تجمع فاطميون الثقافي الديوانيه مجلس عزاء ام البنين عليها السلام الخطيب السيد علي ابو غنيمه

12 Bekeken· 24/08/16

مجلس عزاء ام البنين --- تجمع فاطميون أهالي الديوانيه --- الخطيب السيد علي ابو غنيمه بتعاون مع مؤسسة الحوراء في غماس بأدارة حسنين العارضي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]باذن الله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] صلى الله

[0:16]عليك يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك يا الله يا

[0:33]اخي النبيين وسيد المرسلين محمد صلى الله علي عليك يا ابا عبد

[0:59]الله صلى الله عليك يا بني [موسيقى] الله عليك يا ابن امير

[1:10]المؤمنين صلى الله على المذنبين يا رحمه الظاهره واسعه الامه قليل سيدي

[1:43]ما خاب من تمسك بكم وامن [موسيقى] اما [موسيقى] اليك يا ليتنا

[1:57]كنا معكم فنفوز فوزا عظيما [موسيقى] ام [موسيقى] ولدت بعض المحطات التي

[2:38]اريد ان اشير هذه الليله وباعتبارها كانت ليله خصصت لهذه المراه الجليله

[2:45]الهم البنين البعض من ابواب الحوار وانا ابتدئ بالحديث لانه الظاهر اك

[2:55]برنامج اعداد لعله يليق بشان هذه المره وهذا الاعداد سبحانه وتعالى الاخوه

[3:04]القائمين عليه هذه التجمع الفاطمي وكذلك الاخوه المشاركون جزاهم الله خير الجزاء

[3:14]المحسنين كان يكون عندهم برنامج استرعى انتباه جالسين ولكن الاعداء الخاصه نتامل

[3:29]ان واللي عندها حاجه عندما يدخل يستحضر حوائجه لام البنين مجرده وباعتبار

[3:38]مصيبه ثلاثه اختيار هذه المراه ان شاء الله عطيه هذا المقام وهذه

[3:45]القدسيه وهذه الجلاله وكانت باب من ابواب الحوار لانها كانت اعظم باكيه

[3:51]على سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه الملاحظه اللي

[3:56]يمك اذا تريد ان تصل الى حاجه من الحوائط لي واحنا من

[4:02]يتعامل على نحو الطمع طبعا المفروض لكن خط واحد مره في ضيق

[4:08]بشده وعندها حاله من العسل من ابواب قضاء الحوائج الدمع ايها الاخوه

[4:12]الدم ولذلك هذه باب ال ابواب الحوائج و باب من ابواب الرفع

[4:20]للمقام في كل مجالات ها الكلام مس تعرضت موضوعي في كل المجالات

[4:28]سواء كانت في كان العباده والدعاء والمناجاه اماكن واحد يبكي امه كامله

[4:39]ترحاب سبب هذا الباب في مناجاته الله يرحمه كامله بسبب رجل واحد

[4:45]في جوف الليل في صلاته في مناجاته يستذكر تفسير تفريط مع الله

[4:55]ثم يبقى الشعب منها الشباب شعب دم عبر الشام في المناجاه الله

[5:03]يباهي بهم الملائكه الشارع وهو غاش في الصلاه بما الله والكلام لانفسنا

[5:10]ايضا الله يباهي به الملائكه فاذا من الامور اللي ولعل انه خير

[5:24]الاوليه هي هذه المره كل مصائبها وان تمشي الى مصيبه الحسين ارجع

[5:36]الى اخترنا مرات ونحن من الامور التي لا عمله ضروريه في ان

[5:46]يكون لنا مجتمعا اللي يعتني ايجاد المجتمع صالح خطوات تتخذ من الخبرات

[5:57]التي تتخذ ايجاد المجتمع الصالح مقدمه نشات تاثير هذا المجتمع ومن مقدمات

[6:08]تاسيس هذا المجتمع وتكوين هذا المجتمع هي المراه طبعا قبل قضيه الاغتيال

[6:18]هو ان يكون المجتمع مجتمعا صالحا عده مقدمه المقدمه الاولى الاعداد الاعداد

[6:29]الاختيار ممكن انه توافقني في الاعداد نحنا بعض الاحيان و مامورين بان

[6:42]صبر ان طبعا النقي انفسنا واهلينا نارا وقودها الناس والحجاره هل معنى

[6:52]مطلوب من عن عليه اعداد بنتي واعداد والتي وجاءنا التربيه كل ما

[7:07]ل على نفسي اولا انا عندي ابني او بنتي الاعداد الاعداد يسبق

[7:18]كل شيء الاعداد انهم واحد اليوم بين اهتمت ب اخلاقيه وديني ابنائها

[7:26]بقدر ما يجتمع انه يريد الاهتمام فقط انه ان يخضع دكتور او

[7:35]احنا ما الجانب الاخلاقي ولذلك الجانب التربوي ابحث مثلا عن المدرسه تدريسيين

[7:51]مدرسيه كان التدريسي دول الابحاث لانه نموذج خاص الا حريتهم اخلاقيات ولذلك

[8:02]هي التربيه مقدمه حتى على التعليم والتعليم قد يحصل نعم تعليم جيد

[8:09]بس التربيه بالنتيجه عليهم يعني بقدر اذا لم يكن معه الركن الاخر

[8:16]قضيه مركبه من امرين الامر الاول هو التربيه تقدم حتى التربيه يعني

[8:24]يعني صار دكتور ابني حصل شهاده عاليه بنتي حصل شهاده عاليه لكن

[8:30]هي ما هو التزام التربيه ما تربيت نيه هذا مجال من عدد

[8:39]مثلا ابنا او بنتا ان يدرس الدروس دروس العلوم علي محمد اعداد

[8:50]لهذه القضيه ما يعني المهم انه في مجال من مجالات الحياه الدنيا

[9:01]اما اعد ابني ان يكون او بنتي ان تكون معلومه في مجال

[9:09]علوم اهل البيت في دراسه حول زاويه مثلا وتعرف هذا المجال الحلال

[9:16]والعراق والى اخره وقد تعلم هذا المجال طبعا احنا عندنا نشعر في

[9:25]نقص في هذا المجال لانه الناس مثلا حتى كثير من الامور الفقهيه

[9:30]لعنه في باب حاقدر بينها اللبناني [موسيقى] الهيئه لك انت توصل بعض

[9:42]العلوم للنساء النساء وبعد ان ان تكون لها ان تعرف احكامها لكن

[9:47]لم نفعل هذا الجانب وانا بنتي وانتزع البنت ان تكون عنها علمي

[9:57]في مجال العلوم في معرفه الامور الفقهيه هاي راح تصير من اجل

[10:05]ايجاد المجتمع النسوي ممكن ان الكثير من العلوم هذا المجال الاخر [موسيقى]

[10:26]متدين كذلك فمن وين الاختيار موجود الاعداد ان تعاد فمن تصير حاله

[10:45]المظاهره من رجلين او من من عنصرين من زوجين متدينين هذا مقدمه

[10:56]مقدمه من مقدمات رجال للمجتمع الصالح هذا مقدمه من مقدمات المجتمع الصالح

[11:06]بعد ان امراه غيره لابني موجوده باعتبارها كنا ستحد في هذا المجال

[11:16]نحن نعرف المجتمع وهو مره مجتمع مصغر وهي الاسره ومره مجتمع المجتمع

[11:28]العام الكبير هو مجموعه اخرى فاذا بدايه ايجاد المجتمع هي الاعداد بدايه

[11:35]ايجاد المجتمع الصالح الاعداد بعد الاعداد الاختيار وقع الاختيار بعد الاختيار اذا

[11:46]كان من يصير المختاره امر لا بد عندي هدف اختياريه الهدف على

[12:00]ضوء ذلك الهدف عندي مشروع انا اريد المشروع مثلا عالمه تردد ان

[12:11]يكونوا علماء التوفيق من الله بس انه على ان ساعات في هذا

[12:19]المجال يعني وفق لا اقل التقادير انه مستعد من اجل ايجاد المجتمع

[12:22]صالح وابني ان يكون عنصر في اصلاح مجتمع هذه من المقدمه فانا

[12:29]حدثت الهدف على ضوء ذلك راح اختار العنصر اللي ينفعني في هذا

[12:40]المجال العنصر اللي ينفعني في هذا المجال محدد معين احاول بهذا المجال

[12:53]استعين بذوي الخبره في هذا المجال ومن الامور اللي مطاريس الى لكل

[13:00]الذين يبحثون في هذا المجال علي بن ابي طالب لما ان يخاطب

[13:08]العقيده باعتباره عالم بمعنى اخر عن النبي طالب مجاهل في هذا المجال

[13:15]ولكن الذي يحترم الاختصاص بهذا المجال هو يضرب له بساط يقال انه

[13:26]في المدينه يضرب له بساط وتاتيه الناس تساله عن الانسان عقيل مشغول

[13:32]في هذا المجال اختر استعين ب ذوي الاختصاص في هذه المقدمات كلها

[13:39]مقدمات ايجاد المجتمع الصالح وتشخيص او تحقيق الهدف المنشود والمشروع اللي التقت

[13:46]يتحقق بهذه الخطوات على تاسيس المجتمع الصالح ما نراه في هذا في

[13:54]هذه الايام هو في الحقيقه مقدمات انشاء المجتمع صالح ما ذكرته بعض

[14:03]الممارسه مرات اشياء ما بعد الاختيار سياره لايجاد [موسيقى] القران واللقاء الامور

[15:21]في المجتمعات الاسلاميه الى صيغه خاصه فالاجواء خاصه الى ممارسات خاصه المجتمع

[15:36]المسلم ان اكون يطلع من الجامعه بسوء بعض الممارسات اللي بحيث انه

[16:05]تراكم بالامام المعصوم والله تدري صاحب الزمان تدري انت وممارساته من تتعثر

[16:11]مرتاح [موسيقى] وهذا هو يعتبرها الفتره وصديقه اقرباء ما يرجوا ما يطلع

[16:30]من الجامعه السياره القطاع الشارع نشوفها انه مقصر في صحبته بس ما

[16:43]يجري هو بالامام المساله من احد العلماء واحد قالت لي سيدنا انا

[16:57]همت بالمعصيه المولى عليه اللهم من فضل الله علينا انه المعصيه ما

[17:18]تكتب اذا نوى المعصيه ما تكتب عليه حتى بعد ان ارتكاب من

[17:21]يرتكبها ينتظرون سبع ساعات من كتبنا على المعصيه لكن اذا هم بال

[17:30]بال حسنه اذا ما اداها وتكتب اليها يعني الله وان شاء الله

[17:45]ما مسجل على بس ملاحظه واحده الا تعلمين ان يفعل شباب ان

[17:51]كبير على هذا اخر صاحب الزمان عشرين عاما من موارد تاخير من

[18:00]موارد تاخير الامام الحجه الله تعالى فرجه الشريف بعض الممارسات اللي انا

[18:07]فاذا هذا مجال مجال اخلاقي هذا المجال اثارها ترجع الموضوعي شبه الاثار

[18:19]التي تترتب على هذه الممارسه اولا عدم ايجاد المجتمع الصالح شوب الجميل

[18:24]انت لما ان يكون الزفاف قرون بذكر محمد وال محمد وصلوات وادعيه

[18:34]محفوف بالغناء ورقص والى اخره كما هو معروف نحن ابناء هذا المجتمع

[18:43]ايهما يحضره ملائكه وايهما يحضره شياطين واذا حضر الملائكه الملائكه يعني يقين

[19:03]ان بالقمع والجدل يصلحون يكون هذا اول من مقدمات ايجاد المجتمع صالح

[19:11]لانه حضور الملائكه ذكر محمد وال محمد مسببه للبركات الشياطين ابعاد من

[19:19]النظام الابعاد كل شيء منها بعد وبالعكس اذا حضر الشياطين بالعكس تماما

[19:29]فاذا كان ممارساتها راح انه اول ليل ودخل على زوجته ومعه كذا

[19:38]شيطاني ومرات لا يدخل الى زوجته ومعه ملائكه يعني حتى المساله هنا

[19:46]تراخوا هجوم السبب ليش لانه الانسان ما يخلى ونفس الشيء الثاني حاول

[19:52]لانه حاله الزواج من يتزوجون اثنين شباب دوله ضمن ونصف دينهم هذا

[20:02]السهم يعني في قلب الشيطان لا بد ان تكون لا يتبع الزوج

[20:06]لا بد انه اجعل هذا الزواج اللي هي تكون الشيء من ان

[20:16]يكون الزفاف فيه غناء ايها الاخوه الى يعني كبار الاخبار اللي بحيث

[20:21]لهم كلمه مسموعه على بعض الزخات والاعراف اللي تصير فيها راي بحيث

[20:29]انه يمنعون منها قدر المستطاع وكذلك باعتبار ان ينتمي الى ملاك محمد

[20:37]و ال محمد و اهل البيت فيهم هذا الامر اهل البيت يعني

[20:47]بينما بال نفسها اليوم الامام متقدم انا انا بعد حسب المعلومات اثار

[20:56]على علاقه التقدير اشاره الى التوبه نقطه يشتبه الاشتباه ولا يعني واحد

[21:07]انه وصلت اذا لكن اذا في مواطن انه هذا اهل البيت عليهم

[21:21]في ايجاد المجتمع الصالح من مقدماته الممارسات بعض الاحيان وايجاد المجتمع الغير

[21:28]صالح هي هذه الممارسات التي ذكرتها الممارسات السلبيه هي ايجاد المجتمع السلبي

[21:35]الغير صالح الممارسات الايجابيه التي ترتبط بمنطقه اهل البيت هي ايجاد المجتمع

[21:43]صالح هذا مجال ما جاءنا الاختيار قلت لك بينته امير المؤمنين ايضا

[21:50]يحاول باعتبار عندها مشروع من اهم الامور قلت لك بينته من اهم

[21:53]الامور ان ان يكون عندي مشروع في اختيار المشروع اللي عندي اختار

[22:02]على طول على الله هذا مشروع اكون اختار ولذلك امير المؤمنين ادريس

[22:06]علي بن ابي طالب نمطا ندرك في هذا المجال ان رسول الله

[22:16]صلى الله عليه وسلم وحذرنا من الاختيار للشكليات وخضراء الدمن هذا ما

[22:27]كان اللي بحيث يكون هو فضلات الحيوانات اياكم وخضراء الدمن قيل يا

[22:36]رسول الله وما خضراء الدمن قال المراه الحسناء في منبت السوء هذا

[22:42]س ما يصير مثل السماء ان تسير شكلها غير الورقه يصير يعني

[22:51]جيد يعني الانسان بعض الاحيان حتى اختم ما اطرح عليك عند برنامج

[23:09]خاص بالعزاء اه بعض الاحيان يخليها على مدنيين او غير قانونيه لانه

[23:19]نشوف هذا الوصف القراني بالنتيجه انه من ها النوع هذا الجميل منظر

[23:39]جميل بسم انظر الى نوع من انواع نوعيه جيده عن الشمس لكن

[24:04]ارضه على الشمس على غسل على كذا الثاني عمر طويل هذا هذا

[24:16]الوصف اللون الشيء اللي هاي الناس اللي مختارها تحفظه في غيبه محفوظ

[24:35]في امان والى اخره بين كل شيء مشروع المشروع مشروع اصلاحي عندهم

[25:14]مشروع الى ذلك اليوم المجال اعداد انه هذه المراه الجميله الاختيار اللي

[25:33]وقع عليها اعتباطي يعني اجاها الاختيار نتيجه اهم مهيئه اسر موطنا احنا

[25:39]هاي قضيه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام كل الذين يكونون معهم

[25:47]لم يكن الاغلب بعض الاحيان انه دوله مواطنين مواطنين الحسنه اللقاء لكن

[25:57]انا اردت العزيزه العزاء اليوم النادي لعله الحديث عن معينه انا افضل

[26:11]ان يكون العذاب و مستهل العزاء على هذه المره امراه وفيه وتستحق

[26:21]انا اريد الاعزاء على هذه المراه ان ارتفع وبصوت قليل مقتل اخونا

[26:33]احمد الخالدي نريد ان ناتي بسلام يريد بامراه [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]

[28:04][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] اليوم [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ام

[30:51][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]

[33:45][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [ضحك] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الله [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الله

[36:25][موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] صح [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى]

[38:54][موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الشيء [موسيقى] [تصفيق] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى]

[41:07][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] وتقول [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق]

[43:36][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] يعني ما

[45:19]لك علاقه هي ام البنين خليني [موسيقى] [تصفيق] الله [موسيقى] زين ام

[45:47][تصفيق] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق]

[47:22][موسيقى] الله [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى]

[49:48][تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] ام [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] [موسيقى] حولونا المتواصل

0 Comments

Volgende

تجمع فاطميون الثقافي الديوانيه مجلس عزاء ام البنين عليها السلام الخطيب السيد علي ابو غنيمه

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تجمع فاطميون الثقافي الديوانيه مجلس عزاء ام البنين عليها السلام الخطيب السيد علي ابو غنيمه

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal