محاضرات في الإمامة - الحلقة الأولی (20 دیسمبر 2017 - 1 ربیع الثاني 1439)

16 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

محاضراتٌ في الإمامة ودفع شبهات المعاصرین
سماحة آیة الله السید علي الحسيني الميلاني (مدظله العالي)
الحلقة الأولی (20 دیسمبر 2017 - 1 ربیع الثاني 1439) - قم المقدسة
instegram: ayatollah_milani - web: al-milani.com - telegram: @al_milani

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد

[0:14]واله ين اللهم صل على محمد خير الخلق اجمعين من الاولين والاخرين

[0:31]اما بعد فهذه محاضرات في عقيده الاماميه في الامامه كتبتها اجابه لطلب

[1:00]بعض طلابنا بمناسبه ما يسعى اليه المخالفون التشكيك في هذه العقيده الراسخه

[1:23]الثابته على ضوء الكتاب والسنه والعقل السليم فما من يوم الا وترد

[1:40]علينا مقاله في الشبكات الفضائيه او المواقع او ترد علينا رساله جامعيه

[1:57]او نقرا كتابا جديدا في الرد على الاماميه من مختلف البلدان وقد

[2:13]وجدنا هذه الكتب والمقالات على انواع فمنهم من يزعم انه يريد بيان

[2:28]وصول مذهب الشيعه ومنهم من الف كتابا بعنوان عقيده الشيعه الاثني عشريه

[2:46]ومنهم من قصد اثبات ان لا نص عند الشيعه على ما يعتقدون

[2:57]من امامه الامام امير المؤمنين وائمه اهل البيت عليهم السلام فوضع كتاب

[3:11]الامامه والنص ومنهم من الف في الامامه العظمى عند اهل السنه والجماعه

[3:28]وجعل يرد فيه على الاماميه ومن القوم جماعه الفوا في موضوع اصول

[3:43]الحكم في الاسلام وفي النظريات السياسيه في الاسلام وخصها هؤلاء فصولا لابطال

[4:00]نظريه الاماميه وان من ينظر في تلك المقالات والكتب بعين الانصاف يجد

[4:20]في اغلبها الامور التاليه اولا الاراء التي لا اساس لها من الصحه

[4:34]بل كثير منها افتراءات باطله وثانيا يجد استناد المؤلفين والكتاب الى غير

[4:52]كتب الاماميه وث ثالثا الملاحظ في هذه الكتب انه لا جديد عند

[5:05]هؤلاء الا التغيير في التعبير وكان الغرض الاساسيه من تاليف هذه الكتب

[5:21]ونشر هذه المقالات هو الصد عن امرين الامر الاول دعوه علماء الاماميه

[5:38]الى التقريب بين المذاهب الاسلاميه وهذا ما ينزعج منه القوم ويرون ان

[5:53]هذا التقريب سينتهي بضررهم وليس بصالحهم حتى ان بعضهم الف كتابا في

[6:23]هذا الخصوص اسماه بمساله التقريب بين السنه والشيعه وانتهى الى القول باستحالة

[6:47]كافرون مشركون وكيف يكون التقريب بين الاسلام والكفر وهذه رساله جامعيه هذا

[7:04]هو الامر الاول الامر الثاني الذي دعاهم الى نشر هذه الكتب والمقالات

[7:18]هو انتشار التشيع في البلاد وتقدمه في اقطار الارض واقبال العلماء والمثقفين

[7:37]على هذا المذهب واعتناقهم له وهذا لا يختص بزمان دون زمان فما

[7:50]زال التشيع ينتشر منذ القرون القديمه وحاول علماء القوم التصدي لذلك والفوا

[8:10]في القرون الماضيه كتبا كثيره صرحوا بمقدمات تلك الكتب ان السبب لتاليفها

[8:27]هو انتشار التشيع في البلاد انتم لاحظوا كتاب الصواعق المحرقه هذا الكتاب

[8:39]لابن حجر المكي الفه في مكه المكرمه يقول بمقدمه الكتاب ان التشيع

[8:55]او بتعبيره هو الرافض الذي انتشر في اشرف بقاع العالم وهذه العباره

[9:09]لها معناها ومغزاه ولذا طلب مني ان املي كتابا لان يكون سدا

[9:26]امام انتشار هذا المذهب هذا مضمون كلامه راجعوا نص العباره بمقدمه الكتاب

[9:39]وفي الهند السبب الذي دعا المولوي عبد العزيز الهندي الدهلوي الى تاليف

[9:56]كتاب التحفه الاثنى عشريه هذا الكتاب الذي الف في ذلك الزمان باللغه

[10:07]الفارسيه ثم ترجم ملخصا الى اللغه العربيه في بغداد وانتشرت الترجمه هذه

[10:24]وطبيعت في بلاد متعدده مع اضافات من بعض المتعصبين بعنوان مختصر التحفه

[10:36]الاثنى عشريه يقول بمقدمه الكتاب صاحب التحفه يقول قد انتشر التشيع في

[10:46]هذه البلاد ولا تجد بيتا الا وفيه واحد او اثنان قد تشيع

[10:58]اذا لابد من تاليف كتاب لان يمنع من انتشار التشيع وضلال الامه

[11:16]هذا في الهند وفي العراق يقول احد كبار علمائهم في بغداد هذا

[11:29]نص عبارته بسم الله الرحمن الرحيم مفتتح الكتاب الحمد لله الذي لخص

[11:36]الادله على الحق الحقيقي بالقبول الى ان يقول وبعد فان ايهاب العراقي

[11:48]قد تهرى من من سم الضلاله وعرى معظم اهله داء السكته لعظم

[12:02]الجهاله وذلك لان الاماميه اوقدوا نار الحرب باسنه الشبه امام كل لاعب

[12:20]فعظم تاجج الشر وشاع التشيع ولما كان في مثل ذلك يجب على

[12:37]العالم اظهار علمه وتلفي هتك حرمه الدين واعظام ثلمه فيشفق على الجاهلي

[12:53]الشفقه ابنه او عرسه لان لا يهوي على ام راسه احببت ان

[13:04]اكتبه وريقات تتضمن بيان شيء من المهم في هذا الباب فلعل الله

[13:16]تعالى يهدي بها من يشاء من عباده الى صوب الصواب الى اخر

[13:30]عبارته وهذا في العراق وفي مصر كذلك وفي بلاد الخليجي كذلك حتى

[13:41]ترى احدهم وهو الدكتور السالوس منزعج من دخول او انه منزعج او

[13:56]انه منزعج من دخول كتاب المراجعات في كل بيت لانه صار سببا

[14:10]لظلال الامه وخاصه الشباب واثر في المجتمعات او مجتمعات وجعل يسب ويشتم

[14:27]حتى قال في شرف الدين انه يعد بنص العباره انه يعد من

[14:36]اشد الروافغ غلوا وزندقه وكفره هذا كلام الدكتور سالوس الذي هو الان

[14:50]من كبار رموز القوم وخرج كتاب السعودية وقدم له أربعة من اكبر

[15:08]علمائهم ذكروا فيه ان السبب لتاليف هذا الكتاب انتشار عقيده الشيعه في

[15:22]سائر بقاع الارض وهكذا في غير هذه البلاد كان انتشار التشيع والدعوه

[15:46]علماء هذه الطائفه الى البحث والمناظره بغية التقريب بين المذاهب كان هذان

[16:02]الامران السبب في تاليف هذه الكتب ونشر هذه المقالات أما علماء الإمامية

[16:18]فهم منذ اليوم الأول دائما في مقام الدفاع عن هذا المذهب وقلما

[16:32]تجد في كتب علمائنا كتابا قد الف في التهجم على الآخرين هم

[16:44]دائما يدافعون عن هذا المذهب ويبينون هذه العقائد كأي مذهب اخر من

[16:58]المذاهب ويستندون في بحوثهم إلى قسمين من الأدلة بعد الكتاب والسنة المعتبرة

[17:17]وما يدل عليه العقل السليم لان من ادلتهم على عقائدهم ما هو

[17:30]خاص بداخل المذهب ومن الأدلة ما هو متفق عليه بين الجانبين وهذه

[17:48]كتبهم موجودة في أيد الناس منتشرة في كل مكان بفضل المطابع ودور

[17:58]النشر هم دائما يحاولون التعريف بهذا المذهب وفي نفس الوقت يدافعون عن

[18:12]هذا المذهب برد الشبهات والاعتراضات وموقفهم في الاغلب موقف الموعظه الحسنه والجدال

[18:36]بالتي هي احسن وسيكون منهجنا بحول الله وقوته في هذه المحاضرات على

[18:50]هذا المنهج ان علمائنا لا يفرون من البحث ولا يمتنعون من المناظره

[19:17]ولا يابون الجدل بالتي هي احسن هم دائما على استعداد تام للبحث

[19:34]على اصول البحث واداب الحوار ولكن الحقيقه التي ارى من الضروريه التنبيه

[19:51]عليها ان المعاصرين الذين وقفنا على بحوثهم لان كنا الى الان نباحث

[20:09]العلماء السابقين كامثال الباقلان وتفت تزان والشريف الجرجاني والطحاوي وامثال هؤلاء من

[20:29]اكابر القوم في علم الكلام كنا ننظر في كتب أولئك ونناقشهم فيما

[20:41]كتبوا ونباحثهم على ضوء الأدلة من العقل والنقل وعلى طبق مناهجهم في

[20:55]البحوث ولكني رايت كما ذكرت من قبل ان كتب المعاصرين ومقالاتهم قد

[21:09]كثرت ويحاولون دائما من الطعن والحط من هذا المذهب واهل هذا المذهب

[21:32]فرأيت من الضروري أن أعلق على هذه الكتب التي عثرت عليها وهي

[21:48]كثيرة وكثير منها رسائل جامعية في مراتب مختلفة ووجدتهم ويا للأسف جانبين

[22:11]للإنصاف ويتكلمون خارج البحث الموضوعي حتى من بدايات الكتب حتى من الصفحه

[22:30]الاولى يبداون بالسب والشتم والافتراء وهذا ليس من داب الباحثين الفضلاء الذين

[22:48]يريدون ان يتوصلوا الى الحقيقه ان يكتشفوا الواقع وهذا ليس من ذب

[23:00]الاسلام ولا من آداب النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صل

[23:10]على محمد وآله محمد وسأنقل لكم حتى تكونوا على بصيرة من الأمر

[23:26]وتصدقون فيما أقول ولا يبقى هناك ريب فيما أنسبه إليهم أقرأ لكم

[23:37]بعض النصوص فهذا هو الكتاب المسمى باصول مذهب الشيعه الأمامية الاثنى عشرية

[23:53]وهو تاليف الدكتور ناصر ابن عبد الله القفاري يقول هذا الرجل وهذا

[24:07]نص العباره المقدمه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

[24:22]الى ان يقول وبعد فان من اصول الاسلام العظيمه الاعتصام بحبل الله

[24:30]جميعا وعدم التفرق قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال

[24:41]سبحانه ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء لاحظوا

[24:50]كيف يقول وقد كان المسلمون على ما بعث الله به رسوله من

[25:04]الهدى ودين الحق الموافق لصحيح المنقول وصريح المعقول فلما قتل عثمان اقرا

[25:20]العباره بنصها فلما قتل عثمان رضي الله عنه وارضاه ووقعت الفتنه فاقتتل

[25:32]المسلمون بالصفين مرقه المارقه التي قال فيها النبي صلى الله عليه واله

[25:45]طبعا انا اقول صلى الله عليه واله ما اقرا نص عبارتهم اذ

[25:51]يصلون على النبي الصلاه البتراء انا اقول صلى الله صلى الله عليه

[25:56]واله تامرق مارقه على حين فرقة من المسلمين يقتلهم أولى الطائفتين بالحق

[26:10]وكان مروقها لما حكم الحكمان وتفرق الناس على غير اتفاق ثم حدث

[26:23]بعده بدعه الخوارج بدع التشيع لاحظوا هذه خطبه كتابه مفتتح بحثه ودائما

[26:39]الانسان الباحث النزيه المنصف يبحث ثم يستنتج دائما في اي علم من

[26:54]العلوم دائما تطرح الأدلة وتستخلص ويفتى أليس كذلك؟ هذا ألف كتاب أصول

[27:08]مذهب الشيعة وهذه وصول مذهب الشيعه وهكذا ثم تقول بان الاختلاف شرع

[27:18]من بعد مقتل عثمان ووقعت الخلافات منذ صفين فاين الجمل اين الجمل

[27:36]ولماذا اغفل قضيه الجمل وحرب الجمل نص العباره اقرأوها مرة أخرى وقد

[27:51]كان المسلمون على ما بعث الله ورسوله من الهدى ودين الحق الموافق

[28:03]لصحيح المنقول وصريح المعقول فلما قُتل عثمان ووقعت الفتنة، اولا أين وقعت

[28:14]الفتنة؟ هل كانت هناك فتنه بعد عثمان او قضيه عثمان كانت فتنه

[28:25]ومن الذي اوجدها هذه كلها ملاحظات علائم استفهام فلما قتل عثمان ووقعت

[28:39]الفتنه فاقتتل المسلمون بصفين اين واقعه الجمل ولماذا لم تذكر حرب الجمل

[28:58]وخروج اولئك على امامهم على التفصيل المذكور في الكتب وفقتتل المسلمون حينئذ

[29:16]ظهرت بدعه التشيع بعد الحكمين التشيع من هنا بدأ من بعد الصفين

[29:29]بعد الحكمين ولم يكن التشيع قبل ذلك في الإسلام وهذا كله ما

[29:41]سنتعرف له بحول الله وقوته بالتفصيل يقول وقد خرج التشيع من الكوفه

[29:58]هذا صحيح التشيع خرج من الكوفه ولذلك جاء في اخبار الشيعه بانه

[30:09]لم يقبل دعوتهم من امصار المسلمين الا الكوفه ثم انتشر بعد ذلك

[30:22]في غيرها ثم يقول وكان ظهور هذه البدع بحسب البعد عن الدار

[30:35]النبويه لان البدعه لا تنبو ولا تنتشر الا في ظل الجهل وغيبه

[30:46]اهل العلم والايمان ثم ينتهي الى القول بان المؤسسه لهذا المذهب هو

[31:08]عبد الله بن سبا اليهودي هذه مقدمة الكتاب من الصفحة خمسة الى

[31:34]الى ان يقول في السبعه في الصفحه 11 يقول استرعى انتباهي تضخم

[31:45]الخلاف حول حقيقه الاثنى عشريه لدى الكتاب المعاصرين لاحظوا بالدقه الكتاب المعاصرون

[31:58]الكتاب المعاصرون ماذا يقولون حول الشيعة؟ فمن فريق يرى أنهم كفره وان

[32:11]غلوهم تجاوز الحدود الاسلاميه كما في كتابات الاستاذ محب الدين الخطيب واحسان

[32:24]اله ظهير وابراهيم الجبهه وغيرهم وفريق يرى ان الاثني عشريه طائفه معتدله

[32:39]لم تجنح الى الغلو الذي وقعت فيه الفرق الباطنيه مثل كتابات النشار

[32:51]وسليمان دنيا ومصطفى الشكعه وغيرهم وفريق ثالث التبس عليهم الامر حتى ذهب

[33:05]يستفتي شيوخ الشيعه الاثني عشريه فيما كتبه عنهم احسان الهي ظهير ومحب

[33:17]الدين الخطيب كما تجد ذلك فيما كتبه البهنساوي في كتاب السنه المفترى

[33:30]عليها تلاحظون هذه كتابات المعاصرين واراهم حول هذه الطائفه هذه كلمات من

[33:51]كتاب وصول مذهب الشيعة للدكتور القفاري وهو كتاب جامعي وله مقامه وشهرته

[34:11]يقول رجل اخر منهم وهو الدكتور علي احمد الثالوث وهو استاذ الفقه

[34:26]والوصول بكليه الشريعه الف كتابا ضخما عنوانه مع الاثنى عشريه في الاصول

[34:41]والفروع موسوعه شامله الطبعه السابعه يقول في مقدمه هذا الكتاب وهذه خطبته

[35:06]ان الحمد لله ان الحمد كله لله نحمده سبحانه وتعالى ونستهديه الى

[35:18]ان يقول اما بعد فمنذ نحو 40 سنه بدات الاطلاع على كتب

[35:28]الشيعه الجعفريه الاثني عشريه والاتصال ببعض علمائهم وشجعني على هذا استاذي المرحوم

[35:41]الشيخ محمد المدني احد دعاه التقريب بين المذاهب الخمسه حيث اعتبروا المذهب

[35:52]الشيعي هذا مذهبا خامسا ولذلك كانت رسالتي للماجستير في الفقه المقارن بين

[36:06]الشيعه الاماميه اي الجعفريه الاثني عشريه والمذاهب الاربعه غير انني عندما بدات

[36:16]الدراسه ثم قرات كثيرا من كتبهم وجدت الامر على خلاف ما تصوره

[36:27]دعاه التقريب حيث ان عقيدتهم في الامامه وما ينبني عليها تمنع التقريب

[36:41]وتحول دونه فان هذه العقيده لا تصح الا بالطعن في خير امه

[36:53]اخرجت للناس حيث يعتبر باقي الصحابه وحاشاه مقرين للمعصيه راضين عنها واذا

[37:12]كانت واذا كانت مساله الامامه في ذمه التاريخ فلا حاجه لاثارتها وخلاف

[37:22]الامس لا يمنع تقريب اليوم ومن هنا كانت رسالتي للدكتوراه عن اثر

[37:32]الامامه في الفقه الجعفري ووصوله وللاسف الشديد انني وجدت هذه العقيده الباطله

[37:45]هذا في اول الكتاب وجدت هذه العقيده الباطله قد افسدت الكثير من

[37:54]اصول الفقه فكيف تكون دعوه التقريب ان قلنا للشيعه دعوا مساله الامامه

[38:06]في مجال العقيده ولا تجعلوا لها اثرا في التشريع واصوله حتى تصبحوا

[38:15]كاي مذهب من مذاهب اهل السنه والجماعه افيقبلون واذا كانوا لا يقبلون

[38:27]بل لم توجه لهم هذه الدعوه افنؤمن نحن بل لم توجه لهم

[38:36]هذه الدعوه افنؤمن افنؤمن نحن بعقيدتهم الباطله لهذا يجب ان تكون دعوه

[38:48]التقريب على هدى وبصيره والكتاب ليس في مساله التقريب الكتاب مع الاثنى

[38:57]عشريه في الوصول والفروع لهذا يجب ان تكون دعوه التقريب على هدى

[39:06]وبصيره ولذا رايت ان اجعل بين يدي المسلمين بين يدي المسلمين ودعاه

[39:17]التقريب منهم بعض الكتب التي تبين الفوارق بين السنه والشيعه في مجالات

[39:26]مختلفه ليفكروا في هذه الفوارق ولنحدد كيف تكون دعوه التقريب ومن الذي

[39:39]يجب ان يترك رايه ويقترب من الاخر فايها الشيعه اذا كنتم تريدون

[39:52]التقريب فيجب ان تتركوا اراءكم الباطنه حتى تقتربوا من المسلمين يقول وانتهت

[40:18]الدراسه الى ان عقيدتهم اي الشيعه لا تستند الى كتاب ولا سنه

[40:30]بل باطله تصدم بالكتاب والسنه واظهرت الدراسه كثيرا من الاخطاء وكشفت عن

[40:43]مفتريات واباطيل ونزهت الشيخ البشري فيما نسبه اليه المفتري الكذاب صاحب كتاب

[40:54]المراجعات هذا في بداية الكتاب وأقرأ لكم نصا آخر من كتاب ثالث

[41:34]هذا كتاب الامامه والنص بقلم فيصل نور وما ندري من فيصل نور

[41:44]ما ندري وهل هو اسم مستعار؟ أو هو رجل حقيقي موجود؟ لا

[41:54]ندري لكن المهم ان قرض هذا الكتاب اثنان من مشاهير القوم فضيله

[42:05]الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله الحميد حفظه الله فضيله الشيخ عثمان

[42:13]بن محمد الخميس حفظه الله في كتاب الامامه والنص هذه المقدمه بسم

[42:35]الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من

[42:45]شرور انفسنا وسيئات اعمالنا الى ان يقول اما بعد فان اصدق الحديث

[42:53]كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وشر الامور

[43:06]محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار وبعده

[43:21]فلعل اول خلاف ظهر بين المسلمين بعد وفاه النبي صلى الله عليه

[43:30]واله هو اختلافهم في موته فقد زعم بعضهم أنه لم يمت بل

[43:40]رفع إلى السماء من الذي زعم هذا؟ يقول اول خلاف ظهر بين

[43:51]المسلمين هذا مقدمه الكتاب فقد زعم بعضهم انه لم يمت صلى الله

[44:02]عليه واله النبي بل رفع الى السماء كما رفع المسيح حتى ازال

[44:10]الصديق ذلك اي الخلاف ارتفع ببركه ابي بكر ثم اختلفوا في موضع

[44:22]دفنه صلى الله عليه واله حتى حيث اراد المهاجرون رده الى مكه

[44:33]حيث ولد واراد الانصار دفنه في المدينه حيث دار هجرته وانصاره واختلفوا

[44:46]في جعل ذلك في البقيع او صحن الدار وراى اخرون نقله الى

[44:56]بيت المقدس حيث موضع دفن الانبياء ومعراج الى السماء ثم زال ذلك

[45:06]بما رويا عن الصديق فاصبح الخلاف الاول مرتفعا بواسطه الصديق والخلاف الثاني

[45:18]ايضا ارتفع ببركه الصديق ثم اختلفوا بعد ذلك في الامامه فاجتمع الانصار

[45:30]في سقيفه بني ساعده ووقعوا في شبهه جواز استخلاف خليفه منهم وتوسط

[45:44]بعضهم وقال منا امير ومنكم امير ورشحوا رئيسهم سعد بن عباده الانصار

[45:56]ثم عادوا عن دعواهم لما ادركهم الصديق واخبرهم بقول النبي الائمه من

[46:09]قريش فبايع من كان في السقيفه ابا بكر الصديق ثم كانت البيعه

[46:19]العامه في المسجد وتاخر عن بيعته جماعه فيهم علي بن ابي طالب

[46:26]ثم بايعوا جميعا وفي ذلك كان علي يقول ان الله سبحانه بعث

[46:35]محمدا صلى الله عليه واله فانقذ به من الضلاله ونعش او نعش

[46:43]به من الهلكه وجمع به بعد الفرقه ثم قبضه الله اليه وقد

[46:50]ادى ما عليه فاستخلف الناس ابا بكر هذا كلام علي ينقله بلا

[46:58]مصدر فاستخلف الناس ابا بكر ثم استخلف ابو بكر عمر فاحسن السيره

[47:10]وعدل في الامه وقد وجدنا عليهما ان تبلي الامر دوننا ونحن ال

[47:19]رسول الله واحق بالامر فغفرنا ذلك لهما ثم ينقل كلام اخر عن

[47:29]امير المؤمنين ينسبه الى امير المؤمنين فيقول الى ان وقعت الفتنه التي

[47:39]اعقبت مقتل ذي النورين فبدا الانحراف عن عقيده التشيع فبدا الانحراف عفوا

[47:50]فبدا الانحراف في عقيده التشيع لعلي يتبلور وياخذ مناحي عديده فمن القول

[48:02]باحقيته بالاماره دون معاويه احقيته بالاماره دون معاويه ثم الى القول بتقديمه

[48:12]على عثمان وتفضيله عليه ثم القول بتقديمه على من سبقه من الخلفاء

[48:22]الى القول بالنص عليه من الله ورسوله وان من سبقه انما كان

[48:29]مغتصبا للخلافه ثم افضى بهم هذا القول الى الاعتقاد برده الصحابه وكفر

[48:41]من تولاهم والقول بتحريف القران وصرفه وتاويله ورد كل من خالف هذا

[48:51]المعتقد من ورد كل ما خالف هذا المعتقد من ايات واحاديث واثار

[49:04]ثم يقول بأن القضية بدأت من عبد الله بن سبا وهذا ما

[49:12]سنتعرض له بالتفصيل بحول الله وقوته سيكون منهجنا في هذه المحاضرات اولا

[49:24]التكلم حول موضوع الامامه ما المقصود من الامامه المبحوث عنها والمتنازع فيها

[49:35]ما المقصود من الامامه هذا اولا ثم تعريف الامامه ثم ان الإمامه

[49:47]منصب منصب منصب ديني إلهي أو انها منصب دنيوي وتتم للامام بواسطه

[50:02]الناس وبانتخاب منهم هذه البحوث على هذا المنهج الموجود في الكتب الكلاميه

[50:13]شرح المقاصد او شرح المواقف وغير هذين الكتابين المهمين من كتبهم بهذا

[50:22]المنهج وعلى هذا المنهج ايضا صار المعاصرون الذين الفوا في هذه البحوث

[50:32]وسيكون محور بحوثنا في الاغلب كتب المعاصرين مع التعرض الى ما قاله

[50:43]المتقدمون منهم حتى نجد موارد التناقضات حتى نجد موارد المخالفات حتى نجد

[50:55]مواضع الافتراءات حتى نؤكد على ان القوم في الاكثر الاغلب لم يكونوا

[51:07]منصفين في بحوثهم تجاه هذا المذهب العظيم الذي عليه مئات الملايين في

[51:17]الامه الاسلاميه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

محاضرات في الإمامة - الحلقة الأولی (20 دیسمبر 2017 - 1 ربیع الثاني 1439)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة