(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ، وَالْمَسَاكِينِ، وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا، وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ، وَفِي الرِّقَابِ، وَالْغَارِمِينَ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة:60. المراد بالصدقات هنا الزكاةُ المفروضة، وتكلّم الفقهاء عن حكمها وشروطها والأعيان التي تجب فيها، والمستحقين لها، وكلام الآية الكريمة عن أصناف المستحقّين للزكاة، وهم ثمانية: أوّلهم الفُقَراء، والفقير الشرعي هو من لا يملك مؤونة السنة له ولعياله. وثانيهم الْمَساكِين. وقيل في الفرق بين الفقير والمسكين أنّ الفقير لا يطلب المعونة المادية، والمسكين هو من يطلبها. وثالث المستحقين للزكاة هم العاملون عليها، وهم الجباة المعينون للقيام بتحصيل الزكاة وحفظها ثم تأديتها إلى من يقسمها على المستحقين. وما يأخذه الجباة يعتبر أجراً لهم على عملهم لا صدقة، ولذا تعطى لهم حصّتهم من الزكاة، وان كانوا أغنياء شرعاً. والفئة الرابعة هم (الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ)، وهم قوم يراد استمالتهم إلى الإسلام، أو الاستعانة بهم فيما يعود بالنفع على الإسلام. ومن موارد صرف الزكاة ما عبّرت عنه الآية (وفِي الرِّقابِ)، أي إن سهما من الزكاة الواجبة يبذل لفك العبيد وتحريرهم من الرق، وهذا ما لم يعد له مصداق اليوم. أما الفئة السادسة فهم (الْغارِمِونَ)، وهم الذين استحقت عليهم ديون عجزوا عن وفائها، فتؤدّى عنهم من الزكاة، بشرط أن لا يكونوا قد صرفوها في الإثم والمعصية. والسهم السابع بعنوان (في سبيل الله)، وسبيل اللَّه عز وجل كل ما يرضيه ويتقرب به إليه كائناً ما كان، كشقّ طريق، أو بناء معهد، وأفضله الدفاع عن الدين والوطن. وآخر فئات المستحقين للزكاة (ابن السبيل)، وهو المنقطع في سفره عن بلده، فيعطى ما يستعين به على العودة إلى وطنه، وان كان غنياً فيه، بشرط أن لا يكون سفره في معصية. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) آل عمران:97. بعد أن استعرض القرآن الكريم فضائل البيت الحرام حيث الكعبة الشريفة وعدّد مزاياه، أمر الناس في هذه الآية بأن يحجّوا إليه، أي يقصدوه لأداء المناسك المقررة في هذه العبادة التي هي إحدى فروع الدين ومعالمه المميزة له. ومعلوم أنّ مراسم الحج هذه قد سُنّت وأسّست منذ عهد إبراهيم عليه السلام ثم استمرّت حتى العهد الجاهلي حيث كان العرب يمارسونها ويؤدّونها، ولكنّها شُرعت في الإسلام في صورة أكمل، وكيفية خالية عن الخرافات التي لصقت بها من عبدة الأصنام، ولكن المستفاد من الأحاديث والروايات أنّ فريضة الحج شّرعت أول مرة في زمن آدم عليه السلام، إلا أن اتخاذها الصفة الرسمية يرتبط بزمن الخليل عليه السلام. وقد أجمع المسلمون أنّ الحج يجب على كل إنسان مستطيع في العمر مرة واحدة، والشرط الوحيد الذي ذكرته الآية لوجوب الحج هو "الاستطاعة" المعبّر عنها بقوله سبحانه (من استطاع إليه سبيلا). وقد فسّرت الاستطاعة في الأحاديث الإسلامية والكتب الفقهية ب‍ "الزاد والراحلة" أي الإمكانية المالية لنفقات سفر الحج ذهابا وإيابا، والقدرة الجسدية، والتمكّن من الإنفاق على نفسه وعائلته بعد العودة من الحج.. وللتأكيد على أهمية الحج قال سبحانه في ذيل الآية (ومن كفر فإنّ الله غنيّ عن العالمين) أي إنّ الذين يتجاهلون هذا النداء، ويتنكّرون لهذه الفريضة، ويخالفونها لا يضرّون بذلك إلا أنفسهم لأنّ الله غني عن العالمين، فلا يصيبه شئ بسبب إعراضهم ونكرانهم وتركهم لهذه الفريضة. والكفر يعني في الأصل السَّتر والإخفاء، وفي المصطلح الديني يعني كل مخالفة للحق، وكل جحد وعصيان سواء في الاعتقاد، أو في العمل، فإن كان كثر استعمال مصطلح الكفر في المخالفة الاعتقادية إلا أن المعنى الآخر وهو المخالفة في العمل هو المقصود في هذه الآية. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) البقرة:280. تبيّن الآية الكريمة من سورة البقرة حقّاً من حقوق المَدين إذا كان عاجزاً عن أداء دينه، ففضلاً عن عدم جواز ممارسة الضغوط عليه، فإنّ المطلوب إمهاله مزيداً من الوقت لتسديد دينه عند القدرة والاستطاعة. التشريع الإسلامي انطلاقاً من هذه الآية يمنع الدائن من الاستيلاء على دار المدين وأمتعته الضرورية اللازمة لقاء دَينه، وهذا قانون صريح وإنساني يحمي حقوق الطبقات الفقيرة في المجتمع. ثم تقول الآية للدائنين أنّ الأفضل من كل ما سبق بشأن المدين العاجز عن الدفع هو أن يخطو الدائن خطوة إنسانية كبيرة فيتنازل للمدين عما بقي له بذمته، فهذا خير عمل إنساني يقوم به، فلا شك أنّ إبراء المعسر من الدين فضيلة، بل ومن أعظم الطاعات، لأن فيه تنفيساً لكربته، وقضاء لحاجته، وقد جاء في الحديث: «من أنظر معسراً أو وضع عنه، أظلَّه اللَّه تحت ظله يوم لا ظل الا ظله». واتفق الفقهاء كلمة واحدة على أنّ من استدان في غير معصية، ثم عجز عن الوفاء تُسدّد ديونه من بيت المال، وهو المسمّى بالغارم، قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام فيما روي عنه: «من طلب هذا الرزق من حلّه، ليعود به على نفسه، وعلى عياله كان كالمجاهد في سبيل اللَّه، فإن غلب عليه، فليستدن على اللَّه، وعلى رسوله ما يقوت به عياله». ومعنى فليستدن على اللَّه ورسوله أنّ دينه يسدّد من بيت المال الذي يجب صرفه في هكذا موارد. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 ) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91 ) المائدة بعد آيات عدّة نزلت في التنفير من الخمر، جاءت هاتان الآيتان حاسمة في تحريمه وأمور أخرى منها الميسر أي القمار.. وقد اعتبرت الآية الأولى هذه الأمور القبيحة رجساً من عمل الشيطان، لتأتي الآية التالية مبيّنة علّة هذا التحريم وهو إيقاع العداوة والبغضاء بين متعاطي الخمر والميسر، والإبعاد عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة التي هي عمود الدين ومعراج المؤمنين. وقد جاء التعبير عن تحريم هذا الرجس بلفظ (فاجتنبوه)، حيث الاجتناب هو أشد مراتب النهي، فهو يعني الابتعاد والانفصال وعدم الإقتراب، من هنا لم يقتصر التحريم في الخمر على مجرد تعاطيه بالشرب أو إضافته لما يؤكل وإنما جاء في الروايات تحريم كلّ ما يتّصل بهذه الآفة، من غرس نبتة العتب أو التمر بنية صناعة نتاجها خمراً وصولاً إلى المتاجرة بها، وما بين ذلك من وجوه المعاملة، ومشهورة تلك الرواية التي يرويها المسلمون جميعاً عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: (لعن الله الخمر، وعاصرها، وغارسها، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومشتريها، وآكل ثمنها، وحاملها، والمحمولة إليه)، وفي بعض الأخبار: أنّ ما من شريعة سماوية إلا ونهت عن الخمر. وقد أجمع المسلمون منذ الصدر الأول إلى اليوم على أنّ الخمر من الكبائر، وأنّ من استحلّها فليس بمسلم، ومن ارتكبها متهاوناً فهو فاسق، ويُحدّ بثمانين جلدة عقابا له وردعاً لغيره. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) آل عمران:104. تتضمن الآية من سورة آل عمران تأكيداً آخر يضاف إلى تأكيدات عدة في القرآن الكريم للقيام بفريضتي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. و(الأمّة) كل جماعة يجمعهم أمر معيّن؛ إما دين واحد، أو زمان واحد، أو مكان واحد، لهذا لا تطلق لفظة الأمة على الأفراد المتفرّقين، والأشخاص الذين لا يربطهم رباط واحد. ويظهر من جملة (منكم أمة) هو جماعة من المسلمين لا كافة المسلمين، وبهذا لا يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجباً عاماً، بل وظيفة دينية تختص بفريق من المسلمين.. لكن بالجمع بين هذه الآية وآيات أخرى كقوله تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..) يستفاد أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مرحلتان: مرحلة فردية جب فيها على كلّ واحد القيام بها بمفرده، ومرحلة جماعية وهي التي تعتبر من مسؤولية الأمة بما هي أمة. إنّ وجود هذين النوعين من مكافحة الفساد، والدعوة إلى الحقّ يعتبران من أهم التعاليم التي تميّز القوانين الإسلامية، كما ويكشف عن سياسة تقسيم الواجبات والوظائف وتوزيع الأدوار في الدولة الإسلامية، وعن لزوم تأسيس فريق المراقبة للنظارة على الأوضاع الاجتماعية والمؤسسات المختلفة في النظام الإسلامي. وبالإضافة إلى الآيات القرآنية في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هناك روايات كثيرة تتحدّث عن أهمّية هاتين الفريضتين الاجتماعيتين الكبيرتين، وتشير إلى العواقب الخطيرة المترتبة على تركهما، ومن تلك الروايات ما ورد عن الإمام الباقر عليه السلام: «إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفرائض، وتأمن المذاهب، وتَحِلّ المكاسب، وتُرَدّ المظالم، وتعمر الأرض، ويُنتصف من الأعداء، ويستقيم الأمر». وت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ..). {المائدة/6} هذا المقطع من الآية الكريمة في سورة المائدة يصف مجمل عملية الوضوء التي هي من مقدّمات الصلاة، وتكفّلت السنة الشريفة ببيان تفصيلها كالتالي: يجب بعد نية الامتثال الأمر الإلهي غَسل الوجه بالماء المطلق الطاهر المباح، طولاً من منابت الشعر على الجبهة حتى منتهى الذقن. وعرضاً ما يقع من الوجه بين الأصبع الوسطى والإبهام. ويجب غسل اليدين إلى المرفقين، وقد جاء التصريح بالمرفقين في الآية لكي لا يُتوهّم بأن الغَسل المطلوب هو للرسغين كما هو العادة في غسل الأيدي. وقد شرحت الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السلام أسلوب غسل اليدين وفق سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو البدء بها من أعلى المرفق حتى أطراف الأصابع. وأما مسح الرأس فالمقصود به مسح بعض الرأس من مقدّمه برطوبة اليد. يلي ذلك مسح الرجلين بواسطة اليدين. ويُقصد بالكعبين - اللذين ينتهي عندهما مسح الرجلين - المفصل الذي يربط مشط الرجل بالساق.. اما بالنسبة لفلسفة عبادة الوضوء فإنّ لها فائدتين واضحتين: إحداهما صحيّة، والأخرى أخلاقية معنوية، فغَسل الوجه واليدين في اليوم خمس مرات، أو على الأقل ثلاث مرات، لا يخفى أثره في نظافة الإنسان وصحّته. والفائدة الأخلاقية المعنوية فهي الأثر التربويّ الذي يخلّفه قصد التقرب إلى الله تعالى في نفس الإنسان حين يعقد النية للوضوء. جاء في الرواية عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قوله: "إنّما أُمر بالوضوء وبُدئ به لأن يكون العبد طاهرا إذا قام بين يدي الجبار عند مناجاته إياه، مطيعاً له فيما أمره، نقياً من الأدناس والنجاسة، مع ما فيه من ذهاب الكسل، وطرد النعاس، وتزكية الفؤاد للقيام بين يدي الجبار". صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ..) البقرة:144. الخطاب في الآية الكريمة موجّه للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، ولنزوله مناسبة تحدث عنها الإمام جعفر الصادق عليه السلام في رواية عنه حيث يقول: «تحوّلت القبلة إلى الكعبة بعدما صلّى النبي صلى الله عليه وآله بمكة ثلاث عشرة سنة إلى بيت المقدس، وبعد مهاجرته إلى المدينة صلّى إلى بيت المقدس سبعة أشهر، ثم وجّهه اللَّه إلى الكعبة، وذلك أنّ اليهود كانوا يعيّرون رسول اللَّه ويقولون له: أنت تابع لنا، تصلّي إلى قبلتنا. فاغتمّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من ذلك غمًّا شديداً، وخرج في جوف الليل ينظر إلى آفاق السماء، ينتظر من اللَّه تعالى أمراً في ذلك، فلمّا أصبح وحضر وقت الظهر كان في مسجد بني سالم، وصلّى فيه من الظهر ركعتين، فنزل عليه جبريل فأخذ بعضديه وحوّله إلى الكعبة، وأنزل عليه: (قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) فصلى ركعتين إلى بيت المقدس، وركعتين إلى الكعبة». وعلى ذلك فإنّ على المسلمين أينما كانوا في بحر أو برّ أو سهل أو جبل في الشرق أو في الغرب أن يستقبلوا المسجد الحرام في صلاتهم. ومن هنا سوف يختلف اتجاه قبلة المسلمين باختلاف البلدان، فقد تكون بالنسبة إلى أهل بلد في الغرب، والى غيرهم في الشرق وهكذا.. واستقبال القبلة واجب في الصلاة اليومية، وفي ركعات الاحتياط، والأجزاء المنسية من الصلاة، وسجدتي السهو، ولكل صلاة واجبة بما في ذلك ركعتا الطواف، والصلاة على الميت، أمّا الصلاة المستحبة فيجب الاستقبال بها حال الاستقرار، ولا يجب حال المشي والركوب. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ..) البقرة:229. كان للعرب في الجاهلية طلاق وعدّة مقدرة للمطلقة، ورجعة للمطلِّق أثناء العدة، ولكن لم يكن للطلاق عدد معين، فربّما طلّق الرجل امرأته مائة مرة وراجعها، وتكون المرأة بذلك ألعوبة بيد الرجل يضارّها بالطلاق والرجوع متى شاء . . وجاء في بعض الروايات أنّ رجلاً قال لامرأته: لا أقربك أبدا، ومع ذلك تبقين في عصمتي، ولا تستطيعين الزواج من غيري . . قالت له: وكيف ذلك؟ قال: أطلقك، حتى إذا قرب انقضاء العدّة راجعتك، ثم طلقتك، وهكذا أبداً. فشكته إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأنزل اللَّه سبحانه: (الطلاق مرتان)، أي إنّ الطلاق الذي شرّع اللَّه فيه الرجوع للمطلِّق هو الطلاق الأول والثاني فقط، أمّا الطلاق الثالث فلا يحلّ الرجوع بعده، حتى تنكح المطلقة زوجاً غير المطلِّق، كما في قوله عز وجل: (فإن طلّقها فلا تحلّ له من بعدُ حتى تنكح زوجاً غيره).. أما قوله عز وجل: ( فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ) فالمعنى: إذا طلّق الرجل زوجته للمرة الثانية فهو مخيّر بين أحد أمرين ما دامت في العدّة: الأمر الأول: أن يرجعها إلى عصمته بقصد الإصلاح وحُسن المعشر، وهذا هو الإمساك بمعروف. والأمر الثاني: أن يدعها وشأنها حتى تنقضيَ عدّتها، على أن يؤدّي إليها ما لها عليه من حقّ مالي، ولا يذكرها بعد المفارقة بسوء، ولا يُنَفّر منها من أراد الزواج بها بعد انقضاء العدة، وهذا هو التسريح بإحسان. فكما أنّ الصلح والرجوع إلى الزوجة يجب أن يكون بالمعروف والإحسان والمودة، فكذلك الانفصال النهائي يجب أن يكون مشفوعا بالإحسان أيضاً، ولهذا تضيف الآية الشريفة (ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا). فعلى هذا الأساس لا يستطيع الزوج عند الانفصال النهائي أن يأخذ ما أعطاها من مهرها شيئاً، وهذا المعنى أحد مصاديق التسريح بإحسان. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

(وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا..) النساء: 101. الضرب في الأرض هو السفر، والقصر من الصلاة تخفيفها بأن تصبح الصلاة الرباعية ثنائية.. والآية تشرّع القصر حال الخوف من الأعداء، لكن الفقهاء أفتوا بسريان هذا الحكم في كلّ الأسفار الشرعية بناء على روايات في هذا الخصوص.. وقد يقال إنّ الآية أتت في تشريع الحكم بعبارة (لا جناح عليكم) وليس في هذه العبارة ما يحتّم على المسافر أن يقصر صلاته، بل ظاهرها أنه مخير في ذلك، فكيف صار الحكم واجبا؟ وفي الجواب: إنّ عبارة "لا جناح عليكم"، التي تعني: لا ذنب عليكم، قد استُخدمت في بعض الموارد في القرآن الكريم للدلالة على الوجوب، كما في قوله تعالى: (إنّ الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يَطّوّف بهما)، حيث إنّ جميع المسلمين يعرفون أنّ السعي بين الصفا والمروة واجب في الحج وفي العمرة، فقد كان بعض المسلمين في بدء الإسلام، ولوجود أصنام على جبلي الصفا والمروة، يظنون أنّ السعي بينهما من عادات الوثنيين، فجاءت عبارة "لا جناح" في الآية لرفع الوهم الحاصل. وكذلك في حالة المسافر، فمن الممكن أن يتوهّم البعض أن قصر الصلاة في السفر يعتبر نوعاً من المعصية، فجاء القرآن الكريم في الآية بعبارة "لا جناح" لرفع هذا الوهم أيضا. كما يجب التنبيه إلى أنّ شروط صلاة المسافر لم ترد في القرآن، بل أشارت إلى ذلك السنة الشريفة. ومن هذه الشروط أن صلاة القصر لا تجب في الأسفار التي لا تبلغ المسافة فيها ثمانية فراسخ. ومنها: أنّ المسافر الذي يتّخذ من السفر حرفة لنفسه أو جزءاً من برنامج حياته اليومية مستثنى من القصر في الصلاة. كما أنّ من يسافر من أجل ارتكاب معصية، لا يكون مشمولا لحكم صلاة المسافر، فلا يجوز له القصر في الصلاة. صوت الهدى| sawtalhoda, [20-02-2021 22:38] 🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)

🌐 إذاعة صوت الهدى 92.1 FM | لبنان 🌐 ----------------------- 🔹 الموقع الالكتروني: https://sawtalhoda.com/ ----------------------- 🔹 البث المباشر: https://sawtalhoda.com/livestream.php ----------------------- 🔹 يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCMEE7DZgsQz-2Sh_Jh9isSQ ----------------------- 🔹 فايسبوك: https://www.facebook.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تويتر: https://twitter.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 انستاغرام: https://www.instagram.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 تلغرام: https://t.me/sawtalhoda ----------------------- 🔹 ساوندكلاود: https://soundcloud.com/sawtalhoda ----------------------- 🔹 واتساب: https://wa.me/+96176993279 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (apk): https://sawtalhoda.com/pages.php?id=9 ----------------------- 🔹 تطبيق الأندرويد (متجر هواوي): https://urldra.cloud.huawei.com/fKxTwUAWD6 ----------------------- 🔹 تطبيق الآبل: https://tinyurl.com/sawtalhodaIOS ----------------------- 🔹 النايلسات ضمن قنوات الراديو وهي باسم ALHOUDA (التردد 11603/ H/27500)