Volgende
6 Bekeken · 26/04/06
2 Bekeken · 23/07/02
3 Bekeken · 23/07/26
خطبة العيد : حاجتنا إلى الوعي للمبالغة في العادات | الشيخ علي العبود | خطبة العيد | 2023-4-22
0
0
19 Bekeken·
23/05/19
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] الحمد لله
[0:09]رب العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين يا كريم
[0:20]نحمده ونستغفره ونستهديه ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
[0:35]له وان محمدا عبده ورسوله الى خلقه وان عليا واولاده المعصومين حججه
[0:40]على الناس اجمعين ايها الاخوه اوصيكم بتقوى الله والعمل الصالح واطيعوا الله
[0:51]فيما فرض عليكم وامركم به من اقام الصلاه وايتاء الزكاه وحج البيت
[0:59]وصوم شهر رمضان والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان الى والديكم وابنائكم
[1:09]وزوجاتكم وارحامكم ان يومكم هذا كما جاء في خطبه امير المؤمنين عليه
[1:19]السلام ان يومكم هذا يثاب فيه المحسنين ويخسر فيه المبطلون وهو اشبه
[1:29]بيوم قيامكم فاذكروا بخروجكم من منازلكم الى مصلاكم خروجكم من الاجداث الى
[1:42]ربكم واذكروا بوقوفكم في مصلاكم وقوفكم بين يدي ربكم واذكروا برجوعكم الى
[1:53]منازلكم رجوعكم الى منازلكم في الجنه وايضا ورد عنه صلوات الله وسلامه
[2:03]عليه انما هو عيد لمن قبل الله صيامه وشكر قيامه وكل يوم
[2:07]لا نعصي الله تبارك وتعالى فيه فهو يوم عيد اللهم ارحمنا برحمتك
[2:17]واعممنا بمغفرتك انك انت العلي الكبير بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان
[2:27]الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
[2:40]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[2:49]العالمين وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين امير المؤمنين
[2:53]والصديقه الطاهره فاطمه وعلى الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر
[3:02]الصادق وموسى الكاظم علي بن موسى الرضا ومحمد الجواد علي الهادي والحسن
[3:08]العسكري والخلف ذي الحجه قائم المهدي من ال بيت محمد صلاه تامه
[3:25]كثيرا يهدف الله تبارك وتعالى من ارسال الانبياء والرسل الى تحقيق استقامه
[3:32]الانسان والقسط في الارض كما يدرك من يتامل تلك الغايات الالهيه اعني
[3:42]بها تحقيق الاستقامه في الارض دور الانسان في تحقيقها باعتباره شريكا في
[3:50]مهمه الانبياء كما قال تعالى ليقوم الناس بالقسط هناك مجموعه من القيم
[4:01]والمعارف التي تتوقف عليها استقامه المجتمع منها افشاء قيمه الحياه ومبدا العزه
[4:16]والكرامه والقيمه السلوكيه والمعرفيه لكل من حسن التدبير حسن التدبير في المعيشه
[4:24]والمحافظه على الصبغ الدينيه للانسان والمجتمع اذا ايها الاحبه اذا اردنا ان
[4:38]نحقق استقامه مجتمعيه علينا ان نستوعب اهميه حسن التدبير في المعيشه حسن
[4:45]التدبير مرجعه الى الاداره الواعيه من حيث التخطيط والتنظيمي والانسجام في دائره
[4:54]كمال وتكامل المجتمع والاسره والافراد فهذا النبي صلى الله عليه واله مخاطبا
[5:03]لابن مسعود يا ابن مسعود اذا عملت عملا فاعمل بعلم وعاقل اشاره
[5:13]الى حسن التدبير واياك وان تعمل عملا بغير تدبر وعلم فان جل
[5:20]جلاء فانه جل جلاله يقول ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد
[5:30]قوه انكاثا ثانيا يظهر من الروايات سياقات في غايه الاهميه السياق الاول
[5:41]اقتران الاستقامه من منا لا يريد ان يعيش في مجتمع يتصف بعنوان
[5:52]الاستقامه لكن تلك الاستقامه تقترن بالايمان والصلاح وبالتالي خذوا مني هذه المعادله
[5:57]الذي يفقد حسن التدبير ووعي التدبير يتاثر صلاحه الذي ينعكس سلبا على
[6:11]ايمانه امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول لا يصلح المؤمن اخذ
[6:20]خصوصيه اصلاح والصلاح وخصوصيه الايمان الا على ثلاث خصال التفقه في الدين
[6:27]والصبر على النائبه وحسن التقدير في المعيشه فمن فقد حسن التدبير فقد
[6:40]صلاحه ومن فقد صلاحه فقد حاله التدين والحاله الايمانيه السياق الثاني ما
[6:47]يطرحه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه للاصبغ ابن نباته ثلاث علامات
[6:55]للمسرف ياكل ما ليس له ويشتري ما ليس له ويلبس ما ليس
[7:04]له باعتبار ان السلف والاسراف يورث الفقر والقصد يورث الغنى القران الكريم
[7:18]لو تاملناها ايها الاحبه جعل وصف الاسراف والتبذير مقترن بالشخصيه التي تتكبر
[7:26]على الله تبارك وتعالى فهكذا يصف القران فرعون وان فرعون لعالم في
[7:36]الارض وانه لمن المسرفين والثاني هو الشيطان ان المبذرين كانوا اخوانا شياطين
[7:46]وكان الشيطان لربه كفورا مرجع الاسراف وعدم حسن التدبير الى ان يصرف
[7:55]الانسان ماله في غير حاجه او ان يصرف ماله في حق يؤدي
[8:04]الى الضياع والاطلاف وعليه ليس الميزان في سوء التدبير وحسنه انك تمتلك
[8:13]حريه التصرف في مالك باعتبار انك امين على هذا المال ولذلك هذا
[8:22]التصرف في كل اموالك يعرضك للمسؤوليه امام الله تبارك وتعالى حيث يسال
[8:29]عن ماله فيما انفقه ثانيا حتى وان صرفت في دائره الحق ولم
[8:39]تصرفه في دائره الحرام لكن هذا لا يخرجك عن عنوان دائره المسرفين
[8:47]او المبذرين وبالتالي تكون قرينا او اخا لابليس والشيطان متصفا بالاخلاق الفرعونيه
[8:57]فهذا امامنا السجاد عليه السلام يقول ان الرجل لينفق ماله في حق
[9:03]قاعد يشتري له اغراض حلال لكن الامام يقول وانه لمسرف متى ما
[9:13]كان هذا هذه هذا الانفاق يخرج عن احتياج الانسان النتيجه من ذلك
[9:21]كل ختاما ايها الاحبه عندما تغيب الحكمه ولا يبقى للوعي التدبيري وجود
[9:30]في قاموس تدبيرنا وحياتنا واسرتنا ويستغرق المجتمع في الافراط في مظاهر الاحتفاء
[9:39]بالمناسبات والزيارات على صعيد اللبس والماكلي والمكان فان ذلك ينتهي الى سياده
[9:48]الطبقيه الاجتماعيه اللاواعيه تاركه معها الشعور بالفقر والحرمان والنقص والذله والفساد الاخلاقي
[10:05]احيانا ايها الاحبه هذا المسرف يتوهم انه يحسن صنعا ولذلك القران يقول
[10:16]كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون هل من العقلانيه ايها الاحبه ان
[10:29]ادفع بالمجتمع الى القروض والديون بغيه مجارات وضع اعتباري تسبب صناع الوهم
[10:36]الو هم في فرضه علينا كغلاء كغلائل مهور وابتداع احتفالات لم ترد
[10:50]في الشريعه وان لم تكن حراما فهناك احتفالات انصافا بدات تخرج لا
[10:57]داعي الى التمظهر بها من قبيل الاحتفال بالطلاق وتعدد الاحتفالات في مراسم
[11:06]الزواج فما قبل الزواج هناك احتفالات قد تكون لمره ومرتين وكذلك ما
[11:13]بعد الزواج كذلك مراسيم الاستقبال في الولاده ما قبل وما بعد والله
[11:22]اعلم بما لا اعرفه من عادات ومن تقاليد هل من الاقتداء باهل
[11:29]البيت عليهم السلام ان نحمل اسره عبئ هذه الاعتبارات والعادات ان الشبهه
[11:40]التي ينطلق منها الا وعي تتلخص في ان من لا يملك ليس
[11:49]مضطرا لمجارات من اعطاه الله تعالى المال عندك اصرف اللي ما عنده
[11:53]لا لا يصرف وليس ليش يتبذر وليش يتفشخر لا مو هذا بعباره
[12:00]اخرى منطلق الشبهه عدم مجارات الدخل المتوسط لاصحاب الدخل العالي والمرتفع من
[12:10]اصحاب الاموال هذا اشتباه مرجعه الى الغفله عن حقيقه قرانيه تتلخص في
[12:18]ضروره ان لا يكون الفرد منا وان اعطاه الله السعه في المال
[12:23]سببا في شعور الاخر بالذله والنقصان والاحراج انا لما اصرف لان الله
[12:34]اعطاني هذا الصرف الذي ماله الى عدم حسن التدبير في المعيشه اتسبب
[12:39]في احراج الاخر فيضطر الاخر ان يتعامل بنسفه بنفسه بنفس سلوكي ومقياس
[12:45]حتى لا يقع في الحرج حتى لا يتصف هذا الشخص عندما يوصف
[12:53]بالبخل او الشحي او ما شابه ذلك من من افشى ذلك من
[13:00]هدد استقامه واستقرار الاسره والمجتمع من فكك الترابط بين الزوج وزوجته في
[13:07]سبيل تحمل هذه الاعباء الماديه هؤلاء الذين ينطلقون من منطلق من عنده
[13:13]يصرف واللي ما عنده يسكت يمد الريول على قد الحافه مو صحيحه
[13:20]هذا انت شريك ايها الانسان ايها الغني في ان تحقق استراقامه واخلاقا
[13:26]اجتماعيه فعندما اتظاهر بمستوى معين من تقديم شخصيه امام الاخر فلا ريب
[13:36]في توليد حس الاحراج لدى الطرف الاخر المنتهي الى ضروره المجارات الوسطيه
[13:44]هي المطلوبه التي يحكيها القران الكريم ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك
[13:53]ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما فان قوام العيش وحسن التدبير وملاطه
[14:03]حسن التدبير حسن التقدير وملاكه حسن التدبير هكذا حسمها سيدنا امير المؤمنين
[14:10]صلوات الله وسلامه عليه ان الله سبحانه فرض في اموال الاغنياء اقوات
[14:19]الفقراء فما جاع فقير الا بما متع به غني والله تعالى سائلهم
[14:23]عن ذلك اللهم صل على محمد وال محمد واجبر مصيبتنا بشهرنا وبارك
[14:38]في يوم عيدنا وفطرنا واجعله من خير يوم مر علينا واغفر لنا
[14:43]ما خفي من ذنوبنا وما علنا اللهم اسلخنا بانسلاخ هذا الشهر من
[14:53]خطايانا واخرجنا بخروجه من سيئاتنا واجعلنا من اسعد اهله واجزلهم قسما فيه
[15:01]واوفرهم حظا من ولا تجعله اخر العهد منا فيه اللهم عجل فرج
[15:08]امام زماننا ولا تحرمنا لطفه وعنايته ودعائه انك انت ارحم الراحمين الهي
[15:16]بحق هذا اليوم المبارك شافي كل مريض واقضي اليدين كل مدين ورد
[15:24]كل غائب الهي وارحم موتى المؤمنين والمؤمنات انك انت ارحم الراحمين بسم
[15:31]الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم
[15:35]يولد ولم يكن له كفوا احد وصلى الله على محمد وال محمد
[15:43]وكل عام وانتم بخير
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
6 Bekeken · 26/04/06
2 Bekeken · 23/07/02
3 Bekeken · 23/07/26
