البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 8 رمضان 1435 هـ

4 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في آخر

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 8 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

أظهر المزيد

Transcript

[1:01]السلام عليكم ايها الاخوه الاخوه الاعزاء ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع

[1:10]العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[1:17]العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين محمد اللهم صل

[1:35]على محمد محمد اللهم صل على محمد اللهم انا نسالك الهدى والسداد

[1:53]والرشاد وصواب النيه وحسن العمل وان تتقبل منا هذا اليسير برحمتك يا

[2:01]رحمه الراحمين اللهم امين نقرا الايات الكريمه وما اصابكم مصيبه تميوه كسبت

[2:12]ايديكم ويعفو عن كثيرما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون

[2:18]الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوارف البحر كالاعلام يشا يسكن

[2:28]الريح فيظللن رواكدا على ظهره ان في ذلك الايات لكل صبال شكور

[2:40]او يوبقن بما كسبوا ويعفو عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا

[2:51]ما لهم محيص صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله النبي الكريم صلى

[2:59]الله عليه وسلم الحاقا بالحديث بحديث امس اقرا هذين الخبرين او اص

[3:12]بل هذين الحديثين الكريمين عن جامع الاخبار حسب البحار المجلد 81 صفحه

[3:36]198 هو ينتهي المصدر الى البحار من مصدر الى مصدر حتى ينتهي

[3:47]البحار ان البلاء للظالم ادب وللمؤمن امتحان ولانبياء درجه وللاولياء كرامه فالبلاء

[4:04]على انواع وكل له هدفه كل نوع من البلاء له هدفه وكلها

[4:13]اهدافه خاضعه لحكمه الله تبارك وتعالى وراثته بالعباد حتى ما كان منها

[4:24]تاديبيه وعن الكافي المجلد الثاني كتاب الايمان كتاب الايمان والكفر اما بتعجيل

[4:36]عقوبه الذنب الحديث الثاني عن الامام الصادق عليه السلام العبد او ان

[4:46]العبد اذا كثرت ذنوبه الظاهر الحديث فيه انه ان العبد اذا كثرت

[4:54]ذنوبه ولم يكن عنده من العمل ما يكفرها ابتلاه بالحزن ليكفرها ربما

[5:12]ابتلاه الله يعني ربما لفظه الجلال الساقطه على كل حال هذا الحديث

[5:21]يفيد هكذا ان العبد تكون له ذنوب تجتمع عليه ذنوب هل هناك

[5:29]حسنات تكفر هذه السيئات عند هذا العبد قد توجد وقد لا توجد

[5:37]اذا وجدت هذه الحسنات تكفر في السيئه قد لا توجد فاذا لم

[5:45]توجد اما ان تبقى عليه سيئاته ليشقى غده ويصير الى اسوء اي

[5:58]عذاب الى عذاب شديد وليس هناك عقوبه فوق هذه العقوبه ولا مثل

[6:07]هذه العقوبه عقوبه ليس هناك من مثل عقوبه ان يلقى العبد ان

[6:16]يبقى ذنب العبد على ظهره حتى يموت ويلقاه يوم القيامه ويجذابه هذه

[6:27]عقوبه هي اكبر العقوبات بدل هذه العقوبه خفف عقوبته يبتلى في الدنيا

[6:37]لتكفر سيئاته التي لا يملك من الحسنات ما يكفرها رحمه او غير

[6:46]رحمه رحمه او نقم هذا البلاء هذا بلاء رحمه وان ضج منه

[6:54]الضاجون وان ضج منه الضاجون هذه لفتات من الحديث الايات الكريمه هنا

[7:10]نبتد من تبارك وتعالى ومن اياته الجوارف البحر كالاعنا ان يشا يسكن

[7:19]الريح فيضلل رواكد على ظهره على ظهر البحر ان في ذلك لايات

[7:27]لكل صبار شكور نقف عند كلمه الصبار التي هي من الصبر ما

[7:37]الصبر الصبر في اصله حبس النفس حبس الصبر في اصله بمعنى الحبس

[7:51]فالصابر ما يقوم به من عمل نفسي من مجاهده نفسيه هو ان

[8:02]يحبس مجهل النفس ان يحبس نفسه عما تشتهيه عما تتفزز اليه عما

[8:17]تطمح اليه وتريده وهذا له موارد والانتاج في كل مولد من موارده

[8:28]ينتج خلقا كريما عاليا وسمه وسمه قوه من سمات الشخصيه الانسانيه المؤمنه

[8:43]الصبر ينتج حلما وكظم غيظ وكظم الغيب والحلم صفه من صفات المؤمنين

[8:55]العاليه يحبس نفسه عن شهوه الجنس الحرام هذا عفوا العفيف هذا الصبر

[9:07]ينتج ماذا ينتج خلق وصفه العفه يصبر يحبس النفس عن الانسحاب عن

[9:23]الخطر في الحرب العادله في الحرب المقدسه هذا شجاع هذا صبر ننتج

[9:33]خلقا نسميه الشجاعه يحبس نفسه عن بخلها عن شحها عن ان تشح

[9:48]بالمال عن ان تستجيب لسحر المال عن اعتزازها الوهمي بالمال فيبذل هذا

[10:01]صبر ينتج صفه الكرم صفه الكرم يحبث نفسه عن الملل عن الكسل

[10:19]عن طلب الراحه فينتج هذا له ماذا الجده والفاعليه فيكون انسانا جد

[10:31]عيبا يحبس نفسه عن المزاح مؤثر سلبا على الشخصيه على الهز ينتج

[10:42]منه هذا انسانا جادا حكيما الى اخره فكم يمثل الصبر من خلفيه

[10:55]وراء خلق كريم كثير وصفات من الصفات الحميده وكم ينتج من خلق

[11:05]القوه وكم ينتج من خلق القوه فانت بصبرك قوي وبجز ضعيف كل

[11:20]منا هكذا لصبره يكون قويه وبجز وعدم تحمله عدم مواجهته لنفسه وعدم

[11:31]قدرته على الوقوف بحزم امام مشتهيات النفس ووهن النفس ووثوسه النفس وضعفها

[11:42]يكون ضعيف فلنتعلم الصبر ناتي للايه الكريمه ومن اياته الجوارب جمع جاريه

[11:58]والجاريه هنا السفينه والحديث في الايه عن السفن الضخمه العملاقه التي تجوب

[12:08]البحر ويحملها البحر على ظهر وهنا والجاريه تاتي بمعنى الشابه وسميت الشابه

[12:22]جاريه لامتلائه بالشباب والقوه وجريان الشبروح الشباب وخضره الشباب وقوه الشباب في

[12:37]كيانها لذلك سميت جاريه وقد يكون هذا ايضا من قدرتها على الجري

[12:46]وخفه الحركه والجواري في البحر هنا الايه الكريمه قالت الجواري في البحر

[12:59]لتحدد نوع هذا الجواري واستعمال لفظ الجواري هنا وانه في السفن والسفن

[13:08]الايه هي السفن السفن الضخمه العملاقه في البحر اظهر منها من السفن

[13:21]الصغار المحمول على ظهر ما يحمل جبالا على ظهره فلا ترسب فلا

[13:34]ترسب ولا تغمر هذا قائم على حقائق علميه على قوانين مضبوطه على

[13:48]معادلات موزونه وليس جزافا وليس جزافا هناك حركه رياح اول هناك كثافه

[14:06]للماء وكثافه للخشب وللحديد تختلف عن كثافه الماء وقانون الكثافه من القوانين

[14:19]الذي يدخل في هذا الموضوع بحيث فارق الكثافه يبقي هذا الجسم الثقيل

[14:32]الذي هو كالاعلام والاعلام هي ما هي الجبال وسميت الا الجبال اعلاما

[14:42]لظهورها ووضوحها وما كان ظاهرا وواضحا وبينا لل انظار فهو علم وما

[14:57]دل على شيء اخر فهو علم وعلامه والجيش علم والعلم علامه على

[15:08]الجيش وقد يكون علامه على مبنى معين مبنى اكون معين وهكذا والجبال

[15:19]اعلام وكانت توضع عليها النار للاشعار بماذا بوجود ضيافه او ما الى

[15:27]ذلك ولكن قبل ان ان توضع تكون علامه على غيرها هي علامه

[15:35]ظاهره وشاهد حاضر على وجودها العملاق وعلى ارتفاع وارتفاعها وارتفاع قممها فسميت

[15:51]اعلامه جوار سفن ضخمه عملاقه بقدر وكانها جبال محموله على كف الماء

[16:06]محمول على ظهر الماء ايه هناك حركه الرياح وحركه الرياح تكون من

[16:20]كما يقولون من خط الاستواء الى الخطبين ومن القطبين الى خط الاستواء

[16:29]ومن اليابسه والسواحل الى عرض البحر ومن عرض البحر الى اليابسه و

[16:37]السواحل على قانون خاص الهواء في منطقته في منطقه حاره يكون في

[16:48]منطقه حاره تسبب له التمدد فيتحرك في الاتجاه الاخر يتحرك في الاتجاه

[17:02]الاخر مما يحدث الريح بسرعه مما يحدث الريح وهذا مره يكون من

[17:10]خط الاستواء الى القطبين ومره من القطبين الى خط الاستواء ومره من

[17:15]السواحل واليابسه الى عرض البحر ومن العرض البحر الى اليابسه وكل ذلك

[17:22]له هذا القانون له دخل في ماذا في تسير السفن وتيسير حركتها

[17:29]في البحر ايات ومن اياته الجوارف البحر كالاعلام وفي جريانها في البحر

[17:46]ونقلها لامتعه الانسان وتجاراته الكبيره ومؤنه في سفره وفي ودخلها في التبادل

[17:58]التجاري لصالح حياه الناس والتقاء الشعوب مع بعضها البعض كل ذلك فيه

[18:08]ايات من ايات التدبير لله الدقيق كل ذلك فيه ايات من ايات

[18:15]التدبير الالهي الدقيق والا فتقطعت بلاد من بلاد الارض عن بعضها البعض

[18:26]مما لا يوصل بينها الا البحر الا البحر خاصه فيما كان قبل

[18:34]الطيران ومضت قبل الطيران قرون وقرون وقرون وقرون على الارض ومن اياته

[18:47]الجوار في البحر كالا كالاعلام هنا ايات ونعم وهنا ايات و نعم

[18:59]هذا التنقل هذا تيسير في الحركه هذا التبادل التجاري هذا التعارف للشعوب

[19:09]كل ذلك ماذا نعم من نعم الله على عباده هذا السفارات فيها

[19:16]اكتساب خبرات فيها تبادل علوم فيها تبادل سلع فيها تعارف الى اخره

[19:25]وكل ذلك نعمنا الله فهنا ايات ونعم لا ننسى هذا لتاتي ربط

[19:34]الايه الكلمه الاخرى به ان يسكن الريحه فيضلل رواك على الله وكل

[19:46]نعمه بيد منعمها ليس هناك من نعمه تصل لانسان تنفصل لحظه من

[19:56]اللحظات عن منعمها كما هي مملوكه له حدوثا هي مملوكه له بقاء

[20:07]بالملك الحقيقي التكويني بالملك الحقيقي التكويني الذي لا يساويه الملك اعتباري في

[20:16]شيء لا يكاد يساويه في شيء المشيئه بيد الله ابتداء واستمرارا يعطي

[20:30]النعمه حدوثا او لا يعطيها يبكي النعمه يبكي النعمه او لا يبكي

[20:39]لها ان يشا يسكن الريح الريح عامل مساعد عامل على على تحريك

[20:49]السفن الضخم هذه الجبال ومن عجيب الله عجيب من عجيب بايات الله

[20:56]ان تسير جبال لو كانت على اليابسه لكانت راسخه وراسيه لا تقتلعها

[21:15]لا تقتلعها المحاولات الضعيفه هنا المتوسطه وهي على ظهر البحر تسير بفعل

[21:29]الرياح وان يا يسكن رسكن الريح فيضل رواكد على ظهر تجمد تجمد

[21:36]الحركه او تجمد الحركه تتوقف الحركه يكون ركود بعد ماذا بعد حركه

[21:49]ومرور يكون توقف بعد مرور وتوقف بعد ركود بعد حرك فيضل رواك

[21:58]تتعطل التجارات يتعطل السفر تنقطع الصلات تفيض السلع هنا لتضيع وتفيض السلع

[22:12]هناك لتضيع هي كذلك ويبقى هؤلاء القوم محتاجون لسلع البلد الاخر والقوم

[22:23]في البلد الاخر محتاجين لسلع هذا البلد كل ذلك يحدث لارتباط التجاري

[22:30]قد يكون الفقر قد تكون ماذا المتاعب الكبيره انقطاع الخبرات والتبادل ماذا

[22:40]وتبادل المعلومات والتعرف على حياه الانسان في مختلف البقاع ان يش يسكن

[22:49]الريحه فيضل رواك على ظهر من تلك التسهيلات ومن تلك القوانين ومن

[23:04]ذلك التدبير الدقيق ومن هذه الحاكميه المطلقه اي يسكن الريح ومن هذه

[23:12]الحاكميه المطلقه والتصرف القاهر وعدم اعمال الله عز وجل قدرته قدرته باسكان

[23:28]الريح وايقاف الحركه ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ما ربط

[23:40]الصبر هنا بتبين الايه هذه ايات من يدركها يدركها الصبار من يستشعرها

[23:55]يستشعرها الصبار من يصل الى غور فهمها الصبار من يدرك ان هذه

[24:12]من يدرك كون هذه التدبيرات والقوانين ايات داله على قدره على قدره

[24:22]الله على رافه الله على عظمه الله على تصرف الله عز وجل

[24:31]المطلق على حكمه الله صبر هو الذي يدرك من هذا الذي يحبس

[24:41]نفسه على النظر الى الامور بعمق الصبر الحبس فهناك انسان يحبس نفسه

[24:55]على النظر ما تق تريد تفر تريد تلعب النفس لا لا يعطيها

[25:07]ان تلعب ان تمر على الاشياء بنظره سطحيه ساذجه تعبر تتفرغ لشهواتها

[25:16]لا لا يسمح لها صبري محبوسه انت للوصول الى الحق والحقيقه هذا

[25:27]الذي يصل الى ماذا الى عمق الامور الى فهم الحقائق الى ما

[25:33]وراء كل ظاهره وان كانت بسيطه من ظواهر الكون والحياه وان وراها

[25:42]قدره مطلقه وراها علم مطلق ان وراها قدره مطلقه علم مطلقا حكمه

[25:47]مطلقه رافه رحمه تدبيرا حكيما اصحاب النظر القصير اصحاب النظره العجله اصحاب

[26:00]النظر السطحي لا يصلون الى الحقائق ولا يكتشفون ماذا القوانين ولا يدركون

[26:10]ما وراء الظاهر امر على اكبر ايه اعمى اعمى لا يرى لا

[26:16]يسمع لكل صبار فلنتعلم الصبر على البحث العلمي وللنظر في ماذا في

[26:30]ظواهر الحياه واشياء الكون وكل ما نمر به من حدث اي شيء

[26:41]يسكن الريحه فيضللنا على رواق ظهره جبال كالاعلام رواسل جوارك الاعلام تتوقف

[26:53]حركتها ان في ذلك الايات لكل صبار شكور ايات نعمه ايات قدره

[27:07]يدركها واراده مطلقه وعلم يدركها الصبار وايات في الانعام في الاحسان في

[27:23]المن في الجميل ايات ظاهرات بينات واضحات لكن لا يدركها الا من

[27:32]له نفس شاكره يعطيه الاب يعطي ابنه 100 الدينار و 200 الدينار

[27:43]300 دينار يعطي زوجته تستقل تستقل تجحد تجحد يجحد يعطي وادا اخر

[27:54]عش الدنانير مشكور يا ابي شكرا يدرك النبي يدرك يدرك من يدرك

[28:07]النعم ومن يشكر النعم واحد عنده حس عنده خلق الشكر عنده خلق

[28:14]الشكر انت شايف يعني واحد يقعد على الوليمه مائده بيت خمسه انواع

[28:23]سته انواع ياكل يشبع يشبع هل من هل منحس بانه منعم عليه

[28:37]هذه مكدت هذا جهدي فكرت وانا اكل من دبر لي هذا الاكل

[28:50]بدني كان محتاج البروتين من هو وفر لي البروتين علم بان بدني

[28:54]محتاج البروتين وفره للاملاح وفرها للسكريات توفر النشويات وفرها للدونات وفر منه

[29:05]يعلم ومن الذي وفر منه اللي خلق وكم سخر لربي من يد

[29:12]عامله ومن عقل ها من خلق كثير حتى وصلتني هذه الس فكرت

[29:19]في هذا انا افكر في هذا وهل فكرت وانا اكل هذه اللقم

[29:27]الجاهزه لذت شلون وجدت له فيها اللذه اللي تخليني اكل اقبل عليها

[29:34]لوجدت كريهه المنظر لو وجدت فاقده لاي لذه ماذا يتاذى الانسان في

[29:42]اكله اقدر اكل براحه هاي انتهت رحلتها هاي كم سلكت من كونها

[29:52]تربه الى صاله صلاه تفاحه الى صاله لك اللذيذ درب طويل طريق

[30:02]طويل وتحت رعايه الله عز وجل وبتدبيره وانتهى الموضوع لا بعد يكون

[30:11]الطعم يدخل ما اريد يطلع بصوره مفزعه يكون فضلاتها تطلع وان لمت

[30:21]يكون ماذا يتحول الى دم هدم يتحول الى طاقه زين الطاقه يوفقني

[30:28]الله عز وجل لان تكون في ماذا انا ضعا في موضعها انا

[30:33]كل بيد الله عز وجل هذا حسب باخوكم او اكب لبيب واذا

[30:49]شو اسمه وانا اقول رفيق اللي عزمني مشكور اغناك اللهم مشكور عند

[30:57]الله بعد لا عند سيد مجيد بس هذا حد هنا احتاج الى

[31:08]ماذا حس الشكر نحتاج الى حس الشكر والروح الشكر وتنبه هذه الروح

[31:17]لندرك اننا مغمورون ليلا ونهارا في نوم وفي يقضى بنعم الله عز

[31:28]واني ما افرغ ايه يا قضى تشعر بنعم الله عز وجل وفي

[31:46]الكثير احنا لا نشعر بالنعم ولا نشعر بالدروس بالدروس الالهيه والنقمه تاتي

[31:56]فنتا منها لكن لا نمتص درسها لكن لا نمتص درسها ولا نبني

[32:02]عليه فنحتاج الى ماذا الى مناجاه هذه الناس الى ترتيب هذه الناس

[32:10]الى تربيه هذه النفس الى مخاطبه هذا النفس هذه النفس بالعقل والدين

[32:17]وتبصيرها دائما وابدا ان يش يسكن الريحه فيضلل رواكد على ظهره ان

[32:28]في ذلك لايات لكل صباغ شكور فعرفنا كيف تربط الايه بين دلاله

[32:36]الايه على انها ايه واحتفاظها باياتها في نفس الانسان وفي وعيه وتفكيره

[32:48]ووجدانه وبين كونه صبارا وبين كونه صبار وبين ادراك نعمه المنعم عز

[32:57]وجل وبين كون النفس ماذا ذات حسا خاص وذات روح خاصه كان

[33:06]الانسان ذا روح خاصه هي روح الشكر روح الشكر يظلن رواكد على

[33:17]ظهره او يبقن بما كسبوا ويعفو عن كثير الاباق هو الاهلاك الاباق

[33:29]هو الاهلاك هذه السفن يحطمها يفتت يخليه مامش ظلما لا بما كسب

[33:48]من فعل انا انا حطمت سفينتي انا كسبت ما يحطمه ما ينتج

[33:59]تكوينا تحطي تحطيمها ما لا استحق به ماذا ان اتمتع بهذه النعمه

[34:14]او يبقن بما كسبوا يجي نفس الترذيل الذي هناك الذي يتقدم ويعفو

[34:24]عن كثير ويعفو عن كثير ليس كل ما يستحقه كسب العبد للسيئات

[34:34]كسب الراكبين اهل السفن للسيئات ليس كل ما يستحقه ذنبهم هو ماذا

[34:43]هو ان تهلك سفينتهم اكثر من هذا بعض ما كسب البعض ما

[34:49]كسب كل ما كسبوا لا كل ما كسبوا ياتي التكمله تهمكم الخوف

[34:58]من ان تاتي ماذا تكمله لولا عفو الله لولا عفو الله ويعفو

[35:04]عن كثير واذا عفى في الحديث قال اذا عفى في الدنيا فهو

[35:09]اكرم من ان يعود على ما ف عفى عنه في الاخره اف

[35:14]عنك في شيء في الدنيا عني في شيء في الدنيا ما ياخذني

[35:18]ب في ماذا في الاخره او يبقهن بما كسبوا وان كان يكون

[35:24]بقيه الجزاء فوين ما تحتمل ما يحتمل جزاء الدنيا ان تغرق سفينتي

[35:29]واموت تهلك سفينتي واموت لكن ذنبي اكبر من هذا وين يحصل وين

[35:38]بقيه الجزاء تحصل في الاخره بس عفو الله ياتي عفو الله عز

[35:44]وجل او يبقن بما كسبوا ويعفو عن كثير واكمل رحم الله عليكم

[35:53]هذا الشيء ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم محيص دائما تقف

[36:01]قوه الانسان عاجزه امام الله قبل ليس لهم من ولي ولا نصير

[36:09]ايه قبل تقول ليس لهم من ولي ما مضمون ليس لهم ولي

[36:13]ولا نصير احنا ما لهم من محيص مهرب ما موجود ملجا ما

[36:19]موجود مفر ما موجود زين يعلما هذه منصوب منصوب من وين هالنصب

[36:28]هذا وين جه النصب ما في ناصب ظاهري اصلا قدروا هكذا ومن

[36:37]اياته الجوارف البحر كالاعلام ان يش يسكن الريح بعضهم قدر هذا التقدير

[36:43]ومن اياته الجوارف البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريحه فيضلل رواكد على

[36:50]ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور فعل يعني تسير الجواري

[37:02]كالاعلام في البحر و سن قوانين القوانين التكوينيه التي تساعد على ذلك

[37:12]والنعم التي يعنيها ذلك كل ذلك ماذا ليعلم كل ذلك ليظهر قدرته

[37:23]في عندنا تقدير ليظهر قدرته ليظهر قدرته ويظهر نعمته للناس ورحمته بهم

[37:38]هذا التقدير مثلا وليعلم الذين يجادل في اياتنا فيعلم هنا مقدر له

[37:48]لام يسمون لام الغايه اللي هو ينصب نعم الغايه جئت هنا لاتعلم

[37:57]جئت هنا لاتعلم جئت هنا لاصلي الى الى اخره هذا الان الغايه

[38:05]فينصب هذا يقدر معه ان زين فهذا الناصب هو ما موجود لا

[38:13]مهنه بس من قدرين قبل معطوف عليه وفيه لام وهو ماذا ليظهر

[38:20]قدرته مثلا رحمه نعمت زين ويعلم الذين اي وليعلم الذين يجادلون في

[38:32]اياتنا مالهم ام حيص فهذه الدروس هذه الايات هذه القوانين زين تجعلنا

[38:44]ان نعلم انه هذا الان نعرف احنا هذه نعم ونعرف ان ايات

[38:50]ونعرف احنا في وسط البحر ولو شاء الله عز وجل لماذا لعصف

[38:57]بنا الريح فحطمت سفننا او وقفت الريح فركدت سفنا على ظهر الارض

[39:05]وبقينا حيارا وبقينا هناك حيارا هذا هنا يعلم الانسان يعلم الذين يجادلون

[39:15]في اياتنا ما لهم من محيض وان نعمتهم بيد الله حياتهم بيد

[39:22]الله عسرهم بيد الله فرجهم بيد الله شدتهم بيد الله هلاك بيد

[39:30]الله حياتهم بيد الله وما لهم المحيس مما اراد الله عز وجل

[39:36]لا مهرب لهم غفر الله ليكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته صل

[39:44]على محمد محمد

0 تعليقات

التالي

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 8 رمضان 1435 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 8 رمضان 1435 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة