الحياة السعيدة 2 (تكوين الأسرة وتربية الاولاد واختيار الشريك من شروط السعادة) السيد هادي المدرسي

8 Views· 25/02/07

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:06]بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد حياكم الله

[0:15]مشاهدينا الكرام واهلا ومرحبا بكم في حلقه جديده من سلسله لقاءات برنامج

[0:21]الحياه السعيده يسعدنا ويشرفنا ان نلتقي سماحه ايه الله المجاهد السيد هادي

[0:29]المدرسي اهلا وسهلا حياكم الله سيد الكريم ويسعدنا اللقاء بكم سيدنا لازلنا

[0:35]في حديث السعاده ونواصل ما توقفنا عنده حول السعاده الاسريه وكنا قد

[0:46]انتهينا الى دور الابوين في اسعاد الابناء واثرهما سلبا او ايجابا على

[0:53]حياه الابناء اما الان نقول هل لطبائع الوالدين الطبائع الخلقيه التي يحملها

[1:05]الابوان هل لها اثر ايجابي في نفوس الابناء واسعادهم في مسيره الحياه

[1:13]اذا ما اصابهم الابناء اذا ما اصابهم ضم الاخلاق في يوم ما

[1:20]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد

[1:25]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين نعم اللهم صل على محمد و لا

[1:30]شك ان الصفات تتوارث كما تتوارث المسائل الماديه في الانسان نعم ولذلك

[1:38]ذو البيوتات حسب تعبير الامام علي سلام الله عليه اللي عوائلهم عوائل

[1:46]كريمه ايضا يحملون صفات كريمه يعني العائله الشجاعه تتوارث الشجاعه نعم تورثها

[1:54]الاولاد ومن هنا فان الله يختار احيانا عائله يختارها ان الله اصطفى

[2:06]يعني ال عمران نعم مثلا يصفي فه عائله باكملها ولذلك كان يجب

[2:18]اختيار الزوج واختيار الزوجه من عوائل كريمه نبيله نعم يعني قضيه حسن

[2:25]الاختيار انما هي للاولاد تخيروا لنطفكم تخيروا لنطفكم فان الخاله حد رجعين

[2:34]نعم يعني حتى صفات الخال تنتقل الى اولاد الاخت على كل حال

[2:39]العوائل صفاتها تتوارث ولا بد من حسن الاختيار منذ البدايه للزوج وللزوجه

[2:51]الامر الثاني صراحه بعض الاباء ما يشعرون بالمسؤوليه او بعض الامهات تجاه

[2:57]اولادهم يعني خلوها على الغريزه يعني الطفل عندهم طفل في البيت يمشون

[3:02]وياه حسب فعل ورده فعل نعم مو حسب ف قواعد سلوكيه تربويه

[3:11]ملتزمين فيها لذلك عندنا في الحديث لعن الله والدين حملا ولدهما على

[3:19]عقوقهما عق نعم يعني اذا شفت فرد ولد في الواقع بر لوالديه

[3:30]فالسبب ان الوالدين كانوا رين بالنسبه ال نعم شوفوا الطفوله فتره اخذ

[3:36]بالنسبه للطفل وفتره عطاء بالنسبه للابوين نعم فالاب وين شو اللي ده

[3:41]يعطون لل للابن للاولاد راح ياخذوه فيما بعد يوم اللي يكبرون نعم

[3:49]هم ويكبرون الاولاد لذلك اذا الولد كان بار السبب ان الابو كان

[3:53]بار احنا شايفين في عوائلنا الحمد لله انعم الله علينا بعوائل مؤمنه

[3:57]متدينه الام كانت مضحيه لاولادها هيوم اللي كبرت الاولاد ايضا ضحوا من

[4:07]اجل من اجلهم انا من باب ايضا واما بنعمه ربك فحدث الله

[4:11]انعم علينا بوالده مؤمنه متدينه الحمد لله رحمه الله عليها رحمها الله

[4:19]هذه سفره سافرت الى مشهد لزياره الامام الرضا سلام الله عليه هي

[4:24]كانت تعيش في بين قوم وطهران في ايام الطاغوت سافرت الى هناك

[4:29]البقاء الى هنا لا عندنا بيت لا عندنا شيء قالت خلاص انا

[4:34]ما اترك الامام الرضا كانت عندها علاقه خاصه بالامام الرضا و بالامام

[4:38]موسى بن جعفر سلام الله عليه سلام الله عليه يوم اللي قررت

[4:46]البقاء العائله تقريبا اغلبها قررت البقاء في مشهد يعني انت تدري الهجره

[4:51]مو بسيطه سهله خاصه مو من ضفاف مدينه الى داخل المدينه الاف

[5:01]الكيلومترات احسنت نعم فانتقلت الاخوات الاربع وانتقل من الاخوه ف مجموعه والبقيه

[5:07]اللي ما قدروا ينتقلون في كل شهر عشره ايام كانوا يرحون عند

[5:11]الوالده ويسون بحضورهم نعم السبب ان الوالده كانت مضحيه لنا وهذا من

[5:19]البر هذا من البر بروا ابائكم يبرك اولادكم اولادكم هي معادلات في

[5:27]عالم الغيب نحن لا نعرفها انا اذا كنت بار بابي فان اولادي

[5:34]سيبرون ب هي معادله نعم شلون ما ادري بس هي موجوده قد

[5:37]يقول قائل انا ابوي متوفي امي متوفيه فاذا ما اقدر اكون بار

[5:45]بوالدي حتى اكون بارا باولادي لا يمكن قد يكون الشخص في حياه

[5:49]ابويه عاقا لوالديه او من والديه يوم اللي يموتون يندم يتوب يقوم

[5:57]باعمال صالحه نيابه عن وال يبرهما فاتحه يبرهما وهما في عالم البرزخ

[6:04]هذا هم بر هذا هم برعم ولذلك عندنا روايه انه بعض الناس

[6:11]بارين بابائهم وا امهاتهم في حياتهم ثم يقطعون عنهم هذا هم عقوق

[6:15]عقوق نعم وبعض بالعكس نعم فاذا قضيه الام حينما تبر باولادها وهم

[6:25]صغار يبرون بها يكبرون بالنتيجه بشر نعم دين هذا دين دين ويشعرون

[6:32]بالدين وا الام اللي تزرع المحبه في قلوب اولادها ستجني الثمار ستجني

[6:37]الثمار في احسنتم جناب السيد تطرقتم وقلتم انه ان يحسن الاختيار للزوجه

[6:52]فاذا ما راى امراه لها سمات الجمال وصفات الحسن و ف بنى

[7:03]بها زوجه له لكنه لم ينظر الى منبتها استاذنا الكريم احنا ما

[7:14]نريد نتزوج الديكور نعم ما نريد نتزوج الشيء الصناعي نعم نتزوج الشيء

[7:20]الطبيعي الفرق بين الطبيعي وما بين غين الطبيعي في الروح ورده صناعيه

[7:26]وورده طبيعيه يمكن الورده الصناعيه تجعلها اجمل من الطبيعيه من الطبيعيه لكنها

[7:33]لا تعطيك عطرا عطرا ولا يمكن ان تستفيد من بذورها لانتاج جيل

[7:39]اخر جيل اخر من الورود كذلك فيما يرتبط بالزوجه الانسان يتزوج انسانه

[7:49]يتزوج روح ما يتزوج فقط ديكور وتمثال صناعي لابد ان يحسب حساب

[8:02]مجمل الامور لكن بنسب مسحه من الجمال نسبه من الجمال نعم شوفوا

[8:07]احيانا بعض الشباب اللي عبر الانترنت عبر بعض القنوات مع الاسف او

[8:15]عبر المجلات يشوفون صوره امراه جميله حسب تعبيرهم ملكه جمال الكون نعم

[8:21]ماكو ملكه جمال الكون الا واحده نعم ماكو بنات النعمه الا واحده

[8:26]واثنتين وثلاثه واحد مره اجاني قال لي انا تزوجت ودمت قلت له

[8:32]ليش اخلاقها مو طيبه قال والله اخلاقها طيبه دينها زين بس مو

[8:36]هالقد جميله قلت لك كن تد ملكه جمال قال اي ما يحصل

[8:41]عليه ملكه الجمال متى اختارك انت تروح تدور ابناء الملوك ابناء الامراء

[8:46]ابناء الماء ما دورك انت انت شوف حالك والجمال هو نسبي نسبي

[8:50]ان لا ينظر الانسان الى بعد واحد في زوجته نعم بعد واحد

[8:57]طبعا الجمال ما في مانع لسان يبحث عن جم جمال ما نعم

[9:02]نسفه من الجمال حتى من الشعر عندنا اسالوا عن شعرها فان الشعرها

[9:06]احد الجمال نعم يعني الشاب ما يدور اول زواج اللهه قرعه مثلا

[9:11]نعم مصابه بمرض معين طبعا قليلا ما تصاب المراه توب تساقط الشعر

[9:20]تساقط الشعر الرياجيل نعم النساء قليل جدا سبحان الله اي نعم اساسا

[9:24]اقول حتى عن شعرها اسال ما في مشكله وشوفها شوف يعني تختار

[9:31]ظاهرها ام لا لكن ايضا اسال عن كرم العائله عائله كريمه عائله

[9:38]نبيله اسال عن تدينها اسال عن التزاماتها ن لانك لا تريدها زوجه

[9:44]فقط تريدها شريكه حياه وتريدها اما لاولادك وجيل ياتي من بعدك نعم

[9:50]فمجرد اختيار الزوجه بناء على الجمال ونظره واحده والله واحد يقول شفته

[10:00]بالطريق و وقعد بالحب شنو هو ن حتى توقع نعم ه الاشياء

[10:04]مو صحيحه الموده تاتي فيما بعد الحب ياتي بعد الزواج وليس قبل

[10:10]الزواج ربنا يقول وجعل بينهما موده جعل بينكم موده ورحمه بينكم موده

[10:16]ورحمه تاتي بعد ان تتزوج مو قبل ما تتزوج هذا الحب كانت

[10:21]غريبه هي قبل الزواج غريبه لا حتى هذول اللي يقول لك لازم

[10:26]اول شيء اعرفها واتعرف عليها واحبها هذا كله كلك صراحه نعم نعم

[10:31]يعني واحد يضحك على نفسه المحبه تاتي بمرور الزمن نعم شوف اذا

[10:34]اجاك ولد الام علاقتها ب باطفالها من يوم اللي تشعر بانها حامل

[10:43]نعم صار عندها علاقه بس الابو لا اول يوم اهم يجيل الدنيا

[10:46]موشكل عاشق لولد نعم باعتبار ولد جديد نعم جديد لكن بمرور الزمن

[10:53]نعم يتعلق به يتعلق هذا التعلق بمرور الزمن ياتي هذا الحب بمرور

[10:57]الزمن ياتي صحيح اذا نحن احسنا الاختيار يعني حسبنا نسبه من التدين

[11:04]نسبه من كرم العائله وعائله محترمه شريفه نسبه من الالتزامات الاخلاقيه نسبه

[11:10]من الجمال ونسبه من الجمال ك لا باس لا باس كافي وتكون

[11:14]راضي بما هي عليه تعيش السعاده في احسنتم سيدنا الكريم يعني هنالك

[11:23]مقوله ربما سمعنا بها او سمعتم بها يقولون يعني لازلنا في اجواء

[11:28]العائله يقولون السعيد من بطن امه والشقي من بطن امه في او

[11:36]من بطن امه يعني بعد ان يتزوج الابوان وكان هنالك مولود في

[11:40]بطن الام هكذا هو سعيد او شقي فلا يتعب نفسه ولا يجهدها

[11:48]هذه روايه نعم تقول الروايه السعيد سعيد في بطن امه نعم والشقي

[11:52]شقي في بطن نعم هذه الروايه في الحقيقه تنظر الى مسائل خارج

[11:59]عن هذا الاطار نعم يعني مثلا المراه التي تحمل من حرام منذ

[12:05]البدايه هذه نطفه محرمه هل من يتكون من حرام بالضروره سيكون شقيا

[12:16]ويكون شريرا ام يمكن ان يكون صالحا وخ يمكن يعني لن يكون

[12:27]شريرا بالاجبار لكن عوامل الش شر عوامل الشقاء في هذا المولود اكثر

[12:36]ليش نعم لان الطفل في الحقيقه ده يتربي في بطن امه قبل

[12:39]ان ياتي الى هذه الحياه نعم الطفل حتى بعض الامور يتعلمها في

[12:45]بطن امه مثلا اللغه يتعلم الطفل اللغه وهو في رحم امه ولذلك

[12:51]يقال لغه الام ما يقول لغه الاب ليش نعم اذا اجل الدنيا

[12:58]اخو هم الاب وده يتكلم وياه يتح نعم السبب وهو في بطن

[13:04]امه يسمع الل اللغه من امه ليسمع هذا الصوت واذا الام كانت

[13:10]مثلا ام تقرا القران الكريم نعم هذا من يوم اللي في بطن

[13:16]امه مستانس يستانس بالقران نعم يوم اللي يجي الى الدنيا وضع مختلف

[13:20]مثلا قيل لاحد الامهات عن ولدها كان من الصالحين ان ولدي صدق

[13:28]من الصالحين قالت ما اتعجب لان انني ما ارضعته الا وانا على

[13:31]وضوء على وضوء يعني شنو مو فقط طهاره ماديه لانه طهاره وطهور

[13:39]نعم هم معنوي وهم مادي يوم اللي راحت على المي تريد تتوضى

[13:44]نعم ناويه قربه ال الله تعالى فذكرت رب العالمين ذكرت اذكار توضات

[13:53]فالقمع فصدرها نعم اي هذا معنى الشقي شقي في بطن امه يعني

[13:58]علينا ان نهتم بالطفل منذ تكونه في رحم امه ان نهتم بالعلاقه

[14:06]ما بين الزوج والزوجه يعني مثال الزوج والزوجه علاقتهم طيبه المراه تشعر

[14:17]بالرضا بالراحه بالسعاده نعم هي تاثر على جنينها شلون عندنا احنا في

[14:22]الادويه بعض الادويه يقول لك يصلح للكبار للصغار مو للحمل نعم الحامل

[14:31]لا نعم نعم ثر وين الجنين الجنين هوايه بعيد نعم يعني رابطه

[14:35]الجنين مع الام هو عن طريق فد شو اسمه من بطنه نعم

[14:43]يعني ده يجي طعامه ده يجي الحبل السري حبل سري نعم مو

[14:48]اكثر من هذا نعم يعني هو موجود في داخل الرحم نعم بس

[14:50]مو مستقيم لذلك يمكن الام تموت يج للدنيا او يجيبونه وهو حي

[14:58]حي يخرج الحي من الميت نعم مع ذلك الطفل يتاثر جدا بالام

[15:07]وبحالته النفسيه حالتها الجسديه نبينها في ال المنشورات على الادويه لكن حالتها

[15:11]الروحيه اكثر تاثيرا على الام نعم يعني الام التي اصيبت بمصيبه كبيره

[15:19]نعم الطفل لما يجري الدنيا تشوف اعصابه ضعيفه الام التي تعيشه مرتاحه

[15:24]البال مو قلقه على شيء يعني مثلا التي تحمل من حرام حتى

[15:28]في الدول الغرب تشعر بحاله معينه من تحقير النفس حرام ولحظه وصارت

[15:41]حامل وتركها الزوج نعم ف لذلك الشقاء والسعاده تبدان من بطن الام

[15:47]هذا معناه احنا لازم نهتم بهذا الموضوع نعم انه لا يكون الطفل

[15:55]في حاله يوم اللي في الرحم امه ب تشعر بالشقاء امه قلقه

[15:58]امه مضطربه وتورث كل ه الصفات لجنين جنينها احسنتم جنا السيد سيدنا

[16:06]الكريم هنالك تساؤل هنالك سعاده نسبيه في المجتمع الاسلامي على وفق ما

[16:16]تفضلتم به وهنالك سعاده يعني نرى اثارها الماديه على الاقل في الجانب

[16:24]الغربي مثلا في الغرب هنالك سعاده فما هي نظره الاسلام الى هاتين

[16:30]السعادتين اولا احنا لازم نسال الغربيين نفسهم هل انتم سعداء نعم ام

[16:41]لستم سعداء شوفوا قمه الغربيين هم الممثلين والممثلات صحيح السياسيين بس السياسيين

[16:51]حتى مواردهم محدوده يعني مو مثلنا راتب وزير او مجرد عشرات الملايين

[16:56]في المجلس لا لاشيء معين محدد واضح لا قصدي هنا عندنا في

[17:04]البلاد نعم لكن الممثلين والممثلات بلا حساب نعم بالملايين بالمليارات مع ذلك

[17:10]تجد ان الممثلين لا يشعرون بالسعاده وكم من ممثلين وممثلات ينتحروا انتحر

[17:16]في حياته نعم كم من ممثلين وممثلات دائما ده يستخدمون حبوب العصاب

[17:23]لانهم يشعرون بالاكتئاب فالسعاده المطلقه ايضا هناك م موج نعم يوم اللي

[17:29]انا ما عندي بيت نعم واشوف هناك البيت موفر ليش هذه الهجره

[17:35]اللي نسمع بها خلال ها المده في هذا العام نعم قريب 300000

[17:38]هاجروا الى الدول الاوروبيه ليش هاي الهجره لان هذا بيت هنا ما

[17:45]عنده هناك يوفروا له بيت مو اكثر من هذا نعم مو اكثر

[17:46]من هذا و كثير من الذين يهاجرون في السنوات الاولى ايضا يصابون

[17:55]بالاكتئاب لان يفكر انتقل الى الجنه نعم شاف لا والله مو جنه

[17:57]نعم شويه في بعض الا الامور احسن من اماكن ثانيه لكن ايضا

[18:02]الحياه نفس هي الحياه لانها نسبيه على كل حال السبب الثاني تقول

[18:09]احنا في بلادنا واحنا مسلمين ومؤمنين ليش ما نشعر بهاي السعاده نعم

[18:14]احنا مؤمنين بمقدار معين لكن ما اخذنا بكل الاسلام ولو اخذنا بكل

[18:19]الاسلام ايضا لعشنا السعاده مث نعم اذا كان في بلادنا مديونير ومليونير

[18:27]المديونير ما عنده طعام لاولاده بالليل والمليونير ما يدري شو يسوي بامواله

[18:34]نعم اذا هذا المجتمع صار مجتمع طبقي من اكل قوت الفقراء ومن

[18:43]اكل قوته الامام علي يقول ما رايت نعمه مفوره الا والى جانبها

[18:47]حق مضيع اكو حقوق مضيعه هل تضييع حقوق الاخرين من الاسلام لا

[18:56]اذا مجتمعاتنا في بعض المجالات ابعد من المجتمعات الغربيه فيما يرتبط بالاسلام

[19:01]يعني اذا كان الاسلام ينادي بالعداله ينادي باعطاء الحقوق الارض لله ولمن

[19:07]احياها نعم هذا القانون ت الامريكيين في بدايه استقلال امريكا عملوا بهذا

[19:13]القانون اي واحد اي قطعه ارض يقدر خليه يروح يبنيه فهي له

[19:19]لكن انت هان ما تقدر تسوي شي يابا الارض واقعه صحراء انا

[19:22]اخذت سيجت حفرت بئر طلعت ماي زرعت ما يصير هذا مو املاك

[19:30]الدوله هذه زين طلع واحد في استراليا رئيس بلديه فرد مدينه اعلن

[19:41]انه نعطي 1000 متر لكل شخص يرغب في احياء هذه الارض بدولار

[19:44]واحد دولار واحد خليه يجي نعطي قطعه ارض 1000 متر دولار والبنوك

[19:50]ايضا توفر له قروض جيده فلكن شرط واحد خله منا الى سنه

[20:01]انت تكون بادئ بشيء زراعه ازر نعم بيت بادئ تحفر احفر ماد

[20:04]مصنع تريد تجيب مخزن تريد ت مباشره خلال سنه فسالوه في التلفزيون

[20:10]انا شفت البرنامج قالوا له ليش قال الحقيقه احنا في المكان بعيد

[20:16]وقليل يجون الناس نعم نا كبلد مستعدين نوفر مثلا الطرقات الكهرباء الكذا

[20:21]نفر نعم انا اريد ناس يجون يسكرون في هذا البل الاثمار نعم

[20:26]انت حقيقه واي واحد مشاهدين اذا قالوا لك اكو يعطون قطعه ارض

[20:34]بدولار واحد نعم يعني بمليون ب 1000 دينار ب 1000 دينار عف

[20:41]ب 1000 دينار يعطوك قطعه ارض 1000 متر شارع عم يوصلون الك

[20:45]نعم كهربا هم موجود بس فلوس كهرباء ياخذون من عندك نعم وفيما

[20:50]بعد اذا انت ربحت هم ضرائب ياخذون ما عندي مانع نعم تبيع

[20:54]السجاده اللي تحت وتروح تبني وتعمر نعم هل عملنا بهذا القانون عم

[21:00]لا لم نعمل يا عمي انا شفت في ه الغرب يعمل انا

[21:05]شفت في هذا البلد ارض متروكه نعم اجا احد العلماء وبنى عليها

[21:12]مستشفى بعد مده قالوا جيب المستشفى ليش نعم على ارض الدوله ها

[21:16]الارض مال يابا يا دهول تقولوا لي انت اخو رايح وجاي مو

[21:21]دائما تبقى بعدين هذا بنا مستشفى في للبلد نعم ريع للناس والتي

[21:27]قدر بعد ما صرف والاموال جابه من خارج العراق مو من الدوله

[21:35]مو من الدوله ولا من العراق نعم 20 مليون حتى الان صارت

[21:38]على المستشفى مالته لا ال اذا فكيف اذا قلنا الارض لله ولمن

[21:44]احياها فقط احنا ننظم اموركم حتى اللي يصير تعدي ما بين اريد

[21:47]اقول ذولاك اذا كان عندهم اسباب معينه للسعاده هذه يمكن نوفرها احن

[21:57]نحن اول نظلم انفسنا احسنتم نعمل بقسم الاسلام نعمل به ممكن بالصلاه

[22:02]نعمل لكن العداله وتركناها لغيرنا توزيع الثروه نعم بشكل متوازن على الجميع

[22:09]نعم هذ ماد نعمل نعم احسنتم جناب السيد شكرا جزيلا مشاهدينا الكرام

[22:17]ابقوا معنا في فاصل ثم نعود اليكم حياكم الله مشاهدينا الكرام مجددا

[22:48]في جزنا الاخر من برنامج الحياه السعيده مرحبا سماحه السييد سيدنا الكريم

[22:55]لكل مجتمع ابعاد وموازين المجتمع الاسلامي المجتمع غير الاسلامي على اختلاف المذاهب

[23:03]والاديان يعني باعتبار خبرتكم هل موازين السعاده التي يعيشها الفرد الاسلامي هي

[23:13]عينها التي يعيشها الفرد غير الاسلامي مبدئيا لابد ان نعرف ان باستطاعه

[23:27]اي انسان ان يكون سعيدا حتى في مجتمع س شقي نعم كما

[23:30]ان من الممكن ان يكون احد شقيا حتى في مجتمع سعيد سعيد

[23:37]اذا انت ركبت في قطار ده يمشي لقدام نعم حتى لو انت

[23:44]بالقطار ب تمشي لورا ممكن بس القطار ده يوديك ل نعم واذا

[23:46]كان بالعكس قطار ده يرجع ليورا حتى انت لو في القطار تمشي

[23:53]قدام نعم احسنتم هنالك امران امر يرتبط بالفرد وامر يرتبط بالبيئه والمح

[23:58]محيط المجتمع الذي يعيش فيه لا يمكن ان يعيش الانسان سعيدا اذا

[24:06]لم يكن يريد ان يكون سعيدا هذه الاراده في السعاده توفر الى

[24:13]السعاده حتى لو كان في مجتمع وضعه مو تمام لكن مو بشكل

[24:20]دائم ومطلق هل المسلمين يعيشون سعداء اكثر من غيرهم اقول عندهم اسباب

[24:31]السعاده افضل من غيرهم بدليل ان كثير من الغربيين يتركون ما هم

[24:38]عليه ويدخلون في الاسلام ويشعرون بالسعاده ويشعرون بالاطمئنان بهذا الدين اكو اسباب

[24:49]كثيره روحيه نفسيه نعم وهذه تؤدي الى شعور الانسان بالرضا والاطمئنان والسلام

[24:59]حسب تعبيرهم مثلا اقول اخت زوجه طون بلير طون بلير كان ثمان

[25:06]سنوات رئيس وزراء بريطانيا وكان رئيسا قويا وناجحا في رئاسه دولته وبريطانيا

[25:12]العريقه العظمى في تاريخ اوروبا كانت في يوم من الايام لا تغيب

[25:20]عنها الشمس نعم اخت زوجته وهي محاميه مهمه يعني مو لانها اخت

[25:24]زوجته مهمه هي مهمه اساسا جاءت في سفره لزياره يرى من جمله

[25:31]اخذوها الى قم فدخلت في حرم السيده معصومه سلام الله عليها فاطمه

[25:39]بنت الامام موسى بن جعفر حينما خرجت اعلنت اسلامها والان مسلمه وشبابنا

[25:44]في قناتها البيت بالانجليزيه عملوا معه مقابله كذا ساعه قالت في لحظه

[25:53]من اللحظات شعرت كانه ما في احد في خ الحرم السيده فاطمه

[26:03]المعصومه فجاءتني سيده وشعرت بحاله من السلام والاطمئنان لم اشعر في حياتي

[26:10]كلها بها فسالت ني هل انت تشعرين بالسلام حسب تعبيرها نعم بيس

[26:19]ار يو بيس فل قلت له نعم من انت غابت مره ثانيه

[26:24]صلت في مكان هي تقول في الحقيقه انا دخلت في هذا الدين

[26:33]عن طريق المعجزه باي مكل لكن ليش بقيت تدري يعشون احرار نعم

[26:37]دخلت في الاسلام عن طريق المعجزه حينما رات السيده معصومه وشعرت بحاله

[26:45]الاطمئنان تقول في الاسلام في اسباب للسعاده اسباب للاطمئنان اسباب للشعور بال

[26:54]الراحه الشعور بالسلام هذه الاسباب متوفر انت متوفرهاش انت البعيد العتب عليه

[27:00]نعم مو العتب على هذا الدين نحن باستطاعتنا ان نكون اسعد الشعوب

[27:05]في هذه الارض على الاطلاق تدرون مره عملوا تحقيق حول اسعد الشعوب

[27:14]يا شعب طلع اسعد الشعوب نعم شعب يعيشون في ما اذكر اسم

[27:17]الجزيره في فرد جزيره يقول هذول عددهم محدود بس مترابطين الى درجه

[27:27]انه لما واحد يريد يسافر كل اهل المدينه دعو الى المط لما

[27:31]يرجع سبحان الله كل اهل المدينه يستقبلو وهم اطول الناس اعماره ما

[27:37]شاء الله زين الروايه مالتنا تقول ان صلاه الرحم تزيد ن لما

[27:41]انت تعيش ويا عائلتك مرتاحين عركه مركه ما عندك نعم مرتاح بالليل

[27:46]تنام تخلي راسك بدون هموم من الهموم من الغموم لا ظالم لك

[27:53]احد لا قاتل لك واحد لا بايق لا مسوي والناس اللي محيطين

[27:56]فيك يرحبون بك ض حكون في وجهك تعيش مرتاح عمرك يصير طويل

[28:02]صحيح يعني اكو اسباب معنويه اسباب ماديه نعم عفوا سيدنا سيدنا ما

[28:13]يراه الغربيون يعني قد يجعلون هنالك معيارا مهما للسعاده عندهم نحن معيارنا

[28:21]كما تفضلتم يعني هو الايمان اذا ملئ قلب العبد بالايمان يستشعر السعاده

[28:29]اذا معيارنا هو الايمان يعني حسب خبرتكم وتجربتكم ما هو معيار الغرب

[28:37]لاستحصال السعاده الغربيون يهتمون بالامور الشخصيه للفرد نعم ولذلك مثلا الحريه ما

[28:45]دام ما يتعدى على حدود الاخرين هو حر فيما يعمل بنفسه انت

[28:53]تزوج نعم اهلا وسهلا ان لم يتزوج وراح وراء العلاقات العابره ما

[28:57]عندهم مشكله و اختار لنفسه ما يريد عندهم من اسباب الحريه الاساسيه

[29:05]عندهم الشعور بالحريه الشخصيه يعني يقدسونها بشرط ان لا يتعدي على حريه

[29:11]الاخرين يعني هذا مبدا اسلامي تقريبا سيدنا مبدا اسلامي الحريه لكن ايضا

[29:20]في المبدا الاسلامي الا تعتدي على على حقوق نفسك ايضا نعم يعني

[29:24]حتى هم ايضا هذا يهتمون به يعني يعني مثلا احنا نقول واحد

[29:33]يستخدم مخدرات حرام نعم هي معصيه ويحاسب عليها عمي انا حردي استخدم

[29:38]مخدرات حر بمقدار معين ما تضر بنفسك لكن اذا ت تضر بنفسك

[29:45]مو حر هم عندهم في مجالات معينه بس يقول لك مثلا في

[29:49]هولندا الان في بعض الولايات في الولايات المتحده الامريكيه سامحين بالحشيش استخدام

[29:56]المخدرات على مستوى الحشيشه اصلا يعطوهم نسبه معينه كل شهر في هولندا

[30:02]في امستردام اكو مقاهي خاصه للي يستخدمون الحشيش احنا هذا ما نجوزه

[30:11]ليش لان تعدي على حقوق نفسك لا يجوز لك ان تتعدى على

[30:14]حدود غيرك ولا على حدود ن نفسك انت هذه امانه عندك الحياه

[30:22]لازم تحافظ عليها اي عندهم قضيه الحريه الشخصيه هذه واحده عندهم اي

[30:31]قضيه توفير الحد الادنى من قبل الدوله نعم للمواطنين من بيت من

[30:37]عمل واذا ما حصلت لك عمل يمشوا لك الراتب ال انا يحصل

[30:43]لك العمل والاسباب الماديه هذه هي المقاييس عندهم الحريه توفير الحد الادنى

[30:50]من حاجات الشخص في العمل نعم ل ما يردون تنابل الشخص اللي

[30:54]اللي ما محصل له عمل لازم اسبوعيا يروح حسب قوانين الدوله يراجع

[31:01]يقول له وين اتصلت نعم بمن اتصلت هم اذا حصلوا عمل يقولون

[31:05]هذا العمل موجود هذا العمل ما اريده ما يصير لازم تقبله لذلك

[31:11]حتى الزبال عندهم محترم احنا نحقر الزبال عمي هذا مه من المه

[31:15]نعم تعيش عليها و لو غاب زبال فتره من الزمن الان في

[31:22]لبنان م مظه احسنتم شوفوا هناك ما يحقرون الشخص لانه زبال لانه

[31:27]عامل نظافه نعم عامل نظافه او عامل بسيط يعني اذا راح يزوج

[31:34]وحده نعم عنده شغل اي خلاص يعني اذا يوفر لنا الحد الادنى

[31:40]من المعيشه هذه هي المقاييس عندهم احنا في الحقيقه العامل الاساسي المعنوي

[31:48]الايمان وايضا توفير الحاجات نعم هذا ما في شك لانه من سعاده

[31:53]المر كذا وكذا اللي يجيبون ماد الداب السريعه سعاده اذا توفير الدابه

[32:03]السريعه والمسكن الواسع من مسؤوليه الفرد والمجتمع نعم توفير المسكن من مسؤوليه

[32:11]المجتمع وم مسؤوليه الفرد يعني احنا ما ملغين تلك الاسباب لكن من

[32:16]نشوفها هي السبب الاساسي والرئيسي والكامل لشعور احسنتم سيدنا سيدنا الكريم يعني

[32:24]نرى بعض العوائل او المجتمعات المرا فهم التي وفرت اسباب السعاده لابنائها

[32:36]لكن مع ذلك نرى هروبا من هذا الواقع هروب الابناء من هذا

[32:42]الواقع الواقع المنعم المرفع هربوا وخلفوا النعيم يعني عن ماذا يبحث هؤلاء

[32:58]الشباب من الامثله في ذلك هو بوذا بوذا لم يكن نبيا ولا

[33:02]اتباعه يدعون النبوه له بوذا كان ابن ثري او ابن ملك ثم

[33:11]ترك كل ذلك وعاش حياه زهد وقناعه شوف الانسان تتركب من روح

[33:18]ومن جسد حاجات الجسد مهمه للروح وللجسد يعني اذا انت جوعان ما

[33:23]تقدر تفكر عدل نعم طبيعي طبيعي عطشان ما تقدر تمشي مثل تقدر

[33:29]تركز في موضوع معين تركز في موضوع لكن اكو ايضا حاجات الروح

[33:40]حاجات الجسد ان توفرت لا تشبع الروح والله انا كمثال اقول مثال

[33:45]الايجابي ماله انا اريد اكون محبوب تحبني ما اكون محقر عند الناس

[33:50]زين هذا اله ربط بالطعام لا الا ربط بالمي لا طفل او

[33:56]انسان وفرت له الماء والطعام ما وفرت له كرامه ما يشعر بالسعاده

[34:05]حقرت قالوا كان فرد واحد يعزم الناس نعم خوش سفره يفرش نعم

[34:08]عزيمه محترمه بس ما حد يروح فواحد تعجب ليش فييوم اللي راح

[34:15]على سفرته شاف هذم عليه بس ما قعد قال شوف ما تدري

[34:17]هذا دهن الحر من وين جايب لك اياه شوف التمن البسمه اللي

[34:22]جايب لك اياه شوف اللحم نعم ما يريد الانسان ينغص عليهم ينغص

[34:29]عليه المعيشه هم يريد كرامته نعم هم يريد حاجاته ما يجمع ذك

[34:33]نعم مثال السلبي نعم حسد الطمع اي البغضاء نعم يخلي الانسان ما

[34:43]يشعر بالسعاده الحسود والله فلان عنده بيت انا ما عندي دائما ده

[34:47]يعيش ويا نفسه حاله الصراع ن نعم هؤلاء الذين قد يتركون الرفاهيه

[34:52]لانهم يبحثون عن السعاده الروحيه وليست السعاده الجسديه فقط هم يريد السعاده

[35:02]الروحيه ما وجدها في تلك البيئه نعم او وجد احسن منها في

[35:08]بيئه اخرى في بيئه اخرى يعني الى متى تدرون السويد من الدول

[35:12]اللي توفر افضل الحاجات للناس لذلك اللي يهاجرون للسويد هم يعيش هناك

[35:20]في بيت او في شقه وعمل وشغل وراتب هم يقدر يوفر مال

[35:23]يجي يشتري بيت او يعمر بيت في بلده يعني خوش يطوه فلوس

[35:28]نعم نعم لكن اكبر نسبه انتحار موجوده في السو ما هو السبب

[35:31]سيدنا لان الحاجات الجسديه موفره حاجات الروحيه ما موفره له يقول بعدين

[35:42]شنو اكلت شربت نمت اشتغلت اشتغلت حتى اكل اشرب انام شنو هالحاله

[35:46]الدوره الرتيبه التي اعيش فيها يعني ما يمكن ان يستعين بما يتيسر

[35:50]عنده من اموال فيغير من واقعه الروحي والنفسي الاموال ما تغير ش

[35:58]تكون عامل مساعد يعني يعني ما توفر شيل لروحي توفر شيل الجسدي

[36:02]كمثال اقول لكم طلعت فرد مؤسسه تقول اللي يريد انتحر نعم خليه

[36:10]يتصل بنا احنا راح نساعده على الانتح انتحار لان بالنتيجه الانسان يخاف

[36:16]من الموت نعم ومن مقدمات الموت ضربه عنيفه بالجدار وقعه من جبل

[36:21]يرمون انفسهم مريت على جسر قالوا هنا جسر الانتحار لو توقف شويه

[36:28]هنان ممكن تشوفلك فد واحد فد بنيه فد ولد اجانت بالماي المثلج

[36:34]ف احد الاسباب انه ها الحاله المتقدمه يعني نسبه الانتحار اكثر بنات

[36:42]اولاد شباب اقوللكم اياه بعد ه المثال طلعت شركه قالوا احنا نوفر

[36:51]لك احسن انواع الانتحار ما تشعر بضربه الموت نعم تنتقل لموت وانت

[36:56]لا تشعر وانت لا تشعر لكن بشرط انه تعطينا من وقتك ثلاث

[37:04]ايام ثلاث ايام انت في اختيارنا وتعمل ما نقول نعم وين كانوا

[37:09]ياخذوه الى الغابه ويتركها في الغابه يجوع محتاج الى اكل ما يحصل

[37:18]محتاج الى مي ماك يخاف طبعا هو من بعيد من بعيد يراقبه

[37:21]اي ما يردون يقتلوه نعم ولا حتى ينتحر بالجوع والعط نعم يراقب

[37:30]يعرف قيمه الشبع هذا من يوم اللي فاتح عينه ولا يوم صار

[37:33]جوعان ماكو طعام كل الحاجات متوفره عنده بلذه الماء يشعر بلذه الامن

[37:42]يرجع يقول يلا تريد نساعدك يقول لا هو ليش ابحث عن لان

[37:45]هاي اسباب السعاده صارت روتينيه بالنسبه له مد تعطيه سعاده فيبحث عن

[37:53]ما وراءها انا مره جوني جماعه كنا في السيده زينب نعيش الكهرباء

[37:56]تنقطع علينا مثلا هنان الماي كنا نطلعه من البر الكهرباء يوم اللي

[38:01]تنقطع يومي ماكو عندنا ماي الطرق مو معبده الطين في ايام الشتاء

[38:09]جونا جماعه من الدول الاسكندنافيه قالوا سيد شنو عايشين انتم هنان تعال

[38:15]هناك قلت لهم احنا عندنا كهرباء هنا شنو شنو عندكم كهرباء كهربا

[38:20]تنقطع قلت له عندنا ماي شلون ماي والماي انقطع عندنا هنان طريق

[38:27]نمشي عدل ماي يبنا شيء فتعجبوا من هذا الكلام قلت لهم انتوا

[38:31]صار يوم الكهربا تنقطع عندكم قالوا ولا يوم ام صار الماء ينقطع

[38:39]عندكم قالوا ولا يوم صار الطريق كله الطين نعم تروح تدخل في

[38:42]نص ملابسك لازم تبدل قالوا لا قلت اذا ما تشعرون بلذه الكهرباء

[38:49]نعم يفقد القيمه ولذه الماي نعم ولذه الطريق اللي ما ب طين

[38:52]قلت انا كهربا رايح اجت الكهرباء اخذ الو ورق والقلم اريد ابدا

[39:00]من جديد راح الكهرباء نعم يوم اللي تجي نص ساعه اعرف قيمتها

[39:04]نعم صحيح احسنت احد الاسباب صراحه الروتين انت تضوج من الروتين صح

[39:12]يوم يومين ليش احنا مو نفس الطعام نريد ناكله نعم شوف بني

[39:16]اسرائيل حتى الروتين الطعام اللي يجيهم من الجنه ما يتعبون به ولا

[39:20]يشقون نريده ملوا من عنده اي قالوا نريد خيار وطماطم وثوم الله

[39:27]يز روح ازرعوا نعم مادام الاشياء تردوها سبحان هذا الروتين احيانا قاتل

[39:32]قاتل مو للجسم للروح نعم ليش انت بالسجن ما ترتاح مطعم بلاش

[39:40]فندق بلاش نعم نفترض سجن في اوروبا نعم هذه في السويد السجن

[39:44]مالهم الشخص يقدر يودي يزوج تويا غرفه مكيفه الهواء ودفايه في الشتاء

[39:52]وتلفزيون عندك وجرائد يجيبوا لك كل بس انت بس ليش بترتاح نفسيا

[40:00]ليش السجن عندك فشي مو زين لان روتين نعم نفس الغرفه نفس

[40:03]الوجوه نفس المكان نفس الطعام نفس ال مريده نعم احنا السعاده نراها

[40:11]في التوازن ما بين حاجات الروح وحاجات حاجات الجسد الجسد نعم اذا

[40:17]افتقدنا حاجات الجسد روحنا ايضا تتعب لان اريد طعام انا جوعان ما

[40:21]اقدر اسوي شيء الزواج السعيد اساسا نعم س هو ان يكسب او

[40:33]تكسب عائله البنت ولدا جديدا ابنا جديدا في بيئتهم نعم وتكسب عائله

[40:41]الولد بنتا جديده في بيئته لكن هذا مو معناه التدخل اليومي في

[40:48]كل الامور نعم اساسا اي تدخل ما بين زوجين من قبل الاخرين

[40:59]حتى لو ابو البنيه او ابو الولد يؤدي الى خراب العلاقات بيناتهم

[41:03]حرام نعم لا يجوز لانه يقطع ما امر الله به يوصل العوائل

[41:13]السليمه هي العوائل التي اذا زوجت ابنتها مو يوميه تتدخل في امورها

[41:19]خلاص هذه راحت مثل ما انتم اخذتوا بنت نعم لازم تطون بنت

[41:26]فهذه راحت صارت ضم عائله اخرى عائله جديده عائله جديده خلوهم يعيشون

[41:33]نعم التدخل بمعنى الاصلاح اذا حدثت مشكله نعم وبمقدار معين نعم وليس

[41:41]اكثر من ذلك امر جيد كثيرا ما العوائل تتشتت بسبب التدخلات الخارجيه

[41:47]التي لا طعم لها ولا قيمه لها ولا فائده ل نعم على

[41:54]قضايا تافه غرفه النوم ليش يا بتتي ليش ها غرفه النوم خنا

[42:03]وليش شو عليكم خليهم يعيشون هم منسجمين ب بيناتهم يعني اصلا ما

[42:08]يجوز شرعا اي تدخل ما بين اثنين يؤدي الى الخراب اي تدخل

[42:15]مرجع تقليد تدخل في حياه اثنين فاتحين لهم شرك نعم بما يخرب

[42:27]هذا الامر عندنا حديث جميل دع الناس نعم يرزق الله بعضهم من

[42:31]بعض حتى في التجاره لا تتدخل هواي حتى الدوله شغلها المراقبه والتدخل

[42:37]حتى لا يصير ظلم نعم ولا اترك الناس يشتغلون الدول اللي تخلي

[42:46]قيود كثيره على التجاره على الاستيراد على السفر تخرب البلد نعم البلاد

[42:52]الاخرى التي تفتح نعم تفتح الافاق يعني الحكومه شغلها مجرد رقابي نعم

[42:58]احسنت مجرد رقابه حتى واحد لا يضم الثاني اما نتدخل في كل

[43:05]امور لا والله بيناتهم متفقين انتم تدرون انت تقدر تسوي شركه هذه

[43:09]الشركه حسب الشيء اللي انت كتبته يابا احنا شركتنا نريد هشكل هالشكل

[43:16]هالشكل ما في تعدي على حقوق الاخرين بيناتكم خلص ها الشركه تمشي

[43:21]وتصير رسميه انت متفق على انه يسوي هالاشياء خلاص احنا هذه التدخلات

[43:25]خاصه من من قبل والدي البنت او والدي الولد في العلاقات الزوجيه

[43:34]احد اسبابها انا اعتقد الام والابو يشعرون ان بتتهم راحت نعم فقده

[43:39]فقده عزيز كانه يردون يستردوها نعم يرجعوها مره ثانيهم هذا مو صحيح

[43:46]نعم سفرهم حضرهم مع بعض خلاص يعني هذا في مصلحه الاطراف كلها

[43:53]نعم انا قلت الزواج السليم يؤدي الى ان عائله البنت تكسب ولد

[43:59]جديد زج بتتهم نعم وعائله ف اذا بالمحبه بالعطاء البنت ما راحت

[44:07]بعيد نعم تعيش في مكان اخر نعم المرتبطه بهذه الع احسنتم لكن

[44:11]كل ما نتدخل اكثر كل ما نبعد البنت عن عائلتها الاوليه والولد

[44:19]عن عائلته الاوليه احسنتم جناب السيد وشكرا جزيلا لهذا الايضاح نشكر الساده

[44:27]المشاهدين الكرام على حسن الصحبه و المشاهده الى ان نلتقيكم سادتي الكرام

[44:33]في حلقه اخرى نستودعكم الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا سماحه

[44:40]السيد شكرا جزيلا جزاكم الله خير الجزا

0 Comments

Up next

الحياة السعيدة 2 (تكوين الأسرة وتربية الاولاد واختيار الشريك من شروط السعادة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الحياة السعيدة 2 (تكوين الأسرة وتربية الاولاد واختيار الشريك من شروط السعادة) السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language