25 حکم الحامل مقرب والمرضعة القلیلة اللبن - الأستاذ: سماحة الشیخ مظفر العارضي #دروس_إسلامية #محاضرات #محاضرات_اسلامية #دروس #الروضة_البهیة_فی_شرح_اللمعة_الدمشقیة #الروضة_الشريفة #الروضه #الروضة #الدعاء_المستجاب #الدعاء_بأسم_الله_الأعظم #الدعاءالمستجاب_مكتوب_والرقيه_الشىرعية #الصوم_المقدس #الصوم_الكبير #الصوم #احکام_شرعی #قصص #سماحة _الشیخ_مظفر_العارضي

يمكنكم متابعتنا عبر المواقع التاليه :- http://www.aljawadain.org/tv.php Facebook : https://www.facebook.com/aljawadaintv Instagram : https://www.instagram.com/aljawadaintv/ youtube : https://www.youtube.com/AljawadainTV telegram : https://t.me/aljawadaintv

39 كتاب النكاح و فيه فصول‏، الفصل الثالث في المحرمات‏، و لو لحق الرضاع العقد...، ص85 - الأستاذ: سماحة السید عبد العزیز محي الدین #دروس_إسلامية #فقه #محاضرات #قصص #دروس #محاضرات_اسلامية #الروضه #الروضة #الروضة_الشريفة #الروضة_البهیة_فی_شرح_اللمعة_الدمشقیة #الشهید_الثانی #احکام_شرعی #النکاح #کتاب_داستان #کتاب_النکاح #السید_عبد_العزیز_محي_الدین

#shorts

#shorts

گزیده درس دوصد و شانزده موضوع بحث را بررسی روایات باب «في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى و كراهية القول فيهم بالنبوة» تشکیل می‌دهد که مرحوم کلینی هفت روایت در این باب جمع‌آوری کرده است. این باب در این مورد صحبت می‌کند که ائمه (ع) به چه کسانی از گذشتگان شباهت دارند آیا همانند انبیاء هستند به ایشان وحی می‌شوند یا اینکه آنان مانند اوصیاء می‌باشند و علم خودشان را از انبیاء می‌گیرند؟ از اینرو حدیث اوّل از امام باقر (ع) روایت شده که درباره‌ی مشابهت جایگاه اهل‌بیت (ع) و آصف بن برخیا سخن می‌گوید. «عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) مَا مَوْضِعُ الْعُلَمَاءِ قَالَ مِثْلُ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَ صَاحِبِ سُلَيْمَانَ وَ صَاحِبِ مُوسَى: حمران می‌گويد: خدمت امام باقر (ع) عرض كردم: علماء (امامان) چه موقعيتى دارند؟ فرمود: مانند ذوالقرنين و همدم سليمان (آصف بن برخيا) و همدم موسى (يوشع بن نون يا جناب خضر) مي‌باشند.» حدیث دوم از امام صادق (ع) است و در آن، از اهل‌بیت (ع) نفی نبوت شده است. «عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (ع): إِنَّمَا الْوُقُوفُ عَلَيْنَا فِي الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فَأَمَّا النُّبُوَّةُ فَلَا: درباره ما به دانستن حلال و حرام بايد توقف كرد. اما نبوت، نه (ما تنها حلال و حرام مى‏دانيم و پيامبر نيستيم).» حدیث سوم باز از امام صادق (ع) است که درباره‌ی جامعیت قرآن سخن گفته است. احادیث چهارم و پنجم راجع به مشابهت جایگاه امام علی و اهل‌بیت (ع) با حضرت خضر و ذوالقرنین سخن می‌گوید. حدیث ششم در ارتباط با نفی مقام الوهیت و نبوت از اهل‌بیت (ع) سخن گفته است. حدیث هفتم به جایگاه پیامبر و جایگاه اهل‌بیت پرداخته و آن را مقایسه کرده است. «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ: الْأَئِمَّةُ بِمَنْزِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) إِلَّا أَنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَ لَا يَحِلُّ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَا يَحِلُّ لِلنَّبِيِّ (ص) فَأَمَّا مَا خَلَا ذَلِكَ فَهُمْ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ (ص): امام صادق (ع) مي‌فرماید: ائمه مقام و منزلت پيامبر را دارند؛ ولى پيامبر نيستند. آنچه از زن‌ها براى پيامبر (ص) حلال است (زيادتر از چهار زن دائم و زن موهوبه) براى ايشان حلال نيست؛ ولی نسبت به غير آن ايشان به منزلت رسول خدا (ص) هستند.» کلیدواژه: کتاب حجت، باب «في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى و كراهية القول فيهم بالنبوة» (روایات 1 ـ 7).

گزیده درس صد و پنجاه و شش در درس قبلی چهار حدیث از احادیث باب «مَعرِفَة الإمام وَالرَّد اِلَیه» بررسی شد و در این درس استاد به ترجمه و تبیین روایات پنجم و ششم این باب می‌پردازد. در حدیث پنجم به این مسئله اشاره شده است که هر کس منکر حقانیت اهل‌بیت (ع) باشد، مانند کسی است که منکر معرفت خدا و رسول خدا است. ذریح بن یزید می‌گوید از امام صادق (ع) در مورد امامان بعد از پیامبر (ص) پرسیدم و آن حضرت امامان را از امیرالمؤمنین (ع) تا امام باقر (ع) شمردند و فرمودند: پس از پیامبر (ص) امیرالمؤمنین (ع) امام بود و بعد از او، امام حسن (ع) سپس امام حسین (ع) و پس از او امام سجاد (ع) و بعد از او امام باقر (ع) امام بود. در ادامه فرمودند کسی که آنان را انکار کند خداوند و رسول را انکار کرده است و روشن است که چنانچه انسانی چنین امر مهم و واجب را ترک کرده باشد گرفتار معصیت کبیره شده است. به دیگر سخن، همانگونه که معرفت خدا و رسول واجب است، معرفت ائمه نیز واجب است. راوی می‌گوید: خدمت امام (ع) عرض کردم فدایت شوم آیا بعد از حضرت امام باقر (ع)، شما امام هستید؟ و این سئوال را سه بار تکرار کردم. آن حضرت در جواب فرمود: من این روایت را برایت گفتم تا تو از گواهان خداوند در روی زمین باشی. حدیث ششم از امام صادق (ع) روایت شده است و این حدیث قدری طولانی می‌باشد. در این روایت امام (ع) به این مسئله پرداخته است که خداوند اطاعت ولی امرش را به اطاعت رسولش و اطاعت رسولش را به اطاعت خود پیوسته است؛ هر کس والیان امر را اطاعت نکند، خدا و رسول را اطاعت نکرده است. کلیدواژه: کتاب حجت، باب «مَعرِفَة الإمام وَالرَّد اِلَیه» (روایات 5 ـ 6).

يمكنكم متابعتنا عبر المواقع التاليه :- http://www.aljawadain.org/tv.php Facebook : https://www.facebook.com/aljawadaintv Instagram : https://www.instagram.com/aljawadaintv/ youtube : https://www.youtube.com/AljawadainTV telegram : https://t.me/aljawadaintv

72 عطف البیان2 - الأستاذ: سماحة الشیخ محمد حسین بیت غانم