بث مباشر || الشيخ رجائي البارباري - إستشهاد الإمام الصادق (ع)

2 المشاهدات· 25/04/24

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ارفعوا اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[0:17]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[0:31]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[0:57]راجعون [موسيقى] وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله

[1:20]عليك يا رسول الله عليه الصلاه والسلام وعلى ال بيتك المعصومين [موسيقى]

[1:45]المظلومين صلى الله عليك يا ابا عبد الاي يا [موسيقى] مولاي وارواح

[2:09][موسيقى] العالمين لك الفدا واقل الفدا يا قتيل الى العدا ومسلوب العمامه

[2:34][موسيقى] والردا يا [موسيقى] غريب يا مظلوم كربلاء مهج تذوب ودمع عين

[3:10]دافق مذمت مات بالسم الامام الصا صادق وغدات مدينه جده في عاصفه

[3:48]فلقد عرا من سعير [موسيقى] طابقون قد ضاق رحب الكون يندب جعفررا

[4:24]اذ فارقته للقبور حقائق قد صوب المنصور شيعته [موسيقى] به فعلى الجميع

[4:57]من العداوه حانق فلقتله قد كان يسعى عامدا [موسيقى] ما عاقه عن

[5:25]سم جعفر عائق حتى سقاه سمه من [موسيقى] غدره والسم جرح في

[5:46]القلوب [موسيقى] [موسيقى] وفاتقوا لعبت سموم الظالمين [موسيقى] بقلبه والسم للقلب المسمم

[6:09]خارق فنعاه هناع الموت في [موسيقى] صرخاته فكانما هي للقلوب صواعق خرجت

[6:33]تشيع بوجد شيعه لما دهتها بالنياح بوارق دفنوا في اللحد الشريف بوجدهم

[6:58]واليهم نار المصاب [موسيقى] تلاحقه وصل قبر الصادق [موسيقى] حجا يا شيعه

[7:22]ونادى يا جدوب قلبي الفجيعه وانا به علي وين الوديعه ما ينظرون

[7:54]لحالك بحين المنيه رحمك الله رحمك الله يا ابو يوسف والله يا

[8:03]ابو الكظه يبكي الصخر حاله يا ل كبن تقطعت بالسم بدال ولو

[8:28]كان يا جد الدواء قلبي فدك كل غالي لعيونك ترى يرخص علي

[8:50]يبكي عليك الدين يا جدي والعلوم ما قصر الظالم فجعنا باك يا

[9:13]مظلوم مثل الجمر بحشا صارت تغلي السموم والله بني العباس العن من

[9:35]اميه يلا وياي وترحم على م يوسف ها يبكي عليك المرتضى وجدك

[9:55]الهادي وامك الزهره تصير ذوبته فادي تمسك ضلعها وتنتحر براحه اولادي والله

[10:25]يساعدهم على هذه الرزيه فانا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا

[10:46]اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين [موسيقى] ولا عدوان الا على الظالمين ورد

[11:06]عن ابي عبد الله الصادق صلوات الله وسلامه عليه انه قال حديثي

[11:20]حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث رسول الله محمد

[11:42]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[11:59]اللهم صل على محمد وال محمد حينما نتتبع في المصادر التاريخيه نجد

[12:17]ان الامام الامام الصادق عليه السلام قاد حركه كما قاد الحسين حركه

[12:30]في زمانه وهذا ما نعتقد به نحن الشيعه الاماميه ان ادوار الائمه

[12:39]كل منهما يكمل دور الاخر في زمن ابي عبد الله الحسين كانت

[12:48]المشكله انذاك في القياده ما كانت المشكله في المفاهيم القياده انذاك كانت

[13:00]قياده تستحل حرام الله وتستبيح الحرمات فتحرك الحسين من اجل ان يصلح

[13:10]القياده لكن الامر في زمن الصادق الامام عليه السلام تحرك بحركه ولكنها

[13:21]كانت حركه ثقافيه علميه لان المجتمع في زمن ابي عبد الله الصادق

[13:30]اصبح يعج بثقافات دخيله على الاسلام نظرا لتداخل الحضارات الرومانيه واليونانيه مع

[13:41]الاسلاميه نتج عن تداخل الحضارات ثقافات مختلفه منها خط الملاحده والمرجئه والقياس

[13:55]والقدريه او والقدريه نعم والقدريه ولان المفاهيم تشابكت اراد الامام الصادق ان

[14:11]يصلح المفاهيم وهذا ما ندعو له وما يدعو له جمله من العلماء

[14:15]الاجل خوفا من تداخل تداخل المفاهيم وخوفا من الفساد العقائدي والفكري ان

[14:28]يكون الطرح الحوزوي العلمي مختصا باهل الحوزه العلميه فقط وفقط فحينما نفتح

[14:40]الباب لكل من اراد ان يتقدم ونحن نحن لا ندخل في نيات

[14:49]احد الجميع يريد ان يخدم ولكن اذا فتحنا الباب وجعلنا من هو

[14:53]ليس من اهل التخصص يلقي المحاضرات النتيجه والمحص النتيجه والمحصل ستجد تداخل

[15:04]ثقافات ستجد افكار فاسده ليش؟ لان طالب العلم حينما يلقي المحاضره العلميه

[15:10]هو قد استحود على قواعد عده يسير منها ينطلق منها غير طالب

[15:22]العلم نظرا لعدم التخصص تجد في طرحه هفوات ما يسيء لمقام المعصوم

[15:34]وهو لم بالتاكيد لا يقصد ما يوهم مقام العصمه لماذا؟ لانه ما

[15:37]تفرغ لطلب العلم وليس من اهل التخصص وهذا اللي اكد عليها الشيخ

[15:44]الوائلي من سنوات طويله رحمه الله عليه الشيخ الوائل ايش قال؟ قال

[15:50]اذا جئنا للطبيب الى الميكانيك الى الكهربائي نسلم واذا جئنا الى الدين

[15:59]شو يتحول كلنا نصبح فقهاء هنا الخطوره تكمن نحن اذا اردنا ان

[16:09]نحيي مدرسه الامام الصادق ان نجعل ما قام به الامام الصادق في

[16:16]مجتمعاتنا علينا ان ننتهج منهج الامام محاربه للافكار الدخيله محاربه لتداخل الثقافات

[16:31]فلنجعل وهذه مسؤوليه ملقاه على عاتق ادارات المام كما يحصل في بعضها

[16:39]في الاحتفالات ان يجعل الطرح مختصا باهل الحوزه العلميه حتى يبقى التخصص

[16:49]ويبقى الطرح رصين وغير دخيل علينا ان نحيي مدرسه الامام الصادق عليه

[16:59]السلام فقد كان الامام الصادق مؤسس لمدرسه ارتكزت على معالم من شانها

[17:13]تصون الفكر وتصون المجتمع من تداخل الحضارات ببعضها البعض فقد اعتمد الامام

[17:23]سلام الله عليه على معالم عده اول معلم هو معلم الاصاله حينما

[17:29]تريد ان تؤسس مشروعا ثقافيا متينا يجب ان لا يكون مستوردا من

[17:38]شرق او من غرب يجب ان لا يكون متاثرا مثلا بالحداثويين بالعلمانيه

[17:43]يجب ان يكون المشروع نابع من الجذور الاسلاميه من الينابيع العقائديه لذلك

[17:53]لست من اقول الامام الصادق يقول سلام الله عليه هكذا يقول توجهيني

[17:59]اياه يا او لا يقول لا ليس ما جئت به من عندي

[18:05]فحاسب لا هو امام مفترض الطاعي حديث حديث ابي وحديث ابي حديث

[18:18]جدي وحديث جدي حديث رسول الله صلى الله عليه واله انما هي

[18:24]اصول علم نتوارثها كابرا عن كابر عن جدنا محمد صلى الله عليه

[18:35]واله لو كنا نفتي الناس براينا وهوانا لهلكنا لاحظ هو امام فاول

[18:46]معلم من معالم مشروع امامنا الصادق عليه السلام هو معلم الاصاله ان

[18:55]المشروع الذي جاء به من جذور الحضاره الاسلاميه وليس دخيلا من شرق

[19:03]او من غرب الامام الصادق عليه السلام اسس لنا عده مناهج يجب

[19:14]ان تبقى هذه المناهج حيه في واقعنا ان نحيد عنها الامام المعصوم

[19:27]حينما يتحدث لا يقول لك استدل بهذا القانون او افعل بهذا الامر

[19:32]لا ياتي لك مثلا بجواب تستنبط من هذا الجواب كيفيه ماذا الاستدلال

[19:39]ما هو النهج المتبع في استدلال ابي عبد الله الصادق؟ ما هو

[19:47]النهج الذي اسسه لنا مثلا في علم الكلام؟ اليوم حينما ترجع الى

[19:51]كتب علماء الكلام تجد انهم يركزون في الادله او في الاستدلالات على

[20:05]الادله العقليه سواء كانت ادله عقليه نظريه او عمليه ويقسمون الادله العقليه

[20:12]الى دليلين فلسفي ورياضي الدليل الفلسفي المستفاذ من استدلال ابي عبد الله

[20:24]الصادق هو المردد بين النفي والاثبات القائم على مبدا استحاله التناقض دخل

[20:32]عليه ابو شاكر الديصاني وكان قائد حركه الالحاد فراد ان يحاور الامام

[20:49]لاحظ شخصيه الامام الصادق عليه السلام كانت شخصيه حواريه منفتحه على الجميع

[20:56]بلا هذا يجب ان نستفيد من هذا الامام والا فهو ملحد كافر

[21:05]من دخل عليه والامام هو مفترض الطاعه يقدر يقول له اطلع ها

[21:13]وليس لي معك كلام والعقلاء سيعرفون انه على حق لكنه اراد ان

[21:18]يحيي فينا المناقشات العلميه لابد ان تبقى المناقشات العلميه قائمه لذلك تجد

[21:29]فقهائنا الاجلاء اليوم في النجف الاشرف وفي قم الابحاث التي تطرح دائما

[21:36]قائمه على مناقشه اراء الفقهاء المعاصرين والقدامى زعيم الحوزه العلميه السيد الخوئي

[21:45]اليوم الفقهاء يناقشون اراءه هذا هو ديدن الحوزه العلميه مناقشه الاراء والاخذ

[21:51]والرد والا ان اردنا ان لا نناقش فعلينا ان نغلق ابواب الحوزه

[21:58]ونعمل بما مضى وانتهى فلاحظ هذا مستفاد من الامام الامام الصادق يدخل

[22:05]عليه ابو شاكر الديصاني يا ابا عبد الله الك صانع بكل رحابه

[22:14]صدر يقول له وجدت نفسي دليل مرد النفي والاثبات القائم على مبدا

[22:19]استحاله التناقض وجدت نفسي اما انا صنعتها او هي مصنوعه فان كنت

[22:32]انا الصانع اما صنعت وهي موجوده او هي معدومه فان كانت موجوده

[22:42]فقد استغنت بوجودها عن صنعتي شلون اصنعها وهي موجوده؟ تحصيل حاصل وان

[22:49]كانت معدومه فالمعدوم لا يحدث شيئا فاقد الشيء لا يعطيه فثبت بذلك

[22:56]ان لي صانعا لاحظ دليل بكل اريحيه فلسفي استخدمه الامام اثبت من

[23:04]خلاله وجود الخالق جل شانه بعد ابن ابي العوجاء وكان من الصف

[23:10]الاول كذلك يدخل عليه دلني على المعبود يلتفت الامام هنا يستخدم دليل

[23:22]حساب الاحتمالات شنو دليل حساب الاحتمالات هذا الدليل المعتمد اليوم عند الفقهاء

[23:29]الا القليل والنادر جدا جدا جدا يعني واحد او اثنين في اثبات

[23:39]المسائل التاريخيه عباره عن تجميع قرائن يعني اقول ان هناك مثلا حدث

[23:45]في المنطقه الفلانيه هذا يعطي نسبه مثلا 30% صحه الخبر اتي الى

[23:49]التلفاز انظر الى الشريط الاخباري تصعد النسبه الى 60% تجي القناه تعرض

[23:59]الفيديوهات والصور تصعد النسبه الى 100% اريد ان اثبت وجود الله عز

[24:04]وجل انظر الى الكون والطبيعه الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا

[24:13]الليل سابق النهار وكل في فلك يصبحون اشاره الى كرويه الارض وحركه

[24:18]الارض انظر اليوم الى كلام العلماء يثبتون هذا الامر انظر الى الانسان

[24:24]وجسد الانسان المزود بملايين الخلايا هذه قرائن انظروا الى الحيوانات جلكم الله

[24:33]الى النباتات كلها قرائن ببعضها البعض نصل الى نتيجه هذا مستفاد من

[24:47]الامام الصادق هذا الذي اسسه الامام الصادق حينما قال له ابن ابي

[24:56]العوجاء دلني على المعبود اخذ بيضه قال ارايت بيضه هذا حصن مكنون

[25:06]تحته جلد غليظ تحت الجلد الغليظ فضه ذائبه تحت الفضه الذائبه ذهبه

[25:17]مائعه لا تختلط الفضه الذائبه بالذهب المائعه ولا يدرى ذلك الذكر ام

[25:24]للانثى اما ترى ان لذلك خالقا مدبرا لاحظ قرائن عده هذا المنهج

[25:36]الذي اسسه الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه الينا في الجانب العقائدي

[25:48]في الاستدلالات العقليه الفلسفيه والرياضيه ومما اسسه صلوات الله وسلامه عليه لنا

[26:01]في باب الفقه الفقهاء اليوم من وين يستنبطون الاحكام الشرعيه يستنبطونها من

[26:16]موارد عده اولا الكتاب ثانيا السنه ثالثا الاجماع يعني اجماع الفقهاء الكاشف

[26:27]عن راي المعصوم رابعا شنو ها احسنت العقل واي عقل هو الذي

[26:32]مصدر من مصادر الايه الحكم الشرعي هل العقل الذي يختلف في مدركه

[26:40]العقلاء قد رفع بعض من شبابنا اليوم شعار العاقل بدعوه ان العقل

[26:50]يرفض مسائل عده واذا قلت له العقل لا قيمه له قال العقل

[26:55]هو مصدر من مصادر الحكم الشرعي اي عقل هذا الذي هو مصدر

[27:04]من مصادر الحكم الشرعي هل العقل الظني هل العقل القائم على القياس

[27:10]على الاستحسانات على سد الذرائع على المصالح المرسله او العقل القطعي الذي

[27:18]لا يختلف في مدركه العقلاء منهج الامام الصادق هنا يختلف يختلف عن

[27:29]منهج غيره منهج الامام الصادق ان العقل الذي يعتبر مصدرا من مصادر

[27:39]الحكم الشرعي هو العقل القطعي للظني مقدمه الواجب شنو؟ واجب اذا دخل

[27:52]وقت الصلاه لا صلاه الا وجبت ولا صلاه الا بطهور يعني لو

[28:00]جئت وتوضات قبل دخول الوقت تتوضا بنيه القربى الى الله وعلى راي

[28:06]الفقهاء اذا كان الوقت يسير كالسيد السيستاني يقول يجوز ان تتوضا بنيه

[28:12]الاستعداد والتهيؤ لكن الوقت اذا دخل وتحولت ال واصبحت الصلاه واجبه بدخول

[28:24]وقتها اصبح من اللازم عليك ان تتوضا وجوبا هذه مقدمه الواجب واجب

[28:33]هو الذي مصدر من مصادر الحكم الشرعي لو تحققت الاستطاعه وجب الحج

[28:45]على فرد من افراد المؤمنين يقال له قد وجب عليك الحج رزقنا

[28:52]الله واياكم حج بيته الحرام صحيح فيسال هل السفر الى الحج واجب

[29:00]له نعم بالتاكيد توجه الى مكه واجب لان من قدمه الواجب واجب

[29:07]ياتي اخر مثلا على اختلاف الفقهاء على التفاصيل الذين التي ذكروها الفقهاء

[29:12]يسال مثلا عن حلق شعر اللحيه هل يجوز تقول له لا يجوز

[29:19]تاتي ثم يسال هل حلق شعر الراس يجوز تقول له يجوز يقول

[29:27]اذا يجوز حلق شعر اللحيه هذا شعر وذاك شعر شوف قاس عله

[29:29]او قاس حكم على حكم لعله ظنيه لا عله قطعيه هذا مبدا

[29:36]القياس هذا يرفضه الامام الصادق الامام الصادق يعتمد العقل الذي لا يختلف

[29:46]في مدركه العقلاء لذلك لما دخل عليه ابو حنيفه قال يا ابا

[29:53]حنيفه بما تفتي اهل العراق؟ قال افتيهم بكتاب الله وسنه افتيهم بكتاب

[30:02]الله وسنه نبيه قال له يا ابا حنيفه انت تعرف كتاب الله

[30:09]الناسخ من المنسوخ المحكم من المتشابه توجهيني اياي لو تعبتون [موسيقى] تتعرف

[30:21]قال بلى قال اسالك عن قوله تعالى وقدرنا فيها السير فسيروا فيها

[30:32]ليالي واياما امنين اين هذه المنطقه؟ قال بين مكه والمدينه قال الامام

[30:38]لمن كان حاضرا انشدكم الله هل من يسير بين مكه والمدينه يامن

[30:42]على عرضه وماله؟ قالوا لا قال ها يا ابا حنيفه بالمناسبه يعني

[30:50]وان كان مو محل بحث اثناء ها المنطقه المقصوده في الايه هي

[30:54]بين اليمن وبيت المقدس انذاك لان البيوتات متقاربه فالجرائم فيها قليله جدا

[31:02]فقال ابو حنيفه انا صاحب قياس سلني في القياس اجيبك قال يا

[31:13]ابا حنيفه ايهما اعظم القتل ام الزنا فقال القتل يا ابن رسول

[31:17]الله قال اذا على قياسك لابد في القتل من اربع شهود والحال

[31:24]ان الشارع المقدس يكتفي بكم بشاهدين وفي الزنا باربعه ايهما اعظم الصلاه

[31:36]ام الصوم قال الصلاه قال اذا على قياسك على المراه ان تقضي

[31:40]صلاتها والثابت هو قضاء شنو يا ابا حنيفه امتد الحوار طبعا ايهما

[31:48]اعظم البول المني فقال ال فقال البول يا ابن رسول الله قال

[31:56]اذا لم يغتسل من المني ولا يغتسل من البول الى اخره ثم

[32:02]التفت الامام له قال له يا هذا لا تقس في الدين ان

[32:09]اول من قاس منو ابليس شوف لا اله الا الله الغرور الغرور

[32:14]مو بس عند البشر حتى عند الجن ابليس فر من الجن قال

[32:21]خلقتني انا وانا العجب بالنفس والعياذ بالله قال خلقتني من نار وخلقته

[32:31]من طين لاحظ هذا هو منهج امامنا الصادق عليه السلام وما اريد

[32:40]ان اقف عليه في الحقيقه والواقع ولم يسع الوقت لا في ليله

[32:47]البارحه ولا يسعى اليوم هو تفسير منهج التفسير او تفسير القران في

[32:50]منهج الامام الصادق عليه السلام هنا اكتفي بهذا القدر واعرج تحملوني شوي

[33:02]على نقطه مهمه جدا على معلم من معالم مشروع الامام الصادق الا

[33:13]وهو معلم الشموليه ما كان الصادق عالما بالفقه بالفقه فقط وهذا الينا

[33:21]درس احنا طلبه العلوم اليوم التركيز كله على الفقهيات حلال وحرام صحيح

[33:28]ها وما كان فقط عالما بالعقائد بل كان مشموليا حتى في الطب

[33:41]حتى في المسائل الطبيه الاصول الطبيه المعتمده عند الاطباء اليوم هي من

[33:53]ها؟ من الامام الصادق عليه السلام اذكر لك الرساله الطبيه لابي عبد

[34:02]الله للمفضل قال يا مفضل اتدري ما الملوحه في العينين والمراره في

[34:13]الاذنين والرطوبه في المنخرين والعذوبه في الشفتين جعل الله الملوك حه في

[34:19]العينين لتلتقط ما يقع عليهما من اذى وجعل المراره في الاذنين حاجبا

[34:26]الا تنفذ الدواب الى الدماغ الى اخره ثم قال يا مفضل طويله

[34:34]اختصر لك منها اذا دخل الطعام بدن ابن ادم انه يفد على

[34:37]المعده فتقوم بطبخه ثم تقوم ببثه في عروق رقاق واشجه حتى يصل

[34:51]الى الكبد شوف فيحوله دما يسري في البدن وما بقي منه من

[34:56]الخبث يعود الى مغايض عده فما كان من جنس الصفراء فالى المتانه

[35:03]وما كان من جنس السوداء فالى الطحال والى اخر الرساله هاي منو

[35:10]اللي قال لها ها هو الامام الصادق عليه السلام الامام الامام الصادق

[35:21]ملا الدنيا بعلومه لان العلم سلاح ذو حدين من لا علم له

[35:30]لا قيمه له لذلك ادعو من هذا اليوم نفسي وجميع المؤمنين الى

[35:36]الاحياء من الغفله كفانا الانشغال ببرامج التواصل الاجتماعي خو الانسان يريد يطالع

[35:44]ذاك يريد يشاهد للتلفاز ولكن فلنجعل من وقتنا شيء نستلهمه من علوم

[35:50]اهل البيت عليهم السلام فان لها الاثر الكبير على ايماننا وتقوانا وورعنا

[35:58]لاحظ ثم يخرج لنا كاتب مصري يدعى فرج فوده يقول ما وجدنا

[36:07]للشيعه بصمات في الحضاره الاسلاميه وجدنا لهم بصمات في القتل وسفك الدماء

[36:14]اين انت انت لبالك لبالك الحضاره هي جسور وبناء وعمارات ها هذا

[36:29]نتاج لكن الحضاره الواقعيه هي العلم ليست المظاهر المظاهر شو الواقع شنو

[36:43]شيء اخر اذا ما وجدت للشيعه نحن لا نتحدث بنفس طائفي ولكن

[36:52]نريد ان نرفع التهمه عن انفسنا اذا ما وجدت للشيعه بصمات في

[37:00]الحضارات في العلم اذا وجدت لمن من من اول من كتب في

[37:07]العلم التجريبي في علم الكيمياء [موسيقى] كتاب من هو معتمد عند الاطباء

[37:17]اليوم هو جابر بن حيان وهو تلميذ الامام الصادق عليه السلام من

[37:23]كتبه في التاريخ هو ابو الحسن المسعودي واخره صاحب مروج الذهب وهو

[37:32]من الشيعه الاماميه من اول من كتب في علم الفلك هو نصير

[37:36]الطوسي من الشيعه الاماميه من كتب كتب في اللغه العربيه هو ابو

[37:42]الاسود الدؤلي وهو من الشيعه الاماميه ولو وقفت على كل علم على

[37:51]حده ستجد ان اول من كتب فيه هو من الشيعه الاماميه اذا

[37:57]كان احنا من كتب في جميع العلوم من الشيعه الاماميه ونحن لا

[38:06]وكما قلت الشيعه ليست لهم بصمات في الحضاره الاسلاميه اذا لمن البصمات

[38:13]لمن البصمات هذه العلوم اخذت من ابي عبد الله الصادق عليه السلام

[38:24]كان شموليا لست من يقول ولكن امام المذهب المالكي يقول ما رات

[38:32]عين ولا سمعت اذن ولا خطر على قلب بشر احد افضل من

[38:43]جعفر بن محمد علما وورعا وتقوى ملا الدنيا زعزع الدوله الامويه بشنو

[38:59]بعلمه يامر المنصور جلاوزته ان يتسوروا داره في منتصف الليل المؤمن العادي

[39:14]الى حرمه كيف بالمعصوم يتسور دار الامام فيدخل واذا به يترنم في

[39:22]ايات الله بالوعد والوعيد متصلا بالله تبارك وتعالى يقول اللعين امسكته من

[39:33]كمهجيب فجره حافيا حتى ما جعل الامام يرتدي نعالا جره حافيا الى

[39:49]قصر المنصور فلما مثل بين يديه اخذ كتبا رمى بها على وجه

[39:57]الامام [موسيقى] قال الامام ما هذه الكتب كتبي وما هذا الخط خطي

[40:06]قال يا عجب الله المعذره منك يا مؤمن قال يا ابا عبد

[40:13]الله اما تستحي وانت بهذه الشيبه تكذب هكذا عانى امامنا الى ان

[40:22]امر المنصور جلاوزته ان يحرقوا دار الامام الصادق اشعل النيران في الدار

[40:33]فقام الامام وعليه قميص وازار ونعلي يخمد النار وهو يبكي في اليوم

[40:44]التالي دخلوا عليه الشيعه الاماميه وجدوه باكيا كاني به قد وضع راسه

[40:49]بين ركبتيه ودموعه على لحيته الشريفه تجري قالوا ابا عبد الله لما

[40:59]البكاء من جراه القوم عليكم وما هي باول مره فقد احرقوا دار

[41:05]فاطمه واحرقوا خيام الحسين قال ما بكيت من جراه القوم علي ولكن

[41:13]حينما اخذت النار ما في الدليل نظرت الى اولادي ونسائي [موسيقى] وبناتي

[41:31]يتفاررن من حجره الى حجرايه وقد دخل الخوف الى قلوبهم وانا معهم

[41:47]فتذكرت روعه عيال جدي الحسين حينما نادى المنادي احرقوا بيوت الظالمين تذكرت

[42:04]فرار النساء تذكرت فرار الاطفال على وجوههم في البيد من اجما على

[42:24]الدار وفيها جب والنار ذكرت اللي جرى وصار بدار الفاطميه اي هذا

[42:47]جوابك بدار الفاطمه ذكرت النار بالباب من ر جناب وسقط محسن بالاعتاب

[43:09]من فعل الداعيه يلا من فعلت من فعلت ا بها اذكرت نارا

[43:25]شبوها الملا لا عين بدارم حسن وحسين ونار الغادريه نار الغادريه ونار

[43:46]ا يا خيام حسن نيران شباها العدوان وفيه اطفال ونسوان هاموا بالبريه

[44:10]هاموا بالبريه هامه وبال صعبه انسى الخيام وفيه اطفال وايتام حرقوها الظلام

[44:34]اعوانيه اعوانيه اعوى ظل باكيا ظل معانيا الى ان دست اليه المنصور

[44:50]ثم النقيع في عنبا احس بتقطع احشائه كانما من يقطعها بالسكاكين او

[45:04]يشرحها بالمواسي فاستلقى على فراش المرض قابضا على بطنه من حراره السو

[45:13]دخل عليه الامام الكاظم راه حزينا باكيا قال بني يا كاظم على

[45:22]ماذا تبكي اتبكي على سم امي بني ادخر الدموع على جدك الحسين

[45:33]فانه ذبح كما يذبح الكش [تصفيق] يا ولدي لا تهل دمعك علي

[45:52]خلي النوم لارض الغادريه اه خلي النوح لمصيبه المذبوح لا تبكي يا

[46:13]ولد طلعت الروح حسين اللي صار بالتربان مطروح ثلاث ايام يا مارمي

[46:25]على الوطيه يلا يلا لا تخليني لوحدي المستمع قبل الخطيب ها والصادق

[46:32]يدعو لك يقول رحم الله الصرخه التي كانت لنا اهل البيت انت

[46:36]تصرخ امامه هو يقول لك رحمك الله اه انا باسم كبدي قطعاها

[46:50]لكن جثه ما سلب اه ولا بخيول عشره رضضا ولا صدر طحن

[47:10]بالاعوجيه ايه انا راسي وضعته وسط حجراك هذا انت تهل دموعنا لكن

[47:29]وين راس حسين جداك بقى مطروح فوق السمهريه وين مودينا قال الى

[47:43]الى الشامات راسه ماخذين ا على راس س الرمح يبرض عينه يباري

[47:55]زينب الحوره الحزينه على ظهر الجمل راحت سبيه والله خلي النوح للحوره

[48:10]النجيبه مصيبه زينب هي عظام مصيبه الى الشامات ودوها غريبه سبيه دخلوها

[48:27]على دعيه اوصاه بوصايا سلمه مواريث الانبياء والامامه واذا بامامنا يقول وعليكم

[48:44]السلام يا ملائكه الله وعند احتضار الموت مدد رجله اسبل يده وين

[48:55]صرختك على امامنا اه عرق جبينه سكن انينه وفاضت روحه الطاهره الله

[49:16]الله اكبر على رحم الله من نادى واما يسكن التكوين دمعا احمرا

[49:34]نادبا وجعفرا وجعفرا اي ما يرى عزا به ما لا يرى مات

[49:51]مسموما بغدر الادعيه يلا وياي واما واما هذا جوابك واما نحب القران

[50:17]شجوا والحديث بس جوابها وغد العلم حزينا يستغيث ينظر الطيب ارداء الخبيث

[50:32]هكذا الدنيا غدت دار بلا وامامه وامامه وامامه واما قام الامام الكاظم

[50:56]في تجهيزه جهزه وضعه في سريره رفعوا النعش على اعناق الرجال والمنادي

[51:03]ينادي واما نعشب الكظه بالصوايح شايلينا صارت زلازل يا خلق برض المدينه

[51:29]اي يلا اطوارك هذ ها يلي تشيلون النعاش لا وين شي من

[51:44]رب جعفر يا مقبور ست النساوي بلكت يخف جرح الجنين لطمه الع

[52:00]ويرتاح من شاف الولد قلب الحزينه ام الولد لاجل الولد يدمع جفنها

[52:14]ولمصاب جعفر ما سكن يا شيعه وانها وما تنحصى كثره نوايبها ومحنها

[52:27]من اولادها كل يوم واحد سامين وانا الجفن ياجاع ومن الضلع مكسور

[52:40]والدهر لوعها يا ويلي بخسف البدور يلا عليك هالشطر اه واعظم فجيعه

[52:50]يا خلايق يوم حتى الصخر من فجعه اسمع ونينا اقول لك ان

[53:04]الصادق كما قالت الروايات فارق الدنيا وراس في حجر ولده الكاظم لكن

[53:11]اسالك الحسين وين كان راسه فارق الدنيا وراسه بحجر ولدكظم الا ما

[53:35]طاح عن مهره ولا توسد على [تصفيق] الرمال ولا ظل ثلاث ايام

[53:46]متعثر ولا انشال وما حد قطع راسه وكبده ملتضيه يلا ها اط

[54:01]بيت حق اسالك الدعاء ها جعفر الصادق كفنوه حصل تغسيل ما ظل

[54:11]على حر الوطيه دمومه تسيل وما حد صعد صدره الغالب حافر الخيل

[54:21]ويلي وكسر ضلوعه وشال راسه بسمريه جعفر الصادق قطعه وكبده باسمه اي

[54:37]مظلوم لكن مو مثل الحسين مظلوم ويلي على اللي صاب قلب سهمشو

[54:58]اي ويلي على اللي صاب قلبه هم مش وفارق الدنيا وكبده ملتظيه

[55:15]اه عادت الميت يحضر لهلا هذا جايب ماي هذادي يلا اقياك لو

[55:32]لا انا خادم كنت قبلي اه عاده الميت يحضر له هلا هذا

[55:44]جايب ما يذاكي غس يحفر قبر ذاك يفصله ايه يا عادل ما

[56:01]جروها بكربلاء ظل ثلاث ايام ابن سيد الله يساعد السجاد من جا

[56:11]يجمع الاوصال مد العشر بيشيله لبال الجسد ينشال شال وظلت الاعضاء تتساقط

[56:30]يمين شمال صل على اللهم صل على محمد وال محمد تقبل منا

[56:40]الاعمال ان شاء الله اصلح لنا الاحوال بمحمد والال اقض حوائجنا وحوائج

[56:57]المؤمنين والمؤمنات خصوصا من اخصصناهم بالدعاء الهنا شافي مرضانا ومرضى المؤمنين والمؤمنات

[57:11]شفاء عاجلا يا مشافي يا مداوي يا معافي لارواح موتى الحاضرين والمؤسسين

[57:22]وموانا وموتى المؤمنين والمؤمنات ولارواح العلماء ماء والشهداء وخدام المولى ابي عبد

[57:35]الله نهدي للجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بث مباشر || الشيخ رجائي البارباري - إستشهاد الإمام الصادق (ع)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة