الشيخ احمد الوائلي فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم

10 Views· 23/11/23

التراث الوائلي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:04]بسم الله الرحمن الرحيم فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفره ورزق كريم

[0:21]الاسلام في مجيئه واجه حاله قليل ان يواجهها مشرع الحاله شنو هي

[0:35]الحاله لما نزل القران الكريم بالجزيره العربيه الحال الجيل اللي عاصر الاسلام

[0:45]جيل كان متنوع يعني اكو بي اطفال وبيه شباب وبيه كهول وبكبار

[0:54]السن وبطبيعه الحال القران الكريم كتاب تربيه وتعليم بالدرجه الاولى بلا كلام

[1:05]ان القران الكريم من اول مهماته ان يربي الانسان على الاخلاق الكريمه

[1:13]ويخليه ينزع عن الاخلاق الفاسده وبنفس الوقت يهذب مشاعره ويثقفه ايضا زين

[1:21]يعني مهمه مزدوجه مهمه معقده جدا بطبيعه الحال انت لما تواجه مجتمع

[1:30]غير متجانس المجتمع غير المتجانس صعب عليك ان تخليه كله في منهج

[1:38]واحد شايف يعني مثلا خل اضرب لك مثل مره استاذ يطب الى

[1:44]صف يلقى مستوى واحد مثلا اللي قاعدين عنده كلهم بالصاف خريجين ثانويه

[1:52]يعني على درجه معينه فيعرف يكلم طبقه واحده مستواها الثقافي واحد لكن

[1:59]لما تدخل انت الى مثلا مجمع خطائبي ضخم يبتدئ به الانسان من

[2:06]الصفر وينتهي الى حمله الشهاده العليا هذا مو سهل انت عليه ان

[2:13]تجيبه للتعليم كله بمختلف مستوياته يعني يريد لك تستعمل اساليب جدا كثيره

[2:22]يلا تقدر توصل المعلومات الى هالطبقات على اختلاف هاي من ناحيه من

[2:28]ناحيه ثانيه انت لا تنسى الرجل الكبير على العلم غير اقبال الصبي

[2:36]الصبي يقول لك انا في مقتبل الحياه وضروري اتثقف ضروري اتعلم والدنيا

[2:41]قدامي مستقبلي قدامي هذا ابو 70 سنه يقول لك انا شو اللي

[2:46]ب انا عقب ما شاب ودو للكتاب يعني مثل ما يقولون على

[2:49]شنو سنه ها اليومين ثلاثه العيش انا باقي بهن مو سهل تطويع

[2:56]الى ان يطلب عل او ينزع عاداته او اخلاقه زين خصوص هذا

[3:04]اذا شب اذا شب وترعرع على خصله من الصعب جدا ان تنزعه

[3:11]منها مو سهله ابدا يعني خصوصا اذا ربى عليها فتره طويله تتحول

[3:17]عنده الى غريزه طيب من بعدها المقدمه خلي نلاحظ شو استعمل القران

[3:23]الكريم من اساليب في جلب الناس للتربيه والتعليم شنو هي الوسائل اللي

[3:29]قدر يوصل بها المعارف الى نفوسهم وقدر يربيهم وقدر يخلع عنهم العادات

[3:37]السيئه الغريب انك لما تطلع على مناهج التربيه الحديثه اللي اكثر ما

[3:45]توصل لها العلم الحديث بالقرن الع الان يعني في احدث الاكاديميات تلقى

[3:52]ان القران الكريم استعملها في تلك الايام شيء غريب يعني غريب يعني

[3:57]مو غريب لا غريب على افهامنا والا مو غريب على الله لان

[4:01]الله عز وجل رب العباد ويعرف ما يصلحهم لكن الغريب ان تجي

[4:07]الى ما يتبناه علماء النفس الان وما يتبناه علماء الاجتماع الان تلقى

[4:12]ان الاسلام طبقه في صدر الاسلام قبل 14 قرن اسالف نظرك شلون

[4:19]اول اسلوب استعمل القران الكريم لايصال المعارف والعظا والعبره والتهذيب استعمل اسلوب

[4:30]الترهيب والترغيب زين الانسان في حياته يخاف من شيء يرجو شي يتامل

[4:41]شي انت اذا لوحت له اذا لوحت له بجزاء قلت له راح

[4:47]اجازيك راح اعطيك زين او خوفته نبه لي واحد من اثنين يدفعه

[4:54]يو الخوف يدفعه يو الطمع يدفعه الرجاء يدفعه واحد منهن القران الكريم

[5:01]الحقيقه الاسلوبين استعملهن في حمل الناس على المعرفه شلون لان هذا لما

[5:11]يقول فالذين امنوا وعملوا الصالحات انا شلون اقدر اعمل الصالحات اذا ما

[5:17]عندي علم بالصالحات تنبهلي يعني هذا اللي ما عنده علم يقوم يخبط

[5:23]هذا البلاء يعني قد يتصور اكو فرد عمل من الاعمال يتصور صالح

[5:29]بينما هو مو صالح لان هذا ما عنده علم ما يعرف شنو

[5:33]الصالح من غير لما ما يعرف قد يتصور الطالح صالح وهاي مصيبه

[5:40]ولذلك احنا نقول ان العمل اذا ما يصدر عن علم ما مقبول

[5:46]ابدا نبه لي شوي زين ليش احنا الان نقلد العالم تقليدنا للعالم

[5:52]باي دافع حتى اطمئن انا عملي صحيح يعني انا مثلا لما اجي

[5:58]الى الصلاه الان اتوضا شلون اتوجه الى القبلة شنو هي منافيات الصلاة

[6:04]شنو هي الواجبات شنو هي المستحبات ما اعرفها ارجع بها الما كون

[6:10]استند بها الى علم حتى اجد نفسي لما اصلي في قرارتي انا

[6:17]اشعر باني اديت الواجب على وجه الكامل شلون اؤدي على وجه الكامل

[6:22]اذا رجعت للعلم اذا استندت على علم لان كل عمل اذا ما

[6:28]يستند الى علم باطل يقوم يلخبط بتلك اذا واحد يعمل ويتصور ان

[6:36]هذا العمل صالح وهو مو صالح يعني احنا نعرف بالجاهليه بالجاهليه كانت

[6:43]اكو عندهم انماط من الاعمال يصوروها صالحه قال لي اضرب لك مثل

[6:49]يروح يجيب له ذبيحه وجاب الذبيحه ذبحها يسميها عتيرة برجب ذبحها اذا

[6:56]ذبحها جاب له شويه دم ملطخ وشال اللحم ذبه وظل اللحم تاكله

[7:02]العقبان والكواشر اولا منظر يقزز الذبان يتكاثف بالكعبه الاوساخ والقاذورات اللحم يروح

[7:10]هك سدا يضيع ماليه تضيع العمل كله عمل غير عقلائي ويتصور ان

[7:16]هذا يرضي الالهه وهذا عمل يقربه الى الله وينفعه في اخرته هذا

[7:21]لو عنده علم ما يسوي هذا طبعا ما يسوي هذا نبه لي

[7:26]وا كو البعض هذا بالعمل اكو البعض بالقول احيانا واحد ما عنده

[7:32]علم ويفتي شلون ما عنده علم ويفتي يعني يجيب لك مساله كتر

[7:41]وهو بكتر يعني يحط نفسه في ميدان مو شغله هيرزيه انا اتخطر

[7:49]مره ذكرت لك قلت لك واحد من الشوافع قال له واحد انا

[7:53]عندي حصير اصلي عليه يجوز لي اصلي عليه قال له لا لا

[7:57]تصلي عليه قال له ليش قال له الله يقول وجعلنا جهنم للكافرين

[8:02]حصيرا هو لما يوصل الاستدلال لهالدرجه الروعه الدنيا بصير مصيبه يا اخي

[8:19]الدنيا كل تاريخك شي وحياتك كل تاريخك يعني لو تشوف الان لما

[8:26]ترجع الى كتب التاريخ تلقى اكو فرد واحد او اثنين يجيبوهم اشم

[8:32]فقهاء انت ما ادري شامع اكو فد ربيع الراي مولى من الموالي

[8:37]يعتبروه من مشايخ الامام مالك زين ربيع الراي لو تشوف شقد تنقل

[8:44]عنه في كتب التاريخ اراء ونظريات وفتاوى الله عليه المدرسه الضخمه يجيك

[8:58]واحد مؤرخ يقول هال شن فاهمه هذا جعفر معفر لعفر هذا كان

[9:03]يشتغل بالزجر والكيمياء فوال يشتغل فوال شايف شلون ها الدنيا دائما وحياتك

[9:13]قليل اكو بها مقاييس او بها موازين تلقاها الدنيا الحقيقه معظم اقيستها

[9:24]اقيسها مجانفه ومنغمسه في الباطل والجهل مع شديد للاسف ولذلك تلقى القران

[9:33]الكريم دائما وقليل ما هم وقليل من عباده الشكور ودائما قليل تلقى

[9:39]نادر القله ها فعلى العموم هذا هم يخلي الانسان يجزع من الحياه

[9:44]بالعكيش هذا يشحذ همه الانسان اكثر يخليه يضاعف جهده حتى يخدم اكثر

[9:50]الحقيقه ها زين نعود للموضوع اذا العلم هو مصدر العمل الصحيح اذا

[9:58]عمل مو عن علم ما يمكن طيب لما القران يقول فالذين امنوا

[10:02]وعملوا الصالحات انا شلون اعرف الصالح ما لم ارجع الى علم وشلون

[10:08]ارجع الى علم ما لم اطلب العلم شايف لان انا لا يقبل

[10:12]عملي اذا مو مستند الى علم وبنفس الوقت ما اقدر استند الى

[10:17]علم ما لم اعمل ما لم اقرا العلم اذا جاي يدفعني الدين

[10:22]جاي يدفعني باسلوب الترهيب والترغيب يقول لي اذا عملك باطل تعاقب عليه

[10:27]بينما اذا عملك صح راح تثاب عليه لان الله عز وجل سيصيبك

[10:33]على عملك شلون هاي مساله يثيروها علماء الكلام التكليف تعريض للثواب تنبه

[10:40]لي لما الله يكلفنا بشيء يعرضنا للثواب ولا على شنو يكلفنا ليش

[10:45]يعني الله عز وجل عندما يقول لي صلي الهدف من الصلاه ارجوك

[10:50]يعني عرش الله ما يستقيم اذا ما اصلي انا ها يو نواميش

[10:55]الحياه تتغير يو القوانين الكونيه راح تتلخبط اذا ما صليت ابدا كل

[11:01]هذا ما يحدث وصلاتي اذا تعود تعود الي الله عز وجل عندما

[11:07]يامرني بالصلاه يعرضني الى التكليف زين ويكلفني يعرضني للثواب يريد يعرضني يريد

[11:15]يعطيني يريد ان ينعم علي يكافئني فالتكلف تعريض للثواب فلما يقول لي

[11:23]الباري عملوا الصالحات كانه يدفعني الى طلب العلم يدفعني الى ان اربي

[11:29]نفسي هذا اسلوب الترهيب واسلوب الترغيب هذا اول الاساليب اللي تستعمله فعلا

[11:38]المدارس المعاصره في ايصال العلم للتلميذ واحد ثانيا استغلال الانفعال نتيجه حادثه

[11:50]تهز المجتمع وبعث العظه شلون خل اوضح لك يعني احيانا المجتمع يمر

[11:57]بهجه من الهجات يمر بحرب يمر مثلا بحالات طارئه بكوارث طبيعيه اذا

[12:07]مرت كارثه طبيعيه الانسان في هالوقت يصير مؤهل اكثر من اي وقت

[12:15]اخر للانقطاع الى الله ولاخذ العظه والعبره شايف لانه الانسان في حاله

[12:22]الشدائد يعني خلي اوضح لك مثلنا العالي نقول البعير ما يعرف رب

[12:26]الا بالزلق ها اذا صارت المساله بها شويه شده ذاك الوقت بشكل

[12:33]لا اختياري يتوجه لوين الى السماء الى الله يعرف اكو قوه يمكن

[12:39]ان تخلصها من ه البلاء اتخطى القران الكريم يشتغل هالاسلوب شوف بسم

[12:45]الله الرحمن الرحيم ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا

[12:53]وضاقت الارض وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين زين هالحادثه

[13:02]ذولا كانوا يتصورون الناصر بالكسره يتصورون ان العدد ها العدد هو اللي

[13:10]يحقق الناصر ما طول عندهم عدد كبير اجى القران يقول لهم لا

[13:16]هي المساله الها علاقه بالكيف ما الها علاقه بالكم يعني هذا العدد

[13:22]الكثير ايش كثر اكو به عندهم ايمان بقضيتهم قبل كل شيء الجندي

[13:28]لما يحمل السلاح ويطلع يقاتل يكون عنده ايمان بقضيته اذا ما عنده

[13:34]ايمان ما عنده قضيه يقاتل من اجلها على شنو طالع يقاتل ها

[13:39]اذا ما عنده ايمان بما بما يقاتل من اجله ما راح ينتصر

[13:43]ابدا المساله تحتاج ايمان وتحتاج الى جانب الايمان تمسك وتهالك في شبيل

[13:52]الاحتفاظ بهذا الايمان وذول بعدهم استوهم جايين معظمهم لاحقين النبي بعضهم ما

[13:57]يعرفون يقول له واحد للنبي بصراحه انا اتبعك حتى احصل وياك من

[14:02]الغنيمه توافق زين جماعه اكو من هالنوع نعم اكو واحد لا والله

[14:09]طالع بدافع عصبيه واحد طالع بدافع عن وطن ماكو مو شايل شعار

[14:14]الله شايف مجموعه من عندهم ما عارفين شعار الاسلام وان القتال مو

[14:22]مساله انتقام او مو مساله اشياء يجن ضمنا يعني انا لما اجاهد

[14:29]ضمنا راح ادافع عن بلدي طبعا وضمنا راح احقق معنى سامي زين

[14:36]واحقق رجوله لكن الهدف مو هذا الهدف امتثال وجه الله عز وجل

[14:41]امر الله يعني اقاتل من اجل وجه الله وامتثالا لامره فالجهاد بهذا

[14:49]اللون قليل من عندهم كان يعي بهذا الشكل هذول كانوا يتصورون ان

[14:54]القضيه قضيه كثره لا يا سيدي مو قضيه كثره قضيه ايمان بالقضيه

[15:01]اعتقد احنا مرينا بتجارب ولا نزال نعيش بعض هالتجارب الان الى الان

[15:07]تفضل الان تقريبا 20 دوله وهاي يوميه ها معزوفه فلسطين لها لها

[15:15]سنين ها رايحه وجايه والنتيجه ماكو شي تريد تعلن ما عندنا ايمان

[15:20]بقضيه ها بصراحه العباره يعني الواقع ايمان يتناسب ويا مستوى النكبه ما

[15:27]عندنا ابدا مو يقول واحد عشرون من دول عرباء تغلبها دويله مالها

[15:35]ريش ولا زغب شنوا فقلنا على اسم الله غارتهم تظنها الخيل انها

[15:43]القصب ترمي العدو باطمار مهلهله وعنده الحلق الماذي واليلب يا وادعين اذا

[15:53]استسلمتم فلمن هذه الجيوش وماذا هذه الاهب المساله مساله ايمان اندفاع بايمان

[16:05]بمستوى القضيه يؤدي بك الى النتيجه في واقع الامر هل حادث اللي

[16:12]مرت على المسلمين هل انفعال العاطفي المسلمين انفعلوا انه احنا هالكثره وتاليها

[16:18]ننهزم اشتغلها القران الكريم اشتغلها الانفعال العاطفي اجى اليهم العظه والعبره واخذ

[16:27]المسلمون درسا من واقعه حنين اخذوا درس ضاعف جهدهم وضعف حماسهم هاي

[16:35]اثنين الاسلوب الثالث اللي يستعمل الاسلام في ارسال العلم الى نفوسهم وتعويضهم

[16:46]على الاخلاق والنظام وتربيتهم استغل المشاركه الفعاله الوجدانيه شلون يعني خل الفت

[16:55]نظرك يعني مره انا اقول له للمسلم التصاعد الجوعان لان هذا الجوعان

[17:02]حالته حاله مؤلمه يعني الان مثلا اقول له يا اخي ترى اكو

[17:09]عندنا كوارث عندنا نكبات جا تصيب اخوانك المسلمين لما اخوك الانسان حتى

[17:15]غير المسلم زين الانسان اخو الانسان هذا انسان وقع وانت بوسعك تشيله

[17:22]بوسعك تناوله ايدك جوعان بوسعك تشبعه هذا عاري بوسعك تكشيه نظريا اذا

[17:31]مرت عليه نظريا ما ينفعل لها مثل ما لو مارسها عمليا شلون

[17:39]يعني يمارسها عمليا هذا جوع تنبه لي جوعه خليه جوعان خليه جوع

[17:46]خليه يعرف قيمه الجوع شنو هي اج الصوم ها فرض عليه ان

[17:51]يصوم ايش قد يصوم يصوم 14 ساعه وبعض المناطق اطول ايضا هذا

[18:02]يذوق الجوع عجيب هذا الجايع هالشكل يصير يعرف حالته شلون هاها فاذا

[18:08]ضاق الجوع وشارك مشاركه وجدانيه فعاله تلقن درسا ضخما عن طريق المشاركه

[18:18]لان هذا هاي الحاله تعطيه درس اكو بعض الناس تقول له يا

[18:23]اخي تشرح له النظافه ترى مهمه اذا ما صرت نظيف ترى يتشرب

[18:28]الك مرض منظرك يقزز انت كعضو بين المسلمين ما يصبح منظرك مريح

[18:35]لو تحكي وياه طويلا ها ما تلقى نتيجه لكن لما مفروض علي

[18:40]هذا بالمشاركة الوجدانية الصبح يقعد يتوضأ عن الجنابة يغتسل زين الله عز

[18:47]وجل يقول له ان الله الحديث يقول له ان الله يكره الرجل

[18:51]القاذورة يطب واحد على النبي صلى الله عليه واله ملابسه شويه عليها

[18:57]وسخ من يطلع يقول لهم النبي اما يجد هذا ما يغسل به

[19:01]ثيابه هذا ماكو عنده فريد يشتري له شويه اشنان او فرد وسيله

[19:05]من الوسائل ينظف بها هدومه ما يجد يرحون ليه يقول لوله هالاسلوب

[19:11]دفعهم لوين دفعهم الى المشاركه الفعاله يعني خلاهم يطبقون عمليا فعلا صارت

[19:20]النظافه بها تربيه مزدوجه بها تربيه بدنيه بدنا نظيف وبيها معنى عبادي

[19:29]شلون يعني معنى عبادي يعني انا هسه لما افرض انا مجنب اجي

[19:34]للبحر لما هيك صدفه وحده اوقع بالبحر بدون نيه ولو اغط بالماي

[19:39]ما اطهر لازم اكونيه لان هذا عمل عبادي والعمل العبادي يريد نيه

[19:45]تنبلي اذا نويت شنو يعني يعني هم نظفت جسمي وهم نظفت مشاعري

[19:54]شعرت وين باني مرتبط بالله عز وجل واني ممتثل لامره شايف التربيه

[20:00]شلون ها تربيه مزدوجه عن طريق المشاركه الوجدانيه الفعاله هاي ثلاثه اربعه

[20:10]توجيه التعليم على فترات متباعده الاسلام ما اجى لهم راسا ركز عليهم

[20:18]بالتعليم لا لا نزل القرآن ب 23 سنة كل فترة ونزلت ايه

[20:25]يعطي فرصة هذا يستعيد الى ان يهضم الآية وفرقناه على مكث القران

[20:32]فرق على مهل على مهل بالتدريج تنزل كل فتره ايه او حكم

[20:40]من الاحكام وبالفعل تلاحظ اسال التلاميذ لما يصير عندهم تركيز بالدروس يعني

[20:48]احنا عندنا وحده من مشاكلنا الان اللي متنبهين لها الاساتذه في حقل

[20:53]التربيه ان هذا التلميذ لما تكثر عليه المواد ويفقد اصلا يصير كلل

[21:00]عنده يصير عنده عمليه رده فعل احيانا قد ينفر من الدراسه كلها

[21:06]يعوفها نهائيا لانكون استيعابه يؤخذ بعين الاعتبار الاستيعاب لازم يؤخذ بعين الاعتبار

[21:15]زين هاي اربعه خامسه اكو طريقه يسموها علماء النفس طريقه التشكيل واتخطر

[21:23]هاي طريقه التشكيل ابرع علماء النفس بها واحد اسمه سكنار وواحد جوزيف

[21:30]ولف على ما اتذكر عمالقه ذول في علم النفس هذول عندهم هالطريقه

[21:36]انا اقوللك شنو هي التشكيل التشكيل هي عباره عن عمليه تكوين وتشكيل

[21:46]النفور من العادات السيئه بشكل تدريجي خلي اقرب لك المعنى يعني انت

[21:54]الان لما تجي الى واحد تقول له هالعاده ها اللي عندك اترك

[21:59]عاده سيئه راسا بت بها هو اكو عندنا القاعده لكل فعل رد

[22:05]فعل يساويه قوه ويخالفه اتجاه وفعلا هذا يصدق في كل الميادين هاي

[22:11]القاعده تصدق هذا لما جبره على ترك شيء تصير عنده رده فعل

[22:17]بنفس النسبه لا مو راسا تجي ليه تعال بشكل تدريجي شويه شويه

[22:24]ها هذا التدريج يخليه يقلع عن العادات السيئه وبالفعل هذا اللي سواه

[22:30]الاسلام الاسلام اجى لقى الجزيره العربيه مملوءه بالتناقض ومملوءه بالعادات السيئه ومملوءه

[22:42]بالاخلاق ها الرذيله يعني مثلا شنو اخلاق اكثر من ان الانسان يطلع

[22:48]بزر قلبه حياته روحه ها يشيله يذبه بالتراب يدفنه ها ترى فدفد

[22:55]شو قضيه فظيعه يعني لا تتصور اكو افضع من هذا افضع من

[22:59]ان الانسان يشيل طفله ها يحطه بالتراب ويهدعي ي عليه التراب غريبه

[23:06]اجى الاسلام اولا استثار بيهم شنو غريزه الابوه المال والبنون زينه الحياه

[23:15]الدنيا بعدين استثار بيهم غريزه الرفق والرحمه ها وبين لهم ان الله

[23:25]عز وجل رحيم وان الله تبارك وتعالى ارحم بعباده من كل الكائنات

[23:31]حتى فيدي يوم الرسول صلى الله عليه واله قاعد صلوا عليه لاباس

[23:36]اللهم صل على محمد اجى واحد من الصحابه حاط بعبه شيء واكو

[23:44]يمامه يمامه نوع طائر الديور على راسه طايره تفتر عليه الصحابه لفت

[23:51]نظرهم المنظر هذا اجي من النبي صلى الله عليه واله قال يا

[23:54]رسول الله انا مريت هنا اكو فد شجره لقيتها اليمامه جبتها هاي

[23:59]بلكه للحشن والحشين يلعبون بها فديمامه وهاي امه امه الطائر تفترت حومي

[24:08]لفتت نظر الصحابه التفت النبي صلى الله عليه واله اليهم قال لهم

[24:14]انتم شدكم يمكن هالمنظر ها شفتوا رحمه هذه الام بطفلها قالوا له

[24:20]بلى قال ان الله ارحم بكم من هذه بولدها ناشر الله ان

[24:26]لا يحرمنا من رحمته اتصور قام الرسول صلى الله عليه واله استعمل

[24:32]اساليب اساليب في غرس في غرس شعور بالابوه والرحمه ثم نزل يوبخهم

[24:39]بعد ذلك بعد فتره طويله بسم الله الرحمن الرحيم واذا الموؤوده سئلت

[24:44]باي ذنب قتلت ثم نزل الحكم ان هذا عندما يقتل يعتبر قاتل

[24:52]او عندما يقتل يعتبر قاتل واذا اعتبر قاتل هل يقاد او لا

[24:57]مساله يختلفون بها علماء المذاهب الاسلاميه ان اللي يقتل ابنه يقاد به

[25:02]او لا اذا ابو يقتل ابنه يقاد به او لا المالكيه عندهم

[25:08]يقاد به اذا واحد يقتل ابنه يقاد يعني ينقتل به باقي المذاهب

[25:13]يقولون لا ليش اللي يقول ما معقول اكو ابو عنده عقل وعنده

[25:18]ادراك وعنده وعي ويقتل ابنه ما معقول ما تصير هذا الا ف

[25:23]مجنون او مشلوب العقل ولا مريض يعني ما يمكن ولا واحد بعقله

[25:28]بوعيه لا موجود اكو بعقله هذول متربين تربيه هم الواقع هذا الشاعر

[25:35]مو يقول له يقول للمدينه يقولها يا عطاء القران يا عطاء القران

[25:42]يصنع دنيا الحب في امه من الجلمودي الواقع ارجوك هذا اللي يشيل

[25:48]ابنه ويحطه بالتراب اكو اكثر من هذا القرآن حول لك العواطف الجامدة

[25:54]الى عواطف رقيقة مملوءة عطف وحنان فبدأ يعالج الامور بهالاسلوب هذا اسلوب

[26:01]التشكيل كما يعبرون عنا علماء النفس بالتدريج زين اج للربا مجتمع كله

[26:08]قائم على الربا اول الامر بدا القران ياشر الى فضا الربا ها

[26:16]وان الربا اللي يمارس ياذن بحرب من الله ورسوله ووى اخره بعدين

[26:23]بالاخير واحل الله البيع وحرم الربا عالجها بالتدريج الخمره عالجها بالتدريج هذا

[26:31]اسلوب التشكيل من الاساليب التربويه التي اوصل بها العلم الى نفوسهم اس

[26:38]ما احب استعرض لك بقيه الاساليب بس اريد حبيت الفه نظرك الى

[26:43]ان القران الكريم واجه ذاك المجتمع المتفاوت واللي بنفس الوقت ادراكه مو

[26:53]يم العلم قدر يوصل الى العلم باساليب مختلفه اي المقطع الاول من

[26:58]الايه فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفره زين بعد انتقلت الايه الكريمه

[27:09]الى جانب اخر هاي لهم مغفره الهدف منها وكانه اكو واحد قاضي

[27:18]لك عمره بالمعاصي ما يصلي مثلا عمره 60 سنه 70 سنه وما

[27:24]يصلي يابا تعال صلي يقوللك انا ايش ظل من عمري واصلي تقول

[27:29]لي علي من ايش باقي من عندها ها يشنو سنه يعني يقوله

[27:33]يوم يا ست سويت ال 60 ها راحت وهاي وياه كم يوم

[27:38]انا شو تفيدني الصلاه ترى هاللون من الياس هذا موجود في نفوس

[27:44]كثير من الناس هذا يعيش مده طويله بعيد عن الله يعيش منغمس

[27:51]بالمعاصي بالانحراف لما تجي تقول له يا اخي ترى رحمه الله تشملك

[27:58]حتى ولو لحظه وحده شو تنبه لي زين يقول لك زين شلون

[28:03]انا انا اقول لك شلون لان احنا عندنا الاعمال قسمين اكو عندنا

[28:09]قسم من الاعمال تفاعل وقسم من الاعمال لا تفاعل مو تفاعل التفاعل

[28:16]هو حق الله عز وجل زين انا شخصيا ما عندي غير طرف

[28:22]واحد هو الله امرني بعض الاشياء اللي تكون نعتبرها حق الله هاي

[28:28]حق الله تبارك وتعالى هذه مسالتها ما ارد اقول اني ادهونها عليكم

[28:35]لا لكن الله رحيم بلا شك رحمته تسع البر والفاجر نبه لي

[28:42]قل ما يصنع ربي بعذابكم الحقيقه نبه لي الله تبارك وتعالى ارحم

[28:49]من كل رحيم فهو لما يريد يتفضل بالمغفره ايش قال ماكو ايش

[28:55]ظل ظل عندنا التفاعل هذا الحق بين اثنين العمل بين اثنين يعني

[29:01]انت مطلوب للناس مطلوب لهم بكرامتهم مطلوب لهم باعراضهم مطلوب لهم باموالهم

[29:09]يعني اكو بعض الناس ها اللهه مداينات ويا العباد اكو حقوق للناس

[29:15]عليهم اعتدي على الناس هذه الحقوق ما للناس شلون الله عز وجل

[29:20]يخلص من عندها مو القران يقول لهم مغفره شلون يغفر الله يغفر

[29:26]الله بطريق اولا حقوق الله الروايه تقول ان الله يوعز الى اعضائه

[29:35]فلا تشهد عليه مو مو يوم تشهد عليهم ها يقول لهم لا

[29:41]لا يهدون عليه ستروا عليه طيب هاي فيما يخص قسم من الحقوق

[29:46]واما حقوق العباد يعطيهم الباري عز وجل يرضيهم ويامرهم بان يرضوا عنه

[29:56]يعوضهم يعطيهم تنازلوا عنه الله عادل ما يظلم واحد الك حق ليه

[30:03]انا انا كفيل بهذا الحق انا غريم الله عز وجل يرضيه اذا

[30:09]ارضاه احدث له المغفره لاحظت كان القران الكريم يريد يشيل هالحاله حاله

[30:17]الياس عندها المجتمع اللي يواجه القران مجتمع يقول انا وابائي احنا غارقين

[30:24]ايام الجاهليه بالوان من المنكرات والوان من الجرائم وانا اجيلي يومين الان

[30:32]واصوم واصلي وعود خلاص تغيرت الحكايه القران يقول له ايه الذين امنوا

[30:40]وعملوا الصالحات لهم مغفره انت الله عز وجل ما سلف ما سلف

[30:49]منك من ذنوب سواء كانت مع الله او مع العباد اذا عملت

[30:54]الصالحات وتبت ورجعت الى الله الله تبارك وتعالى يعدك بالمغفره زين هذا

[31:01]عامل اول شيء هذا العامل النفسي وهذا لازم يقدم ليش لازم يقدم

[31:07]لان ارجوك انت اذا اكو عندك صحيفة اكو عندك ورقة وحدة تريد

[31:12]تكتب رسالة هاي ما عندك غير هالورقة هالورقة بها كتابة تسويلها تمسح

[31:19]الكتابه ها اذا مسحتها ونظفت الورقه تكتب من جديد كذلك هذا هو

[31:25]الاسلوب اللي استعمل القران الكريم قالهم ترى انتم قضاياكم الاولياء الرواشب اللي

[31:32]عندكم الذنوب السالفه كلها الله تبارك وتعالى سيمحو سيغفر لكم لهم مغفره

[31:41]بعد ورزق كريم اجا النوب للعطاء هناك المغفره وهنا اجى للعطاء شويه

[31:49]تنبه لي الى هالتعبير لانها التعبير رائع وكل القران الكريم رائع يقول

[31:55]لهم مغفره ورزق كريم شنو الرزق الكريم زين ليش كريم اولا ليش

[32:04]هالصفه يعني شنو الهدف من وصف الرزق رزق الله بانه كريم احنا

[32:13]عندنا رزق الدنيا كله ترى مو كريم نبه لي يعني اي رزق

[32:21]تتصور مو جاي من الله عز وجل هو مو كريم شلون مره

[32:26]واحد يعطيك لوجه الله واحد ها شيء اخر هذا مفروخ هذا من

[32:30]الله لكن احنا نعرف بالدنيا ماكو واحد يطي شيء اذا ما عنده

[32:38]هدف كون ياخذ كل عطاء ها شو يقابله يقابله اخذ واحد يطيله

[32:47]ايش كم دينار الواحد ويحركه شو يقول لذاك يقول له لو كان

[32:54]علمك بالاله مقسما بالخلق ما فعل ما بعث الاله رسولا او كان

[33:02]لفظك فيهم او كان لفظك فيهم ما انزل التوراه والفرقان والانجيله عجيب

[33:13]هاي ايش كم ديناره اخذ بها هالثناء الكاذب ها او ان يباع

[33:19]فيشتري اكليله تاج من الكذب الخدوع مرصع ها النتيجه ان هذا يثني

[33:28]عليه ف قصيده عريضه طويله مقابل هج كم دينار او احيانا لا

[33:35]مو مسالت يكذب بس هذا قد يخدعه قد احيانا هذا لما يمدحه

[33:41]يخدعه كذب وما يؤمن بما يقول يعني خادع لكن احيانا لا ولا

[33:46]احيانا يبيعه دينه شلون المؤرخين يقولون معاويه لما تربى على دشه الحكم

[33:53]قام يودي على بعض رؤساء القبائل ودع على ثلاث قبائل ثلاثه رؤساء

[33:59]قبائل اجو ليه لما اجو ليه واحد 100000 والثالث اسمه الحتات ما

[34:07]ما لحقتها 17 الف قال له لماذا خسست بي دون صاحبي انت

[34:15]ليش نزلتني على مستوى اصحابي شو ذول كل واحد اعطيته 100000 انا

[34:20]مطيني 70 ليش قال لي ذول اشتريت منهم دينهم وانا وكلتك الى

[34:28]دينك وعثمانيتك انا اعرف انك توالي الخليفه الثالث عثمان واعرف بنفس الوقت

[34:36]انك عندك دين واعتمادا على دينك وعلى ولاءك للخليفه انا اعطيتك ذني

[34:42]الشبعين قال له اجعلها مئه واشتري مني ديني كما اشتريت منهم دينهم

[34:48]ما طول للبيع ها شايف اذا اكو عطاء ايش مقابله مقابله اخذ

[34:59]ماكو عطاء مو مقابله اخذ هاي العطاء الحرام حتى العطاء الحلال تنبه

[35:06]لي العطاء الحلال شلون افرضني انا ان كان اكل حلال اقعد من

[35:11]اطلع لوين للسوق اطائر اعمل يو عمل من الاعمال الشاقه يو عمل

[35:19]من الاعمال افرضه مو شاق كثير لكن شاق من وجهه نفسيه اطارد

[35:27]واجامل واعمل واتحمل حر واتحمل برد احصل لي بالليل ايش كم دينار

[35:34]هلش كم دينار اللي حصلتها اللي اعطتني اياها الدنيا ايش اخذت مقابلها

[35:40]اه اخذت مقابلها يوم من عمري شايف هو عمري ايش كم يوم

[35:46]انا ايام هو دلزمه للعمور وزعها السنين وزعها على الايام مقابل ما

[35:54]اخذت من الحياه ايش اخذت مني الحياه اخذت مني يوم من العمر

[36:01]وبعد اخذت مني طاقه من الجسم اخذت مني كميه من الخلايا احترقت

[36:09]راحت اخذت من عندي نسبه من نظاره الوجه ومن الاشراق والطلاقه لان

[36:18]ذن يوم ورا يوم ورا يوم ورا يوم واذا الجسم العدل انحنى

[36:23]صار اعوج واذا الوجه الجميل تجعد واذا القوه تحولت الى ضعف ها

[36:31]هو اذا ب مثل ما يقول الافواه الاودي يقول كاني وقد جاورت

[36:38]سبين حجه خلعت بها عني عذار لجامي الله ايش تصوير رائع شايف

[36:46]انت هاي الفرش ما طول اكو بها لجان بحلقها مضبوطه تقدر تسيرها

[36:52]اما اذا ماكو لجامه تروح يمنه وياسره تروح بكيف الطارد يقول انا

[36:57]من اوصل الى هالعمر بعد ما اقدر اسيطر على كل اجهزتي اللي

[37:04]عندي الاجهزه اللي عندي بعد ما املك السيطره عليها كاني وقد جاوزت

[37:10]70 حجه خلعت بها عني عذار لجامي على الراحتين مره وعلى العصا

[37:22]احط لي ايدين اثنين بالقاع ها ثم اسلف بالعصا واقوم ها اتخطى

[37:28]عندنا واحد كان هالصوره شويه ذكرتني بحادثه واحد هذا عندنا قام يريد

[37:34]يقوم كبير رحمه الله توفى يريد يقوم قام قام اكو فرد قبر

[37:40]هناك سموه قبر شيء محمد صح يا سيدي محمد يا سيدي محمد

[37:43]اريد يقوم وقع تالي قال ط حظ الزمان لاحوج لسيد محمد من

[37:50]النوع مولانا واذا به هذا الانسان ما يملك القدرة على الحركة هل

[37:58]يتعظ هو هو يقدر ياخذ من هاللحظة الانفعال فد عضة وعبرة شايف

[38:04]هذا لما يوصل يا ريته يقبل على الله وحياتك اكو ناس يوصلون

[38:10]الى هالمستوى وبعده بعيد عن الله بعده كانه مو يم الله عز

[38:14]وجل وقلت له وين رايح بعد بعد بينك وبين القبر لحظات شويه

[38:19]اتجه الى بارئك اتجه الى خالقك اذا هذا اللي اخذت انا من

[38:26]الحياه اللي تناولت من الحياه اخذته الحياه مو ورحيم الله ابا الطيب

[38:33]المتنبي يسجل هالظاهره يقول ابدا ابدا تسترد ما تهب الدنيا ابدا تسترد

[38:44]ما تهب الدنيا كان كل جودها كان بخلا ابدا بالوقت اللي تعطيك

[38:51]تاخذ من عندك اعطتك درهم اخذت منك يوم من العمر واخذت منك

[38:57]طاقه واخذت من عندك راحه والى اخره زين بعد رزق الدنيا كله

[39:05]مو كريم ليش لانه منقطع ماكو رزق دائم رزق دائم ماكو الانسان

[39:13]دائما يخاف الفوت ما ادري باكر انا اموري راح تمشي مثل ما

[39:18]مشت اليوم يو لا راح ارتاح يوم مشغول فكره على طول مشغول

[39:24]ها بينما رزق الله عز وجل ها اكلها دائم وظلها دائم دائم

[39:32]ماكو انقطاع بعد هنا اي انسان اذا شويه اختلفت ويا بالراي بالدنيا

[39:41]ما مستعد يطيك بطيب نفس ابدا لا يقطعك لكن تعرف يوميه احنا

[39:47]نبارز الله عز وجل بالمعاصي ورزق الله منسكب علينا شايف ها يوميه

[39:54]يوميه نصبح من الصباح انه نواجه الله بكل معصيه ولكن الله عز

[40:00]وجل يواجهنا بكل عطاء وبكل رحمه ها هذا هاي هي رحمته هذا

[40:06]الرزق الكريم الذي لا يقف عند احد والرزق ترى قسم اكو واحد

[40:14]رزقه الى ان يطلع من الدنيا خلاص رزق انقطع بعد واحد لا

[40:20]والله يبقى رزقه حتى ولو طلع من الدنيا رزقه الله عز وجل

[40:26]يرزق الثناء الجميل ها الحقيقه رزقه دائما الذكرى الرائعه العطره بحيث اذا

[40:37]مر ذكره عطر الندي مش يقول للكعب للحسين يا ابن الذين توارثوا

[40:45]العليا قبيلا عن قبيلي ان تمش منكسرا لوا ملقى على وجه الرمول

[40:54]فلقد قتلت مبرا عن كل عيب بالقتيل يهدى لك الذكر الجميل على

[41:03]الزمان المستطيل مهما تمتد الدنيا ها الدنيا فم ثناء يسبح بحمدك وفعلا

[41:11]هذا اللي حصل للحسين توقف الان على القبر ها خلينا شويه ننتقل

[41:17]الى كربلاء فيها اللحظات خلي مشاعرنا شويه الان وين تهوم على قبر

[41:22]الحسين تهوم على التراب الذي ضم حبيب رسول الله نوقف لحظات شويه

[41:29]على ترب كربلاء بمشاعرنا ايش توقف عليه توقف على ه القبر تستمطر

[41:36]الرحمه والثناء السلام على ابي عبد الله السلام عليك وعلى الارواح التي

[41:45]حلت بفنائك وانا اخت برحلك بابي انت وامي يا ابن رسول الله

[41:53]بابي انت وامي يا ابن رسول الله اشهد لقد قشعره لدماءكم م

[42:03]ظله لا مغ ظله الخلائق وهاي شويه اذا اجتمعت ها هالعواطف اذا

[42:13]اجتمعت شويه باحتضان القبر ها للتفريغ عن النفس عادي هذان الامران وهذا

[42:22]ما حدث لجينب اخت الحسان عندما رجعت ووقعت على قبر ابي عبد

[42:30]الله احتضنت قبره وراحت شمه اخوه على قبرك قعدنا نخنا قيا حزنا

[42:54]وضمدنا هذه محمد بم ردنا خويا مامناش ب نمشي وحدنا الى اين

[43:14]ترجع اه الى اي مكان يقول لها الامام السجاد عمه الى اين

[43:19]وهي تقول له ايضا الى اين يقول لها الى المدينه تقول ومن

[43:25]ذا بقي لي بالمدين لوين ارجع من ظل بعد عندي في بيوتنا

[43:33]بيوت خاليه ما فيها الا ارامل ويتامى وما ذا بقي ليب المدينه

[43:44]يا ناغي يا ناغي شباغت تدري شبقالي شفت والنتي وهضمه عيالي عيالي

[44:03]بي اياته وبقى من الزلم خالي اقلب طرفي ربي نسألك وندعوك ونتوجه

[44:21]اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي كل شيء فرج عنا يا الله اللهم

[44:32]اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين

[44:41]امنوا اللهم لا تحرمنا من رحمتك اللهم امنا وامن المسلمين جميعا في

[44:49]اوطانهم الاخوه المؤسسون وفقهم المؤسس تغمده برحمتك والى روحه واماش الجالسين والمؤمنين

[45:01]بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه اللهم صل على محمد محمد صل على

[45:19]محمد بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليك يا رسول الله السلام عليك

[45:30]يا حبيب الله السلام عليك وعلى النهنك

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language