تفاصيل حياة القاسم بن الحسن التي لم تسمع بها .. هل كان القاسم طفلًا؟! | الشيخ القاضي محمد كنعان

7 Views· 25/07/04

ال ياسين
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00][موسيقى] من انجم كربلاء التي كانت تنير عتمه ليالي عاشوراء وتدخل السرور

[0:12]على قلب سيد الشهداء وممن يانس الحسين عليه السلام بوجوده ذلك الفتى

[0:19]الذي خلفه الامام الحسن سلام الله عليه ليكون ذخرا لابي عبد الله

[0:27]يوم عاشوراء هو القاسم بن الامام الحسن المجتبى عليهما السلام عد ليوم

[0:36]الفداء العظيم عد لنصره الدين واعلاء كلمه الحق والذود عن الامامه وفعلا

[0:42]كان القاسم من الثله الذين استجابوا لسيد الشهداء وقد مثل طليعه ابناء

[0:50]الحسن عليه السلام وخرج الى مجالده الاعداء جنديا صادقا مشرق العقل والايمان

[0:58]افرغ عليه عمه الحسين ين اشعه من روحه حتى صار مثالا للكمال

[1:08]تلوذ الشجاعه بجبينه يرنو الى عمه وقد صمم ان يرد عنه عوادي

[1:13]الاعداء بدمه وكان يقول لا يقتل عمي والسيف بيدي ولما راى وحده

[1:23]عمه اندفع يطلب منه الاذن ليجاهد بين يديه وانطلق الفتى على صهوه

[1:30]الموت المرغوب قتلا في سبيل الله وذودا عن حرم رسول الله صلى

[1:35]الله عليه واله ونصره للحق المتمثل بشخص الامام الحسين سلام الله عليه

[1:45]وسجل اسمه مع الذين استجابوا لخطاب اذاء الضين فالشهاده ليست منحه مجانيه

[1:50]ولكنها اختيار الله وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا

[1:59]يحب الظالمين.

[2:01]ماذا في جعبه ضيفنا العزيز سماحه الشيخ القادم محمد كنعان حول القاسم

[2:08]ابن الحسن سلام الله عليهما لهذه الليله نسلم اليه.

[2:12]سلام على ال ياسين.

[2:18]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[2:27]ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين.

[2:30]واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام يوم الدين اخوه الايمان

[2:36]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واعظم الله لكم ولنا الاجر بمصابنا بالمرجع

[2:45]ايه الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم رحمه الله عليه وب رئيس

[2:51]المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى ايه الله الامام الشيخ عبد الامير قبلان رحمهم

[2:56]الله تعالى وتغم مدهما الله بواسع رحمته القاسم بن الحسن بن علي

[3:06]بن ابي طالب شهيد كربلاء بقيه من بيت سبط رسول الله صلى

[3:14]الله عليه واله ولقد علم القاصي والداني ان الامام الحسن عليه السلام

[3:25]هو المظلوم الصامت من اهل الكساء وقد ظلمه محيطه سواء من السلطه

[3:33]ام من الناس عامه كما ظلمه التاريخ ولا يزال بالدس تاره والاغضاء

[3:44]اخرى حتى درج على ذلك الملا من هذه الامه ولولا القله القليله

[3:51]في كل جيل التي حملت قدس يه قضيته وندبت نفسها لاظهار مناقبه

[4:04]ودفع التهم والشبهات الباطله عنه لبقيت سيرته طي الكتمان ورهينه الدفن الممنهج

[4:12]ولقد شرفنا الله سبحانه قدمنا للمشاهدين برنامجا كاملا عن هذه الشخصيه المعصومه

[4:24]التي ملا حسها الافاق وقادت سفينه النجاه في احلك الظروف واشدها قساوه

[4:32]وقد تكون الظلامه في بعض الاحيان مما يسري شعاعها الى الذريه ايضا

[4:42]فوجدنا ولده القاسم شهيد كربلاء العظيم وليس بين ايدينا من نصوص الا

[4:51]ما يتعلق بايام عاشوراء دون بقيه حياته والتي اقصد حياته ولان كانت

[5:04]قصيره لناحيه السنوات الا انها لا شك عظيمه وكبيره لناحيه الاداء والعطاء

[5:13]الذي بلغ شاوه يوم الشهاده فلا بد من مقدمات تربى عليها القاسم

[5:20]انتجت ذلك الفداء الفداء العظيم المتوج في الشهاده بين يدي عمه المعصوم

[5:28]عليهم السلام جميعا ومع الاسف مهما حاول الباحث ان يتتبع النصوص فانه

[5:42]لن يعثر على ما يليق بتلك الشخصيه الفذه اما لان السلطه ومن

[5:47]والاها قد تعمدت ذلك وهو امر بين لا يحتاج الى مزيد تمحيص

[5:55]واما لان اللامبالات من الامه التي واجهت بها اباه الحسن عليه السلام

[6:02]غدت متاصله في النفوس فاغم الرجل حقه في ان تتبلج سيره حياته

[6:14]سيره وعبقا واشياء فاتنه ومع ذلك سنتشرف في هذه الحلقه بالاضاءه على

[6:24]بعض النقاط من حياه سيدنا ومولانا القاسم بن الحسن عليهما السلام النقطه

[6:29]الاولى من المرجح ان ولاده القاسم بن الحسن كانت في العام السادس

[6:39]للهجره بعد مهادنه والده الحسن عليه السلام لمعاويه ورجوعه الى المدينه وامه

[6:51]ام ولد اسمها نفيله او نفيله او رمله اعتقها الامام عليه السلام

[7:01]وتزوجها وهي من كرائم النساء ولها مواقفها التي اظهرتها بنفسها وولدها وقد

[7:10]سماه الامام الحسن عليه السلام القاسم وفي هذه التسميه دلالات كثيره فمعلوم

[7:18]ان رسول الله صلى الله عليه واله قد ولد له ولد اسمه

[7:28]القاسم من السيده خديجه لعله الاكبر من ذريته وتوفي القاسم غلاما صغيرا

[7:35]وبه كان النبي صلى الله عليه واله يكنى ولا تعرف له كنيه

[7:39]اشهر من ابي القاسم فاختيار الامام الحسن لهذا الاسم بالذات هو استحضار

[7:49]للنبي صلى الله عليه واله اولا وتبركا بالتسميات التي استحبها في حياته

[7:56]واثبات ان استمرار الذريه لهذا النبي كان حصرا من خلال ولد فاطمه

[8:02]وعلي عليهما السلام وكان الامام عليه السلام اراد للاسم ان يتجدد في

[8:14]موضعه الطبيعي ال اي في البيوت التي اذن الله لها ان ترفع

[8:18]وكما يذكر فيها اسمه جل وعلا كذلك تذكر ر فيها اسماء الاحبه

[8:26]الى قلب النبي الخاتم ثم اجر الامام الحسن عليه السلام على الغلام

[8:32]كل المستحبات التي استنها رسول الله صلى الله عليه واله اول ما

[8:38]سنها به شخصيا من اذان واقامه في الاذنين والعقيقه وحلق الشعر وما

[8:49]سوى ذلك لكننا نلاحظ ان القاسم عليه السلام ولد وقد غدت السلطه

[8:57]التنفيذيه التي يتراسها معاويه بن ابي سفيان تمسك بكل مفاصل الدوله على

[9:05]مستوى الحكم وتتطاول بعنقها نحو التشريع والدين بما يجعل هذا التشريع والدين

[9:12]مطواعا وفق رغباتها ومشتهياتها ومصالحها وقد شهد القاسم من حياه ابيه عليه

[9:25]السلام سنوات ثلاث يزيدون قليلا وفقا لبعض الروايات ولا اخال طفلا بسنوات

[9:34]ثلاث يستطيع ان يستذكر شيئا من الاحداث لكننا لا نتحدث عن طفل

[9:43]عادي بل عن فرع نبوه وغصن وغصن رساله وهذا يجعل منه غلاما

[9:51]استثنائيا بكل للكلمه من معنى ولولا ذلك لما انعقدت مشيئه الله تعالى

[9:57]ان يكتب اسمه في سجل تلك الكوكبه من الشهداء الذين سمتهم السماء

[10:03]قبل ان تحتضنهم الارض فقد وعى القاسم بما حباه الله به من

[10:14]جمالات شتى طيفا لابيه المعصوم واداء لحجه الله في ارضه ما لبث

[10:19]عمه الحسين عليه السلام ان واصل معه تلك العلاقه المميزه هنا لا

[10:28]بد لنا من محاوله تقمص شخصيه القاسم عليه السلام في المبتنيات التي

[10:36]تركتها المرحله في نفسه فهو يرى في بيته عمه الصبط عليه السلام

[10:47]يرعاه واخوته ويزرع فيهم ما اراد ارادت السماء ان تزرعه بابهى الصور

[10:53]ها هنا نزل الوحي على جدنا ها هنا جلس الوصي ينضح حكمه

[11:04]هنا لاذت فاطمه بابيها وبعلها ومن ثم لاذت بالباب هنا نزلت السوره

[11:13]الفلانيه هنا صعد ابوك الحسن على منكب جدنا وهنا هنا اطال جدنا

[11:24]سجوده حتى نزلت انا الحسين عن ظهره هنا كان موضع جبرائيل يحمل

[11:29]وحيا وبهذا المهد الذي تربى فيه ابوك وعمك ان امعنت البحث قد

[11:41]تجد زغبا من اجنحه الملائكه هذه وصله استبرق من الجنه لف لفت

[11:46]فيها فاطمه السبطين حين ولادتهما صور نورانيه تتلوها صور ثم فجاه يجد

[12:00]القاسم خارج البيت طليقا يحكم بس باسم الدين يستلحق اولاد الزنا من

[12:08]امثال زياد بن ابيه يفتك بالقبائل يقتل الصحابه والصلحاء كعمرو بن الحمق

[12:18]الخزاعي وحجر بن عدي الكندي وغيرهما يغير على مال الله يخضمه ومن

[12:31]معه خضمه الابل نبته الربيع يشرع الموبقات ويمانع المروءات وما زال يستذكر

[12:41]كلاما بشوق وحنين والم تحلب كبد عمه الحمزه في شقي ام الحاكم

[12:50]فاذا ما رمى البصر كره اخرى وجد بيوتات تهاوت بتهاوي التقوى من

[13:02]داخلها فلا الانصار ظلت انصارا ولا العرب بقيت احرارا ولا الحديث في

[13:10]المساجد حديثا بمقدار ما هو تدجين وتعليب هذا التناق قد العجيب شحن

[13:19]القاسم الشاب بخيار استلذاذ الشهاده التي عبر عنها حين ساله عمه ليله

[13:32]عاشوراء عن موقفه من الموت فقال اشهى والذ من العسل لقد صنع

[13:39]الله القاسم على عينه وعلى عين الحسين عليه السلام ومن كانت صناعته

[13:47]هناك سيطا الموت مستلذا لانه يدرك عميقا ان دمه قد لا يزيل

[13:56]التناقض من مجتمعه لكنه حتما سينشئ المائز بين الحق ونقيده بل وكشف

[14:09]ذلك للناس بصيغه دائبه دائمه نستطيع القول ان القاسم عليه السلام عاش

[14:18]دهرا واحقابا وسنين متطاوله لانه عاش عيشه عاش عيشه من يختزن الاف

[14:30]الازمنه في برهه واحده وما ذاك الا لانه حمال لواء السماء مذخره

[14:42]ابوه امانه مع عمه الى يوم الله الاكبر هي النقطه الاولى النقطه

[14:50]الثانيه اننا نجد في زياره الناحيه المقدسه فصلا خاصا للقاسم عليه السلام

[15:04]حين تقول الزيا السلام على القاسم بن الحسن المضروب على هامته المسلوب

[15:13]لام حين ندى نادى الحسين عمه فجلى عليه عمه كالصقر وهو يفحص

[15:21]برجليه التراب والحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامه جدك

[15:29]وابوك الى اخر الزيا ومعلوم ان القاسم لم يؤذن له بالقتال من

[15:36]قبل عمه الا بعد ان اظهر وصيه كان ابوه قد جعلها معه

[15:45]لا يفضها الا بعلامات تظهر وظهرت عليه العلامات ففتح القلاده تلك فوجد

[15:55]اوامر ابيه بنصره عمه الامر الذي جعل من الحسين عليه السلام ياذن

[16:05]له بالقتال هنا امر لا بد لنا من النظر اليه مليا لانه

[16:10]يرتبط بعمق مشروعيه المعركه على سبيل المثال نجد ان زين العابدين عليه

[16:18]السلام قال عن جده علي عليه السلام عليهما السلام انا ابن الضارب

[16:25]بالسيفين انا ابن الطاعن بالرمحين او والطاعن بالرمحين هل كان علي يحتاج

[16:31]الى سيفين او رمحين ام انه تاكيد على شده الضرب وعدم التلكؤ

[16:40]فيه واستعمال كل ما امكن من ادوات فيضع الامام علي في كل

[16:44]يد سيفا او رمحا يعني سيفين ورمحين وكذلك نجد مثال اخر خزيمه

[16:52]بن ثابت الذي جعل رسول الله صلى الله عليه واله شهادته بشهادتين

[16:57]واستشهد مع علي في صفين علي ليس بحاجه الى شهاده خزيمه على

[17:06]جلاله شهاده خزيمه على راسي بمقدار ما هي المؤازره البينه والواضحه للحق

[17:14]وصاحبه وعندما يامر الحسين عليه السلام من معه بالقتال فنحن امام امر

[17:20]المعصوم الذي ما سار به احد الا فاز وما تخلف عنه احد

[17:30]الا خسر لكن القاسم بالذات نال شرف امرين اثنين من المعصومين بل

[17:40]من سيدي شباب اهل الجنه من خلال تلك الوصيه من ابيه ومن

[17:49]خلال اذن عمه له بالمبارزه هنا تجرح كربلاء من خلال القاسم تراكما

[17:57]للمشروعيه متصلا من الاخره الى الدنيا ومن الدنيا الى الاخره في تناغم

[18:06]لا يؤتاه الا المعصوم ولذلك ذلك عندما تذكر الزياره انه المضروب على

[18:13]هامته فهي ترمي الى هامه الحسن عليه السلام التي ولئن لم تضرب

[18:22]في حياته لكنها ضربت من خلال هامه ولده وقد سلبوه لامته ومنها

[18:28]عمامه ابيه واله حربه وكان الحسن عليه السلام قد فاتهم التنكيل به

[18:40]فاستدوا ديون دونهم من ولده هنا ضرب الهامه وسلب اللامه لا يكون

[18:44]فعلا مجردا بمقدار ما هو منهج استدراكي يقسف فيه الباطل بمفاعيل رجعيه

[18:58]كاشفا عن ترات النفوس وحقد القلوب ولذلك جعل الحسين عليه السلام الخصومه

[19:05]مع القاسم خصومه مع جده المصطفى وجده المرتضى وابيه الحسن ولم يذكر

[19:13]الخصومه معه وكانه عليه السلام اراد الخصومه لنفسه خصومه حضوريه لا يفصح

[19:26]عنها الا يوم القيامه او قبل ذلك من خلال ولده المهدي عليه

[19:30]السلام وان غدا لناظره قريب لقد احسن صنعا من خصص للقاسم بن

[19:41]الحسن عليهما السلام ليله من الليالي العاشر اذ انه بذلك وبمشيئه الله

[19:50]تعالى كرس شراكه الحسن عليه السلام ليس في صناعه عاشوراء فحسب بل

[19:56]في المشاركه الفعاله في احداثها ولم يكن القاسم الشهيد الوحيد من ابناء

[20:02]الامام الحسن عليه السلام بل له اخوه شهداء واخ اسمه الحسن ابن

[20:12]الحسن قطعت يده واثخنته الجراح لكنه نجى ليحدث بما جرى كثير هو

[20:19]الشوق للخوض في حديث القاسم عليه السلام بيد ان النصوص قليله بل

[20:29]نادره على الشباب الذين عشقوا الحسين بالقاسم والقاسم بالحسين ان يتلم لمسوا

[20:38]طياتها صباحا ومساء فلا بد من تتبع اثار من نقتدي بهم ونهتدي

[20:42]بهديهم لا حرمنا الله في الدنيا زياره القاسم بن الحسن ولا في

[20:49]الاخره شفاعته انه سميع مجيب وقع اجرك على القاسم نسال الله القبول

[20:57]ا كنت بدايه اسال سماحه الشيخ عن النشاه التي تفضلتم وتحدثتم عنها

[21:02]نشاه القاسم بن الحسن سلام الله عليهما ضمن اجواء متناقضه جذريه اذا

[21:08]صح القح كيف يعني تقراون او تفسرون هذه النشاه في ظل هذه

[21:16]التناقضات هلا انت عم تحكي عن شخص تالي المعصوم نعم يعني له

[21:20]رتبه انا اسال ببساطه من من المسلمين يشك للحظه نعم ان للقاسم

[21:34]ابن الحسن وجهه يوم القيامه بوجاه جده المصطفى لا شك ولا بوجاهه

[21:38]جدته الزهراء بوجاه جده علي بن ابي طالب بوجاه ابيه الحسن الحسن

[21:46]ثم قدم يديه قدم نفسه بين يدي عمه الوجيه ايضا وسفينته سفينه

[21:55]وجاهه ام شفت الحسين اللي بيخدم بموكب الحسين يصبح وجيه وجيها بالحسين

[22:01]نعم اللهم اجعلني وجيها بالحزن في الدنيا والاخره والدنيا والاخره صح وهي

[22:08]وجاهه من يشك من المسلمين ان لهذا الرجل وجاه وجاهه كبرى اذا

[22:15]انت عم تحكي بتالي المعصوم ام يعني اذا وقفت قلت يا رسول

[22:24]الله في عرصاتي يوم القيامه انا عطشان انهكنا الحساب انهكنا القبر استحلفك

[22:31]بالقاسم ابن الحسن انا الظمع وانت نعم ان تنجين من هذا الغم

[22:35]اترى رسول الله يعرض بوجهه عنك انت تستغيث بعدو له ام بحبيب

[22:44]الله بكرامه القاصر الحسن اذا في امور من البديهيات لا تحتاج الى

[22:48]مزيد عنايه ومزيد تامل حتى تدخل وتلج الى قلب رسول الله صلى

[22:55]الله عليه واله صحيح طيب القاسم ولد بعد الاربعين للهجره الروايات تقول

[23:04]عاصر اباه ثلاث سنوات وين ولد؟ في المدينه يعني بعد ان ابرم

[23:13]امامنا الحسن الهدنه مع معاويه وقفل راجعا الى المدينه نحن سبق انه

[23:21]قلنا الامام الحسن اسمعوا تماما لم يتخلى عن امامته وشو بيطلع بقول

[23:30]انا ساحج الشيعه ام تفضل لو كان اماما من عند الله كيف

[23:38]بيترك امامته؟ اخي مين قال لك ترك امامته؟ ترك السلطه التنفيذيه اما

[23:44]دائره الامامه اوسع بكثير من امرتكم هذه امرتكم هو الله امره انتم

[23:54]ما قبلتوا يا ابن ام القوم استضعفوني وكادوا يقتلون شو بساوي؟ ام

[24:00]ما صار بالامم اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير ما في

[24:08]امم استبدلت المن والسلوى صح وصارت تركض ورا الطحين وتطحن حتى ما

[24:13]جولت ايديها بالرحه طيب شو بسوي لهم ما لتحذون حذو من سبقكم

[24:23]من الام الامام ترك السلطه التنفيذيه ليش لو كان في السلطه التنفيذ

[24:30]تنفيذيه حجيه ل قاتل دونها صحيح ابوه قاتل ا لانه كانت السلطه

[24:34]التنفيذيه ببيعه سماويه وارضيه واحد اثنين في احكام في السلطه اظهرها امير

[24:45]المؤمنين لا بد وان تظهر من معصوم في السلطه وليس من معصوم

[24:52]خارج السلطه قق كقتال الناكثين والقاسطين والمارقين المارقين والموقف الدقيق من بيت

[25:01]المال والموقف الدقيق من توسع الجغرافيا وال هذا شرحه يطول صح وهو

[25:05]قال قال في احكام لو ماي ما عرفتوها فحجيتي تقتضي ان اكون

[25:13]في السلطه التنفيذيه التنفيذيه بعثتم انتدبتم عبد الرحمن بن ملجم ليشخ راسي

[25:20]فتلقفوها بعد اليوم الامام الحسن ترك السلطه التنفيذيه لانه لم يعد من

[25:28]حجيه في السلطه التنفيذيه بس بقيت بيده السلطه التشريعيه والسلطه الاخلاقيه وسلطه

[25:38]اسمها هاله الحق ه ما حدا بيقدر يشلحه اياهم ولا حدا فكر

[25:50]صح في محاولات خجوله جدا يعرف اصحابها انها ستبوء بالفشل اجا وين

[25:59]قعد مش ببيته جلس ببيته ماديا حقيقه جلوسه وين في موطن الحجيه

[26:10]وين في مقدمه الامه امام السلطه التنفيذيه الطاغي ان لا تسول لها

[26:18]نفسها العبث بالتشريع فوقف سدا ودعا جعل تشريعات الامه محميه من اجتياحات

[26:25]السلطه لها نعم كيفهادن بهيئ الاجواء سياتي يوم الذروه ثمه انحدار صاروخي

[26:41]سريع للسلطه يقابله ارتقاء دائم لجنبه الحق الانحدار السريع الذي يقابله الق

[26:57]وارتقاء دائم لابد ان يصل الى يوم يصطدمان فيه بس يوم الصدام

[27:04]انا بخطط له فصبر صلوات الله وسلامه عليه لانه يدرك ان يوم

[27:12]الذروه هو يوم الفداء العظيم يوم كبش السماء نعم ولولا صبر الامام

[27:24]الحسن لما تمكن الحسين عليه السلام من ان يفعل هذا الفعل الجبار

[27:30]تغير معادلات خلال اربع خمس ساعات من نهار نعم هذا له مقدمات

[27:37]مش فاسه زر ولا كان الحسين والعياذ بالله تائها في الصحراء ثم

[27:42]فرضت عليه المعركه نعم هي معركه السماء اول ما خلق اقيمت مجالس

[27:49]العزاء في بيت رسول الله يبكي ويبكي معه الصحابه والملائكه هذا الذي

[27:54]تقتله امتي طيب بهالاجواء خلينا نضع طفلا عاديا امم انا امثل فقط

[28:14]القاسم طفل استثنائي طفل عادي شاهد اباه وشاهد هذه المظلوميه ثم تربى

[28:23]في كنف عمه الحسين الحسين مين يا امه رسول الله سيد احد

[28:29]سيدي شباب اهل الجنه في اشكال في ذلك سبط من الاسباط طيب

[28:35]مين الاسباط اللي بقى اخوه من هم الاسباط الاخرون سموا لنا اياهم

[28:46]مو عدد اسباط هذه الامه عدد اوصياء بعدد الاسباط في بني اسرائيل

[28:55]12 الحسين سبط من الاصبط سب رسول الله الحسن والحسين بدنا البقاوي

[29:00]بدنا البقيه اها هذا له شرح اخر طيب اتفقت الامه على انه

[29:10]سب من الاصباط نعم شو بتتوقعي ربي السبط ماذا يربي من هم

[29:21]اقران واترا راب القاسم اللي تربى معهم ام بعطيك كم نموذج تفضل

[29:30]يعني تخيل ان لا يلتقي يوميا بعمه ابي الفضل العباس تخيل عند

[29:35]الصباح بعد ان يصلي الفجر وكذا لا يمر على عمته زينب فيقبل

[29:44]يدها تخيل تخيل ان لا يمر فيقبل قدم والدته هي الامراه العظيمه

[29:49]التي ابت الا ان تكون شريكه لاهل البيت عليهم السلام بالنهار عندما

[29:57]يجلس الحسين محدثا ام او ينتقل الحسين الى بستان له او الى

[30:08]قطيعه له او الى حائط له او الى زياره مريض كل ما

[30:11]ينطق به الحسين ينطق به سبط من الاصباط وين تربى في بيوت

[30:18]رسول الله ام ببيت بيت فاطمه وعلي بيت الحسن والحسين شو المشاهد

[30:31]اللي كلما جلس الحسين قال صلى الله عليك يا جدا شوفوا ابنائي

[30:36]يا زين العابدين يا علي الاكبر يا ابا الفضل العباس يا قاسم

[30:46]ها هنا تفصد جبين رسول الله عرقه فجمعته امي في قاروره كنا

[30:56]نتطيب بها ليش تفصد عرقه هنا نزل عليه الوحي في السوره الفلانيه

[31:04]فقام فهمس بها في اذن ابي علي وسمعنا منها نتفا ثم لقنا

[31:18]اياها هنا جلس رسول الله صلى الله عليه واله ياكل من جفنه

[31:23]امي فاطمه هي الجفنه ال المعجزه في مسجد رسول الله هنا دخلت

[31:36]من بيتي لوحيد بيتنا الكام باب مفتوح الى المسجد وكل الابواب مسدوده

[31:42]فاعتليت ظهر جدي رسول الله فاطال سجوده حتى نزلت السجده نعم تطول

[31:56]بي انا عمكم الحسين ابوكم الحسين هنا مرض رسول الله صح ط

[32:07]هذا المهد ربما صناعه رضوان خازن الجنه بس ها الوصله وصله الحرير

[32:12]من الجنه لف فيها اخي الحسن ومثلها لففت فيها هنا تمسح فطرس

[32:22]انت شايف هالاجواء حدثني ابي حدثني اخي حدثتني امي عن رسول الله

[32:41]عن جبريل واي نشاه عن الله عز وجل حدثتني امي ان اباها

[32:45]رسول الله اخبرها انه وجد في السماء الرابعه يوم اعرج به كذا

[32:53]وكذا طلع القاسم من البيت في المدينه لبعض شؤونه من يلتقي في

[33:06]الازقه طلقا مروان بن الحكم الوليد بن عقبه بن ابي معيط حاكم

[33:15]المدينه عامر بن سعيد الاشدق يا وصلت حرير استبرق من الجنه وين

[33:23]صرت؟ طيب يا عمي يا ابا عبد الله هول الانصار ليش ما

[33:31]عادوا انصار؟ قال له لانه في بيتين ثلاثه منهم كسوس خربوا معظمهم

[33:37]ام طيب العرب ما عندهم كرامه ما عندهم على راي اخواننا العراقيين

[33:47]امم ام حفوا شواربهم ام هذه النشاه انت برايك فينا ما نفترضها

[34:02]لا طبعا ماذا ستصنع هذه النشاه بالقاسم ام باختصار اني لا ارى

[34:10]الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برا ما انا بقعه ضوء

[34:20]من الجنه في بيتي وبرا ظلام دامس اي طريق يوصلني الى الجنه

[34:28]عمي الحسين سلام شو بده عمي الحسين بين ماذا يريد عمي الحسين

[34:38]يوم العاشر ام ومن قبل كنت اشحذ سيفا لعل الحسين يخترط سيفا

[34:43]هذا القاسم المضروبه هامه مسلوب لا لا هذا الغلام نعم ينحدر عليه

[35:04]الحسان كالصقر وهو يفحص برجليه شو مساوي لكم انا لا اقول ان

[35:18]القاسم عمل برده فعل نتيجه استبصاره بتناقضات مجتمعه لا اقول اسقط نفسه

[35:26]على تناقضات المجتمع اسقاطا سماويا ليرى الحول القله بالتناقض وقال له اهل

[35:38]البيت ما بيشتغلوا بالردود فعل ما حدا يفهم كلامي غلط اسقط نفسه

[35:43]شو بدي اسوي لهم كيف بدهم كيف تعود الانصار انصارا وكيف نستنبت

[35:50]شوار بالعرب لا تخذوني على التعبير دم صدمه استشهاديه يقودها عمي الحسين

[36:02]خو انا خليفه الحسن اجبل دمي بدمي اعجن دمي بدمي فتح الوصيه

[36:11]اذن له بالقتال هذا اليوم الذي كان ينتظره القاسم نعم حمل بيت

[36:22]الحسن وفتح شرايين الدماء فيه على رمضاء كربلاء وين النصوص لولا زياره

[36:38]الناحيه انا شو بدي احكي الليله انا قاصر عمي على الرجل وعلى

[36:47]بيته يا اخي من الملائكه هذا مو من البشر ولو لم يوجد

[37:01]احد في المدينه يسال في ازقتها جيرانه اترابه والدته رضي الله عنها

[37:13]اخوته الحسن ابن الحسن ما بقي لك ليش ما سالتوهم ودونته ام

[37:19]هي مساله عمره 14 سنه او 15 سنه او 13 سنه هذا

[37:25]عنده كل يوم بالاف السنوات من ه الحول القلب الذين لا خلق

[37:32]له هذا الرجل صنع ماجد صنع تاريخا ومش صناعه عاديه مره بتيجي

[37:43]بتجيب حديد وبلاستيك وبتعمل صناعه صناعه شرايين نبوه تتفجر دما يسكن الخلد

[37:54]هذا القاسم ابن الحسن وين النصوص اين يمكن ان ناخذ كلمه جزى

[38:08]الله عن جد جزى الله من تفتقت قريحته عن جعل ليلى للقاسم

[38:18]نعم واظن ان لصاحب الزمان عليه السلام بصمه في هذا لا شك

[38:26]انه توفيق منه هي تقسيم الليالي امر امر خطير خطير خطير خطير

[38:36]خطير جدا في ليل القاسم مين صنعها كيف صنعت كيف ادرجت متى

[38:40]ادرجت هلا كلام كثير واجتهادات كثير كائنا من كان نعم جزى الله

[38:50]جزاه الله خيرا وان كان ما يذكر يعني محدودا بمحدوديه النصوص لكنه

[38:57]يمثل حضورا للقاسم وبالتالي لبيت الحسن السبط وبالتالي لغصني النبوه وبالتالي لسيدي

[39:10]شبابي اهل الج اهل سلام الله نعم اسمح لي بفاصل سمحت شيخ

[39:15]فاصل قصير مشاهدينا نتابع من بعده سير هذه الحلقه كونوا معنا كرم

[39:21]له سلام على آل یاسین سلام آل یاسین سلام علی ياسين بس

[39:45]العفو عندي سؤالين السؤال الاول خصوص الامام القاسم عليه السلام ما صحه

[39:52]زواج ال الامام القاسم عليه السلام بايام عاشوراء هل هاي الروايه صحيحه

[39:58]بالنسبه لزواجه والسؤال الثاني بالنسبه ابوه الامام الحسن عليه السلام ما الغرض

[40:03]من الاشاعه التي بثت على الامام الحسن ان هو كان ازواجه مطلقا

[40:06]وهل كثره اولاد الامام الحسن من مقامات لهم بالعراق هو دلاله على

[40:13]هذا الشيء ام مجرد يعني انها قبور مو صحيحه او تحتاج الى

[40:16]تحقيق لاثبات انها تعود الى يعودون الامام الحسن او لا؟ نعم شكرا

[40:24]لك اخ بسام الاخ بسام بالنسبه للقاسمي ما صحه [موسيقى] ما يروى

[40:33]عن زواجه زواجه ان الامام عقد له على احدى بناته ام يوم

[40:38]عاشوهر الحقيقه بال اي النصوص ما موجود في الكتب القديمه والمعتبره نعم

[40:53]موجود في بعض الكتب المتاخره را ونص نقل مرسل يعني لم لم

[41:08]ام هلا من ناحيه الامكان وقوع هذا الامر ممكن شاب بالغ احب

[41:13]الامام ان يعقد له ام ليه ما يمكن انه لا يريده ان

[41:25]يموت عازبا او استشعدا يمكن ما فيني افترض عن المعصوم اذا المعصوم

[41:35]ما بين الاكثريه من علمائنا ام ما قبلوا بهذا ال ال الحديث

[41:43]من ناحيه التحقيق التاريخي الجاف ايه معهم حق لا يوجد نص يتكا

[41:54]عليه في هذه الصناعه ام بس لا يفوتك انك امام نص تاريخي

[42:01]ولست امام نص تشري والنص التاريخي لا يتعاطى معه ام بجفاف مطلق

[42:11]اما التعاطي الوجداني مع هكذا مرويات بنيجي بنقول هل فيها ضير امم

[42:24]ام لا ما بدي اشتغل استح احسانات وامور عقليه انه والله الامام

[42:34]في ساحه الحرب وهو همه ان ان ي يعقد لابنه لابن اخيه

[42:38]على ابنتهم شو خصك بالامام الحاس ومن قال ان الامام ليس من

[42:47]تكليفه هذا الامر انا لا عم بجزم بالصحه كما اني لا اجرؤ

[42:50]على الجزم بالنفي بالنفي هذا موجود نعم دعك من النص ومن وجوده

[43:02]وقبول العلماء له او من عدم وجوده في شاب استشهد ام مواصفاته

[43:15]كذا وكذا فارقه ابوه يتيما وهو صغير ربته امه بدموع عينيها انبته

[43:23]الحسين شين انبات ام باذن الله عز وجل منيح شهر عمر الورود

[43:34]ايا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون تكون كواكب الاسحارب اذا

[43:47]جينا تخايلناه في الحس الوجداني العاطفي انه حنته دمه والحنه تستعمل للعريس

[44:00]وهنا انطلق الخيال الخيال الفاجعه انه نحن نتاسف على القاسم انه ليس

[44:11]عريسا بدل ان يكون شهيدا شهيدا ولو مد في عمر القاسم وتزوج

[44:16]لكان زاد في ذريه رسول الله عقمكم الله انتم نسائكم اللي قتلته

[44:31]ماشي شو المهمه يعني ام ان اتخيل القاسم عريسا واتفاعل انني في

[44:43]شهادته اصنع عرسا ضمن مجلس شو المشكله ما هو الان اولا ترى

[44:48]ان الامم كلهم ما عمقيس ولا بحاجه لحدا يايدني اولا ترى ان

[44:56]الامم عندما تحتفل بشهدائها بالجن المجهول فيها بجنودها بالمستشهدين منها باعتقادها تحتفل

[45:09]به بطريقه تشابه الاعراس صحيح اولا ترى ان الرز الارز ينثر على

[45:18]الجنازات ال التي يحبها مشيعوها في بلادنا كما ان العرز ينثر على

[45:23]العروسين صحيح اولا ترى انه ينثر على ال المحمل والتاب ام وكذلك

[45:34]الموضوع فيما لا يهم اصحاب الجنازه جنازتهم في بعض البلدان اولا ترى

[45:46]ان الحناء على التابوت الخارجي يحن اذا كان الميت شابا هالفكره ام

[45:52]لو لم تكن مقبوله لدى المجتمعات كلها لما قامت بها صحيح لما

[46:04]قامت بها ما معنى انك في كل انحاء العالم قلما تجد من

[46:08]يذهب لزياره قبر من القبر ياخذ معه الورود وما فيها ما ما

[46:15]لها علاقه بالمسلمين فقط صح ومسلمين وغير مسلمين كلهم ياخذونها شو معناه

[46:21]هالبهجه التي يورثها الورد لماذا تؤخذ؟ اللي خصص ليلي للقاسم عبقري ام

[46:36]اكاد اجزم ان موافقه من المولى صاحب الزمن خرجت صح لانه المزج

[46:45]بين الفاجعه بالشاب وبين عرس الشاب يزيد في الحراره التي تؤازر الفاجعه

[46:59]بعاطفه تجعل من العقل والعاطفه تواما يسير فبغض النظر صحيح ولا مو

[47:06]صحيح الشعيره بما هي شعيره وقعت في موقعها ف شاء من شاء

[47:11]واب من ابى نعم سؤال الاشاعه عن ان الامام الحسن مزواج مطلق

[47:17]طيب اول سؤال اساله الامام الحسن عقيم ولا بجيب اولاد؟ ليس عقيما

[47:25]بجيب اولاد صلوات الله وسلام اللي ماخذ 300 مره قدش لازم يكون

[47:33]وفق النظام الاحتمالات قدش لازم يكون عنده اولاد اذا من كل امر

[47:43]اول المفروض مو هم بيقولوا متزوج 300 او زاد عن ال 200

[47:46]او زاد عن الكذا عشرات النساء بالشكل الطبيعي اللي بيتزوج طوال حياته

[47:58]الممتده 54 سنه او اكثر مفروض يكون عنده 200 300 ولد لازم

[48:09]يعقب بهالح الحدود ليش ما عنده ما بيتجاوزوا اولاده العشره اما انه

[48:17]كان يختار من العرب العقيمات من النساء العاقرات من النساء وهذا ما

[48:26]لم يثبت وين اولاده امم او انه كان يتزوج ولا يدخل بالنساء

[48:32]هيك كيف حاشا هي اولا ثانيا هل سمعنا معاويه الذي يتتبع عثرات

[48:46]الناس ام فردا فردا لماذا عندما احتدم الامر بينه وبين الامام الحسن

[48:55]في المفاوضات بين النخيل معسكر الامام الحسن وبينما اييه حين وصل الى

[49:01]الانبار معاويه ما سمعنا رجال المفاوضات انه هذا رجل نسوان مزواج مطلاق

[49:12]الى اخره ما عيره فيها كمن قسط ما بيصلح للخلافه هذا متعن

[49:16]ما قالها معاويه لماذا لم يقلها؟ هل فاتت خبسه ودهائه ما كانت

[49:23]موجوده ام اول من اطلقها امم ابو جعفر المنصور في العصر العباسي

[49:34]ام ما لي ولال ابي طالب كانت المساله في ايديهم ام فاقبل

[49:38]الحسن بن علي على النساء يتزوج واحده ويطلق اخرى وباعها لمعاويه باقمشه

[49:45]ودنانير على شو استندنا؟ على ماذا استناد على نسج نساجين من النساجين

[49:58]يعني اكثر واحد نقل هالمساله ابو طالب المكي ام ابو طالب المكي

[50:09]رجل يصفه معاصرو بانه مصاب بالمليخوليا هي عباره معربه عن مرض نفسي

[50:17]في اللغه اليونانيه ام لح اشرحها في زماننا تسمى شيزوفرانيا سكيزوفرينيه انفصام

[50:24]مش اكثر من انفصام ما فين انواع انفصام ام لا يكون هناك

[50:33]كونتاكت يعني تواصل بين الشخصيتين هون بتلاقي شكله هنا واحد اهبل برسمي

[50:37]ماذا يروي عنه التاريخ عمل رياضه روحيه فاقل اكل ورق البردي ورق

[50:45]البردي ورق قصب مصري الحيوانات البقر ما فيها تاكله يلت ويعجن ويصنع

[50:55]منه ورق البردي ام ورق قصب يعني فيك تقول لي والله اكل

[51:05]ورقه موز ام ماشي اكل ورق البرد 40 يوما حتى اخضرت بطنه

[51:08]امم شو عم تساوي عم اعمل رياضه روحيه بدي امسح بطني ويصبح

[51:15]بطني اخضرا كبطن المسيح طيب انت شفته للمسيح انه خضرا بطنه عملت

[51:19]له اكس راي للمسيح من اوصلك الى المسيح يا ابو طالب ماشي

[51:29]امم بنقول هذا واحد اشتغل بطريقه صوفيه معوجه اوصلته اليه طيب عنده

[51:35]اصحاب من شاكلته قال اذا مت ودخلت الجنه ام فانثروا على قبري

[51:42]لوزا وسكرا كره قالوا له ومن يخبرنا انك دخلت الجنه ام قال

[51:51]لاحدهم طبعا ديك متقدم في الشزوفرانيه مثله قال اقبض على يدي فاذا

[51:57]شددت انا في حال النازع ام شددت يدك فقد دخلت الجنه وهذا

[52:05]عم يموت امر طبيعي انه يتشنج ويخشب خاصه اذا اهبل يعني جملته

[52:10]العصبيه مفارطه اكيد بده يدعس بنزين وفريم ويش يشد ويعمل لا تواخذوني

[52:17]هذا اللي افترعى امامي هيك بدي احكي عنه هذا الذي اطلق الحديث

[52:24]ابو طالب المكي يا مسلمون تقبلون من هذا ام اكيل البردي فقام

[52:31]اصحابه فنثروا عليه لوزا وسكر انت شوف المجتمع سكر يعني ال الراقي

[52:42]رفقاته منهم ام طيب مجموعه مساطيل كر رمكم بدهم يحكوا على امامه

[52:49]لابيل مضطر احكي بهذه اللغه ممنوع حدا يحكي على الامام الحسن سبط

[52:53]رسول الله انه يقبل على النساء فيتزوج واحده ويترك اخرى وركبوا الاشاعه

[52:59]والذي اطلقها رسميا الخليفه العباسي ابو جعفر المنصور قاتله الله من افاك

[53:08]اطلقوها وركبت ومشت بكتب التاريخ في الزمن الاول ما كان موجود لن

[53:17]تعثروا ينسبون الى علي انه لا تزوجوا ولدي الحسن شو هالمسخره هي

[53:20]اللي بتحكوا فيها وانتم تعون ما تحكوا ما تتكلمون به امير المؤمنين

[53:24]بده يوهن سبط رسول الله وابن فاطمه امام هول الامه التي خانته

[53:33]وباعته و واجتمعت في السقيفه ضده صح باي منطق هذا ولذا ببرنامجنا

[53:41]نحن تناولنا هذا الامر تناولاقا

0 Comments

Up next

تفاصيل حياة القاسم بن الحسن التي لم تسمع بها .. هل كان القاسم طفلًا؟! | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تفاصيل حياة القاسم بن الحسن التي لم تسمع بها .. هل كان القاسم طفلًا؟! | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language