تفسير مختصر لسورة الكوثر - السيد محمد باقر القزويني

6 Bekeken· 19/05/14

Ahlul Bayt Center of Toledo
abonnees

تفسير مختصر لسورة الكوثر - السيد محمد باقر القزويني الليلة الثامنة من شهر رمضان ١٤٤٠ - ٢٠١٩ في مركز اهل البيت في توليدو

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:17]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[0:26]والمرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم المصطفى محمد اللهم صل على محمد

[0:34]وال محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين لا سما بقيه الله في

[0:43]الاراضين امامنا وسيدنا الحجه ابن الحسن المهدي ارواح العالمين له الفدا ايها

[0:53]الاخوه الكرام الاخوات الكريمات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انها اقصر سوره

[1:04]في القران الكريم سوره الكوثر هذه الصوره رغم قصرها تحدت المشركين وجاءت

[1:17]لتسلي خاطر النبي صلى الله عليه واله فقد ذكر جمع من المفسرين

[1:26]ان هذه السوره المباركه نزلت في مكه المكرمه عندما استهزا بعض المشركين

[1:36]من النبي صلى الله عليه واله انتقصوا منه واعاب عليه عدم ذريه

[1:47]له خصوصا من الذكور عدم ذريه من الاولاد الذكور للنبي صلى الله

[1:55]عليه واله النبي صلى الله عليه واله كان عنده ثلاث اولاد من

[2:01]الذكور اثنان منهما توفيا في مكه وواحد منهم توف توفي في المدينه

[2:12]المنوره الاول كان اسمه القاسم ولذلك يكن النبي صلى الله عليه واله

[2:22]بابي القاسم لانه كان اكبر اولاده هذا توفي في مكه وعند ابن

[2:32]ثاني اسمه عبد الله وايضا كان يسمى بالطاهر هذا ايضا توفي وهو

[2:40]صغير في مكه المكرمه ثم في المدينه المنوره عندما تزوج النبي صلى

[2:46]الله عليه واله من ماريا القبطيه ولد له ابراهيم ولكن ايضا توفي

[2:54]في المدينه فعندما توفي الابن الثاني للنبي صلى الله عليه واله وهو

[3:02]عبد الله او الطاهر دخل النبي ذات يوم في المسجد الحرام وعندما

[3:11]كان يدخل الى المسجد التقى بالعاص ابن وائل واحد من المشركين في

[3:19]مكه فصار حديث بينه وبين رسول الله صلى الله عليه عندما رجع

[3:26]العاص ابن وائل الى صناديد قريش وكانوا جالسين ينظرون قالوا له من

[3:34]كنت تكلم مع مين كنت عم تتحدث قال كنت اتكلم مع الابتر

[3:43]وصف النبي صلى الله عليه واله بكونه الابتر فاستاء النبي صلى الله

[3:51]عليه واله من هذا الكلام ما معنى الابتر ايها الاعزاء ذكر المفسرون

[3:57]عده معاني للابتر لكن من ابرز هذه المعاني ان الشخص اللي ما

[4:03]عنده ذريه تحمل اسمه ما عنده ذريه تحمل تراثه يقال له الابتر

[4:12]ولذلك لان النبي صلى الله عليه واله ما كان عنده اولاد ذكور

[4:17]هذا ابنه الثاني للتو قد توفي فما عنده اولاد يحملون اسمه العرب

[4:26]هذه كانت عقليتهم اذا انت عندك بنات البنات شو يفيدوك ما يفيدوك

[4:31]في شيء عندما تكبر لا يستطيعون ان يحملون تراثك ان يحملون اسمك

[4:39]هذه كانت عقليتهم البنت ما تفيد وانت يا محمد ما عندك اولاد

[4:46]ذكور في المستقبل يقفون معك يدافعون عنك يحملون تراثك البنات اللي عندك

[4:55]رقيه زينب ام كلثوم بناء على كونهن بنات للنبي صلى الله عليه

[5:03]واله لان هنالك راي انهن كن ربيبات النبي صلى الله عليه واله

[5:10]فاعاب عليه عدم ذريه من الذكور للنبي صلى الله عليه واله فاستاء

[5:17]النبي من هذا الكلام فجاءت هذه السوره المباركه لتطيب خاطر النبي صلى

[5:26]الله عليه واله وهذه الصوره رغم قصرها فهي في الحقيقه مثلت اعجازا

[5:35]قرانيا في ذلك الزمان ثلاث ايات تصوروا صوره اقصر سوره في القران

[5:43]الكريم عدد اياتها ثلاثه وعدد كلماته ما يتجاوز العشره عشر كلمات ومن

[5:52]لطائف هذه الصوره فيها عشر كلمات وفيها وفي كل ايه عشره احرف

[5:59]ايضا اذا تحذف الاحرف المكرره يصير عندك عشره احرف طبعا هذا اذا

[6:06]اعتبرنا الهمزه والالف حرفا واحدا هذه الصوره القصيره تحدت هؤلاء طيب كيف

[6:15]واحد قد يسال هذه الصوره القصيره كيف هي تكون اعجاز الهي لنلاحظ

[6:21]كيف جاءت هذه الصوره المباركه لتتحدى هؤلاء الطغاه من قريش الله سبحانه

[6:30]وتعالى يقول في هذه سوره المباركه بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك

[6:38]الكوثر لاحظوا هذه كلمه ان في الحقيقه هزتهم هز اخافت وارعبت لان

[6:47]هؤلاء كانوا يتصورون هم اقوياء لهم السطوه والسلطه والثراء والمال والذريه والاولاد

[6:55]من هذا محمد هذا هو يتيم حتى ما عنده اولاد ذكور يدافعون

[7:01]عنه يحملون تراثه فجاء القران الكريم يقول انا اعطيناك الكوثر هل تعرفون

[7:09]من من مع محمد مع رسول الله هو رب العالمين من الذي

[7:15]يتكلم هنا ان هذا كلام من الله عز وجل ارعبه من الذي

[7:21]يتكلم بهذه الصيغه هذه صيغه الملوك الملوك عندما يتحدثون يستعملون صيغه الجمع

[7:32]نحن صدرنا هذا القرار نحن فعلنا كذا انا اعطيناك الكوثر رب العالمين

[7:40]مع النبي صلى الله عليه واله ليسلي النبي لا تهتم لهم فالله

[7:47]سبحانه وتعالى معك والمؤمن يجب ان يتذكر دائما ان الله معه اذا

[7:55]المجتمع وقف في وجهك احيانا الانسان في بيته يعاني من زوج سيء

[8:02]من زوجه سيئه من اولاد سيئين من اقرباء سيئين ولكن انت ايها

[8:11]المؤمن لا تنسى ان الله عز وجل معك انا اعطيناك الكوثر طيب

[8:19]لاحظوا كلمه يعني الله سبحانه وتعالى ما قال للنبي سوف نعطيك ما

[8:30]تحزن يا رسول الله سوف نعطيك الله يقول اعطيناك طيب في ذلك

[8:36]الوقت النبي صلى الله عليه واله لا كان عنده سلطه لا كان

[8:40]عنده ثروه لا كان عنده ذريه تستطيع ان تحمل تراثه فلماذا عبر

[8:49]القران الكريم بصيغه الماضي عبر بصيغه الماضي لانك اذا تريد ان تثبت

[8:58]شيئا وهذا قطعا سوف يتحقق مفروغ عن انت تجيب صيغه الماضي اعطيك

[9:07]مثال افترض انت عندك حاجه تذهب الى صديقك تقول انا عندي حاجه

[9:12]ممكن تقضي لي هذه الحاجه يقول لك قضيت حاج يعني شنو قضيت

[9:18]حاجتك وبعد ما قضاها يعني اعتبرها مقضيه فلاحظ التعبير القراني الدقيق انا

[9:26]اعطيناك خلاص يا رسول الله اعتبر القضيه مفروغا عنها لقد عوضك الله

[9:33]عز وجل طيب ما الذي اعطاه الله سبحانه وتعالى للنبي انا اعطيناك

[9:40]الكوثر الكوثر كلمه ماخوذه من الكثره الكثره في كل شيء ولذلك الانسان

[9:49]الكريم يسمى كوثرا في اللغه العربيه لانه معطاء يعطي الكثير من الاموال

[9:56]الله سبحانه وتعالى يقول في هذه السوره المباركه انا اعطيناك الكوثر لكن

[10:03]القران ما بين الكثره في ماذا في المال في الاولاد السلطه في

[10:10]اي شيء القران يخلي القضيه مبهمه لماذا حتى يرعب اعداء النبي لانهم

[10:19]هم يسمعون القران وهم في قراره ان كانوا يقطعون ان النبي صلى

[10:24]الله عليه واله مرتبط بالله فما الذي اعطاه الله عز وجل لنبيه

[10:30]القران يخليها مبهمه انا اعطيناك الكوثر الكثره في اي شيء يجعلهم في

[10:37]حاله ترقب في حاله خوف رب العالمين شو راح يعطيه اموال اولاد

[10:43]ذريه القران جعلها مطلقه ما حدد نوعيه هذه الكثره انا اعطيناك الكوثر

[10:54]ومعنى ذلك ان الله عز وجل اعطاه كل شيء الكثره في كل

[10:59]شيء اموال الله راح يعوضه نعم النبي في مكه كان فقير لكن

[11:04]في المدينه خصوصا في اخريات ايامه النبي صلى الله عليه واله عندما

[11:11]اعطي ارض فدك النبي صار عنده اموال يصرفها في سبيل الله عز

[11:18]وجل صار عنده سلطه في المدينه صار عنده اتباع في المدينه صار

[11:22]عنده ذريه جاء الحسن والحسين صلوات الله عليهما في المدينه الله اعطاه

[11:29]كل شيء الكثره في كل شيء ومن ابرز مصاديق الكوثر ذريه النبي

[11:37]صلى الله عليه واله هؤلاء المشركون عابوا عليه عدم ذريه من الذكور

[11:45]للنبي لانهم هم كانوا يتصور البنت ما فيها بركه ذريتك ما تستمر

[11:54]عن طريق بنتك لازم تكون عن طريق الذكور الله سبحانه وتعالى قال

[11:58]لهم لا سوف اعطي محمدا صلى الله عليه واله بنتا تحمل تراثه

[12:08]ومن خلالها الله سبحانه وتعالى يرزق الذريه الطيبه المباركه للنبي صلى الله

[12:15]عليه واله اللهم صل على محمد ولذلك بعد نزول هذه السوره المباركه

[12:25]ولدت فاطمه الزهراء صلوات الله عليها نرى ان الائمه الاطهار الذين حملوا

[12:33]تراث النبي حملوا علم النبي قادوا هذه المسيره بعد النبي صلى الله

[12:39]عليه واله هذه الذريه جاءت من فاطمه الزهراء سلام الله عليها في

[12:45]البدايه استغرب المشركون يعني كيف رب العالمين وعد محمدا ان يعوضه اعطاه

[12:53]بنته شو تفيده هذه البنت الله قال لهم لا هذه البنت تختلف

[12:59]كل الخيرات سوف تاتي من هذه البنت من الزهراء سلام الله عليها

[13:05]هذا من معاني الكوثر ومن معاني الكوثر ايضا هو حوض الكوثر يوم

[13:12]القيامه نهر الكوثر في الجنه جاء في الحديث الشريف ان نهر الكوثر

[13:18]في الجنه اشد بياضا من الثلج او من اللبن هذه هديه من

[13:24]رب العالمين للنبي صلى الله عليه واله وعندك ايضا حوض الكوثر حوض

[13:29]الكوثر يوم القيامه محطه لا يمكن لمؤمن ان يدخل الجنه الا ان

[13:37]يتوقف عند هذه المحطه ويشرب من هذا الحوض وتعرفون من هو الساقي

[13:43]على هذا الحوض علي بن ابي طالب صلوات الله عليه هو الذي

[13:48]يسقي المؤمن قبل دخوله الى الجنه هنالك عجيب ايها الاعزاء في البخاري

[13:56]نعم في صحيح البخاري يقول ان مضمون هذا الحديث يوم القيامه النبي

[14:01]صلى الله عليه واله يقف على هذا الحوض ويرى م قادمين نحوه

[14:10]ليلتحقو به ولكنهم يمنعون يردوهم يرجعوهم النبي يسال حتى الكل يعرف الهي

[14:22]لماذا منعوا يقال للنبي صلى الله عليه واله اتدري ماذا احدثوا بعدك

[14:30]انهم انقلبوا على اعقابهم لا هؤلاء ما يلتحقون بك تقول الروايه فالنبي

[14:40]صلى الله عليه واله يرى فلا يرى منهم الا مثل همل النعم

[14:47]كم واحد على عدد الاصابع شايف قطيع الغنم بعض الغنيمات هذه تظل

[14:55]الطريق تبتعد عن القطيع عاده هي تكون على عدد الاصابع النبي في

[15:01]البخاري يقول فلا ارى من ينجو منهم الا مثل همل النعم هذا

[15:08]في البخاري نعم هكذا انقلبوا على اعقابهم بعد رسول الله صلى الله

[15:14]عليه واله الكثير منهم انا اعطيناك الكوثر وتعالى عوض نبيه بالخير الكثير

[15:24]في كل شيء ولكن ابرز ابرز مصداق لذلك هو ذريه النبي صلى

[15:29]الله عليه واله الى يومنا هذا ترى عبر التاريخ جاءت الحكومات جاء

[15:35]الطغاه ليقضوا على ذريه النبي صلى الله عليه واله بليله واحده في

[15:40]زمن هارون العباسي كانوا يذبحون 60 علوي 60 علوي من نسل علي

[15:49]وفاطمه من نسل رسول الله صلى الله عليه واله ولكن الله سبحانه

[15:53]وتعالى بارك في هذه الذريه ثم الايه التي بعدها تقول فصل لربك

[16:01]وانحر الله عوضك يا محمد فانت يجب عليك ان تقوم بامرين الاول

[16:12]ان تظهر شكرك لله عز وجل فصل لربك النبي كان يصلي الى

[16:19]ان تتورم قدماه كان يسال لماذا تضع نفسك في هذا الحرج كان

[16:25]يقول افلا اكون عبدا شكورا اريد ان اشكر الله عز وجل فصل

[16:31]لربك ثانيا وانحر هنالك مع معنيان للنحر تفسير التفسير الاول وانحر يعني

[16:42]انحر الابل وهذا كنايه عن الزكاه عن الصدقه عن العطاء المؤمن عنده

[16:51]مسؤوليتان هنا مسؤوليه تجاه ربه ان يصلي مسؤوليه تجاه المجتمع ان يعطي

[16:59]للاخرين يعطي للمحرومين فصل لربك وانحر التفسير الثاني للناحر هو رفع اليدين

[17:08]عند التكبيره شايفين عند تكبيره الاحرام الانسان المصلي يستحب له ان يرفع

[17:16]يديه الى نحره ويكبر ويصلي لله عز وجل هذا التفسير الثاني ثم

[17:23]قالت الايه المباركه ان شانئك هذا عدوك اللي استهزا بك العاصب وائل

[17:31]اللي سماك بالابتر ما عندك ذريه مباركه تحمل تراثك ان شانئك عدوك

[17:39]هو الابتر هو راح يكون عن ما عنده ذريه طيبه مباركه وسبحان

[17:45]الله هذا من تنبؤات القران الكريم تعرفون هذا العاص ابن وائل من

[17:50]كانت ذريته ابنه من كان عمرو بن العاص تعرفون من هو عمرو

[17:56]بن العاص عمرو بن العاص هذا الداهي المجرم الذي وقف ضد امير

[18:04]المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه هذا اللي طبق مع

[18:10]معاويه وصار ياتي بالافكار الشيطانيه وبسبب افكاره الشيطانيه وخطته الشيطانيه عشرات الالاف

[18:25]من المؤمنين قتلوا في معركه صفين وغيرها هذا عمرو بن العاص هذه

[18:31]ذريه مباركه عاب على النبي صلى الله عليه واله ما راح تكون

[18:36]الك ذريه طيبه مباركه هو هو صار له ذريه مباركه عمرو بن

[18:41]العاص سبحان الله العجيب عندما ندرس تاريخ الاسلام ان شخص مثل العاص

[18:49]ابن وائل هكذا كان يستهزئ بالنبي صلى الله عليه واله وابن عمرو

[18:55]بن العاص هذا كان من اشد الناس على المسلمين في مكه عندما

[19:01]التجا المسلمون الى الحبشه هذا عمرو بن العاص ذهب بالنيابه عن قريش

[19:08]كان مندوبهم راح يكلم النجاشي حتى يرجعهم ذول المسلمين ليقتلوهم ويعذبهم هذا

[19:18]عمرو بن العاص وسبحان الله ترى ان الخلفاء الذين جاؤوا بعد النبي

[19:23]شوف الخليفه الثانيه عينه والي على مصر مو هذا عنده هال السوابق

[19:29]عنده ه التاريخ هذا ابوه نزلت ايه تسميه بالابتر انت تجيب هذه

[19:34]الذريه البتراء المبتور وتخليها تحكم على رقاب المسلمين تتحكم في امور المسلمين

[19:43]لكن مع الاسف هذا هو التاريخ ايها الاعزاء ان شانئك هو الابتر

[19:48]لاحظوا هذه السوره المباركه ايها الاعزاء عشر كلمات مو اكثر ثلاث ايات

[19:54]كيف ان الله عز وجل سلى خاطر النبي كيف ان الله عز

[19:59]وجل هد هؤلاء وارعب كلها في سوره قصيره اقصر سور القران الكريم

[20:09]نسال الله عز وجل ان ينور قلوبنا بنور القران وصلى الله على

[20:15]سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

تفسير مختصر لسورة الكوثر - السيد محمد باقر القزويني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تفسير مختصر لسورة الكوثر - السيد محمد باقر القزويني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal