اختيار الزوج

1 المشاهدات· 25/01/25

محمود سهلان
مشتركين

في محاضرات

كلمة بعنوان (اختيار الزوج)، ألقيتها في المسجد الشمالي بقرية مركوبان من قرى سترة، بعد صلاة الظهرين يوم السبت ٢٤ من رجب للعام ١٤٤٦هـ، الموافق ٢٥ يناير ٢٠٢٥م.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل

[0:08]على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم مر الكلام

[0:13]في مجموعه من الامور التي تتعلق بالتربيه واشرت في بعض الكلمات الى

[0:26]اهميه البيئه الحاضنه لهذا الولد وكذلك الى دور العامل ال في تنشئه

[0:36]وتربيه هذا الولد ولعل مما يجمع هذين العنوانين وغيرهما مساله اختيار الزوج

[0:44]واختيار الزوجه ان اختيار الزوجه يراعى فيه نفس حال الزوجه ويراعى فيه

[0:50]العائله ويراعى فيه امور كثيره كذلك اختيار الزوج يراعى فيه مساله الخلق

[0:54]ومساله الدين وهكذا من امور اذا تحققت تحق تحققت البيئه الصحيحه لنشاه

[1:05]الولد وتربيته وتحققت نفس الاسره السليمه المعتدله المستقيمه الصحيحه التي تصلح لان

[1:16]تربي لان على سبيل المثال لو كان هناك مشاكل بين الزوج والزوجه

[1:21]بالنتيجه الاب والام بالنسبه الى الولد يؤثر كثيرا في تربيه الاولاد بشكل

[1:28]طبيعي يعني ان نفسيات الاب والام مو منضبطه على الاقل في اطار

[1:34]العائله فيؤثر كذلك في تربيتهم لذلك مجموعه من الروايات تحدثت عن اختيار

[1:43]الزوج واختيار الزوجه وان كان التركيز طبعا على اختيار الزوجه لان عاده

[1:49]الزوج هو الذي يختار ويتقدم لطلب هذه الزوجه ولا يعني ان الزوجه

[1:54]او اهل الزوجه ليس لهم خيار طبعا هم بعد يتدخلون ويسالون عن

[1:59]الرجال والى اخره من بالنتيجه هذه مجموعه من من العوائم العوامل يمكن

[2:06]حصرها في اختيار الزوج والزوجه فتؤدي مساله الوراثه مساله البيئه الحاضنه مساله

[2:12]سعاده الزوجين هذه المجموعه كلها تحت عنوان اختيار الزوج هناك مجموعه من

[2:17]الروايات نتعرض اليها في هذه الكلمه طبعا ممكن القول كذلك ان هذه

[2:26]الروايات على سبيل المثال والاختيار اختيار بعض العناوين فهي كثيره جدا تعلق

[2:31]في ما لا نتصور ان الائمه تكلموا فيه في بعض الامور الروايه

[2:39]الاولى تصلح للاختيار الزوج والزوجه ولعل صاير النقطه كان الكلام عن الزوج

[2:48]ولكن تصلح للاثنين عن علي بن مهزيار قال كتب كتب علي بن

[2:54]اسباط الى ابي جعفر عليه السلام في امر بناته وانه لا يجد

[3:03]احدا مثله حين يقصد في تدينه او في طبقته الاجتماعيه او ما

[3:09]شابه الروايه ما تكلمت فكتب اليه ابو جعفر عليه السلام طبعا عندنا

[3:14]موجوده هالحاله ان شاء الله بشير بعدين ما تشوف ان هذا اللي

[3:20]متقدم من مستواي او ما شابه من امور خاصه اذا كان الطبقه

[3:23]متقاربه بعد ساعات يصير فرق فاحش في الطبقه ومؤثر يعني واحد فقير

[3:31]متقدم الى بنت ملك مثلا واجد فرق يعني الشانيه تلعب دور في

[3:34]المساله فقليل يصير هالنوع من الزيجات بس في عائله حالها متوسط وعائله

[3:39]غنيه متقاربين ما في اشكال يعني ف في بعض الموارد اي قد

[3:45]تختلف الطبقه وتؤثر وتاثر على تقارب الزوجين بعدين وحالتهم لكن ظاهرا هني

[3:52]مو من النوع اللي في فرق فاحش لانه في روايات تؤكد على

[3:57]مساله الشانيه في اختيار الزوج والزوجه على فكتب اليه ابو جعفر عليه

[4:06]السلام فهمت ما ذكرت من امر بناتك وانك لا تجد احدا مثلك

[4:11]وانك لا تجد احدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله وهذا

[4:19]لا تطالع هال الجهه اتركها وين المدار قال فان رسول الله صلى

[4:28]الله عليه واله قال اذا جاءكم من ترض بون خلقه ودينه فزوجوه

[4:35]هذا المعيار واضح جدا في مساله الزوج عندنا روايات ثانيه تقول لو

[4:40]ما احبها ما ب يظلمها مثلا ما بنقرا هذه الروايه يقول اذا

[4:44]حبها بعد بيحسن اليها وكذا بس اذا ما حبها بعد ما بيظلم

[4:51]على الاقل لانه متدين وخلوق فما تصير عند البنت لعبه وكذا فاذا

[4:55]انت ضمنت خلقه ودينه ف على الاقل هالبنت وصير في في حمايته

[5:04]يعني ما بت تنظلم اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا

[5:09]تفعلوه طبعا هذه تتمه من الايه الا تفعلوه تكن فتنه في الارض

[5:17]وفساد كبير اج هذا الرجال خلوق متدين وكذا وتمنعه من الزواج بروحله

[5:22]الاولى الثانيه الثالثه ونعرف حالات اربع وخمس سنوات يدورون والحين لحد الان

[5:28]ما تزوجوا وكثير يعني ولاس باب لا قيمه لها يعني ما تدري

[5:36]ليش يعني الرفض فمثل هذا يقول رب العالمين اذا ما تفعلون ما

[5:39]تزوجون تكون فتنه وفساد في الارض يا شيخ لو من البنيه مو

[5:46]من الابو البنيه اخو انت ما تقدر تجبرها ما تقدر تجبرها ولكن

[5:50]في كثير من الحالات لا من الاب والام يتدخلون يعني وحتى البنت

[5:57]اذا دائما ترفض واسبابها غير مقنعه بعد وظيفه الاب والام ان ينصحونها

[6:01]لازم انبه ترى هذا السبب ما هو سبب للرفض مثلا وهذا كثير

[6:07]موجود مو قليل يعني كثير موجود مثاله هذا اللي كنت ممثل به

[6:17]بعد طبعا لكلام اب صادق مثال الشهاده والله اني جامعيه وهو مو

[6:20]جامعي احنا ما نقول ان المستوى الثقافي م دور المستوى الثقافي له

[6:24]دور بس مو الشهاده هي المستوى الثقافي ما اكثر اللي ما درسوا

[6:30]لا بنات و ورجال ما نتكلم عن جانب الرجل فقط احيانا البنت

[6:33]كذلك مو دارسه لكن روح اقعد وياها تشوف عقليه عقليه ومثقفه وفاهمه

[6:40]فمو الشهاده هي المعيار يعني الشهاده مو مطلوبه لنفسها زين عند شهاده

[6:45]عندها شهاده زين بس مو هي المطلوبه نفسها وما اكثر اللي شفناهم

[6:52]عنده شهادات وعنده يمكن حتى شركات لكن عقليته ضعيفه نجح في جانب

[6:56]بس مو في كل الجوانب وانت تبيه ناجح في جانب الحياه في

[6:59]جانب التعام الزوجه هي البنت وكذلك البنت تبيها تعرف تتعامل هي زوجها

[7:05]كذلك يعني الرجال لما يتقدم مو لازم يشت الا ان تكون مثلا

[7:08]جامعيه ما له علاقه اذا احرزنا اخلاقها وتدينها وفهمها وثقافتها خلاص ما

[7:15]يحتاج عندها شهاده هذه شي اضافي يعني بس مو يصير المحور فلذلك

[7:23]المعيار الخلق والدين وغيرها من الشروط طبعا بس هذا كمثال جبنا مساله

[7:31]الشهاده اما في اختيار الزوجه ف مجموعه من الروايات الجانب الاول فيها

[7:38]اللي قلنا اللي يخلي العلاقه بين الزوجين حسنه فتكون البيئه مهيئه لاحتضان

[7:46]الاولاد روايتين التاليتين او الروايتان التاليتان في سعاده الزوج بزوجته شلون يكون

[7:52]سعيد اذا اختار الزوجه الصالحه قال النبي صلى الله عليه واله ما

[7:57]استفاد امرئ مسلم بعد الاسلام اعلى الاسلام اعلى مرتبه استفاد الاسلام مسلم

[8:07]عقبها مباشره الزوجه الصالحه ما استفاد امرئ مسلم فائده بعد الاسلام افضل

[8:14]من زوجه مسلمه تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا

[8:22]غاب عنها في نفسها وماله هذه روايه طبعا روايه كل واحده لو

[8:27]بوقف فيها واجد نقاط ولكن ركز بس على نقاط معينه الروايه الثانيه

[8:34]قال رسول الله صلى الله عليه واله من سعاده المرء الزوجه الصالحه

[8:39]من سعاده الرجل ان تكون زوجته صالحه زين هذا جانب جانب اللي

[8:49]ذكرنا واشرنا اليه مساله الوراثه هذه الروايه في هذا الجانب تتحدث قال

[8:53]النبي صلى الله عليه واله هذه الروايه تعرفونها اختاروا لنطفكم فان الخال

[9:00]احد الضجيعين وهذه اشاره الى اثر المساله الوراثيه وفي عندنا تفاصيل في

[9:06]روايات ثانيه ل لو بحثت علميا ربما لم يصلوا اليها الى هذا

[9:12]اليوم شلون يصير يشبه الخال او يصير يشبه العم او يشبه ابوه

[9:14]او يشبه كذا في روايات تكلم حتى عن عن هذا الجانب فهذه

[9:20]اشارات الى المساله الوراثيه وبالتالي النظر مو بس في الزوجه كذلك في

[9:25]العائله وكذلك من جهه الزوج ينظر في عائلته روايتين الرابعه والخامسه قال

[9:34]رسول الله صلى الله عليه واله انكحوا الاكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم

[9:42]انكحوا الاكفاء المتساوين اللي هو كف هذا الرجل كف الى هذه الزوجه

[9:51]وكذلك هذه الزوجه كفء لهذا الرجل ف متكافئين يصلحون للزواج ان العرق

[9:58]لس ان العرق ثس احسنت وانكحوا فيهم انتم بعد اذا شو اسمه

[10:06]وجدتم عائله محترمه كذا عندهم بنات محترمات انتم بعد تقدموا الى هذا

[10:13]النوع من من النساء الروايه الاخيره وكذلك هي روايه مشهوره قام رسول

[10:21]الله صلى الله عليه واله خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن

[10:28]قيل يا رسول الله الله صلى الله عليه واله وما خضراء الدمن

[10:35]قال المراه الحسناء في منبت السوء وهو من التشابيه والكنايات البليغه من

[10:42]الرسول صلى الله عليه واله اذ شبه هذه المراه الجميله في منبت

[10:47]السوء اللي ما تربت صح او ما شابه بنبته تخرج اجلكم الله

[10:55]في محل القاذورات هي جميله تشوفها كذ خضراء لكن منبتها سيء فيقول

[11:00]الرسول لا تختار هذه لا تعتمد بس الجمال وخب الجمال مطلوب ولكن

[11:07]اذا كان المنبت حسن اما جمال والمنبت سيء فهذه لا تصلح للزواج

[11:11]وكذلك عندنا روايات من امثال انه لا تختار المراه الى جمالها و

[11:19]مالها فقط لانهما يزول الجمال يروح والمال يروح بتبقى بس هي باخلاقها

[11:26]بنفسيتك بدينها اذا راح الجمال والمال وانت ماخذنا على شان هذا ف

[11:31]اللي انت تطلبه وخلاص تبدا تسوق الحياه وما شاب

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اختيار الزوج

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة