الشيخ عقيل الشبعان | كلمة بمناسبة ذكرى وفاة أبي طالب

12 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

كلمة بمناسبة ذكرى #وفاة #أبوطالب "عليه السلام"

سماحة الشيخ عقيل الشبعان

البرنامج الرمضاني 1441هـ
مسجد أمير المؤمنين (عليه السلام ) بالهفوف
الشيخ الهاجري (ق-س)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر هو عند

[0:10]الله افضل بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:25]على خير السفراء المقربين محمد واله الطاهرين قال تعالى في محكم كتابه

[0:33]الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والذين اووا

[0:40]ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفره ورزق كريم امنا بالله صدق

[0:49]الله العلي العظيم تستوقفنا هذه المناسبه العظيمه على قلوبنا وهو انه في

[1:00]صبيحه هذه الليله مات ابو طالب عليه السلام مؤمن قريش الذي كان

[1:09]يكتم ايمانه ونحن كما وعدنا ايها الاخوه الكرام اننا نستمر في حديثنا

[1:19]عن فقرات خطبه النبي صلى الله عليه واله ولكن اذا اعترضت مناسبه

[1:27]تختص بهذا الشهر الشريف لابد ان نقف عندها وخصوصا تلك المناسبات التي

[1:35]تصب في نفس مشروع الحديث وهو تقويم هذه الذات القرب من الله

[1:42]سبحانه وتعالى وهذا يحتاج الى معين صاف يحتاج الى عده عناصر بالامكان

[1:51]ان نستفيد منها للوصول الى هذه الغايه للوصول الى هذه النتيجه فنستعين

[1:58]بالقران حينا وهو في اعلى رتبه وبالروايه حين اخر وبالمعصوم ايضا وبالشخصيات

[2:07]التي تعتبر رائده في مقام العطاء تقويم الانسان يحتاج الى عده مناهج

[2:14]ومن جملتها هذا المنهج الكريم ان ان نقف على شخصيه معطاءه تلتقي

[2:22]في مواقفها وعطاءاتها مع القران الكريم وتصب في نفس مشروع الله سبحانه

[2:30]وتعالى هذا الرجل المعروف بابي طالب عليه السلام ظلمه التاريخ كثيرا ولعلي

[2:40]في هذه المقدمه اقف على نقطتين النقطه الاولى اذا اردنا ان نقدم

[2:48]لابنائنا نحن هذه الامه منهجا صافيا يعلم على الوفاء ولكن عندما نرجع

[2:59]الى تاريخنا حتى نسعف هذه الحاله لنجد ماده نقدمها لابنائنا نجد ان

[3:06]الرجل الذي تربى النبي في حجره وقام مناصرا لرسول الله صلى الله

[3:13]عليه واله الى الرمق الاخير ودافع بكل ما يملك من قوه وتغذى

[3:21]النبي في داره ودرج بين يديه يقولون مات كافر وهو في النار

[3:29]في ضحضاح من النار عليه نعل من النار تغلي منها دماغه كيف

[3:36]نستطيع ان نعلم ابنائنا الوفاء وهم يجدون امثال هذه الاقوال وامثال هذه

[3:44]المواقف كيف يكون هذا الرجل الذي قدم وناصر بالقول والعمل حتى قال

[3:50]في احد اشعاره ولقد علمت ان دين محمد من خير اديان البريه

[3:57]دينا لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا اذا كان

[4:03]هذا الفيض من الادب في نصره النبي صلى الله عليه وال وتلك

[4:09]المواقف الصامده التي يقراها المسلم تاريخه اذبان الدعوه التي اطلع بها النبي

[4:16]صلى الله عليه واله ثم يجد هذه الامه تقف موقف من هذا

[4:21]الرجل يقولون مات كافرا وهو في ضحضاح من النار عليه نعل من

[4:26]النار تغلي منها دماغه كيف نعلمه على الوفاء ويوجد في مصادره هذا

[4:32]النوع من التناقض كيف يمكن ذلك كيف ولذلك علينا ان نعيد النظر

[4:40]بدقه في هذه النصوص التاريخيه وندرس اذا النقطه الاولى اننا نحتاج الى

[4:48]ماده نستطيع من خلالها ان نربي ابنائنا والماده حتى تكون منهجا صحيحا

[4:56]لا يمكن ان يكون فيها تناقض على الاطلاق مثلا نجد القران يدعو

[5:02]الى المثل العليا لكن في مقام التطبيق في تاريخنا نجد ذلك الخلل

[5:08]نجد تلك الربكه الرموز ليس عندنا معايير في اختيارها المواقف ليس عندنا

[5:14]دقه في انتقائها اذا كيف نتعامل كيف مع ابنائنا ما هو حال

[5:21]المدارس والمؤسسات الفكريه اذا كانت الماده التي نستقي منها الثقافه الصحيحه التي

[5:31]يجب ان تكون في الواقع صحيحه هي تشتمل على هذه النكات السوداء

[5:36]مع شديد الاسف اذا هذه النقطه الاولى في هذه المقدمه ثم بعد

[5:42]ذلك ايها الاخوه لعلنا نعرف السبب واضحا للذي دعا اولئك ان يقولوا

[5:50]ان هذا الرجل مات كافرا وذلك بسبب التعتيم الاعلامي الصراعات التي دارت

[5:58]حول الامام علي سلام الله عليه بحيث قامت عليه الناكثة والقاسطة باجماع

[6:06]المسلمين خلفت هذا النوع من خلفت هذا النوع من الاثر ولذلك تلك

[6:15]الصراعات طالت حتى الماده التي يستقيها المسلم والتي يجب عليه ان يتعرف

[6:23]عليها فيما يتعلق بدينه وتاريخ دينه تلك الصراعات مع شديد الاسف التي

[6:32]حصلت في التاريخ لا يزال لها انطباع حتى في واقعنا ولذلك كثير

[6:38]من المفكرين وارباب الافكار الحره يطالبون باعاده الكتابه لتاريخنا مجددا لماذا لان

[6:49]هذا التاريخ يوجد فيه الرموز لان هذا التاريخ يوجد فيه الائمه لان

[6:54]هذا التاريخ يوجد فيه المواقف لان هذا التاريخ يوجد فيه الوحي يوجد

[7:00]فيه النبي يوجد فيه يوجد فيه وهذه المسائل تحرك هذا الواقع التاريخ

[7:08]منطبع على واقعنا تماما يحرك هذا الواقع يتفاعل معه هذا الواقع لان

[7:16]الامه في هذا الوقت تتفاعل مع علمائها تتعاطف مع عظمائها مع رموزها

[7:23]ومن ها هنا تدخل علينا الربكه وتهجم علينا التداخلات من هو الرمز

[7:28]كيف نقرا كيف نشخص ولذلك ايها الاخوه نعي وعيا تاما ان الاسباب

[7:36]التي ادت الى ان يوصم هذا الرجل بالكفر هي تلك الصراعات التي

[7:42]دارت حول الامام في حياه هذا الرجل سلام الله عليه فتوجهوا ليقولوا

[7:54]ان ذلك الرجل الذي ولده كان كافرا او مات كافرا والعياذ بالله

[8:01]هذا بدء الحديث وعندي هنا تساؤل قبل الدخول الى شخصيه هذا الرجل

[8:08]طبعا انا لا اريد ان انهج نهج السرد التاريخي وانما فقط اريد

[8:14]ان اقف على تصحيح المواقف واعطاء اضاءات قيمه لا اريد ان اقرا

[8:23]التاريخ قراءه تقليديه وانما اريد ان اضع اضاءات تصحح كثير من المسائل

[8:30]التي اعتورها الربك واعتورها الخلل في تاريخنا في فكرنا مع شديد الاسف

[8:38]التساؤل الاول الذي يجب علينا ان نساله هل البيت الهاشمي تفاجا ببعثه

[8:44]النبي صلى الله عليه وال هذا سؤال دقيق في الواقع عندما نراجع

[8:49]النصوص التاريخيه حتى ما كتب قبل قبل الاسلام في عصر الجاهليه لا

[8:56]نجد البيت الهاشمي على الاطلاق تفاجا برساله النبي صلى الله عليه واله

[9:01]بل كانوا يعلمون بذلك وكانوا يتواصون فيما بينهم بذلك كانوا يعلمون وكانوا

[9:11]على علم وكانت تاتيهم الاخبار ويقفون على بعض الحقائق وكانوا يتوارثون ذلك

[9:19]جيل بعد جيل هذا بالنسبه للقراءه البسيطه للنصوص التاريخيه التي كتبها عامه

[9:26]الناس لكن ما ورد عن اهل البيت عليهم السلام من نصوص يشير

[9:32]على ان المشروع الالهي على الارض له عنايه خاصه من الله سبحانه

[9:39]وتعالى بحيث ان الارض لا تخلو من حجه في اي زمان من

[9:44]الازمنه لابد ان يكون هناك قيم هناك حجه مستحفظ بعد مستحفظ من

[9:51]مده الى مده اقامه لامر الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان الله

[9:57]سبحانه وتعالى المشروع الذي خاطب به الملائكه فقال اني جاعل في الارض

[10:03]خليفه يكون زمان يخلو من حجه لا يمكن اذا هذا المشروع خاضع

[10:09]تحت نظام متكامل في كل الازمان هناك رجال يعملون بوظائف مختلفه وبانماط

[10:18]مختلفه وفي ازمان مختلفه بينهم تواصل حلقه بعد حلقه سلسله مباركه هكذا

[10:26]هكذا يجب ان تكون يكون المشروع الالهي وينسجم مع عظمه الله سبحانه

[10:32]وتعالى لان الاشياء تخرج هكذا ثم يفاجا بها الناس على الاطلاق هناك

[10:38]سلسله مترابطه ولذلك تنقل بعض النصوص التاريخيه ما كان عن هاشم في

[10:46]قريش هذه التصرفات من هاشم لا تصدر من رجل عادي على الاطلاق

[10:52]اطعام الحجيج والقيام ببذل الخدمه لحجاج بيت الله الحرام هذا نفس ديني

[10:59]صرف ثم عبد المطلب الذي كانت يفرش له بساط في ظل الكعبه

[11:06]وكانت له تلك الهيبه حتى دخل رجل اعرابي الى مكه كما تنقل

[11:11]بعض النصوص فراى ذلك الرجل المهيب الجالس في ظل الكعبه على بساط

[11:17]والفتيه من بني هاشم حوله لما نظر الى تلك الشمائل وتلك السمات

[11:23]قال هذا زرع الله في ارضه اذا هكذا الله سبحانه وتعالى يرعى

[11:29]هذا المشروع في جميع نواحيه وجهاته النبي ما جاء على الاطلاق من

[11:36]فراغ الروايات التي وردت عن اهل البيت عليهم السلام تشير على ان

[11:42]عبد المطلب كان نبيا والنبوه على مراتب اما ان يكون نبي على

[11:48]نفسه او على قومه او من ارباب الشرائع وما شاكل ذلك وبطبيعه

[11:55]الحال كانوا يتواصلون فيما بينهم بذلك وكان البيت الهاشمي يعي هذه الحقيقه

[12:03]ويدركها وفيه من هو موظف في هذا الشان وفعلا القران يشير الى

[12:09]اسماء وظائف عناوين لرجال يعملون في خدمه الله في كل جيل الرسل

[12:19]الانبياء الاوصياء الخلفاء الائمه النقباء الاسباط كلها مسميات ذكرها القران بنحو من

[12:31]التقديس والتبجيل والاحترام اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا

[12:38]ينال عهد الظالمين هذا طريق مقدس مبارك لا يمكن ان يمتطيه رجل

[12:46]سجد لصنم او شرب الخمر او زاول تلك الاعمال المشينه على الاطلاق

[12:53]انما الله عز وجل لا يمكن ان يعطي العهد لاي انسان ما

[12:59]لم تكن هناك سلسله مباركه اشار الله عز وجل لها في كتابه

[13:05]فقال سبحانه وتعالى ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران

[13:12]على العالمين هذا الرجل كان من شجره ابراهيم عبد المطلب تقول النصوص

[13:19]التاريخيه كان يتعبد في غار حراء ولعل هذه معلومه اول مره يسمعها

[13:26]كثير من الناس كنا نعتقد بان ذكر غار حراء وانه مرتبط بالعباده

[13:31]كان فقط محصور في رسول الله صلى الله عليه واله ولكن تبد

[13:36]تبين ان الرجال الذين سبقوه والذين تسلسل النبي من اصلابهم كان لهم

[13:43]شان مع العباده والمثول بين يدي الله فيقول الرواه غار حرايه تعبد

[13:51]فيه عبد المطلب وقصه الفيل وما ادراك ما تلك القصه هذا الرجل

[13:57]كان يتوسل برسول الله صلى الله عليه واله حتى قبل ان يولد

[14:03]وتوسل به غير مره يقول الرواه لما جاء ابره اعطى ذلك الرجل

[14:11]ذلك الدرس لابره فقال انا رب الابل وللبيت رب يحميه يعني انا

[14:17]تركت الساحه لاني لا استطيع ان اذب عن بيت الله في الواقع

[14:23]الحقيقي ولكنك انت يا ابره في مواجهه مع جبار السماوات والارض فافعل

[14:29]ما انت فاعل ثم ذهب الى قريش وقال يا قريش دونكم الجبال

[14:35]جاءكم جيش لا قبلنا به ثم لاذ الى بيت الله يدعو الليل

[14:41]كله يقول الرواه ثم انتبه قبل الفجر هكذا ثم قال لعبد الله

[14:48]ابنه الاكبر او احد ابنائه وهو والد النبي صلى الله عليه واله

[14:53]ماذا راى في منامه هذا الرجل اذا كان على صله بالله سبحانه

[14:57]وتعالى كان على ارتباط بالسماء يا عبد الله اصعد على ابي قبيس

[15:03]وانظر ماذا ترى من ناحيه البحر فصعد عبد الله على ابي قبيس

[15:09]فنزل مسرعا فقال اني ارى قزعه سوداء قادمه من ناحيه البحر قال

[15:16]انه الوعد الالهي وجاءت الطير الابابيل الم ترى كيف فعل ربك باصحاب

[15:24]الفيل الم يجعل كيدهم في تظليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجاره

[15:32]من سجيل كان بدعاء ذلك الرجل بتوسل ذلك الرجل كان ذلك الرجل

[15:39]متصل بالله وله مقام مع الله سبحانه وتعالى نعلمه بل كشفت بعض

[15:46]الروايات على انه نبي بل تشير الاخبار المرتبطه باهل البيت الائمه من

[15:52]اهل البيت عليهم السلام ان اباء النبي كلهم كانوا انبياء عليهم السلام

[15:59]ولذلك نعلم ان الله يرعى هذا المشروع في جميع مراحله وادواره وناهيك

[16:08]عن المواقف التي رصدت لعبد المطلب كان اذا اقبل موسم يسند ظهره

[16:15]الى الكعبه ويعظ قومه يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وكان يامرهم بان

[16:23]يقوموا بخدمه الحجيج ثم يبعث بالفتيه من بني هاشم في عرفه وفي

[16:29]منى وفي مزدلفه ثم ينقع الزبيب في ماء زمزم ليتركه شرابا للحجيج

[16:36]ويطعمهم الثريد ويقوم على خدمه ضيوف الرحمن كانوا يقومون بهذه العباده ولهم

[16:45]اتصال مع الله يتعاملون مع الله ويتقربون اليه بتلك العبادات هل كان

[16:51]هؤلاء يسجدون للاصنام هل كان هؤلاء كفارا على الاطلاق النبي لم ياتي

[16:57]من فراغ انما نور صدر عن نور وتسلسل في سلسله من الانوار

[17:04]حتى قال النص الوارد عن اهل البيت عليهم السلام ينقلكم من اصلاب

[17:10]شامخه الى ارحام مطهره لم تنجس الجاهليه بانجاس ولم تلبسكم من مذلهمات

[17:18]ثيابها اذا هكذا نحن نفهم وهكذا نعي كثير من القرائن عندما نربط

[17:26]وقيل العلم هو الربط انك تاخذ هذه الاحداث التاريخيه وتجمعه مع النصوص

[17:33]الوارده عن النبي صلى الله عليه واله وعن الائمه من عترته الجانب

[17:44]الاخر ايها الاخوه الكرام ان هذا الرجل المعظم المعروف بابي طالب عليه

[17:51]السلام ضرب لنا اسمى الامثله في العطاء وهذا العطاء استمر بعنفوان بل

[18:02]ويستمر في عن في العنفوان والحيويه الى ان تقوم الساعه اولا هذا

[18:09]الرجل من الماثر التي خصه الله سبحانه وتعالى انه اولا يعتبر هو

[18:23]الكافر لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم كفل النبي بعد عبد

[18:29]المطلب وعبد المطلب سلمه الى ابي طالب لانهم يقومون بهذه الوظائف عنايه

[18:37]برسول الله وانهم لا يعلمون من هو حتى تشير بعض النصوص ان

[18:42]عبد المطلب كان يجلس في ظل الكعبه على بساط لا يجرؤ احد

[18:47]ان يجلس معه هيبه منه فكان النبي ياتي صلى الله عليه واله

[18:53]وهو طفلا يدرج فيجيء ويطع على البساط فيقوم الفتيه من بني هاشم

[18:59]ليمنعوه هيبه لعبد المطلب فيقول دعوه يضمه الى صدره ويشمه ويقبله ثم

[19:08]يقول بابي انت وامي ما اطيب ريحك اتمنى ان ادرك مبعثك ثم

[19:17]يلتفت الى الفتيه من بني هاشم فيقول احفظوه وانصروه فان لهذا الفتى

[19:23]شانا عظيما هكذا كان الرجال هكذا نقرا هكذا نفهم هكذا نحترم مشروع

[19:31]الله سبحانه وتعالى في تسلسله وفي ادواره هكذا يجب ان نتعامل مع

[19:37]الله سبحانه وتعالى وانا نطعن في اولئك الرجالات الذين تسلسل منهم النبي

[19:44]ووقفوا الى جوار النبي واعانوا النبي ونصروه في مشروعه صلى الله عليه

[19:49]واله اذا الخصيصه الاولى انه كان كافا لرسول الله جلس في حجر

[19:56]رسول الله صلى الله عليه واله وطعم من طعامه النبي صلى الله

[20:01]عليه واله وتغذى من طعام هذا الرجل وعاش في دار هذا الرجل

[20:07]ودرج بين يدي هذا الرجل فكان يكثر من تقبيله وكان يضمه الى

[20:13]صدره وكان يشمه ويحنو عليه ويقول الرواه كلما نظر اليه بكى قال

[20:20]اذكر اخي كان يذكر فيه ذلك الرجل الذي تولد منه النبي صلى

[20:26]الله عليه واله وسلم اذا اولا هو يعتبر كفل النبي صلى الله

[20:37]عليه واله وقصه الكفاله في النصوص التاريخيه كثير فيها مواقف كثيره جدا

[20:42]لا استطيع ان اقف لكثرتها ثم اوى النبي اواه الى داره وقام

[20:51]بالحفاظ عليه صلى الله عليه واله ثم بعد ذلك نصره اوه ضمه

[20:58]اليه ثم بعد ذلك قام بنصرته فقال في احد روائعه في اشعاره

[21:05]التي ذكرناها سابقا لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اوسد في التراب دفينا

[21:13]وقصه الشعب الناس كلهم كانوا ينكبون على الاصنام يعبدونها حتى قال امير

[21:20]المؤمنين في بعض روائعه الاصنام بينكم منصوبه والاثام بكم معصوبه ولكن تلك

[21:28]الفتيه لوحدها كانت تذب وتدافع عن رسول الله عندما حصروا في الشعب

[21:34]يكن معهم احد حرموا من الطعام حرموا من الشراب لا يشترى منهم

[21:40]لا يباع لهم لا يزوجون لا يتزوجون من احد ثلاث سنوات في

[21:45]ذلك الشعب من كان يقف كان هذا الرجل كان ابو طالب عليه

[21:51]السلام احال ذلك الشعب ثكنه عسكريه في الدفاع عن رسول الله صلى

[21:56]الله عليه واله بكل ما يملك من قوه حتى روي عن امير

[22:00]المؤمنين يقول كان يجلسني من فراشي وينيم النبي حتى لو اراد النبي

[22:06]احد بسوء تقع في القتل ولا تقع في رسول الله اي فداء

[22:11]هذا هو مع زوجته كانوا يتضافرون في خدمه النبي ويقومون يبذلون ما

[22:18]يستطيعون عليه لراحه النبي صلى الله عليه واله وسلم وكان النبي يقول

[22:25]في روايه عنه كانت تلك المراه الجليله الهاشميه التي هي زوج لابي

[22:31]طالب يقول عندها قليل من الزيت كانت تدهن راسي وتترك اولادها شعثا

[22:40]غبرا اي تفاني في حب النبي اي عطاء لرسول الله صلى الله

[22:47]عليه واله بحيث ان المراه تترك اولادها اذا هذا هو الايمان الحقيقي

[22:52]تطبيق لايه من ايات القران قبل ان تنزل من السماء النبي اولى

[23:00]بالمؤمنين من انفسهم كانوا يفدونه ويقدمونه على انفسهم في كل شيء واي

[23:07]شيء اعظم من التضحيه بالابناء هل هذه تعتبر عصبيه جاهليه اطلاقا هذا

[23:13]الرجل اعظم من ان يكون متعصبا جاهليا وانما كان يمشي على خطى

[23:19]رسمها من قبله اباؤه حتى تصل الامه الى رسول الله صلى الله

[23:27]عليه وتصل هذه الدعوه بدفاعهم ويحملون هذه هذه المجاهده والجهاد على اكفهم

[23:36]ويبذلون ما يستطيعون في سبيل ان تصل هذه الرساله الى الامه وكان

[23:42]كل من فضت السوق في مكه يقف يقول ليتني ادرك مبعثه وفي

[23:48]ذات يوم تاخر النبي في غار حراء فكان يسال يقول لماذا تاخر

[23:56]قالوا انه في غار حراء يتعبد فقال تلك المقوله العظيمه قال فوق

[24:02]الجبل ان المرء من فوق جبل يرى العالم بشكل اوسع انظر الى

[24:09]هذه النظره البعيده ثم يكرر هذه العباره ليتني ادرك مبعثه وهلم جر

[24:17]ما زال هذا الرجل واقفا الى جنب النبي اولا كفله ثم بعد

[24:24]ذلك اواه ثم بعد ذلك نصره وقصص النصره لابي طالب موجوده في

[24:30]مصادر المسلمين تضرب لنا اروع المواقف التي وقفها هذا الرجل في الدفاع

[24:36]عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم بعد ذلك بعد انه

[24:41]كان كافل ثم بعد ذلك كان ناصر اواه ثم نصره ثم يعتبر

[24:50]هو من اوائل الصحابه لرسول الله صلى الله عليه واله فلماذا لم

[24:55]يكرم كما تكرم الصحابه هليس هو اول صاحبي لرسول الله الم يعش

[25:02]معه ويسمع منه كما يعبرون في مصطلحاتهم وفي قواعدهم بانه الصحابي هو

[25:09]مر النبي وسمع حديثه النبي كان يعيش في دار هذا الرجل وكان

[25:14]يسمع منه القران ويسمع منه الحديث فهو اول صحابي لرسول الله صلى

[25:19]الله عليه واله ثم لم يكن لرسول الله نسل الا بسبب هذا

[25:26]الرجل علي تزوج بفاطمه من علي وكان النبي يقول ذريتي من صلب

[25:34]علي امتد نسل النبي عن طريق هذا الرجل لم يكن لرسول الله

[25:39]صلى الله عليه واله نسل ولا ذريه الا من هذا الرجل ثم

[25:45]بعد ذلك هو يعتبر من الصحابه الاجلاء للنبي صلى الله عليه واله

[25:52]وسلم الى جانب الكفاله والنصره والايواء وهلم جر اذا ماذا نتكلم في

[26:00]هذا الرجل هل فقط نستطيع ان نقف عند هذا الحد ابدا عطاءات

[26:04]هذا الرجل لا تتوقف عند حد الروايات الصادره عن اهل البيت كثيره

[26:09]في فضله في مقامه انه كان يكتم ايمانه وان شاء الله في

[26:14]ختام الحديث اكتفي بروايه واحده جامعه عن امير المؤمنين سلام الله عليه

[26:20]كما ورد في مصادرنا وللانصاف ليس فقط هم الشيعه الذين يقولون انه

[26:26]مات مؤمنا هناك طائفه من المسلمين ايضا يقولون بايمانه ولكن لا يتسع

[26:33]الوقت لان اتي بالمصادر هناك نفوس عاليه من المسلمين ايضا يقولون بايمانه

[26:40]كما يقول الشيعه لم يتفرض الشيعه بهذا القول ولكن الشيعه تبنوا هذا

[26:45]المشروع مشروع الدفاع عن هذا الرجل وعندهم رؤيه واسعه من خلال القران

[26:50]والروايات هناك صوره متكامله لمشروع الله هؤلاء الرجالات حلقات في تلك السلسله

[26:57]المباركه جعلهم الله سبحانه وتعالى مستحفظا بعد مستحفظ من مده الى مده

[27:03]اقامه لامر الله سبحانه وتعالى ثم بعد ذلك ايها الاخوه الكرام ما

[27:11]زال الى جوار النبي الى درجه اصبح يتوسل برسول الله وهو طفل

[27:18]لم يبعث بعده يقول الرواه انه استسقى متوسلا بالنبي اكثر من مره

[27:27]وهذه الروايه التي تروى في النصوص التاريخيه قبل الاسلام قبل البعثه يقول

[27:33]رجل دخلت الى مكه وقد اجتمع الناس عند ابي طالب فقالوا يا

[27:39]شيخ البطحاء ويا سيد قريش ويا فرع ابراهيم اجدب الوادي نريد المطر

[27:47]فاسال من ربك ان يسقنا لماذا يتوجهون الناس الى هذا الرجل كان

[27:53]مرجعا في الحنيفيه التي كانت هي مله ابراهيم عليهم السلام كان لهم

[27:59]هذا المقام في مكه الناس يؤبون اليهم يرجعون اليهم في الشدائد يلوذون

[28:06]بهؤلاء الرجال يا شيخ البطحاء ويا سيد قريش ويا فرع ابراهيم انظر

[28:12]هذه المسميات التي كانت تتعاطاها العرب مع هذه الذريه المباركه مع هذا

[28:19]البيت المقدس اجدب الوادي فاسال من ربك ليسقنا يقول هذا الراوي فالتفت

[28:28]ابو طالب الى ولد من اولاده فقال علي بالغلام يكون ما ادري

[28:35]ما هذا الغلام يقولون فجاؤوا بغلام له وجه كانه القمر اللهم صل

[28:42]على محمد وال محمد فاحتضنه الى صدره وجاء به الى الكعبه يقول

[28:51]الرواه رفعه والصقه بجدار الكعبه وقال اللهم بهذا اسقنا اللهم بهذا اسقنا

[29:00]اللهم بهذا اسقنا فجاءت السماك افواه القرب وامطر وارتفع الجذب عنهم كان

[29:08]يتوسل برسول الله صلى الله عليه واله وسلم وينقل بعض الرواه عبد

[29:15]المطلب توسل برسول الله وهو طفل وقد فعل مثل هذا الفعل الصقه

[29:22]بالكعبه وقال اللهم بهذا اسقنا فلما نزل المطر قام ابو طالب وارخ

[29:28]تلك المناسبه كعاده العرب كانوا يوثقون تلك المناسبات بالشعر فقال وابيض يستسقى

[29:36]الغمام بوجهه فيمال اليتامى عصمه للارامل تطوف به الهلاك من ال هاشم

[29:45]وهم عنده في عصمه وفواضل هكذا كانوا وهكذا قالوا وهكذا فعلوا وهكذا

[29:54]عاشوا في مله ابراهيم وحمايه للمصطفى وايواء ونصره وكفاله هكذا كانوا هكذا

[30:04]كانوا ثم بعد ذلك هذا الرجل ختم تلك الحياه المباركه ان ترك

[30:12]لرسول الله علي ترك هذا الرجل لرسول الله اعظم رجل واعظم هديه

[30:22]ذلك الذي وقف الى جوار رسول الله صلى الله عليه واله يذب

[30:27]عنه كان كالفصيل الذي يتبع النبي صلى الله عليه واله وهو الذي

[30:32]كان يقول حملني النبي في حجره وانا ولد وكان يطوف بي شعاب

[30:37]مكه وكان يمضغ الشيء فيلق منيه فما وجد وكنت اجاور معه بحراء

[30:43]ولا يجاور غيري معه وكنت اسمع الوحي عند نزوله عليه فلم يجد

[30:49]لي خط ل في فعل ولا كذب في قول في مكه كان

[30:54]هكذا اخذ ورث هذه النصره من ابيه لرسول الله صلى الله عليه

[30:59]وسلم لزمه بالمدينه في فترات الجهاد عندما الناس يفرون على الجبال واذا

[31:05]هو في الوادي بسيفه يذود يمنه يسرى شبت الحرب واستدارت رحاها فهو

[31:13]والسيف قطبها ولظاها موقفه في بدر حتى قال الشاعر وغداه بدر وهي

[31:20]ام وقائع كبرت وما زالت لهن ولودا قابلتهن فلم تدع لعقودها نظما

[31:28]ولا لنظامهن عقيدا فارتاح عتبه ثاويا بيمين من يمناه اردت شيبه ووليدا

[31:36]سجدت رؤوسهم لديك وانما كان الذي ضربت عليه يعني لله سجدوا لله

[31:44]كان الذي ضربت عليه سجودا ثم يدك معاقل اليهود ويقلع الباب من

[31:51]حصونهم وقال فيه النبي لاعطي رايتي غدا ذلك الرجل الذي يحبه الله

[31:59]ورسوله ويحب الله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار لو اعطي رايتي

[32:06]غدا وارثها وحامي حماها فاشر ابت اعناق كل فريق ليروا اي ماجد

[32:14]يعطاها فنادى اين ذو النجده اين علي اعطاه تلك الرايه فمضى ففتح

[32:20]الله سبحانه وتعالى على يديه وهكذا مضى علي يضرب بسيفه يذب عن

[32:26]رسول الله والنبي يقول ذد عني هذه الكتيبه يا ابن ابي طالب

[32:31]كان يذكره بابيه في المعارك يقول له ان ذلك الرجل ان اباك

[32:38]كان هو الذي وقف وناصر ودافع فاذا الهمت الخطوب على رسول الله

[32:44]نادى يا ابن ابي طالب ذب عني هذه الكتيبه يشيم الامام سلام

[32:51]الله عليه ويحرك فيه هذه الحماسه ويذكره بابيه الذي اوى ونصر وكفل

[32:59]ووقف ترك هذا الرجل لرسول الله اوصياء مستحفظ بعد مستحفظ وهل علي

[33:08]الا ابن لذلك الرجل وهل الحسن الا حفيد لذلك الرجل وهل الحسين

[33:16]الا حفيد لذلك الرجل وهل الائمه من اهل البيت السجاد والباقر والصادق

[33:23]والكاظم والرضا والجواد والهادي والعسكري ثم الذي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت

[33:30]ظلما وجورا كلهم نسل لهذا الرجل الائمه العظماء الشهداء الشرفاء العلماء الذين

[33:39]نرجع اليهم من الساده من ذريه هذا الرجل علماء شرفاء شهداء عظماء

[33:45]ائمه اوصياء خلفاء كلهم يحتفون بهذا الرجل والعمري انه اذا قامت الساعه

[33:52]لياتي في وسط هذه الكوكبه من الائمه والقاد والعظماء والشرفاء على راسهم

[34:01]الرسول صلى الله عليه واله وسلم ثم بعد ذلك يكون في ضحضاح

[34:06]من النار اي امه هذه واي قول قاس هذا على قلب رسول

[34:13]الله ونحن نعلم ان الايذاء لرسول الله يحبط الاعمال يقول بعض الرواه

[34:21]لما جرح ذلك الرجل من ابناء عم النبي صلى الله عليه واله

[34:26]في بدر جاؤوا به وهو ينزف فقال لو كان ابو طالب حي

[34:35]لنظر الينا كيف نصرناك وكيف دافعنا عنك فتغير وجه النبي صلى الله

[34:43]عليه واله لانه كان كانه اعتبر هذا القول لمز ونبذ لابي طالب

[34:50]واذا بالنبي قد تاثر مع ان ذلك الرجل كان جريحا فدافع عن

[34:55]امه اتم الدفاع وذلك الرجل كان في الرمق الاخير هكذا كان يحفظ

[35:00]النبي وهكذا كان عنده الوفاء هكذا يجب ان تكون امه عندها وفاء

[35:06]لا تجرح قلب النبي بهذه العبارات التي تؤذيه صلى الله عليه واله

[35:11]والايذاء للنبي يحبط الاعمال وتوعد الله عز وجل عليه بالنار انه ايذاء

[35:18]لرسول الله الذي كان يجلس في ذلك الحجر ويدرج بين يدي ذلك

[35:23]الرجل العظيم رضوان الله عليه ثم بعد ذلك الرجل مات سلام الله

[35:32]عليه في مثل صبيحه هذه الليله والذي تولى شانه عليه وهنا مربط

[35:40]الفرس كيف دفنه وكيف غسله وكيف كفنه هل بمله الكافرين وهل علي

[35:48]كان يؤمن بتلك المله حتى يطبقها على ابيه واذا كان كافرا هل

[35:54]يجوز لعلي ان يجري عليه ما تجريه الامه الكافره تولى عده هو

[36:00]والنبي صلى الله عليه واله ايضا قام بتشييعه وسمى ذلك العام بعام

[36:06]الحزن واصبح النبي بغير منعه بعد وفاه هذا الرجل الكافل الآوي المدافع

[36:15]عن رسول الله صلى الله عليه واله والحديث يطول ويطول ايها الاخوه

[36:21]عن هذا الرجل ولكن اكتفي بالقدر بهذا القدر ولو ان الامر يحتاج

[36:27]الى استشهادات تاريخيه واستشهادات روائيه وايات قرانيه ولكن لم يتسع الوقت بذلك

[36:34]وانا اكتفي فقط ايها الاخوه الكرام بقراءه هذه الروايه عن امير المؤمنين

[36:41]عليه السلام لنعلم مقام هذا الرجل رضوان الله عليه بل عليه السلام

[36:48]حيث انه يعتبر في كما عندنا في بعض الروايات انه اخر اوصياء

[36:53]عيسى عليه السلام وهنا نتساءل كيف وصلت المواريث لرسول الله صلى الله

[36:59]عليه واله مواريث الانبياء كيف وصلت التوراه الانجيل عصى موسى خاتم سليمان

[37:04]علي شيث هذه المواريث تلك الكتب التي كانت قد نزلت على الانبياء

[37:10]عن طريق هؤلاء الرجال كانوا هم يذهبون الى الشام يلتقون برجالات ايضا

[37:16]اخر يعملون كما يعملون هناك يعملون كالنحل في خدمه الله سبحانه وتعالى

[37:22]لا يعلم بهم احد كانوا اتقياء يعملون في الخفاء كانوا يتواصلون فيما

[37:27]بينهم ولذلك وصلت مواريث الانبياء عن طريق عبد المطلب سلمها الى ابي

[37:35]طالب ابو طالب الله والنبي بعد ذلك سلمها لعلي ثم الائمه من

[37:42]امام الى امام وهي الان موجوده كلها عند القائم من ال محمد

[37:48]عليه السلام ذلك الذي يقف مستندا الى الكعبه عندما يخرج ليملا قسطا

[37:56]وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهو يحمل هذا التراث كله هو الوصي

[38:03]هو النقيب هو الخليفه هو السبط هو الامام هو ذلك كله ويعطي

[38:11]ذلك الخطاب الذي يسمعه كل ما من في العالم سلام الله عليه

[38:18]فابو طالب لا يزال يعطي الى يوم الناس هذا والى ان تقوم

[38:24]الساعه اي عطاء الذين قتلوا في كربلاء كلهم لم يكونوا من بني

[38:28]هاشم كانوا من بني هاشم ولكن ليس البيت الهاشمي كله شارك في

[38:32]كربلاء انما الذين قتلوا في كربلاء كلهم من الطالبيين من احفاد هذا

[38:38]الرجل من ابناء عقيل وجعفر وعلي هم الذين تقدموا ودافعوا عن ابي

[38:45]عبد الله في ذلك اليوم وكانوا يتضامنون مع ابي عبد الله الحسين

[38:50]في رسالته تلك التي قال فيها انما خرجت لطلب الاصلاح في امه

[38:56]جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير في الناس بسيره

[39:03]جدي وابي اختم بهذه الروايه ايها الاخوه الكرام عن المفضل بن عمر

[39:10]عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابائه عليهم السلام عن امير

[39:15]المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه قال كان ذات يوم جالسا بالرحبه والناس

[39:22]حوله مجتمعون فقام اليه رجل فقال يا امير المؤمنين انك بالمكان الذي

[39:28]انزلك الله به وابوك يعذب بالنار فقال له مه فض الله فاك

[39:36]اسكت مه فض الله فاك هكذا خاطبه الامام سلام الله عليه والذي

[39:45]بعث محمدا بالحق نبيا لو شفع ابي في كل مذنب على وجه

[39:52]الارض لشفعه الله لشفعه الله تعالى فيهم ابي يعذب بالنار وابنه قسيم

[40:01]النار كيف يكون هذا ثم قال والذي بعث محمدا بالحق نبيا ان

[40:08]نور ابي طالب يوم القيامه ليطفئ انوار الخلق الا خمسه الا خمسه

[40:15]انوار نور محمد صلى الله عليه واله ونوري ونور فاطمه ونوري الحسن

[40:22]والحسين ومن ولده من من الائمه لان نوره من نورنا الذي خلقه

[40:29]الله عز وجل قبل خلق ادم بالفي عام اذا ابو طالب جاء

[40:37]من ذلك البعد بالف عام قبل ادم اشرقت ابو طالب من هذا

[40:47]النور وجاء من هذه الزاويه والى هذا القدر اقول يا رسول الله

[40:53]عظم الله لك الاجر بعمك وانت الحزين في عامك عام الحزن ونقول

[41:00]لامير المؤمنين علي عظم الله لك الاجر في ابيك وعظم الله الاجر

[41:05]الائمه كافه في جدهم ونعظم الاجر لانفسنا ولسائر المؤمنين بفقد هذا الرجل

[41:12]العظيم رضوان الله عليه وعليه السلام اللهم ارزقنا شفاعته واحشرنا معه وادخلنا

[41:20]مدخله فهو الذي اوى النبي صلى الله عليه واله وهو الذي كفل

[41:26]النبي ونصره واعطاه كل ما يملك ودافع عن النبي ثم تلك الذريه

[41:32]التي هي امتداد طبيعي لرسول الله صلى الله عليه واله في شرعته

[41:40]والسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيا هذا والحمد لله

[41:47]رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين انه

[41:56]قد اقبل اليكم شهر الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر هو عند الله

[42:06]افضل شهور وايام افضل الايام

0 تعليقات

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | كلمة بمناسبة ذكرى وفاة أبي طالب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ عقيل الشبعان | كلمة بمناسبة ذكرى وفاة أبي طالب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة