قصيدة هي هاي الدنية

أداء الملا كرار الكربلائي

الشاعر عبد الرحمان السلامي

المكان مرقد السيد الشهيد الصدر

حُسينية وهيئة الزهراء للعزاء المركزي - النجف الأشرف
للتواصل مع الحسابات الرسمية للرادود الحسيني #كرار_الكربلائي
outube:https://www.youtube.com/channe....l/UCnzGfcFwkMeIeRJRC

facebook:https://www.facebook.com/KarairKrblaei/

instagram https://instagram.com/karrar.k....arbalaei?igshid=14x8

telegram:https://t.me/Kararkarbala

‏قَالَ الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) :
‫ما أضْمَرَ أحدٌ شيئاً إلا ظَهَرَ في فلتاتِ لسانِهِ وصفحات وَجهِهِ.‬

للتواصل مع الحسابات الرسمية للحاج باسم الكربلائي :
Facebook: http://facebook.com/BasimKarbalaei
Instagram: http://instagram.com/bk_staff
Twitter: http://twitter.com/BasimKarbalaei
Youtube: http://youtube.com/bkstaff110

⁣اسماعيل شاعر شاب يقع في حب ليلى وينوي الزواج بها، ولكنه يواجه مشاكل كثيرة لأجل هذا الزواج، بسبب مشاكل واختلافات قديمة بين شقيق اسماعيل ووالد ليلى.
ويشارك في تمثيل الفيلم كل من رضا رویکري و کیانوش کرامي و داريوش اسد زادة و حسین سلیماني و وحید شیخ زادة و حدیثة تهراني و روشنك عجمیان وأخرین .

مآتم عاشوراء
اليوم العاشر
إعداد اللجنة الاعلاميه بالجامع
محمد الصعيليك
رضا الخلف
محمد العبدالله

قصار الحكم لامير المؤمنين(عليه السلام)
حكمة رقم ٢٠٠

يرجى الاشتراك بقناة اليوتيوب والتفاعل
https://www.youtube.com/channe....l/UCpN36-3mIoIGzJjxB

#نهج_البلاغة
#جواهر_الكلم
#مركز_القمر_للاعلام_الرقمي

#العتبة_الحسينية_المقدسة

قصيده مسلم حيرهم بافعاله
أداء ملا عامر جعفر
للشاعر رسَول الشويلي
المكان | ديالى ناحيه قره تبه عزاء التركمان حسينيه فاطمه الزهراء ليالي محرم
الاشتراك بالقناه وشكرا

⁣رواية معاصرة عن حياتنا اليومية حيث ترعرع صديقان في منطقة تقطنها الشريحة العاملة من المجتمع وهما يبذلان جهدهما للحفاظ على حيوية منزليهما ويرجوان الله مستقبلاً أفضل.. لكن في الطريق صعوبات تضع صداقتهما القديمة على المحك.
وشارك في تمثيل أدوار المسلسل الفنانون كل من : أمين تارخ، هستي مهدوي، محمد رضا غفاري، مجتبى بير زاده، محمد ولي زادكان، رؤيا جاويدنيا، کاوه خداشناس، أفسانه کمالي، حسام محمودي، خاطرة حاتمي، كامران تفتي، سينا مهراد، أفشين أخلاقي، زهرا بهروز منش، بريوش نظريه، رؤيا تيموريان، بهزاد فراهاني وعلي أوسيوند.

Understanding the Qur'an, teaching process with Mulla Asghar & Dr. Asaria

⁣يروي الفيلم قصة علي، الفتى البالغ من العمر 14 عاما الذي يعيش في دار للأيتام في طهران وإثر حادثة ما، يكتشف أن والده لا يزال على قيد الحياة، ولكنه مسجون بتهمة قتل خاله، ما يدفعه لاتخاذ قرار غريب...
الفيلم من بطولة: رضا عطاران، فاطمة صادقي، سعید هنرور، دانیال رضواني، مرضية بردبار وآخرين

اللَّهُمَّ قَوِّنِي فِيهِ عَلَى إِقَامَةِ أَمْرِكَ وَ أَذِقْنِي فِيهِ حَلَاوَةَ ذِكْرِكَ وَ أَوْزِعْنِي فِيهِ لِأَدَاءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ وَ احْفَظْنِي فِيهِ بِحِفْظِكَ وَ سِتْرِكَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ.
#رمضان #رمضان_الکریم #مشهدالمقدسه #ramadan

في كل شيء لهم آية، وفي كل آية هداية لكنها
الغفلة تسرق أعيننا ، لكن ما زال هناك وقت
للركوب في سفينتهم

قناة متخصصة لنشر فضائل ال بيت الرسول
صلوات الله عليهم

خيركم للناس أنفعكم للناس إنشر رابط القناة
تؤجر.

للمتابعة على ( tok tik ) من خلال الرابط
http://tiktok.com/@h_32O_h

قصيدة : باب النجاة
اداء المنشد : #حسن_قدسي
كلمات : الشاعرة زهراء العالي
الهندسة الصوتية : علي مهدي
تنفيذ و مونتاج : محمد عبدالله عبدالله
الرعاية الإعلامية: شبكة صوتيات ومرئيات الشيعة
.
للتواصل معنا عبر الحسابات الرسمية :
Facebook: https://www.facebook.com/VoiceVideoShia
Twitter: https://www.twitter.com/VoiceVideoShia
Instagram: https://www.instagram.com/voicevideoshia
Youtube: https://www.youtube.com/user/MrHussainoh
Telegram: https://www.telegram.me/voicevideoshia
Soundcloud: https://www.soundcloud.com/voicevideo...
WhatsApp: 0097338338174

#البحرين #الشيعة #النجف_الأشرف #كربلاء_المقدسة #سامراء_المقدسة #الكاظمية_المقدسة #قم_المقدسة #مشهد_مقدس #المعامير #بني_جمرة #الدراز #جرداب #مدينة_عيسى #المنامة #السهلة #السنابس #جدحفص #الصالحية #العكر #النويدرات #سترة #الخارجية #سند #مدينة_حمد #المرخ

#القدم #سماهيج #كرانة #جنوسان #جدعلي #توبلي #الشاخورة #سقية #البرهامة #البلاد_القديم #الديه #الدير #كرزكان #المالكية #باربار #النعيم #الماحوز #الجفير #الغريفة

الغناء المحرم..
إن استماع الغناء يجعل الأمر في جهة مخالفة للقرآن الكريم، ومشكلة الغناء هذه الأيام مشكلة كبيرة: ففي الأزمنة الغابرة أيام الحكومة العباسية والأموية، كان مجلس الغناء -تقريباً- مختصاً بالملوك والسلاطين، وكان عبارة عن مشروع كبير يحتاج إلى تحضير: فهو بحاجة إلى حضور مغنية، وإلى إحضار أدوات.. أما هذه الأيام؛ فبكبسة زر يستطيع الإنسان أن يستمع إلى أنواع الغناء المطرب.. لذا، فإن من مصائب هذا العصر، مسألة الغناء المحرم!..

أولاً: خصائص الغناء..
إن البيت الذي يُسمع فيه الغناء، هو عكس البيت الذي يتلى فيه القرآن الكريم، قال الإمام الصادق (عليه السلام): (بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة، ولا تجاب فيه الدعوة، ولا تدخله الملائكة).

1. جلب الفجيعة: إن بعض بيوت المؤمنين إذا ارتكب فيها مخالفة، كمجلس عرس -مثلاً- حيث أن الإنسان ينسى في مثل هذا المجلس كل القواعد الشرعية، وإذا به في ليلة يبيع دينه.. هذا البيت الذي أقيم فيه الغناء: قد يحترق، أو لا يخرج منه إلا الخلاف والفتنة؛ فرب العالمين لا يبارك مثل هذا المنزل!..

2. عدم استجابة الدعاء: أي دعوة تستجاب في بيت انتهكت فيه محارم الله!.. فالحرام حرام: إن كان قتل نفس، أو استماعاً إلى غناء.. صحيح أن من استمع إلى الغناء: لم يسرق، ولم يقتل؛ ولكنه انتهك حدود الله عز وجل.

3. عدم حضور الملائكة: إن الملائكة موجودات نورانية رقيقة، حاشا أن تدخل مثل هذه البيوت التي فيها الغناء!..

فإذن، إن هذا النص يفترض أن يكون كافياً لردع الإنسان عن ارتكاب ذلك المنكر!..

ثانياً: مسؤولية الأهل..
إن بعض الآباء قد يكونون من المؤمنين الملتزمين ومن رواد المساجد؛ ولكنهم يطلقون العنان لأولادهم، بدعوى أنه لا سلطان لهم عليهم.. علماً أن الأب هو بيده من جلب الجهاز لابنه، وهو الذي اشترى الأدوات.. فإذن، هو الذي مكن ولده من هذه الخطوط التي هي في طريق الشيطان، ثم بعد ذلك يقول: لا سلطان لي عليهم!.. فهذه مشكلة كبيرة، والإنسان محاسب على ما يشتريه لعائلته.

ثالثاً: السباحة ضد التيار..
إن بعض الناس يقود سيارته وهو يستمع إلى الغناء المزعج، هذا إنسان غير حضاري: فإن كان مغرماً بالغناء فما له والآخرين؛ إنها عملية مرفوضة حتى قانونياً!.. هذا الإنسان ينطبق عليه حديث الإمام الصادق (عليه السلام) الذي يقول: (أما يستحي أحدكم أن يغنّي على دابته، وهي تُسبّح)؟.. والدابة تارة تكون حيواناً يمشي، وتارةً حديداً يمشي.. فهذا الحديد يسبح، وهذا الراكب لهذا الحديد؛ يغني أو يسمع الغناء!.. وبالتالي، فإن هذا الإنسان العاصي يتجه في حركة مخالفة لحركة الوجود، لأن الوجود كله في حال عبادة، يقول تعالى: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾.. لذا، يجب على الإنسان أن ينسجم مع هذا التسبيح الكوني.

رابعاً: حكم المغني أو المغنية..
1. إن هذه الأوتار الصوتية تغني وتغرد إلى فترة زمانية، وبعد فترة تأتي عليها الشيخوخة، وكبر السن، ولا يبقى إلا الوزر!..

2. إن المطربين والمطربات يعيشون الأسى والتعاسة في أواخر حياتهم.

3. روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (المغنية ملعونة، ومن آواها، وأكل كسبها).. لذا، فليحذر الإنسان من جلب مغنية على حسابه، أو تيسير معاملتها!..

خامساً: تجنب استماع الغناء..
1. سد الأذنين.. إن النبي (صلی الله عليه) كان له موقف من الغناء، فالغناء ليس بالأمر الحديث، بل هو من قديم الأزمان.. والمزامير أيضاً قديمة جداً، فهي عبارة عن قصبة مثقوبة، موجودة في كل عصر.. روي عن نافع أنه قال: (سمع ابن عمر مزماراً، فوضع إصبعيه علي أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟.. قلت: لا، فرفع إصبعيه من أذنيه، وقال: كنا مع رسول الله (صلی الله عليه) فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا).

2. السماع.. إن تجنب الاستماع إلى الغناء يكون: إما بسد الأذنين، وإما بصرف الذهن عن الغناء.. وسد الأذن هو الطريق الأكمل، ولكن بعض الفقهاء يقولون: إذا لم يمكن سد الأذنين هنا يأتي دور السماع، وقد يجوز مطلقاً حتى مع إمكان سد الأذنين.. والسماع؛ أي عدم الإصغاء لقول هذا المطرب المغني.

سادساً: أثر الغناء في القلب..
1. الغناء رقية الزنى.. إن الغناء والموسيقى يجعلان الإنسان يعيش عوالم خيالية؛ ومن المعروف أن الزنا والغناء -تقريباً- متلازمان عند أهل الغرام وأهل الفجور.. فالغناء يجعل الإنسان يعيش في عالم خيالي، ويسبح في عالم من الوهم، ومثال ذلك: الشاب الذي يعشق فتاة لا يمكنه الوصول إليها، فهو عندما يستمع إلى الغناء؛ يعيش أجواء شاعرية، وكأن الأمور كلها ميسرة له في هذا المجال، وبعبارة أخرى: تثير فيه الأجواء الشهوية.. قال (صلی الله عليه): (الغناء والموسيقى رقية الزنى)؛ أي أنه طريق يؤدي إلى الزنى.

2. ينبت النفاق في القلب.. إياكم واستماع المعازف والغناء، فإنهما ينبتان النفاق في القلب، كما ينبت الماء الخضروات!.. عن ابن مسعود أنه قال: (إن الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء البقل)، وفي رواية أخرى: (الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء الزرع).. أي من يستمع إلى الغناء، هو مؤمن أمام الناس؛ لأنه: يصلي، ويصوم.. ولكنه يعيش في قلبه عوالم شهوية، وعوالم باطلة؛ أي أنه يُظهر خلاف ما يُبطن؛ وهذا هو النفاق!.. وعن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: (الغناء عش النفاق).

3. يورث الفقر.. قال رسول الله (صلی الله عليه): (عشرون خصلة تورث الفقر: … وكثرة الاستماع إلى الغناء..).. وروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (والغناء يورث الفقر، ويعقب النفاق).

مجلس الملا عبد الله الزين بالقديح