تداعيات واقعة كربلاء _ ثورة المختار ٦ _ الشيخ مرتضى فرج

3 Views· 25/12/12

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:17]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:25]العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:32]محمد وال محمد >> قلت بالامس بان امساك المختار الثقفي بزمام السلطه

[0:42]في الكوفه اغاذ اغاض عبد الله بن الزبير غيضا شديدا في الحجاز

[0:48]ولذا اراد ان يبحث عن الحلقه الاضعف التي من خلاله يستطيع ان

[0:54]يلوي ذراع المختار الثقفي فلم تكن الحلقه الاضعف الا محمد بن حنفيه

[0:59]وعبد الله بن عباس وقلت بالامس بان محمد بن حنفيه وعبد الله

[1:05]بن عباس يبدو ان هناك صار نوع من الانسجام والتحالف بينهما والاستشاره

[1:12]المتبادله بين الطرفين و طبعا يريد ان يفرغ عبد الله بن زبير

[1:19]غيظه من المختار من خلال محمد الحنفيه على اعتبار ان محمد الحنفيه

[1:26]هو الذي اعطى الشرعيه للمختار وهنا السؤال بانه هل المختار قد اخذ

[1:35]الشرعيه من الامام زين العابدين سلام الله عليه من خلال محمد بن

[1:41]حنفيه قلت بان هذا محتمل موجود شيء من هذا القبيل ومن ثم

[1:46]نستطيع ان نفسر بعض الروايات التي تذم المختار الصادره من ائمه اهل

[1:53]البيت مثل الامام زين العابدين وكذا بانه نوع من انواع التقيه مثلا

[1:56]حتى لا يحسب على المختار هذا احتمال وارد واحتمال الاخر الذي اميل

[2:03]اليه اكثر هو انه لا توجد شرعيه من الامام زين العابدين سلام

[2:09]الله عليه وانما هو محمد بن حنفيه يبدو انه وجد ان هناك

[2:16]فراغا فيما يتوهم بانه فراغ في الامامه واراد ان يملاه من خلال

[2:20]التصدي والتواصل مع المختار والله اعلم ايا كان ذكرت بالامس بعض الروايات

[2:29]اللي ذكرها ابن ابي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغه اللي اللي

[2:34]تحكي عن الاحتكاك الذي كان يجري بين عبد الله بن الزبير و

[2:40]ا عبد الله بن زبير من الناحيه ومحمد الحنفيه وعبد الله بن

[2:46]عباس من ناحيه اخرى اريد ان اكمل هذا المسار حتى نرى الى

[2:49]اين سوف تؤول الامور يقول ابن ابي الحديد ديد المعتزلي يقول خطب

[2:54]الزبير بمكه على المنبر وابن عباس جالس مع الناس تحت المنبر بالامس

[3:02]انا تحدثت شلون احتك مع محمد الحنفيه الان راح يحتك مع عبد

[3:05]الله بن زبير فشنو قال لاتك مع عبد الله بن الزبير عبد

[3:12]الله بن الزبير مع عبد الله بن عباس >> اي يمكن انا

[3:16]قلت بالعكس >> ها كررت بعد >> كثير الخطا انا كثير الخطا

[3:22]صراحه العافيه >> الله يعافيكم زين انتوا تصلحوا لي وايد زين على

[3:24]اي حال فشنو يقول عبد الله بن الزبير يقول ان ها هنا

[3:29]رجلا قد اعمى الله قلبه كما اعمى بصره باعتبار عبد الله بن

[3:35]عباس لما تقدم في العمر صار اعشا بعد ما شوي شوي فقد

[3:41]بصره تقريبا كان سعيد بن جبير التابعي المعروف هو اللي يقوده يزعم

[3:45]ان متعه النساء حلال من الله ورسوله شوف قضيه المتعه زواج المتعه

[3:53]من ذاك الوقت زواج المتعه وحتى في الحج حج المتعه كلا المسالتين

[3:57]مساله خلافيه ومن ذاك الوقت كان يقاتل عبد الله بن الزبير يؤكد

[4:06]على جوازها ويفتي في القمله والنمله ماكو شيء الا دس انفه فيه

[4:10]مثلا ويفتي في الكبيره والصغيره وقد احتمل بيت مال البصره بالامس وترك

[4:17]للمسلمين وترك المسلمين بها يرتضخون النواه احتمل بيت مال المسلمين من البصره

[4:27]هذه قضيه مشهوره في التاريخ يقال بان في الفتره الاخيره اخر سنتين

[4:30]من حياه امير المؤمنين او السنه الاخيره من حياه امير المؤمنين بان

[4:34]عبد الله بن عباس اللي كان والي امير المؤمنين على البصره اخذ

[4:39]ما ما هو موجود في بيت المال وذهب الى الحجاز طبعا يقال

[4:43]ان هناك رساله في نهج البلاغه موجوده مطوله شديده اللهجه من الامام

[4:48]علي سلام الله عليه يقال بانها مرسله لعبد الله بن عباس وانصافا

[4:52]احتمال كبير تكون مرسله اليه لان المواصفات تنطبق تماما عليه ويصعب ايجاد

[4:57]شخص اخر تنطبق عليه هذه المواصفات الموجوده في الرساله يؤنبه تانيبا شديدا

[5:03]يقول انت ما عندك ضمير ما عندك احساس ما عندك كذا تركت

[5:10]الناس كذا باي حق تاخذ هذا المال باي حق كذا ويهدده امير

[5:14]المؤمنين يهدده تهديد شديد فمن المحتمل انه بعد ذلك عبد الله بن

[5:20]عباس ترى رجع المال رجع المال في مؤشرات على ذلك لان لان

[5:26]امير المؤمنين لما استشهد كان عبد الله بن عباس موجود في الكوفه

[5:29]وهو اللي طلع الى الجماهير وحاول انه يقنع الجماهير بان خلاص يلتفون

[5:34]حول الامام الحسن عليه السلام فكان له دور ايجابي بصراحه بعد شهاده

[5:39]امير المؤمنين في التفاف الناس حول الامام الحسن عليه السلام على اي

[5:44]حال فهو يحاول ان يفتح هذا الملف عبد الله بن الزبير بانك

[5:52]انت اللي اخذت مال المسلمين من البصره وترك المسلمين بها يرتضخون النوى

[5:58]ياكلون نوى الثمر يعني وكيف الومه في ذلك وقد قاتل ام المؤمنين

[6:03]وح وحواري رسول الله ومن وقاه بيده يعني يعني كان هذه صارت

[6:14]المنقصه والمثلبه ان كيف الومه وقد قاتل ام المؤمنين وحواري رسول ابوي

[6:18]يعني طيب مو علي سلام الله عليه قاتل يعني وهم اللي قاتلوه

[6:24]مو علي قاتله وهم قاتلوا علي سلام الله عليه فقال ابن عباس

[6:28]لقائده سعيد بن جبير استقبل بي وجه ابن الزبير انا مو قادر

[6:33]اعرفه وين هذا ابيك انت تمشيني وتخليني اوقف بيه وجها بوجه وارفع

[6:43]من صدري وكان ابن عباس قد كف بصره فاستقبل به قائده وجه

[6:46]ابن الزبير واق قام قامته فحسر عن ذراعيه ثم قال يا ابن

[6:55]الزبير قد انصف القاره من راماها انا اذا ما فئه نلقاها نرد

[7:00]اولاها على اخراها حتى تصير حرضا دعواها يا ابن الز يا ابن

[7:09]الزبير اما العما فان الله تعالى يقول فانه لا تعمل ابصار ولكن

[7:14]تعمل قلوب التي في الصدور اذا انا عمل بصر اعمل بصيره واما

[7:22]فتياي في القمله والنمله فان فيها حكمين لا تعلمها انت ولا اصحابك

[7:26]هناك دقائق فقهيه انا اعرفها انت لا تعرفها واما حمل المال فانه

[7:36]كان مالا جبيناه فاعطينا كل ذي حق حقه وبقيت بقيه هي دون

[7:40]حقنا في كتاب الله فاخذناها بحقنا يعني هو يدعي بان هذا اجتهاد

[7:46]منه بان هذا حق اهل البيت وكذا وعلى هذا الاساس هو اخذ

[7:53]المال واما المتعه فسلام الامه كاسماء اذا نزلت عن بردي عوسجه يعني

[7:59]روح اسال امك اسماء بنت ابي بكر عن بردي عوسجه الظاهر هذا

[8:07]تحليلي ان بردي عوسجه هو المهر زواج المؤقت بين الزبير بن العوام

[8:12]واسماء وكانه يقول له انت ابن متعه انت ابن زواج متعه طبعا

[8:19]هذا موجود في التاريخ يعني بانه اول ابن زواج متعه هو عبد

[8:24]الله بن الزبير ولكن انا لا استطيع ان اؤكد ذلك انصافا هذا

[8:26]يحتاج ادله وشواهد وقرائن وين تعال شوف صعب جدا اثبات ذلك على

[8:34]اي حال بس الشاهد يعني احاول انه يحرجه انه روح اسال اسماء

[8:37]هي اسماء امك تعرفه شنو برده عوسجه انت ما تعرف مثل ما

[8:42]قلت لك هذا الظاهر هو المهر بردي يعني من يعني على اي

[8:51]حال واما قتالنا ام المؤمنين فبنا فبنا سميت ام المؤمنين لا بك

[8:57]ولا بابيك فانطلق فانطلق فانطلق ابوك وخالك الى حجاب مده الله عليها

[9:03]فهتكاه عنها روح انت اسال ابوك وخالك ابوك الزبير وخالك طلحه منو

[9:10]اللي هتك حجاب ام المؤمنين مو هم اللي يطلعوا ها مو هم

[9:16]اللي حرضوها ثم اتخذاها فتنه يقاتلان دونها وصانا حلائلهما في بيوتهما كل

[9:24]واحد خلى زوجته في بيته وطلع زوجه النبي صلى الله عليه واله

[9:29]طبعا مثل هذا الكلام موجود في نهج البلاغه عن امير المؤمنين كان

[9:32]يعيب على طلحه والزبير ان ما تستحوا انتم طلعتوا ام المؤمنين عائشه

[9:37]زوجه النبي وكل واحد فيكم مخلي زوجته في بيته يعني اسماء ما

[9:41]طلعت زوجه طلحه ما طلعت فما انصف الله ولا محمدا من انفسهما

[9:50]ان ابرزا زوجه نبيه وصانا حلائلهما واما قتالنا اياكم فانا لقينا زحفا

[9:56]فان كنا كفارا فقد كفرتم بفراركم منا فان كنا كفارا فقد كفرتم

[10:05]بفراركم منا انتم شلون احنا كافرين شلون انتم تفرون من كافرين لا

[10:09]تولوهم الادبار المفروض تواجهون نا وتقتلونا وان كنا مؤمنين فقد كفرتم بقتالكم

[10:20]ايانا وايم الله لو كان مكان صفيه فيكم ومكان خديجه فينا لما

[10:24]تركت لبني اسد بن عبد العزه عظما الا كسبته شنو يعني لولا

[10:32]ما كان صفيه فيكم لولا ان عمه النبي وزوجه العوام ام الزبير

[10:36]منا صارت فيكم انتم خذيتوها زوجتوها ومكان خديجه خديجه فينا خديجه من

[10:46]بني اسد اللي هو من بني الزبير بن العوام وخديجه صارت فينا

[10:51]احنا اخذناها النبي اخذها لما تركت لبني اسد بن عبد العزه عظما

[10:55]الا كسرته هذا التداخل بين القبائل انا اراعيه اراعي خديجه واراعي صفيه

[11:03]فلما عاد ابن الزبير الى امه سالها عن بردي عوسجه فقالت الم

[11:08]انك عن ابن عباس وعن بني هاشم ما قلت لك لا تدخل

[11:14]يدخل معهم لا يقعد يفتح ملفات وكذا فانهم كعموا الجواب اذا بدهوا

[11:19]خوش تعبير فانهم كعموا الجواب اذا بدهوا انت شايف هذا لما تكلمه

[11:26]كلمه يرد لي عليك بسرعه عشره وعنده جواب حاضر ها عنده سرعه

[11:30]بديهه في الجواب هذول يقول هؤلاء بني هاشم اذا كعموا الجواب اذا

[11:38]يعني شو التعبير >> فانه انهم كعموا الجواب اذا بدهوا اذا انت

[11:42]تفاجاه بشيء بسرعه يعطيك الجواب فقال بلى وعصيتك صح فقالت يا بني

[11:52]احذر هذا الاعمى الذي ما اطاقته الانس والجن احذر هذا ابن عباس

[11:57]واعلم ان عنده فضائح قريش ومخازيها باسرها فاياك واياه اخر الدار لا

[12:02]تحتك معه الى الابد هذا طيب الحين نرجع لروايه ابن اعثم الكوفي

[12:09]شوف ايش سوى بعد هذا الزبير يعني من كثر الغليان بداخله ما

[12:16]قدر بعد يسيطر على نفسه يبي يضغط عليهم الى اقصى درجه قال

[12:22]ونظر عبد الله بن الزبير الى المختار وغلبته على البلاد فعلم انه

[12:26]انما يفعل ذلك بظهر محمد بن حنفيه يعني ما سوى ما حصل

[12:33]هذه الغلبه والسيطره في الكوفه الا من الشرعيه اللي ماخذها من الحمله

[12:36]الحنفيه اللي هو موجود بين يديه اليه فارسل اليه ارسل عبد الله

[12:44]بن الزبير لمحمد الحنفيه ان هلم فبايع فان الناس قد بايعوا يطلب

[12:50]بيعته طيب تطلب طالبني بيعتك وانت اصلا خلافتك ما لم تستقر الان

[13:00]بنو اميه عبد الملك بن مروان يعني متحلف فيك يعني مفكر انه

[13:07]يقضي عليك انا شلون انا ابايعك وبعدين ايش راح يكون وضعي مع

[13:10]عبد الملك بن مروان يقول فارسل اليه ابن الحنفيه اذا لم يبقى

[13:16]قال له كذ الحنفي اذا لم يبقى احد من الناس غيري ابايعك

[13:18]خلاص اذا حصلت انت البيعه من كل الناس ما بقيت الا انا

[13:23]ما راح اوقف بويهك راح ابايعك قال فابى ابن الزبير ان يتركه

[13:28]وابى ابن وابى ابن الحنفيه ان يبايع وجرى بينهما كلام كثير فارسل

[13:35]ابن الزبير الى نفر من اصحاب ابن الحنفيه عبد الله بن زبير

[13:41]ارسل لي هذول المجموعه شيعه محمد الحنيفيه في في مكه فدعاهم ثم

[13:45]قال لهم اني اراكم لا تفارقون هذا الرجل فمن انتم فاني لا

[13:53]اعرفكم وجوهكم غريبه انتم مو من اهل الحجاز وبالفعل عدد منهم كثير

[13:58]منهم من الكوفه من الكوفه جاؤوا والتفوا حول محمد بن الحنفيه وهذا

[14:02]يكشف لك عن شيء وايد مهم هنا بدات يتبلور في اذان الناس

[14:07]فكره الامامه هم ببالهم انه هذا هو الامام لابد ان نلتف حوله

[14:10]فاذا الفكره نفسها ترى صحيحه ولكن المصداق خاطئ محمد الحنفي مو هو

[14:19]الامام ولكن نفس الفكره فكره اني انا لا بد ان التف حول

[14:25]الامام اشوف هو شو يقول هذا جيد هذا تطور ايجابي بس لحد

[14:28]الان ما وصلوا الى الامام الحق فقالوا نحن قوم من اهل الكوفه

[14:34]قال فما يمنعكم من بيعه وقد بايعني اهل بلدكم لعله قد غركم

[14:41]هذا المختار الكذاب انا الكوفه كانت مبايعتني بس اخاف هذا الكذاب اللي

[14:45]يسيطر على الكوفه الحين غركم ويخليكم تترددون فقالوا يا هذا ما لنا

[14:56]وللمختار هذيك النقطه مهمه يعني احنا ملتفين حول محمد بن الحنفيه احنا

[15:00]مختعين محمد بن الحنفيه لا تحسبنا على المختار اذا كان هناك في

[15:05]جماعه ايضا ماخذه مسافه من المختار لم ترتضي ان تبقى في الكوفه

[15:11]وانما رات ان الانسب هو ان تلتف حول محمد الحنفيه قالوا يا

[15:14]هذا ما لنا وللمختار اننا لو اردنا ان نكون مع المختار لما

[15:17]قدمنا هذه البلده نحن قوم قد اعتزلنا امور الناس واتينا هذا الحرم

[15:24]فنزلناه لكي لكي لا نقتل ولا نقتل ولا نؤذي ولا نؤذى مثل

[15:32]ما انت سويت ايام يزيد زيد تركت المدينه والتجات الى مكه احنا

[15:39]نفس الشيء ملتجئين الى مكه اذا كنا ملتفعين حول الحنفيه لان هو

[15:45]في مكه فنحن ها هنا مقيمون عند هذا الرجل محمد بن علي

[15:48]فاذا اجتمعت الامه على رجل واحد دخلنا فيما دخل فيه الناس لا

[15:55]تخلينا في مواجهتك احنا مو في مواجهه احد اذا الناس كلهم اجتمعوا

[16:00]على رجل احنا ما عندنا مشكله نفس كلام محمد الحنفي قال فقال

[16:06]عبد الله بن الزبير فاني لا افارقكم او تبايعون طائعين او مكرهين

[16:10]ما اهدكم تبايعون تبايعون طائعين او مكرهين هني في نقطه جدا مهمه

[16:21]شنو هذا المشكله انه مو بس ان هذا ما ينسجم مع سيره

[16:28]النبي او سيره علي سلام الله عليه ترى لما ب له جا

[16:34]مالك الاشتر قال له يا امير المؤمنين فلان وفلان وفلان ترى ما

[16:40]ماك بايعوا ذكرهم بالاسم معروفين اروح انا اشد عليهم حتى يبايعونك قال

[16:47]لا قال ترى بعدين ياذونك وكذا قال مالك خلاص قلت لك لا

[16:50]انت خلاص ما اكره احد على البيعه امير المؤمنين سلام الله عليه

[16:57]لم يكن يكره احد على البيعه لماذا مو بس مو بس لانه

[16:59]مقتنع بان هذا سلوك خاطئ من الناحيه السياسيه والدينيه وانما ايضا من

[17:09]الناحيه الشرعيه والفقهيه بانه لا قيمه لمكره انت تفضل قول حق واحد

[17:16]اكره مثلا بنت تقول قبلته في الزواج ما له قيمه او مثلا

[17:22]شخص تكرهه حتى يقول انا قبلت البيع مثلا ما له قيمه هذا

[17:27]الانسان اللي يقول ايجاب وقبول وهو مكره ما له قيمه هذا الكلام

[17:36]فالبيعه لمكره ما لها قيمه ما لها قيمه قالوا فاننا لا نبايع

[17:41]ابدا او نرى صاحبنا هذا قد بايع يعني ما راح نبايع الا

[17:47]اذا شفنا صاحبنا محمد الحنفيه قد بايع وهذا كله يكشفلك ترى هاي

[17:54]النقطه الامامه احنا شو بوصلتنا وصلتنا محمد الحنفيه اذا هو بايعنا نبايع

[17:59]وهذا تطور ايجابي ترى في تقديري تطور ايجابي وان كان المصداق خاطئا

[18:04]قال فغضب ابن الزبير ثم قال وما صاحبكم شوف استفز من فكره

[18:12]الامامه اصلا ومن صاحبكم فوالله ما صاحبكم هذا برضي في الدين ولا

[18:17]محمود الراي ولا راجح العقل ولا لهذا الامر باهل شوف هاي النظره

[18:26]النظره نظره الاحتقار من عبد الله بن الزبير لمحمد بن الحنفيه طبعا

[18:29]مثل هذه النظره ما كان يقدر ينظر لها للامام الحسين عليه السلام

[18:34]ما كان الامام الحسين هو ابن علي وفاطمه سبط النبي صلى الله

[18:38]عليه واله محمد الحنفيه مو سبط النبي ترى هو ابن علي بس

[18:43]مو سبط النبي زين فلهذا السبب هذا يتجرا وخصوصا هو ابن بعد

[18:53]ابن حنفيه يعني ابن ابن مولات يعني مو ابن حره قال فقال

[18:56]له رجل من القوم يقال له معاذ بن هان ايها الرجل اننا

[19:01]لا ندري ما تقول ولكن رايناه على مثل هدانا وامرنا وطريقتنا ما

[19:05]ادري ايش قاعد تقول انت شنو هالنظره هذه اللي فيها استكبار احنا

[19:11]شفنا الانسان هذا الرجل مستقيم التفينا حوله وقد اعتزل الناس وما هم

[19:16]فيه ونحن قعود بهذا الحرم لكي لا نقتل ولا نؤذى الى ان

[19:22]يجمع الله امر هذه الامه على من شاء من خلقه فندخل فيما

[19:24]دخل فيه الاسود والابيض فاجبناه على ذلك ولزمنا هديه يهو اجبنا محمد

[19:31]الحنفيه هاي وجهه نظره اجبناه على ذلك ولزمنا هديه وطريقته ومذهبه ومع

[19:36]ذلك فانه لا يغش في الاسلام ولا يكافئ بالسوء ولا يغتاب العائب

[19:43]ولا يمكر به ولا يغتاب الغائب ولا يمكر به ثم انه قد

[19:49]امرنا ان نكف ايدينا ولا نسفك دمائنا ففعلنا ما امرنا به ولعمري

[19:56]يا ابن الزبير لان لم يخالفك احد من الناس الا كخلافنا اياك

[19:59]فانه لم يدخل عليك في ذلك شيء من الضرر شنو يعني يعني

[20:04]احمد ربك احنا ترى نوعيه معارضتنا معارضه حمائم مو معارضه صقور مو

[20:10]معارضه تريد ان تقف في وجهك وتحط العصايه في في العجله احنا

[20:16]ناخذ مسافه منك اتركنا ونتركك اتركنا ونتركك لاحظ هنا هذا ياكد لك

[20:27]ان في بعض الاحيان احيان مع بعض الاشخاص سياسه النئي بالنفس وعدم

[20:31]التدخل في سياسه ما تنفع لانك حتى انت لو ما تدخلت هم

[20:37]يدخلون هم يقتحمون عالمك قال ثم تقدم عبد الله بن هانئ وهو

[20:44]اخو هذا المتكلم فقال يا ابن الزبير اننا قد سمعنا كلامك وما

[20:47]ذكرت به ابن عمك من السوء ما ذكرت محمد الحنفيه ونحن اعلم

[20:54]به منك واطول له معاشره وهو والله الرجل البر الطيب يب الطعمه

[20:58]الكريم الطبيعه الطاهر الاخلاق الصادق النيه وهو مع ذلك انصح لهذه الامه

[21:04]منك لانك انت رجل تدعو الناس الى بيعتك فمن لا يبايعك استحللت

[21:13]ماله ودمه وهو رجل لا يرى ذلك هو نفس ابيه لا يكره

[21:18]احد على البيعه وبعد يا ابن الزبير فاننا ما خليناك وتركنا هذا

[21:24]الامر ان تكونوا ولاه علينا الا لمكان الرسول صلى الله عليه واله

[21:27]احنا اهل قحطان القحطانيون ما فكرنا في الخلافه ليش ما حطينا انفسنا

[21:37]منافسين لكم ايها العدنانيون احتراما لمقام النبي صلى الله عليه واله فخلاص

[21:43]النبي هو الاساس اذا يكمل المسار من من هو من اهله لانكم

[21:53]اولى الناس بمنزلته وميراثه وقيامه في امته اذ كنتم من قريش فاننا

[22:01]سلمنا اليكم هذا الامر من هذا الطريق فان عدلتم بينكم كما عدلنا

[22:08]عليكم علمت ان انت خاصه ان صاحبنا هذا محمد بن علي هو

[22:11]اهل لهذا الامر واولى الناس به اذا تريد العدل وتفكر من هو

[22:18]اولى الناس برسول الله راح تشوف محمد الحنفيه لاحظ شو شلون زين

[22:22]العابدين يعني كانه خيار يعني غير مطروح بالنسبه اليها فان ابيت ان

[22:34]تقر بهذا الامر فانك مكذب فاننا وجدناه رجلا من صالح العرب معروف

[22:38]الحسب ثابت النسب ابن امير المؤمنين وابن اول ذكر صلى مع النبي

[22:45]صلى الله عليه واله قال فغضب ابن الزبير وقال من ها هنا

[22:50]منو هذا اللي قاعد يتكلم اهزوه وجاؤوك في قفاه تعالوا خذوه يعني

[22:58]حركوه كذي ودوسوا عليه بهالمعنى قال ابن قال ابن هان يا ابن

[23:06]الزبير اننا في حرم الرحمن وجوار بيت الحرام الذي من دخله كان

[23:10]امنا لاحظ هو عبد الله بن الزبير هو كان يعيب على يزيد

[23:15]بن معاويه انك انت شلون قاعد تتجاوز الخطوط الحمراء وتسيء التعامل معي

[23:19]وانا في مكه وانا في بيت الله الحرام طيب الحين مات الزبير

[23:25]انت نفسي ش قاعد تسوي الان مع من مع محمد الحنفيه وعبد

[23:28]الله بن عباس وجماعتهم قال ثم تقدم ابو الطفيل فقال ابو الطفيل

[23:34]ال كناني فقال يا ابن الزبير ان تريد الا ان تكون جبارا

[23:38]في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين فقال ابن زبير وانت

[23:43]ها هنا يا ابن واثله انت بعدهم موجود تتكلم بعد فقال نعم

[23:48]انا ها هنا يا ابن الزبير فاتق الله ولا تكن ممن اذا

[23:52]قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم قال افلا تسمع الى كلام

[23:58]هذا الرجل هو عبد الله بن زبير يقول حق هذا يقول افلا

[24:02]تسمع الى كلام هذا الرجل الذي يضرب لي الامثال وياتيني بالمقاييس يعني

[24:06]هذا الرجل الكوفي متجرا ويكلمني انت حجازي كناني من كنانه انت حجازي

[24:12]ما يخالف اسمع منك بس هذا من الكوفه وياي هم يتكلم معاي

[24:19]شوف الطريقه العنصريه في التفكير اذا شخص معين اصوله من كذا من

[24:24]منطقه الفلان اسمع منه الطرف الثاني هذا مو كفو اسمع منه فقال

[24:28]عبد الله بن هاني اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا

[24:33]يؤمن بيوم الحساب قال فازداد غضب ابن الزبير ثم قال لاصحابه ادفعوهم

[24:37]عني فانهم بئس العصابه قال فاخرجوا من بين يديه ذول جماعه محمد

[24:42]الحنفيه اخرجوا من بين يديه واقبلوا الى محمد الحنفيه واخبروه بما كان

[24:50]بينهم وبين ابن الزبير فقال لهم ابن الحنفيه جزاكم الله عني من

[24:54]قوم خير الجزاء اما اني اما اني اتقي عليكم من هذا المشرف

[25:00]على نفسه انا خايف عليكم منه ترى ديروا بالكم وارى لكم من

[25:04]الراي ان تعتزلوني وتكونوا قريبا مني اخذوا مسافه مني حتى لا تنحسبون

[25:12]علي الى ان تنظروا ما يكون من عاقبه امري وامره فاني اكره

[25:16]ان تكونوا معي ولعله ينالكم ينالكم منه شيء اغتم لكم منه اخاف

[25:20]لانكم انتم ملتفين حولي وكذا هذا رجل مستفز فراح ياذيكم ترى فانتم

[25:30]اخذوا مسافه واريد حمايتكم يعني المهم الخلاصه يعني ما اريد ان اطيل

[25:45]عليكم كثيرا ال محمد الحنفيه اللي سواه هو انه ان انه بعث

[25:52]الى المختار يستن سجد بالمختار يقول فبين القوم كذلك اذا بعمر عمر

[26:01]بن عروه بن الزبير والدخول عبد الله قد اقبل حتى دخل على

[26:04]محمد بن الحنفيه فسلم ثم قال ان امير المؤمنين يقول لك هلم

[26:10]فبايع انت واصحابك هؤلاء الذين معك فانكم ان لم تفعلوا حبستكم واطلت

[26:14]حبسكم شوف الحين صار تهديد بالسجن اما تبايع او تسجن قال وخشي

[26:21]عبد الله بن زبير ان يتداعى الناس الى الرضا بمحمد بن الحنفيه

[26:27]كان خايف عبد الله بن الزبير ان الحين الكوفه سقطت يمكن الحجاز

[26:30]ايضا تسقط اذا انا بقعد بنتظر وما اتخذ اجراءات ما اطوق وازن

[26:37]محمد الحنفيه يمكن تخرج اصلا الحجاز كلها من ايدي اذ كان له

[26:42]مثل المختار بالكوفه فكان ان هم بالاساءه له ولاصحابه طبعا هنا عندي

[26:49]تعليق اليعقوبي في تاريخه شو يقول واخذ ابن الزبير محمد بن الحنفيه

[26:56]وعبد الله بن عباس و24 رجلا من بني هاشم ليبايعوا له فامتنعوا

[27:00]اذا في عندنا اثنين هم بالراس محمد بن الحنفيه وعبد الله بن

[27:03]عباس و24 من بني هاشم ضغط عليهم حتى يبايعوا السؤال وين علي

[27:11]بن الحسين زين العابدين ما له ذكر برا القضيه لانه بالاساس اخذ

[27:15]مسافه من المختار طالما هو ماخذ مسافه من المختار اذا ما يتعرض

[27:20]عبد الله بن الزبير لاحظت ليش الامام زين العاب سلام الله عليه

[27:24]كان ماخذ مسافه من المختار عشان مثل هذه اللحظه هو لا يكون

[27:31]بالواجهه يقول فحبسهم في حجره زمزم شايف بئر زمن قريب من من

[27:37]الكعبه المشرفه كان في مبنى كذ عند البئر حجره مبنيه تصور انت

[27:43]20 واحد محبوسين في حجره ما ادري عاد 3 في 4 في

[27:47]4 4 في 5 ما ادري انا ايش كثر حجمها وحلف بالله

[27:52]الذي لا اله الا هو ليبايعن او ليحرقنهم بالنار يقول فكتب محمد

[28:00]بن الحنفيه الى المختار ابن ابي عبيد يستغيث فيه فوجه اليهم المختار

[28:09]ابن ابي عبيد بابي عبد الله الجدلي في 4000 راكب نبي نشوف

[28:14]الحين هذه القضيه قضيه ال قضيه الاستغاثه بالمختار وشلون المختار يعني كان

[28:23]له فزعه وكتب ابن ابي الحديد يقول قال المسعودي وكان عروه بن

[28:34]زبير يعذر اخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه

[28:37]الحطب ليحرقهم ويقول انما اراد بذلك ان تنتشر الكلمه ولا يختلف المسلمون

[28:46]وان يدخلوا في الطاعه فتكون الكلمه واحده كما فعل فلان ببني هاشم

[28:52]لما تاخروا عن بيعه كذا فانه احضر الحطب ليحرق عليهم الدار شوف

[28:59]هي في سنه هي الان مدرسه يقول ابن الاعثم يقول وعلم ابن

[29:10]الحنفيه بذلك بانه خلاص في اجراءات قاعد تتخذ وراح يحبس بعد ما

[29:16]راح يكون عنده مجال اصلا يتواصل مع المختار فكتب الى المختار من

[29:21]محمد بن علي الى المختار ابن ابي عبيد ومن بحضرته من شيعه

[29:24]اهل البيت سلام عليكم اما بعد فاني اسال الله ان يرزقنا واياكم

[29:30]الجنه وان يصرف عنا وعنكم عوارض الفتنه واني كتبت اليكم كتابي هذا

[29:34]وانا واهل بيتي وجماعه من اصحابي محصورون لدى البيت الذي من دخله

[29:39]كان امنا وقد منعنا عذب ماء ها عطش وجوع ترى وقد منعنا

[29:50]عذب الماء وطيب الطعام وكلام الناس يتهدد في كل صباح ومساء بامر

[29:58]عظيم وانا انشدكم الله الذي يجزي بالاحسان ويتولى الصالحين ان لا تخذلوا

[30:03]اهل بيت نبيكم فتندموا كما ندمتم قبل اليوم عن قعودكم عن الحسين

[30:08]بن علي اذ قتل بساحه ارضكم ثم لم تمنعوهم ولم تدفعوا عنهم

[30:12]فاصبحتم على ما فعلتم نادمين هذا كتابي اليكم وهو حجه عليكم والسلام

[30:18]عليكم ورحمه الله وبركاته ومثل ما قلت لك ما في اي ما

[30:28]وجدت انا اي مؤشر في كتب التاريخ والسير بان الامام زين العابدين

[30:31]كان ضمن المحاصرين في ال في هذا الحصار بل لعله لم يكن

[30:36]في مكه اصلا >> كان في المدينه >> كان في المدينه او

[30:41]حتى كان في في خيمه في الصحراء في هكذا روايه قال ثم

[30:45]وجه ابن الحنفيه بهذا الكتاب الى المختار فلما قرا المختار كتاب ابن

[30:49]الحنفيه خلقته العبره واستعبر باكيا ثم قال يا غلام نادي في الناس

[30:57]الصلاه جامعه قال فنادى المنادي واجتمع الناس الى المسجد الاعظم مسجد الكوفه

[31:02]وخرج المختار حتى دخل المسجد وصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم

[31:06]قال ايها الناس هذا كتاب مهديكم وصريخ ال نبيكم يستغيث بكم مما

[31:14]نزل به من ابن الزبير فاغيثوه واعينوه فلست بابي اسحاق هذا لقب

[31:19]كنيته فلست بابي اسحاق ان لم انصره نصر مؤازر وان لم اخرج

[31:25]الخيل في اثار الخيل كالسيل يتلوه السيل حتى يحل بمن عاداه الويل

[31:30]ثم قال يا ابا المعتمر اخرج فعسكر بدير هندر هند صوب الحيره

[31:37]بحد وجد على خير طائر وسعد و واخرج انت يا هان بن

[31:43]قيس فعسكر بدار السر السري بن وقاس المداهن الخناس الذي زعم انه

[31:49]لنا سلم وانه من اهل العلم قد علمت انه من اهل الخيانه

[31:51]والظلم قال فخرج الناس فعسكروا كما امرهم المختار فدعا المختار بابي عبد

[31:59]الله الجدلي وكان من خيار اهل الكوفه واكابرهم فدفع اليه 400000 درهم

[32:05]وامره بالمسير الى محمد بن الحنفيه ثم كتب اليه المختار الان يكتب

[32:08]لمحمد بن الحنفيه بسم بسم الله الرحمن الرحيم للمهدي محمد بن علي

[32:15]من المختار ابن ابي عبيد اما بعد فقد قرات كتابك واقراته شيعتك

[32:20]واخوانك من اهل الكوفه وقد سيرت اليك الشيعه ارسالا يتبع ارسالا يتبع

[32:25]اولاهم اخراهم وبالله اقسم قسما صادقا لان لم يكف عنك من تخاف

[32:33]غائلته على نفسك واهل بيتك لابعثن اليك الخيل والرجال ما تضيق به

[32:37]مكه على من عاداك وناواك حتى يعلم ابن الزبير انك اعز عز

[32:40]منه نفرا ودعوه واكثر نفيرا فابشر فقد اتاك الغوث وجاءك الغيث وقد

[32:47]وجهت اليك ب 400000 درهم لتجعلها في من احببت من اهل بيتك

[32:51]وشيعتك وقد سرحت اليك رجالا ينصرونك ويحفظون المال حتى يؤدوه اليك ثم

[32:59]يقومون بين يديك فيقاتلون عدوك ويدفعون الظلم عنك وعن اهل بيتك فابشر

[33:03]بالجيش الكبير والجند الكثير والله الذي انا له مطيع لو لم اعلم

[33:11]اني اعز لك ولاهل بيتك بهذا المكان يعني والله لو ما اعرف

[33:14]ان بقائي في الكوفه هو افضل لك مصلحتك اذا لسرت اليك بنفسي

[33:20]واذب عنك وعن اهل بيتك وعن وليك وشيعتك دفع الله عنك وعنهم

[33:24]السوء اجمعين والسلام عليك ورحمه الله وبركاته موقف شريف بصراحه موقف يعني

[33:33]يسجل الان مهما كانت عندنا مؤاخذات على محمد الحنفيه وعبد الله بن

[33:37]عباس يبقى هؤلاء مظلومون وهم من اهل البيت بالمعنى الواسع لكلمه اهل

[33:43]البيت من بني هاشم قال فخرج الناس من الكوفه يريدون مكه الى

[33:48]محمد بن الحنفيه وسبق الكتاب اليه يعني قبل لا يوصل الجيش الرساله

[33:56]كانت واصلتها لمحمد الحنفيه حتى يطمئن فلما قراه حمد الله على ذلك

[34:00]واقبلت الخيل نحو مكه ارسالا يتلو بعضها بعضا فلما دخلوا اقبلوا الى

[34:04]محمد بن الحنفيه فجعلوا يفدونه باباء ابائهم وامهاتهم من كل واحد فيهم

[34:11]يقول لهم فداك ابي وامي وهم يقولون جعلنا فداك يا ابن امير

[34:15]المؤمنين فخلي بيننا وبين ابن الزبير حتى يرى اننا اعز نفرا عبد

[34:21]الله محمد الحنفيه رجل شريف رجل تقي لا يقبل بان تسفك الدماء

[34:29]في مكه فقال لهم ابن الحنفيه مهلا فاني لا استحل القتال في

[34:32]حرم الله وحرم رسوله محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على

[34:40]محمد وال محمد >> يقول وبلغ ابن الزبير ذلك فقام في اصحابه

[34:45]خطيبا فح حمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد هذا عبد

[34:50]الله بن الزبير لما ذول وصلوا العجب كل العجب من هذه العصبه

[34:57]الرديئه السيئه الترابيه شوف نسبه لعلي سلام الله عليه لابي تراب الذين

[35:03]يناوئوني في سلطاني معتبر هذا سلطان سلطانه قاعدين ينازعوني انا ما سويت

[35:11]لهم شيء انا من حقي ان اكون خليفه انا خليفه على الحجاز

[35:14]وكانت بايدي العراق قاعد ياخذ هم قاعد يعتدون علي يناوئوني في سلطاني

[35:22]ثم انهم ينعون حسينا ويسمعوني ذلك كل شويه ياذوني عن الحسين والحسين

[35:28]حتى كاني انا الذي قتلت الحسين بن علي انا ما له علاقه

[35:34]والله لو قدرت قتلت الحسين لقتلتهم لو اقدر كنت قتلت قتلت الحسين

[35:45]مولانا قتلت الحسين ملتفين حول اخيك واليك في البصره هناك راحوا كلهم

[35:50]راحوا هناك ليش ما تامره يقتلهم هو بالعكس هو شاد الظهر فيهم

[35:55]وهؤلاء الذين كاتبوا الحسين بن علي فاطمعوه في النصر فلما صار اليهم

[36:02]خذلوه وا اسلموه لعدوه هذول اهل الكوفه مو انتم اللي انتم الحين

[36:06]جايين تفزعون لمحمد الحنفيه مو انتم اللي ارسلتوا للحسين عليه السلام واخر

[36:11]شيء خذلتوه شوف هذا الكلام اللي حتى اليوم ينقال صح ولا لا

[36:15]كلش طالعه والنازله الشيعه هم قتلوا الحسين عليه السلام قال ثم ارسل

[36:22]ابن الزبير الى ابي عبد الله الجدلي واصحابه القادمين من الكوفه عبد

[36:26]الله بن زبير ارسل لي عبد الله بن الجدلي فدعاهم ثم قال

[36:31]اخبرون عنكم يا اهل الكوفه ايش سالفتكم جايين اما كفاكم خروجكم مع

[36:37]المختار وافسادكم وافسادكم علي العراق خردتوا علي العراق وتفيتوا حول المختار حتى

[36:45]قدمتم هذا البلد تناوئوني في سلطاني اتظنون اني اخلي صاحبكم هذا دون

[36:53]ان يبايع وتبايعوا انتم ايضا معه صاغرين مو بس ذول المحصورين في

[36:59]حجره زمزم لال حتى انتوا ال 4000 تعالوا تعالوا ما تطلعون من

[37:02]مكه الا لما تبايعون فقال له ابو عبد الله الجدلي اي والركن

[37:08]والمقام والحل والحرام وهذا البلد الحرام وحرمه الشهر الحرام لتخلين سبيل صاحبنا

[37:15]ابن علي ولينزلن من مكه حيث يشاء كيفه يروح اي مكان يبي

[37:22]محمد الحنفيه ومن الارض حيث يحب او لنجاهدنك باسيافنا جهادا وجلادا يرتاب

[37:28]منه المبطلون كيف انا احذرك عندي معي 4000 نحن جاهزون قال واذا

[37:35]محمد بن حنفيه قد اقبل في جماعه من اصحابه حتى دخل المسجد

[37:40]الحرام الحين بيهدي بين الطرفين بين الجماعه جماعه المختار اللي يت 4000

[37:45]وهذا عبد الله بن الزبير اللي قاعد يستاسد عليه يستضعفه قالوا نظر

[37:50]ابن الزبير فاذا اصحابه كثير واصحاب ابن الحنفيه قليل هو من حيث

[37:57]العدد والعده اصحاب ابن الزبير كثير بالالاف يمكن 10000 15000 ذول 4000

[38:02]غير انهم مغضبون مجمعون على الحرب محبون لذلك هذا الفرق ان ذول

[38:09]جايين بياعه ذول منتهين هو جماعه عبد الله بن زبير عددهم كبير

[38:13]بس مو بهالشكل فعلم ان جانبهم خشن وان ورائهم شوكه شديده من

[38:20]قبل المختار يعني حتى ذول ال 4000 وراهم الاف مؤلفه مدد ياتيهم

[38:29]من الكوفه فجعل يتشجع ويقول لاخوته واصحاب صحابه وما ابن الحنفيه واصحاب

[38:34]هؤلاء والله ما هم عندي شيء ولو اني هممت بهم لما مضى

[38:39]ساعه من النهار حتى تخطف رؤوسهم كما يخطف الحنظر الحنظر يبي كابر

[38:47]يعنيقول ولا شي ذول نقدر يعني نسيطر عليهم بسرعه المهم شايفين هاي

[38:52]المزايدات ما ابي اطول عليكم وايد مزايدات واي صارت وكذا الى اخر

[38:55]شيء خضع بعد عبد الله بن زبير ما صار عنده مجال بعد

[39:01]لانه خلاص على وشك يصير احتكاك عسكري فاضطر انه يطلق سراح بني

[39:08]هاشم اضطر ان يطلق سراح بني هاشم صلوا على محمد وال محمد

[39:15]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> يقول فلم يزل هذا

[39:25]الكلام بين محمد بن الحنفيه وبين عبد الله بن زبير شد جذب

[39:29]وقد ضاق الناس بعضهم بعضا في المسجد الحرام وعليهم السلاح كل واحد

[39:33]ماسك سلاحه بالمسجد الحرام بالالاف مؤلفه جماعه عبد الله بن الزبير من

[39:37]ناحيه وجماعه الحنفيه اللي جاؤوا من طرف المختار والمعتمرون يمشون بينهم يعني

[39:43]معتمرين مساكين ما لهم علاقه يمشون بين الطرفين بالصلح يحاولوا يصلحون بين

[39:49]الطرفين حتى سكت ابن الزبير ولم يقل شيء وخرج ابن الحنفيه ومن

[39:54]معه من اصحابه حتى نزل في شعب ابي طالب طلعوا من ها

[39:58]حجره زمزم وراحوا الى الشعب وكان حوصروا به ايام بدايه الاسلام ثم

[40:04]جمع اصحابه فقسم عليهم من المال الذي وجه به المختار ما قسم

[40:09]وقسم باقي ذلك في اهل بيته وقرابته واقام في ذلك الشعب ممنوعا

[40:13]ممنوعه يعني في عند منعه يعني عند حمايه من هؤلاء الذين جاؤوا

[40:21]من العراق فهذا اول خبر ابن الحنفيه مع ابن الزبير وسنرجع الى

[40:27]اخبارهم طبعا هنا عندي اضافات مهمه قبل نسكر هذا الملف قبل نسكر

[40:31]ملف محمد بن الحنفيه كتب ابن حجر العسقلاني في الاصابه في ترجمه

[40:35]المختار يقول ثم وقع بين ابن الزبير وابن الحنفيه وابن عباس ما

[40:42]وقع اذا صار واضح عندنا اصطفافات عبد الله بن زبير من ناحيه

[40:47]ومن ناحيه اخرى محمد الحنفيه وعبد الله بن عباس لكونهما امتنعا من

[40:53]المبايعه له ابن حجر العسقلاني شو يقول فحصرهما ومن كان في من

[40:58]جهه ما في الشعب فبلغ المختار فارسل عسكرا كثيفا وامر عليهم ابا

[41:06]عبد الله الجدلي فهجموا مكه واخرجوهما من الشعب هو قلنا احنا اخرجوهم

[41:10]مو من الشعب الظاهر من حجره زمزم بعدين راحوا الشعب فلحق بالطائف

[41:14]فشكر الناس للمختار ذلك هني ابي اوقف شوي عند قضيه لحقه بالطائف

[41:23]حتى نعف مصير محمد الحنفيه وعبد الله بن عباس في الحقيقه حسب

[41:27]ما افهم من من مجموع معطيات التاريخي انهما لم يلحقا مباشره بالطائف

[41:33]وانما حدث ذلك بعد مقتل المختار بعد مقتل المختار سيستضعف عبد الله

[41:44]بن الزبير محمد بن حنفيه وعبد الله بن عباس والله يكونوا بعونهم

[41:49]بعد سندهم وظهرهم اللي فزع لهم انتهى وسقطت حكومه المختار مو بس

[41:55]قتل المختار صار مجزره في اصحابه في الكوفه فبعدما علم انه لا

[42:04]ناصر لهما ولا معين في مكه لذا وسوف يضيق عليهما اشد التضييق

[42:12]لذا افضل شيء انه يطلعون من مكه فاضطر عبد الله بن عباس

[42:17]للهجره الى الطائف وقبره موجود الان ترى في الطائف زرته قبل يمكن

[42:21]35 سنه 40 سنه ما اتذكر قبل 40 سنه يمكن زرته في

[42:27]مسجد كبير اسمه مسجد عبد الله بن عباس قبره موجود في الطائف

[42:33]ليش؟ لان هذه نهايته انه طلع من بلده يعني طلع هم من

[42:36]مكه وهم من المدينه فالتجا الى الطائف لماذا مات في الطائف؟ هذا

[42:43]السبب هربا من سلطه عبد الله بن الزبير زين محمد الحنفيه اضطر

[42:48]للهجره والاختفاء في شعب رضوى في شعب رضوى هذا وين هذا شعب

[42:57]رضوى؟ هذا يكون يقع شمال شرق ينبع ينبع هي مدينه موازيه للمدينه

[43:03]المنوره مطله على البحر الاحمر فانت اذا تشوف بجوجل ماب ينبع هني

[43:09]المدينه المنوره هني ينبع مطله على البحر الاحمر هني قريبه من ينبع

[43:14]شمال شرقها توجد سلسله جبال من بينها جبل جار وجبل رضوى يقع

[43:21]شمال شرق جبل جار وتحت هذه السلسله من الجبال تلعت تلعت نزا

[43:26]انت بجوجل ماب اذا تبحث راح تعرف مكان بالضبط وبين هذه الجبال

[43:34]جبل وشعب رضوى وراح يختفي هناك ولهذا السبب ترى بعدين في دعاء

[43:42]الندوه الندبه شو نقول ابي رضوى ام غيرها ام ذي طوى ذي

[43:45]طوى موجوده في مكه رضوى هو هذه المناطق يعني كان احنا لما

[43:51]نناجي الامام المهدي سلام الله عليه نقول انت وينك انت في ذي

[43:55]طوى جبال هذه مكه او في رضوى هذه الجبال يم ينبع كتب

[44:01]ابن ابي الحديد المعتزلي قال المسعودي وخطب ابن الزبير يوم قدم ابو

[44:07]عبد الله الجدلي قبل قدومه بساعتين فقال ان هذا الغلام محمد بن

[44:11]الحنفيه قد ابى بيعتي والموعد بيني وبينه ان تغرب الشمس تصور انت

[44:15]كان يعني التازم وصل بينهم قبل لا يوصل هذا عبد الله الجدلي

[44:22]من طرف المختار انه قال بس خل تغرب الشمس الشمس اليوم ثم

[44:26]اضرب عليه اضرم مسعود يقول ثم اضرم عليه مكانه نارا بدا يحرق

[44:33]يعني فجاء انسان الى محمد محمد الحنفيه فاخبره بذلك فقال سيمنعه مني

[44:38]حجاب قوي فجعل ذلك الرجل ينظر الى الشمس ويرقب غيبوبتها لينظر ما

[44:47]يصنع ابن الزبير فلما فلما كادت تغرب حاست خيل ابي عبد الله

[44:50]الجدلي ديار مكه وجعلت تمعج بين الصفا والمروه دخلت يعني اقتحمت مكه

[44:54]واستطاعت ان تستنقذ محمد بن الحنفي وعبد الله بن عباس من هذا

[45:00]الحصار الخانق اللي يهدد حياتهما صلوا على محمد وال محمد >> اللهم

[45:07]صل على محمد >> طبعا هناك ايضا مؤشرات بان محمد الحنفيه عاش

[45:16]بعد ذلك سنوات هل اختفى في جبل رضوى او عاش بعد ذلك

[45:21]سنوات الى ما بعد يعني يعني الى ما بعد ذلك هناك في

[45:28]اضطراب في الكتب التاريخيه مو واضحه بس عرفنا ان من هذا التحالف

[45:35]بين محمد بن الحنفي وعبد الله بن عباس شوي راح تطلع الكيسانيه

[45:37]من ولد محمد الحنفي اللي هو عبد الله ابو هاشم اللي هو

[45:43]راح يعتبر نفسه امام بعد غيبه المهدي بعد غيبه ابيه محمد الحنفيه

[45:50]في شعب رضوان رضوى هو الامام ولانه ما عنده عقب شوي شوي

[45:53]راح ينسق معه حفيد عبد الله بن عباس وهني بعد راح تخترب

[45:59]الامور كلها وتنطلق الدعوه العباسيه وتقوم الخلافه العباسيه كلها على اساس هذا

[46:06]التحالف اللي صار بين محمد الحنفيه وعبد الله بن عباس اللي انتهى

[46:09]الى هذا الموقف السيء جدا من ابي هاشم في انه كيف نقل

[46:17]هكذا يدعون هذا مو معلوم ترى يعني هكذا يدعي بنو العباس وبن

[46:21]العباس شلون يقدرون يستقطبون الناس ويدعون الناس الى الرضا من ال محمد

[46:26]حتى يستطيعون ان يقيموا دوله ويسقطوا دوله بني اميه احنا عندنا شرعيه

[46:30]من وين الشرعيه نسوي مثل ما سوى المختار اخذ الشرعيه من محمد

[46:34]الحنفيه قول احنا ايضا ماخذينها من ابن محمد بن حنفيه اللي هو

[46:41]ماخذها من ابيه فخلاص احنا انتقلت لنا الوصيه من فرع الطالبيين الى

[46:46]فرع العباسيين طيب الحين نرجع الى حديث المختار يعني تسمحوا لي بعد

[46:59]خمس دقائق اضافيه حتى شوي شوي نخلص ترى اذا ما شوي طولت

[47:04]اليوم وباكر بعد ما نخلص الماده >> الله يسلمك نرجع المختار نشوف

[47:09]هو بعد شلون شلون كمل قضيه تصفيه قتله الحسين يقول ثم عزم

[47:13]المختار على هدم دار اسماء ابن خارج الفزاري واحراقها منو هذا اسماء

[47:16]بن خارجه هذا هو كان هو مع محمد بن اشعث هم اثنينهم

[47:20]راحوا يستدرجون مسلم بن عقيل هم راحوا هم هم كانوا السبب مع

[47:28]مجموعه كانوا 60 70 شخص هم كانوا رؤساء ومن خلال ذلك استدرجوا

[47:31]موسم بن عقيل واستشهد بعد ذلك لانه كان ممن عمل في قتل

[47:37]مسلم بن عقيل رضي الله عنهم قال فجعل يقول مختار اما رب

[47:39]السماء والماء ورب الضياء والظلماء لتنزلن نار من السماء حمراء دهماء سحماء

[47:50]فلتحقن في دار اسماء قال وبلغ ذلك اسماء بن خارجه فقال انه

[47:53]قد سجع وليس هاه مقام بعد هذا بعد خلص اطلع لحق لا

[47:59]تلحق اطلع من الكوفه قال ثم خرج اسماء من داره هاربا حتى

[48:05]صار الى الباديه وارسل المختار الى داره ودور بني عمه فهدم عن

[48:11]اخرها وهني سؤال ايضا تهدم داره خو فهمنا تهدم دور بني عمه

[48:15]هل هل بنو عمه هم متورطون؟ اذا متورطون هم ما عندنا عتب

[48:23]بس خوفك انه لا هي بالجمله ما ادري ما اعرف ثم دعا

[48:27]برجل من اصحابه يقال له حوشب ابن يعلى الهمداني فقال ويحك يا

[48:33]حوشب انت تعلم ان محمد بن الاشعث من قتله الحسين بن علي

[48:36]وهو الذي قال له بكربلاء ما قال ووالله ما يهنا النوم ولا

[48:42]القرار ورجل من قتله الحسين بن علي يمشي على وجه الارض وقد

[48:46]بلغني انه في قريه الى جنب القادسيه هذا محمد الاشعث طلع من

[48:54]الكوفه قبل لا يوصل البصره ها هذا الكلام قبل لا يوصل البصره

[48:56]طلع من الكوفه راح القادسيه فسر اليه في 100 رجل من اصحابك

[49:03]فانك تجده لاهيا متصيدا تلاقي قاعد يلهو بالصيد لان هذا هوايته او

[49:08]قائما متلبدا او خائفا متلددا او كائمادا فاقتله وجئني براسه قال فخرج

[49:14]حوش ابن يعلى الهمداني في 100 رجل من اصحابه حتى صار الى

[49:19]قريه محمد بن الاشعث وعلم محمد بن الاشعث بذلك فخرج من باب

[49:27]اخر له في جوف الليل هاربا ومضى نحو البصره الى مصعب بن

[49:30]الزبير نجح نجح محمد الاشعد في الفرار الى مصعب بن الزبير وهو

[49:36]راح يكون الدينامو المحرك والمحرض لمصعب بن الزبير لاسقاط حكومه المختار ولقتل

[49:44]المختار ولقتل اصحاب المختار وهو سوف يقتل في الطريق محمد بن الاشعث

[49:48]في المعركه بين مصعب بن الزبير وبين المختار سوف يقتل هذا محمد

[49:54]الاشعث قال واصبح حوشب يعلى هذا وقد علم ان محمد بن الاشع

[50:01]هرب فكتب الى المختار بذلك فكتب اليه المختار انك قد ضعت انك

[50:09]قد ضيعت الحزم ولم تاخذ بالوثيقه طافك هذا ماخذ عليك انت يا

[50:14]حوشم ابن يعلى شلون هذا يستغفلك فاذا قد فاتك الرجل فاهدم قصره

[50:23]واخرب قريته واتني بامواله قال فهدمت دار محمد بن الاشعث داره كبيره

[50:26]في الكوفه يجتمع فيه الكثيرون لانه هو يعتبر راس كنده بعد ابيه

[50:34]الاشعث بن قيس وامر المختار بنقضها فبنوا به دار حجر بن عدي

[50:40]الكندي رحمه الله وحجر بن عدي هذا اللي قتل في الشام هو

[50:46]مع اصحابه هو من كنده كانه يريد المختار ان يقول انت مو

[50:51]كفو تكون شيخ كنده شيخ كنده حجر بن عدي قال وصار محمد

[50:56]بن الاشعث الى مصعب بن الزبير فالتجا فقال له مصعب ما وراءك

[51:02]قال ورائي والله ايها الامير الترك والديلم هاي مره ثانيه هذا يكشف

[51:07]لك ليش قال ورائي ايها الامير الترك والديلم ان هذا المختار متمترس

[51:12]بالعجم العجم الموجودين في الكوفه وهذا ياكد لك بان عدد كبير عدد

[51:19]وازن من انصار المختار كانوا من العجم ليش؟ لانه ترى ما في

[51:25]شيء الطبري يقول في تاريخه ولم يكن فيما احدث المختار عليهم شيء

[51:29]على اهل الكوفه شيء هو اعظم من ان جعل للموالي من الفيء

[51:38]نصيبا انه بدا يسوي عدل بين العرب والعجم وكان في ما كان

[51:42]في في عداله كان في تمييز للعرب على العجم العجم ذول موالي

[51:49]عبيد كذا كان دائما الفيء يعني يقسم ويرجح فيه العرب جا المختار

[51:54]يسوي عداله قامت قيامتهم ما تحملوا هذا ال هذا هذه المساواه يقول

[52:04]يقول ابن اعثم هذا يقول ابن اعثم الكوفي ينقل عن عن محمد

[52:10]الاشعث في حواره مع مصعب بن الزبير هذا المختار بن ابي عبيد

[52:16]قد غلب على الارض فهو يقتل الناس كيف يشاء كيف شاء على

[52:22]كيفه قاعد يقتل يقتل اللي يبي وقد قتل الى الساعه هذه ممن

[52:25]يتهم بقتل الحسين بن علي اكثر من 3000 وقد اعطاني الامان ثم

[52:32]انه بعث الي ببعض اصحابه فاراد قتلي ظاهر اعطاه الامان مثل ما

[52:38]اعطى عم بن سعد وبعدين قال ان انك احدثت وكذا نفس الشيء

[52:41]كان هو امير كان والب الموصل واستدرجه من خلال ولد عبد الرحمن

[52:48]فلما جاء اعطاه الامان وكذا والحان مع ذلك شوف مره ثانيه هذه

[52:51]من الاشياء اللي تؤخذ على على المختار يقول فهربت اليك فهذه قصتي

[53:01]وهذه حالي ان شاء الله ابتداء من غد راح نختم بابتداء المسير

[53:05]الى عبيد الله بن زياد في العراق ومقت قتله كيف قتل عبيد

[53:12]الله بن زياد كيف قتل من خلال تدخل ابراهيم بن مالك الاشتر

[53:20]هذا راح يغير الموازين راح تكون في محاولات بس كل هذه المحاولات

[53:24]لن تنجح الا عندما يدخل ابراهيم ابن مالك الاشتر وهو سوف ينجح

[53:31]بقتل عبيد الله بن زياد ولكن ايضا في مشكله كبيره ان مصعب

[53:37]بن الزبير راح يكتشف انه صار في فراغ في الكوفه ان المختار

[53:44]ظهره صار مكشوف ليش؟ لان ابراهيم بن مالك الاشتر بعيد صاير صوب

[53:52]الموصل فيلا بسرعه احنا نقدر نجيش الجيش ونسقط حكومه المختار ونقتل المختار

[53:57]ونحاول نستقطب ابراهيم بن مالك الاشر لصالحينا خلينا نشوف هل راح ينجح

[54:04]مصعب بن الزبير مع الاسف راح ينجح ان شاء الله نكمل غدا

[54:07]اسال الله سبحانه وتعالى على ان لا يكلنا الى انفسنا طرفه عين

[54:10]ابدا في الدنيا والاخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[54:14]محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

تداعيات واقعة كربلاء _ ثورة المختار ٦ _ الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تداعيات واقعة كربلاء _ ثورة المختار ٦ _ الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language