خطبة الجمعة - مبنى السيد السيستاني في ثبوت الهلال - سماحة السيد موسى العلي

6 المشاهدات· 19/05/24

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة مبنى السيد السيستاني في ثبوت الهلال سماحة السيد موسى العلي 18 رمضان 1440 هـ الجمعة 24 مايو 2019م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:19]حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

[0:27]من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

[0:32]واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان

[0:38]محمدا عبده ورسوله واشهد ان علي امير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن

[0:50]الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن

[0:56]م علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي ائمه الهدى

[1:07]ومصابيح الدجا واعلام الالتقى من المسائل الابتلاء التي نبتلى بها بشكل دوري

[1:15]مساله رؤيه الهلال فكثيرا ما يتم السؤال هل هناك تعارض بين علم

[1:22]الفلك وبين الدين او لا لماذا لا ياخذ الدين بالحسابات الفلكيه الان

[1:28]اصبح الحساب الفلكي دقيق فيمكن حساب متى يولد الهلال بشكل دقيق جدا

[1:35]فلماذا لا ياخذ الفقهاء بهذه المساله ويثبتون الهلال من هنا لا باس

[1:41]ان نتكلم عن هذه المساله في ضمن نقاط ثلاث النقطه الاولى لماذا

[1:48]لا ياخذ العلماء بالحسابات الفلكيه اثنين ما هو مبنى السيد السستاني حفظه

[1:55]الله في إثبات الهلال ثلاثة تنبيه عام حول كيفية تعامل المؤمنين مع

[2:02]مسألة الهلال العلماء مختلفون كم قلدين كيف نتعامل مع هذه المسألة بالنسبة

[2:10]للنقطة الأولى لماذا لا يأخذ العلماء بالحسابات الفلكية طبعا لا شك ولا

[2:17]ريب أن الدين والعلم توأم ما في فرق بينهم العلم القطعي والدين

[2:22]القطعي لا يختلفان انما الكلام كل الكلام ما هو المستفاد من الادله

[2:28]الشرعيه لان مساله اثبات الهلال وعدم مساله فقهيه يرجع الى تحديدها للميزان

[2:36]الشرعي مثلا الصلاه ما يصير نرجع مثلا ونشوف هي في العلم مفيده

[2:42]ولا مو مفيده هذا مااله معنى لان هو الصلاه مساله شرعيه مفهوم

[2:48]شرعي الشارع المقدس هو الذي هذبه واتى بمعانيه كذلك الهلال مساله رؤيه

[2:53]الهلال او عدم رؤيه الهلال او اثبات الهلال هذه مساله شرعيه الشارع

[2:58]المقدس هو الذي يحدد حدودها وبين معانيها زين ولا باس ان نذكر

[3:05]نقاط مهمه جدا تنبه على ان مساله رؤيه الهلال مساله شرعيه وليست

[3:10]مساله علميه وراح ناتي بالفروقات فيما اذا لو كانت علميه شنو يترتب

[3:15]عليه واذا كانت شرعيه شنو يترتب عليه طبعا علماء الشريعه المقدسه يقولون

[3:21]الحسابات الفلكيه المرتبطه بولاده الهلال وبمثل ارتفاعه عن الافق راح اشرح المصطلحات

[3:29]والبعد الزاويه عن الشمس وعمر الهلال ومقدار المكس هذا تقريب ما نختلف

[3:34]فيه يعني اللي يعطونا علماء الفلك هذه المعلومات نحن نقبلها ما في

[3:38]مشكله الكلام هل ان الشهر الشرعي يدخل بمجرد ما يولد الهلال انت

[3:44]الحين تحي لو ترصد الهلال انت انسان قدامك شنو القمر بعده شنو

[3:50]الشمس هذا متى هذا في بدايه الشهر الشرعي انت كوكب الارض بعدين

[3:56]القمر بعدين الشمس بين الارض وبين الشمس ويكون القمر بالنص في هذه

[4:03]الحاله يسمونه حاله المحاق اللي هو للحين بدايه الشهر الشرعي اول جزء

[4:07]يطلع فيه لان شوف الكره الارضيه تدور حول الشمس زين والقمر يدور

[4:13]حول الكره الارضيه ففي اول لحظه يوخر شويه القمر بين الشمس وبين

[4:18]الارض يولد الهلال هذا معناته ولاده الهلال ولاده الهلال يعني اول لحظه

[4:23]يطلع من المحق مره ثانيه عندك الكوكب الارض عندك القمر عندك الشمس

[4:28]اذا وخر شويه لان القمر كذ يدور كذ يدور فاول لحظه يوخر

[4:33]فيها القمر يولد زين فليش احنا ما نثبت الهال بهذه الطريقه ليش

[4:38]نثبته بالرؤيه الش نذكر بعض المنبهات المنبه الاول خلنا نرجع للغه في

[4:44]النهايه القران الكريم نزل يخاطب عرب في اللغه شنو معناه الشهر جاء

[4:49]في معجم مقاييس اللغه في الجزء الثالث في صفحه 222 عن ابن

[4:53]ف يشرح معنا الشهر يقول الشين والهاء والراء اصل صحيح يدل على

[4:59]وضوح في الامر واضاءه يقول ابن فارس وهو من كبار ائمه اللغه

[5:05]يقول المراد من الشهر عند العرب هو ان يكون الهلال واضح للكل

[5:11]ويكون مضيئا بحيث اذا راه الانسان يراه فليس المراد من الشهر كما

[5:16]يقول ابن فارس ويفهم من كلامه ليس المراد من الشهر ان يرصد

[5:20]مثلا بالحسابات او بالتظني او ماشاكل بل لابد ان يكون الشهر واضحا

[5:26]للعيان ومن هنا اتت الشهره ليش نقول مثلا هذا مشهور مشهور لانه

[5:31]واضح للكل كذلك الهلال الهلال شهر ومشهور بمعنى انه واضح للكل يصير

[5:37]فقط جماعه يشوفونه دون جماعه هذا هلال ما يعرف فلان وعلان هذا

[5:42]الهلال الكل يقدر يرصده بالعين المجرده اذا طبعا عرف مكانه بالتفصيل راح

[5:47]ياتي فعندما نراجع كتب اللغه نفهم بان الهلال لابد ان يكون واضحا

[5:52]هذا واحد انزين اثنين الايه القرانيه في سوره البقره ايه 89 قوله

[5:59]تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس

[6:04]الهلال الله سبحانه وتعالى يقول موقت للناس شنو موقت انت كانسان مؤمن

[6:10]لازم او من الضروري ترتب حياتك العمليه وفق الشهر القمري لان عندك

[6:16]موسم حج عندك موسم محرم عندك موسم الصيام وعندك مواسم كثيره فله

[6:23]تعالى قاعد يبين للانسان يقول ان الاهله مواقيت للناس يعني شنو مواقيت

[6:27]للناس وما قال موقت حق فلان دون فلان حق الكل فاذا كان

[6:32]مواقيت للناس حق الكل يعني كل لازم شنو اطاله طبعا في مسألة

[6:37]تفصيلة لكن هذه الآية منبهة على انه لابد كما يقول السيد السستاني

[6:41]حفظه حفظه الله لابد ان يكون الهلال واضح لابد ان يكون بعمر

[6:46]معين وارتفاع عن الافق بطريقة معينة وبعيد عن الشمس بمقدار بحيث يكون

[6:50]واضح للكل لان الله سبحانه وتعالى قاعد يقول هي مواقيت للناس فاذا

[6:55]كان الهلال موقت للناس كل انسان فينا يرتب نفسه على الشهر القمري

[7:00]خوه ما يصير ف فقط اربعه او خمسه كل سنه يشوفونه من

[7:03]اصل 10000 ولا 100000 ولا 5000 ما ممكن فاذا كان موقتا للناس

[7:08]لابد ان يكون واضحا هذا اثنين المنبه الثاني المنبه الثالث الروايات الشريفه

[7:14]احنا عندما نثبت شيء او ننفي شيء هذه مساله شرعيه فنرجع فيها

[7:19]الى الائمه عليهم السلام نشوف الروايات الشريفه شنو علقت هل علقت الرؤيه

[7:24]على الحسابات الفلكيه او علقت الرؤيه على الرؤيه الشرعيه جاء في تهذيب

[7:28]الاحكام في الجزء الرابع في صفحه 156 والروايه صحيحه السند عن الامام

[7:33]الباقر عليه السلام اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وليس الرؤيه

[7:40]بالتظني س الرؤيه بالحساب ولا بالراي ولا بالظني ولكن بالرؤيه مره ثانيه

[7:48]وليس الرؤيه اي وليس الرؤيه بالظني ولا بالحساب مضمون الروايه لكن بالرؤيه

[7:55]يعني شنو يعني الذي يحدد الشهر الشرعي هو الرؤيه بالعين الامام قاعد

[8:00]ينفي الحساب لان في ذلك الوقت كان هناك يحسبون يعني الى حد

[8:03]كبير جدا ترى حتى في ذلك الوقت الى حد ما يقدرون يحسبون

[8:07]انه دخل الشهر ولا ما دخل هي في النهايه معادلات وان كان

[8:11]العلم الحديث تطور كثيرا لكن في النهايه الى حد ما ممكن في

[8:14]بعض الاشهر لا اقل اثبات ان هو الهلال ولد فالامام عليه السلام

[8:19]قاعد ينفي يقول مو المناط بالراي ولا بالتظني المناط في الرؤيه بالعين

[8:24]فالامام عليه السلام علق دخول الشهر الشرعي بالرؤيه بالعين المجرده على اقل

[8:29]كما يفهم من الروايه حسبها من السيد وان كان المساله خلافيه هذا

[8:33]المنبه الثالث المنبه الرابع السيد سيستاني حفظه الله ذكره وهو مهم جدا

[8:38]انتم اذا قلتوا بانه المناط في الحساب بال بدخول الشهر الشرعي عن

[8:43]طريق الحسابات الفلكيه التفتوا الى اللازم الخطير شنو اللازم الخطير انت الحين

[8:48]في كل شهر تقريبا فلكيا يدخل قبل ما يربي العين المجرده طبيعي

[8:53]هذا انزين فالسيد يقول من خلال هذا اللازم معناته صوم النبي صلى

[8:58]الله عليه واله ولا اما عليهم السلام في غالب الاشهر خطا كل

[9:02]هذا الصوم اللي صاموه لا اما عليهم السلام من حيث العيد من

[9:06]حيث الوقوف في عرفات في الغالب كله ليش لان الشهر الفلكي يدخل

[9:10]قبل الشهر الشرعي بكثير احيانا يومين يتاخر لان بالحسابات الفلكيه الدقيقه نقدر

[9:17]نقول الحين القمر طلع من المحاق فاول لحظه يطلع فيها من المحاق

[9:22]دخل الشهر الفلكي فاذا قلتوا بان المناط في اثبات الهلال هو الحسابات

[9:26]الفلكيه معناته صوم الائمه عليهم السلام في غالب احيانه خطا واعيدهم خطا

[9:31]ووقوفهم في الحج خطا كل هالعمال خطا ليش لان المساله سهله لان

[9:35]اذا قلنا بان المناط هو الحسابات الفلكيه الحسابات الفلكيه عاده في غالب

[9:40]الاحيان تكون قبل الرؤيه بالعين المجرده طبيعي طبيعي لان هو مجرد ما

[9:46]يطلع ونحسبه يبيل له مرات يوم على من طالعه بالعين او احيانا

[9:51]يومين فيقول السيد اذا قلتوا بان المناط في دخول الشهر الشرعي هو

[9:56]الحسابات الفلكيه معناته كل صوم الائمه عليهم السلام او اغلب احيانا كله

[10:00]خطا بخطا فالانسان لازم يلتفت الى هلوازم من حج ومن عيد ومن

[10:09]صيام ومن اعمال شهر شعبان ومن اعمال شهر ذي الحجه وذي القعده

[10:13]والى اخره كله خطا بخطا لان كله ناقص يوم كلا او يومين

[10:16]كله ناقص يوم او يومين المساله فعلا دقيقه انزين هذا المنبه الرابع

[10:24]وهناك منبهات كثيره لكن بما انه المجال ضيق فاتركها انتقل للنقطه الثانيه

[10:29]وبين راي السيد حفظه الله في اثبات الهلال متى يثبت الهلال حسب

[10:34]مبنى السيد حفظه الله السيد يقول حسب مراجعتنا للادله نفهم شيء مهم

[10:40]بان المناط في دخول الشهر الشرعي ان يكون الهلال قابلا للرؤيه بالعين

[10:46]المجرده لون الموان يعني شنو الحين الهلال يعتمد تقريبا على ثلاث عناصر

[10:53]مهمه اذا توفرت هالثلاث عناصر يكون الهلال قابلا للرؤيه بالعين المجرده طبعا

[10:59]السيد ما يقبل الرؤيه بالتلسكوب لابد ان تكون بالعين المجرده وطبعا بين

[11:03]قوسين السيد يقول مهم جدا اذا تبي ترصد اول شيء تاخذ معك

[11:07]جهاز وطالعه ثم توخر الجهاز وطالع بعينك المجرده فالسيد يقول هذا ضروري

[11:12]لان هو كثيرا من الاحيان يصير اشتباه في اثبات الهلال فاحنا ما

[11:15]نلغي الاستعانه بالادوات بل بالعكس هذا ضروري جدا انت ان تستعين بالادوات

[11:20]ولكن طالعه وتوخر ثم طالعه بعينك عموما فالسيد يقول بان هناك ثلاث

[11:25]عوامل او اربعه مهمه جدا في ان يكون قابلا للرؤيه يعني متى

[11:30]يكون الهلال قابل الرؤيه بالعين المجرده السيد يقول في عوامل ثلاث مهمه

[11:33]العمر الاول عمر الهلال عمر الهلال انت الحين قلنا احنا اول لحظه

[11:39]يطلع فيها الهلال الهلال من المحاق ويدور حول حول الارض كلما كلما

[11:43]دار عمره شنو يعني هذا شيء رمزي كلما عمره صار اكبر فالسيد

[11:48]يقول العنصر الاول في اثبات الهلال ان يكون عمره كبيرا وهنا مساله

[11:52]مهمه جدا وين المساله المهمه احيانا يجي عمر الهلال ثمان ساعات يقول

[11:58]انا شفته شلون علميا ما ممكن اذا اذا فلكيا باتفاق كل العلماء

[12:03]بالقط اذا عمره ثمان سنوات الثمان ساعات ما يرى ما يرى اصلا

[12:07]اي واحد يقول السيد يقول شلون تتعامل مع هال الشهاده تكذبها نقول

[12:11]له ما يصير ندخل في نيه الانسان لكن تقول هذا انسان مشتبه

[12:14]ولا تقبل شهادته مو لانه كذاب لانه مشتبه ما في ملازمه اما

[12:19]صادق اما كاذب لا قد يكون انسان مشتبه فشرعا لا يمكن التعويل

[12:22]على شهادته انت متخيل ان هو كدراسات علميه اقل عمر للهلال رصد

[12:28]حسب ما نقله العلماء الفلكيين المختصين اقل عمر للهلال رصد 15 ساعه

[12:37]و24 دقيقه هذا اقل عمر رصده ويجي مثلا واحد عمر الهلال مرات

[12:43]عشر دقائق ولا ولا عشر ساعات ولا ثمان ساعات يقول انا شفته

[12:47]اذا كل هالسنوات السيد السستاني حفظه الله عنده فريق شهري يسجل والسيد

[12:52]ترى بين قوسين عنده مرصد فلكي يعني لا تعتقد ان السيد يقفل

[12:55]هالمساله وعنده في هذا المرصد تحت اشرافه ويدرس ويعطي دورات في علم

[13:01]الفلك والسيد مهتم جدا في ه المساله وعنده فريق عمل متخصص مو

[13:06]واحد واثنين ولا عشره متخصص يعني القائمين على الفريق مختصين بعلم الفلك

[13:11]فشهريا في دراسات قاعد يكتب المساله والسيد عنده موقع تقدر تراجع الموقع

[13:16]وتشوف وشهريا يعطيك الاحصائيات والدراسات انه متى يرى ما يرى وشلون وضعه

[13:21]فالسيد مهتم جدا في المساله فعموما عندما نطالع من حيث عمر الهلال

[13:26]اقل مره رصد عمره 15 ساعه طبعا رصد في الغرب مو عندنا

[13:30]والمساله مسجله علميا بعدين واحد عمر الهلال عشر ساعات يقول انا شفته

[13:34]ما يصير شلون نقبله اذا كل هالبشر طول هالسنين شهريا الناس قاعده

[13:39]تسوي دراسات دراسات وقاعد تسجل مكتب السيد قاعد يسجل وغيره قاعد يسجلون

[13:44]ما يرى تحت ال 15 لحد الان لاقل ما ثبتنا زين فاذا

[13:49]واحد يا و عمر الهلال عشر ساعات وقال انا شفته نقول له

[13:51]مولانا انت مشتبه انت مشتبه خو عينك مو خارقه للعاده تخيل بالتلسكوب

[13:56]بالتلسكوب اللي احيانا اقوى من العين 200 مره اذا مو اكثر اقل

[14:00]عمر للهلال رصده بالتلسكوب 12 ساعه وسبع دقائق بعدين واحد يقول انا

[14:05]بالعين المجرده عمره ثمان ساعات وشفته شلون اخوه انت في النهايه ما

[14:09]ادري يعني هذه العين تختلف عن العين اللي عندي هذا تلسكوب اقوى

[14:12]من عينك 200 مره ما يشوف ما يشاف بعدين اي واحد يقول

[14:15]انا شفته وهو عمره عشر ساعات عموما هذا الشرط الاول اللي هو

[14:20]ان يكون عمر الهلال هالكثر الشرط الثاني ارتفاعه عن الافق الان بعد

[14:24]سقوط قرص الشمس اذا هذا الافق تحسب مثلا مقدار درجات معينه يسمونها

[14:30]في الغالب في الغالب مختلفين علماء الفلك مو متفقين بعضهم يقول اذا

[14:34]كان ارتفاعه عن الافق خمس درجات ونص قابل للرؤيه بالعين بعضهم قال

[14:39]لا اكثر بعضهم قال شويه لا بعد زياده فعلماء الفلك مو متفقين

[14:43]ترى فيها المساله وهم اصلا مختلفين كل واحد يعطي درجات لكن وين

[14:47]مختلفين مختلفين في الحالات التي يمكن ان يرى فيها الهلال بالعين المجرده

[14:52]مني مختلفين بعضهم يقول لو كان ارتفاع هالكثر فيرى بعضهم قال لا

[14:56]هذا ما يرى مثلا الدكتور صالح العجيري تقريبا يقول اذا كان مرتفع

[15:00]خمس درجات ونص قابل للرؤيه بالعين المجرده وحتى هذه المساله هذا رايه

[15:04]الشخصي والمساله قد يكون فيها اجتهادات زين العنصر الثالث وهو المهم الحين

[15:13]قلنا الارض القمر الشمس اذا هذا الشمس وهذه الارض القمر هني شوف

[15:19]صار شنو صار في زاويه بيننا احنا الثلاثه بين الراصد وبين الشمس

[15:22]وبين القمر هذا البعد بين الشمس والقمر يسمونه البعد الزاوي كلما ابتعد

[15:27]القمر شو يصير كلما مقدار الاضاءه مال القمر شو يصير يزيد طبيعي

[15:32]لان الشمس القمر ترى بين قوسين كوكب معتم يعني شنو كوكب معتم

[15:37]يعني هو مو مو نير يكتسب نوره عن طريق الشمس فاذا ضرب

[15:40]الشمس في القمر وخر كلما وخر القمر ازدادت مقدار الاضاءه حتى هذا

[15:46]مقدار الاضاءه محدد بدرجات معينه والبعد عن الشمس ايضا محدد مثلا الدكتور

[15:51]صالح جيد يقول عساس يرى بالعين المجرده اقلا لازم يكون الدرجات القوسيه

[15:56]بين الشمس وبين القمر سبع درجات وايضا هذه المساله محل الاجتهاد يعني

[16:00]هذه مو مساله حتميه قد لعله يرى بشكل اقل او بشكل اكثر

[16:04]الخلاصه المساله ترى مو سهله المساله معقده تحتاج الى حسابات والسيد السستاني

[16:10]حفظ الله ياخذ بها لذلك السيد عنده مبنى يقول لو كانت الرؤيه

[16:14]مستحيله ثبت بالدليل القطعي العلمي انها مستحيله يقول لو قام 100 مليون

[16:19]انسان وقالوا شفناه يقول شرعا ما تقبل ش مو لانهم كذابين لا

[16:23]لانه اشتبهوا لا تتحسس كلما ردينا الشهاده معناته انت كذاب لا المساله

[16:28]مو كذي معناه اشتباه الحين بس هالمساله تشتبه الانسان يشتبه بمئات الالاف

[16:32]من المسائل في حياته ما يت على هالمساله فالسيد يقول اذا كانت

[16:35]الرؤيه مستحيله بالعين المجرده لو قام 100000 انسان ما تقبل شهادتهم شرعا

[16:40]ويقول هذا هو المستفاد من الادله الشرعيه فاذا توفرت الثلاث عناصر بالتفصيل

[16:45]ويحتاج المساله اكثر بسط كان قابلا للرؤيه فنرجع ل لورا السيد حفظه

[16:51]الله يقول بانه المناط في دخول الشهر الشرعي ان يكون الهلال قابلا

[16:55]للرؤيه بالعين المجرده لولا الموانع الخارجيه وعليه شو يترتب يترتب طبعا شو

[17:00]المراد من الموانع الخارجيه المراد من الموانع الخارجيه يعني الغيم مثلا والغبار

[17:04]وما ترتب على ه المساله انه لو انت ايها المكلف قطعت 100%

[17:09]ان الهلال موجود مولود يرى بالعين المجرده لكن في غيم وانا متاكد

[17:14]100% لو الغيم هذا يروح راح اشوفه السيد شو يقول يقول خلاص

[17:17]دخل الشهر الشرعي مو لا تشوفها بعينك يقول هذه الرؤيه على نحو

[17:22]الموضوعيه عفوا على نحو الطريقيه يعني شنو يعني المناط على وجود الهلال

[17:26]بحيث يكون قابل للرؤيه فلو انت قطعت بوجود الهلال وتدري بانه ما

[17:31]تقدر تشوفه لان في غيم يقول خلاص الشهر بالنسبه لك اذا قطعت

[17:35]فالمناطق ان يكون الهلال قابلا للرؤيا بالعين المجرده لكن السيد هني بعد

[17:41]يذكر تنبيهات معين منها التنبيهات مساله الرؤيه هذه مساله مهمه وحساسه السيد

[17:47]حفظه الله يقول يقول في شيء اسمه تعارض حكمي يعني شنو تعارض

[17:51]حكمي يقول مو معقوله يخرجون للاستهلال 50 70 40 وكلهم يعرفون الحين

[17:58]بالاجهزه الحديثه نقدر نحدث مكان الهلال بالضبط ثم نوخر ونطالع فعموما السيد

[18:03]يقول مو معقوله يطلعون ناس مختصين 40 و50 منها 40 بس اثنين

[18:07]يشوفونه يقول هذا ما يصير يقول هذا خلاف الروايات شنو الروايه اللي

[18:11]خلاف هذا الروايه الصحيحه في الكافي الشريف في الجزء الرابع صفحه 77

[18:15]عن الامام الصادق الامام الباق عليه السلام روايه صحيحه السند يقول عليه

[18:19]السلام اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطر وليس الرؤيا وليس الرؤيا

[18:27]بالتظن وليس الرؤيا بالراي ولا بالتظن وليس الرؤيا هذا المهم وليس الرؤيا

[18:32]ان يقوم عشره عشره يروحون لاستهلال فينظر واحد بس هذا الواحد اللي

[18:37]عينه خارقه فيقول هو ذا يقوللهم تركاه شفته فينظر تسعه فلا يرونه

[18:42]الحين هذه التسعه يطالعون ما يلاقونه بس هذا سبحان الله اللي شافه

[18:47]لكنه لو راه واحد راه 1000 هذا مهم جدا السيد حفظه الله

[18:52]يقول لازم الهلال يكون واضح للكل عشره يطلعون بس واحد يشوفه ما

[18:57]يصير يقول هذا تعارض حكمي هذا تعارض حكمي لازم يكون الهلال بمواصفات

[19:01]قابل للرؤيه بالعين المجرده فاذا هم كانوا في نقطه واحده ومكان واحد

[19:05]وخرجوا للاستهلال 40 و50 وبالقيد كلهم يعرفون منزل الهلال وهو تحديده سهل

[19:10]جدا وكلهم متساويين من حيث حده النظر وصفاء الجو مع ذلك بس

[19:15]واحد يشوفه من ه العشره ما يصير خو الهلال ما يراعيك بس

[19:19]انت هو مو صديق فلان وفلان وفلان هذا هلال الكل يشوفه لازم

[19:23]فالسيد يقول هذه مساله مهمه جدا ومن هنا السيد احيانا كثيره ما

[19:27]يثبت الهلال ليش يقول ان المستفاد من الادله الشرعيه لابد ان يكون

[19:31]الهلال قابل للرؤيه بالعين المجرده عند الكل اذا كانوا متساوين بحده النظر

[19:36]وفاهمين منازل الهلال فمو معقوله 10 يطلعون للاستهلال او 20 او 60

[19:40]او 70 ثلاثه يشوفونه او يطلعون مرات ترى انت لا تشوف بس

[19:45]الدول الدول الثانيه مثلا الاسلاميه الاخرى المغرب وكذا هذل يطلعون بالعشرات مراصد

[19:51]وكذا السيد يقول مو معقوله كل هذلا ما يشوفونه يشوفون مثلا اربعه

[19:55]خمسه كل سنه ما يصير شرعا ما يمكن قبل شهادتهم اكرر لا

[20:00]تعني انهم يكذبون والعياذ بالله لا ولكن السيد يقول هذين مشتبهين لان

[20:05]الروايات تبين لو راه واحد راه شنو 1000 احفظ هالروايه لو راه

[20:09]واحد راه 1000 يعني لابد ان يكون واضح بحيث لو 1000 اطلعوا

[20:13]كلهم يشوفونه مو معقول 1000 يطلعون بس خمسه يشوفونه السيد يقول هذا

[20:17]تعارض حكمي المستفاد من الروايات عدم قبول شهادتهم هذه المساله الثانيه التنبيه

[20:22]الثالث حسبنا السيد السستاني حفظه الله احاول اسرع مساله وحده الافق هل

[20:29]السيد حفظه الله يرى بان الافق متحد او متعدد لانه كما تعرفون

[20:33]المساله خلافيه هناك كسيد الخوئي رحمه الله يقول بانه يكفي ان نشترك

[20:38]بجزء من من الليل مع بلده فاذا رؤيه في تلك البلده ثبت

[20:42]عندنا فهل السيد حفظ الله يقبلها المبنى او لا الجواب لا مبنى

[20:46]السيد السستاني حفظه الله يقول بانه لابد ان يكون هناك تلازم بالرؤيا

[20:52]الحين اشرح بمعنى لو ثبت في منطقه فلانيه وكانت ملازمه للرؤيا في

[20:58]البلد الثاني فاذا ثبت في البلد الثاني يثبت عندنا الحين اوضح الم

[21:03]ما يرى هذا المبنى اللي يراه سيد الخو يرى بوحده الافق لكن

[21:07]بتعذيف خاص هو يشرحه شنو هذا التعريف السيد يقول طبعا ه المعلومه

[21:13]لازم نفهمها فلكيا احنا قلنا كلما اتجهنا غربا يعني الحين احنا في

[21:16]الكويت اخذ خطوط العرض او حتى مو خطوط العرض كلما اتجهنا غربا

[21:21]شو يصير في عمر الهلال يزيد فلكيا كل ما رحت جهه الغرب

[21:25]عمر الهلال يزيد فبعض الفقهاء قال خلاص اذا ثبت في الشرق يثبت

[21:29]وين في شنو عفوا اذا ثبت في اذا ثبت في الشرق يثبت

[21:33]وين في الغرب ليش لان بعض الفقهاء قال كل ما رحت جهه

[21:36]الغرب شنو يصير في عمر الهلال يزيد السي سستاني حفظ الله يقول

[21:39]لا هذا اشتباه مو دقيق هالكلام ليش ي ل متراجع انت الحسابات

[21:43]الفلكيه انت عندك عناصر في اثبات الهلال العمر لوحده ليس كافيا عمر

[21:48]الهلال من احد عوامل اثبات الهلال ولكن احيانا احيانا عمر الهلال كبير

[21:54]لكن ارتفاعه عن الافق الحين اذا سقط قرص الشمس هني هذا الافق

[21:58]قرص الشمس احيانا يكون ارتفاعه بسيط حتى لو كان عمره كبير يقول

[22:01]سيد ما يمكن رؤيته بالعين مجردا فعليه ما في قاعده تقول كلما

[22:06]اتجهنا غربا فاذا ثبت في الشرق ثبت بالغرب بس يقول هذا مو

[22:09]دقيق لان بعد مراجعات الحسابات الفلكيه ندخل عنصر ارتفاعه عن الافق فاحيانا

[22:16]يثبت في الشرق ولا يثبت في الغرب ليش لان هو في تلك

[22:20]المنطقه اللي في الغرب الافق مالها او الهلال كان افقه قليل درجه

[22:26]الارتفاع الهلال عن الافق قليله فما يثبت الهلال لكن عموما السيد شو

[22:29]يقول يقول شوف في غالب الاحيان اعطيك صوره اكيد في هذا تثبت

[22:34]فيها متى يقول انت الحين واقع في نقطه في الكويت روح جهه

[22:38]الغرب روح جهه الغرب انزين هذه جهه الغرب شوف احنا شنو نقع

[22:44]في خطوط العرض مع اي دوله اذا كان مقدار درجه او درجتين

[22:47]مثل كم درجه او درجتين درجه فلكيه يعني تقريبا اظن حسب اذا

[22:51]انا مو مشتبه 4 40 م فيطلع 880 والمساله طبعا فيها تفصيل

[22:56]يقول اذا رحت غرب اذا اتجهت غرب يقول في الغالب اذا رؤيه

[23:00]هني راح يرهني ليش يقول يقول لانه راح تكون عناصر رؤيه الهلال

[23:04]متوفره في البلدين يعني شنو يعني رؤيه الارتفاع عن سطح الافق والمقدار

[23:10]وبعده الزاوي وعمره الهلال راح يكون واضح راح يكون واحد عفوا فاذا

[23:14]كانت البلاد متقاربه في خطوط العرض يقول في الغالب اذا ثبت هني

[23:19]راح يثبت هني واذا ثبت هني راح يثبت هني يقول ليش يقول

[23:21]ان هو فلكيا حالات الهلال متحده حالات الهلال متحده وطبعا هذا ما

[23:27]في قاعده مطريده كل شهر الافق يختلف لذلك من هني لازم تفهمون

[23:32]شيء مهم ليش السيد حفظه الله يثبت مثلا في بعض المناطق دول

[23:37]الخليج لكن ما يثبت الهلال هل معناته هو قاعد يشكك فيهم الجواب

[23:40]لا الجواب لا انت لازم تعرف المساله فلكيه السيد افق النجف احيانا

[23:45]يتحد مع البحرين والاحسان احيانا يختلف فمو بالضروره اذا ثبت في البحرين

[23:50]يثبت وين في النجف نعم لو ثبت في النجف فالغالب راح يثبت

[23:53]في البحرين لان فلكيا هذا طبيعي فالسيد يقول المساله الافق تختلف طبعا

[23:58]ما بينتها لان المساله طويله والوقت قصير ف قاعد اتكلم بشكل سريع

[24:03]عموما مساله اتحاد الافق حسب مبنى السيد السستاني حفظه الله يختلف من

[24:07]شهر لشهر فاحيانا يكون هناك اتحاد في الافق بين الاحساء والنجف احيانا

[24:12]ما يكون هناك اتحاد في الافق لان المساله شهريا تتغير الخلاصه الخلاصه

[24:18]مبنى السيد ان هو متى يثبت في تلك المنطقه وما يثبت في

[24:21]هالمنطقه ومتى اذا ثبت هني يثبت هناك اذا كانت حالات الهلال متحده

[24:26]يعني عمره متقاربه وارتفاعه عن الافق متقاربه كانت الظروف واحده فاذا ثبت

[24:33]في هالمنطقه السيد يقول يثبت في تلك المنطقه على تفصيل في محله

[24:38]التنبيه الاخير واه طبعا عفوا خل اذكر الروايه مهمه مساله مهمه السيد

[24:44]حفظه الله ذكرها ليش رفض قول السيد الخوئي وغيره بانه ليش اذا

[24:50]ما نقبل اذا ثبت مثلا في امريكا ليش ما ثبته في الكويت

[24:53]ليش ما نخلي الهلال واحد يقول لما نراجع النصوص في روايه مهمه

[24:57]الروايه جاءت في الكافي الشريف في الجزء الرابع في صفحه 176 او

[25:02]67 الروايه كذ معتبره ابن علي ابو علي ابن راشد هذه الروايه

[25:09]هو يقول يقول سالت الامام الهادي عليه السلام كتبت له كتاب والامام

[25:14]عليه السلام جاوبني بكتاب يقول يوم الامام كتب لي كان اي تاريخ

[25:17]هذا كان تاريخ يوم الاربعاء او ليله الاربعاء وكان في يوم ايه

[25:24]كان في يوم الاربعاء في تاريخ 232 هجري يقول سالت الامام عليه

[25:29]السلام عن يوم الشك صار في اختلاف يقول اخوه قاعد يقول حق

[25:33]الامام يقول انا صمت يوم الخميس فيسال الامام انت اي يوم صمت

[25:37]على اساس بعرف انا وضعي صح ولا مو صح طبعا لعله مني

[25:41]كان هذا في بغداد والامام في المدينه عليه السلام حسب الظاهر فيقول

[25:44]له انا صمت يوم الخميس اذا هذا الراوي يقول ترى صار في

[25:48]اختلاف بيننا وبين المسلمين بعض الناس صاموا الاربعاء احنا صمنا الخميس فالامام

[25:53]عليه السلام قال انا بعد صمت الخميس ثم الامام عليه السلام علق

[25:56]في النهايه وقال المناطق في الرؤيه انزين السيد شو يقول يقول تعالوا

[26:01]خلنا نحسب المساله فلكيا عن طريق الحسابات المعادلات الفلكيه سهله السيد السستاني

[26:06]حفظول يرجع ليه ورا شاف هذا اليوم يصادف اي يوم طلع 20

[26:10]نيسان 8 و شم 8243 ميلادي السيد حاسبها 847 احسن اي 847

[26:17]ميلادي يقول في ذلك المنطق في ذلك اللحظه يوم الاربعاء سنه 700

[26:23]847 ميلادي كان الهلال يرى بشكل واضح جدا في جزء من قارات

[26:28]افريقيا لامريكا الشماليه والجنوبيه فالسيد يقول لو كان المناط هو اتحاد وحده

[26:33]الافق في مطلقا يقول كان الامام عليه السلام ما سوى كذ لان

[26:37]هو الحساب الفلكي بالنسبه للامام كان سهل كان يقدر الامام عليه السلام

[26:41]يحسب الى حد كبير ان هو يرى في تلك المنطقه ولا يراد

[26:46]في تلك المنطقه لكن مع ذلك الامام عليه السلام ما ثبت الهلال

[26:49]يوم الاربعاء ثبته يوم الخميس مع ان يوم الاربعاء السيد يقول يقول

[26:53]ليله الاربعاء كان يرى الهلال بشكل واضح في قاره افريقيا معظم قارات

[26:57]افريقيا وفي الامريك الشماليه والجنوب في السيد يقول من خلال ه الروايه

[27:00]نفهم ان المساله مو في اتحاد الافاق ما نقدر نثبت الهلال مطلقا

[27:04]يقول عندما راجعنا ورجعنا من الناحيه الفلكيه شفنا بان الهلال في تلك

[27:08]في ذلك اليوم كان يرى بالعين المجرده في معظم قاره افريقيا والامريكتين

[27:13]فالسيد يقول من خلال ه الروايه طبعا مساله خلافيه ما نقدر بعد

[27:16]نقول هذا هو الدين هذا راي السيد حفظه الله فالمسالة الامام عليه

[27:24]السلام لم يثبته فلا اقل القدر المتيقن من ثبوت الهلال ورؤيته بالعين

[27:29]المجرده انا اعتذر طولت عليكم تنبيه اخير واعتذر جدا تنبيه الاخير كيف

[27:34]نتعامل مع مساله اختلاف الفقهاء كل واحد يرجع الى مرجعه ولا ينبغي

[27:38]التشنيع على الاخرين هذه مساله فقهيه كل واحد يشوف مرجعه شو يقول

[27:42]ويمشي عليه وما يصير واحد يقول انا اقلل سي سستاني حفظه الله

[27:46]وشنو يعني ما اثق بقيه المراجع المساله ما لها ثقه وعدم ثقه

[27:50]المساله رابطه ان انه بعض المراجع حفظهم الله يرون انه يكفي الرؤيه

[27:54]بالعين المسلحه السيد يقول ما اقدر انا اثبت الهلال فانت اللي تقلد

[27:58]السيد سستاني ما تقدر تثبت الهلال على الرؤيه المسلحه بعض الفقهاء مثل

[28:02]السيد الاخوه يقول يكفي ان يشترك بجزء من الليل السيد ستاني يقول

[28:05]انا ما اقدر اثبته فانت حتى لو شفت لسته فقهاء كثيرين مكتوبين

[28:10]انهم يثبتوا الهلال ما يصير تقول انا اثق فيهم ما له معنى

[28:13]ثقه وعدم ثقه المساله خاضعه للشروط تنطبق الشروط ولا ما تنطبق السيد

[28:17]يشترط الرؤيه بالعين السيد يشترط مثلا شروط معينه بعض الفقهاء ما يشترطون

[28:22]هالشروط لذلك هم يثبتون الهلال من منطلق مختلف هذه مساله المساله الاخيره

[28:27]عندك حل شرعيه روح يقطع مسافه شرعيه المساله مو كبيره ثالثا حتى

[28:32]لو ما ت تقطع مسافه شرعيه احضر في البيت اللي مختلفين فيه

[28:36]مو الا تاكل يعني ما تتوقف العزيمه الا اكل حتى تنحل المشكله

[28:39]مااله داعي نكبر المشكله المشكله هي مو مشكله حتى نكبرها هي المساله

[28:43]خلافيه ما يصير واحد يعترض زين كلهم فاطرين وانا صايم شلون وروح

[28:48]ولا تاكل يعني ما تحلل قاعده الا اذا كليت يعني راح يصير

[28:51]شيء ما راح يصير شيء احضر وقعد طالعهم ثلاثه تبي تقطع مسافه

[28:55]الشرعيه يقطع مسافه شرعيه اقطع مسافه وخلاص تنتهي المساله فالمسالة اكثر تفاصيل

[29:02]اعتذر جدا طولت عليكم اكتفي بهذا المقدار والحمد لله رب العالمين وصلى

[29:07]الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - مبنى السيد السيستاني في ثبوت الهلال - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - مبنى السيد السيستاني في ثبوت الهلال - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة