فيديو كليب جاء الأشرار لخيمتنا أداء كوثر حرب

جاء الأشرار لخيمتنا .. جاء الأشرار
وعلينا من دون كلام .. قد رمو النار
خيال .. يتبع خيال
وتفر هناك الأطفال
خائفة .. يلحقها الخيل
خائفة .. تحرقها النار
خرج الأطفال إلى الصحراء .. خرج الأطفال
وعليهم قد وضعوا حبلا .. وضعوا أغلال
أطفال .. من كل مكان

أسرونا .. عبر البلدان
وعطاشى .. لم نشرب ماء
أسرونا .. وعليهم عار
جاء الأشرار

عظم الله أجوركم بشهادة الإمام أبي عبدالله الحسين عليه السلام
رزقنا الله وإياكم زيارته وشفاعته ومن الطالبين بثأره مع الإمام المهدي عجل الله فرجه
اصدار محرم 1443هـ - فوتون للإنتاج الفني

عن الإمام الحسن العسكري عليه‌ السلام قال : من صلّى يوم الأحد أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة : تَبارَكَ الَّذي بيَدِهِ المُلْكُ ، بوأه الله من الجنة حيث يشاء.

Fear the might of a noble person when he is hungry and that of an ignoble person when he is satisfied.
The hearts of the people are like wild beasts. If someone tries to tame them, they will pounce back upon him.
So long as your status is good, your defects will remain covered.
Themost capable of pardoning is whoever is the most powerful to punish.
Generosity is that which is by one’s own initiative because giving on being asked is either out of selfrespect or to avoid rebuke.
There is no wealth like wisdom, no destitution like ignorance, no inheritance like refinement and no support like consultation.
Patience is of two kinds: patience over what pains you, and patience regarding what you covet.
With wealth, a strange land is a homeland, while with destitution, even a homeland is a strange land.. A stranger even in his own homeland.
Contentment is wealth that does not diminish.
Wealth is the fountainhead of passions.

Imam Ali Sayings من خطب الإمام علي - ع من نهج البلاغة

ماذا قال سماحة الدكتور الشيخ فيصل عن مهرجان المجلس القرآني المشترك وليصفحوا للجميع الحق في الاستفادة من الفيديو بما يرضي الله عز وجل

صلاة جعفر الطيار أربع ركعات بتشهّدين وتسليمتين، أي تُصلى ركعتين ركعتين.
الركعتين الأولى: ينوي المصلي ويُكبِّر تكبيرة الإحرام، ثم يقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة الزلزلة، وفي الركعة الثانية يقرأ بعد سورة الحمد سورة العاديات، فإذا فرغ من القراءة في كل ركعة يقول قبل الرّكوع خمس عشرة مرّة «سُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَر». وفي الرّكوع يقولها عشراً، وعند استوائه من الركوع يقولها عشراً، ويسجد ويقولها في سجوده عشراً، وعند رفع رأسه من السجدة يقولها عشراً، وفي السجدة الثانية يقولها عشراً، وعند رفع رأسه من السجدة الثانية وقبل قيامه يقولها عشراً، فيكون مجموعها في الركعة الواحدة 75 مرّة.
الركعتين الثانية: الركعتين الثانية تكون تماماً كالركعتين الأولى من حيث التسبيحات لكن يقرأ في الركعة الثالثة سورة الحمد ثم سورة النصر، وفي الركعة الرابعة سورة الحمد ثم سورة التوحيد، ليكون مجموعها في الأربع ركعات 300 مرّة من التسبيحات.

يستحب أن يقول المصلي في السجدة الثانية من الركعتين الثانية، هذا الدعاء:
«سُبْحانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقارَ سُبْحانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالَْمجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبيحُ إلاّ لَهُ سُبْحانَ مَنْ اَحْصى كُلِّ شَىْء عِلْمُهُ سُبْحانَ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمِ سُبْحانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ وَاسْمِكَ الاَْعْظَمِ وَكَلِماتِكَ التّامَّةِ الَّتى تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا»، وتطلب حاجتك عوض كلمة كذا وكذا.

ذكر العلامة المجلسي في كتابه زاد المعاد عن المفضل بن عمر قال رأيت الصادقعليه السلام صلّى صلاة جعفر بن أبي طالب ورفع يديه ودعا بهذا الدّعاء: «يَا رَبِّ يَا رَبِّ» حتّى انقطع النّفس، «يَا ربّاهُ يَا ربّاهُ» حتّى انقطع النّفس، «رَبِّ رَبِّ» حتّى انقطع النّفس، «يَا اَللّهُ يَا اَللّهُ» حتّى انقطع النّفس، «يَا حَيُّ يَا حَيُّ» حتّى انقطع النّفس، «يَا رَحيمُ يَا رَحيمُ» حتّى انقطع النّفس، «يَا رَحْمنُ يَا رَحْمنُ» سبع مرّات، «يَا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ» سبع مرّات، ثمّ قال: :«اَللّـهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِكَ وَاَنْطِقُ بِالثَّناءِ عَلَيْكَ وَاُمَجِّدُكَ وَلاغايَةَ لِمَدْحِكَ وَاُثْني عَلَيْكَ وَمَنْ يَبْلُغُ غايَةَ ثَنائِكَ وَاَمَدَ مَجْدِكَ وَاَنّى لِخَليقَتِكَ كُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِكَ وَاَيَّ زَمَن لَمْ تَكُنْ مَمْدُوحاً بِفَضْلِكَ مَوْصُوفاً بِمَجْدِكَ عَوّاداً عَلَى الْمُذْنِبينَ بِحِلْمِكَ تَخَلَّفَ سُكّانُ اَرْضِكَ عَنْ طاعَتِكَ فَكُنْتَ عَلَيْهِمْ عَطُوفاً بِجُودِكَ جَواداً بِفَضْلِكَ عَوّاداً بِكَرَمِكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْمَنّانُ ذُوالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ».
وقال لي: «يَا مفضّل اذا كانت لك حاجة ضرورية، فَصلِّ هذه الصلاة وادع بهذا الدّعاء وسل حاجتك يقضى الله لك إن شاء الله تعالى».

عن أبي بصير عن الصادقعليه السلام أنه قال: «قال رسول اللهصلی الله عليه وآله وسلم لجعفر: ألا أمنحك؟ ألا أعطيك؟ ألا أحبوك؟ فقال له جعفر: بلى يا رسول الله، قال: فظن الناس أنه يعطيه ذهباً أو فضة فتشرف الناس لذلك، فقال له: إني أعطيك شيئاً إن أنت صنعته كل يوم كان خيراً لك من الدنيا وما فيها، فإن صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما، أو كل جمعة أو كل شهر أو كل سنة غفر لك ما بينهما».

روى الشيخ الطوسي عن الصادقعليه السلام قال: «صم يوم الأربعاء والخميس والجمعة، فاذا كان عشيّة يوم الخميس تصدّقت على عشرة مساكين مدّاً مُدّاً من الطّعام، فاذا كان يوم الجمعة اغتسلت وبرزت الى الصّحراء فصلّ صلاة جعفر بن أبي طالب واكشف عن ركبتيك وألصقهما بالارض وقل:
يَا مَنْ اَظْهَرَ الْجَميلَ وَسَتَرَ (عَليَّ) الْقَبيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤاخِذْ بِالْجَريرَةِ وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرِ، يَا عَظيمَ الْعَفْوِ، يَا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يَا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، يَا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، يَا صاحِبَ كُلِّ نَجْوى، يَا مُنْتَهى كُلِّ شَكْوى، يَا مُقيلَ الْعَثَراتِ، يَا كَريمَ الصَّفْحِ، يَا عَظيمَ الْمَنِّ، يَا مُبْتَدِئاً باِلنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها، يَا رَبّاهُ، يَا رَبّاهُ، يَا رَبّاهُ عشراً، يَا اَللهُ، يَا اَللهُ، يَا اَللهُ عشراً، يَا سَيِّداهُ، يَا سَيِّداهُ، يَا سَيِّداهُ عشراً، يَا مَوْلاهُ، يَا مَوْلاهُ عشراً، يَا غيَاثاه عشراً، يَا غاية رغبتاه عشراً، يَا رحمان عشراً، يَا رحيم، عشراً يَا رَجاءاهُ عشراً، يَا مُعْطِي الْخَيْراتِ عشراً، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَثيراً طَيِّباً كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَد مِنْ خَلْقِكَ عشراً. (واطلب حاجتك)».

صلاة الجواد عليه‌السلام ركعتان كُلّ ركعة بِالفاتحة مَرَّة والاخلاص سبعين مَرَّة.
دُعاؤُه عليه‌ السلام : اللّهُمَّ رَبَّ الاَرْواحِ الفانِيَةِ ، وَالاَجسادِ البالِيَةِ ، أَسْأَلُكَ بِطَاعَةِ الاَرْواحِ الرَّاجِعَةِ إِلى أَجْسادِها ، وبِطاعَةِ الاَجْسادِ المُلْتَئِمَةِ بِعُروقِها ، وَبِكَلِمَتِكَ النَّافِذَةِ بَيْنَهُمْ وَأَخْذِكَ الحَقَّ مِنْهُمْ وَالخَلائِقُ بَيْنَ يَدَيْكَ يَنْتَظِرُونَ فَصْلَ قَضائِكَ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَكَ ، وَيَخافُون عِقابَكَ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ النُّورَ فِي بَصَرِي ، وَاليَقِينَ فِي قَلْبِي وَذِكْرَكَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ عَلى لِسانِي ، وَعَمَلاً صَالِحاً فَارْزُقْنِي.

One who warns you is like one who gives you good tidings.
The tongue is a beast; when it is let loose, it devours.
Woman is a scorpion whose touch is sweet.
If you are met with a greeting, give better greetings in return. If a hand of help is extended to you, do a better favor in return, although the credit will remain with the one who was the first.
One who intercedes is the wing of one who seeks.
The people of the world are like travelers who are being carried while they are asleep.
A lack of friends means strangeness.
To miss what one needs is easier than to beg from an inappropriate person.
Do not feel ashamed for giving little because refusal is smaller than that.
Charity is the adornment of destitution, while gratefulness (to Allah) is the adornment of riches.
If what you aim at does not come about, then do not worry as to what you were.

لصلاة للمهمات: تصلي أربع ركعات تحسن قنوتها وأركانها تقرأ في الأولى الحمد مرة ، و (حسبنا الله ونعم الوكيل) سبعاً. وفي الثانية الحمد مرة وآية : (ماشاءَ الله لا قوَةَ إِلاّ بِالله إنْ تَرَنِ أنا أقَلُّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً) سبعاً ، وفي الثالثة الحمد مرة وقوله تعالى : (لا إلهَ إِلاّ أنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ) سبعاً. وفي الرابعة الحمد مرّة : (وأفَوِّضُ أمري إِلى الله إنَّ الله بَصيرٌ بِالعِبادِ) سبعا. ثم سل حاجتك.

صلاة الصّادق عليه‌السلام : ركعتان ، كُلّ ركعةٍ بالفاتِحة مَرَّة وآية (شَهِدَ الله) مائة مَرَّة.
الدعاء : يا صانِعَ كُلِّ مَصْنوعٍ ، يا جابِرَ كُلِّ كَسِيرٍ ، وَياحاضِرَ كُلِّ مَلاً ، وَياشاهِدَ كُلِّ نَجْوى ، وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ ، وَياشاهِدُ غَيْرَ غائِبٍ ، وَغالِبُ غَيْرَ مَغْلُوبٍ ، وَياقَرِيبُ غَيرَ بَعِيدٍ ، ويامُؤْنِسَ كُلِّ وَحِيدٍ ، وَياحَيُّ مُحْيِيَ المَوْتى ، وَمُمِيتَ الاَحْياءِ ، القائِمُ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَيا حَيَّا حِينَ لا حَيَّ ، لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