رواية الوصية
تقديم: حسن فلاح

سلسلة الرد على أحمد الحسن
________________________

‎00:00 المقدمة
‎00:20 من هو أحمد الحسن؟
‎01:00 استدلال أحمد الحسن على دعاواه (رواية الوصية)
‎01:17 الطرق المعتمدة لمعرفة صدق مدعي الإمامة
‎01:30 الطريق الأول (التنصيص)
‎02:07 الطريق الثاني (المعجزة)
‎03:10 رواية الوصية
‎06:01 هل أحمد إسماعيل مذكور في الرواية؟
‎07:42 الملاحظة على استدلال أحمد إسماعيل
‎09:17 ما هو الخبر المتواتر؟

🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:

🔸‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356

🔹تويتر: https://twitter.com/Al_baheth

🔸‎تلقرام: https://t.me/Al_baheth

🔹انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

مجالس شهر محرم الحرام 1445هـ
3 محرم 1445هـ
السيد على أبو الحسن
حسينية أبي القاسم محمد (ص)



00:00 زيارة ودعاء.
01:51 أدعية زمن الغيبة.
04:03 وليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها.
06:06 ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون.
08:17 حول الحجاب والزينة.
11:54 الإصرار على المعصية.
16:29 كيفية تحصيل التقوى.
19:03 أهمية الإيمان باليوم الآخر حقاً.
30:17 قوة البيان القرآني للآخرة.
32:00 نموذج من البيان القرآني للآخرة.
46:11 حديثان حول العلاقة بين النبي صلى الله عليه وآله والحسين عليه السلام.
48:57 المنتقم.

لماذا القرآن الكريم صعب تفسيره، لماذا لم يكن سهلا لكي يستطيع الكل الاجماع على الأحكام التي وردت فيه؟ و بسبب هذه الصعوبة فيوجد الكثير من التفاسير للقرآن الكريم و مما أدى إلى الاختلاف بين المسلمين. فما الحكمة من هذا الشيئ؟


#أسئلة_الباحث: مجموعة مقاطع يجيب فيها السيد علي أبو
الحسن على أسئلة المتابعين

00:00 مقدمة.
00:35 نص خطبة الغدير.
08:32 تعليقات على الخطبة.
09:30 إشكال على وضوح النص وجلاءه.
11:10 لمن يوجه الإشكال.
12:58 المعنى اللغوي.
17:24 سبب إختيار كلمة مولى.
19:16 رواية جديرة بالتأمل.

الأمر بين الأمرين
السيد علي أبو الحسن
__
00:00 مقدمة.
01:35 معنى الجبر والتفويض.
08:12 المعاني المحتملة للأمر بين الأمرين.
18:05 الفرق بين المعنى الأول والرابع.
21:16 بعض الروايات في المسألة.
42:00 مناقشة الاحتمالات على ضوء الروايات.
45:19 ملخص ما سبق.
46:55 عدم ملازمة الإرادة للجبر.
49:50 الجمع بين إرادة الله واختيار البشر.
57:18 الخلاصة.

تقرير المحاضرة PDF
https://www.dropbox.com/scl/fo/9bd4dy433119d5me7tgeb/h?rlkey=kgw7qhfdc3lbv4obklhcssy7e&dl=0
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356
‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth
◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth
‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

🎙بودكاست الباحث🎙
الموسم الثالث | الحلقة الأولى
مدخل إلى علوم الحديث والرجال | 1
مع السيد علي أبو الحسن

تقديم:
نوح المهنا
علي العطار
__
اهتم الشيعة الإمامية منذ القِدم بسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبسنة أهل بيته (عليهم السلام) وكان من مظاهر اهتمامهم ذلك ظهور جماعةٍ واسعةٍ منهم اهتمت بالعناية بما روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعن أهل بيته (عليهم السلام) من أحاديث وبيانات، فرووها ودونها ثم نشأت بتبع تلك العناية جملة من العلوم المرتبطة بالحديث، كعلم دراية الحديث وعلم الإسناد وعلم الرجال والجرح والتعديل.

في هذه الحلقة من بودكاست الباحث نستعرض مع السيد علي أبو الحسن تلك العلوم المرتبطة بالحديث والرجال بالبيان والشرح والتقريب لما في الاهتمام بعلوم الحديث من الأثر في حياة المؤمن. جعله الله حديثا نافعا صالحا بمحمدٍ وآل محمد.

00:00 مقدمة.
03:45 التعريف بعلوم الحديث.
06:16 علم الدراية أو علم مصطلح الحديث.
12:55 علم الرجال أو الجرح والتعديل.
17:02 علم التوثق من نسبة الكتب إلى أصحابها.
25:44 تاريخ علم الدراية عند الشيعة.
47:45 تاريخ علم الدراية عند السنة.
53:30 تاريخ علم الرجال.
01:37:40 تاريخ علم التوثق من نسبة الكتب إلى أصحابها.
01:55:20 خاتمة.
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356

◁ ‎تلقرام: https://t.me/Al_baheth

◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth
‏
◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

آية التطهير
السيد علي أبو الحسن
__
00:00 مقدمة.
02:13 المقطع القرآني وبعض التوضيحات.
14:45 الآية وسياقها.
20:54 قرائن عدم مخاطبة نساء النبي في الآية.
41:20 مجيء الآية في وسط آيات تخاطب مجموعة أخرى.
56:41 خطاب نساء النبي في الشق الأول من نفس الآية.
01:01:40 بعض كلمات مفسري أهل السنة.
01:05:04 قرينة إضافية على عدم دخول نساء النبي.
01:05:56 التفصيل في معنى الآية.
01:16:00 حديث الكساء.
01:29:44 بعض مناقشات المخالفين.
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356
‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth
◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth
‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

الإضلال الإلهي
السيد علي أبو الحسن
__
وقعت مُفردتا الهداية والإضلال فبي جملةٍ من نصوص الكتاب والسنة، وكانت هاتان المُفردتان محل جدلٍ بين الفِرَق والمذاهب المُختلفة، وعلى أي حال، يحسن التعرض لهذا البحث لأمرين أساسيين:
1. الاستهداء بما جاء في النصوص فيما يتعلق بهاتين المفردتين.
2. دفع جملة من الإشكالات الواردة على الإسلام الناشئة من بعض الأقوال الفاسدة حول حقيقتيهما.

الأقوال في حقيقة الهداية والإضلال:
1. الهداية والإضلال تعبيران مجازيان عن صلاح وعدم صلاح المكلف باختياره.

2. الهداية بيان للطريق الصحيح والإضلال بيان للطريق غير الصحيح على أنه صحيح، فيتضمن الإضلال على هذا القول الكذب والخداع.

3. الهداية هي اللطف، وهو تقوية دواعي الصلاح في المكلف من دون إجبار، والإضلال إما ترك اللطف أو تقوية ميول ودواعي الفساد بلا إجبار.

4. للهداية والإضلال نظام من التسبيب أعده الله تعالى يوجبان وقوع المكلف في الهدى والضلال، فالله تعالى على هذا القول هو المسبب لجعله ذلك النظام والعبد هو الفاعل.

5. الهداية والضلال فعل الله تعالى في العبد، فالله تعالى هو الفاعل حقيقةً للطاعات فتسمى هدايةً والفاعل للمعاصي فتسمى إضلالا، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.

تحقيق الأقوال:
1. القول الأول خلاف اللغة والظاهر من النصوص من جهة استناد الهداية والإضلال إلى الله تعالى وترتيب الآثار على ذلك الإسناد.

2. تفسير القول الثاني للهداية صحيح في بعض الآيات لكنه غير مطردٍ لوجود جملة من النصوص التي لا يمكن أن تكون الهداية فيها بذلك المعنى، والمستفاد منه أيضا الهداية العامة لسائر المكلفين ولا اختصاص لها بالمؤمنين، أما تفسير الإضلال على هذا القول فباطل لكونه قبيحا عقلا لاشتماله على الكذب.

3. القول الثالث هو الصحيح لموافقته للعقل ولظاهر النصوص الآتية.

4. القول الرابع باطل، لابتنائه على الجبر لحتمية نظام التسبيب المؤدي لاختيار المكلف الهداية أو الضلال.

5. الاحتمال الخامس باطل لكونه قبيحا عقلا، ولا يصدق عليه هداية أو إضلالا.

آيات مهمة ظاهرة الدلالة على القول الثالث:
المائدة، ٤٨ - يونس، ٩٩ - هود، ١١٨-١١٩:

- نفي الجبر وتأصيل لغرض الابتلاء.
- الهداية والإضلال متفرعان عن الاختيار والابتلاء، والإجبار على الهداية خلاف غرض الله.

كيفية هداية الله وإضلاله للعباد:
الهداية الخاصة تتحق بعد التفاعل الصالح من المكلف مع الهداية العامة لله تعالى، والإضلال يتحقق بعد التفاعل الفاسد مع الهداية العامة.

والأمر كله لله.

00:00 مقدمة.
05:44 المعنى اللغوي للهداية والإضلال.
10:19 إشكالية فهم الهداية والإضلال.
16:52 الوجوه المحتملة لفهم الهداية والإضلال.
23:45 مناقشة الاحتمال الأول.
26:20 مناقشة الاحتمال الثاني.
31:49 مناقشة الاحتمالات الخامس.
36:02 مناقشة الاحتمال الثالث والرابع.
54:09 خلاصة القول في الاحتمال الثالث والرابع.
58:37 الخلاصة في الهداية والإضلال.
01:02:02 الخاتمة.
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356
‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth
◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth
‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

الولاية التكوينية للأئمة (ع)
السيد علي أبو الحسن

________________________

00:00 محل البحث.
02:08 التشنيع على الولاية التكوينية.
05:33 من الروايات الدالة على الولاية التكوينية.
07:18 الخلاف حول معنى الولاية التكوينية.
18:58 دليل كل طرف.
32:09 قول ثالث للعلامة المجلسي.
34:34 الخلاصة.


________________________
🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:

🔸‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356

🔹تويتر: https://twitter.com/Al_baheth

🔸‎تلقرام: https://t.me/Al_baheth

🔹انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

العلم ينافي الدين في موقع الأرض؟
السيد علي أبو الحسن
__
00:00 الرواية وسندها.
02:31 يقينية العلم في أمور الكون وشكله.
07:07 رمزية الرواية.
09:06 الداعي للرواية.
11:23 خلاصة القول.
13:05 كاشفية سؤال أبان عن وجود تصور مسبق.
15:07 غيبية بعض النصوص.
16:24 الأرض في النصوص.
__
・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・
‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356
‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth
◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth
‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/