحسين ويقول لاهل البيت هذه الكلمه والابيات

[24:02]التي ذكرناها من ذي قبل ان عمر حينما تحدث في امر الشعراء

[24:07]وجاء اليه ابن عباس ماذا قال له قال لو قيل لي هذه

[24:13]الابيات لمن او من هو احق بها لقلت لهذا الرهط من بني

[24:18]هاشم لقرابتهم من رسول الله طيب عمر بن الخطاب هكذا وعثمان كذلك

[24:27]وحفظ الظاهر الظاهر لاهل البيت صلوات الله عليهم وان كان في مرات

[24:32]ينبز اهل هذا البيت ونحن ذكرنا قال ما اصنع ما ذنبي وقريش

[24:39]لا تحبكم ابدا لانكم قتلتم منهم 70 رجلا كان وجوههم شنوف الذهب

[24:46]هذه العباره بدات من بعد مقتل عثمان صرح الشنان وعن نفسه والضغائن

[24:55]فصار مروان وجماعه بني اميه يسبون عليا على الملا العام ويرون لان

[25:03]الناس مالت اليه فلا بد ان يكون هو هو السبب يا بالتعبير

[25:08]الدارج يا مو انا يا اولاد الحلال مو انا لا انت فعصبوا

[25:16]دم عثمان كما عصب عثمان هو بنفسه براس علي بن ابي طالب

[25:21]وبني اميه وقريش كلها وهذه ليست فقط من جانب عثمان عمر بن

[25:28]الخطاب كذلك ايضا ورد انه في يوم من الايام كان بمحضر ومجلس

[25:37]كان عنده بعض بني اميه او بعض قريش قال له مالك تنظر

[25:41]الي شزرا بالتعبير الدارج تخزرني تخزرني نعم كاني قتلت اباك قال له

[25:51]وانما قاتله علي عجيب وفي المجلس امير امير قال له اللهم غفرا

[25:58]ما لك تحرض الناس علي في هذه الكلمه هذه هذا هذا المنهج

[26:06]استمر نعم صرحوا بلعن علي بن ابي طالب صرحت بنو اميه وكانوا

[26:12]يسبون امير المؤمنين صلوات الله عليه ومنهجهم في تمام الوضوح واضح تمام

[26:21]الوضوح لذلك ماذا صنعوا صنعوا اي ايها الاحبه صنعوا مع اهل البيت

[26:30]صلوات الله عليهم انهم كانوا يسبون عليه معاويه صار يجاهر بذلك هنا

[26:35]ابتدات الحقبه الصعبه على الامام الحسن والامام الحسين عفوا سماحه الشيخ لو

[26:40]تسمح لبنو اميه اذا بهذا صاروا يسبون عليا صلوات الله وسلامه عليه

[26:47]و وبداوا مرحله جديده وهي التجاهل بالعداء لاهل البيت صلوات الله وسلامه

[26:53]عليهم اهل البيت الذين امنا باتباعهم بمحبتهم على اقل تقدير بمودتهم لا

[27:02]يختلف اثنان من المسلمين ما جاء في الصحاح على ان النبي الاكرم

[27:08]امر بموده اهل بيته قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في

