المؤيدون بروح القدس.. | الشيخ عمار تيسير | حسينية النور - الدراز | يوم 3 محرم 1447 هـ

6 المشاهدات· 25/06/30

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية النور الدراز البحرين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]حين را فيه شهابا [موسيقى] والغيد مثل النجم يطلع في الدجا تالق

[0:20]ضوء صبح غابا غابا لا يبعدن ان تفرق مجمع لا يبعدان لا

[0:39]يبعدن وان تفرق مجمعون بالجمع كان يؤلف الاحبابا ولقد وقفت فما ما

[1:00]وقفن مدامعي ولقد وقفت فما وقفنا مدامعي [موسيقى] في دار زينب بل

[1:18]وكفن ربابا واحمر فيها الدمع حتى اوشكت تلك المعاهد تنبت عنابا فسجرت

[1:39]فيها من دموعي ديمه واطلقت من حر الزفير شهابا [موسيقى] ابيات ال

[1:58]محمد ابيات ال محمد لما سرى عنها ابن فاطمه فعدن يا بابا

[2:15]ونحى العراق ايوا حسينا [موسيقى] ونحى العراق بفتيه من غالب كلا تراه

[2:32]المدرك الغلابه يا دارهم كنت زهيه يا دارهم كنتي زهيه وكانت قناديلك

[2:51]مضيه انا حلت علي المسيه وسفه يا دهر الخانبيه والله وسفه يا

[3:08]دهر الخا يا نبي وعند الوداعتنا حبا بديك الحموله هذا يون ذاك

[3:35]عبرات هموله ويلي واما الوديع على الجمال وتحوم حوله تقول له يا

[3:53]اخو خويا هالبك والنوح ما يفيد وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون

[4:09]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واتينا عيسى ابن

[4:25]مريم البينات [موسيقى] وايدناه بروح القدس صلوا على النبي ثلاثا باعلى اصواتكم

[4:42]اللهم صل اللهم صل على محمد وال محمد وارحمنا بهم وصل عليه

[4:46]جيد اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[4:59]صل على محمد وال مر الكلام بالامس حول مفهوم روح روح القدس

[5:10]وتحدثنا عن بعض معانيه استكمالا لهذا الامر نواصل صل الحديث عنه ما

[5:27]هي وظائفه ومن هم المؤيدون بروح القدس في الواقع وظائفه من الممكن

[5:34]ان تتعرف عليها من خلال ماذا؟ من خلال تعريفات روح القدس يعني

[5:40]هذا مر علينا بالامس فالذي كان منتبها للمعاني من الممكن ان يستخلص

[5:49]منها ماذا؟ الوظائف لكن لطبيعه البحث ومنهجيته لابد ان يفرد لها فصل

[6:00]خاص من اجل ان يكون الكلام علميا في الواقع فما هي وظائف

[6:06]روح القدس؟ اول وظيفه من وظائف روح القدس بل هي اعظمها على

[6:10]الاطلاق هذا بلحاظ ان روح القدس هو جبرائيل على القول الاول الذي

[6:24]ذكرناه فلا بد ان تاتي الوظيفه الكبرى وهي مهمه النزول بالوحي على

[6:30]الانبياء والمرسلين هذه اول وظيفه وهي الوظيفه الاهم واشرنا لهذا ايضا بالامس

[6:38]وينقطع وحي النبوه برحيل رسول الله برحيل النبي صلى الله عليه واله

[6:49]وسلم ولا يوجد وح وحي نبوه بعد رسول الله هذه كلمه هي

[6:57]عقيدتنا ونقولها بضرس قاطع اذا ما هو الوحي الذي من الممكن ان

[7:03]ينزل به جبرائيل ينزل بنوع من التحديث الذي يقوله جميع المسلمين يحدث

[7:08]به وعض اولياء الله تعالى وهذا يظهر لك ان المساله نحن لا

[7:17]نغالي فيها في ائمتنا لان المذاهب الاسلاميه الاخرى ايضا ترى ان بعض

[7:22]رموزها من المحدثين فلا يرد الغلو في ذلك يعني اذا تفتح صحيح

[7:26]البخاري ستجد ان الخليفه الثاني عمر بن الخطاب محدث تحدثه الملائكه ولما

[7:35]تفتح كتب الصحاح وكتب الحديث ستجد جمله من الشخصيات يفرض لها علماء

[7:43]المسلمين من غير الشيعه هذا الجانب الفخم هذا الجانب العظيم منهم عمر

[7:49]بن الخطاب منهم عمر بن عبد العزيز الى اخره يعني استطيع ان

[7:56]اعطيك قائمه طويله بهم فلماذا انت تقول ان فلانا من الصحابه او

[8:05]من الاولياء او من الخلفاء عندك محدث ولا يكون في ذلك غلو

[8:08]ثم اذا اثبتت من خلال رواياتي ورواياتك انت ان ائمتنا من المحدثين

[8:19]تقوم علي الدنيا ولا تعقد ولا تقعد واصبح مغاليا في نظري ما

[8:24]لكم كيف تحكمون لابد ان ينظر الانسان في هذه المساله بعين واقعيه

[8:33]تماما فهذه عقيده لا يشوبها الغلو ونحن نستطيع ان نثبت هذا للائمه

[8:40]صلوات الله وسلامه عليهم ثم ان مساله الوحي تختلف لما نقول وحي

[8:45]لا نقول وحي النبوه الان بينا راينا فيه وهذا ما يظهره القران

[8:53]واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه قطعا هذا ليس وحي النبوه بلا

[8:59]شك لانها ليست نبيه وانما يخاطبها الله في حاله خاصه ترتبط بها

[9:05]وبولدها عليه السلام واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه

[9:12]فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني ان ردوه اليك وجاعلوه من

[9:20]المرسلين اكثر من هذا يترقى القران في تعميم معنى الوحي واوحى ربك

[9:30]الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ما يعرشون الى

[9:37]اخره فهنالك وحي يحدث الملائكه به اولياء الله عز وجل وهذه بعض

[9:48]وظائف روح القدس ايضا في انه ينزل بوحي بمعنى التحديث غير وحي

[10:00]النبوه هذه الوظيفه الاخرى الوظيفه الثالثه انه يمد بعض اولياء الله باراده

[10:09]الله بجمله من العلوم يمدهم بالعلم يكون هو الواسطه هذه نقطه مهمه

[10:19]انتبه لها يكون روح القدس هو الواسطه في نقل العلم الى من

[10:27]الى اولياء الله عز وجل زين قد تقول لي اذا هو ينقل

[10:34]العلم لاولياء الله انتبه اذا هو روح القدس وحتى الملائكه ينطبق عليها

[10:42]هذا الامر اذا هي التي تنقل العلم لاولياء الله تنقل العلم للامام

[10:48]الا يفترض ان يكون روح القدس او يكون الملك اكثر علما من

[10:56]من الامام هذا اشكال شنو تقولون ايهما اعلم الامام ام الملك الامام

[11:11]الامام بلا شك اعلم من الملك بلا شك الامام اعلم من الملك

[11:20]ربما تقول وكيف ينقل له الملك العلم يزوده بال بالعلم اذا كان

[11:24]الامام هو اعلم من الملك واقع الحديث ماذا يقول رب ناقل فقه

[11:34]الى من هو افقه به مو شرط ترى الذي يزودني بالعلم هو

[11:43]اعلم مني مو شرط انا قد احمل كتابا تخصصيا في مجاله اذهب

[11:52]به الى من اذهب به الى مرجع من المراجع وظيفتي انا ماذا

[11:59]كساعي البريد اني وضعت هذا الكتاب بين يدي المرجع ليس بالضروره اني

[12:04]افهم الكتاب وان اوصلته للمرجع افضل مما يفهمه المرجع بل شك المرجع

[12:12]يفهمه اكثر مما افهمه انا بلا شك وما انا الا ساعي بريد

[12:18]وما انا الا واسطه هكذا جميع الملائكه وهكذا روح القدس مع الانبياء

[12:27]والمرسلين ومع اللهم صل على محمد وال محمد اذا انتهينا من هذه

[12:40]النقطه وبيناها كيف ينزل بالعلوم روح القدس على النبي او على الامام

[12:48]او على الوصيه او على الولي طبعا هذا لا نعلمه نحن لاننا

[12:54]نتحدث عن امور غيبيه نقصر نحن عن ادراكها لا نستطيع ان نفصل

[13:05]فيها وانما اخذناها عن طريق ماذا؟ عن طريق الروايات فعلي اؤمن بها

[13:12]على نحو الاجمال حتى التفصيل انا مو مطالب به الله ما راح

[13:18]يسالني عن هذا التفصيل في يوم القيامه ولا في قبره لكن على

[13:23]نحو الاجمال لابد ان اؤمن به لانه ورد لي النص المعتبر الذي

[13:30]لابد ان اتعبد به في هذا الجانب هذا يكفيني تماما في عقيدتي

[13:36]يكفيني تماما لكننا ننظر الى الروايات كيف يحدث من كيف يحدث [موسيقى]

[13:47]الانبياء كيف يحدث المعصومون كيف يحدث الائمه سلام الله عليهم اعطيك روايتين

[13:57]في هذا الجانب الروايه الاولى يدخل بعضهم على الامام الصادق سلام الله

[14:07]يقول له يا ابن رسول الله ان الناس يقولون ان رسول الله

[14:16]صلى الله عليه واله وسلم بعث عليا الى اليمن ليقضي بينهم فقضى

[14:23]علي بينهم بحكم رسول الله وبكتاب الله تعالى فقال له الامام الصادق

[14:34]لقد صدقوا لقد صدق الناس فيما يقولون.

[14:39]واضح هذا ايضا من سجل الامام امير المؤمنين انه بعث الى اليمن

[14:47]وبعث الى اليمن اكثر من مره على الاقل على الاقل بعث الامام

[14:51]الى اليمن مرتين على الاقل والا بعض العلماء يذهب الى انها ثلاث

[14:57]مرات واكثر وما زالت اثار علي بن ابي طالب موجوده في اليمن

[15:02]الى يومنا هذا مكان ناقته ومحرابه وقرانه وموضع وضع سجوده صلوات الله

[15:12]وسلامه عليه اماكن معروفه في اليمن قال لقد صدقوا فيما يقولون جاء

[15:23]السؤال يعني هو هذا السائل اللي سال الامام كان السؤال الاول مقدمه

[15:32]للسؤال الثاني اللي هذا الان راح ياتي الاهم قال فكيف حكم بحكم

[15:38]رسول الله ورسول رسول الله بعيد عنه النبي في المدينه في الحجاز

[15:46]وهو في ال وين في اليمن هذا واحد اثنين تقول حكم بحكم

[15:55]رسول الله وحكم بكتاب الله كتاب الله للان للتو اياته ما تبلور

[16:03]القران كاملا يعني بعض الاحكام قطعا للان ما نزل ماذا؟ ما نزلت

[16:10]ايات الاحكام فيها س يظهر ان السائل كان ذكي ترى هذا سؤال

[16:18]ذكي يقول له النبي في المدينه ربما احتاج الى رف الى رفده

[16:22]علي بن ابي طالب هذا واحد اثنين القران للان ما نزلت كل

[16:27]اياته ربما احتاجوا الى حكما للان ما نزل ايه القران بماذا بتفصيل

[16:37]الحكم فيه فقال له الامام الصادق كان ينزل عليه بما يريد روح

[16:45]القدس اذا كان الامام يسدد بروح القدس حتى في بعض الفترات على

[16:50]عهد النبي محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد وال

[16:57]محمد بل ان القدس لا يفارق الائمه في مهمتهم ولا في تسديدهم

[17:02]ابدا بحال من الاحوال هذه روايه الروايه الثانيه الروايه الثانيه عن الامام

[17:14]الصادقي ايضا طبعا من اراد ان ينظر الى الروايات في روح القدس

[17:21]اعطيه مصدرين في هذا الجانب الجزء المختص من كتاب البحار ربما امس

[17:24]ذكرت هذا المعنى لو ما ذكرته ما ادري كتاب البحار للعلامه المجلسي

[17:32]الجزء المختص بروح القدس وايضا بصائر الدرجات للصفار هي من اعظم اثارنا

[17:36]الموجوده والتي تعرف من خلالها مقامات اهل البيت سلام الله عليهمذكر اني

[17:44]امس قلتها لعله زين الروايه الاخرى عن الامام الصادقي ايضا صلوات الله

[17:57]وسلامه عليه يقول كان علي يسال وبالفعل يعني الامام كان معرض للسؤال

[18:05]دائما وهو الذي عرف عرض نفسه للسؤال سالوني قبل ان تفقدوني وهذا

[18:12]يدل على تمام اللياقه العلميه للامام امير المؤمنين سلام الله عليه وما

[18:17]تجرا احد ان يقولها الا علي حاول البعض يغامر وقالها وفضحه الله

[18:24]حاول البعض يغامر ويقولها لكنه القم مو حجر واحد القم احجار القم

[18:32]جبال بعد مو احجار زين فكان الامام معرض للسؤال وتاعيها اذن واعيه

[18:42]سالت الله يقول النبي سالت الله ان تكون اذنك يا علي بن

[18:52]ابي طالب صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[18:57]محمد فيقول الامام كان علي يسال فيجيب ومن المعروف ان الامام ما

[19:06]كان يتلكا في الاجابه وكل الاجابات شنو حاضره عنده انت الان مو

[19:12]شرط ترى انت حتى اليوم اكبر العلماء قد بعض الاحيان يذهل عن

[19:23]الجواب انا دخلت على مجتهدين اسال السؤال يقول لي جيب الكتاب الفلاني

[19:27]طلع السؤال مو حاضر عنه هذا طبيعي الانسان له صفته البشريه ربما

[19:34]يخطئ ربما ينسى ربما يرتج عليه هذا امر وارد لطبيعه الانسان الا

[19:41]من سدده الله الا المعصومون فقط دون غيرهم ولذلك الانسان يجب ان

[19:48]لا يغالي في احد ترى يعني انت مهما بلغ بك الاعجاب بشخصيه

[19:56]لا تصل فيها الى الحد ان تغالي فيها لان الكل يؤخذ منه

[20:00]ويرد عليه الا من الا المعصومون الا المعصومون فقط صحيح احترم له

[20:08]مقام العلم بلى لكن اسلم بكل ما يقول لا اسلم بكل ما

[20:16]يقوله احد الا من الا المعصوم والا من يرجعك الى من المعصوم

[20:24]فحسب فهذا الذي امرنا به من محمد وال محمد اللهم صل على

[20:27]محمد وال محمد على محمد والم ولذلك تعجب من ماذا؟ تعجب من

[20:40]عظيم حضور الجواب عنده من حتى الصحابه يوم من الايام الخليفه الثاني

[20:44]يسال الامام علي يقول له مالي اراك كلما سئلت بمساله اجبت عليها

[20:48]يا ابا الحسن شويه تريث شويه انتظر شويه قول راجع باكر اجاوبكم

[20:57]اليوم مو متاكد من الجواب ليش راسا تجيب شنو هالقابليه اللي عندك

[21:03]واللي ما موجوده عند احد من الخلق؟ تبسم الامام علي رفع يده

[21:08]قال كم هذه يا عمر؟ قال خمسه قال لماذا لم تحسب ليش

[21:15]ما تريثت وبديت تعد واحد اثنين ثلاثه اربعه قال له لا بديهي

[21:23]بعد كل يد سويه فيها خمس اصابع ما يحتاج بعد قال يا

[21:32]عمر العلم عندي هكذا انا من واحد يسالني سؤال ارى الاجابه حاضره

[21:38]في راسي وفي صدري سلام الله عليك يا امير المؤمنين سلام الله

[21:45]عليك يا ابا الحسن علي وما ادراك من علي فيقول الامام سلام

[21:55]الله عليه كان علي يسال قال فيجيب اسمع اي نص الروايه اقرا

[22:06]فيوجس منو علي فيوجس في نفسه هل انه اجاب بالاجابه الحقه ام

[22:14]لا فيعرض ذلك على روح القدس فيصدق ما اجاب به علي بن

[22:21]ابي طالب زين هنا قد واحد شوي يشكل يقول يعني الامام ليس

[22:26]متيقنا من اجابته لا مو الامام مو متيقن من اجابته الامام متيقن

[22:32]من اجابته 100% الامام معصوم لكن هذا يظهر لك في الواقع يظهر

[22:40]لك امرين مهمين الامر الاول يظهر لك تادب علي بن ابي طالب

[22:49]شلون ان الامام مع القدرات والمؤهلات التي تفرد بها والهائله لعنده ما

[22:59]اخذه ماذا؟ غرور العلم ما اخذه غرور العلم ابدا انت تشوف لك

[23:05]واحد الان يلبس لك عمامه ويدرس لك اربع سنين يصعد المنبر يقول

[23:09]نحن العلماء شويه ويغص نحن العلماء اربع سنين خلتك تصف روحك ويا

[23:19]العلماء يعني وتصير من العلماء راسا نحن العلماء بعد يواش يواش شويه

[23:26]الواحد يتخلق باخلاق المفترض الانسان كلما ازداد علما يزداد تواضعا لان يعرف

[23:33]ترى هو على طريق العلم اذا انت على طريق العلم ترى وينك

[23:37]وين طريق العلم وينك وين هالطريق واحنا بعد نتعجل ترى اذا نعجب

[23:46]بواحد نقول عنه عالم تقول عنه مثقف قول عنه يفهم شوي راسا

[23:48]اعطيته صفه العلم راسا الصقت صفه العلم فيه وخاصه احنا نعيش ترى

[23:57]في زمن جنون ماذا؟ جنون خلع الالقاب على الناس مستعد بس اعجب

[24:04]بفلان يعطيه الالقاب من الادراز للمنامه على اي اساس على اي اساس

[24:11]ما له داعي وترى هذا اللي يخليهم قد واحد ماشي في دربه

[24:17]مستقيم اللي يجعله يتورم ويتسرطن بالغرور هو من هو الناس ترى الناس

[24:24]هم الذين يصنعون هذا الامام سلام الله عليه يريد ان يظهر تادبه

[24:29]عليه افضل الصلاه والسلام يريد ان يظهر تواضعه الجمع العظيم فكان يعرض

[24:38]ما يقول على روح القدس منتهى التادب عند الامام سلام الله عليه

[24:46]مو ذاك لما اعجب بالامام الباقر ماذا قال له قال انت من

[24:50]علماء هذه الامه امتي المرحومه شنو جاوب الامام الباقر باقر علوم ال

[25:01]محمد شنو اجاب قال لست من جهالها والله تكتب بماء الذهب هذه

[25:09]لست من جهالها ما قال حتى ما قال انا من علمائها ولا

[25:14]قال ايه قال لست من جهالها اولئك ساداتي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا

[25:26]يا جرير المجامع والله ترفع راسك بال محمد صلوا عليهم جميعا اللهم

[25:37]صل على محمد وال محمد ولا يرفع الراس الا بال محمد فقط

[25:43]بهؤلاء اللهم ثبتنا على ولايه وعلى البراءه من اعدائهم يا رب العالمين

[25:51]على كل هذا الامر الاول الامر الثاني يبين لك ترى نحن على

[26:02]النمرقه الوسطى اننا رغم المؤهلات التي نفرضها بحسب عقيدتنا للائمه الا اننا

[26:07]لا نصل بهم الى حد الغلو لا نصل بهم الى حد الغلو

[26:13]ابدا كما يتهمون البعض شوف علي يعرض ما يقول على روح القدس

[26:22]يعني ماذا يعني علي دائما يحتاج الى رفد الله عز وجل لا

[26:26]ينقطع امام من الائمه عن رفد الله ذكرت لك الكلمه بالامس دعاء

[26:32]النبي ربي لا تكلني الى نفسي طرفه عين ابدا لا يمكن لهم

[26:41]ان يستقلوا عن الله طرفه عين ابدا علي بن ابي طالب وما

[26:48]ادراك على عظمته لا يستطيع هذا اللي قلع باب خيبر لا يستطيع

[26:53]ان يرفع قشه من على الارض الا بقوه الله وبتسديد الله بروحه

[27:01]ما يقدر ما يقدر والله ما قلعت باب خيبر بقوه جسمانيه ولكن

[27:09]اقتلعته بقوه الهيه ربانيه الله هو الذي اعطاني الله هو الذي اسعفني

[27:15]الله هو الذي امدني زين ايضا من وظائف روح القدس انه يسدد

[27:25]اولياء الله من وظائفه يحفظ اولياء الله ترى عندي روايات على كل

[27:30]هالعناوين لكن يطول المجلس الاختصار يكفي من وظائفه بعد انه ماذا؟ ان

[27:40]له مقام الشفاعه يوم القيامه روح القدس يشفع يوم القيامه اللي هو

[27:48]هذا المقام العظيم عند الله زين هذه هي وظائف روح القدس من

[27:56]هم المؤيدون بروح القدس وهذا ايضا مر علينا يعني وان لم نعنون

[28:01]له عنوان خاص بالامس لكن ايضا واضح من الكلام اول من ايدوا

[28:09]بروح القدس هم الانبياء وذكر القران مثالا افتتحنا به بالامس وباليوم واتينا

[28:17]عيسى ابن مريم بيناتي وايدناه بروح القدس فالانبياء جميعهم مؤيدون بروح القدس

[28:27]واعظم من ايد بروح القدس هو ابو القاسم محمد اللهم صل على

[28:36]محمد وال محمد بعد الانبياء الائمه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وتكفيك

[28:47]الروايه ان المتقدمتان في علم علي بن ابي طالب سلام الله عليه

[28:54]ايضا روايه عن الامام الصادق يساله البعض عن ما عند الائمه من

[29:06]علم قال يعلم الائمه العلم امس قلناها بعد ما تحت العرش الى

[29:15]ما تحت الثرى والذي يعني هذا استيعاب كل العلوم استيعاب كل العلوم

[29:24]بعد ويعلمهم او ينزل عليهم بذلك روح ال القدس زين هذه الفئه

[29:32]الثانيه الانبياء والاوصياء غيرهم غيرهم هل لغير ال النبيين والمرسلين والائمه والاوصياء

[29:49]نصيب من تسديد روح القدس ام لا؟ هذا سؤال بعد مهم هل

[29:57]لغير هؤلاء نصيب من روح القدس لو لا يوجد نصيب لو ما

[30:05]يوجد الزهراء الزهراء وين بعد الزهراء وين من اللي ذكرناهم بعد نحن

[30:08]حجج الله على الناس وامنا فاطمه حجه الله علينا الزهراء في مصاف

[30:17]من في مصاف الاولياء والانبياء الكلام عنها تقدم وانتهى يعني غير المعصومين

[30:25]هل لهم نصيب من روح القدس ام لا المؤيدون بروح القدس بلى

[30:33]لهم نصيب لهم نصيب واضح تفرضه الروايات ولكن بحسب ايمانهم بحسب طبيعتهم

[30:45]بحسب بتسديد الله لهم يعني يوجد نصيب مع اختلاف النسبه مع اختلاف

[30:53]النسبه واختلاف النسبه كبير وكبير يعني افرض انا سددت من روح القدس

[31:01]لكن هل تجعل تسديدي مع تسديد محمد بن عبد الله؟ لا يوجد

[31:04]لا يوجد مقارنه اصلا ما موجود مقارنه لكن بصيص من هذا التسديد

[31:14]موجود لو مو موجود لبعض عباد الله موجود لبعض عباده راح اعطيك

[31:18]امثله على ذلك وامثله من وين؟ من الروايات ايضا لان بدون الروايات

[31:24]ما تقدر تقولها من غير الروايات لا تستطيع ان تفرض هذا المقام

[31:31]لاحد لكنك من خلال الروايات تستطيع ان تفرضه وان تطبق الروايات على

[31:38]بعض الشخصيات ربما تتعجب من الاسم الذي ساقراه له حسان بن ثابت

[31:47]حسان بن ثابت شاعر النبي ايد بروح ايد بروح القدس الى فتره

[32:00]من الفترات يعني من الممكن ان الانسان يوفق ان يسدد من قبل

[32:08]روح القدس ثم يسلب هذه النعمه شوف الخساره هذه والله لما الواحد

[32:18]يفكر فيها يبكي لها دم ترى هذه تخوف ترى تخوف هذه هذه

[32:25]تخوف مو شويه انسان يصل الى مستوى انه يؤيد بروح القدس يؤيد

[32:34]بما يؤيد به الانبياء والمرسلون والائمه والمعصومون والذي يشهد بتاييدهما اعظم خلق

[32:44]الله تعالى من الاولين والاخرين رسول الله صلى الله عليه واله يا

[32:53]حسان ما زلت مؤيدا بروح القدس ما دمت ناصرنا وحسان ترى مو

[33:06]شويه حسان ارخ لاهم الاحداث المرتبطه بالاسلام والمرتبطه ط بعلي بن ابي

[33:15]طالب يوم الغدير تحفظون ابياته لو لا اكيد كبار المجلس يحفظون بياته

[33:21]يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي مناديه قصيده وابيات عظيمه جدا

[33:32]ينقلها التاريخ ينقلها السنه والشيعه تؤرخ ليوم الغدير ولهذه الحادثه المفصليه في

[33:42]حياه المسلمين جميعا والذي يثبتها تاريخا وتقريضا هو من حسان بن ثابت

[33:47]حسان هو الذي يثبتها حسان هو الذي قال القصائد في حب الامام

[33:55]علي ابا حسن تفديك نفسي ومهجتي الى اخره وراجع شرف الامام علي

[34:04]شوف كتاب الغدير للعلامه الامين يقف بك على هذا تفصيلا لكن يقولون

[34:13]العلماء ولعنه الله على لكن لان انت قد تسترسل مع انسان مدحا

[34:23]طويلا عريضا لكن بعدين تضطر تقول شنو ولكن من تقول ولكن نسفت

[34:27]الاول يقول له كله راح لم يبقى شيء وهذه شوفها عند بعض

[34:34]البشر ترى من مرضى النفوس شويه ذاك البعيد اذا يريد يمدح له

[34:39]واحد في نفسه عليه شي يقول والله فلان خوش ادمي وكذا وحج

[34:41]ويانك يا حجه وراح لزياره وخوش رجال وكذا وشو اسمه عقب ما

[34:47]ترتاح انت وتنبسط يقول لكن اشوف اللي عقب لكن ينسف كل اللي

[34:54]قبل لكن ما يبقى شيدمه لو مو قايل عنه شي افضل احسن

[34:57]زين على كل حال لكن لما تاتي تقيم اول القاعدين عن بيعه

[35:04]علي هو حسن وهذا يبين لك ترى الايمان شنو مستقر ومستودع وهنيال

[35:19]اللي يكون الايمان عنده مستقر ولا يكون مستودعا مستقر بعد ثابت مكانه

[35:28]لكن مستودع اسمه فيه انت تقول هذا مستودع الشركه هذا مستودع البيت

[35:35]المستودع اليوم مليان لكنج تستنزف تستنزف تستنزف باكر تفتح الشوفه يصفر الرفوف

[35:44]خاليه اسمه مستودع بعد يعني ما راح يبقى فيه شيء لفتره شنو

[35:52]لفتره طويله وتشوف الركن اللي في المطبخ في البيت مال الماكله نهايه

[36:00]الشهر بعد شنو يصفر علق الجهال قعدهم فيه ما في شيء ما

[36:03]في محتاج انك تشحنها مره اخرى مستودع لانه لابد ان يفرغ ثم

[36:15]يملى ويل للقلوب اذا كانت مستودعا للايمان لان الايمان يبقى عندها شنو؟

[36:25]يبقى عندها فتره ثم يخرج الايمان منها اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا

[36:33]اللهم احفظ لنا ديننا بجاه الحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليه

[36:42]ولذلك جاءت تقييد ما دمت ناصرنا ما دمت الى جانبنا من شويه

[36:51]تشط وتروح الى غيرنا لا تتبدل الظروف كلها وتتغير هذا الرقم الاول

[37:01]الرقم الثاني لمن اجيد بروح القدس من هشام بن الحكم وما ادراك

[37:09]من هشام شخصيه من متكلمي الاسلام راقيه من المناظرين الممتازين جدا الذي

[37:19]جعل الناس تدخل الى التشيع افواجه والذي افحم مناظريه والقمهم حجرا لقوي

[37:29]برهانه لعظيم برهانه لسطور رايه هذا كان اذا يدخل على الامام الصادق

[37:38]سلام الله عليه يقولون للان هشام كان صغير ما اختطع رضاه بعد

[37:44]لحيته ما تكاملت يقوم الامام الصادق اجلالا له هنيئا له اللي يقوم

[37:54]الى الامام المعصوم توقيرا واجلا له واحتراما له ولعلمه ويجلسه الى جانبه

[38:02]هشام وما ادراك من اصحاب الامام الصادق من اصحاب الامام الكاظم سلام

[38:08]الله عليهما يقول له الامام الصادق ما زلت مؤيدا بروح القدس ما

[38:16]دمت ناصرنا بيدك ولسانك الاحاديث العظام قيلت فيه من الحد فيه يقول

[38:22]الامام الصادق من الحد في هشام فقد عادانا والحد فينا يعني بلغ

[38:32]مرتبه كبيره جدا في الدفاع عنهم وفي المناظره وفي نشر علومهم يقولون

[38:43]ومع مناظرته كان محافظا على اخلاقياته العليا يعني انت خلي اقولها شويه

[38:49]بصراحه احنا اليوم عندنا مناظرين جيدين بس بعضهم للاسف شنو ما عنده

[38:55]لا باقه ولا عنده اخلاقيات عاليه عنده علم لكن ما عنده اخلاق

[39:04]ال محمد ممكن يدحظ الاخر بالحجه لكن اخلاقياته مع الخصم مو خوش

[39:10]مالت واحد يتعامل بالشارع هذا ما يخدم ال محمد هذا ما يخدم

[39:19]اهل البيت اذا اردت ان تخدم اهل البيت فتمسك اولا تحلى باخلاقهم

[39:24]اجذب الاخر كونوا دعاه لنا بغير السنته اذا على اللسان كثير ناس

[39:34]تلطلط السنتهم اطول منه بسبع مرات لكن الخلق هو المطلوب الخلق اساسا

[39:43]هو المطلوب هشام كان بهذه الصوره ترى بهذه الصوره مع انه قوي

[39:49]الحجه عظيم البرهان ما منعه ان الاصحاب من حوله كانوا على ماذا؟

[39:54]على غير معتقده كان عنده حانوت وعنده تجاره وعنده شركه كبيره وعنده

[40:04]اموال الذي شاركه هاي معلومه يمكن البعض اول مره يدري عنها اقرا

[40:08]كتب التاريخ شاركه رجل اسمه عبد الله ابن يزيد الاباضي من الاباضيه

[40:13]اللي شريك في العمل شريك في كل تجارته رجل من الاباضيه وهو

[40:23]على انسجام كبير بينه وبينه ما منعتهما العقيده من ان ينسجما مع

[40:30]بعضهما قوه هشام هنا عظمه هشام هنا تاخذ الدروس من هشام هنا

[40:40]احبه الامام الصادق احبه الامام موسى بن جعفر الامام قال له اي

[40:47]ضمانه انت مؤيد بروح القدس ما دمت تذب عنا طالما انت اللسان

[40:56]الذي يدافع عنا فانت مؤيد ولذلك يجيبه يحيى ابن خالد البرمكي اراد

[41:01]يخليه في الفخ جابه بحضور الرشيد تخيل يعني يجري مناظره يحيى بن

[41:11]خالد البرمكي يجري مناظره مع هشام بن الحكم بحضور منو منو بحضور

[41:17]هارون الرشيد انت اليوم فنك تودي واحد عند ملك لو عند سلطان

[41:21]يقدر يفك حلقه يقول كلمه فنك شوف قوه الحجه عند هذا الانسان

[41:30]والشجاعه الادبيه التي كان يحملها جعد يحيى بن خالد المرمكي قال له

[41:45]شوف قال له وقاعد الرشيد يسمع قالله ايكون الحق في جهتين الحق

[41:50]يحيى بن خالد يسال يسال هشام بحضور الرشيد هارون ايكون الحق في

[42:01]جهتين قال له لا ما يصير الحق في جهتين لابد جهه على

[42:10]الحق لابد جهه على شنو؟ على الباطل الحق في جهتين ما يصير

[42:15]الحق لا يتعدد لابد جهه حق جهه باطل ايكون الحق في الجهتين؟

[42:25]قال لابد ان يكون الحق انتبه معي لابد ان يكون الحق في

[42:33]جهه واحده يلا زين شوف السؤال اللي وجهه كحربه يريد ان يغتال

[42:38]بها هشام قال فلما اختصم علي والعباس في ميراث رسول الله فمن

[42:51]المحق ومن المبطل السؤال لغم السؤال لغم لغم شايف اللغم وبحضور من

[43:02]حضور الرشيد العباس شنو يصير للرشيد جده اي كلمه ضد العباس الان

[43:14]تكلف هشام راسه زين وبالمقابل هو المدافع عن اهل البيت لا بد

[43:18]ان ينتصر لهم شو يسوي ماذا يصنع؟ يقول هشام فاطرقت براسي وسكت

[43:28]ما سئلت سؤال هكذا مباغته مثل هذه من قبل مو شايف انا

[43:35]هو يقول احترت ان قلت ان العباس على الحق كفرت بديني وكفرت

[43:46]بامامي علي بن ابي طالب وان قلت ان عليا على الحق غضب

[43:56]الرشيد واطار براسه يقول شو اسوي الان ماذا اصنع يقول فذكرت قول

[44:07]ال سيدي الامام الصادق يا هشام ما زلت مؤيدا موضوعنا بعد ما

[44:14]زلت مؤيدا بروح القدس ما دمت ناصرنا يقول فعلمت انني لابد ان

[44:27]اسدد خو يكذب جعفر بن محمد حاشاه ما يكذب لابد ان اسدد

[44:33]يقول راسا لما فكرت في هذا وجاء لي هذا الخاطر ان الجواب

[44:42]في راسي يقول راسا رفعت راسي التفت الى يحيى بن خالد المرمكي

[44:47]رددت السهم من حيث اتى يقول قلت له هل قراته قول الله

[45:01]تعالى هل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب الى قوله خصمان بغى

[45:13]بعضنا على بعض قالله ايه قريتها قال فمن من الملكين كان على

[45:23]حق ومن منهما على باطل يحيى بن خالد قال له لا كلا

[45:32]الملكين على حق ملائكه ومن الله بعد قال له الحق لا يكون

[45:36]في جهتين قال له اي لكنهما اظهر الخلاف وفي واقعهما ما كانا

[45:44]شنو مختلفين اظهر الخلاف هم في الحقيقه شنو؟ ما عندهم خلاف يتفقان

[45:51]لكنهما اظهر الخلاف من اجل ان يبين لداوود المساله في قضائه قال

[46:02]فكذلك علي والعباس في حقيقتهما لم يكن الاختلاف بينهما ولكنهما اظهر ال

[46:12]الاختلاف واظهر الخلاف من اجل ان يرد على الخليفه الاول ابي بكر

[46:18]يقول فسكت يحيى وكانما القم حجراه يقول ونظرت في وجه الرشيد يتبسم

[46:31]ويهز راسه كانه استحسن جوابي تسديد اهل البيت ما زلت مؤيدا بروح

[46:42]القدس ما دمت معنا الثالث من المؤيد يدين بروح ال القدس الكميت

[46:50]بن زيد شاعر الهاشميات طربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا

[47:03]مني وذو الشيب يلعب وما لي الا ال احمد شيعه وما لي

[47:11]الا مذهب الحق مذهب بشعره وقصائده الهاشميات دافع عن من؟ عن اهل

[47:18]البيت اعظم دفاع اعظم دفاع الكميت وما ادراك من الكوميت ما زلت

[47:26]ناصرنا مؤيدا بروح القدس ما دمت ناصرنا بيدك وبلسانك يقول له الامام

[47:34]الباقر صلوات الله وسلامه عليه وكان على قصائده يعطى الاموال الغاليه العاليه

[47:43]يعطيه الامام زين العابدين 400000 درهم مع القيمه الشرائيه للدينار والدرهم في

[47:51]ذلك اليوم يردها يقول له ما اريدها ولكن اريد قميصا لامس جسدك

[47:56]حتى اكفن به في قبري هذا اللي اريده يرسل الى الامام الباقر

[48:04]100000 درهم و500 درهم بعدها يرجعها يرجع يرسل الى الامام الصادق 100000

[48:17]دينار كلها رجعها قال لو اردت المال لذهبت الى بني اميه انا

[48:21]لو اريد اموال الان اروح لبني اميه اعطوني شيك مفتوح انا ما

[48:28]اريد الاموال سادتي اريد ان اكون معكم ولذلك قتله الامويون طعنوه في

[48:35]بطنه طعنه منكره ظل اياما يئن منها يقول ابن المستهل اكبر ابناء

[48:41]يسمون المستهل ابو المستهل هو الكوميت يسالونه شلون حال ابيك؟ يقول اشتد

[48:47]عليه النزع من شده تلك ال الطعنه يقول فكان يشهق شهقه بعد

[48:58]شهقه يقول لكن بين كل شهقه واخرى الى ان مات كان لا

[49:08]يقول الا كلمه واحده اللهم ال محمد اللهم ال محمد اللهم ال

[49:12]محمد اللهم صل على محمد وال يقول الى ان انطبقت شفتاه على

[49:21]بعضهما ولم يقل الا هذه الكل ولم يردد الا هذه الكلمه اريد

[49:30]اختم بعد المثال الرابع الرقم الرابع لل مؤيدين بروح القدس دعب ابن

[49:39]علي الخزاعي يدخل عليه على الامام الرضا يقول العلامه المجلسي في البحار

[49:49]ودخل عليه في مثل هذه الايام يعني في ايام المحرم يعني في

[49:56]ايامنا هذه يوم حادي ثاني ثالث اول ايام المحرم دخل على علي

[50:04]بن موسى الرضا وتعرف ترى دعبل شاعر العقيده الجسور بعد واوذي في

[50:10]ولاء اهل البيت جسور كان شعره كله حراره على اهل البيت وفي

[50:19]ولائهم وفي احلك الاوقات اللي ما كان احد يقدر يتكلم هو اللي

[50:22]كان يتكلم لما منع المتوكل الناس من زياره قبر الحسين يقولون وقف

[50:30]على دروب القوافل ارتفع على نشز من الارض يحفز الناس زر خير

[50:34]قبر بالعراق يزار ودع الحمار فمنهاك ك حمار ولذلك الانتقام منه كان

[50:46]جدا كبير جدا عظيم ما زلت احمل عصاي على ظهري 20 سنه

[50:55]لاجد من يصلبني عليها في ولاء ال محمد هذه كلمته كانت طبيعي

[51:03]هؤلاء يؤيدون ترى وكل وعبر الزمان والمكان الذي ينتصر لاهل البيت وللدين

[51:10]الحنيف ولرسول الله مخلصا لابد له مساحه من روح القدس وتاييده لابد

[51:19]ترى لابد يدخل على الامام الرضا يقول له انشدني شعره شنو يقول

[51:32]لتجاوبن بالارنان والزفرات شلون هاي القصيده الخالده بعد العظيمه ها القصيده بذاك

[51:41]الزمن ما ادري توافقني لو لا بس انا اعتقد هالاعتقاد هالقصيده بذاك

[51:49]الزمن افاطم مثل يا حسين بضمايرنا بهالزمن ترى مثلها تماما شايف شنو

[51:57]شلون استنزفت الوجدان الشيعي انت الان اذا تمر على مضيف لو على

[52:05]مكان وصيام هالايام تسمع هالقصيده هذه يا حسين بضمايرنا صحنا نبيك امنا

[52:10]والله تقف ما تتحرك تقف ما تتحرك تاخذك الى رحله عالميه مع

[52:17]الحسين سلام الله اصبحت بعد من القصائد الدارجه الخالدات خلي شويه هالايام

[52:26]اللي يلعبون بالشعر ويلعبون باهل البيت يتعلمون من هالشعر هذا شويه يتعلمون

[52:31]من هالشعر هذا شويه ولو قليل ترى ولو قليل هذه بذاك الزمن

[52:39]اخذت من وجدان الشيعه تماما هالمستوى هذا تماما وكان الناس يقولونها في

[52:49]كل مكان وعليها انفاس الرضا بعد يقول له انشدني في الحسين شعرا

[52:58]يسترسل فيها يقول له افاطم ها تشترك وياي لو لا افاطم لو

[53:08]خلت الحسين مجد لا وقد مات عطشانا بشط فراتي شنو يقول والله

[53:16]جساره من دعبل على الرضا ترى والله جساره يقول اذا لطمت الخد

[53:22]يعني تتصور فاطمه والامام الرضا قاعد ويسمع دعب يقول افاطم لو خلت

[53:33]الحسين مجدلا الى ان يقول اذا لطمت الخد ترى صعبه يكفيها خذها

[53:39]بعد تلطم ترى خذها ملطوم الزهره يكفيها لطمات على الخد لكن هو

[53:47]يقول له اذا لطمت الخد يعني يمكن يعطيك هنايه يعني يريد يقول

[53:51]له ترى اللي خدها ملطوم ترى بعد تلطم على ابنها يعني اذا

[53:58]لطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين بالوجنات يقول واذا بالرضا يتمايل

[54:12]ودموعه تجري على وجناته لقد نطق روح القدس على لسانك لقد نطق

[54:21]روح القدس على لسانك يا دعبل انشدني في الحسين شعرا افاطم لو

[54:28]خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا [موسيقى] اقراوا وياي حركوا روحكم شويه

[54:40]اليوم ثالث اذا لطمت الخد فاطم عنده واجريت دمع العين بالوجنات افاطم

[54:55]قومي يا ابنه الخير [موسيقى] اسمع اصواتكم كلكم افاطم مقومي يا ابنه

[55:06]الخير واندبي نجوم سماوات بشط فراتي توف عطاشا ايوا حسينا [موسيقى] توفوا

[55:23]عطاش بالفرات فليتني توفيت فيهم قبل وفاتي مدارس ايات خلت من تلاوه

[55:41]ومنزل وحي مغفر عرصات لال رسول الله بالخيف من منن وبالركن والتعريف

[55:52]والجمرات يقول خلت من تلاوه خلت خلت مره بالمدينه وخلت مره في

[56:05]مكه من ابي عبد الله من هذا الحسين العظيم خلت اولا في

[56:08]المدينه وبقيت ابنته بهالبيت وحدي وشيبت راسي المصايب راحوا وخلوني وحيده اشبال

[56:25]غالب وكل من سالني قلت ابويا حسين غايب اليوم اقول اليوم بويا

[56:37]يعود لي ويلي من سافروا وماشوف منهم خبر جاني وشيخ العشيره حسين

[56:48]ضيعني ونساني وانا عليه لو المرض غير الواني ما اقدر اعاين دورهم

[56:59]هم منهم خليه وان كان عندك خبر عنهم خيم وين بالله خبرني

[57:12]واظنك ناعي البن قالها يا فاطم نصبي الماتم [موسيقى] على حسين ولا

[57:25]ترتجينا يعود لك يا هاشميه صح وناد وحسينا وخلت داره في مكه

[57:37]وخلت داره في مكه لما اسمع على الخروج منها وخلع الاحرام ولبس

[57:46]المخيط واقبل الى اخته زينب قال قومي زينب قومي قومي قالت له

[57:55]لا تؤدي المناسك قال عندي مناسك اخرى يلا تشترك وياي لو لا

[58:02]اليوم ثالث تقول له ناز احرامك والخلق كلهم محرمين والبيت بك متشرف

[58:08]ومسرور يا حسين قالها نزعت حرام حجي دون الاسلام حجي ما هو

[58:23]فيلارض يا بنت الاكرا حجي بوادي كربلاء مذ ذخور جده واما الاضاحيه

[58:32]شبول الهاشمي [موسيقى] هالفتيه اللي واجول الضحايا بوقف على اجسادهم صرعه وعرايه

[58:48]ويم النهر بضحي بشايل مفضوخ راسه والسهم هم في محجر العين واعباسه

[59:02]ونزعي الى الاحرام بنزع سهم مسموم من وسط قلبي ويمتلي حجري بالدموم

[59:14]بطلع من حشاي وحجري وصدري بنار مظروم ودموم الجروح تسيل من جسمي

[59:26]الصوبه [موسيقى] وتحليق راسون هالعالم يا حره شمر الخنا بالسيف حزنحري وهبره

[59:39]وابقى رميه على الثرب حرت الغبره وانت على الناقا على جسمي تطوفي

[59:52]وادي حج غير وادي والشهر [موسيقى] ووادي حجي غير وادي والشهر [موسيقى]

[60:08]تنقضي كل هالمناسك يوم عاشور الظهر وحسينا وظلم المرمى على الثرا ويصعد

[60:22]على صدري [موسيقى] فتك العصفور بالنسر في العجب قتل الشمر حسين الهي

[60:59]باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا رب العالمين حرم اجسادنا على

[61:06]النار اخذ حوائجنا جميعا للدين والدنيا والاخره اخواني الحاضرين احفظهم فردا فردا

[61:16]من اوصاني بالدعاء اللهم اشف مرضاهم اللهم ثبتنا على ولاء محمد وال

[61:23]محمد وعلى البراءه من اعدائهم اللهم فك كل اسير ارحم كل شهيد

[61:26]رد كل غريب يا رب العالمين الى ارواح موتانا موتاكم موتى المؤمنين

[61:32]والسامعين سما موتى المؤسسين اخواني قبل ما اختم ان شاء الله من

[61:41]بكره راح تكون القراءه الساعه الخامسه الا ربع يعني الساعه 4 و45

[61:46]دقيقه لان انا يوميا ادخل المنامه عقب الاذان بعشر دقائق وانا اجرى

[61:51]7بعه ونص وخمس وعندي ثلاثه مجالس في الليل فصعب علي ان اتاخر

[61:56]على دخول المنامه الى ارواح موتانا موتاكم موتى المؤمنين والمؤسسين نهدي للجميع

[62:03]ثواب المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال

0 تعليقات

التالي

المؤيدون بروح القدس.. | الشيخ عمار تيسير | حسينية النور - الدراز | يوم 3 محرم 1447 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المؤيدون بروح القدس.. | الشيخ عمار تيسير | حسينية النور - الدراز | يوم 3 محرم 1447 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة