السيد حسن النوري في استضافة الايمان | 1436هـ

75 المشاهدات· 23/11/04

حملة الإيمان
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] بعض الجنون على الصواب مقدم وجذبني اليك اعوذ بالله من الشيطان

[0:21]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد

[0:31]واله الطيبين الطاهرين الله اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليكم

[0:38]اخواني في الله واخواتي في الله ورحمه الله وبركاته عظم الله اجوركم

[0:47]وانتم تعيشون ذكرى شهاده الامام الجواد عليه السلام ذلك الامام الذي كان

[0:57]يعتبر يعتبره استاذنا الشهيد السيد محمد باقر الصدر اكبر او من اكبر

[1:07]الادله على صححه نظريه ومذهب الشيعه الاماميه ذلك لان ما يمتاز به

[1:18]الشيعه والاماميه على غيرهم من اخوانهم المسلمين هو اعتقادهم بالامامه الامامه المبكره

[1:27]هي ظاهره من الظواهر الدينيه في الديانات بعامه فهناك يحيى وهناك عيسى

[1:35]وهناك الامام الجواد وهناك الامام الحجه المنتظر عجب الله فرجه الشيعه لم

[1:48]يتبعوا ائمتهم بطمع من يريد ان يدخل في هذا الامر فعليه ان

[1:55]يرتدي جلباب البلاء لم يتبع الشيعه ائمتهم لجهل فيهم العلماء والخبراء ولم

[2:04]يتبعوا ائمتهم لكفر او فسوق فهم المضحون وهم اهل الجهاد وهم اهل

[2:10]المقاومه اذا اسباب الاسباب التي يتحدث عنها جون ديوي او غيره من

[2:22]اسباب اتباع الناس للمذاهب والرؤى هي تنتهي الى هذه النهايات اما طمع

[2:27]او جهل او عناد وتمرد وهذه هي ليست من شيم الشيعه اذا

[2:34]لا بد ان هناك سرا في حياه الائمه جعلهم يتعلقون جعل الشيعه

[2:38]يتعلقون بامهم هذا التعلق يضحون بكل شيء بكل وجودهم ويقدمون كل ما

[2:48]لديهم من اجل النهج الذي سار عليه الائمه ذلك السر هو هذا

[2:52]العلم وتلك العصمه وتلك الصلابه في الايمان وذلك الانصهار الكبير في الدين

[3:00]وفي الاسلام الذي كان عليه ائمتنا عليهم السلام اذا لنفهم مع استاذنا

[3:10]الشهيد الصادر ان الامام الجواد هو من اكبر الادله على صحه نظريتنا

[3:16]في الامامه وهي التي نمتاز بها او من اهم مميزاتنا عن باقي

[3:23]المسلمين احببت وكان من المفترض ان اتي بالبرنامج الذي اعددته لكن للاسف

[3:30]سوف اتحدث عن ذلك البرنامج عن ذاكرتي اقول في العام الماضي اذا

[3:41]كان في اخوتنا من سمع حديثنا تحدثنا عن كتيب هو اكبر من

[3:47]كتاب هو خاتمه كتاب الفتاوى الواضحه نظره عامه في العبادات وبالفعل هي

[3:56]نظره عامه ولكنها فاحصه الضوء عندما ينتشر لا يكون مركزا ولكن هذه

[4:04]المره ضوء محمد باقر الصدر هو واسع ولكنه مركز العبادات هي حاجه

[4:16]دائمه للانسان هي تشبع حاجات دائمه في الانسان والحج من العبادات العظيمه

[4:22]الحج بتعبير الدكتور عل شريعتي هو الفريضه الخامسه العبادات شرعت لملاكات دائمه

[4:33]في الانسان اي تشريع يرتبط بملاك عندما ينتهي الملاك تنتهي الشريعه او

[4:40]الشرع الذي حدد لتلك الحاله مثلا الان عندما ناتي الى رسول الله

[4:45]صلى الله عليه واله لو اتيح لنا ان نقترب من مدفنه المبارك

[4:52]الشريف وهو حي يسمعنا واردنا ان نناجيه بشيء او نطلب منه شيئا

[4:57]هل يجب علينا قبل ذلك ان صدق استجابه لايه النجوى نقول لا

[5:04]هذا الموضوع انتهى ملاكه انتهى العبادات دائمه لان ملاكها دائم هذا الملاك

[5:11]في ثلاث نقاط النقطه الاولى هو اننا نحتاج الى ان نرتبط بالمطلق

[5:17]وهو الله سبحانه وتعالى نحتاج الى ان ننفي اي قوه مزيفه والقوه

[5:28]المزيفه اليوم تملا الدنيا نحتاج الى ان نرتبط بغير المحدود وهذه الالهه

[5:35]كلها سواء كانت هوانا او كانت شخصا او كانت فكره او كان

[5:43]اي شيء اي شيء تفترضه هذا اله مزيف ينتهي دوره في يوم

[5:49]من الايام ولكن الله سبحانه وتعالى هو اللامحدود هو المطلق هو الذي

[5:55]ينتهي اليه كل شيء وهو مالك كل شيء هذا الملاك الاول هو

[6:03]حااجه الانسان الى ان يرتبط لانه ضعيف لانه محدود يحتاج المحدود ان

[6:08]يرتبط بالمطلق وبتعبير العلماء والاصوليين يقولون ان كل ما بالعرض لا بد

[6:14]ان ينتهي الى ما بالذات وجودنا هو وجود عرضي طاقاتنا هي طاقات

[6:21]عرضيه اذا لابد ان تنتهي الى واهب الوجود وواهب الطاقات وهو المطلق

[6:26]وهو الله سبحانه وتعالى العبادات تحقق هذا الملاد لانك انما تصلي لا

[6:34]لان الطبيب يقول لك هذه رياضه لا تبحث عن رياضه وعندما تحج

[6:39]لا تفتش عن مشروع اقتصادي وانما انت تتعبد انت حتى لو لم

[6:44]تعرف الملاك الاقتصادي او الملاك الظاهري فانت تقول ان هناك سرا علي

[6:53]ان افتش عنه ولكن علي اولا ان اؤدي ان انفذ وليس لي

[6:59]ان اناقش هذا معناه اني ارتبط بالمطلق الذي يعرف كل شيء هو

[7:03]الخالق وهو الصانع هل من المعقول ان بلدا او شركه تصنع منتجا

[7:10]سياره او اي جهاز من الاجهزه ثم ياتي شخص اخر او في

[7:17]بلد اخر هو يضع الكتالوج لهذا الشيء ويقول هذا ينفع في هذا

[7:21]وينفع ذا الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم من خلق هو خلق

[7:30]هذا الكون وهو الذي يصمم له ما يشبع حاجاته ورغباته الملاف الثاني

[7:35]هو حاجه الانسان الى ان يكون موضوعيا ونقصد بالموضوعيه يقصد استاذنا الشهيد

[7:43]الصدر بالموضوعيه ما يقابل الجانب الذاتي الانسان عندما يبحث عن اشباع رغباته

[7:50]الشخصيه فهو ذاتي يبحث عن الذات وحدود الذات بينما عندما يخرج ليفكر

[7:58]مع تفكير بذاته يفكر بالاخرين اصبح موضوعيا على الانسان ان يكون موضوعيا

[8:08]في حركته في قصده وعليه ان يتجاوز ذاته اذا هناك ملاك والموضوعيه

[8:13]في القصد وتجاوز الذات وهذا ايضا تحقق العبادات خصوصا العبادات الماليه وخصوصا

[8:19]اذا اعتبرنا الجهاد كما يرى بعض الفقهاء من العبادات هذا يحقق هذا

[8:24]الملاك الملاك الثالث والسبب الثالث والسر الثالث في تشري العبادات هو ان

[8:36]الانسان يحتاج الى رقابه غيبيه مو رقابه الكاميرات والاجهزه الدقيقه الحساسه مو

[8:44]رقابه المتحسس الدقيقه او اجهزه الانذار المبكر ها كلها ضروريه دول ولكن

[8:50]الانسان يستطيع ان يتجاوز كل هذه الذي صنعها يستطيع ان يوقفها ولكن

[8:56]الرقابه الدائمه والرقابه المطلقه هي رقابه الله سبحانه وتعالى الم نقرا الم

[9:06]نسمع الصوم لي وانا اجزي به انت يمكن ان تؤدي عبادات ويراك

[9:10]الناس عندما تدفع الحقوق الشرعيه عندما تصلي ولكن هناك عباده لا يعلمها

[9:15]الا الله سبحانه وتعالى عندما تمتنع عن الطعام والشراب وعن باقي المفطرات

[9:21]بنيه الصوم الصوم لي وانا اجي به اذا انت تلاحظ تلك الرقابه

[9:30]الالهيه هذا ايضا يحقق الجانب العبادي في حياه الانسان واما عن الحج

[9:35]هذا الذي كتب عنه الكثيرون لماذا لان الحج اراد المتامل اراد المفكرون

[9:47]ان يبحثوا عن بعض اسراره لان هذا الانسان يبذل اموالا ليس كالصلاه

[9:54]ليس كالصوم ليس كباقي هذا فيه بذل وفيه جهد وتعب الزكاه فيها

[9:58]بذل مال و ليس فيها التعب الذي يعانيه الحاج والمشقه التي يعانيها

[10:05]الحاج فاكيد الانسان وطول المده طول مده هذه العباده العباده طويله فالانسان

[10:09]يتساءل عن سر او اسرار الحج عن فلسفه الحج قد نفهم الحج

[10:20]احداثا وافعال واجزاء وواجبات ولكن اسراره مفتوحه للبحث والتامل كتب الدكتور علي

[10:32]شريعتي كتابا ولا اروع وكانت مسودات هذا الكتاب واصوله تقرا من قبل

[10:42]الشهيد مطهري دكتور الشهيد محمد مفتح وكانت دموعهم تجري وهم يقرون ما

[10:47]يسطر هذا الرجل هذا الرجل الذي يقول ان ابراهيم عليه السلام قدم

[10:57]اسماعيله فما الذي تقدمه انت هل قدمت جاهك هل قدمت راحك هل

[11:00]قدمت مالك من اجل دينك ويتحدث عن ان الحجيج كل الحجيج ينتظرون

[11:10]امرا ليتقدم جيشهم العرمرم من منى من مزدلفه الى مننا هذا الجيش

[11:18]ينتظر لا امرا من قائد عسكري وانما ينتظر اشاره من السماء ان

[11:24]تطل الشمس علينا على الحجيج فينطلق هذا الموكب يفلسف وينطلق ب وحي

[11:31]ايحاء ممتاز نحو هذه الشعائر وهو المتحرر تعلمون ان دكتور علي شريعتي

[11:42]هو خريج السوربون وخريج المستشرقين الكبار وخريج علم الاجتماع وكان يفكر بحريه

[11:47]كان عنده مساحه في التامل كتب الاستاذ محمد حسين الحسيني الطالقاني المسمى

[11:58]جلال ال احمد عنده مؤلفات عن نزعه التغريب عن المستغربين اللي عاشوا

[12:08]في الغرب خياناتهم وجنايات والاحداث ال التي مروا بها عاش فتره مع

[12:14]الشيوعيه ثم اطل من جديد على دينه وهو ابن اسره علميه ابن

[12:20]علماء وكان والده يحاذر ان يذهب هنا وهناك ولكنه ذهب ثم عاد

[12:24]بعد ان اطلع بنفسه على ماسي الفكر الماركسي الفكر الحادي كتب قشه

[12:32]في الميقات اصور القشه مثل ما قشه القشه ها القشه الانسان يقول

[12:43]هذا الانسان الذي يشعر انه كل شيء في الكون واذا هو قش

[12:47]في الميقات وكان يتعمد ان يكون حجه حجا خشنا وذاك الوقت هو

[12:54]الحج خشن مع ذلك هو كان يسعى الىى ان يكون حجه حجا

[12:57]خشنا فكتب عن تجربته الرائده كتب احد الاساتذه الجزائريين موضوعا عن هذا

[13:08]الكتاب يقول هذا عنوانه هو عنوان غريب عنوان رائع قشه في الميقات

[13:12]هذا من الذين كتبوا الاستاذ بلال احمد من الذين كتبوا استاذنا درسنا

[13:19]المعالم القديمه الاصول مو معالم الشهيد الصدر ودرست عند فتره بحث خارج

[13:25]الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر سمى الصدر الثاني كتب كراس رائع

[13:39]قبل سنه 79 لعله 77 76 اسماه وموجود هذا الكتب اللي اذكرها

[13:47]موجوده على النت تقدرون تطلعوها انصفه الالكترونيه كتب فلسفه الحج ومصالحه تحدث

[13:54]السيد عن عشره مصالح في الحج لاحظوا النصوص ذكرت بعض المنافع ليشهدوا

[14:02]منافع لهم يعني ذكرت عنوان المنافع والروايه الوارده عن الامام الصادق عليه

[14:08]السلام وكان يتكلم مع الناس الذين يفكرون بتجارتهم تبضع او البيع يقول

[14:13]ومن المصالح التجاره ذكر ايضا بعض هذه المصالح ولبنات واخواتنا الذين قد

[14:27]يسمعوننا الان اذكر امنه حيدر الصدر زينب صرها رفيقه درب السيد محمد

[14:33]باقر الصدر الشهيده بنت الهدى كتبت تجربتها التي عاشتها في مكه وفي

[14:39]المدينه على تلال مكه ذكريات على تلال مكه وفي هذا الكتاب مقطوعات

[14:48]ادبيه لناظم لا نقول لشاعره مفلقه وانما ناظمه مقطوعات ادبيه رائعه وكتب

[14:57]الاستاذ الذي اسلم وهو غربي ليوبول كتب باسم محمد اسد الطريق الى

[15:03]مكه ايضا كتب عن تجربته وما شاهده كتب الشيخ الكوراني الذي لو

[15:13]لم يكن له الا كتابان لكان من الكتاب الرائعين فكيف وهو له

[15:19]كتب عديده خصوصا عن تدوين القران كتاب رائع جمع فيه احصاءات دقيقه

[15:26]عن تدوين القران واثبت ان التاب الذي بين ايدينا وهو القران الكريم

[15:32]هو النسخه التي كانت عند امير المؤمنين عليه السلام ليست النسخه ذات

[15:37]التفسير وذات اسباب النزول وانما النسخه الثانيه الشيخ الكراني عنده كتابين فلسفه

[15:44]الصلاه لم اقرا وانا لست قارئا جيدا لم اقرا على مستوى مطالعات

[15:53]كتابا في فلسفه الصلاه كت هذا الكتاب طبعا كتاب الامام الخميني ذاك

[16:02]كتاب لاهل العرفان ولكن كتاب لاهل الثقافه مثل كتاب فلسفه الصلاه لم

[16:07]اجد مثل هذا الكتاب وكان يكتبه في فترات متباعده يعني هو مثل

[16:14]خواطر تدرون خواطر تصير اروع من ان واحد يذب امه ان يالف

[16:17]الكتاب في بدره محدوده او يكون تحت الرقابه مثلا وكتابه الاخر محل

[16:27]شاهدي مكه في ضمير المسلم واقترح اقتراح جميل وكان كان هو ك

[16:35]داعيكم كان معجبا بصوت خاشع للقراء وصوت محمد صديق المنشاوي كان يقترح

[16:42]ان تنطلق من ينطلق من غار حراء ومن ذلك المكان ينطلق صوت

[16:48]المنشاوي بسوره اقرا اللي هي بدايه انطلاقه الوحي واما الشيخ العاصفي فقيدنا

[17:00]لهذا العام هذا الرجل الذي كان المال يجري بين يديه كما يجري

[17:05]الماء في النهر امام انسان داخل النهر ولكنه لم يتصرف فيه الا

[17:14]بمقدار الضرورات كان يشتري من الفاكهه لعياله وكان ايران يبيعون شيل وحط

[17:19]تعبيرنا مو تنقي البضعه وانما كانت ازمه وحرب فكان يبيعون شيل ويخليه

[17:25]فكانت زوجته المرحومه الفقيده ايضا ام ابتهال كانت وهي من اسره المظفر

[17:33]رحمه الله عليه هذا العالم المجدد كانت تختار النوع الجيد لتتركه للضيوف

[17:38]واما النوع ردي فهو للعيال وارادت مره ان تذهب لتوزع جمله من

[17:45]المساعدات على العراقيين المهجرين في جنوب ايران فذهبت الى احدى المؤمنات قالت

[17:54]اعيروني عباءه لان لاني استحي ان هذه عباءه تفقد لونها والشيخ الاصب

[18:02]يقوللي هاي فلوس اخذي اذا تريدين بس هاي حقوق الشيخ الفقيد عنده

[18:07]دراسه جميله عن الانسان ومنازله الثلاث الانسان عنده ثلاثه منازل منزل الفقر

[18:15]والحاجه ونحن لسنا فقراء احنا عين الفقر الفلاسفه يقولون العلاقه بين العله

[18:27]والمعلول ليست علاقه بين موجود وموجود بين عدم ووجود الانسان قبل ان

[18:33]يكون هناك قرار الهي بان يتزوج ابونا امنا ماكو شيء اكو امكان

[18:40]ان نوجد ولكن جاء القرار الفعلي من رب العالمين اذا كنا عدما

[18:45]العله علاقت بالمعلول علاقه الفقر مع الغنى عين الفقر كما يقولون مو

[18:53]شيء فقير مع ذلك نقول اكو منزل اول للانسان هو منزل الفقر

[18:56]والحاجه ثم عندما يستشعر الانسان انه فقير وانه محتاج ماذا يفعل يناجي

[19:04]ربه منزل اخر هو منزل الدعاء والمناجاه والطلب والمنزل الثالث هو منزل

[19:11]السعي والعمل والحج فيه هذه المنازل الثلاثه تتيسر للانسان هذه المنازل الثلاثه

[19:22]والسيد الغريفي وهو من علماء الخليج من علماء البحرين ايضا عنده توجيهات

[19:31]ونصائح للحجاج وكان يؤكد دائما وفي كل عام عندما كان ياتي للحج

[19:35]يؤكد على حوار الامام زين العابدين مع الشبلي اكيد سامعين الشباب الشبلي

[19:45]اللي كان الامام يسله هل اغتسلت هل لبيت هل احرم هؤلاء اذا

[19:50]كل من زاويه معينه درس موضوعات الحج لكننا قد نقف قليلا مع

[20:01]رجل ربى ين ورب المجاهدين هذا الرجل هو السيد محمد حسين فضل

[20:07]الله الذي كتب عن الحج حركه وعباده وظل يتامل وهو ايضا يمتلك

[20:17]الصفه التي كانت عند علي شريعته صفه الحريه لانه يعيش في جو

[20:23]منفتح على مختلف الثقافات فهو يتامل مثلا يتامل في التلبيه يقول عندما

[20:30]يقول الانسان لبيك هي التلبيه معناها ان نقول الانسان لبا مو لبيك

[20:40]مرتين يعني استجابه بعد استجابه تلبيه هذه التلبيه هل من المعقول ان

[20:48]الله سبحانه وتعالى يريدنا ان نلبي نداءه في الحج وخلص احنا احرار

[20:52]او لا عندما ينتهي الحج تبدا حياتنا الدينيه المفرو يصير عندنا تغيير

[20:57]لانه انسان يرجع كومه ولدته امه اذا هو اعطي فرصه جديده لينطلق

[21:05]من جديد ليسعى من جديد اذا التلبيه هي ليس للحج فقط وانما

[21:08]استجابه عامه خصوصا احنا ما نقول لبيك يا ربي في الحج وان

[21:15]كان هناك نداء ابراهيم ولكن نحن لم نحدد لبيك اللهم لبيك ثم

[21:22]ماذا نقول لبيك لا شريك لك لبيك احيانا انا استجيب لاخي ولكن

[21:26]في نفس الوقت استجيب لاخي صالح واستجيب لسماحه الشخ استجيب لهذا وذاك

[21:32]هذه استجابات ولكن عندما احصر اقول انا استجيب فقط لشيخ حسين او

[21:36]لشيخ حسن او لشيخ فلان معناه حصد لبيك لا شريك لك لبيك

[21:43]يعني نحن لا نستجيب لغيره قد يقول قائل ان الانسان يستجيب لزوجته

[21:48]لاولاده لا هو يستجيب لامر الله سبحانه وتعالى ولذلك عندما يطلب منا

[21:56]اي امر ان ناتي بشيء على خلاف الش الله نقول لا طاعه

[22:00]لمخلوق في معصيه الخالق نقف نقول اذا الامور كلها تنتهي الى الله

[22:08]سبحانه وتعالى وبتعبير استاذنا الشهيد الصدر يقول افضل من حافظ من المذاهب

[22:15]الاسلاميه على التوحيد هم انتم لماذا لانكم ترتبط بمرجع دينيه هذه المرجعيه

[22:21]الدينيه مرتبطه بالامام الحجه عجل الله فرجه الامام الحجه هو مشروع مرتبط

[22:27]بالنبوه النبوه مرتبطه ب الله سبحانه وتعالى اذا نحن لا نطيع المرجع

[22:33]لذاته ولشخص ولانه فلان ابن فلان وانما احنا نتبع الهدى والفقه الذي

[22:43]انتهى اليه واجتهد فيه ولذلك هو قد يغير رايه فما نتمسك بالراي

[22:47]السابق وانما اذهب معه في رايه الجديد هو يقدم رؤيه لهذا التلبيه

[22:56]هي لله سبحانه وتعالى لاوامره ليست للحج فقط وهذا ما تاكد انت

[23:01]في بدايه انطلاقتك لعمره او لحج في الاحرام انت تلبي طبعا احنا

[23:09]ما مطلوب من عندنا النيات ان نتلفظ بها ان نقول مثلا اعتمر

[23:13]او احج او كذا ولكن انت مطلوب منك ان تلبي ان تعلن

[23:19]ان ان تقر ان تعلن انك تستجيب لله وحده لا شريك لك

[23:26]لبيك ثم عندما تحرم انت الان تعتق نفسك من حاله القوه الان

[23:34]انت تريد تنتصر على القوه بالضعف كيف انت الان تترك كل ملابسك

[23:40]تترك كل عطورك تترك كل ترفك تترك كل هذه الامور وتلبس قطعتين

[23:49]يقال ان الانسان يلف البياض يوم ولادته ويوم حجه ويوم وفاته الان

[23:59]انت بدات في مرحله جديده انت تحرم على نفسك اشياء لان الله

[24:03]سبحانه وتعالى يريد لك ان تنتصر على ذاتك ان تعيش حاله قوه

[24:10]رغبه انت عندك رغبات العطور تحقق رغبه في الانسان الانسان يحب هذا

[24:14]يحب هذه الاشياء ان يشم هذه الاشياء ولكنه الان يتركها بارادته اذا

[24:19]هو يتغلب على الشهوه بالاراده بالقوه هذه دروس ياخذها الانسان من الحج

[24:28]ثم عندما يطوف الانسان الان احرم ث ويتجه الى مكه المكرمه يتجه

[24:32]الى المسجد الحرام يتجه الى الكعبه المشرفه فيطوف يطوف مع من مع

[24:37]الحجيج يطوف على مركز واحد يعيش مع الجماعه يفكر بانه هو يعيش

[24:47]حول المركز لا يطوف حول نقطه واشاره وعلامه وانما هذا شيء لان

[24:52]الانسان حسي جعله الله سبحانه وتعالى كمركز على الانسان ان يدور حوله

[24:58]هذا المركز وورد في الروايه التي قراناها في العام الماضي ان الله

[25:05]ابتلانا بان نطوف حول احجار لا تضر ولا تنفع ولكن الذي يضر

[25:08]وينفع هو اتباع شرع الله كان استاذنا الشهيد الصدر يقول الانسان يتاثر

[25:16]بالحس اكثر مما يتاثر بالفكر والفلسفه الانسان حسي بطبعه بنو اسرائيل ما

[25:24]كادوا يخرجون من اليم وانقذوا واذا هم يطبون بموسى ان يجعل لهم

[25:28]ال كما ان لهؤلاء القوم الذين مروا عليهم الهه يقولون اجعل لنا

[25:35]الها كانوا يريدون التجسيد بينما المسلم دائما ينتهي الى التجريد والكتابه الرائعه

[25:43]التي كتبها روجيه غاردي المفكر المحارب الذي اقصي ومنعت كتبه وغرم وكادوا

[25:50]ان يجنونه توفي ذهب الى ربه عندما كتب عن اساطير الاساطير المؤسسه

[26:00]للكيان الصهيوني رجا غارودي يتحدث في كتابه وعود الاسلام او الترجمه الثانيه

[26:06]ما يعد به الاسلام يتحدث عن شكل المحراب في الاسلام في الصلاه

[26:12]يقول كله ينتهي الى التجريد ينتهي الى نقطه واحده اقول هؤلاء وايضا

[26:20]علي عزه هذا الرئيس البوسني عند ما يتحدث عن الاسلام وذول عندهم

[26:25]حريه في ان يفكروا نستفيد من حريتهم لا بعهم وانما هم يتوصلون

[26:33]الى اشياء في رحله مره كنا راجعين من المشاعر كنا فوق السياره

[26:41]صاعدين نهار جماعه بالدفاع المدني من هذا البلده كان يقولون و ليش

[26:47]صاعدين فوق واحد يسال الثاني يقله دو وذكر شيء احنا ما مفكرين

[26:54]ب مافكر الشيخ مافكر الجماعه قال ذ ما يريدون بينهم وبين الله

[27:01]حجاب ما يريدون حاجه يريدون مستقيم يعني يطلون على صلاه واحنا عندنا

[27:06]بعض الاعمال الانسان يديها في الشمس يديها بالفضاء مو تحت س يعني

[27:10]معناه ان الانسان لازال حسي لازال يعتقد ان هذا الشي مثلا يحجبه

[27:17]ف نجد ان مساله تجريد مساله مهمه هؤلاء التفتوا اليها وتحدثوا عن

[27:22]الجانب العرفاني في حتى في النحت حتى في الزخرفه وايضا بعد الطواف

[27:31]الانسان يتجه الى ان يسعى والسعي ايضا نفس الفكره ان السعي هو

[27:37]معقوله السعي بين نقطتين معقوله فقط لاستذكار تلك المراه التي كانت تملك

[27:46]الثقه المطلقه وهذا كلام لبناتنا بناتنا هل يتحملن ان ازواجهم يتركوهم في

[27:53]مكان من غير نفقه من غير زات من غير اموال من غير

[27:56]استعدادات منغير خادم من غير سياره يتحملون هذا من اجل الله قوللهم

[28:05]لا صعبه امراه جتر هي ووليدها لماذا ليقيموا الصلاه لا ليؤدوا الصلاه

[28:12]وانما ليجعلوها قائمه لذلك بمقدار ما يعطي الانبياء من تضحيات الله يجعل

[28:22]لهم الذكر الحسن ولذلك هو ابونا هو سمانا المسلمين ما مدح نبي

[28:27]في القران الكريم دار ما بدح ابراهيم الخليل هو ابونا هو سمانا

[28:31]المسلمين الكل يدعي سواء نصارى او مسيحين يقولون احنا نتبع مله ابراهيم

[28:41]ف في المسعى طبيعي ان يكون هذا السعي نستذكر معه تلك المراه

[28:47]الصالحه التي كانت تبحث عن ماء لوليدها ونستذكر ايذا ان الله سبحانه

[28:53]وتعالى فجر عينا من الماء تحت قدمي هذا الطفل هذا كله اذا

[29:01]هي قدمت وبمقابل هذا التقديم لعل الله سبحانه وتعالى جعل هذه الشري

[29:06]الشعيره دكتور علي شريعتي يتحدث عن هذه المراه الصالحه يقول لا يصح

[29:15]ان تدخل في طوافك قبر نبي او قبر ولي ولكنك الان تطوف

[29:18]وتدخل في طوافك حجر اسماعيل والروايات تقول ان حجر اسماعيل هو مكان

[29:24]مدفن تلك المراه لانه حجر على قبرها هي داخله في الطواف هذا

[29:33]تقدير عظيم للنساء ولدورهم في الحياه اذا الانسان عندما يسعى يذكر انه

[29:39]يسعى في طاعه الله ان الصفا والمروه من شعائر الله لا تسالون

[29:44]انه شنو هالحركه هذه وكان البعض يسال من المسلمين هنا صنم وهنا

[29:52]صنم اذا نحن نطوف بين اصنام هل هذا عوده الى الصنم يقول

[29:58]لا ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر

[30:01]فلا جناح عليه ان يطوف بما هنا لان اكو اشكاليه عند البعض

[30:07]ان هذه اصنام اذا نحن نطوف بين اصنام يقول لا هذا من

[30:10]هد الجهه مرفوع الحرج ولكن يبقى الوجوب لان السعي اما هو جزء

[30:16]من عمره او جزء من حج فهو واجب والوقفات الانسان عندما يذهب

[30:26]الى الوقفات هناك تبدا التاملات الانسان يتام لماذا هو هنا وما مطلوب

[30:32]منه شيء غير عمل الاعتيادي هذه مستحبات كلي مذكور وهذا هو نهج

[30:40]الائمه وكم من مسلم من المذاهب الاخرى عند ما يسمع الادعيه يعجب

[30:43]يقول من اين تاتون بهذه الادعيه سواء كانت دعاء الامام الحسين او

[30:48]دعاء الامام زين العابدين او ادعيه الصحيفه السجاديه طبعا النهج الخشن اللي

[30:54]اراده الامويون غير نهج اهل البيت اللي هو وطري اللي هو مملوء

[31:01]عاطفه يؤجج العاطفه في نفس الانسان تلك وقفات للتامل والقران ذكرها ليكون

[31:06]للانسان وقت لذكر الله مشعر الحرام كون يذكر فيه الله سبحانه وتعالى

[31:11]مو فقط يوصل وينام وانته الحج بفعل التقليد وبفعل الصعوبات حولناه الى

[31:21]حركه شخصيه ما صرنا نتامل ان الحج الى بعد عرفاني الى بعد

[31:24]حركي الى بعد اجتماعي هذا ما ظلنا نتامل لانه والصعوبات اللي يعانيها

[31:29]الانسان ما تخليه يتامل خصوصا مع الثقل اللي يبقيه ويسمح لشيخ الجماعه

[31:39]اللي يبلغون لا تحرك لا تلتفت لا كذا ضيقوا على الناس فالناس

[31:42]صاير يخافون على حجهم والحج ليس امرا ميسورا بعد ما يفكر الزحام

[31:48]ما يخلي الانسان يتامل انه يطوف حول مركز ويطوف حول ما يريده

[31:52]الله سبحانه وتعالى ابدا انا اتحدث عن نفسي خصوصا مع فتوانا بان

[31:56]المكان المحدد الطواف هو هذا هو الارجح وكلنا نريد نصير مو فقط

[32:04]انا اريد احتاط الكثير يريد يحتاطون يخافون على حجهم هذا هو الحج

[32:10]بصورته العامه وهذا هو الحج في تاملات المتامرين الذين تحدثنا عنهم نسال

[32:17]الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من المنتبه ملتفتين الى اسرار الحج ومن

[32:23]الساعين في سبيل الله لا فقط في الحج لا فقط من الصفا

[32:29]والمروه ومن الطائفين حول بيوت الله جميعا لا فقط حول هذا البيت

[32:33]الذي لم يسمى باسم هذا ليس بيت ملك ولا بيت بلد وانما

[32:39]هو بيت الله بينما في مناطقنا هناك بيوت القريه والمحله والعشيره والقبيله

[32:45]والبلد والملك بينما هذا البيت هو بقي بيت الله نسال الله سبحانه

[32:51]وتعالى ان يحسن عواقب وان يوفقنا لان ن حجه ونعتمر في كل

[32:57]عام انه سميع مجيب والحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد

[33:06]وال كل الشكر والتقدير لكم سماحه السيد على ما افدتم به في

[33:16]هذه الجوله السريعه التي طافت بنا في الافاق وفي الانفس كما يقول

[33:21]الحق سبحانه وتعالى سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم ما اجمل ان

[33:30]ت كون للانسان هذه الرحله متعدده المسارب او الطرق اذا صح التعبير

[33:36]فتكون له جوله في الافاق وجوله في الانفس تحدث سماحه السيد في

[33:41]هذا اللقاء السريع وبدا حديثه عن مناسبه هذه الليله تبركا بهذا الامام

[33:46]العظيم الامام الجواد سلام الله عليه وظاهره الامامه المبكره وكيف اتخذ منها

[33:55]العلماء واستفادوا منها ل تدلل على صواب نظرتنا للامامه وتعلقنا بائه اهل

[34:06]البيت سلام الله عليهم كما ورد في الروايه انه لم يولد مولود

[34:10]اعظم بركه على الاسلام من الامام الجواد سلام الله عليه بعد ذلك

[34:14]تحدث سماحته عن اسرار العبادات بشكل عام مستفيدا مما قدمه وكتبه وافاد

[34:25]به سماحه العلامه سماحه ايه الله الشهيد سيد محمد قر الصدر رضوان

[34:30]الله عليه في كتابه او في مقدمه يعني الفتاوى الواضحه نظره عامه

[34:39]في العبادات وتحدث عن ان العبادات حاجه دائمه للانسان والحج هو احد

[34:46]هذه العبادات التي ينبغي للانسان ان يتامل فيها بشكل يستجلي اسرارها فالحج

[34:53]كما نعلم جميعا فريده او فريضه منفرده في اهدافها ومقاصدها واسرارها لا

[35:02]تشترك معها فريضه اخرى من فرائض الاسلام على عظمه الفرائض الاخرى وما

[35:07]فيها من اسرار ثم تحدث عن كثير من اعلام الفكر والثقافه والعلماء

[35:17]قديما وحديثا الذين استوقفت فريضه الحج فصاروا يتاملون ويبحثون ويكتبون في اسرار

[35:25]فريضه الحج وكل واحد من هؤلاء كان ياتي بشيء ربما مختلف عما

[35:32]ياتي به الاخر لكن كل هذا كان يصب او ياخذ من نبع

[35:39]واحد ويصب في هذا النهر الكبير فريضه الحج الكبرى ومن الملفت كذلك

[35:44]يعني ان فريضه الحج لم تستوقف فقط علماء ومفكري المسلمين بشكل عام

[35:55]وانما حتى الغربيين اخذ منهم الحج ماخذا عظيما فهناك ما ذكر محمد

[36:00]اسد الذي اسلم او انه تظاهر بالاسلام هناك طبعا في جدل حول

[36:07]شخصيته انا قرات مقاله قبل ان اتي الىل الحج نشرتها جريده الاقتصاديه

[36:11]السعوديه حول عدد كبير من المستشرقين والمفكرين الغربيين الذي بعضهم اسلم وبعضهم

[36:19]تظاهر بالاسلام ليتمكن من الدخول الى مكه المكرمه وياتي ليدرس الحج جوله

[36:25]ميدانيه لا يقراه فقط في الكتب وفي ما دونه المسلمون او ما

[36:31]كتبه البعض من تاملات او ذكريات عن الحج فكانوا يتحملون المشاق والتعب

[36:36]و يعني يهجرون اوطانهم وياتون يعيشون حياه التقشف كالبدور يقطعون هذه البرار

[36:44]او البراري حتى يدرسها ما هذا الحج ما هذه الفريضه التي استطاعت

[36:53]قيله اكثر من ال400 سنه ان تستقطب المسلمين من شرق الارض وغربها

[36:58]كما تحدثنا في لقاء سابق بان احد الحجاج الاندنوسيين كتبت كتاب اصدرته

[37:04]السفاره الهولنديه في الرياض قبل فتره عن الحجاج الاندنوسيين باعتبار ان اندنوسيا

[37:13]كانت مستعمره لهولندا فكانت كتبت عن قصه كيف يحج الاندنوسيين كيف ياتون

[37:20]للحج كم كانت تستغرق الرحله كتب عن حاج اسمه الحاج عبد الله

[37:24]استغرقت رحلته ثمان سنوات خروج من اندونوسيا من جزيرته البعيده الى ان

[37:34]وصل الى جاكرتا الى ان جاء بعد ذلك يقطع بلدا بلدا حتى

[37:37]وصل الى جده ثم من جده الى مكه وكم ظله واعداد كبيره

[37:43]كانوا يموتون في البحر في عرض البحر ويرمون بجثثهم في عرض البحر

[37:47]مع كل هذه المشقه لكن مسيره الحج وقافله الحج كانت تتحدى كل

[37:55]هذه الصعاب وتصل هذه مساله تحتاج الى تامل كما افاد فضيله سماحه

[38:00]السيد حفظه الله ينبغي ان نلتفت لهذا تحدث عن بعض من اسرار

[38:09]فريضه الحج وهي مجرد اشارات وومضات سريعه ينبغي لنا ان نتابعها وينبغي

[38:14]ان كذلك كما اشار وكما فهمت انا من كلامه ان لا نكتفي

[38:20]فقط بما كتبه الاخرون وما تامله الاخرون فعلي شريعتي او السيد محمد

[38:25]حسين فضل الله او فلان الاخر هم بشر انط في هذا الفضاء

[38:29]وفتحوا عقولهم وافكارهم وقلوبهم على هذه الفرائض وتاملوا ف وصلت وصلوا الى

[38:39]هذه النتائج وانتم كذلك تستطيعوا ان تتامل لا اريد ان اطيل عليكم

[38:43]ولا ان اقيد فكركم في هذه الليله اريد ان تستفيدوا من حضور

[38:46]سماحه السيد اذا كان هناك بعض الاسئله وال التعليقات بالمايك او بال

[38:53]بالكتابه كذلك بالنسبه للاخوات الفاضلات اذا كان احد عنده سؤال او مداخله

[39:02]نستفيد من سماحه السيد ومن حضوره في هذه الليله تفضلوا يا اخوان

[39:07]يعني حتى يصلنا سؤال سماحه السيد من احد الاخوه او من من

[39:14]الاخوات يعني هذه هذا الاستغراق في في فريضه الحج يعني دون غيرها

[39:22]من الفراد او اهتمام حتى الغربيين بانهم ياتوا كيف تقرونه سماحه السيد

[39:28]كما ذكرت ان فريضه الحج لانها معقده تحتاج الى جهد جهد الفيزه

[39:36]وجهد الحركه وجهد جمع المال تعلمون ان بعض الحجاج يصير عمره 60

[39:43]سنه يلا يصير مؤهل ان يجمع المبلغ الذي ياتي به الى الحج

[39:50]اكيد هذا يثير تساؤل ان هذه رحله ثم هو غائب الناس يسالون

[39:53]عن اكو عوامل عديده ثم فيه بعض الاعمال ص الفهم مثلا واحد

[40:00]يقول انا اقطع هذاه المسافه ذاهبا جيئ وذهابا في المسعى او ارمي

[40:09]مكان محدد او اقف وقوف وقوف عرفات ان تكون في عرفات شنو

[40:12]يصير هذا هذا خلى الناس يفكرون بينما الصوم واضح بالجانب الصحي وجانب

[40:20]القل الشخصيه وتعلم الصبر والشعور بحاجه الفقير بينما بالحج هذه الاسرار ليست

[40:28]واضحه وكل شيء خفي يبحث عنه س سيد هذا السؤال من احد

[40:36]الاخوه هل هو صحيح اننا نطوف حول احجار لا تضر ولا تنفع

[40:38]من اعتقد ان غير الله يضر او ينفع انتم تعرفون من هو

[40:44]اكيد ان هذه الاحجار لو لم يفرض الله سبحانه وتعالى ان تكون

[40:52]مطاف لنا ف ليست لها اي قدسيه هي لا تضر الان ولا

[40:54]تنفع انت لا تعتقد انها هي ضاره النا هي التي تؤدي لك

[41:00]الواجب الذي يؤدي الواجب هو امر الله لك امتثال امر الله بانك

[41:06]سوف تطور يعني هي احجار عندما بنيت الكعبه وجدد بناؤها يعني هي

[41:13]كانت في مكان صارت في هذا المكان انتسبت الى الكعبه اذا هي

[41:20]بحد ذاتها لو لم يكن هناك امر ما تكتسب هذه الاهميه يعني

[41:23]اكو اشخاص الان اعتباريين يسمون بين الائمه عليهم السلام اذا نمثل بهم

[41:32]هم مو اشخاص اعتباريين سلب منهم الاعتبار غصبت منهم حقوقهم ولكنهم بقوا

[41:39]الملاد الاخير للخلفاء للحكام ان هم يستنجدون بهم دائما في علمهم في

[41:45]رايهم الحصيف في توجيهاتهم مو امر اعتبار الكعبه الله سبحانه وتعالى اعتبر

[41:51]هذا المكان اعطا مثل هذه المنزله فالذي ينفع الذي يضر وينفع هو

[41:59]امتثال امر الله الانسان عندما يمتثل امر الله هذا الكلام ليس لي

[42:03]كلام نهج البلاغه كلام امير المؤمنين علي عليه السلام الوارد عنه نعم

[42:08]هذه يعني في خطبه للامام امير المؤنين عليه السلام الا ترون ان

[42:16]الله اختبر عباده من الاولين من لدن ادم الى هذا العالم كذا

[42:20]باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام

[42:26]الايه الشريفه وتزودوا فان خير الزاد التقوى طبعا هذه جاءت ضمن ايات

[42:35]الحج الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق

[42:38]ولا جدال في الحج وما تفعل من خير يعلمه الله وتزودوا فان

[42:44]خير الزات التقوى نرجو من سماحه السيد ان يعطينا بعض الارشادات التي

[42:49]تعيننا على التزود بالتقوى في موسم الحج الحج وقفات الحج تامل الحج

[42:56]الحج ذكر الله جل وعلا انت في شهر رمضان تذكر الله كثيرا

[43:02]ولكن لماذا الخصوصيه للحج لماذا الخصوصيه في المشعر الحرام لماذا الخصوصيه اذا

[43:08]انت ضيف الله انت الان مغبوط ومحسود الناس كلها من تنظر تعبير

[43:18]الشيخ العاصفي رحمه الله عليه يقول وانت تطوف تشعر بالضيق من جهه

[43:24]اذا واحد وهو متعرق وتعبان كونكون ما تمسك انفك عن شم رائحته

[43:28]كنت تعتبرها كالمسك تشمها واذا واحد وبعض بعض المذاهب يخلون عطر ومسك

[43:39]كون تمسك انفك عن شم هذه الرائحه وهذا الحرج والضيق والجهد العرق

[43:44]وال متصب وخوفك على طوافك نسيان واشتباه رفيقك اللي معك كله معانات

[43:50]الطواف معاناه ما اقصد طواف العمره وانما طواف الحج طواف انتظر الايام

[43:58]شوف شلون طف يصير تخوفهم لا انا بعد ما وصلت نتيجه اقول

[44:07]في هاللحظات انت تتمنى ان تخلص من الطواف تريد تخلص ها عباده

[44:14]تتمنى ان تخلص للصائم فرحتان ققول ليش بعد ساعتين ثلاثه لا هو

[44:18]يريد يفطر ياكل يريد يشرب انت تفرح ان يخلص طوافك مو ان

[44:24]تستمر في الطواف بينما اللي يشاهد صوره بالتلفزيون يتمنى يكون مع الطائفين

[44:29]يتمنى اللي ينظر من خارج غير اللي هو يعيش في الداخل انت

[44:36]عليك ان تعيش ان هذا الطواف في زحمته يسجل لك الثواب تنظر

[44:39]الى الكعبه تحصل على الثواب تجلس مع المؤمنين الثواب هذا المكان الان

[44:43]لان فيه ذكر الله لان فيه ذكر الائمه عليهم السلام ذكر القران

[44:50]الكريم هذا تحضره الملائكه كيف تحضره الملائكه لا نعلم كيف احنا مو

[44:54]مسؤولين لاننا لا نعلم كيف نزلت الملائكه في وماذا فعلوا هل قاتلوا

[45:00]هل عملوا سيفا اذا كان قاتلوا فعدنا روايات تقول ان الامام علي

[45:04]عليه السلام قتل نصف قتل المشركين وشارك المسلمين في النصف الاخر ولا

[45:11]ذكر ان واحد قتل بيد ملك ملك من الملائكه نزلوا المهم نعرف

[45:15]انهم نزلوا وسددوا الملائكه تحضر مثل هذا المجلس بين المجالس الاخرى اللي

[45:20]تبتعد عن ذكر الله قد يحضرها شيطان واح احسن حال هو هذا

[45:29]ان تلتفت الى انك تتزود وانت لا تشعر فخر الرازي قدم لنا

[45:33]خدمه كبيره نحن الذين نعتقد باستحباب زياره القبور للعبره واستحباب زياره قبور

[45:41]الائمه عليهم السلام فيها الثواب قبور المسلمين بعامه تقدر تزورها وقبور الائمه

[45:51]هذا مؤكد استحبابه مؤكد قدم خدمه ان الانسان عندما يموت تظل روحه

[46:00]ونفسه متعلقه بالجسد اللي قبر فيه ودفن فيه ظل متعلقه فياتي الزائر

[46:07]نفسه تاخذ من حيث لا تشعر انت الان تحس ان معلوماتك زادت

[46:14]قد ما يشعر الانسان بس هو يجمع يجمع مثل ما احنا درسنا

[46:17]ابتدائيه متوسطه ثانويه ثم واحد يترقى هو يجمع قد لا يشعر بالتغيير

[46:23]من يجي واحد من برا يقول انت واي متغير يحس بالتغير اللي

[46:26]اللي يصير فهو يقول ان هذا الزائر لقبر الميت هو يؤثر على

[46:33]الميت ويستانس تستانس روح الميت به وهو ايضا يستانس من حيث لا

[46:37]يشعر ولعل هذا هو السر في زياره القبور هذا الكلام ينسب الفخر

[46:44]الراسي يقول ولعل هذا هو السر انت قد لا تشعر انك استفدت

[46:47]شيئا من الحج بس انت اكيد تستفيد هو ان تجلس في الكعبه

[46:52]هو هذا الجلوس في المسجد الحرام وتنظر الى الكعبه هو هذا عباد

[46:58]ان تحضر في هذه ايام وانت ناوي ان تادي العمل بشكل صحيح

[47:00]هذا هو به ثواب بس هذا غير اللي الانسان يتبع النصوص الوارده

[47:07]عن اهل البيت لان هم اصحاب الحج وانت الان مو فرحان ان

[47:10]تكون في موسم يحضره الامام الحجه عجل الله فرجه هل تتصور ان

[47:17]الامام الحجه غايب عن الحج يعني ما يحج احنا نبذل ونتعب وكذا

[47:20]لعله حصل الحجه الامام الحجه عجل الله فرجه باللطف الخفي من الله

[47:28]ويح هذا الموسم هو راعي هذا الموسم فقهائنا يقولون اذا انسان تيسر

[47:32]له ان ياخذ من الحاكم اللي ما يسير على شرع الله فرصه

[47:38]للقضاء بين الناس للاقامه العدل لياخذها ويعتبر ان هذه من الامام ياخذها

[47:42]الامام هو راعي هذا الموسم موسم الحج الانسان يعتبر اذا هو جاي

[47:49]الى مكان يحضره الامام الحجه اكيد الانسان عليه ان يتامل في هذا

[47:54]ان الحج هو يعطي تطورا ونموا للنفس الذكر وان كان قليل بس

[47:58]هو ذكر نوعي زهراء عليها السلام كم هو عمرها اقصى عمر يذكر

[48:04]لها 26 سنه صت 18 سنه اكو روايات لكن شوف هي سيده

[48:10]نساء العالمين من الاولين والاخرين في كميه العباده لا في نوع العباده

[48:16]نوع هنا تفكر انت باخوانك تعتمر اذا اوتيت فرصه ان شاء الله

[48:21]بعد الحج تعتمر تعتمر لعموم اهل المنطقه والروايات تقول تقدر تقول لي

[48:28]ي واحد واحد منهم ان اعتمرت عنه يعني هذا الاهداء الجماعي هو

[48:32]هذا التزود انت الان تتزود حتى وان لم تشعر تفضل السؤال الاول

[48:50]السؤال الاول من النساء تحدثت عن تحليلات الكتور علي شريعته للحج بطريقه

[48:56]معنويه ما هو الحج تحليلاتك الروحانيه الدينيه لا ادعي اني صاحب تحليلات

[49:09]ولكن هذه السنوات اللي رب العالمين وفقني للحج انتهيت الى نتيجه ان

[49:17]الحج لا يدرك غوره لا يعرف سره كل ما نحصله احنا هو

[49:24]حكم بس الشيء اللي انتهت اله هو هذا اننا في الحضور الى

[49:27]هذا الموسم والتامل والتفكر في هذه العباده هوهذا اعظم شيء اننا مدعون

[49:31]دائما الى التفكير الى التامل الى البحث عن الابعاد العرفانيه للحج ان

[49:41]تعيش انك ستبدا رحله جديده ان تكون مغفور الذنب اوتيت فرصه وهذا

[49:46]روايات سنيه شيعيه طبعا تقول ان الانسان الذي يحج حجا صحيحا يعود

[49:51]كما ولد وكما خلقه الله وكما ولدته امه يعود من جديد الى

[49:58]الحياه هذه التاملات اللي ذكرتها انا اعيشها ان الانسان عندما يسعى هو

[50:02]يسعى حتى لو ما يذكر باللسان هو يسعى امثالا لامر الله جاي

[50:08]يحقق روح العباده يبذل جهد كبير حتى يحقق معنى العباده معنى الحج

[50:13]العبوديه الخالصه العبوديه الانسان يعيش في الحج العبوديه الخالصه يعيش الفقر يعيش

[50:20]الابتعاد عن الثروات عن الجاه ولو لفتره محدوده اذا هو يستطيع العيش

[50:24]بدون هذه القوه بدون هذه خصوصا اذا واحد مسؤول وعنده حراسات خصوصا

[50:29]اذا واحد غني وعنده ثروات خصوصا اذا انسان من اهل اللهو ما

[50:36]يترك لهو الان هو يستطيع ان يحيا بدون تلك الاشياء تلك عقد

[50:43]كان المرحوم المرجع مرجع الشيعه الكبير الشهير السيد البروجردي كان عندما يريد

[50:50]والكلام والحدث ينقله الشهيد مطهري يقول عندما يريد ان يذهب الى الامام

[50:56]الرضا يقول الجماعه يقولون كيف السيد لازم نمهد له واجواء وتال يقول

[51:00]ما يروح لكثره ما يريد ان يبرمج له من حضور ومن فاعليه

[51:07]احنا جينا هنا من غير مراسم لاننا مدعوون الى الله سبحانه وتعالى

[51:11]الله سوف يامرنا بان نحلق شعورنا هذا ليس من الزينه وانما يعتبر

[51:17]الاسلام زينه يعتبر نظافه يعتبر طهاره هذا الشعر الذي نبت وقد يكون

[51:24]الانسان ما كان في طاعه الله عليه ان يزيله لينبت شعر جديد

[51:27]طبعا ما اتكلم و النساء وانما اتكلم و الرجال هذا لو في

[51:33]فرض انهم يحلق شعورهم ما ج الحج في سؤال ثاني من النساء

[51:43]هو سؤالين احنا بطرحهم سويا ش الحج من اروع العبادات فنحن عرجنا

[51:48]لدرجه العشق وكيف لنا ان نتلذذ ونعيش التامل الحقيقي في ذلك السحام

[51:56]ليكون اروع لذه من الحجه السابقه السؤال الثاني تقريبا في نفس الحج

[52:02]تجربه ناصحه بحد ذاتها تكسبنا بناء روحي ونفسي فعال عالي الاداء وتجعل

[52:07]منا وتجعل من شخصيتنا شخصيتنا اكثر قوجا وتخطو بنا خطوات مهمه ومختلفه

[52:15]الى الامام فيتس لنا الحصول على صوره اكثر دقه ووضوحا عن نقاط

[52:19]القوه والضعف لدينا في صلتنا بالمولى عز وجل وتغذيه راجعه عن مدى

[52:29]امتلاكنا للتعلم المستهدف من الحج لتصل بنا في نهايه مطاف لنتائج افضل

[52:33]لكن كما تفضلتم الزحام قد يحول بيننا وبين التوجه وجني هذه الثمار

[52:37]وما هي الاسرار التي تجعلنا اكثر توجها رغما كل هذه كل هذا

[52:46]الزحام وكيف نستشعر اننا قد كنا ممن شملتهم العنايه الالهيه بفوض اذا

[52:51]سمحت لي سماحه السيد قبل ان يجيب سماحه السيد هذه في حد

[52:57]ذاتها هذه الكلمات هي اجابه هي تامل نحن نحتاج يعني الانسان احيانا

[53:01]يكفي انه يتامل يرسم علامه استفهام السيد الشهيد محمد باقر الصدر في

[53:09]مناسك حجه يقول كيف يتسنى لك ان تمشي لوحدك في الحج حتى

[53:17]تكون حركتك اختياريه ما يدفعك واحد ولا تدفع واحد ما تقدر اذا

[53:24]راح تعتبر ان مسير الحجاج هو مسيرك حركتهم هو حركتك انت راح

[53:27]تدخل مع تيار مثل انسان يدخل في دوامه ماء باختياره الحركه كلها

[53:32]تصير اختياريه لان هو دخله باختياره الانسان عند ما يعيش جو انني

[53:39]ساظهر عظمه الاسلام بهذا الطواف هذا الطواف يغيب اعداء الاسلام اذا انا

[53:45]الان عنصر قوه وعظمه انا راح اعطي جماليه لمن يرى هذا الطواف

[53:48]يقول انظر ماذا يفعل المسلمون يطوفون حول محور واحد ومركز واحد ها

[53:56]من قضايا اللي مثل ما هي البنت اجابت ان هذا هو تامل

[53:59]هو نفسه هذا تامل انا انا اشعر شوف المفكر ليس الذي يعطي

[54:06]اجابات نهائيه انا في حوارات لما تعقد معي حوارات بالفضائيات يقولون السيد

[54:10]لا يعطي اجابات دائما كان المحاور يقول لهم الاستاذ الكسار يقوللهم لازم

[54:15]يخلي شي مفتوح ما يصير يعني ما نعرف احنا كل شيء هو

[54:19]نفس هذا التامل ان واحد يعيش هاي حاله تتامله ان ينتظر شيء

[54:26]ان ينتظر اجابه هو هذا يخلي الفكر دائم الله سبحانه وتعالى لا

[54:30]يقال له مفكر ولا الانبياء مفكرون ولا الائمه مفكرون لان المفكر يخطئ

[54:36]ويصيب وانما هم يملكون العلم الله اذا مكن الانبياء والائمه من العلم

[54:41]هم يعلمون علم اشبه بالعلم الحضوري على جدل في هذا المصطلح والله

[54:48]سبحانه وتعالى لا يحتاج الى واسطه الا اشياء الكون كله حاضر بين

[54:52]يديه بينما نحن نفكر نحن نتامل نعطي اجابه قد تكون صحيحه وقد

[54:58]لا تكون صحيحه في سؤال اي خلال التعريف بشخصكم الكريم اي تم

[55:07]التعرض ان انتم مسؤولون عن حوزه علميه في النجف الاشرف الان مثلا

[55:15]لو كان هنالك طلبه من السعوديه او من الكويت فهل يستطيعون ان

[55:20]يتحق في مثل هذه الاوضاع التي تمر بها يعني ارض العراق بالحوز

[55:29]العلميه وهل هنالك مجال اصلا ان يلتحق الطالب في العراق وهل هنالك

[55:35]يعني امكانات ستقبال اعداد يعني كبيره داعيكم انتم الى الحوزه العلميه ابين

[55:50]عمري ماب شي 45 سنه انا في الحوزه في حوزه النجف درست

[55:55]مده سبع ثمان سنوات ثم حضرت درس السيد الخوئي استاذ الفقهاء والسيد

[56:04]محمد باقر الصدر مده سنتين حضرت فقه السيد الوعي وسنتين فقه واصول

[56:10]السيد محمد باقر الصدر ومن ذاك الزمن احنا عندنا اصدقاء من هذه

[56:15]المناطق من من هالبلد هذا البلد الطيب عندنا اصدقاء وعندنا زملاء وما

[56:24]اريد اذكر اسمائهم ونعرف طريقه التعامل مع اخواننا وكان عندنا مدارس في

[56:32]الهجره ومدارس في النجف مدرستنا على تم الاستعداد لاستقبال هؤلاء لان هم

[56:36]ما جايين الى بلد ثاني الى بلدهم الى بلد كان واحد ذاهب

[56:43]الى كامبريج او السوربون النجفيه موئل العلم والعلماء شوارعها يذكرك بطلب العلم

[56:50]مسجد الهندي اللي خرج عشرات العلماء موجود لازال مفتوح للدرس والتدريس الاصفهان

[56:57]الكنفاني استاذ السيد الخوي واستاذ العمالقه قبره موجود تذهب اليه وتستوحي منه

[57:04]قبر السيد الخوي موجود المعلم الكبير الان اللي بنتها الحكومه العراقيه للسيد

[57:09]محمد باقر الصدر موجود الجو كله هو يوحي بالعلم والعلماء وشارع الرسول

[57:15]هو موئل من يطلب العلم المدارس الدينيه الموجوده الان العلماء كافه موجوده

[57:22]في النجف الاشرف في هذا الشارع وفي هذه المناطق مدرستنا على تم

[57:26]الاستعداد لاستقبال اخواننا واحنا بخدمتهم برنامجنا هو البرنامج التقليدي تماما ما عندنا

[57:36]برنامج يدرس غير برنامج الحوزه التقليديه احنا تقليديين باتم ما يكون مع

[57:43]امتياز اننا ندرس الطلاب في السنوات الاولى التجويد ناكد عليه لاننا نعاني

[57:49]من مساله التجويد تداوه ندرس ما يسمى بالانشاء والاملاء لان عندنا طلاب

[57:55]يجون ما ي ما يعرف يكتب يعني الهمزات او غيره ما يعرف

[58:01]ينشئ وعننا في اليوم في يوم في الاسبوع نسميه الدوه الندوه يجي

[58:10]الطالب امام اساتذته وامام مو كل الاساتذه وامام زملاء الطلاب يعرض عقله

[58:17]فهو كاتب بحث يتعلم الالقاء يتعلم كتابه قبل هذا وثم يناقش في

[58:23]بحثه هذا كل اسبوع موجوده واللي جربوا كان بعضهم يناقش ومتعب الزملاء

[58:30]ولكن لما نصعد احنا جايبين لهم مكان يخفي رجلين انتم ما جايبنا

[58:34]مكان يخفي رجلين كل شويه نعام زين فهذا يقول انتم ما تدرون

[58:41]رجليه كيف كانت تصفق يعني من الخجل قلنا له حتى تعرف انت

[58:43]من تناقش شنو جاي تسوي هذا ظل يتلهف في كل اسبوع يريد

[58:49]يلقي بحث لانه شاف فائده هذه الندوه احنا بخدمه اخواننا والمدرسه طبعا

[58:54]بحاجه الى دعمكم لانها لا تنتمي الى حكومه ولا الى مرجعيه معينه

[59:01]هي مع كل المرجعيات في النجف واللي ينفق على طالب العلم طبعا

[59:05]يصير فضله وثواب عمله اكثر من الذي ينفق على الايتام الفق على

[59:09]الايتام مطلوب ولكن هذا يرعى الايتام كان المرحوم الشيخ علي سماكه في

[59:19]الحله يوزع ربع دينار على كل فقراء الحله فكان الشهيد مهدي العطار

[59:22]يقوله يا شيخنا خلي هذا المبلغ نجمعه ونجيب لنا عالم هذا العالم

[59:27]يعلم الناس الخمس والصدقه والزكاه وفعلا قام بهذا المشروع وتقلص مساله الفقر

[59:32]هناك في تلك المنطقه والحمد لله رب العالمين في سؤال بعد اخر

[59:38]نساء الاخير ختمنا تفضل لعله سؤال فقهي ولكن نستطيع ان نستوحي ايضا

[59:47]الشيء المعنوي الفقهاء يفتون بان الرجل والمراه اذا كان اغراض تكون بينهم

[60:01]علاقه تماس بدني فبينما الله سبحانه وتعالى يتعبد بان نكون في مكان

[60:07]واحد رجل وامراه يلتصق كتف هذا بهذا بل يلتصق بعض الاحيان بدن

[60:13]هذا في هذا فكيف يكون ذلك سيد هو ما عندنا تشريع ان

[60:19]يكون كتف مع كتف الحج كان مفتوح يعني النبي صلى الله عليه

[60:21]واله طاف بناق يعني كان مكان مفتوح بس هو تشريع مستمر فاكيد

[60:28]يصير به هذه الحالات يعني رب العالمين عندما شرع يلتفت الذا قل

[60:32]شيئا اخر لماذا لا يسمح للمراه ان تغطي وجهها الا بطريقه معينه

[60:40]لماذا تكشف وجهها البعض يتصور ان الاختلاط هو امر منبوذ تماما بينما

[60:46]ما عندنا تشريعات بهالطريقه الان جامعاتنا بالعراق ما تستطيع ان الجامعات ما

[60:54]توفر اساتذه او مدرسه جامعيات للطالبات فقط ما عندنا عندنا تجربه كانت

[61:01]بائسه يعني سووا دراسه للعلوم خاصه بالبنات كانت فاشله ليست قويه فانت

[61:07]لا بالتعليم لا بالعمل لا بالشارع لا بالتسوق لا بغيره تقدر تفصل

[61:15]التجربه ليست ناجحه فهي ها طبع الحياه نعم بالصلاه لان الصلاه امر

[61:18]خاص امر كذا اجت توجيهات معينه والا باقي الاشياء هي والحج هو

[61:25]حركه من حركات الناس ليشهدوا منافع علهم ما اقول خلي يتعرفون الشباب

[61:29]على بنات يتزوجون لا خلي امهاتهم يتعودون يشوفون هذا منافع يجوز لعل

[61:35]سيدنا مثلا ان يعيش الانسان هذه الحاله مع ان شيء مفترض ان

[61:43]يكون محظور عليه الا انه الان المفترض الانسان ان لا يفكر في

[61:47]شيء جنسي الله سبحانه وتعالى تعبدنا لاجل هذا افكر الطريقه الاشياء المطلوب

[61:54]نفكر بها سيدنا اذا واحد يفكر يتزوج حده وشوفها في الحج بلباس

[62:01]الاحرام ما يفكر زو فقط العزاب انا اتكلم تسونا مشكله العزاب يا

[62:11]اخوانه سحه السيد بالنسبه الى موضوع السؤال الاخ الشيخ حسين الشيخ صالح

[62:19]نقدم اهل القطيف بشكل عام والمنطقه بشكل عام الى سماحتكم والى النجف

[62:28]فيها انا فقيت في النجف فتره ولي دار لازالت موجوده ان شاء

[62:33]الله اوفق ايضا للذهب واستمر في مواصله درس فوجدت من المراجع من

[62:38]من سبق ايام سيد الخو قدس الله روح موجودين ايضا ومن جاء

[62:44]من بعده ان لاهل القطيف عنايه خاصه عله لا يرغبون ان يشيرون

[62:48]الى اهل القطيف يقولون بحرين الاحسن واهل القطيب لهم عنايه خاصه والى

[62:53]يومنا هذا حتى اني اتذكر في مدرسه الاخون كان اكو فيها زحمه

[63:01]فاردنا ان ناخذ مفتاح لمدرسه القوام كان الشيخ القاظم رحمه الله كان

[63:06]موجود عند المفاتح السيد محمد التقي الخوئي كان يشير الى هذا الجانب

[63:11]اذا اردتم شيء فاخبروني فلن اتردد بالقيام يعني الواجب لكم فشكر الله

[63:20]سعيكم وجزاكم الله خيرا صغير ما سيدنا ليش القران قال ولله على

[63:30]الناس حج البيت ما قال على المؤمنين والمسلمين ابغى اعرف يعني ليش

[63:35]جي جزاكم الله خير طبعا هذا من الناس التربويين مدرس لغه انجليزيه

[63:41]وخبرته في التدريس والتربيه وربى اجيال يعني احنا الراي الصحيح والسليم هو

[63:53]ان التكاليف كل التكاليف موجهه للمسلمين وللناس كافه مو فقط للمسلمين كل

[64:00]التكاليف لكن الفرق هذه الصيغه ولله هي صيغه حق كانه مو كتب

[64:08]عليكم كتب عليكم هو يكتب بينما الان هذا يقول لله على الناس

[64:15]يعني هذا حق من الحقوق على الناس كافه يبقى الكافر كيف يؤدي

[64:18]هذا الحق الان انا مطلوب مبلغ كيف اوصل على صاحبه يقول لكم

[64:25]تروح الى البنك وتدفع كلها المقدمات علي مها الان انا كيف اذا

[64:30]كان الانسان كافر كيف له ان يحج هو ممنوع يدي هذه الفريضه

[64:36]على كفره عليه ان ياتي بمقدمه الاسلام يسلم ثم يدخل الى هذا

[64:39]لاداء هذا الحق احنا راينا الراي الصحيح اللي اختاره استاذنا السيدو وجمله

[64:45]من المحققين هو ان التكاليف كل التكاليف لا فرق بين حج وغيره

[64:52]موجهه الى الناس كافه لذلك من ضمن الاسئله التي على الذين يدخلون

[64:58]النار ما سلككم في سقر قالوا لم نكوا من المصلين وما كان

[65:06]اطعام للمسكين وما كان كذا من ضمنها لم نحج يعني هذا من

[65:13]ضمن الاشياء فهي متسقه ايضا مع باقي بس الصيغ الفرق هو هذا

[65:15]لماذا قال لله على الناس في ختام هذا اللقاء لا يسعنا الا

[65:24]ان نتقدم بالشكر الجزيل لكم سماحه السيد و للاخوه الضيوف الاعزاء الذين

[65:29]كذلك يعني اخذنا من وقتهم الشيء الكثير في هذه الليله جاؤوا مرافقين

[65:38]ضيوف اعزاء ولازال هناك متسع ايها الاخوه ايها الاخوات للابحار في هذا

[65:43]في هذا العالم في عالم اسرار الحج وتاملات الحج ولا بد ان

[65:48]يشعر الانسان ان الابحار في هذا في هذه الاسرار لا يتوقف ولن

[65:57]يتوقف ابدا فبيت الله سبحانه وتعالى تعبد الناس ان يحجوا اليه قبل

[66:03]يعني او او اكثر الروايات تقول الاف السنوات لن تنتهي اسراره ولن

[66:08]تنتهي مسائله في خلال فتره قصيره وعلى حد تعبير الشاعر نقول لكنه

[66:16]الابحار دون توقف وشعورنا ان الوصول محال اتقدم لكم كذلك انتم ايها

[66:25]الاخوه والاخوات بالشكر الجزيل لكم كنتم معنا في هذه الليله ثريت هذا

[66:30]الحوار نامل ان نلتقيكم ان شاء الله في حوارات قادمه وفي مواسمه

[66:33]اخرى وكل عام وكل موسم حج وانتم اكثر تامل واكثر قرب من

[66:41]الله واكثر استفاده من عبادات شكرا لكم جميعا طابت ليلتكم و السلام

[66:47]عليكم ورحمه الله وبركاته احسكم الله

0 تعليقات

التالي

السيد حسن النوري في استضافة الايمان | 1436هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد حسن النوري في استضافة الايمان | 1436هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة