حديث الثقلين: أمان الامة من الضلال والإنحراف

14 Bekeken· 23/12/14

brainiaction
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:07]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد واله الطيبين

[0:13]الطاهرين حديث الثقلين اولا فكره عن الفاظ الحديث من الفاظ الحديث قول

[0:24]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا أيها الناس إني تركت

[0:30]فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي

[0:37]سنن الترمذي الجزء الخامس الصفحة 327 ومن الفاظه قد تركت فيكم ما

[0:47]ان اخذتم به لن تظلوا كتاب الله سببه بيده وسببه بايديكم واهل

[0:55]بيتي رواه الحافظ بن راهويه في مسنده وعنه ابن حجر في المطالب

[1:03]العالية ومن ألفاظه قوله صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم ما

[1:10]إن تمسكتم به لم تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله

[1:18]حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى

[1:25]يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما سنن الترمذي ومن ألفاظه قوله

[1:35]صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي

[1:42]وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض المستدرك للحاكم ومن ألفاظه إني

[1:51]مقبوض وإني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وانكم لن

[1:58]تضلوا بعدهما مسند البزار ومن ألفاظه قوله إني خلفت فيكم اثنين لن

[2:08]تضلوا بعدهما أبداً كتاب الله ونسبي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

[2:16]مجمع الزوائد للهيثم عن مسند البزار ومن الفاظه قوله صلى الله عليه

[2:24]وآله اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود بين

[2:34]السماء إلى الأرض وعترة أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي

[2:41]الحوض مسند أحمد من ألفاظه قوله إني لكم فرطٌ وإنكم واردون علي

[2:52]الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى عدد الكواكب قدحان الذهب والفضه

[3:00]فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فقال فقام رجل فقال يا رسول الله

[3:05]وما الثقلان فقال رسول الله صلى الله عليه واله الاكبر كتاب الله

[3:12]سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولن تضلوا

[3:21]والاصغر عترتي وانهم لن يفترقا وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموا فلا

[3:31]تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهما أعلم منكم هذا هو لفظ المعجم الكبير

[3:41]للطبراني ومن الفاظه روايه صحيح مسلم قوله اما بعد الا ايها الناس

[3:53]فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم

[3:59]ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به

[4:06]فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله

[4:12]في اهل بيتي اذكركم الله اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي

[4:19]ومن الفاظه رواية الأمال للشجر وهي قوله إني تارك فيكم الثقلين كتاب

[4:27]الله وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما ومن الفاظه رواية المستدرك للحاكم ولفظها

[4:36]اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالى

[4:44]وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا وايضا روايه اخرى بلفظ

[4:55]اخر في المستدرك للحاكم ولفظها يا ايها الناس اني تارك فيكم امرين

[5:02]لن تظلوا ان اتبعتمه كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثانيًا صحة حديث

[5:12]الثقلين حديث الثقلين صحيح باجماع الامه الاسلاميه بل هو حديث متواتر صحح

[5:23]حديث الثقلين الكثير من علماء اهل السنه نذكر منهم الامام مسلم صاحب

[5:30]الصحيح أخرجه في صحيحه كما أعرفت والحافظ ابن خزيمة أخرجه في صحيحه

[5:38]والحاكم في مستركه في أكثر من موضع والحافظ البغوي في شرح السنة

[5:46]منهاج السُّنَّة والحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك والحافظ ابن كثير في تفسيره

[5:54]والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد والحافظ ابن حجر في المطالب العالية، والحافظ

[6:01]السيوطي في مسند علي عليه السلام والحافظ الالباني في سلسله الاحاديث الصحيحه

[6:09]وفي صحيح الجامع وغيرهم من علماء اهل السنه الذين ثالثً دلالة الحديث

[6:20]على إمامة أهل البيت عليهم السلام في الحديث الشريف دلالةٌ واضحة على

[6:27]أن اتباع أهل البيت عليهم السلام يوجب الامن من الضلال ففيه لن

[6:34]تضلوا ان اتبعتموهما وفيه ما ان اخذتم به ما لن تظلوا وفيه

[6:42]ما ان تمسكتم به لن تظلوا وهي ألفاظ صريحة في هذا المعنى

[6:52]وبناء عليه يكون اتباع أهل البيت من أوجب الواجبات الدينية لكونه يمثل

[7:00]ضمان الهداية كما أن الحديث تضمن في جملةٍ من مصادره المهمة وصف

[7:07]أهل البيت والقرآن بكونهم خليفتين لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

[7:14]وهذا نص على ان الخلفاء هم من اهل البيت عليهم السلام كما

[7:19]ان وصف اهل البيت مع القران بالثقلين يدل على امامتهم ايضا لان

[7:25]اهل البيت انما وصفوا بذلك باعتبار عظم منزلتهم وأهمية التمسك بهم ودورهم

[7:33]العظيم في استصلاح الإسلام والمسلمين وسيأتي في كل كلمات علماء أهل السنة

[7:40]ما يدل على ذلك كما ان الامر بالتمسك لما كان مطلقا دل

[7:46]على كون اهل البيت قد عصمهم الله من الانحراف العقائدي والفقهي لان

[7:52]من يمكن ان ينحرف يمكن ان نكون مامورين باتباعه على الاطلاق ولا

[7:59]يمكن ان يكون امان الامه من الضلال دون من عداه كما ان

[8:04]هذا يدل على كونهم ليسوا من اهل المعاصي لأن من يرتكب معصيه

[8:10]يسقط محله من القلوب فلا يمكن للأمة أن تثق به وبإمامته فلزم

[8:17]من هذا ضرورة أو ضرورة الاعتقاد باذن الله من جميع انواع ومستويات

[8:25]الزيغ والانحراف وهو ما وافق عليه عدة من علماء اهل السنة كما

[8:31]سنعرف قريبا كما ان كون الائمه من اهل البيت هم امان الامه

[8:37]من الضلال يستلزمون ضروره وجود امام منهم في كل زمان لئلا تخلو

[8:43]الارض من حجه ولئلا يعدم الناس من الهادي وهو ما دلت عليه

[8:50]تصريحات غير واحد من علماء اهل السنه كما ستعرف قريبا ومن ذلك

[8:56]يتبين ان المراد باهل البيت ليس كل من انتمى بالنسب الى رسول

[9:02]الله صلى الله عليه واله وسلم يتوفرون على مجموعة من المزايا والخصائص

[9:10]وليس من الحكمة أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله قد

[9:15]أهمل أمر بيان هوية أولئك الأئمة الهداه من اهل البيت عليهم السلام

[9:21]كيف وهو سيد الحكماء بل قد بينهم باكثر من طريقه فقد بينهم

[9:27]من خلال التنبيه الى خصائصهم في حديث الثقلين وقد عرفنا بعض ذلك

[9:34]في هذا المختصر وايضا بين على هم من خلال الحديث الشريف الذي

[9:48]متنه ونصه يكون بعدي 12 خليفه فقد روي عنه صلى الله عليه

[9:56]واله في البخاري ومسلم وهذا الحديث صحيح رواه البخاري ومسلم وغيرهما من

[10:07]ائمة الحفاظ ورواة الحديث وبمقارنة يتبين ان الائمه من اهل البيت عددهم

[10:16]12 خليفه كما بينهم عندما فسر قوله تعالى انما انت منذر ولكل

[10:23]قوم هاد بقوله صلى الله عليه وآله رسول الله المنذر والهاد رجلٌ

[10:30]من بني هاشم أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد مسند احمد

[10:35]وقال الهيثمي في المجمع رجال المسند ثقات علم ان الهداه الذين بهم

[10:42]تهتدي الامه بعد رسول الله هم رجال من بني هاشم وفي روايه

[10:47]اخرى عنه صلى الله عليه واله وسلم انه قال وبك يا علي

[10:55]يهتدي المهتدون من بعدي اخرجه الديلم وعنه كنز العمال وبذلك يعلم ان

[11:03]الائمه الهداه الاثني عشر من اهل البيت أهل بيت النبي صلى الله

[11:09]عليه وآله أولهم علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أضفنا إلى

[11:16]هذا أنه يستفاد من الأدلة الصحيحة الإمام المهدي المنتظر هو أحد الخلفاء

[11:24]الاثني عشر وهو آخرهم فإنه نستنتج من هذا أن الاثني عشر من

[11:31]أهل البيت أولهم علي واخرهم المهدي عليهم السلام وهذا ما لا يقول

[11:38]به غير شيعه اهل البيت عليهم السلام فعلم ان معتقدهم هذا يوافق

[11:47]الحق الذي افادته الأدلة وغيرها مما لا يتسع المجال لاستقصائه رابعا نستعرض

[11:57]تصريحات علماء أهل السنة هناك العديد من التصريحات القيمة لعلماء أهل السنة

[12:04]فيما يرتبط بدلالة حديث الثقلين الشريف نذكر منها ما يلي قال الحافظ

[12:10]السمهودي بعد سرد أحاديث الثقلين قال تضمنت الاحاديث المتقدمة الحث البليغ على

[12:19]التمسك بأهل البيت النبوي إلى أن قال فأي حثّ أبلغ من هذا

[12:24]وأكد منه كما قال أيضا والحاصل أن الحثّ وقع على التمسك بالقرآن

[12:31]والسنة وبالعلماء بهما من أهل البيت النبوي انظر كتاب جواهر العقدين للحافظ

[12:39]السمهودي وقال ابن حجر الهيتمي فقهاء وعلماء اهل السنه قال وهذان كذلك

[12:48]اي الكتاب واهل البيت اذ كل منهما معدن للعلوم اللدنيه والاسرار والحكم

[12:58]العليه والأحكام الشرعية ولذا حث صلى الله عليه وسلم على الاقتداء والتمسك

[13:06]بهم والتعلم منهم وقال الهيتمي أيضا والحاصل أن الحث وقع على التمسك

[13:14]بكتاب الله وبالعلماء بهما من أهل البيت انظر كتاب الصواعق المحرقة لابن

[13:21]حجر الهيتمي وقالت تفتزاني في كتاب شرح المقاصد وهو من علماء أهل

[13:28]السنة قال الا يرى انه صلى الله عليه وسلم قرنهم بكتاب الله

[13:35]في كون التمسك بهما منقذا من الضلاله ولا معنى للتمسك بالكتاب الا

[13:41]الاخذ بما فيه من العلم والهدايه فكذا في العترة وقال الملا علي

[13:48]القارئ في كتاب مرقاة المفاتيح وهو من علماء اهل السنة قال والمراد

[13:55]بالاخذ بهم التمسك بمحبتهم ومحافظة حرمتهم والعمل برواياتهم والاعتماد على مقالتهم وفي

[14:06]كتاب المرقاة ايضا ومعنى التمسك بالعترة محبتهم والاهتداء بهديهم وسيرتهم وقال الشريف

[14:17]السمهودي في كتاب جواهر العقدين ان ذلك يفهم وجود من يكون في

[14:28]كل زمان وجدوا فيه الى قيام الساعه حتى يتوجه الحث المذكور الى

[14:34]التمسك به كما ان الكتاب العزيز كذلك ولهذا كانوا كما سياتي مانا

[14:41]لاهل الارض فاذا ذهبوا ذهب اهل الارض وقال ابو الفتو التليدي في

[14:48]كتابه الانوار الباهره قال هكذا يذكرنا نبينا نبي الاسلام بأنه سيجيب داعي

[15:01]ربه وسيترك فينا أمرين هامين عظيمين ثقيلين هما كتاب الله المقدس وعترته

[15:08]الطاهرة وأمرنا بالتمسك بهما والاهتداء بهديهما والاهتمام بشأنهما وقال ابن الأثير في

[15:18]كتاب النهاية سماهما ثقلين لأن الاخذ بهما والعمل بهما ثقيل يقال لكل

[15:26]خطير نفيسٍ ثقلٍ فسماهما ثقلين إعظاماً لقدرهما وتفخيماً لشأنهما وقال النووي في

[15:36]شرح صحيح مسلم صميا ثقلين لعظم قدرهما وكبير شانهما وقيل لثقل العمل

[15:47]بهما بهذا نكون قد انتهينا من هذا المختصر عباد الذين يستمعون القول

[15:55]فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب والحمد لله

[16:02]رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

0 Comments

Volgende

حديث الثقلين: أمان الامة من الضلال والإنحراف

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الثقلين: أمان الامة من الضلال والإنحراف

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal