تتناول المحاضرة دور الفقه الإسلامي الحوزوي في مواكبة التحديات الحضارية المعاصرة، مؤكدةً على ضرورة قراءة الفقه قراءة جوهرية تعتمد على أسسه ومبادئه، بدلاً من التركيز على فتاوى جزئية أو تفاصيل سطحية. تستند المحاضرة إلى الآية القرآنية: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ "، لتبيّن كيف يسهم الفقه في تحقيق العدالة والكرامة الإنسانية. النقاط الرئيسية: 🔹️ مجالات المواكبة: 🔸️ الأحكام الحضارية: يجب أن يتناول الفقه الإسلامي قضايا العصر مثل حقوق المثليين، المساواة بين الجنسين في الشهادة والميراث والقيادة، علم البيئة، والطاقة النووية، لتقديم إجابات شرعية تتماشى مع التطورات الحضارية. 🔸️ أسس الاستنباط: ينبغي أن يعتمد الفقه على مبادئ إنسانية عالمية مثل العدالة، الكرامة الإنسانية، والعقل، مع صياغة دقيقة لهذه المفاهيم لتجنب المطاطية الاصطلاحية. 🔹️القراءة الجوهرية للفقه: 🔸️ بدلاً من التركيز على فتاوى جزئية (مثل شهادة المرأة أو حقوق المثليين)، يجب قراءة الفقه من خلال دعائمه وأصوله، مشابهةً لقراءة عمق البحر بدلاً من سطحه. هذا يتطلب النظر إلى الأسس المعرفية والحضارية التي يقوم عليها الفقه. 🔹️ تحديد المصطلحات: 🔸️ مصطلحات مثل "العدالة" و"الكرامة الإنسانية" تحتاج إلى تعريف دقيق. العدالة تعني إعطاء كل ذي حق حقه، وهذا يتطلب صياغة قانونية للمصلحة الإنسانية العامة، تستند إلى استقراء المجتمعات البشرية المختلفة (بدائية وحضرية، أفريقية وأوروبية) لتحديد النقاط المشتركة. 🔸️ العقل ليس أساسًا بحد ذاته، بل أداة تحتاج إلى دعائم معرفية مثل العدالة والكرامة لتكون مرجعًا في الاستنباط. 🔹️ دينامية الفقه الحوزوي: الفقه الحوزوي يعيش نموًا تكامليًا يعتمد على التراكم المعرفي والثقافي، مشابهًا لتطور العلوم الأخرى كالطب. هذا التطور يظهر في عدة حقول: 🔸️ الحقل اللغوي: تطور نظريات فهم النصوص الدينية، مثل مقارنة أصالة الثبات والدينامية اللغوية، وقراءة النصوص في سياقاتها التاريخية والثقافية (كما طرح السيد السيستاني). 🔸️ الحقل العقلي: تطور مناهج الاستنباط العقلي، مثل مقارنة المنطق الصوري بالاستقرائي (السيد محمد باقر الصدر)، وتحديد معايير البناء العقلائي المستجد. 🔸️ حقل الحديث: النظر إلى علل اختلاف الأحاديث، اختلاف نسخ الكتب الحديثية، وثقافة المحدثين والرجاليين، كما ركز عليه السيد السيستاني. 🔸️ التراكم المعرفي: تداخل العلوم (النفس، القانون، اللسانيات) يؤثر على فهم النصوص، مثل التفسير النفسي للروايات، وتعدد القراءات (رمزية، بيانية، تأويلية)، والمقارنة بين القانون الوضعي والفقهي. 🔹️ القراءة الواقعية: السيد محمد باقر الصدر طرح نظرية الفهم الاجتماعي للنص، التي تنطلق من الواقع إلى النص، لضمان مواكبة الفقه للواقع الاجتماعي، كما في دراساته عن الاقتصاد والملكية. 💠 الخلاصة: المحاضرة تدعو إلى قراءة الفقه الحوزوي قراءة عميقة تركز على أسسه ومدارسه، بعيدًا عن التفاصيل السطحية أو الفتاوى الجزئية. تؤكد أن الفقه الإسلامي الحوزوي ديناميكي، يتطور عبر التراكم المعرفي وتداخل العلوم، ويستطيع مواكبة التحديات الحضارية من خلال الاعتماد على أسس العدالة، الكرامة، والعقل، مع صياغة دقيقة لهذه المبادئ، ليبقى رافدًا أساسيًا للحضارة الإسلامية. 🔸️المقطع المرئي Youtube 🕐 المدة: 29:20 دقيقة https://youtu.be/O-jh49aQWAg 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة #المنبر_عَبرة_وعِبرة #السيد_منير_الخباز #النجف_الاشرف #الفقه #الحضارة_الإسلامية #الشيعة #كربلاء_المقدسة #النجف_الاشرف

تتناول المحاضرة موضوع مسؤولية التهيئة والاستعداد للأحداث الكبرى في مسيرة الدين، مستلهمة من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام). تُبرز كيف كان النبي يؤدي مسؤولياته الراهنة، وفي الوقت ذاته يهيئ الأمة لأدوار مستقبلية، مثل دور أمير المؤمنين (عليه السلام)، واقعة كربلاء، وحادثة ظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه). تُشير إلى وجود خارطة استراتيجية كبرى تضم محطات خطيرة، حيث كان النبي يبني وعي الأمة وإيمانها لمواجهة هذه المحطات، وهو ما يُلقي على المؤمنين اليوم مسؤولية التهيئة للمستقبل، حتى لو لم يعيشوا ليشهدوا تلك الأحداث. تستعرض المحاضرة أمثلة من سيرة أهل البيت، مثل دور أم البنين في تهيئة أبنائها لملحمة كربلاء، وعقيل بن أبي طالب الذي ساهم في وضع خطط استراتيجية في بدر، رغم إكراهه من قريش، مما يعكس وعيه المستقبلي بمشروع أهل البيت. كذلك، تُبرز دور العباس بن علي (عليه السلام) ومسلم بن عقيل كأمثلة للتهيئة المبكرة لأحداث عظيمة. تؤكد المحاضرة أن من أعظم علامات الظهور هو نشر منهاج أهل البيت في المجتمعات البشرية، لأنه يُعد تهيئة للأصوات والاصطفافات المؤيدة للإمام المهدي (عج). يُعتبر هذا نشرًا للوعي العقائدي، السياسي، والأمني بين المؤمنين، مع تقليل الفتن والتوليف بينهم. تدعو المحاضرة كل مؤمن إلى تحمل مسؤوليته في زرع الكفاءات، تقوية الإيمان، وتنمية البصيرة، مستلهمة وصايا الأئمة حول آخر الزمان. 💠 تُشدد على أن المسؤولية ليست مقتصرة على القضايا الراهنة، بل تمتد إلى الإعداد للمستقبل، حتى لو لم يكن المرء على قيد الحياة عند وقوع الأحداث. تُختتم المحاضرة بدعوة للمؤمنين للمساهمة في هذه الملحمة العظيمة من الآن، من خلال نشر الوعي، تعزيز الوحدة، وتقوية الإرادة الجماعية لدعم مشروع أهل البيت، ليكونوا جزءًا من الإعداد لظهور صاحب العصر والزمان (عج). 🔸️المقطع المرئي Youtube 🕐 المدة: 8:32 دقيقة https://youtu.be/KFvvH0yXUdI 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة #المنبر_عَبرة_وعِبرة #الشيخ_محمد_السند #الحوزة_العلمية #النجف_الاشرف #كربلاء_المقدسة #البحرين #المهدي_المنتظر #ام_البنين #الامام_الحسين #الامام_علي #الامام_المهدي

تتناول المحاضرة موضوع محاسبة النفس كركيزة أساسية لتطوير الذات وتقوية الإرادة، مستندة إلى حديث الإمام زين العابدين (عليه السلام): "يا ابن آدم، إنك لا تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك، وما كانت المحاسبة من همك..."، الذي يؤكد أن الإنسان يبقى في خير ما دام يحاسب نفسه ويخشى الله. تروي المحاضرة قصة الشيخ محمد تقي بهجت (رحمه الله)، الذي أشار إلى أن الأزمة ليست في نقص المواعظ، فالقرآن ومواعظ أهل البيت (عليهم السلام) ونهج البلاغة مليئة بها، بل في أزمة تطبيق الموعظة بسبب ضعف الإرادة. تُبرز المحاضرة أن تطبيق المواعظ يتطلب قوة إرادة تنبع من وجود واعظ داخلي يدفع الإنسان لمراجعة أفعاله يوميًا. تستشهد بروايات، مثل قول الرسول (صلى الله عليه وآله) عبر أبي ذر: "إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم"، وتؤكد أن العاقل يحتاج إلى ساعات لمناجاة الله، محاسبة النفس، التفكر في صنعه، والاستجمام بالحلال لتحقيق التوازن النفسي. توضح المحاضرة أن ضعف الإرادة ينشأ من عدم الاهتمام الكافي بالأهداف الروحية، مشبّهة ذلك بالطالب الذي يهتم بالامتحان فيذاكر بجد، أو الشخص الذي يهتم بقضية قانونية فيبذل جهدًا لها. كذلك، فإن الإيمان بالامتحان الإلهي يقوي الإرادة لمحاسبة النفس. تُشدد على أهمية تقسيم الوقت بين العبادة، العمل، المحاسبة، والراحة الحلال، لأن الإفراط في جانب دون آخر يؤدي إلى اختلال التوازن النفسي والشخصي. 💠 تختتم المحاضرة برواية عن أمير المؤمنين (عليه السلام): "من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر". تدعو إلى جعل محاسبة النفس عادة يومية، والخوف من الله شعارًا، لتجنب الندم والفوز بالعلم الحقيقي والقرب من الله، مؤكدة أن العلماء هم الذين يخشون الله، كما في قوله تعالى: "إنما يخشى الله من عباده العلماء". 🔸️المقطع المرئي Youtube 🕐 المدة: 13:00 دقيقة https://youtu.be/dGUTzeCijd0 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة #المنبر_عَبرة_وعِبرة #السيد_حسين_الحكيم #محاسبة_النفس #الموعظة_الحسنة #النجف_الاشرف #الحوزة_العلمية #الحضارة_الإسلامية #التوبة #القرآن_الكريم

#المنبر_عَبرة_وعِبرة #الشيخ_عباس_المحروس #الزهراء #الفاطمية #السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #الشيخ_عباس_المحروس #القطيف #الحوزة_العلمية #النجف_الاشرف #قم_المقدسة #مسجد_الشيخ_علي_بن_يعقوب #باب_فاطمة #الليالي_الفاطمية

#المنبر_عَبرة_وعِبرة #باسم_الكربلائي #السيد_صالح_الحلي قصيدة [ يحق لمقلتي تهمي الدموعا ] أداء: الحاج باسم الكربلائي كلمات: المرحوم خطيب العلماء الشاعر السيد صالح الحلي مركز الامام الخوئي الاسلامي - لندن

#المنبر_عَبرة_وعِبرة #باسم_الكربلائي #السيد_محمد_جمال_الهاشمي قصيدة [ شــعَّــت فــــلا الـشـمـس تـحـكـيها ولا الـقـمـرُ ] أداء: الحاج باسم الكربلائي كلمات: المرحوم العلامة الفاضل الأديب الشاعر السيد محمد جمال الهاشمي إصدار: يفرحون لفرحنا

تتناول المحاضرة إشكالية حول قبول التوبة وتأخرها، مركزة على اعتراض يتعلق بما ورد في بعض الروايات عن اشتراط مدة زمنية لقبول توبة بعض الذنوب، مثل توبة شارب الخمر التي تُقبل بعد أربعين يومًا. يطرح السؤال: كيف يُفترض أن يتوب الإنسان إذا مات قبل انقضاء هذه المدة، وكيف نجمع بين الروايات التي تشترط مدة زمنية وأخرى تؤكد قبول التوبة فور ندم المرء؟ تستعرض المحاضرة رؤية الشيخ المجلسي (رحمه الله) في الجمع بين هذه الروايات، حيث يبين أن التوبة الكاملة المثالية تتحقق إذا تمت قبل سنة أو شهر من الموت، مما يمنح الإنسان فرصة لإصلاح نفسه واستبدال سيئاته بحسنات، كما في قوله تعالى: "إن الحسنات يذهبن السيئات". أما التوبة عند الاحتضار، فهي توبة "الاضطرار"، كمن يأكل لسد جوعه دون اكتمال الفائدة، إذ قد تنجيه من العذاب لكنها لا تصل إلى درجة الكمال أو تحقيق مراتب الجنة العليا. تؤكد المحاضرة أن القرآن الكريم يشترط لقبول التوبة الندم على الماضي وعدم الإصرار في المستقبل، كما في قوله تعالى: "واستغفروا الله ثم توبوا إليه"، مما يعني أن التوبة الصحيحة تتحقق بمجرد الندم الصادق والعزم على ترك الذنب. إذا تعارضت الروايات، يُرجح ما يوافق القرآن، فالروايات التي تشترط مدة زمنية تُفسر على أنها تتعلق بالتوبة الكاملة التي تحقق الفائدة العظمى. تتطرق المحاضرة إلى أهمية حسن الظن بالمؤمن، حتى في حال موته، حيث يُستحب في صلاة الميت قول: "اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرًا"، لأن هذه الشهادة قد تكون سببًا في مغفرة الله له، احترامًا لشهادة المؤمنين، حتى لو كان الله يعلم بذنوبه. كما تُشبّه التوبة بالصلاة، فقد تكون صحيحة من حيث الشروط الظاهرية لكنها غير مقبولة إذا شابها الحسد أو غيره من الصفات الذميمة، إلا أن الصلاة على تربة الشهداء قد ترفع الحجب وتساعد على القبول. 💠 تختتم المحاضرة بدعوة إلى التوبة الصادقة في كل وقت، مع التأكيد على أن الله يقبل التوبة من عباده ما داموا نادمين ومصممين على الإصلاح، محذرة من التسويف في التوبة لأنها قد تكون السبيل للنجاة والفوز بالمغفرة والرحمة الإلهية. 🔸️المقطع المرئي Youtube 🕐 المدة: 9:49 دقيقة https://youtu.be/d26lts6apxI 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة #المنبر_عَبرة_وعِبرة #السيد_حسين_الشاهرودي #التوبة #تأخر_قبول_التوبة #قم_المقدسة #الحوزة_العلمية #شهر_رمضان #التوبة #القرآن_الكريم

تسلط المحاضرة الضوء على أهمية العفة والحجاب كواجب شرعي وحياتي لا يجوز التهاون به، مستندة إلى الآيات القرآنية والروايات الشريفة التي تؤكد وجوب ستر المرأة وصيانتها لعفتها. تستعرض الآيات مثل قوله تعالى: "وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر"، و*"وليضربن بخمرهن على جيوبهن"، و"ولا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"*، بالإضافة إلى نهي المرأة عن إبداء زينتها، كالخلخال، أو إرقاق صوتها بما يثير الفتنة. توضح المحاضرة إجماع العلماء، شيعة وغيرهم، على وجوب ستر المرأة من قمة رأسها إلى أخمص قدميها، باستثناء الوجه والكفين عند بعض الفقهاء، لكن ذلك لا يعني التساهل في الكلام أو الضحك مع الأجانب. تنتقد المحاضرة التساهل المنتشر في بعض المجتمعات، حيث تظن المرأة أن الحجاب يُبيح لها التحلل في التعامل مع الرجال، أو خروجها للعمل دون ضوابط، مما يؤدي إلى انحرافات أخلاقية واجتماعية. كما تنتقد سماح بعض الأزواج لزوجاتهم بالعمل في بيئات مختلطة أو التعامل مع رجال أجانب، معتبرة ذلك من أكبر المنكرات. تستشهد المحاضرة برواية عن أمير المؤمنين (عليه السلام) يعاتب فيها أهل العراق لتزاحم نسائهم مع الرجال في الأسواق، قائلاً: "لعن الله من لا يغار"، مؤكدة أن الغيرة صفة إيمانية ضرورية. كما تشير إلى قول السيدة الزهراء (عليها السلام) أن خير الأشياء للمرأة ألا ترى رجلاً ولا يراها، مما يدعو إلى الحفاظ على الحدود بين الجنسين. 💠 تسلط المحاضرة الضوء على قضايا مثل التساهل في زيارة الأطباء الرجال دون ضرورة، أو الاختلاط في المناسبات الاجتماعية، أو تأثير وسائل الإعلام كالتلفاز في إثارة الفتنة. تؤكد أن الضرورات التي تبيح المحظورات نادرة جدًا، ولا تبرر التساهل العام. تدعو المحاضرة إلى الالتزام الدقيق بالشرع كطريق لسعادة الدنيا والآخرة، محذرة من أن التهاون في العفة والحجاب يؤدي إلى هلاك الدنيا والآخرة. 🔸️المقطع المرئي Youtube 🕐 المدة: 25 دقيقة https://youtu.be/DJu5Ld4E_D8 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة #المنبر_عَبرة_وعِبرة #السيد_صباح_شبر #الكويت #الحوزة_العلمية #الحجاب_الشرعي #الحجاب

تتناول هذه المحاضرة وصية السيد علي السيستاني (دام ظله) للمبلغين، مع التركيز على أهمية الورع عن المحارم كصفة أساسية للمبلغ الديني. يُشدد السيد السيستاني على أن المبلغ يجب أن يُظهر زهدًا وبعدًا عن الشهوات والملذات، خاصة عند التواصل مع الناس في المناطق التبليغية، حيث قد يختلط بالنساء لتعليمهن أو مناقشة قضاياهن الخاصة. الورع هنا يعني أن يكون المبلغ صلبًا في دينه، بعيدًا عن الانسياق وراء الرغبات، ليُشعر الناس أنه رجل دين ملتزم، لا رجل شهوة يلهث وراء الماديات أو العلاقات غير المشروعة. يؤكد السيد السيستاني أن اقتناع الناس بالدين عبر التاريخ، منذ الغيبة الصغرى حتى اليوم، لم يكن نتيجة دراستهم للبراهين العقلية على وجود الله أو النبوة والإمامة، بل بسبب ورع العلماء وزهدهم في زخارف الدنيا. هذا الورع شكّل رصيدًا للدين، حيث خدم العلماء الدين بسلوكهم أكثر من كلامهم أو ثقافتهم. ويستند الوصية إلى أحاديث نبوية وأهل البيت، مثل قول النبي (صلى الله عليه وآله): "الورع سيد العمل"، وقوله: "رأس الدين الورع"، وقول الإمام علي (عليه السلام): "ورع الرجل على قدر دينه"، مما يبرز أن الورع هو أساس الدين ومفتاح تثبيت الناس عليه. كما تُبرز المحاضرة أهمية اهتمام المبلغ بقضايا الناس وهمومهم المعاشية والاجتماعية، بدلاً من التركيز على مواضيع نظرية بعيدة عن واقعهم. فعندما يعيش المبلغ هموم الناس، يسأل عن أحوالهم، ويشاركهم مشاكلهم خارج المنبر وداخله، يبني علاقة نفسية قوية تجعلهم مقبلين عليه. هذا الارتباط العاطفي والاهتمام بالشأن العام، كما ورد في الحديث: "من أصبح لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"، يجعل صوت المبلغ مؤثرًا ومقبولاً. 💠 تسلط المحاضرة الضوء بدعوة المبلغين إلى الالتزام بأخلاق آل محمد (صلوات الله عليهم)، والإخلاص في العلم والسلوك والتبليغ، ليكونوا مصداقًا لقوله تعالى: "فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون". المحاضرة دعوة للمبلغين ليكونوا قدوة في الورع والتفاعل الإنساني مع الناس، مما يعزز دورهم في نشر الدين وتثبيته في القلوب. #المنبر_عَبرة_وعِبرة #السيد_منير_الخباز #النجف_الاشرف #السيد_السيستاني #السيستاني #المرجعية_الدينية #حوزه_علمیه #حوزة_النجف #التبليغ #التبليغ_الديني #علماء_الشيعة #الورع_عن_المحارم 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة

عهد أمير المؤمنين عليه السلام إلى مالك الأشتر العهد الخالد الذي وجهه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى مالك الأشتر، والذي يُعدّ منهجًا شاملًا للحكم العادل وللمؤمنين عامة. يُعتبر هذا العهد دستورًا إنسانيًا وإداريًا ينبغي لكل مسلم، حاكمًا كان أو محكومًا، أن يتدبره ويعيد قراءته مرات عديدة لما فيه من دروس عظيمة. يبدأ العهد بتوجيه أمير المؤمنين لمالك، الذي عُيّن واليًا على بلاد شهدت حكامًا عادلين وظالمين من قبل، بأن الناس ينظرون إلى أفعاله بنفس الطريقة التي كان ينظر بها مالك إلى الحكام قبله. فالرعية تتوقع من الحاكم إقامة العدل، توفير الرفاه، وتطوير البلاد، تمامًا كما يمتدح الحاكم العادل وينتقد الظالم. يؤكد العهد أن الرعية تقيّم الحاكم بناءً على ما يظهر من أفعاله وما يُسمع عنه، وليس بمتابعة تفاصيل حياته اليومية، لذا يجب أن تكون أحب الذخائر إليه ذخيرة العمل الصالح، وليس جمع الكنوز. يحث أمير المؤمنين مالكًا على ضبط النفس، تجنب المحرمات، وعدم بيعها بالرخيص، فالجود بالنفس يكون في سبيل الله، لا في معصيته. كما يدعوه إلى إشعار قلبه بالرحمة والمحبة واللطف بالرعية، سواء كانوا مسلمين – إخوة في الدين – أو غير مسلمين – نظائر في الخلقة – لأن الله كرّم بني آدم. ويحذره من أن يكون كالسبع الضاري الذي يغتنم أكل رعيته، بل عليه أن يكون رحيمًا بهم. يُبرز العهد أن الرعية قد يصدر منها الزلل والأخطاء بسبب الغرائز أو الحوافز الخارجية، لذا ينبغي للحاكم أن يتعامل معهم بالرفق والتسامح. هذه الوصايا، وإن وُجهت للوالي، فهي تعم جميع المؤمنين، تدعوهم إلى تحقيق العدل، الرحمة، وضبط النفس في شؤون حياتهم. 💠 تُسلط المحاضرة الضوء على هذا العهد كنموذج للحكم الرشيد والسلوك الإنساني، مُبرزةً عمق حكمة أمير المؤمنين عليه السلام وقيمتها الخالدة لكل زمان ومكان. 🔸️المقطع المرئي Youtube https://youtu.be/EZeDOHn08qI 🎧 🎤 قناة المنبر عَبرة وعِبرة #المنبر_عَبرة_وعِبرة #الشيخ_علي_الجزيري #النجف_الاشرف #مالك_الاشتر #عهد_مالك_الأشتر #أخ_لك_في_الدين #امير_المؤمنين_علي_ابن_ابي_طالب #المرجعية_الدينية #حوزه_علمیه #حوزة_النجف