[27:12]القربى هنا بنو انتقلوا الى مرحله جديده وهي التجاهل بسب امير المؤمنين

[27:20]والذي طالما صدر من النبي الاكرم احاديث في فضله في محبته هنا

[27:27]بني اميه وصل بهم الحال الى سبه جهارا نهارا والتاسيس لمرحله جديده

[27:37]بعدما كانوا في المرحله السابقه اي قبل مجيء معاويه وغصبه للخلافه يجاملون

[27:44]او يدلسون او يضمرون هذا العداء لكن بعد مجيء معاويه اختلف الامر

[27:52]هل اختصر الامر سماحه الشيخ بودنا على اللعن لعن امير المؤمنين ام

[28:00]يعني تعدوا مرحله اخطر من هذا الامر هؤلاء تجاوزوا قضيه السب هذا

[28:06]قضيه السب واضحه للعلن وعلى منابر الجمعه وفي الصلاه وهذه صارت سنه

[28:18]هذه سنه وهم كانوا يقولون للناس ربهم على ذلك ان ما يقوله

[28:24]هؤلاء هؤلاء خلفاء الله كما تذكرون في ال الكتاب الذي كتبه الوليد

[28:32]بن يزيد بن عبد الملك نعم ماذا كان يقول كان يقول هم

[28:38]خلفاء الله ماذا قال هذا قراناه ولكن نزيد منه نعم العبارات منه

[28:46]لم نقراها فتتابع خلفاء الله على ما اورثهم الله عليه من امر

[28:51]انبيائه فتتابع خلفاء الله على امر على ما اورثهم الله عليه من

[28:58]امر انبيائه واستخلفهم عليه منه لا يتعرض لحقهم احد الا صرعه الله

[29:04]علي ماذا تعرض لعثمان ومعاويه فصرعه الله على هذا عجيب والحسين والحسن

[29:12]تعرض لهذا فصرعه الله والحسين كذلك زيد في زيد بن علي في

[29:20]زمن هشام بن عبد الملك ايضا تعرض لذلك فصرعه الله على هذا

[29:25]هذا واضح ولا يفارق جماعتهم احد الا اهلكه الله ولا يستخف بولايتهم

[29:35]ويتهم قضاء الله فيهم احد الا امكنهم الله منه وسلطهم عليه وجعله

[29:42]نكالا وموعظه لغيره وكذلك صنع الله بمن فارق الطاعه التي امر بلزومها

[29:50]والاخذ او امر بلزومها والاخذ بها والاثره لها والتي قامت السماوات والارض

[29:57]بها قال الله تبارك وتعالى ثم استوى الى سمان سمائي وهي دخان

[30:01]فقال لها وللارض اتيا طوعا او كرها قالت اتينا طائع طائعين وقال

[30:08]عز ذكره واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه خليفه

[30:14]يستمر فبالقرا ابقى الله من ابقى في الارض من عباده هذه عقيده

[30:21]مني اميه اي فبالخلاف ابقى الله من ابقى في الارض من عباده

[30:28]واليهم سيره وبطاعه من ولاه والله اياها سعد من الهمها ونصرها من

[30:38]الهمها ونصرها فان الله عز وجل علم ان لا قوام لشيء ولا

[30:44]صلاح له الا بالطاعه التي يحفظ الله بها حقه ويمضي بها امره

[30:50]وينكل بها عن معاصيه ويوقف عن محارمه ويذب عن حرماته فمن اخذ

[30:56]بحظه منها خلافه نعم كان لله وليا ولامره مطيعا لرشده مص ولعاجل

[31:04]الخير واجله مخصوصا ومن تركها ورغب عنها وحاد حاد الله فيها او

[31:11]حاد الله فيها اضاع نصيبه وعصى ربه وخسر دنياه واخرته وكان ممن

[31:18]غلبت عليه الشقوه واستحوذت عليه الامور الغاويه التي تورد اهلها افضل افضع

[31:26]المشاريع وتقودهم الى شر المصارع فيما يحل الله بهم في الدنيا من

[31:33]الذله والنقمه ويصيرهم فيما عندهم من العذاب والحسره ويستمر طبعا الخطبه طويله

[31:41]اما الامام الحسن وامير المؤمنين ابتلوا بان علي بن ابي طالب كان

[31:47]يسب على المنابر وكان معاويه يقنت بلعن امير المؤمنين في الصلاه طبعا

[31:53]وامير المؤمنين كان يقنت بلعنه هذا وكما اورده ابن ابي الحديد وكان

[31:59]يلعن سمره ابن جندب وكان يلعن جماعه منهم عمرو بن العاص هذا

[32:04]ما ورد عند ابن ابي الحديد والجماعه الذين يذكرون امير المؤمنين صلوات

[32:10]الله عليه مضى شهيدا فما كانوا يصنعون وضعوا الاحاديث فقيل امر معاويه

[32:18]ان توضع الاحاديث في فضل عثمان فكثرت وفشت الاحاديث في فضل عثمان

[32:28]كثره غريبه سمع شيخ لماذا هذا النهج يعني الموازنه الموازنه هذه لا

[32:34]تفوتها هذه لا ترجح الكفه الى امير المؤمنين الموازنه السابقه اذكرك واذكر

[32:39]الاحبه في زمن السابقين ماذا صنعوا بالحديث منعوا منعوا نعم بعدما منعوا

[32:47]التدوين صارت في حقبه معاويه حقبه تزوير للاحاديث طيب وضعوا الاحاديث وهذا

[32:56]ما يصرح به ابن الجوزي وعلماء السنه ان كثرت في فضل اهل

[33:01]البيت كانت هناك روايات فصارت مثلا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه

[33:08]وضعوا من الاحاديث ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنه علي بن

[33:15]ابي طالب انا مدينه العلم علي بابها فقالوا ابو بكر سورها او

[33:21]سقفها وعمر سورها وفلان كذا طيب هذه الاحاديث فشلت في عثمان فكتب

[33:29]معاويه ان الاحاديث كثرت وزادت في عثمان فانظروا وامدوا الى كل فضيله

[33:38]وكل منقبه لعلي نعم ولاهل هذا البيت فضعوا بازاء فضيله لمن لابي

[33:47]بكر وعمر فان ذلك اضحوا لحجته حجه ابي تراب وجماعه اهل البيت

[33:53]وذلك اقر لعيني لانه يرفع بقباله حتى لا يشك الشاك انه فقط

[33:59]هذه الروايات كثرت في عثمان ولا شان لابي بكر ولا لعمر ما

[34:03]لهم حصه من الاحاديث فازدادت الروايات ورفعت لا ينكشف اه احسنت فيكون

[34:10]تكون العباره او المنظومه في كل قريش لكنها بعد ذلك حتى تخف

[34:16]الوطاه فاذا جاءت روايات تمدح ويزيد ان يزيد ان اول قوم يغزون

[34:23]القسطنطينيه هؤلاء مغفور لهم وهذا من تناقل الى يوم احسنت فاذا لم

[34:29]تكن هناك احاديث موضوعه ضد اهل البيت صلوات الله عليهم تفضل واليوم

[34:36]حينما تتحدث يقولون لك يزيد سماح الشيخ يعني بالتاكيد سنستعرض هذا الامر

[34:42]وهذه الحادثه يزيد يعني بهذا الحديث لو نعم يعني فرضا مع سقمه

[34:49]وهو سقيم هذه الروايه من ان النبي الاكرم قد بشر بالجنه لمن

[34:56]يغزو القسطنطينيه طيب يزيد غزى القسطنطينيه ام لم يغزى لم لم يغزاها

[35:03]مباشره وانما جنوده واضح لا لا هو قائد قائد لم ي لم

[35:08]يكن حاضرا كانك حاضرا معهم نعم ولذلك نحن ذكرنا ان معاويه ما

[35:13]كان يصنع جعله اميرا على الحج يقولون ا وصار امير الحج طيب

[35:19]طيب امير حج وبامس كان مجاهد فوضعت له الاحاديث فلماذا تعترضون على

[35:25]على حج يزيد المجاهد ليش تعترضون بالتاكيد يعني هذه الاحاديث سماحه الشيخ

[35:33]والاحداث لا نستبق الاحداث بالتاكيد انها تتم عندما نصل ال الى ال

[35:40]خطوات والمنهج الذي اتبعه سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه لمواجهه اعتى

[35:47]غ زمانه يزيد نكمل الحديث معكم بعد ان شاء الله سماحه الشيخ

[35:53]نندفع عند فاصل قصير احبتي الافاضل وقفه قصيره نعاود بعدها تتمه الحوار

[35:59]مع الضيف الكريم فتفضلوا مشكورين بمتابعه ما تبقى من وقت لقائنا هذا

[36:39]يا حسين يا حسين بس نوصلك يا حسين تجري دموع علاكن في

[36:58]كربلاء نتخيلك كل ما جرى بخيان نتذكر اللي صار نهر الظفا والنار

[37:08]الخير نحمل المكل واحد النسهابه تشتاق لروح سيدها وتحمل بالدمعات لعدها حزن

[37:23]الطفل يا الحاضر الغايب ودنا نزورك واتمني انا حني انا القبر حني

[37:34]انا سهم العفا اللي في عينه في كل قلوب صايب في كل

[37:41]قلوب صايب يحمل كل قلوب حسرة حسرة شل بيخفيها يحسنوا إلى جمر

[37:53]كل دم على ما تطفيها جمره للبير يا حسين يا حسين يا

[38:02]حسين يا ساكن مشاعرنا اتفني شيع نورك يا حسين بضماير يا حسين

[38:21]يا جمره واستروح انت سفينه نوح فاعذروني جاك فاعزوني جاي يا ابو

[38:36]علي يا بابا ياللي رويت النار من غيره العباق ومن موقفه ناخذ

[38:46]وثيه ياللي الدواب في سوره رجله تشملنا كلنا بناري حسره كلنا من

[38:57]انصارك تتقبلنا وايدك تيمد لي انا نحمل ويا المحد الرايه ويا هنجيلك

[39:08]مشايه وناصل يا غايه الغايه الغايه نبلغ امانينا من ثارك جنها لهنتي

[39:23]وحش يا حسين الذي زارك زار البار في عرش قبره من وين

[39:33]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين تنفسك دنيا أنت الهود

[40:05]والماء حبك سمها ويا الدماغ يتجارة في شريار حلمي تظل العن في

[40:16]خدمتك يا حسي حتى الأبد روح وجسد والله إلك سواي نفشل ما

[40:32]ننساكم يا ابن الزغرة باكر ما تنسانا جينا لقبرك وتعين اكل للغايه

[40:42]تشفع علينا يوم بالشدة ويانا ويانا يا حامل يا حسين إمتعانا يا

[41:02]الشايلنا فيه عن فينك ليه دي ياحس ياحس حياكم الله احبتنا الكرام

[41:37]اهلا ومرحبا بكم نستكمل الحوار مع الضيف الكريم حياكم الله من جليس

[41:42]سماحه الشيخ الله يحييكم ويحفظكم الامام الحسن المجتبى صلوات الله وسلامه عليه

[41:47]هو استمرار نهجه استمرار لنهج ابيه لنهج المص صلى الله عليه واله

[41:53]في مواجهه التحديات في مواجهه الانحرافات وبالتاكيد الامام الحسن لم يالو جهدا

[42:00]في التصدي الى تلك الانحرافات التي عاشتها الامه الا انذاك وبالتحديد في

[42:05]زمن معاويه طيب كيف تصدى الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه لذلك

[42:16]الانحراف هل انتهج منهج الصلح ابتداء ام لا نتيجه الظروف وطبيعتها انما

[42:27]الجاته الى هذا الخيار احسنتم اولا نحن نعتقد ان الامام صلوات الله

[42:31]عليه كان يعمل بامر الله من حكمه الله كما امر نبيه ان

[42:36]يصالح في الحديبيه وكما الان هو معروف بالتعبير الحديث قلب الطاوله على

[42:44]قريش وفاجئهم بصلح الحديبيه حينما جاء حاجا وظنوا ان رسول الله يدخل

[42:51]عليهم محاربا واذا به يقبل الصلح فعرا كذلك صنع الامام الحسن لانه

[42:59]يعلم ان في الشهاده والاستشهاد والبذل في سبيل الله للنفس لا تصل

[43:06]الى المبتغى لان معاويه تشتغل يشتغل عنده الاعلام وكان صور لنفسه لنفسه

[43:14]عفوا صور او جعل لنفسه صوره رسمها للشامين انه خليفه الله اطفال

[43:23]لنفسه قداسه قداسه طيب ثم قال لهم ان علي بن ابي طالب

[43:28]رسم له صوره شوهاء علي بن ابي طالب هو الذي عدا على

[43:33]خليفه المسلمين الذي كان مظلوما واجتمعت عليه الغوغاه فقتلوه في داره مظلوما

[43:42]كان يقرا القران ونحن نريد ان ناخذ بثاره فعلي بن ابي طالب

[43:48]لابد ان يسلم لي القتله والا انا لا اطلب الملك وانما اطلب

[43:53]بي ثار ابن عمي طيب الامام الحسن صلوات الله عليه ماذا صنع

[44:00]فاجا معاويه كما فاجا رسول الله قريش بصلح الحديبيه فاجاه بذلك واراد

[44:09]الامام الحسن فتح الجبهه الشاميه لان الامام الحسن هو وريث رسول الله

[44:14]صلى الله عليه واله رسول الله صلى الله عليه واله ماذا كان

[44:21]صنيعه ماذا كانت سنته ودابه مع الناس عامه حتى مع المشركين كان

[44:29]يتقطع حسرات فلا تذهب افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان

[44:36]الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات

[44:42]ا ان الله عليم بما يصنعون رسول الله على من يتحسر عليهم

[44:49]يتقطع حسره والما لان هؤلاء لا يهتدون الامام الحسن صلوات الله عليه

[44:55]ليس طالب سلطه معاويه كان يقول علي والحسن طلاب سلطه عدوا على

[45:03]الخليفه المظلوم فقتلوه طيب الامام الحسن ماذا يصنع في الجهاد وفي الحار

[45:10]جماعته سلم معاويه له الكتب وهم كتبوا لمعاويه ان شئت سلمناك الحسن

[45:18]طعن الامام الحسن في فخذه وكادوا ان يقتلوا الامام صلوات الله عليه

[45:25]كادوا ان يقتلوه نعم طيب ماذا يصنع الامام الحسن فاجا بهذا الفتح

[45:31]حينما تنظر اليه الفتح الى يومك هذا بين ان تقتله ويغطى عليك

[45:37]على انك خارجي وانك ظالم لخليفه الله وقداسه ال الله وخلفاء الله

[45:45]من دون ثمره وبين ان تمهد وان تؤجل الثوره والاصطدام العسكري فتمهد

[45:54]لها بتمهيد يعرض طرف الاخر ماذا صنع فاجا معاويه بهذه المفاجاه الصلح

[46:01]واشترط عليه ماذا حقق اولا معاويه اشار او كان اشاعه فيما بينهم

[46:09]ان علي بن ابي طالب ظالم وهذا ما يبرر لنا ان ان

[46:13]الشاميين حينما ياتون الى المدينه فينظرون الى الحسن يقول بعضهم هذا شامي

[46:18]لقد ساءني ان يكون لعلي بن ابي طالب مثل هذا الولد تقدم

[46:23]اليه فصار يسبه يشتمه ويشتم اباه حينما عامله الامام الحسن باللطف باللطف

[46:31]وبالليل والكرم والعاطفه قال دخلت المدينه وانت انت وابوك الناس الي وانا

[46:40]خارج اخرج من المدينه وانت احب الناس ابوك وانت احب الناس الي

[46:45]هذا ما اراده الامام الحسن يعني كان معاويه سماحه الشيخ يعني كما

[46:50]يعبر عنه في الاصطلاح الدارج غسيل دماغ لاهل الشيخ احسنت هنا انظر

[46:57]الى العباره معاويه حينما جاء الى المدينه قال في عيون الاخبار ابن

[47:04]قتيبه الدينوري يقول وقدم معاويه المدينه فدخل دار عثمان وكان يطالب بدمي

[47:13]عثمان طيب يقول انا لا اطلب الملك سلم لي قتل عثمان وانا

[47:19]انا كباقي المسلمين قدم المدينه في في في حينما تسلم الخلافه والسلطه

[47:25]عندما تسلم وقدم معاويه المدينه فدخل دار عثمان عائشه بنت عائشه بنت

[47:33]عثمان الخليفه المقتول وابتاه وبكت طيب فقال معاويه يا ابنه اخي ان

[47:44]الناس اعطونا طاعه واعطيناهم امانا هنا من اعطيناهم امانا للعراق واظهر لهم

[47:56]حلما تحته غضب هذا صنيع الامام الحسن صلوات الله عليه واظهروا لنا

[48:05]طاعه تحتهم حقد او تحته حقد ومع كل انسان سيفه وهو يرى

[48:12]مكان انصاره على اهبه العراقيون على الاهبه والشام على اهبه فان نكثنا

[48:20]بهم نكثوا بنا ولا ندري اعلينا تكون ام لنا ولئن تكوني بنت

[48:30]عم امير المؤمنين صح ابوك قتل ا ولئن تكوني بنت عم امير

[48:38]المؤمنين اقصد نفسه خير من ان تكون امراه من عرض المسلمين يعني

[48:46]انت تكونين امراه كباقي النساء او تكوني من بيت الاماره الملك لا

[48:51]يخرج هذا ما اراد الامام الحسن عليه السلام ولذلك حقق الامام الحسن

[48:56]اولا فتح الجبهه الشاميه نعم صار مسموح له ان يذهب هو وجماعته

[49:02]والشيعه هناك الشاميون ياتون الى المدينه ومن ضمنه ما يذكر التاريخ هذا

[49:09]الشامي الذي وقف يسب الامام الحسن الامام الحسن فتبين لهم ان معاويه

[49:16]اراد الامام الحسن ان يخرج شطر الامه من حاله النصب شيئا فشيئا

[49:23]كيف تستطيع ان تصنع ذلك ان كانت في العراق حكومه اقول حكومه

[49:30]وفي الشام حكومه وانت ابن رسول الله انت يهمك اولا الدين ان

[49:36]لم يكن الدين فلا كانت الدنيا ماذا كان امير عليه السلام ان

[49:42]امرتكم هذه عندي اهون من عفطه عنس نعم طيب او اهون من

[49:47]نعلن باليه فامير المؤمنين عليه السلام الذي يراه هذا الامام الحسن هذا

[49:52]يراه ولذلك ماذا حقق صلوات الله عليه توحيد شقي البلاد الاسلاميه واختلاط

[49:57]العراقيين مع شامين من موقع المحبه والشافافيه كما يكتب بعض المحققين ارجاع

[50:05]هيبه الامه في قلوب اعدائها لانه كانت متربصه كذلك الروم الروم في

[50:10]الشمال على الجبهه انقاذ الكوفه عاصمه مشروع النهضه الاحيائيه لعلي عليه السلام

[50:16]امير المؤمنين اشتغل في الكوفه هذه المده بث علمه وسنه رسول الله

[50:22]ذكرنا بصلاه رسول الله ليست فقط صلاه بل ركز هناك هذه الخطب

[50:27]في نهج البلاغه اين خطبها امير المؤمنين عليه السلام اكثرها ينص صاحب

[50:33]مروج الذهب على ان علي بن ابي طالب خطب 400 خطبه على

[50:38]البديهه طيب انت تقول 100 خطبه للحجاز لانه امير من كان هناك

[50:43]نعم 300 خطبه في العراق غير الكتب التي كتبها هذا انجاز او

[50:49]لا انت الان مدين للحقبه ولمده التي عاشها امير المؤمنين في العراق

[50:56]وتتضمن يعني مواضيع وبالتاكيد لكل من يتوقف عند عناوين و يعني موضوع

[51:04]تلك الخطب وتلك الحكم يقف على انها تشمل جميع مجريات في الفتن

[51:10]في الحروب في نعم من الامور التي لابد ان ننتبه اليها الامام

[51:17]امير المؤمنين صلوات الله عليه حينما جاء للعراق خرج من المدينه اولا

[51:22]المدينه منها الانصار وخرجوا معه الانصار الى العراق اولاد الانصار كما يصف

[51:28]في حرب الجمل صاحب مروج الذهب ينقل روايه وصف الانصار وخروجهم مع

[51:34]امير المؤمنين وهدوء امير المؤمنين وتلك السكينه والوقار امير المؤمنين في العراق

[51:41]صنيعا بسنته راه العراقيون ولذلك جبلت طينتهم واقصد بالطينه ليست الكونيه او

[51:53]التكوينيه نعم لا اقصد انها عجنت هذه المده بمحبه علي بن ابي

[51:58]طالب لانهم ما راوا رسول الله وهؤلاء اخرجوا من اجل الجهاد من

[52:03]اليمن ومن سائر العرب وكان تجنيد التجنيد قائم فلما كان في العراق

[52:10]واذا بهم يعاصرهم ابن عم رسول الله صاحب رسول الله ابن عمه

[52:16]وصيه ولذلك معاويه يسال بعضهم يقول له علامه حب عليا قال احبه

[52:27]لثلاث خصال لعدله وصدقه وعلي بن ابي طالب وحلمه لحلمه اذا غضب

[52:38]وعدله وصدقه هذه راى هذه الامور راتها الاجيال المختلفه في خمس سنوات

[52:47]اجيال مختلفه افتقدوها هذه الخصائص نعم في غير امير المؤمنين لا لا

[52:54]راوا في امير المؤمنين لانهم راوا راوا من بني اميه راوا قبل

[52:58]امير المؤمنين ومن جاء بعده ولذلك امير المؤمنين بقي الى اليوم عند

[53:05]العراقيين فكان البعض يسميهم المفتونين بعلي بن ابي طالب هؤلاء لماذا ما

[53:13]كانوا يقنعون باحد بعد علي بن ابي طالب لانهم راوا من العدل

[53:17]ما لم يصدق فصار في تراثهم وفي شعرهم وصار احدثه صار حديث

[53:24]حديث يومي صار يطرى ويذكر علي بن ابي طالب ويقولون لهم نحن

[53:30]رايناه ليس عباره عن اسطوره جلجامش ليس اسطوره فارس هذا رجل في

[53:37]زمن التدوين راته العيون وسمعته الاذان وراوا من عدله وراوا انه كان

[53:45]يعيش واحدا منهم فالامام الحسن صلوات الله عليه جرى على هذا المنوال

[53:52]ارجع هيبه الامه انقاذ الكوفه عاصمه مشروع النهضه الاحيائيه لعلي عليه السلام

[53:58]ومركز رجالاتها وانطلق الكوفيون الى ايران والى غير الامكنه وحديث الكوفيين الان

[54:06]هذا حديث الكوفيين يقولون لماذا يقول هذا يتشيع حتى لو لم يكن

[54:12]من شيعه علي بن ابي طالب بالمصطلح الخاص نعم يرمى الكثير منهم

[54:16]انه هذا من حديث الكوفي وساد الامان في في الامه البعض يقول

[54:22]ساد الامان في زمني الامام الحسن صلوات الله عليه اشترط لكن معاويه

[54:27]على مضط وذاك ما قاله وذكرناه اعطيناهم اعطونا طاعه واعطيناهم اماما حتى

[54:35]استشهد الامام الحسن صلوات الله عليه وصار بعد ذلك معاويه ما بين

[54:40]سب نعم يوسب امير المؤمنين توضع الاحاديث اذا لم يقتصر الامر على

[54:46]اللعن بل ازداد كما بينتم ازداد الامر ومن نقضها انه ولا يزيد

[54:52]وجعلها اثرا مخالفا بذلك وضال عرض الحائط المعاهده التي ب الامه ماذا

[54:59]عرفت الامه رات شخصا يقاتل وقتل شطر الامه من اجل الحكم وسلطان

[55:05]له من اجل عثمان ورات الامه انه يقتل الافاضل ويخالف رسول الله

[55:14]ادعى زياد بن ابيه زياد بن عبيد نعم وامه سميه ادعى ابو

[55:21]سفيان انه زنى بسميه في زمن الجاهليه وجاء يبيع الخمر فشهد عند

[55:28]معاويه قال هذا ابن ابي سفيان في الجاهليه قال عجيب الامه قالت

[55:33]عجيب رسول الله قضى قضى في قضيه من قضاياه وفي حدث من

[55:41]الاحداث ان الولد للفراش وللعاهر الحجر اي للزاني الحجر والولد يلحق بصاحب

[55:48]الفراش بمعنى انه اذا زنت امراه وكانت متزوجه فهذا الولد ينسب لمن

[55:56]لزوجها لزوجها حتى لا تضيع الانسان معاويه استلحق زياد ابن ابيه بعد

[56:03]موت معاويه او بعد الدعاء معاويه صار يعرف زياد بن ابيه يقال

[56:08]لا يقال له زياد بن عبيد ولا يقال اما في زمن معاويه

[56:13]فكان وفي زمن زياد ابن ابوه اللي يقول زياد مو ابن ابي

[56:18]سفيان وزياد كان يدعي ان تكون الخلافه لما اراد معاويه ان يجعل

[56:25]يزيد من بعده خليفه نهاه عن ذلك لانه كان يطمع في الخلافه

[56:30]ادعي ابن ادعي يريد ويطمع في ولذلك ربما كان سماحه الشيخ توافق

[56:38]بين معاويه لذلك يعني يزيد كان من المقربين اليه عبيد عبيد الله

[56:43]بن زياد ابن عمي هو كان يقول ابن عمي لماذا استمع عبيد

[56:47]الله بن زياد في في نصره الكثير من الناس لا يعلمون هذه

[56:53]ان عبيد الله يرى نفسه انه عبيد الله بن زياد بن ابي

[56:57]سفيان نعم ابن عم يس ابن عم الخليفه صباح الشيخ للحديث تتمه

[57:02]هذه الاحداث وهذه المجريات بحاجه الى وقفات وتاملات ونستعرضها ان شاء الله

[57:07]بمعيت بنحو من التفصيل شكرا لكم بارك الله فيكم يا الافاضل وصلنا

[57:15]واياكم الى نهايه هذا اللقاء وهذه الحلقه التي شاهدتموها ضمن برنامجكم الحسيني

[57:22]سفينه النجاه جعلنا الله واياكم من الراكبين السفينه حتى الملتقى وحلقه جديده

[57:31]من حلقات هذا البرنامج تقبلوا تحياتي وتحيات كادر العمل دمتم في رعايه

[57:37]الله وحفظه يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين

[57:53]يا حسين انت النجاه انت تنظر للحياه انت نو ساطع

0 Comments

Volgende

سفينة النجاة- ح4، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سفينة النجاة- ح4، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal