بث مباشر || الشيخ عبدالمحسن الملا عطية - مرض الإمام علي (ع) - ليلة 20 رمضان 1445هـ

1 المشاهدات· 24/03/31

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

#الامام_علي #الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1445 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1445 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

أظهر المزيد

Transcript

[0:11]اعوذ بالله من الشيطان [موسيقى] الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله

[0:24]وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله وعلى جدك

[0:48]وابيك وامك واخيك والمعصومين من بنيك السلام يا امير المؤمنين السلام عليك

[1:12]يا امين الله في ارضه وحجته على عباده يا ليت نا كنا

[1:33]معكم فنفوز فوزا عظيما في السماوات رنه وعويل اطني التلفون ما ما

[1:59]في ساعه ما ما اقدر استغني عن اطيا في السماء و ترنه

[2:17][موسيقى] وعويل مذ بها ق مناعيا جبرائيل اصبح الكون داجي اللون حزنا

[2:52]فهل [موسيقى] المرتضى علي قتيل يا ليالي الصيام يا ليالي الصيام من

[3:18]كان يحييك بسيف ابن ملجم [موسيقى] مقتول مقتول ايها مسجد المعد لذكر

[3:34][موسيقى] الله ذكر الاله فيك [موسيقى] قتيل ذكر الاله فيك قتيل قتلوا

[3:55]في الصيام قتلوا في الصلاه من ليس ل اعمال الا به يتم

[4:17]القبول [موسيقى] فبكاه قران طه كما بكته التوراه [موسيقى] و انجيل وبكاه

[4:57]خير النبيين في الجنه حزنا كما بكته [موسيقى] بتول يا ربيع الايام

[5:20]من [موسيقى] لليتامى والايا ما اذ غ عنها كفيل ابو حسين ما

[5:47]تم بصيامه والله لف العيد واولا [موسيقى] ديتا بناتك على محرابك الدور

[6:12]الدور والدار وحشه وانطفى [موسيقى] النور اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[6:25]الله الرحمن الرحيم وان ان المساجد لله فلا تدع مع الله احدا

[6:43]امنا بالله صدق الله العلي العظيم كل الاختلافات في الايات انا اولا

[6:58]عندي مقدمه هنا بان قد يقول بعض المفسرين سبب النزول او ما

[7:05]شاكل ذلك ما عندنا سبب نزول احنا للقران موجوده كتب اسباب نزول

[7:14]القران ما الله سبب نزل انما هذه توافق توافق بالنسبه ل توافق

[7:29]زمني بين الايات و حوادث معينه زين هذه مقدمه قد تخص الايه

[7:36]وقد ما تخص الايه ماما المقدمه الثانيه الاختلاف في الايات قال فلان

[7:48]كذا وقال فلان كذا وقال فلان كذا هذا القيل والقال ليس تردد

[7:59]اما كذا او كذا او كذا ولكن جميع ما يحتمله المعنى القراني

[8:08]فهو مراد وهو مقصود يعني جميع ما قال المفسرون ما [موسيقى] بتعدد

[8:20]مقولاتهم واختلاف ارائهم في التفسير كله مراد في القران الا ما خالف

[8:36]اساسيات الدين اللي ما خالف اساسيات الدين يعني مثلا في اشياء منكره

[8:42]يعني قيل بعض المقولات لد بعض المفسرين منكره وبعد اقولها بضرس قاطع

[8:52]بعض من يسمون صحابه فسروا القران تفسير منكر فلهذا لما جاء علي

[9:02]بن ابي طالب في وصيته الله الله في اصحاب رسول الله لاحظ

[9:15]الله الله في اصحاب رسول الله من لم يحدثوا شيئا بعده ولم

[9:22]ياو محدثا شايف يقول لك بعضهم اذا قال لك الذي يحاورك ويتكلم

[9:31]وياك لما تقول له تحب الصحابه يقول ايه احب الصحابه احنا نحب

[9:36]الصحابه انا احب الصحابه زين تترضى عنهم اي نعم اترضى عنهم ترضى

[9:44]عليهم اللهم ارضى عن اصحاب محمد صلى الله عليه واله الل صل

[9:53]على محمد وال محمد المنتجبين مو عاجب منك تقراك الطوف ذاك يلي

[10:02]من تقبال المنتجبين غصبا عنك وعن كل واحد يدعي التدين يدعي الدين

[10:10]اللهم صل على اصحاب محمد المنتجبين اذا قال لك واحد المنتجبين هذا

[10:17]رافض تركه يولي ايش بتقول غير هذا الكلام يعني ايش عندك غير

[10:23]هذا الكلام غير هذا الكلام [موسيقى] باطل اللهم صل على اصحاب محمد

[10:34]المنتجبين ولا اهلا ولا سهلا بغيره غلط اذا غلط انت خالط انت

[10:47]ماكينه خالطه ما تصلح ما تصلح لا اداء لا مدني ولا ديني

[10:52]ولا عقائدي ولا فقهي ولا ولا فلهذا قال لاولاده علي عليه السلام

[10:59]الله الله في اصحاب محمد من لم يحدثوا حدثا بعده ومن لم

[11:15]يؤوي محدثه شوف علي بن ابي طالب ما اطلقها احنا على سيره

[11:19]علي احنا على سيره علي اللي ما تعجبه يسيره علي يروح يدور

[11:26]لدين غير دين مثل ما قالت زينب ليزيد قالت ا قال لها

[11:37]خرج من الدين ابوك واخوك قالت بدين ابي وجدي واخي اهتديت ان

[11:52]كنت مسلما ونحن نقول مقوله زينب وانتهى الموضوع بدين علي وفاطمه بدين

[12:02]محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين يهتدي من يريد الاسلام يهتدي من يريد

[12:12]الاسلام وانتهى الموضوع نقطه على السطر وانتهت وخلص الكلام والسلام عليكم ورحمه

[12:20]الله زين شوف بعض التفاسير المنكره للقران سمرا ابن جند يفسر قوله

[12:32]بسم الله الرحمن الرحيم ومن الناس من يعجبك قوله في الحياه الدنيا

[12:37]ويشهد الله على ما في نف على ما في قلبه وهو الد

[12:48]الخصام فاذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله

[12:53]لا يحب الفساد نزلت في علي بن ابي طالب واذا قيل له

[13:01]اتق الله اخذته العزه بالاثم فجزاؤه جهنم نزلت في علي بن ابي

[13:06]طالب هذا يقول لك عنه رضي الله عنه وقول لك الرافضي اذا

[13:16]قال اللهم صلي على محمد وال محمد واصحابه المنتجبين يعني هذا مدلس

[13:22]انت المدلس انت المدلس المخالف لسنه سنه النبي وشرعه النبي في ذكر

[13:33]اسمه لما تذكر اي صحابي تتمشى تطلع من بلعومك ومن رئتك رضي

[13:42]الله عنه واذا تذكر النبي ص ص وسلم هو هذا الانصاف هو

[13:58]هذا الدين الكتاب ينقرا من عنوانه وهذا عنوان زين انتهينا من هنا

[14:10]فهناك الايات يعني كلها تحتمل كل الاحتمالات المختلف فيها ما عدا اذا

[14:19]كان احتمالا منكرا مثل هذا ومثل كذلك سمره بن جندب قال ومن

[14:23]الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاه الله قال نزلت في عدو الرحمن

[14:31]بن ملجم شايف شايف الجروبات في تاريخ المسلمين هذوك جروب هنيئا لهم

[14:41]واحنا جروب محمد وال بيت محمد صل على محمد وال ارجع للايه

[14:55]فلهذا قالوا المساجد هي الاعضاء اعضاء السجود فانها لله لله شنو معناها

[15:07]اولا ليش قالوا المساجد هنا في الايه هي الاعضاء احنا في نظرنا

[15:14]ان لما يقولون مساجد يتبادر الذهن الى المحاريب والمباني التي يصلون فيها

[15:20]صح لكن هذا يتبادر لنا التبادر هو شيء شعبر عنه موضوعي بالنسبه

[15:32]الى البيئه الزمنيه التبادر موضوعي بالنسبه للبيئه الزمنيه لغه يعني اساتذه اللغه

[15:42]والجامعيين واللي هم اساتذه لغه في الجامعه يفهمون هذا الكلام زين مثلا

[15:48]لما يقول القران ان لما يقول القران اولئك بعضهم اولى ببعض او

[15:54]لا هم يفهمونها يعني القران يتكلم عن المواريث تب فيما احنا اليوم

[16:02]التبادر مو هالشكل زين الاولاء هناك تجي احنا اليوم ب الاولويه اخرى

[16:11]بغير معنى الفرائض ومعنى الميراث وهنا لما قالوا بان المساجد هي اليد

[16:19]هي الركبتان والكفان والجبهه وطرفا الابهامين وانها لله عندي نقطتين ليش تبادر

[16:32]لماذا هذا التبادر السريع من بعض من بعض المفسرين لانه يوم نزول

[16:41]هذه الايه ما توجد مساجد هذه الايه مكيه ما في مساجد لا

[16:51]يوجد في الارض الا مسجدان البيت الحرام اللي هي الكعبه ومسجد ايلي

[16:59]شنو مسجد ايليا مسجد الاقصى زين لما نزلت هذه الايه ما في

[17:09]غير ه المسجدين فاذا انا ما اقوللك يعني الايه ما تعني هذين

[17:16]المسجدين ربما تعني ولكن ولكن لعدم وجود المساجد في العالم لغه الذهن

[17:26]يعني الذكاء اللغوي ينصرف الى الاقرب الى الذهن اليس كذلك الذكاء اللغوي

[17:35]هكذا لما بينصف الى ما لا يتوقع وليس اولى وليس اقرب هذا

[17:41]غباء لغوي فالذكاء اللغوي دائما وابدا ينصرف للاقرب فهذه نقطه النقطه الثانيه

[17:52]شنو معنى ان اعضاء السجود لله لان جسد الانسان كله لله اليس

[18:03]كذلك ترى احنا ما نملك رئت ولا نملك كليتنا ولا نملك يدنا

[18:11]حتى نقطعها زين وما يجوز التصرف في الجسد الان اخو انا ما

[18:15]اتكلم عن شيء اخر يعني ذاك كلام لان بعض الناس بس حاطين

[18:22]اذنهم يدورون ان كان شيء ممكن يؤول ضد احد عانو وي خبص

[18:27]الدنيا به ام لا انا ماعني شيء اعني ما اقول فقط لا

[18:34]اعني ما لم اذكر اطلاقا زين وانه لا يجوز قطع الانسان ان

[18:37]يقطع يده كما لا يجوز ان يقطع يده غيره ولا يبتر اذنه

[18:45]لان هذه اعضاء لله ولا انفه ولا يفسد عينه تعمدا هذا لله

[18:53]ولا يتلف كليته هذا لله تقول لي الان زين التبرع بالاعضاء هذه

[19:03]التبرع بالاعضاء تحتاج الى رخصه دينيه خاصه و يحكم فيها تحكم فيها

[19:11]المعادله معادله الضروره من عدمها وهذه اشياء عند الفقهاء موجوده مسائل التبرع

[19:18]بالكليه ولكن اليوم الطب وتقدم الطب يمكن ينشط الكل في ما جاي

[19:29]من من مستقبل مستقبل الزمن يمكن ينشط البنكرياس لذ عندهم سكر يمكن

[19:37]كل شيء يعني يرجع او اليوم التطور وانا مستغرب يعني من بعض

[19:43]علماء الازهر وهو الشيخ عبد الشيخ احمد كريمه الشيخ احمد كريمه استاذ

[19:49]كليه الشريعه في الجامع الازهر لما انتشر بان بان الطب تطور الى

[20:01]انه يستخدم كليه الخنزير للانسان هو اعترض قال هذا لا يجوز يا

[20:05]اخي الفتوى صعبه لا تفتي على راسي انت دكتور الشيخ احمد كريمه

[20:13]استاذ في كليه الشريعه ما انت مفتي ما انت مفتي لازم نلتزم

[20:25]احنا بضوابط الفتوى هو رجل محترم يعني انا احترمه لانه يحترم الاديان

[20:31]يحترم المذاهب والتقيت معه كذا مره عند الامام الحسين عليه السلام وكان

[20:38]يتكلم عن الامام الحسين في المجالس الخاصه في حرم الامام الحسين سلام

[20:48]الله عليه ويبكي زين لكن هذا ما يمنع اننا احنا يعني نتحاور

[20:51]في امور دينيه مهمه انت شلون تحرم كليه الخنزير لانقاذ حياه انسان

[20:59]قاللك لان الخنزير العين ترى ترى الانسان اذا ميت بعد العين ها

[21:08]واي جزء من الانسان يقتطع يعتبر العين تصور يعني حتى كليه الانسان

[21:18]هي لا تخطون يا اخواني ترى هذه النجاسه مو معيار ها كليه

[21:23]الخنزير او اعضاء اخرى او عضو انسان لما يقبل جسد انسان اخر

[21:32]بطريقه طبيه معينه ومعادله طبيه معينه ومعالجه طبيه معينه ما اصبحت كليه

[21:38]خنزير ولا كليه فلان صاحت اصبحت كليه في الموضع التي زرعت فيه

[21:44]لهذا هذه كليته زين فانا رديت عليه برد مكتوب عندي يعني رديت

[21:51]عليه رد مطول في هذه النقطه على اي حال اذا اذا كل

[21:59]الاعضاء هي لله الاعضاء لله كيف كانت فقط اعضاء السجود لله في

[22:07]الايه هني شي يختلف وان المساجد لله يعني وان الجبهه والكفين والركبتين

[22:23]وابهام الرجلين تستعمل لله فقط يعني يسجد بها لله فقط فلا تدعو

[22:33]فلا تشرك ل غير الله في استخدام هذه الالات الات الركوع والات

[22:43]السجود لا تضع ركبتيك على الارض لبشر ولا جبهتك على التراب لبشر

[22:53]ولا كفيك تحبو على التراب لبشر ولا واحده منها ولا مجموعه تخدمها

[22:59]لبشر بان هذا كله لله وكانت قضيه دليل الامام الجواد في بعض

[23:11]المؤتمرات التي عقدها المعتصم العباسي في تقرير بعض اللوائح الجنائيه ان قطع

[23:19]يد السارق من الاشاجع اللي هي اصول الاصابع وترك الابهام استدل بهذه

[23:25]الايه وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا لان الكفان يسجد

[23:31]عليها وما كان لله يستخدم للعباده لا يقطع ما يقطع يحترم قال

[23:41]له العلماء مثل ابن دؤاد وغيره شلون تقول يعني الاصابع وهو لازم

[23:47]القران ق قال فاقطعوا شنو ايديهما قال اي نعم الاصابع يد لان

[23:55]الله تبارك وتعالى قال الذين يكتبون الكتاب بايديهم يكتبون من الكتاب الاصابع

[24:04]زين كانت كان استدلال علمي من الامام وكان عمره 12 سنه مو

[24:10]علي بن ابي طالب عمره 40 سنه كل واحد قوم كاول في

[24:21]الفضل اخرهم هذه طاقه متفجره في هؤلاء العظماء الذين عبرت عنهم عنهم

[24:27]الكتب السماويه الاخرى بالعظماء العظماء عظماء زمن زين وكان استدلال حتى قال

[24:38]ابن دؤاد الفقيه الحنبلي قال تمنيت انني مت قبل هذا ب 20

[24:48]سنه ولم ارى ما رايته اليوم وما اشوفه الحكومه تاخذ براي بالراي

[24:56]الفقهي الى واحد صغير بينا وبينه 30 و40 و50 وبعضهم 60 سنه

[25:07]يضرب باراء الفقهاء عرض الجدار ما تقدر انت عدو العيم لما يجيك

[25:14]طفل عبقري وينسف اجماع الامه وياتيك بدليل شو اسوي باجماع الامه اجماع

[25:20]الامه ما يسوى عندي فلس امام العلم الحقيقي الاجماع غير مخرج من

[25:28]من ورطه ومخرج من حيره اما اذا كان هناك علم لما تجمع

[25:32]الامه على مساله فقهيه ويجيني طفل مو هو بالحسبان ويعطيني الدليل العلمي

[25:42]على ان المساله التي اجمعوا عليها خطا ودلل لي علميا على ان

[25:47]الصح كذا اضرب بالاجماع عرض الجدار ولا ابالي اجماع مقابل العلم شو

[25:57]اسوي الاجماع مو علم اطلاق قعل زين قالوا المساجد هي الارض جعلت

[26:10]لي الارض مسجدا وطهورا وقال ابن مسعود بان الجن قالوا للنبي كيف

[26:16]نصلي معك احنا عندنا رغبه ان نصلي قال صلوا معي اينما كنتم

[26:23]فان المساجد لله لان السوره سوره الجن هذه قل انه استمع نفر

[26:36]من الجن قالوا انا سمعنا قرانا عجب يهدي الى الرشد فامنا به

[26:41]لاخر السوره لاخرها كثير من عندنا يحفظها وكثير من عندنا حافظينها ناسينها

[26:47]بعد زين قالوا المساجد هي المواضع التي يعبد فيها الله جيد فلهذا

[27:00]قلت لك بان كل ما قيل هو مقصود ومعني في القران كل

[27:09]ما قيل هو معني في القران هم غير اختلفوا انا عندي اختلافهم

[27:16]كله صح ما عدا ما شد يعني اللي يفسر القران تفسير شاذ

[27:20]او تفسير باطل او تفسير كفار او تفسير يهود يهود فسروا القران

[27:32]ترى اليوم بعد مشتغل شو اسمه هذا ادي كوهين ادي كوهين هذا

[27:37]الاثول مشتغل بعد بتفسير القران والكلام عن الدين وعن الاسلام ها وعن

[27:43]التاريخ وعن وعن والى اخره و واثارات مرحبا واثارات مرحبا شايف تغريدته

[27:57]وثارات مرحب ها يا ل ثارات مرحب شاف تق ايدك وهين اي

[28:00]ثرات مرحب انت وين مرحب وين واحد بطون يحطون حالهم ويا مرحب

[28:06]مرحب عند الشيعه انا قلته رديت عليه مرحب عند الشيعه انت ما

[28:10]تسوى شسع نعله هذا الذي قتله علي بن ابي طالب عليه السلام

[28:17]مرحب عند الشيعه عدو محترم زين انت انتم اليوم اعداء جبناء انتم

[28:27]اليوم اعداء خلف خلف غيركم انتم اليوم لا تملكون شيء انتم انتم

[28:34]صهاينا يعني الوطنيين اليهود اللي قالوا احنا ما لنا شغل ننتظر واحد

[28:38]اسمه عيسى ما ادري متى يطلع وطالع لينا واحد اسمه عيسى قاعد

[28:46]يكذب علينا ننتظر عيسى ليش احنا نشكل حكومه زين انت وين ومرحب

[28:50]وين بالامس مرحب صار ملك اليهود لانه فارس لانه صامد امام ابطال

[28:58]العرب العرب وابطال الاسلام زين ومخاوفهم انتم ما تخوفون الان انتم خايفين

[29:08]اساسا خايفين من مجموعه محاصره في بقعه ارض محدوده جدا ما عندهم

[29:19]سلاح سلاحهم بدائي مو قادرين انتم تطلعون من محنتكم ومن مستنقع الذي

[29:25]وقعتم فيه جمله معترضه يعني وان المساجد لله فلا تدعو ق المساجد

[29:34]هي بيوت الله التي يذكر فيها اسمه ويعبد الله تبارك وتعالى فيها

[29:45]لها خصائص ولها احترام ولها تقديس ولها تقدير [موسيقى] زين المساجد يعني

[29:57]شوف عندنا احنا ماتم عندنا مساجد عند صوفيه تكايا عند غيرنا وعندنا

[30:03]وعندنا وعدنا كلها مؤسسات دينيه زين الماتم راح ياخذ احكام دينيه كمؤسسه

[30:11]دينيه محترمه اوقاف محترم الذي اسسه محترم برنامجه اليومي والسنوي زين ويقترب

[30:25]تقريبا من قداسه المساجد ولكن المساجد لها احكام فقهيه لا يقيم فيها

[30:36]الجنب ولا الحائض الا عابري سبيل مرور فقط او ماخذ حاجه وطالع

[30:41]لها لها احكامها [موسيقى] الخاصه حتى قالوا اخراج القمامه من المسجد مهور

[30:52]الح الحور العين وافضل الناس عند الله اسبقهم للمسجد الذ يبادر دائما

[31:04]وابدا للمسجد البارحه علي بن ابي طالب تاخر عن المسجد مثل ما

[31:09]يقول الحسن البصري فان عليا ليله التاسع عشر من شهر رمضان لم

[31:17]يخرج الى صلاه الليل ما طلع لصلاه الليل يعني كان يصلي الليل

[31:26]ماد كلام الحسن البصري كان يصلي ورده في بيته لان عنده محراب

[31:35]ببيته متخذ مكان للصلاه ويصلي وردا في بيته ثم يصلي الليل او

[31:40]جزء من الليل في المسجد ليله التاسع عشر وكان علي عليه السلام

[31:49]هو بيت من بيوت الله فلهذا قال النبي امرني الله ان اغلق

[31:56]الابواب المطله على المسجد الا باب علي فاغلق الابواب الا بابه علي

[32:07]طهور انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم

[32:21]صل على محمد وال محمد بعد علوا اصواتكم شويه اللهم صل على

[32:32]محمد وال محمد اللهم صل على محم اللهم صل على محمد وال

[32:41]محمد فكان ياتي للمسجد مبكرا يوقد المصابيح منور المسجد يوقد المصابيح ثم

[32:55]يصلي ورده في المسجد ثم يقول ويقظ الناس للتنفس قوموا يا ناس

[33:08]للصلاه فلهذا قلت البارحه علي ضرب في نافله الفجر وليس فريضه الفجر

[33:13]ضرب في نافله الفجر وليس فريضه الفجر وكثير من الشعراء ذهبوا في

[33:24]شعرهم الى ذلك مثل حتى الشيخ حسن الدمستاني واتم ايماء بقيه فر

[33:29]بخشوع قلب للاله [موسيقى] منيب بقيت ما كان في الفرض ما كان

[33:40]في الفرض انما الشيخ الربيعي خلاها مفتوحه خلاها مفتوحه الفكره زين راه

[33:51]بمجمع البحرين مجمع البحرين شوف شلون تعبير رقه عند الشيخ الربيعي رحمه

[33:56]الله رقه ودقه لما اختار من شعر الشيخ الربيعي مختارات قمه الادب

[34:02]العربي في الرثاء زين قمه الادب العربي في الر هذه القصيده في

[34:13]الامام علي بذكرك اعرب الذكر بمدحك اعرب الذكر الحكيم ومدح الله برهان

[34:19]عظيم ثم اجي الى اعجوبه مقتل علي بن ابي طالب لقد حام

[34:28]ابن ملجم حول امر عليه خيال علم لا يحوم لقد حام اب

[34:40]الى ان قال راه بمجمع البحرين اعني هوى الباري وطاعته يحوم او

[34:52]ربما يعوم يحوم تعلم منه كل علم منه الى ان قال فهز

[35:06]صفيحه بطبا شباها يكاد يبدد الليل البهيم فحكمها بام الراس منه وحكم

[35:19]البيض برهان وحكم البيض ا الى اخر القصيده خلا خلاها مفتوحه يعني

[35:29]انه كان في حب الله وكان مستغرقا في هواى الخالق وعبادته مستغرقا

[35:42]هنا فلا يدري ماذا سيجري عليه في تلك اللحظه لانه يدري اين

[35:55]هو فقط ويناجي من احس بالضربه قد اخترقت عمامته الشريفه ونزلت الى

[36:02]جبينه وانفجر الدم في محرابه ومسك يده مسك راسه بيده وانكب على

[36:14]وجهه طاح على وجهه علي طاح على وجهه اول مره بتاريخه اول

[36:26]مره في تاريخ علي يوقع الوقعه هذه وطيح مثل ه الطيحه هذه

[36:38]وانكب على وجهه واخذ من حراره السم وضربه السيف ياخذ التراب من

[36:45]المحراب يضعه في جرحه للسيطره على النزيف ولما فتح عينه قال اولادي

[36:56]احملوني الى بيت [موسيقى] ليش شاف الناس تبكي الناس تصرخ بعد ان

[37:09]اتضح النهار سمع صوت بناته على [موسيقى] الباب قال احملوني ودوني لبناتي

[37:24]ودوني للبيت خلاص يعني انا الان اقضي فتره وداع من الدنيا وحملوه

[37:30]وقد طلعت الشمس الشمس طلعت نظر الى الشمس بابي وامي قال اشهدي

[37:40]لي عند ربك اشهدي لي عند ربك ما طلعت علي يوما وانا

[37:49]نائم ما طلعت علي يوما وانا نائم ثم جاء [موسيقى] الى قال

[38:02]ضعوني في موضع مصلاي وضعوه في موضع مصلاه شدوا راسه بعصابه وجاء

[38:14]الناس يقول حبيب ابن عمر دخلت عليه وكان هذا حبيب ابن عمر

[38:26]من اكبر الجراحين يداوي ويعالج اكبر الجراحات دخلت عليه فوجدت عنده كبار

[38:36]زعماء القبائل وشرطه الخميس وما وجدت فيهم رجلا الا وقد ترقرقت عينه

[38:47]على ترقرق دمعه على سواد عينيه ورايت بني هاشم وقوف وجوم لا

[39:01]يت يتكلمون من الدهشه ومن الخوف على علي بن ابي طالب كلهم

[39:07]بس ينظرون بعيونهم وساكتين من الدهشه بنو هاشم من كثر ما هم

[39:17]متاذي ومتالم يقول انا انقل لك ما يقول ومد علي يده على

[39:23]عصابتها راسه وفتحها يعرضها على حبيب بن عمرو كوني يقول نظرت فيها

[39:31]اردت ان الجماعه يعني اشوف حالتهم كلش صعبه ما احب اصدمهم فقلت

[39:39]سيدي ليس هذا بشيء هذا جرح بسيط هذا جرح خفيف سيدي ان

[39:50]لفحه الزمهرير لا تزلزل الجبل الاشم وريح السموم لا ينسف البحر الخضم

[40:04]والليث يضر والليث يضر والصل يقوى اذا ارتعش والليث يضر اذا انخدش

[40:12]وما هي اكبر من ضربه عمرو بن عبد ود العامري يوم الاحزاب

[40:19]قال لا يا حبيب يا حبيب اني مفارقكم الضربه هذه لا انا

[40:30]مفارقكم ما بعيش هذا اخر عمري انا اعرفه ها وبكى الناس بكت

[40:41]ام كلثوم قال الامام من الباكيه الحجره مليانه ناس من الباكيه قالوا

[40:50]ام كلثوم ورا الستار بعدها ما حد دخل من بناته الان يعني

[40:58]طلعوا يعني هذه ام كلثوم قال بنيه لو ترين ما يرى ابوك

[41:01]ما بكيتي يقول حبيبي بن عمرو قلت له ماذا ترى قال يا

[41:09]حبيب ارى ملائكه السماء يتبع بعضهم بعضا وارى في انتظاري يعني في

[41:20]انتظار خروج روحي هذا ياذي وارى اخي جعفر وعمي حمزه حبيبي محمد

[41:31]يقولون عجل عجل عجل فانما عندنا لك خير مما انت فيه لا

[41:41]تبكي يا [موسيقى] بنيه ثم قالوا جاؤوا له بمجموعه من الجراحين 20

[41:53]جراح يعني الطب الطبابه كانت هناك عن في معتنين جدا 20 جراح

[42:03]فريق ويا استادم استاذهم اثير بن عمرو زين اثير هذا لما فتح

[42:12]الجرح امر ان تذبح شات واستخرج منها عرقا في حرارته ما انا

[42:20]فاهم يعني انا ما اقدر احللها تحليل طبي قديم يمكن نفخ فيه

[42:25]يقولون نفخ فيه او انه جر النفس منه الله اعلم ولكن قالوا

[42:32]نفخ فيه فادخله في الجرح واذا العرق ينزل ينزل اوه الضربه عميقه

[42:50]الضربه خطيره اخرجه واذا عليه دماغ علي بن ابي طالب كالقطن [موسيقى]

[43:04]المندو يقول اسر اليه قال يا ابا الحسن اعهد عهدك واوصي وصيتك

[43:15]فان السيف بلغ الى دماغك الله انت تصيبك شذيه بدماغك تفقد الوعي

[43:25]علي دماغه نصين ويتكلم مثل ما يقول بعض المستشرقين ضرب على موضع

[43:37]الحكمه يعني موضع الذكاء موضع البلاغه موضع القدره على التفكير في هذا

[43:45]الموضع ضرب انشق منشق نصين وهو يتكلم بالموعظه والحكمه هذا علي هذا

[43:59]نموذج علي زينب نادت العباس قالوا صوتش عدها قالوا يا عجيد اختك

[44:12]تريد تشو والد زينب نادت العباس وابو فاضل عناها كف كف دمعت

[44:27]عيونه ونشف دمع عيناها يا زينب امري اشت تردين يا ام الخدر

[44:39]ناداها صاحت والدموع عبار قل لي ايش حال حامي الجار اسمع ويد

[44:54]قل لي ايش صار يا اخويا والهوا شم هاهاي كلها تلوج شاهدها

[45:02]اويلي او ويلي زينب لابن والدها تقوله اسمع بك وصياح والعباس قال

[45:15]اخته جبنا الوالده جراح وشاف الجرح يا زينب وشد وصف جراح برا

[45:28]شو اسولف لك بعد عنه بابونا ما ابقى ظنه يا زينب ايسي

[45:39]مني مثل ما ايس الجراح منه وطبر تشدها قالت له اريد تروح

[45:53]لاخوك الحسن وتخبره تقول له زينب وتريد العود ه تحضره اخاف ان

[46:03]يعتذر منك يا اخويا بهاي لا تعذرا ابويا ورد اشوفن اود عن

[46:13]اود يودعني واود عنه واقعد واجد بال الونه صعب فرقك يا حيدر

[46:24]يا حاضر شدادها رجع من زينب العباس وقلبه بالحزن يله يمشي بيا

[46:38]جدم يمشي ولعد اخوه الحسن اوك يقلله يا حسن عندي رساله الك

[46:50]من زينب اي والله والله والله عفتها يا الاخو تبكي على ابوها

[47:04]الله يساعدها الحسن وحسين والعباس لعد زينب تن تلقوها وين ام الخدر

[47:14]وينه يا ام الحزن نادوها وزينب سمعت الندهه وقفتهم وفوها ك بالحزن

[47:31]صاحت اويلي وقامت وطاحت ايام الفر الفرح راحت راحت ويا والدنا بعد

[47:46]شي الذي يردها قال الحسن للعباس روح اخبر بني هاشم زينب ياي

[47:58]ام ابوها تروح خل تتفرج الوادي ويلي ويلي لفت زينب الوالد تقول

[48:08]له يا علي سالم دخلت رات اباها تلون وجهه وصفرت قدمه من

[48:20]من ولوج السم الى جميع بدنه نظرت الى اخيها صاحت صاحت صاحت

[48:32]يا حسن خبر عن ولينا عن ولينا يا حسين لا تخفي علينا

[48:48]عشى حالته هاليوم زينه اشوف عرق يرش [موسيقى] جبينه يا حسين يا

[49:07]اخوي لو انكم يا اخوتي تقعدون وه الطبره وهجرح بالله تشدون بلكت

[49:20]علي خفف ونينه اسمع ايش قال الحسن لزينب قال لها زينب يا

[49:34]حزينه اخبرك خبر لا [موسيقى] تظهرين اخبرك خبر لا تظهرين شنو قول

[49:52]قول حرقت قلوبنا ترى احنا من ابونا يا سينا اويلي ويلي يا

[49:59][موسيقى] ويلي نظرت الى ابيها قالت [موسيقى] ابو يا قشره [موسيقى] علينا

[50:20]نزلت الكوفه يا ابو حسين فالك سفا للسلامه يا ضي الع قالها

[50:34]الحسن يا اختي السلامه للاب منين ما تنظرين السيف شق غر الجبين

[50:48]ما ظنتي حامل حم كلكم تقرونها حتى تعطيني طاقه طاقتي من من

[50:57]عندكم ترى مو من عندي اي والله قالت عسى بعيد البلا يا

[51:08]قره ال يا حسن لا [موسيقى] تفاو على عز المسلمين اسم الله

[51:19]على كهف اليتامه والمسا لا قاله الله يا حسن نفقد ولينا اويلي

[51:39]قالها يا خي كان عيد تعيد الشم كان الخبر وصل [موسيقى] يصير

[51:57]ابرك واحنا بعد ليله ويوم اصبحتا عند الفجر كهف الارامل تفقدين صاحت

[52:17]عس بعيد البلد يا قره العين يا حسن لا تفاول على عز

[52:29]المسلمين اسم الله على كهف اليتامه والمساكن لا قاله الله يا حسن

[52:46]نفقد ولينا اويلي فتح عيون المرتضى والدمع يجري وقالها يا زينب بالنجف

[53:04]محفور قالت عقب عينك يا بويا كيف صبري وياه الذي وياه اللي

[53:19]رجعنا يا ابويا [موسيقى] للمدينه اويلي الا ابلغ معاويه ابن حرب فلا

[53:45]قرت عيون الشامت ا في شهر الصيام فجعتمونا بخير الناس طرا اجمعين

[54:10]قتلتم خير من ركب المطايا وفقنا لما يرضيك امنا في اوطاننا انصرنا

[54:27]على عدوك وعدوي لا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا امنع

[54:34]عيدي الظلمه ان تصل الينا الحاضرين اللهم احفظهم في انفسهم واهليهم ومن

[54:42]يلوذ بهم وبلغنا يا الله شهر رمضان ليله القدر والعيد واجعلنا من

[54:52]حجاج بيتك الحرام وزوار الائمه الكرام الحاضرون والمؤسس لهذا الماتم الشريف والسامعين

[55:08]جميعا بلغ اللهم الى امواتهم واموات المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه قبلها صلوات

[55:18]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على

[55:36]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال كذلك وكم ان شاء

[55:46]الله يا الله

0 تعليقات

التالي

بث مباشر || الشيخ عبدالمحسن الملا عطية - مرض الإمام علي (ع) - ليلة 20 رمضان 1445هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بث مباشر || الشيخ عبدالمحسن الملا عطية - مرض الإمام علي (ع) - ليلة 20 رمضان 1445هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة