أهم مقاطع الفيديو

شبكة صوتيات ومرئيات الشيعة
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

بروموشن لقصيدة ( معنى كربلاء ) من إصدار الرادود عبدالأمير البلادي لمحرم 1436 هـ

الرعاية الإعلامية:
شبكة صوتيات ومرئيات الشيعة
0097338338174

....................................

كن ضمن متابعينا و أحصل على أحدث الإنتاجات الصوتية و المرئية،
فقط أرسل كلمة " ملاذ " على برنامج الواتس آب للرقم التالي : 0097338338174

شبكة صوتيات ومرئيات الشيعة
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

دعاء #اليوم_الثاني_عشر
بصوت الرادود #علي_حمادة

التسجيل والمكساج: ستوديو الشعائر
بإشراف المهندس علي حمادة

الرعاية الإعلامية:
شبكة صوتيات ومرئيات الشيعة
خدمة حسينيون - مملكة البحرين

إنتاج وإخراج:
شركة ملاذ الأمل للإنتاج الفني
مركز الهادي للدراسات الإسلامية

* للإشـتـراك في خدمة الواتس آب
ارسل كلمة " إشتراك "على الرقم :
00973-38338174

للتواصل معنا عبر الحسابات الرسمية :
Facebook: https://www.facebook.com/VoiceVideoShia
Twitter: https://twitter.com/VoiceVideoShia
Instagram: https://www.instagram.com/voicevideoshia
Youtube: https://www.youtube.com/user/MrHussainoh
Telegram: http://telegram.me/voicevideoshia
Soundcloud: https://soundcloud.com/voicevideoshia
WhatsApp: 0097338338174

ShariatTV
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

#أهل_السنة_و_الجماعة
#أهل_البدعة_و_الخلاف
#التعجب
#الولاية_الإمامة_الخلافة
#أهل_البيت
#وصاية_النبي
#الغدير
#البكرية_و_العمرية

فمن عجيب كذبهم، ومفرط غلوهم: روايتهم عن النبي أنه قال: " نزل علي جبرئيل فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام، ويقول لك: اقرأ على أبي
بكر مني السلام، وقل له: ربك يقرئك السلام، ويقول: أنا عنك راض، فهل أنت عني راض " ؟! فهذه منزلة تفوق منازل الأنبياء المصطفين، لأنا لا نعلم أحدا منهم خاطبه الله تعالى بهذا الخطاب العظيم، بل لو روي مثله في النبي (صلى الله عليه وآله) الذي هو خير الأنام لكان من المنكر؟ فكيف فيمن أشرك بالله أربعين سنة، وقال عند موته: وددت أني شعرة في صدر مؤمن ؟

ShariatTV
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

#أهل_السنة_و_الجماعة
#أهل_البدعة_و_الخلاف
#التعجب
#الولاية_الإمامة_الخلافة
#أهل_البيت
#وصاية_النبي
#الغدير
#البكرية_و_العمرية
ومن عجيب أمرهم، وطريف رأيهم: قولهم: إن الأمة معصومة، وقولها حجة، وهي مفتقرة مع ذلك إلى إمام، وإمامها غير معصوم، ولا قوله
حجة، وليس هو مفتقر إلى إمام، وهذا من أعجب الأقوال!
ومن عجيب المناقضة: أن يكون لها إمام ولا يكون ارتفاع العصمة عن الإمام موجبا أن يكون له إمام، ولا يكون أيضا غناية عن الإمام يقتضي تميزه بالعصمة عن الأنام، إنهم جعلوا حجتهم في عصمة الأمة وفي أن إجماعها صواب وحجة خبرا نسبوه إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو أنه: " لا تجتمع أمتي على ضلالة " وهذا الخبر لا يمكنهم على أصلهم أن يدعوا فيه التواتر إذا كان غير موجب لسامعيه على الضرورة بصحته، فهو لا محالة من أخبار الآحاد، فهم إذا قد جعلوا دليل الدعوى بأن الأمة لا تجتمع على ] ضلال قول بعضها، والحجة على عصمتها شهادة واحد منها، ولم يعلموا أن الخلاف في قول جميعها يتضمن الخلاف في قول بعضها، والتخطئة لسائرها يدخل في التخطئة لواحدها ، وهل هم في ذلك إلا كمن ادعى الحجة بإجماع عشرة من الناس على قول أو فعل وجعل دليله على ذلك قول واحد من العشرة ولم يعلم أن المخالف له في الحجة بإجماع العشرة لم يصر إلى ذلك إلا بعد المخالفة له فيمن دون العشرة، إذ لو سلم [ له ] الخصم قول بعضها لم يصح خلافه له في قول جميعها، ولما رأوا أن خبرهم لا يصح كونه في قسم المتواتر على أصلهم ، ولا ينصرف عن إضافته إلى أخبار الآحاد التي لا تثبت بها حجة لدعواهم، اشتد غلطهم، وعظم زللهم، فأداهم إلى القول بأنهم علموا صحته بالإجماع. وهذا من أعجب الأقوال! وهو في المناقضة لاحق في الهذيان، لأن أصل الخلاف إنما هو في الإجماع وهل هو حجة أم لا؟ فكيف يكون الإجماع دليلا لنفسه ، وبرهانا على ما يدعى من صوابه؟! ولو جاز هذا لكانت الدعوى نفسها برهانا، والفتوى بعينها دليلا، وهذا ما لا يخفى فساده على العقلاء. ومما يوضح غلطهم فيه أن الدليل على الشئ يعرف قبل معرفة الشئ، فإذا كانوا لم يعلموا أن الإجماع حجة، وأن الأمة فيما تخبر به معصومة إلا بالخبر [ فقد وجب أن يكونوا عالمين بصحته قبل علمهم بأن الإجماع حجة، وأن الأمة فيما تخبر به معصومة، وإذا كانوا لم يعلموا أن الخبر صحيح إلا بالإجماع ] فقد وجب أن يكونوا عالمين بأن الإجماع حجة قبل علمهم بصحة الخبر فكيف يتقدم المؤخر و يتأخر المقدم، وهل رؤي قط أعجب من هذا الأمر؟!

GOLDEN GROUP
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

سيناريو وحوار : محمد عتيق
إخراج : جعفر يعقوب

ShariatTV
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

#أهل_السنة_و_الجماعة
#أهل_البدعة_و_الخلاف
#التعجب
#الولاية_الإمامة_الخلافة
#أهل_البيت
#وصاية_النبي
#الغدير
ومن عجيب أمرهم: قولهم: إن اختيار الأمة إلى العلماء، وأن الجماعة [ التي ] تختارهم [ من ] الذين لا يغلطون في اختيارهم [ ولا يخطئون في
أخبارهم ]، ويعلمون مع هذا أن أبا بكر اختاره أبو عبيدة [ بن الجراح وعمر بن الخطاب ]، وأن عمر اختاره أبو بكر، وأن عثمان اختاره عبد الرحمن (3)، وليس فيهم من حصل [ في اختياره ] الشرط الذي ذكروا.

حسين علي عبدالرضا
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

استقبال شهر محرم/ الشيخ عامر الحداد/ حسينية البوخمسين/البصرة-شط العرب-البوخمسين
قناتنا على التليغرام
https://t.me/albokhamsin

أمطار العشق الثانية / باران عشق
21 المشاهدات · منذ 2 سنوات

⁣الفيلم الإيراني ساعة بلا عقارب | مترجم




Showing 2179 out of 2180