بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

الخطبة الأولى :
1مالفرق بين القرآن والكتاب المحكم؟
2-هل نزل القران الكريم دفعة واحدة او تدريجا ؟
3-مالفرق بين الانزال والتنزيل؟
4-ماهي مراتب القران في الوجود؟
5-لماذا جعل القرآن عربيا؟
6-متى احكمت الآيات ؟
7-متى فصلت الآيات ؟
8-ما معنى قوله تعالى (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) " ؟

الخطبة الثانية :
1-الاقوال في تحديد ليلة القدر
2-مامعنى ان ليلة القدر مباركة ؟
3 ما -سبب تسمية ليلة القدر ؟

۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)

الخطبة الأولى :
1- لماذا الأحكام تنسخ ؟
2- ما هي الاقوال في قراءة "ننسها" ؟
3- ما هو القول الصحيح في قراءة ننسها"؟
4- هل النبي صلى الله عليه واله داخل في هذه الآية؟
5- ما هو الدليل على ان النبي صلى الله عليه واله معصوم عن الخطأ والنسيان ؟
6- ماهي دلالة الآية سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ " ؟ وهل تدل على ان النبي صلى الله عليه واله لا ينسى ابدا ؟
7- ما هو وجه الاستثناء في الآية اذا كان النبي صلى الله عليه واله لا ينسى ابدا ؟
الخطبة الثانية :
قل يا أبا عبد الله، قلت: يا أبا عبد الله ما حقيقة العبودية؟
قال: ثلاثة أشياء: أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوله الله ملكا، لان العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله به، ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا، وجملة اشتغاله فيما أمره تعالى به ونهاه عنه، فإذا لم ير العبد لنفسه فيما خوله الله تعالى ملكا هان عليه الانفاق فيما أمره الله تعالى أن ينفق فيه، وإذا فوض العبد تدبير نفسه على مدبره هان عليه مصائب الدنيا، وإذا اشتغل العبد بما أمره الله تعالى ونهاه لا يتفرغ منهما إلى المراء والمباهاة مع الناس،

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (213)

الخطبة الأولى :
1 - ما الفرق بين الامور الاعتبارية والحقيقية ؟
2- هل النبوة من الامور الاعتبارية او الحقيقية ؟
3- ماهوالاساس الاجتماعي للحسن والقبح ؟

الخطبة الثانية :

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58)


ان وجود الائمة الطاهرين ارض فسيحة شاسعة من العلم والدراية والفطنة والهداية يخرج فيها نبات طيب حسن فيتحف الدنيا بثمار حلوة ريانة نافعة وفواكه ثمينة وادوية وعقاقير لمعالجة الامراض ورفع العلل والاسقام.

-تكملة لحكم الغسيل الكلوي
-حكم المغذي
-وضع الفكس على الانف
-مسحة انفية او حلقية لكورونا
-السيجارة الالكترونية
-الاقراص التي توضع تحت اللسان