الأسرة العابدة | لقاء مع فضيلة الشيخ نبيل أمهز / أسبوع الأسرة وزواج النورين

83 Views· 23/12/09

Yaa Hussain
Subscribers

In Lectures

|أسبوع الأسرة||

موضوع الحلقة: الأسرة العابدة
فضيلة الشيخ نبيل أمهز
تقديم: الإعلامي محمد نايف
#الأسرة #أسبوع_الأسرة #زواج_النورين #نمط_العيش #نمط_الحياة

جمعية المعارف الثقافية الإسلامية
www.almaaref.org.lb

Transcript

[0:07]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم متابعينا الكرام ورحمه الله وبركاته جمعيات

[0:14]المعارف الثقافيه الاسلاميه نرحب بكم مجددا ونجدد التهنئه والتبريق بمناسبه زواج النورين

[0:21]الامام علي بن ابي طالب عليه السلام والسيده فاطمه ابنه محمد سلام

[0:25]الله عليها في اسبوع الاسره الكثير الكثير نتحدث لدينا لنتحدث عنه حول

[0:33]الاسره حول تفاصيل الاسره حياتها يومياتها ولكن لعله من اهم النقاط التي

[0:40]يمكن ان اتحدث عنها اليوم هو العباده الاسره العابده موضوعنا اليوم الاسره

[0:47]العابده نستضيف للحديث حول هذا الموضوع فضيله الشيخ نبيل امهز اهلا وسهلا

[0:53]بكم فضيله الشيخ بدايه مبارك لكم هذه المناسبه الكريمه والعظيم الله يحفظكم

[1:01]وبارك لكم جميع الاخوان الذين يشاهدون و الاخت يعني فضيله الشيخ طلعنا

[1:05]ندخل الى الموضوع من هذه المناسبه يعني ما قيمه هذه المناسبه لنحتفي

[1:12]بها هذا الاحتفاء ول نقدمها نموذجا لهذه الاسره اعوذ بالله من الشيطان

[1:19]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الخلق وخاتم النبي الاكرم الامجد ابي القاسم

[1:28]محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[1:34]السلام عليكم وعلى جميع الذين نشاهد لنا ورحمه من الله وبركاته وعليكم

[1:40]السلام ورحمه الله اي موضوع نحاول ان نقدمه ونقف عندهم عندما يكون

[1:49]هناك ان الامر ليس فيه استحاله وان كان في النموذج جهه كماليه

[2:01]خاصه خصوصيه كعلي عليه السلام فاطمه سلام الله عليه لان قد البعض

[2:08]يقول ان هذا علي عليه السلام هذه فاطمه اين نحن من علي

[2:13]واين نحن من فاطمه عليهما السلام صحيح لكن يب السلام وفاطمه عليهما

[2:21]السلام في هذا البعد الكمالي الذي هو لهما لكن هم يقومون باعمال

[2:29]وبافعل نحن نقدر عليها ونستطيع صح ساحاول اولا ان نبين هذا النموذج

[2:37]الخاص من الجهه الكماليه الخاصه التي فيها خصوصيه لهذه الاسره الخاصه ومن

[2:46]ثم نحاول ان شاء الله من خلال ما تتفضلون به ان ندخل

[2:51]الى بعض الصور التي هي بالنسبه الينا ولاسرتنا النموذج الذي نستطيع ان

[3:01]نجعله المثل الاعلى فيما نقدم من اعمال ومن افعال لنصل الى هذا

[3:10]المستوى وخصوصا في المفهوم القراني ان رسول الله صلى الله عليه واله

[3:16]وسلم وهو المعصوم وهو الكامل وهو الاسره فعلي وفاطمه عليهما السلام هم

[3:23]اهل العصمه وهم الاسره صحيح ف هذه الجهه ندخل اما اولا فهذا

[3:29]الزواج فاطمه عليها السلام لما لها من مكان ومقام وخصوصيه لم يبقى

[3:37]احد من الصحابه صحابه النبي صلى الله عليه واله الا وكان له

[3:43]فيها رغبه لكن كان دائما الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم

[3:47]يقول اني انتظر بها قضاء بهذه مساله بامر من الله يعني هذه

[3:54]الراء الهي نعم وفعلا في الروايه انه حتى جاء الامر الالهي وقال

[4:03]الرسول صلى الله عليه واله وسلم واله وسلم تقول الروايه في مناقب

[4:09]الابي طالب بينما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جالس اذا

[4:15]جاء علي عليه السلام اليه فقال يا علي ما جاء بك قال

[4:20]جئت اسلم عليك وهو كان يقبل على رسول الله صلى الله عليه

[4:24]وهو اصلا عاش انكشف و احضان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[4:32]قال هذا جبرائيل يخبرني ان الله زوجك فاطمه واشهد على تزويجها 40

[4:42]ال ملاه يعني الله سبحانه وتعالى هو الذي اذن بموضوع التزويج ا

[4:50]وقبله قال رسول الله عليه واله وسلم بروايه اي ابان قال عن

[4:58]ابي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انما انا

[5:03]بشر مثلكم اتزوج فيكم وازوج الا فاطمه عليها السلام فان تزويجها نزل

[5:13]من السماء في كتاب الكف هنا نفهم في هذا البعد الملكوت الخاص

[5:20]لما لفاطمه عليها السلام من خصوصيه وبعد الان ليس محل الكلام فيه

[5:26]ولما لعلي عليه السلام من خصوصيات فلا يكون لفاطمه كفر كفر الا

[5:32]عليه السلام الله عليه ولا يكون لعلي عليه كفف الا فاطمه عليه

[5:37]السلام بمعنى من ابن عم نعم فمن هنا كان هذا الزواج الخاص

[5:42]وهذه الاسره الخاصه هذه الاسره الخاصه مبناها هو الاسلام ارتباطها هو التشريع

[5:53]منهجها وحركتها في الحياه هو هذا الدين جميل لذلك هذه الاسره قامت

[6:02]على هذا الاساس خصوصا ان في الجاهليه قبل الاسلام هناك عادات وهناك

[6:11]تقاليد وهناك اعراف وهناك نظره الى الاسره فيها ظلم فادح وفيها ما

[6:22]نستطيع ان نعبر عنه بهضم الحقوق اجحاف بحق هضم الحقوق يعني تستطيع

[6:27]ان تقول هناك تجبر هناك ظلم هناك قمع هناك جداد وما شابه

[6:36]نعم واكفل من ذلك هناك سلب للحقوق وكانت المراه تور كانت كان

[6:43]الرجل يرث المراه هي هي يرثها يعني يقال ان الرجل اذا كان

[6:48]له زوجات من الايماء فكان اذا مات الاب ابنه يرث يرث هذه

[6:57]التي هي زوجه الاب والتي ربما تكون امه هلا امه لا يرث

[7:03]امه لكن امه الاب زوجه الاب يرثه يرثها وتصير له وكان ما

[7:11]ما يعرف بزواج الشغار وهو ان تكون المراه مهل المراه بان كان

[7:17]لا قيمه للمراه جاءت هذه الاسره لتعطي النموذج الذي يبين العدل الالهي

[7:26]في الحياه المصر ومن هنا بدانا نحن نفهم من خلال التشريع ومن

[7:33]خلال ما تكلمنا به الاكرم صلى الله عليه واله وسلم من جمله

[7:38]ما تحدث عنه من قيمه المراه التي نراها كنموذج عند فاطمه عليه

[7:44]السلام علي عليه السلام يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم خيركم

[7:51]خيركم لاهله وانا خيركم لاهله ام حل اخر يقول ما زال جبرائي

[8:02]يوصيني في امر النساء حتى ظننت انه سيحرم طلاقهم اها لما يعطي

[8:09]للمراه من قيمه من هنا جاء الاسلام وجاء التشويع والرحمه الالهيه على

[8:18]لسان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم وممارسه الرسول فيما ظهر

[8:24]من علي وفاطمه عليه السلام اولا اولا في موضوع بناء الاسره بناء

[8:32]الاسره على ماذا تبنى تبنى على طلب الرجل المراه ولماذا يطلب الرجل

[8:44]المراه وما الذي يريد من هذه المراه طبيعي العلاقه بين الرجل والمراه

[8:52]علاقه تكامليه بجميع الابعاد نعم يعني تكامل جسماني تكامل نفسي تكامل روحي

[9:03]صحيح بالابعاد في عننا البعد الذي نسميه بعد الامومه الذي هو الحركه

[9:12]الطبيعيه عند عند المراه والبعد عند الرجل بعد الابوه وبين الابوه والامومه

[9:21]هذه العلاقه التي تنشا التي فيها عنوان الايثار الرجل يؤثر المراه والمراه

[9:31]تؤثر الرجل بالاضافه الى موضوع التالف الذي ينشا من هذه العلاقه التي

[9:39]هي علاقه الموده كما هو معروف في الكريم والانثى هذا بمجموعه تصير

[9:47]هذه الاسره في ضمن منظومه الخلق ان هذه الاسره تريد اعمار هذه

[9:57]بالعنوان الذي اراده الله وهو الاستخلاف في هذه الارض جميل يعني هذه

[10:05]الاسره نفهمها من عند علي عليه السلام عليهما السلام وهو مقام الاستخلافه

[10:13]كل اسره تريد في بعدها التكاملي ان تنشئ وتوجد حركه الاستخلاف في

[10:22]الارض وابرز عنوان للاستخلاف في الارض هو العبوديه مع الله تمام التي

[10:31]نحن نعرف انتم تفضلتم في البدايه اذا وعرفتم نريد ان ندخل الاسره

[10:37]من بعدها العباده صحيح العبوديه هي بفرعيها العبوديه بمظهرها هي ممارسه الطاعه

[10:48]والانقياد الى الله سبحانه صلاه صوم وما شابه من ذلك صبر تحمل

[10:56]وما شابه هذا في البعد العملي والمنهج وفي هنا ويوجد بعد اخر

[11:02]للعبوديه وهو المعرفه ديه في بعديها المعرفه والطاعه بالانقياد المعرفه والطاعه بالانقياد

[11:12]هذا هو وظيفه الاسره في بعدها الكمالي الذي ينسجم مع ما يطلبه

[11:21]الرجل من المراه وما تطلبه المراه من الرجل الذي جعله الله سبحانه

[11:26]وتعالى مظهر كمالي في الانسان نعم يعني الانسان هو واسطه في الخلق

[11:39]صحيح اه خلق ادم عليه السلام بالتزاوج بدا النسل هذا النسل يمثل

[11:49]في حركه الوجود الاستخلاف الالهي الارض وهكذا كل اسره هي تمثل هذه

[11:57]الاسره الانسانيه اكمل هذه الاسر الاسر وما اجتمع فيها من طرفين علي

[12:06]وفاطمه السلام عليها السلام بطرفيهما لما يشكلان من البعد الخاص بالرعايه من

[12:13]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من هنا ندخل الى تفضلتم

[12:18]به من البعد العبادي في الاسره التي تتشكل اولا نتكلم من الزوج

[12:28]الرجل والمراه والمراه هي مؤنث المرء المرء مراه ذكر انثى انثى وعلى

[12:40]هذا يتبين ان المظهر في العلاقه م تكاملي والقران عندما تحدث في

[12:47]الايتين ومن اياته ان خلق لكم انفسكم انفسكم وفي ايه اخرى سوره

[12:57]اي الاعراض يقول هو الذي خلقكم من نفس واحد واحده النفس ما

[13:04]المقصود فيها يعني نفس المراه في البعد هي تشبه نفس الرجل في

[13:12]البعد يعني ما هو موجود من قوى في نفس الرجل موجود في

[13:18]نفس المراه لذلك الصلاه في العباده واحده بالنسبه للرجل المراه الرجل يصلي

[13:25]صحيح نفس الصلاه قيام ركور سجود وما فيها نفس الشيء المراه في

[13:33]البعد الصفاتي وان كان في المصاديق مثلا الرجل يصبر المراه تصبر صحيح

[13:40]هلا على ماذا يصبر الرجل على ماذا تصبر المراه لكن صفه الصبر

[13:46]وقدره التحمل موجوده هنا وموجوده هنا في البعد الوظيفي للرجل يصبر على

[13:53]كذا هي في البعد الوظيفي تصبر على كذا لكن في الصفات مشترك

[14:00]ناتي الايثار نعم العلاقه بين الرجل والمراه لا تتكامل في حقيقه معرفه

[14:11]ما هو المراد ماذا يريده الرجل والمراه وماذا تريد المراه من الرجل

[14:16]في البعد الذي عنده حتى يتحقق هذا يتحقق من جهه الاثاره ا

[14:25]الفت الرجل للمراه محبته للمراه محبه المراه للرجل الفتها للرجل يوجد عندك

[14:33]كل منهما الايثار صحيح ان يؤثر الاخر فمن هنا هذه الصفه عند

[14:40]الرجل وعند المراه هي صفه وتتكامل وان كانت المصاديق والوظيفه تختلف عندك

[14:49]كذلك مثلا من الامور الدعاء الرجل يقف في جوف الليل او في

[14:57]النهار ويدعو والمراه كذلك ت طلب من الله سبحانه وتعالى الصدق وهكذا

[15:07]في كل صفه من الصفات الرجل والمراه كل منهما يشترك مع الاخر

[15:12]ومن هنا تشكل في بعدها الذي اذا اردنا ان نعطيه محور العباده

[15:22]هو من ه الجهتين جهه المعرفه وجهه الوظيف العمليه من جهه المعرفه

[15:31]ومن جهه الوظيفه العمليه نعطي نموذج فاطمه عليها السلام وعلي عليه السلام

[15:42]فاطمه عليها السلام التي كانت تكون في جوف الليل وتسال الله سبحانه

[15:50]وتعالى ويقف على دعائها الحسن عليه السلام ويسالها يا اماه ما دعوتي

[15:59]لنا وتقول له اجار ثم الدار فاطمه عليه السلام التي تحب الخير

[16:06]للاخرين فاطمه عليها السلام التي ترغب بالخير للاخرين علي عليه السلام الذي

[16:18]يقوم في نهاره وفي ليله بالبحث عنه المستضعفين وبرعاية هذا في البعد

[16:31]الخارجي هذا مما يدلل على حجم الرؤيه من هذه الاسره لمعنى الاستخلاف

[16:40]اذا اردنا ان ندخل الى اسرنا نحن عندنا في اسرنا الواجب الاول

[16:50]والامانه الاولى هي الاولاد والامانه الثانيه هي محيط الابناء والاولاد صحيح البيئه

[17:00]محيطه والبيئه لذلك عنصر الاهتمام بما هم في مرتبه الامانه تحت ايدينا

[17:09]يتطلب ان نكون في هذا البعد ان نلقن ابنائنا من خلال المسلكيات

[17:16]التي نسلكها يعني هلا الان الاب او الام عندما يسلكون في الاسره

[17:23]مسلك العباده مسلك الدعاء مسلك الصدق مسلك الايثار مسلك التراحم مسلك التالف

[17:31]هذا الابن في داخل الاسره طبيعي معصومين فكره دعا بغيرها سكم ولكن

[17:39]بالمنزل ننا معصومين صحيح لكن بالمسلك العام عندما يكون ديدا الانسان هو

[17:47]هذا يكون الاخطاء هي الاقل ويعرف كيف يعالج الاخطاء عند وقوعه تصير

[17:54]في اخطاء بتصير الغلبه لل خلافات نزاعات بصير غير اسره هذا هو

[18:01]المفارقه بين اسره علي عليه السلام وغيره من الاسر في اسره علي

[18:07]وفاطمه ليس هذا في اسرنا نعم هناك اخطاء هناك نزاعات هناك انفعال

[18:12]لكن ما هو الديد العام ما هي الصوره العامه ما هي المنهجيه

[18:18]العامه كيف يتفاهم الرجل مع زوجته والزوجه مع الزوج على مراه ومسمع

[18:24]من الاطفال كيف يتصرفون هذا كله بينعكس الى اين شخصيه الابناء شخصيه

[18:29]الابناء كذلك تنعكس على من تنعكس على البيئه وتنعكس على امور التربيه

[18:35]وما شابه من ذلك نقف مع هذا الحديث الذي فيه جامعيه من

[18:49]اعطي اربع خصال اعطي خير الدنيا والاخره يعني الدنيا والاخره ور يعصمه

[19:05]عن من محارم الله والورع من من منعه نعم يقال فلان ورع

[19:11]عن مثلا عن كذا يعني ممنوع عن كذا عندما يمنع نفسه عن

[19:15]كذا او يردعها عن كذا وكذا وكذا وحسن خلق يعيش به في

[19:23]الناس وحلم يدفع به جهل الجاهل هنا وزوجه صالحه تعينه على امر

[19:32]الدنيا جميل على طبيعي هذا من جهه الزوجه نفس الشيء من جهه

[19:38]الزوج زوج من صالح يعين الزوجه على الدنيا والاخره يعني التكافؤ بين

[19:45]بين الزوج والزوجه يعطيهما لكل منهما الدور الذي يوصل الى هذه المرتبه

[19:55]الخاصه هنا اذا كانت العلاقه بين الزوج في هذا الاسبوع اسبوع الاسره

[20:08]وفي مناسبه زواج النورين علي وفاطمه السلام الله عليه السلام الذي عندما

[20:15]مرض الحسن والحسين عليه السلام نذرت نذرت نذرت نذرت والنذر جها في

[20:23]العباده فاطمه عليها السلام التي طحنت بيديها حتى مجلت القف المبارك لها

[20:35]وكنست حتى اغبر الثوب وحملت الماء حتى تاث اثر في نحرها و

[20:47]نفخت في النار حتى اثرت فيها وفاطمه عليها السلام التي كانت الخشونه

[20:55]في حياتها لم تؤخرها مع كل ذلك كل هذه الحاجيات عن صلاتها

[21:04]ومع ذلك كانت فاطمه عليها السلام الراعيه لعلي عليه والراعيه لاولادها لاولادها

[21:14]فاطمه عليها السلام التي كانت امان لهذه الاسره تبقى فاطمه عليها السلام

[21:22]المثل الاعلى بكل امراه صالحه ويبقى علي عليه السلام في كل ما

[21:31]قدم وفي كل ما احتوى وفي كل ما مارس حتى ان الروايات

[21:37]كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يقول له يا علي

[21:42]اذا لم يكن لك صدقه مضمون الروايه اذا ما عندك صدقه فاذهب

[21:47]الى اهلك وساعدهم في بيتها فان ذلك صدق فكان علي عليه السلام

[21:55]في بعض المرات يتقاسم العمل مع فاطمه عليها السلام هذا جميعه يعطينا

[22:05]صوره مف ان الاسره مع وظيفتها التربويه مع وظيفتها التعليميه مع وظيفتها

[22:15]الاعداديه مع ما تقدمه من مظاهر العبوديه فان كل ذلك الصلاه والتربيه

[22:26]ا الدعاء والتلقين قيام الليل والدعاء وحفظ الاسره من عباده فالاس العابده

[22:39]هي الاسره المحصنه باكبر قدر ممكن من الاستطاعه للوصول بها الى بر

[22:48]الامان وهو رضا الله سبحانه وتعالى فالاس التي تشكل موقع الخلافه الالهيه

[22:57]في الارض هي الاسره التي تعمل جاهده بقسميها الزوج والزوجه على المنعه

[23:10]وحمايه والوصول الى حقيقه الرضى الالهي من خلال الاستعداد الذي نحن باشد

[23:20]الحاجه اليه في زمن غيبه الامامه الصلاه والسلام عليه وفي هذه الايام

[23:27]الاصيله الصعبه التي الضغط الاقتصادي من جهه والضغط الاعلامي المشوش صحيح والغزو

[23:39]الثقافي في كل ابعاده لافكارنا المشوشه من جميع الجهات والارباك الذي نعيشه

[23:51]والقلق كل ذلك حتى لا نتكلم في التنظير انما في الواقعيه نحتاج

[24:01]الى صبر الى ثبات الى وعي الى تفهم الى ان يكون هناك

[24:09]نفس كبير على التحمل على اسره علي وفاطمه عليه السلام ثلاثه ايام

[24:19]لا طعام ما نحن هذه نعتبرها من الامثله صحيح ما تعرض له

[24:27]فاطمه عليه السلام من حاجاتها و وكل هذه المسائل ابلغ نموذج ما

[24:34]نحن فيه الان وما هو يشكل علينا من من ضغط ومن المحن

[24:40]ما تعطينا مع الموضوع بهذا النفس بهذه الرؤيه بالصبر بالثبات بالاعتصام من

[24:50]خلفنا ومن امامنا وعن نا وشمالنا ومن فوقنا ومن تحت وكل الجهات

[24:58]صح التعبير كلما اعتصمنا بالله عز وجل وتمسكنا بالله وكان الاستقامه هي

[25:05]العنوان كلما كان الفرج فان مع العسر يسرى ان مع العسر يسرى

[25:12]اللهم عجل وليك الفرج واجعله واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

[25:19]يعني فضيله الشيخ نشكر لكم هذا نشكر لكم ما قدمتم في موضوع

[25:25]الاسره العابده متابعينا الكرام نسال الله ان يجعلنا واياكم من المحسوبين على

[25:33]العباد في هذه الايام الكريمه نبارك لكم مجددا زواج النورين من جمعيه

[25:39]المعارف الثقافيه الاسلاميه شكرا لكم لمتابعتكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

الأسرة العابدة | لقاء مع فضيلة الشيخ نبيل أمهز / أسبوع الأسرة وزواج النورين

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الأسرة العابدة | لقاء مع فضيلة الشيخ نبيل أمهز / أسبوع الأسرة وزواج النورين

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language