خطبة جمعة - الإيمان مستقر ومستودع - سماحة السيد موسى العلي

10 Bekeken· 22/01/28

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة جمعة الإيمان مستقر ومستودع سماحة السيد موسى العلي 24 جمادى الآخرة 1443هـ الجمعة 28 ينـايـر 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الحمد لله حمدا كثيرا

[0:31]ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده

[0:38]الله فهو المهتد ومن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله

[0:44]الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ان علي

[0:56]امير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن

[1:01]محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن

[1:05]محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي ائمة الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى

[1:16]وذوي النهى وذوي النهى وأولي الحجة وكهف الورى واللعن الدائم على اعدائهم

[1:21]الى قيام يوم الدين جاء في سوره الانعام ايه 98 قوله تعالى

[1:26]بسم الله الرحمن الرحيم وهو الذي انشاكم من نفس واحده فمستقر ومستودع

[1:34]هذه الايه المباركه تبعا لنصوص الائمه صلوات الله عليهم تبين ان الانسان

[1:41]على قسمين الناس على قسمين المؤمنين على قسمين الموالين على قسمين قسم

[1:48]منهم الايمان ثابت في قلوبهم راح يموتون مهم على الولايه وقسم منهم

[1:54]راح يموتون على غير الولايه وهذه المساله جدا خطيره تعرف الامور بخواتيم

[2:00]التاريخ القران الروايات المجتمع الحياه علمتنا وايد ناس كانوا في البداية زينين

[2:09]وفي النهاية مو زينين وناس كانوا في البداية مو زينين وفي النهاية

[2:12]صاروا زينين اذا مقياس الامور تعرف بالخواتيم وان كانت لها اسباب مهم

[2:18]مني والدرء واحد يكون زين بعدين يموت على غير الولاية قطعا في

[2:23]اسباب ادت الى هذا وهذا موجود في الروايات بشكل واضح اذا مو

[2:28]كل انسان يعتقد الحين انه هو موالي لاهل البيت عليهم السلام راح

[2:33]يموت على الولايه القران والاحاديث تحدثنا بغير ذلك من هذه الروايات اللي

[2:40]تبين اصل هذا المطلق ما جاء في الكاف الشريف في الجزء الثاني

[2:43]في صفحه 417 بسند صحيح عن احدهما هذا يتكرر دائما في الروايات

[2:49]بعض الروايات ان عهدهما يعني اما الامام الصادق واما الامام الباطل عليهم

[2:53]السلام ليش الحين صار ترديد هذا في بحث يطلب فيه علم الرجال

[2:58]عن احدهما عليهم السلام في الروايه صحيحه ان الله خلق خلقا للايمان

[3:04]للولايه يعني للولايه من عندي لا زوال له يعني يعيشون ويموتون على

[3:09]الولايه وخلق خلقا للكفر لا زوال له ما يموتون على الاسلام او

[3:16]على الدين وخلق خلقا بين ذلك واستودعهم الايمان استودعهم الايمان يعني كان

[3:24]الايمان عندهم موراسخ كانه مكان يستودع شايف انت تخزن فلوسك في البنك

[3:30]يعني كانه مستودع احيانا يثبت وخلق خلقا بين ذلك واستودعهم واستودع بعضهم

[3:38]الايمان فان يشاء ان يتمه لهم اتمه يعني بعض هالبشر لا هذا

[3:45]فعلا الايمان عنده مستودع لكن راح يموت ويكون فعلا الايمان موجود معه

[3:48]الى اخر عمره وان يشاء ان يسلبهم اياه سلبهم وكان فلانا معارا

[3:57]الامام صلوات الله عليه طبعا ما ذكر الامام اسم الرجل تقيه ان

[4:01]بعض الناس اللي كانوا في زمن رسول الله صلى الله عليه واله

[4:05]وزمن الامير عليه السلام كان ظاهرهم انهم من الموالين من شيعه اهل

[4:09]البيت لكن هذا فعلا كان معار نهايه عمره ما مات على ولايه

[4:13]اهل البيت عليهم السلام اذا مو كل انسان يعتقد انه مهالي راح

[4:17]يموت على الولايه ابدا الولايه طاهره جدا جدا طاهره ما ينالها اي

[4:23]انسان هذه اعظم نعمه في الوجود ففعلا مو اي انسان يحصلها يحتاج

[4:27]الى توفيق من الله سبحانه وتعالى بسبب افعال العبد معنى الروايه ان

[4:32]يشاء ان يتمه لهم اتمهم يعني احيانا الله سبحانه وتعالى لبعض الامور

[4:37]اللي تسويها يثبتك على الايمان واحيانا يسلبك الايمان اللي هي الولايه بسبب

[4:41]بعض الافعال اللي تسويها اذا المساله راجع لاختيار العبد هو بافعال اللي

[4:46]يسويها من خلال افعاله اما يثبت الايمان اللي عنده او يزور اذا

[4:51]صمني اعرف شنو الشغلات اللي تاثر على ايمان الناس الايمان في الروايات

[4:56]بشكل عام المقصود منه الولايه ولايه امير المؤمنين صلوات الله عليه بشكل

[5:00]عام السبب الواضح في الروايات المعاصي الكبيره اوضح سبب ان الانسان يموت

[5:09]على غير ولايته البيت عليهم السلام هو هي المعاصي الكبيره عشان كذ

[5:13]مو من فراغ مثلا لما تسمع الخطباء او العلماء يتكلمون عن الغناء

[5:19]يتكلمون عن الغيبه يتكلمون عن السب هذا التركيز في الروايات هذا التركيز

[5:26]من العلماء ليس اعتباطيا بل لعلمهم ان هذه الذنوب مؤثره جدا في

[5:31]خاتمه الانسان جدا مؤثره ومن هنا تكمن خطوره المعاصي الكبيره جاء في

[5:37]الرواية في الكافي في الجزء الثاني 284 بسنة صحيح عن الامام الكاظم

[5:42]عليه السلام يقول سألته الراوي يقول سألته عن الكبائر الذنوب الكبيرة تخرج

[5:48]من الايمان يعني الذنب الكبير يؤثر على ايمان الانس ممكن على ايمان

[5:54]العبد ممكن يسلب منه تسلب منه الولاية؟ قال نعم وما دون الكبائر

[6:00]يعني احيانا حتى بعض الذنوب المو كبيرة تخرج على تفصيل يحتاج الى

[6:03]بسط بعدين يقول يبله شاهد قال الامام الك عليه السلام يقول قال

[6:08]رسول الله صلى الله عليه واله لا يزن الزاني وهو مؤمن ولا

[6:12]يسرق السارق وهو مؤمن الحين شنو معنا هالروايه معناتها الروايه اثناء تلبس

[6:18]الانسان بالمعصيه يحط عليها خط يعني مو هو قاعد يسوي المعصيه الكبيره

[6:22]في هذه الحاله الله يسلب بنا روح ولايه الامام علي عليه السلام

[6:25]تطلع منه تطلع منه تطلع منه فما تكون عنده هذه الولايه ليش

[6:29]لان الولايه طاهره شلون تجتمع الولايه مع اغاني الهيم الكبائر شلون تجتمع

[6:35]الولايه مع الزنا ما يصير هذه المعاصي قذره والولايه طاهره فطبيعي الله

[6:41]سبحانه وتعالى يشيل ولايته البيت عليهم والسلام نعم مجرد ما الانسان يقلع

[6:46]عن هال المعصيه ترجع للولايه مره ثانيه فاذا الامام يعطي ضابطه انه

[6:51]ترى اثناء ارتكاب المعصيه الكبيره الانسان تكون ولايته البيت عليهم السلام خارجه

[6:57]منه روايه ثانيه تبين هذا المطلب بشكل اوضح في الكتف الجزء الثاني

[7:01]صفحه 282 بسنة صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام يبين يقول

[7:05]يسلب منه روح الايمان روح الايمان يعني الولاية كانها خلق موجودة داخل

[7:11]الانسان يقول يسلب منه روح الايمان ما دام على بطنها فاذا نزل

[7:15]يعني خلاص ترك الزنا عاد الايمان معناته الولايه تسلب وترجع تسلب وترجع

[7:21]متى تسلب اي كبيره تسويها خلاص تطلع منك الولايه اذا اقلعت عن

[7:25]الكبيره ترجع مره ثانيه تلبس الانسان بالمعصيه الكبيره ولايه امير المؤمنين صلوات

[7:32]الله عليه تكون خارجه عن الانسان ما تكون معه طاهره هذه ما

[7:35]تلوث العبد يلوث نفسه شيء راجع لكن هالولاية ترك الزنا ترجع له

[7:45]مره ثانيه هذه الولايه فيفهم اذا الى هنا ان خطوره المعاصي نسال

[7:55]بعضنا هل عندك ضمان وانت قاعد تسمع اغاني ما تقلب فيك السياره

[7:59]وتموت عندك ضمان كذي الانسان اللي يسمع اغاني عنده ضمان وهو قاعد

[8:03]يسمع اغاني تنقلب في السياره ويموت عنده ضمانه ما تصير فيه وايد

[8:06]ناس صارت فيهم والاغاني من الكبائر بالاتفاق يعني الروايات صحيحه انها من

[8:11]الكبائر يعني مشهور الفقهاء جدا المعروف عند المعاصرين وغير المعاصرين انها من

[8:16]الكبائر فمن عنده ضمان بان ما يموت وما قاعد يسمع اغاني والبعض

[8:20]قد يدرج التبرج المحرم وكشف ما لا يجوز كشفه والاصرار عليه من

[8:26]الكبائر فوين المراه اللي عندها ضمان ان هي طالعه برا البيت على

[8:30]حسبها الراي وتكون ما تموت وهي متبرجه ولابسه لباس غير شرعي وين

[8:35]الضمان وين الضمان فيفهم من هالروايه اذا مات الانسان على المعصيه انا

[8:40]ما قاعد اتكلم اذا رجعت البيت وماتت له اثناء صدور المعصيه ومات

[8:45]عليها الانسان هذا وايد خطير اللي ياكد هذا روايه واضحه يعني الى

[8:49]اللي قلنا له هني هذا استنتاجات يعني ظاهره لكن في نصف المساله

[8:54]ايضا في الكافي في الجزء الثاني 285 بسنه صحيح عن عبد الله

[9:00]بن سنان من كبار اصحاب الامام الصادق عليه السلام يقول سالت ابا

[9:05]عبد الله عليه السلام عن الرجل الرجل يعني مثال ما الفرق بين

[9:09]الرجل مره طبعا يرتكب الكبيره من الكبائر فيموت عليها يقول لو واحد

[9:14]الحين قاعد يسوي كبيره ومات وهو قاعد يسوي الكبيره قاعد يسمع اغاني

[9:18]وقلبت في السياره مات وقاعد يسمع اغاني فيموت عليها اي يخرجه ذلك

[9:23]من الاسلام يعني يموت كافر الامام صلوات الله عليه فصل بين حالتين

[9:29]الحاله الاولى مو محل بحثنا لكن اشر اليها بشكل مجمل يبين الامام

[9:33]في الحاله الاولى اذا كان يرى ان هذه المعصيه حلال يقول يموت

[9:36]كافر هذا هوايد خطير وهذا استهتار عند الناس شو الدليل ان الحجاب

[9:42]واجب يا مولانا العزيز انت وين وين انا اعتذر اذا في استصغار

[9:47]بس فعلا احيانا تستغرب من هالبشر يعني في واحد يشك في وجوب

[9:50]الحجاب شو الدليل ان الاغاني حرام يجيبلي دليل من القران زين وين

[9:54]صلاه الصبح ركعتين اقل انت تصلي الصبح ركله وين يبت هذه فعلا

[10:00]هو فعموما الحين انا ما قاعد اقول كل انسان ينكر هال المسائل

[10:04]يكون كافر اذا مات عليها ما قاعد اقول كذ في بحث طويل

[10:07]مفصل اذا كان جاه القاصر مقصر انكر لوجود شبهه عدم وجود شبهه

[10:11]المساله مفصله لكن قطعا بعض من هؤلاء لا تنطبق عليه الشروط البعض

[10:17]فالامام يقول يموت كافرا ايش يموت هذا هكذا رسول الله صلى الله

[10:21]عليه واله انزين مو هذا محل البحث الشق الثاني هو محل الكلام

[10:27]لا يقول وان كان معترفا واحد يدري ان الاغاني حرام فهو معترف

[10:34]طبعا هذا حاله اهون من الاول الاول هذا حاله متدهور كلش الثاني

[10:39]يدري ان الاغاني حرام ومات وهو قاعد يسمع اغاني يدرنا حرام يقول

[10:44]وان كان معترفا طبعا الروايه صحيحه وان كان معترفا انه اذنب ومات

[10:49]عليه يعني هو قاعد يسوي الذنب ويدري ان الذنب ومات على ه

[10:52]الذنب مثال للاغاني مثلا ومات عليه اخرجه من الايمان هذا مو مؤمن

[10:59]يموت مسلم لكن ما يموت مؤمن ولايه عظيمه هذه الاذون اذا تدخل

[11:06]فيها الغناء المحرم سيده تطلع ولايه الامام علي عليه السلام اذا تركت

[11:10]الاغاني يعني طفيته تريد ترجع مره ثانيه لكن اثناء صدور المعصيه ما

[11:14]تكون موجوده الولايه يقول اخرجه من الايمان ولم يخرجه من الاسلام وكان

[11:20]عذابه اهون من عذاب الاول مو ما في عذاب مولانا في عذاب

[11:24]عظيم لكن اهون من الاول اول وضعه منتهي كلش هذا اللي ينكر

[11:28]اصل الوجوب واصل الحرمه هذا وضعه مخربط فعلا الله المستعان يفهم ان

[11:34]ه الروايه ان يموت مو مسلم اصلا لكن الثاني لا يموت مسلم

[11:38]لكن لا يموت مؤمنا تخلي الايمان عندنا مستودع وليس مستقر الامر الثاني

[11:52]العمل اللي احنا قد نفهم ان الولايه فقط اعتقاد وتمام العمل الحمد

[12:00]لله في شفاعه من قال لك الشفاعه مطلقه نروح راجع كلام اهل

[12:03]البيت عليهم السلام شوف الشفاعه مطلقه ولا لها شروط شوف الايات القرانيه

[12:08]شفاعه مطلقه ولا لها شروط هنالك شروط ومن اوضح الشروط تارك الصلاه

[12:13]هذا في الروايات الصحيحة والعديدة ما له شفاعة مو رواية وروايتين وثلاثة

[12:18]ما له شفاعة اللي تارك الصلاة من رأس لا شفاعة له من

[12:21]رسول الله صلى الله عليه والي ولا الأنم عليهم السلام اذا الولاية

[12:25]مو فقط اعتقاد الايمان مو فقط اعتقاد روح راجع الكافي وسائل الشيعه

[12:30]ابواب معقوده بهذا العنوان انه مو فقط الولايه انا والي اهل البيت

[12:35]على الانسان بس في الاعتقاد والعمل شلون لا والله العمل لك وعليك

[12:38]لا العمل لازم يتضبط فلازم الانسان مثل ما يعتقد الاعتقادات الحقه لازم

[12:45]يعمل بما يعتقد وهذا عليه روايات كثيره وهذا البحث يؤثر على ثبوت

[12:50]الايمان وعلى زوال الايمان من العبد روايات عديده رواية واحدة اذكر من

[12:55]باب التبرك في الكاف الجزء الثاني صفحة 38 بسند صحيح جميل بن

[13:00]دراج وهذا يعتبر من افقح اصحاب الامام الصادق عليه السلام فقيه عالم

[13:06]جليل القدر جميل بن دراج يقول سألت ابا عبد الله عليه السلام

[13:10]يسأله بعدين يقول له العمل من الايمان العمل يعني الاحكام الشرعية اللي

[13:16]الناس تستصغرها في كذا جو يعني ايش دعوة يعني الصلاة والله يركز

[13:22]في الوضوء يستصغرون قلت له العمل من الايمان يعني في ارتباط بين

[13:28]الاعتقاد بولاية اهل البيت عليهم السلام وولاية رسول الله صلى الله عليه

[13:31]واله مع الاحكام الشرعية في ارتباط قال نعم قلت له العمل من

[13:35]الايمان شوف شو يقول الايمان يقول لا يثبت الايمان الا بالعمل مو

[13:40]كذ اصلا اللي ما يعمل ما يثبت عنده الايمان يصير من القسم

[13:43]الثاني المستودع يكون الايمان عنده عاريه قبل قبل خروج الروح الله يخرجها

[13:50]وقول اتوكل على الله سبحانه وتعالى وتموت ما عندك ولايه اهل البيت

[13:53]عليهم السلام لا تعتقد الولايه شيء عادي يعني لا تعتقد الولايه فقط

[13:59]بنظريا انه فقط انا يعني نظريا اعتقد ولايت اهل البيت عليهم السلام

[14:02]زين اعمالك شلون تقول روايات طبعا هذه جزء من الروايات لو تبي

[14:07]تفتش عن الروايات تجد يمكن 15 16 طريقه في نفس مؤد الكلام

[14:12]اللي قلته يعني هذا الشيء متواتر قطعا ما في شك ولا ريب

[14:17]فيقول لا يثبت الايمان الا بالعمل والعمل منه يقول يعني والعمل من

[14:23]الايمان ما في فرق هو شيء واحد وهذا هذا نص سوره العصر

[14:27]والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات مو الذين

[14:33]امنوا فقط خلاص لازم عمل صالح ما يصير لا يثبت الايمان الا

[14:38]بالعمل فهذا الشيء خلينا نراجع انفسنا ان ترى احنا ان شاء الله

[14:43]واحنا نطمح نطمح بكرم الله سبحانه وتعالى وكرم اهل البيت صلوات الله

[14:49]عليهم ان شاء الله نموت على ولايتهم لكن ايضا لكل مقام مقال

[14:54]يصير هم نخلي الناس ونعطيهم ضوء اخضر ونسوا اللي تسوونه وعندنا ولايه

[14:58]هذا غلط وبنفس الوقت الواحد ما ييأس من رحمه الله سبحانه وتعالى

[15:01]ايضا رحمه الله وضاب الله سبحانه وتعالى مفتوح الموازنه شيء زين لكن

[15:06]اللي قاعد نشوف الحين استهتار ان انا اعتقد بالولايه وخلاص لا مو

[15:10]كذ السالفه ابدا هذا خلاف كلام اهل البيت صلوات الله عليهم ثم

[15:15]بعض الاعمال لها ايضا يعني بعض الافكار يعني تثبت الانسان كما يظهر

[15:21]بعض الروايات هذه الاعمال ما جاء في تهذيب الاحكام للشيخ الطوسي رحمه

[15:26]الله في صفحه 110 روايه عن الامام الصادق عليه السلام الراوي يساله

[15:30]يقول جعلت فداك ان شيعتك شيعتك تقول ان الايمان مستقر ومستودع هذا

[15:37]تو شرحنا ناس يموتون الولايه الناس يموتون على غير الولايه ان شيعتك

[15:42]تقول ان الايمان مستقر ومستودع فعلم فعلمني عملا ان انا قلته واستكملت

[15:48]ايماني صح الاعمال لها اثر وكذا لكن هم قول لي هاي الاذكار

[15:52]اللي قد تؤثر فقال عليه افضل الصلاه والسلام كما يروى عنه في

[15:57]هذه الروايه فقال قل في دبر كل صلاه فريضه يعني بعد كل

[16:01]صلاه فريضه اقول رضيت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه واله نبيا

[16:07]وبالاسلام كتابا وبالقران نعم وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبالكعبة وبعلي عليه افضل

[16:15]الصلاه والسلام وليا واماما وبالحسن والحسين وائمه صلوات الله عليهم يعني رضيت

[16:21]بهم ائمه اللهم اني رضيت بهم ائمه فرضني لهم انك على كل

[16:27]شيء قدير فحلو ان شوف سبحان الله ذكر اسامي اهل البيت عليهم

[16:33]السلام وتذكير النفس بأني انا ترى موالي لهم وانا افتخر اني موالي

[16:40]وان هؤلاء امتي صلوات الله عليهم هذا له أثر في فتح علاقة

[16:44]بينك وبين الائمة صلوات الله عليهم لان الحبيب لمن يحب مطيعوا هذا

[16:49]حقيقة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني الحب دائما يستتبع شنو محبه

[16:56]فالانسان يذكر نفسه بعد الصلاه بولايته لاهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[17:02]الولايه الحقيقيه التي تكون مقرونه بالعمل هذه ولايتها البيت صلوات الله عليهم

[17:08]روايات عديده العلم والعمل مقرونان وعده روايات بهال المضمون وهالمعنى فالعمل الصالح

[17:16]والاعتقاد الحق هذ الشيين اللي يخلون الانسان يموت على ولايه اهل البيت

[17:23]عليهم افضل الصلاه والسلام اللهم صل على محمد وال محمد اللهم ادخلنا

[17:28]في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد اخرجنا من كل سوء

[17:32]اخرجت منه اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم امتنا على ولايتهم ومحبتهم

[17:39]والتوفيق لرضا الله سبحانه وتعالى ثم رضاهم ببركه الصلاه على محمد وال

[17:44]محمد الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة جمعة - الإيمان مستقر ومستودع - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة جمعة - الإيمان مستقر ومستودع - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal