برنامج الختمة القرآنية المرتلة 8 ( الليلة 17) مؤسسة الكوثر _ 1445هـ

4 Bekeken· 24/03/28

Stichting Alcauther - مؤسسة الكوثر الثقافية
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:42]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه تعالى نستعين

[0:51]اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاخوه الاخوات

[0:59]ورحمه الله وبركاته من القصص التي لها تاثير كبير واقعا وحاول البعض

[1:21]انه يقلل من قيمه هذه القصه لانه لم يستطع ان يصل الى

[1:33]المجال الثاني في القصه لانه واقعا الله سبحانه وتعالى عندما ذكر هذه

[1:43]القصه جعل في القصه مجال اول اللي هو مجال المداوله الطبيعيه وجعل

[1:52]في القصه مجال اخر اللي هو المجال الغير مكشوف والذي يبعث الانسان

[1:59]المؤمن الى الجانب الغيبي وهذا نلاحظه في كثير من الجوانب فلما فصل

[2:12]طالوت بجنوده قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني

[2:20]عجيب هذا النهر وين شنو شنو الحادثه هاي القران حاول انه يضغطها

[2:32]تماما فجعل القضيه انه وسان شاء الله يجينا بالحديث انه القضيه قضيه

[2:38]ايمان فانت اذا تتعامل مع هذه المساله فتعامل بايمان كالذي يذهب الى

[2:50]الحج مثلا يتعامل مع كل شعائر الله سبحانه وتعالى من خلال شنو

[2:58]من خلال الجانب الغيبي هو يحلق هو يرمي ويسعى ويطوف ويطوف مره

[3:03]ثانيه ويحرم كل هذه ويلبي كل هذه المسائل فيها جوانب غيبيه تعبديه

[3:13]هنا في قصتنا هذا اليوم لم يتحمل البعض الجانب الغيبي فيها مع

[3:23]ان القصه فيها اهتمام اكبر من سابق القصه التي قلناها عن طالوت

[3:28]مثلا القصه واضحه وهي قصه ناقه صالح القصه في واقعها واضحه تماما

[3:41]ان فيها اهتمام للاسف الشديد لا يوجد مثل هكذا تنبيهات لاولادنا لشبابنا

[3:49]عن اهميه تلك القصص ناقه صالح واحده من القصص المهمه معجزه وصارت

[4:01]محل ابتلاء ثمود وهؤلاء قوم صالح قلنا انه اقوام يعيشون الباديه فالله

[4:10]سبحانه وتعالى اذا اراد ان يبتلي مجموعه يبتليهم من بيئتهم يعني اصحاب

[4:19]البقره ابتلاهم الله سبحانه وتعالى من خلال بيئتهم يعني لم يطلب من

[4:25]عندهم ان يذبحوا شنو ناقه انما قال لهم انه الذباحه لابد ان

[4:34]تتم على ان الله شنو يامركم ان تذبحوا بقره زين صار الابتلاء

[4:38]وين في الماشيه التي لديهم نوع الماشيه هي الابقار نوع من النصارى

[4:47]صار الابتلاء معهم وين بالاسماك نوع من اليهود الذين هم على جهه

[4:55]السواحل صار الابتلاء بمن بالاسماك هم اهل اسماك ابتلاهم الله بالاسماء العرب

[5:02]هم اهل لغه ابتلاهم الله سبحانه وتعالى بالقران وهو لغه كذلك طيب

[5:09]فاذا كل العناصر البيئيه هكذا يريد ان يقول الله سبحانه وتعالى ان

[5:18]العناصر البيئيه التي تعيش بها هي محل ابتلاء لك الرساله الكليه التي

[5:27]نفهم من خلال الوضع الذي جاء به القران انه ايها الاحبه ايها

[5:36]العباد ايها الكرام ان البيئه التي تعيشون بها هي عباره عن ابتلاءات

[5:48]فلا تتصاغر شيئا من بيئتك لا الشجره ولا النهر لا يجي واحد

[5:52]يسد له نهر ولا واحد يقطع شجره ولا واحد يمنع حرث ولا

[6:00]واحد يمنع نفط يخرج ولا واحد مثلا يهدم بيوت ولا واحد مثلا

[6:04]يخرب الماعز التي هي في الجبال ولا يجي شخص يخرب الاغنام التي

[6:12]هي وين في الباديه ولا الجمال التي هي في الصحراء فاذا عناصر

[6:17]البيئه محل ابتلاء دائما عناصر البيئه محل ابتلاء الذي اراد ان يشكل

[6:27]عن على القران لم يفهم هذه القضيه لانه الله سبحانه وتعالى اراد

[6:31]ان يحافظ على الايمان وعلى الوسط الذي يعيش فيه الايمان على الوسط

[6:37]الذي يعيش فيه الايمان لذلك نرى في الايه الكريمه الله سبحانه وتعالى

[6:47]يقول قد جاءتكم بينه من ربكم هذه ناقه الله لكم ايه اولا

[6:53]الايه الكريمه فيها قد جاءتكم بينه من ربكم اذا البينه شنو هي

[7:04]البينه تست في الفقه منب الشهود العدول فيقال لهم بينه هل لديك

[7:10]بينه يعني عندك شهود عدول البينه هو او هي عباره عن الشاهد

[7:16]الصادق الشاهد الصحيح فعندما يقول الله سبحانه وتعالى قد جاءتكم بينه ثم

[7:27]بعد ذلك من ربكم هذه ناقه الله اليكم شنو ايه صارت هم

[7:36]بينه وكذلك شنو ايه فصار من نفس البيئه هنالك شاهد عظيم وهنالك

[7:47]ايه عظيمه في نفس الوقت فاذا طرفان في القضيه يعملان في المجتمع

[7:53]يؤثران في المجتمع الذي يريد ان ينكر ذلك لا يتحمل عقله ان

[7:59]يسعى في قبول مثل هكذا معادله متجانسه يضعها القران في زمن مبكر

[8:10]القران يضع معادلات متجانسه في اوقات مبكره لا يستطيع الانسان الذي هو

[8:20]يشعر بالحقد ويشعر بكثير من التحام على الدين وعلى من يذهب الى

[8:27]الغيب بان يقف ويقبل ذلك المشروع منه لابد ان يتجه اتجاه ضدي

[8:34]اليه في ايات سوره هود عليه السلام كانت هكذا الايات تقول ويا

[8:44]قومي هذه ناقه الله لكم ايه فذروها تاكل في ارض الله ولا

[8:48]تمسوها بسوء فياخذ عذاب قريب فعقروها يعني اولا شوف يا قوم هذه

[8:59]ناقه الله لكم الله سبحانه النبي يتحدث مع الجماعه ويريد منهم ان

[9:09]يحترموا تلك الناقه يا قوم هذه ناقه الله لكم ايه فاذا من

[9:14]صارت ايه ايش قال لهم قال لهم فذروها يعني خلوها تاكل في

[9:20]ارض الله ولا تمسوها لا احد يتقرب من عندها الظاهر انه هذه

[9:29]الايه هي او هذه الناقه هي ناقه غير عاديه يعني لم تكن

[9:32]ناقه طبيعيه ه راح يجيلنا في الكلام انه هنالك تقسيم في شراب

[9:41]تلك الناقه يعني هنالك الماء كان يقسم بين القوم ليوم ولها يوم

[9:52]اخر وباليوم الاخر او وفي اليوم الاخر الذي يكون الماء لها هي

[9:57]تشرب وتدر من اللبن ما يعوض القوم عن النقص الذي هو في

[10:05]الماء يعني ظاهره عجيبه قوم باكملهم تدر عليهم لبن وهذا اللبن يعوضهم

[10:14]عن نقص الماء الذي كان موجود في اليوم السابق ثم بعد ذلك

[10:25]هي تعطش وهم يشربون الماء دون ان يطالب النبي بان يكون لها

[10:29]تعويض هم عندهم تعويض هم عندهم تعويض بس هي ما الها تعويض

[10:37]لكن مع ذلك لم يستطيعوا معها صبرا اذا كانت الايات بهذا الشكل

[10:43]تتحدث فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثه ايام ذلك وعد غير مكذوب

[10:54]عجيب امر يعني انه واحد يعقر له ناقه الطائفه القريه القوم باكملهم

[11:05]يعذبون وتقول انت انها ناقه عاديه ناقه طبيعيه ليس لها تاثير هذه

[11:16]خرافه هذه قضيه فلكلوريه عربيه او تقول عنها قضيه انه العرب يحبون

[11:22]الناقه ف يحلمون بان تكون لديهم ناقه كبيره ضخمه هذه تصويرات اسرائيليه

[11:28]انا ما لي ع بالتصوير الاسرائيلي انت تعالي الى القران القران ماذا

[11:36]يقول ناقه طولها 400 متر عرضها 200 متر ما ادري ايش وزنها

[11:45]كذا طن انا ما الي علاقه بهذه الترهات التي تنطلق منها بعض

[11:50]الجهات الاخرى من اجل تشويه الاسلام لدينا علاقه فقط بما يحكى في

[11:57]داخل القران الان ما يحكى اياء كبير انه عندما عقروها الله سبحانه

[12:08]وتعالى لم يمهلهم الا ثلاثه ايام فعقروها فقال تمتعوا في داركم في

[12:15]داركم ثلاثه ايام ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا

[12:24]والذين امنوا معه برحمه منا ومن خزي يوم اذ ان ربك هو

[12:34]القوي العزيز عجيب اذا راح يصير خزي يعني معقوله العذاب اللي حتى

[12:43]انه ليس اهون على الله من ناقه صالح في حديث زينب عليها

[12:50]السلام وحديث الزهراء عليها السلام الكلام انه لاجل تلك الناقه القوم ينتظر

[13:02]بهم لثلاثه ايام فقط ثم يسحب ذلك النبي الصالح والثل المؤمنه معه

[13:10]ثم ياتي ذلك العذاب واخذ الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديارهم جاثمين

[13:21]يعني ابدا ماكو حركه يعني صرخه كامله اخذت من هؤلاء انهم يفقدون

[13:28]ارواحهم تجاه هذه الصرخه شنو نوعيه هذا الصوت شو نوعيه الصرخه اللي

[13:39]تقتل انسان انسان يموت بصوت فاذا شنو نوعيه هذا العذاب وهل فعلا

[13:44]انه كما قال المستشرق او الالحادي او كذا ان القصه هي عباره

[13:55]عن خرافه واسطوره او كما قال البعض انها ف الكلور ايعقل ان

[14:00]الله سبحانه وتعالى يعذب بهذه الطريقه كان لم يغنوا فيها الا الا

[14:05]ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود ولقد جاءت ثم يتكلم عن

[14:15]قصه ثانيه ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى يعني الموضوع انتقل الى موضوع

[14:22]اخر طيب هنا الله سبحانه وتعالى يقول انا مرسلون ناقتي فتنه لهم

[14:33]فارتقبهم واصطبر ونبئهم ان الماء قسمه بينهم كل شرب محتضر يعني كل

[14:44]واحد عنده شرابه ويومه محتضر اذا اذا كان الاهتمام بكل هذه المستويات

[14:51]الى ان ياتي تاتي الساعه التي فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها

[14:58]ولا يخ خافوا عقباها كيف هذه ايات متعدده سوره هود سوره الشمس

[15:07]ولدينا كذلك ايه من الايات في سوره الاعراف هكذا في سوره الاعراف

[15:20]73 تتكلم على والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله

[15:27]ما لكم من اله غيره هنا الكلام يتكلم عن التوحيد انتم تعرفون

[15:34]انه التوحيد اعلى قيم العبوديه انه الانسان عندما يوحد التوحيد اعلى شيء

[15:44]لا يوجد اعلى من توحيد الله سبحانه وتعالى الايه الكريمه في سوره

[15:49]الاعراف الايه 73 دخلت مباشره بلسان صالح عليه السلام وهو لسان عربي

[15:58]كذلك لانه صالح نبي عربي ف مباشره تكلم صالح انه طلب من

[16:12]قومه التوحيد فعندما طلب من قومه التوحيد ما لكم من اله غيره

[16:18]قد جاءتكم بينه من ربكم اجال لكم شاهد من ربكم اجال لكم

[16:25]فد علامه مهمه من الله سبحانه وتعالى انتظر بالله شنو هاي العلامه

[16:29]اولا توحيد واكو علامه من الله سبحانه وتعالى غير هذه العلامه لو

[16:33]قران لو رقيم لو صحيفه لو كذا اذا نتفاجئ من ايات الله

[16:48]سبحانه وتعالى ثم اتضح لنا من الايات السابقه ومن الكلام اللاحق انه

[16:54]الكلام عن هذه الناقه فذروها تاكل في ارض الله ولا ت م

[17:03]سوها بسوء فياخذ عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد

[17:07]وبوك في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء

[17:18]الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه

[17:25]الذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسلا مرسل من قالوا

[17:30]انا بما ارسل به مؤمنون قال الذين واذا الكلام فعقروا الناقه قال

[17:40]الذين استكبروا انا بالذين امنتم به كافرون اذا صار صراع بين جبهتين

[17:46]في قوم ثمود صار صراع بين جبهه مجموعه تتحرك مع صالح عليه

[17:55]السلام وهي مجموعه مؤمنه ومجموعه اخرى من الجبارين من الذين استكبروا قال

[18:03]الملا الذين استكبروا الله يصفهم بالاستكبار والصراع على ناقه ويجينا هذا الافندي

[18:09]الملحد يريد نوضح له الطرف الاخر اللي هو الطرف الغيبي ما اقدر

[18:19]اوضح لك الطرف الغيبي لان الطرف الغيبي واضح تماما من خلال السياق

[18:25]القراني فيه وضوح ان الله سبحانه وتعالى يرفع من درجه الحوار الى

[18:35]ان يجعله صيحه كبرى تقتل هؤلاء الذين استكبروا فاذا اي وضوح اكثر

[18:42]من هذا الوضوح ان هنالك شيء غريب ان هنالك علامه غريبه ثم

[18:46]ان العالم الذي نعيش فيه الان الان الاحداث التي تحدث في العالم

[18:54]لا يوجد فيها اشياء غريبه واشياء لا يتحملها العقل اكو تسونامي اكو

[19:00]فيضانات اكو زلازل اكو اشياء تافهه تكون اشياء كبيره اشياء كبيره تصبح

[19:07]اشياء تافهه اذا الحياه لابد ان نفهمها من خلال النقاط التي يمر

[19:18]بها الانسان في واقعه البيئي او واقع المعيشه فهنا قال الذين استكبروا

[19:27]انا بالذي امنتم به كافرون فعق قروا الناقه وعتوا عن امر ربهم

[19:33]يعني عتو عصيان وقالوا يا صالح اتنا بما تعدنا ان كنت من

[19:43]المرسلين يلا راوينا قلتلنا اذا ناقه الله وسقياها راوينا شنو انت تريد

[19:50]السقيا احنا خالفنا السقيا الاذيه اذناه شنو تريد قلتلنا انه راح تصير

[20:02]اكو تهديد ب بعض الاحيان ذول الذين يستكبرون في الارض هذه فد

[20:06]مساله واهل القرى يقتلون انفسهم بانفسهم من خلال المهاترات التي يسيرون بها

[20:20]تعيش مع دول محترمه تروج الى قضايا هذه القضايا مصدر هلاك يعني

[20:28]احنا با مس الحاجه الى الانجاب والى الكثره تجي هذه الدول تعوق

[20:37]مسيره الانجاب وتعوق مسيره النسل البشري الطبيعي وتحول الانسان الى حظيره حيوانيه

[20:50]غريبه جدا حتى الحيوان يشمئز منها هذه هذه مصيبه كبيره هنان تبتدئ

[20:58]الحياه وهذه العناصر التي تبتدئ بهذه الطريقه قد تنتهي الى امد بعيد

[21:07]لكنه الكلام هنا في ناقه صالح لم تكن القضيه لتعطي امدا بعيدا

[21:16]يعني عند ما ناتي الممارسات الخاطئه عند بعض الشعوب ممارسات بعض القرى

[21:26]التي يذكرها القران استمرت لسنين قوم نوح استمر لسنين قوم ابراهيم استمرت

[21:32]لسنين قوم موسى استمرت لسنين لكنه الغريب في الامر ان قضيه الناقه

[21:42]لم تستمر الا ثلاثه ايام وهذا الشيء غريب جدا يجعلنا نتساءل شنو

[21:55]هاي الاهميه ما الذي حدث ما الذي جعل هذه ضيه ذات منظار

[22:03]خاص عند الله سبحانه وتعالى بحيث ان لثلاثه ايام ما طولت القضيه

[22:12]ثم كان كلام حول فاخذتهم الصيحه فاصبحوا في دارهم شنو حجي فارس

[22:24]جاثمين مو صحيح الايات مال سوره هود لكنه ايه ايات سوره الاعراف

[22:28]اعطت اضافه اخرى مو فقط صيحه يعني مو انه السماء لعنتهم انما

[22:39]هنالك لعنه ارضيه فاخذتهم الرجفه فاصبحوا في ديارهم شنو جاث يعني نفس

[22:45]نفس العباره فقط رفعت الصيحه وضعت الرجفه والرجفه ماذا تعبر زلزال والقضيه

[22:55]على ماذا على ناقه و ياتي شخص ويقول لا والله هذه فلكلور

[23:02]عربي فتولى عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رساله ربي ونصحت لكم

[23:13]ولكن لا تحبون الناصحين طبعا سبحان الله بعد ناقه صالح في القران

[23:22]الكريم القران الطاهر الذي بين ايديكم تنتقل الايه الكريمه الى قوم لوط

[23:28]و هذا كلام مر علينا كثير هذا الكلام فاذا لها يوم ولكم

[23:35]يوم ثم بعد ذلك كذبوه فعقروها لدينا كلام اخر في قريه اخرى

[23:49]وهي قريه سدوم يعني احنا بعدين نتكلم على لوط بس نريد نتكلم

[23:54]على هاي القريه التي كانت تعمل شنو خبائث اللي هي سدوم سدوم

[24:01]اللي هي قريه منو لوط احنا دورات شو نفكر نفكر انه ذولي

[24:11]راسا مارسوا اجا الله السامع اللواد بقباحه بدنات بسخافه هذا المنطق لكنه

[24:25]تعالوا الى القريه لنرى ان قريه مبنيه على اساس عدل على اساس

[24:37]ظلم لانه في بعض الاحيان هنالك قضايا تحدث نتيجه الظلم الكبير هذه

[24:44]سدوم ساره عليها السلام طبعا في الادب العبري هذه مو من عندنا

[24:53]في الادب العبري يقولون ساره بعثت عازر كبير خدام ابراهيم عليه السلام

[25:03]قالت له روح استقصي لوط ذول يقتلوه عذبوه شنو سو لان لوط

[25:11]ولدهم اللي ربى وياهم ما عندهم ابن فكبر لوط بين ايدين ابراهيم

[25:20]يعني هو ابن اخوها ابن اختها او ابن اخ ابراهيم كذا هيك

[25:24]هه ما يحضرني اذا واحد يتذكر خليه ينبهني قيل وقيل ابن عمته

[25:34]وقيل انه يقرب لساره وهكذا ف تخاف عليه ابنهم اللي تربى امام

[25:46]عيونهم وهاجر وياهم وطلعوه من ارض العراق وانتقلوا الى ان وصلوا الى

[25:52]الارض الاخرى زين فهنا ياتي الكلام بعثت عازر قالت له روح افقد

[26:01]لنا لوط دخل عازر اول ما دخل الى قريه سدوم ضرب بحجاره

[26:13]من شخص الدم نزل عليه فنظر اليه ذاك هم نظر اله قالله

[26:19]ضربتني انت اسلت دمي قالله اي مو مشكله امشي خل نروح للحاكم

[26:27]اخذه الى الحاكم عندما اخذه الى الحاكم الحاكم حكم ضد عازر قالله

[26:41]تدفع غرامه الحجره هاي اللي فيش خوك بها عازر مو انسان هين

[26:50]شيل الحجاره نفسها واضرب هذا اللي قدامك قالله هي هذا ثمن الحجاره

[26:57]هذا رديته ال فاذا كان القضاء مبني على هذه الطريقه اذا كانت

[27:08]الاحكام تبنى على اللا عداله اذا كانت القرى تتحرك باللا عدل واللا

[27:21]انصاف فتوقع من القرى ان يكون فيها كل شيء كل شيء وضرب

[27:28]الله مثلا قريه كانت امنه مطمئنه ياتيها رزقها رغدا من كل مكان

[27:35]فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف جزاء بما كانوا يصنعون

[27:45]قريه امنه مطمئنه عايشه رغد ياتيها رزقها من كل مكان يعني من

[27:53]السماء من حتى من التليفون من كل شيء طبعا ما اتهموني التلفونات

[28:04]كلها تقلب بالتليفونات واحنا نحكي ف من كل مكان فكفرت بانعم الله

[28:14]كفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف حتى واحد من رتنا

[28:23]شو يقول يقول هي لم تكن فيها جوع ولم يكن فيها خوف

[28:31]انما ابتلي الناس انهم دائما يشكون من الجوع وابتلي الناس انه دائما

[28:41]ليس لديهم امان موجود عندهم جيوش وعندهم حرس اكو بعض الدول بها

[28:45]جيش وحرس وما ادري كذا وكذا وكذا والاموال تهد عليهم لكن ياه

[28:53]تلز ما قاللك انا جوعان والله ما عندي منين نجيب والله ما

[28:57]عندنا وايجي واحد مثلا اوت كيرين وما ادري شنو هاي تلزمه يابا

[29:06]عايش انت عايش قال انا ما عندي منين منين اجيب والى ان

[29:13]تشوف قريه عمرها 40 50 سنه راح تصير ايش قد راح تصير

[29:23]40 سنه يعني نفس عمر التيه وي هسه مسجد شيعي ما عندنا

[29:27]مسجد شيعي ما عندنا عجيب مسجد صحيح عندنا مراكز هذا اكو مركز

[29:45]خطيه تحت الارض واكو مركز بالقوه كساع واحد يهدد واكو مركز ثالث

[29:50]هذا كساع واحد يطلع بالتلفزيون وما ادري شو يطلع عليه ساعه يقول

[29:56]كذا ساعه يقول كذا ويعني اكو صراع يعني كراشينج بالكونت نفسها فهذا

[30:08]منين جاي جاي من اهل القرى صراع القرى عندما لا تقوى القريه

[30:15]على ان تدفع الضرر عن نفسها ولا تقوى على ان تبني ابنائها

[30:23]ولا تقوى على ان تحدد مساراتها ولا تقوى لا دعاء كميل ولا

[30:31]دعاء التوسل ولا دورات حفظ قران ولا اي شيء ولا كذا ولا

[30:35]كذا النتيجه النهائيه شنو نخشى ان الله سبحانه وتعالى يطلع لنا ناقه

[30:41]ولو انه البيئه الهولنديه ما بها ناقه شوف ايش راح يطلع عننا

[30:49]زين فلذلك يحتاج ان ننتبه دائما كيف نتعامل مع البيئه التي نعيش

[30:59]بها مع النقاط التي نعيش بها ت تخيلوا الان قعدوا في جهه

[31:07]الرجال او في جهه النساء انطي فرصه ربع ساعه تشتغل الغيبه هذا

[31:15]اكو سلاح واحد صناعه اسمه كلاشنكوف هذا روسي بس سب الواد مسبي

[31:25]لاث ارباع الموته بالكره الارضيه من كلاشنكوف هو تو مات قبل فتره

[31:28]الغيبه كلاش ك الغيبه م دمرتنا دمار غيبه ونميمه وهذا وما ادري

[31:38]شنو هاي زوجتنا هذا ما ادري شنو هذا ايش خلف هذا جابت

[31:40]هذا منين حط فلوسه هاي ليش لابسه هذا ليش لابس كذا هم

[31:46]طبعا هسه الكلام موجه الى الكل قسم من عندهم على اليوتيوب يسمعون

[31:53]خلي شويه يهدون خلي يهدون ويردون ترى الله سبحانه وتعالى عند راشدي

[32:03]صواب اللي ثوله اكبر زلمه كما جرى في قوم صالح او ثمود

[32:10]والاقوام الاخرى جزاكم الله خير الجزاء اللهم صل على محمد وال محمد

[32:21]وارحمنا واغفر لنا يا رب العالمين اللهم عجل فرج مولانا مولانا صح

[32:29]صاحب العصر والزمان اللهم احفظ الاسلام والمسلمين يا الله واخذ الكفار والمنافقين

[32:35]احفظ اولادنا بناتنا من كل سوء يا الله احفظ عوائلنا يا رب

[32:44]العالمين في هذه الغربه يا ارحم الراحمين تقبل منا اليسير واعفو عنا

[32:51]الكثير الكثير شافي اللهم مرضانا لا سما المخصوص منهم كثير من اخوانكم

[32:57]هنان يحتاجون هذا اللي عنده كانسر هذا اللي يحتاج اشعاع هذا اللي

[33:01]يحتاج عمليه هذا اللي يحتاج يعني كثير منها اللهم فرج عن اهلينا

[33:09]وذوينا خاصه في غزه اللهم فرج عنهم فرجا قريبا عاجلا كلمح بالبصر

[33:20]او هو اقرب يا الله انصر الاسلام والمسلمين واخذ الكفار والمنافقين يا

[33:26]رب العالمين الى ارواح المؤمنين مؤمنات من مات على الايمان موتى الحاضرين

[33:33]موتى المؤسسين الى ارواحهم جميعا نهدي ثواب سوره الفاتحه المباركه مسبوقه بالصلاه

[33:41]على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

برنامج الختمة القرآنية المرتلة 8 ( الليلة 17) مؤسسة الكوثر _ 1445هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

برنامج الختمة القرآنية المرتلة 8 ( الليلة 17) مؤسسة الكوثر _ 1445هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal