هل يمكن للنظري أن يصبح ضروريا؟ | السيد منير الخباز

17 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]شيء ما كان ضروري يصير ضروري شيء ما كان في زمن الأئم

[0:07]ضروري، الآن صار في زماننا ضروري شيء ما كان في قدماء علمائنا،

[0:14]كالمفيد والصدوق والكليني و المرتضى والطوسي، لم يكن في زمانهم ضروري يصبح

[0:21]في زماننا ضروري، هل يمكن أن يتغير؟ هل يمكن للفكرة الواحدة للمعتقد

[0:28]الواحد أن يتغير من زمان إلى زمان؟ لم يكن ضروريا صار ضروريا؟

[0:36]هل يمكن ذلك أم لا؟ نعم يمكن ذلك ليش؟ اوضح لك هذه

[0:42]النقطة طبيعة العلوم تتطور ما في علم يقف على حد كما يقولون

[0:50]في علم الاجتماع التراكم المعرفي ضروري في كل علم، كل علم يعيش

[0:59]تراكم معرفي، كل علم يعيش تطور معرفي نتيجة هذا التراكم نتيجة هذا

[1:07]التطور المعرفي، يتوسع العلم، تتضح نظرياته، تنفصح حقائقه، تتحول بعض نظرياته من

[1:18]نظريات إلى ضروريات نتيجة أضرب لك مثال، إنشتاين لما ذهب إلى نظريته

[1:31]النسبية الخاصة قبل النسبية العامة، إنشتاين أولا توصل إلى النسبية الخاصة، لم

[1:42]يكن مؤمنا بتوسع الكون، بتمدد الفضاء، ما كان يؤمن بذلك، وكان يحاول

[1:50]أن يبرهن على خلاف ذلك يعني كانت المساله مساله فرضيه ثم اصبحت

[1:59]نظريه الان اصبحت من الضروريات نظريه هبل الذي يرى توسع الكون في

[2:07]كل لحظة تمر على هذا الكون أصبحت من الضروريات بعد أن كانت

[2:14]من الفرضيات بعد أن كانت من النظريات أصبحت أمرا ضروريا زين الآن

[2:22]نظرية التطور، نظرية التطور أن الإنسان والشمبانزي و و لهما سلف مشترك

[2:34]يجمعهما ما زالت نظرية يمكن في المستقبل تصير من الضرورات لعل العلم

[2:41]يتوسع، تتضح بعض الحقائق، تنكشف بعض البراهين، تتحول هذه أمرا من ضرورات

[2:55]العلم، من معطيات الضرورية للعلم، ممكن ذلك كل علم نتيجة التراكم المعرفي

[3:05]قابل لان يتطور قابل لان تخرج نظرياته من كونها نظريات الى كونها

[3:13]ضروريات هذا امر ممكن جدا لاجل ذلك حتى علم الدين حتى حقائق

[3:21]الدين تتطور يا أخي يعني هل من المعقول أن أدوات فهم النص

[3:30]اللي كانت موجوده عند القدماء مثلها موجوده عند علمائنا الآن؟ طبيعي لا

[3:36]ادوات فهم النص تطورت ادوات فهم النص تجددت علماؤنا في العصر الحاضر

[3:44]يملكون من العمق والدقه ما لا يملكه السابقون، هذا طبيعة العلم، العلم

[3:52]يتغير، العلم يتطور، هذا أمر طبيعي، عندما تقارن السيد محمد باقر الصدر

[4:00]مع العلامة الحلي، مع السيد المرتضى ، من الطبيعي أن تقول السيد

[4:07]محمد باقر الصدر أقوى عمقا، أكثر تجديدا، أدق فهما ممن سبقه من

[4:14]العلماء طبيعة العلوم تتطور إذن كما أن العلوم الأخرى تتطور تتغير، أيضا

[4:25]فهم الدين، فهم النص، فهم الروايات، نحن الآن في زماننا نفهم النصوص

[4:35]القرآنية و النصوص النبوية أكثر مما يفهمها الصحابة الذين كانوا مع رسول

[4:43]الله أكثر مما يفهمها المعاصرون لأهل البيت عليهم السلام، نحن نفهم لأن

[4:51]الأدوات، أدوات فهم النص، أدوات تحليل النص تطورت عندنا، وتجددت بما لم

[5:00]يحصل عليه السابقون، وهذا أمر واضح في كل علم، ومنه علم الدين،

[5:08]ومنه علم الفقه، ومنه علم الكلام، ومنه علم العقائد نحن الآن في

[5:14]زماننا هذا أدوات النص صرنا نستخدم الفلسفة في فهم النص صرنا نستخدم

[5:21]علم النفس، صرنا نستخدم علم الاجتماع صرنا نستخدم العلوم الحديثة في فهم

[5:27]النص ولم كلما تطورت العلوم توسعت أدوات المعرفة، وكان فهم النص أكثر

[5:42]عمقا وأكثر دقة لأجل ذلك ليس من الغريب أن يقال أن ما

[5:49]كان نظريا في زمن الأئمة صار عندنا ضروريا كان ارضيه اصبح عندنا

[5:59]من الضروريات لاننا امتلكنا ادوات للفهم لم يمتلكها من سبقنا زين كيف

[6:09]يتشكل الضروري كيف الشيء يصير ضروري طيب فكره لم تكن من الضروريات

[6:18]اصبحت من الضروريات الان مثلا زيارة استحباب زيارة قبر النبي محمد هل

[6:35]كان المسلمون في عصر النبي وما بعد عصر النبي يرونها ضروره مثل

[6:41]ما نراها الان قطعا لا المسلمون في عصره او بعد عصره ما

[6:47]كان عندهم هذا الامر واضحا كما هو عندنا نحن الآن لما تلقينا

[6:56]الآلاف من الروايات، وقمنا بغربلتها وتنقيح أسنادها، وأخضعناها لأدوات الفهم وأخضعناها لأدوات

[7:07]التحليل، وصلنا إلى أمر ضروري، صار استحباب زيارة النبي من ضروريات الدين،

[7:16]بل إن زيارة النبي المصطفى أفضل الزيارات على الإطلاق، زيارة النبي المصطفى

[7:26]أفضل من زيارة أي إمام و أي معصوم، هذا الأمر صار واضحا

[7:32]لدينا، لماذا؟ لأن أدوات الفهم، أدوات تحليل النص أصبحت عندنا متوفرة ومتوسعة

[7:42]أكثر مما كانت لمن سبقنا، كيف يتشكل الضروري؟ يتشكل الضروري بثلاثه عناصر

[7:52]العنصر الاول ان يكون له برهان ما في شيء يصير ضروري للدين

[7:58]او للمذهب ما عليه برهان لابد أن يكون له برهان، الضروري أن

[8:04]يكون عليه برهان ثانيا أن يجمع العلماء عليه لأنهم رأوا برهانا تاما

[8:14]فأجمعوا عليه ثالثًا أن يحصل له شيوع ورواج عند المتشرعة من أبناء

[8:24]الدين، أو أبناء مذهب أهل البيت، فيصبح أمرًا ضروريًا، فهناك ثلاثة عناصر

[8:31]البرهان إجماع العلماء شيوعه لدى المتشرعة إذا اجتمعت هذه العناصر الثلاثة أصبح

[8:41]من الضروريات بعد أن كان من النظريات ربما الان انا اضرب لك

[8:47]مثال ربما في زمن الائمه ما كان العلم اللدني من الضروريات يعني

[8:56]ما كان اصحاب الائمه متضح لديهم أن وجدان الإمام لعلم لدني من

[9:05]الضروريات أصبح الآن نتيجة وفرة النصوص وفرة الروايات أدوات فهم هذه الروايات،

[9:13]أصبح عندنا من الضروريات، إذن من الممكن أن ينتقل المفهوم من كونه

[9:22]نظريا إلى كونه ضروريا بحسب العصور والأزمنة، هذا أمر ممكن

0 تعليقات

التالي

هل يمكن للنظري أن يصبح ضروريا؟ | السيد منير الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل يمكن للنظري أن يصبح ضروريا؟ | السيد منير الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة