مجلس الليلة الرابعة والعشرون من شهر المحرم 1444 | 2022

29 المشاهدات· 22/12/23

masjd Alabbas
1 مشتركين

في محاضرات

مجلس الليلة الرابعة والعشرون من شهر المحرم 1444 | 2022
يبدأ البث في تمام الساعة التاسعة

أظهر المزيد

Transcript

[0:24]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشرف الصلوات الذاكيات على

[0:45]خاتم النبيين وسيد المرسلين حبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل

[0:57]على محمد وال محمد وعجل اللهم صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[1:06]الطاهرين المعصومين المظلومين واللعن الدائم على اعدائهم من الاولين والاخرين اهداء الى

[1:28]المعصومين الاربعه وامهات بالاخص السيده نرجس وشهداء كربلاء والسبايا ندعو للاخذ بثارهم

[1:43]مولانا الامام المهدي اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى

[2:02]ابائه في هذه الساعه [موسيقى] وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا

[2:26]ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعلنا

[2:50]من شيعته انصاره وخدمته اشهد ان عليا ولي الله اشهد ان امير

[3:04]المؤمنين عليا وابناءه المعصومين [موسيقى] حجج الله اللهم صل على محمد وال

[3:21]مساله مهمه مو قضيه شخص في كل فتره اي امتحان يصير بقضيه

[3:32]اشهد ان علي وولي الله نقطه لذا اهتم بها نقطه اخرى ا

[3:44]بلي انه اذا واحد راد اراد شوف انا ايش قلت استماع الى

[3:56]قطعه من الكلام من المجلس هذا يطلب نفسه اللي فقط يريد يشوف

[4:05]انا ايش قلت يستمع قطعه من المجلس قطعه من المحاضره يظلم نفسه

[4:11]شلون يظلم نفسه اذا اريد ابين ملتفت يطول المقام وعندنا مطلب مهم

[4:20]لازم نبين اذا واحد را بعدين بعد المجلس اشرح يظلم نفسه على

[4:25]كل حال و على كل حال بعد ولا اقول فقط اوصي اذا

[4:33]اي واحد يريد يقول شوف انا شنو قليت في هذه المساله لازم

[4:36]المجلس من اوله الى اخره هسه توفيق ما عنده النعيم مصيبه ما

[4:45]يستمع كيفه الى اول المصيبه ما التفت لازم يستمع يعني ما ذكرته

[4:50]في هذا الموضوع ب نقطه الثالثه اللي يو مره يقولون يو يخفون

[5:04]صوتهم شنو حجتهم هسه واحد من الاخوان الاعزاء قال انه قال يقلل

[5:16]فلان لذا قلد ذاك السيد الله يحفظه السيد التفت يقلد ذاك لذاك

[5:25]اي هذا تعليل عليل خليه يقلد خليه مرتين يقول سيد يقول له

[5:33]لا تقول ما يقول لا تقول مرجع تقليده ما يقول لا تقول

[5:36]هذا مو حكي علمي حكي فاضي فاهي بلي فرد حجه ممكن يصير

[5:46]عندهم انه ملتفت بعض يعتقدون بانه هذا جزء الاذان خلي نعرفهم عمله

[5:58]انه هذا مو جزء الشهاده الثالثه مو جزء الاذان هنا اولا اكو

[6:08]ثانيا ثالثه الى اخره لكن فعلا مهم ابين اولا طريقه معرفه انه

[6:19]هذا موجز الاذان ليس الانسان بل ينصي صوته يوم مره يقول ي

[6:32]اصلا يترك هاي مو طريقته طريقه البيان عدل بلسان عربي مبين كما

[6:42]انه امسم قرينا اشهد ان علي ولي مو من جزء الاذاء لكن

[6:48]امس ذكرنا السيد السبزواري ذكر ونعمه ما ذكر وراي كثير انه مقتضي

[7:00]موجود لجزئيه الاذان لكن مانع كان مانع منو شنو الربع اللي تعرفون

[7:07]امسك بعد ما اكرس بالمجلسفت على كل فالمقتضي موجود هنا بحث اصولي

[7:20]اكو اذا واحد يعرف الاصول هسه فرد بيان اذكر حتى مهما امكن

[7:26]على مع الاختصار يلتفت اصوليين رضوان الله عليهم اجمعين على جميع فقهائنا

[7:38]الاصوليين والاخباريين وحفظ الله الباقين منهم عندهم فرد بحث اذا عرفت هذا

[7:46]ما شايف واحد بحث الشهاده الثالثه جايبها لكن محلها هنا اذا فقيه

[7:54]مو انسان عادي مو طالب علم فاضل مو قريب الاجتهاد لا فقيه

[8:01]اذا عرف لان غير الفقيه معرفته مو حجه في هذا الموضوع اذا

[8:10]فقيه عرف بانه انه ملاك هنا موجود ملاك الواجب و ملاك المستحب

[8:21]ملاك جزئيه موجود لكن مانع اكو من الامر يمثلونها في مساله صلاه

[8:27]في الدار الغصبيه شنو وشلون هذا بعد ما الاصول يدري ملاك موجود

[8:36]لكن مانع اكو من ان لا يامر مانع فهنا بلي يقدر الفقيه

[8:49]يفتي يعمل بالملاك نعم هذا هم ان قلت يرد عليه من اذا

[9:00]واحد ما يعرف المطلب عدل كذا بعد نترك وقت اخر غير المنبر

[9:07]بعض الاخوه هسه بعد ليلت عندي مجلس من بعد هنا بعد من

[9:13]نقعد واحد عنده سؤال بخدمتكم برحابه الصدر على كل حال فهنا مقتضي

[9:24]يعني شنو؟ يعني ملاك موجود بل اكثر من الملاك موجود امر هم

[9:30]موجود لكن مانع اكو من اظهار الامر هذا معناه شنو؟ يعني ان

[9:41]شاء الله بهسرعه عاجلا يظهر مولانا مهدي ال محمد اللهم صل على

[9:49]محمد وال محمد في الاذان في الاقامه التفت يقال هم هو صاحب

[9:59]الزمان سلام الله عليه وهم المؤمنون بعد اظهار مانع ارتفع كلهم بالاذان

[10:04]والاقامه مرتين يقولون اشهد ان عليا حجه الله اللهم صل على محمد

[10:14]وال محمد ايه فهذا هم مطلب التفت فاذا يخاف مؤمن متقي محتاط

[10:31]فرد مره مثلا هاي بدعه مو بدعه ه ابين مذكرت اكثر من

[10:35]ذلك ابين ان شاء الله لا هاي بدعه وسامع منهم بعضهم يقولون

[10:43]بدعه بدعه هاي فلازم لا نقول يوم مره نقول يوم ب ننصط

[10:50]يعني نصي صوتنا نضعف صوتنا حتى يلتفتوا هذا ادل يو تقرا له

[11:01]المساله تقراله كلام السيسري كلام السيد الحكيم غيرهم من العلماء عادل ملتفت

[11:09]مو جزء للاذان لكن امس قرينا الحديث من اسه ابو حسين حديث

[11:19]امس بلا سند كرره حديث اللي امس قريناه اي من قلت لا

[11:26]اله الا الله محمد رسول الله قل قل علي ولي الله صلوات

[11:30]اللهم صل اللهم صل على محمد ومنها الخبر ر المروي في الكافي

[11:40]عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا اول اهل بيت نوه

[11:44]الله باسمائنا انه لما خلق السماوات والارض امر مناديا فنادى اشهد ان

[11:52]لا اله الا الله ثلاثه اشهد ان محمدا رسول الله ثلاثه اللهم

[11:58]صل على اللهم صل على محمد محمد وال محمد اشهد ان عليا

[12:05]امير المؤمنين حقا ثلاثه لا هنا امير امير المؤمنين حقا ثلاثه ملتفت

[12:14]خلق السماوات والاشقد احاديث اكو طبعا مقصود فعلا الحديث اللي امس قريناها

[12:22]ا قبل هذا الحديث حديث اكو مو قبل هذا الحديث بلا فاصله

[12:28]نعم قبل هذا الحديث حديث خبر الاحتجاج اذا قال احدكم لا اله

[12:38]الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه واله فليقل علي امير

[12:43]المؤمنين اللهم صل على اللهم صل على محمد وال محمد يا بدعه

[12:50]النبي هو ده يقول معصوم ده يقول من قلت لا اله الا

[12:56]الله محمد رسول الله قل علي امير المؤمنين صلوات الله عليه اللهم

[13:01]صل على محمد وال محمد يا بدعه وين رايح قبل كم مجلس

[13:11]اللي بعد هنا قلت بعض الاحيان من كثره الاحتياط يقع الانسان في

[13:19]خلاف الاحتياط بل في خلاف الشرع شايف انا من كثره الاحتياط بعضهم

[13:28]في خلاف الاحتياط بعضهم في خلاف الشرع ملتفت من هي الاحتياط المفرط

[13:34]مني ثم هذا الاحتياط خلافه خلاف اللي تقول مادي بدعه الاحتياط يقتضي

[13:44]انه مخصوصا قضيه المقتضي وجود المقتضي وجود المانع يقتضي احتياط احتياط مقصلا

[13:55]انه في المعاصرين ما اكو مورد قول بالجزئيه سيد سبزواري يتفضل بانه

[14:05]حتى يظهر من يقول سيد سبزواري اثبات الشيء ما ينفي ما عدا

[14:08]انه فقهاء اخرين ما قايلين يظهر من كلامهم نفس هذا الكلام التفت

[14:18]اي فعلى كل حال قضيه ماذ يقلد ذاك هذا مو حجه شرعيه

[14:27]انما اذا يعني يريد يذكر له حسب زعمه ما مو مقصودي واحد

[14:31]معينه قضيه مكررهفت مو مقصودي واحد احنا نحبهم اخواننا نحبهم اخوان السيد

[14:42]اللي يعني هذا يقول يقلده هم هو هم مقلدي كلهم نحبهم لكن

[14:50]خو لازم نشوف يشوف الانسان شوف الانسان كلام شلون هذاك مخالف للروايات

[14:59]يوم موافق للروايه العمل شيخ كان يدرس عندي ويدرس عند السيد هم

[15:06]عندي يروح هم عند السيد يروح احنا ذكرنا قضيه بمناسبه قرينا الحديث

[15:17]اللي نزهونا عن الربوبيه وقولوا فينا ما شئتم سيد انكر راح قال

[15:27]له هيك شيء قال له ماكو ما عندنا روايه سيد قال الله

[15:34]يطول عمره هذول بركه التفت بعضهم قد يقولون هذا السيد بسيط شو

[15:39]يقول السيد لكن احاديث اهل البيت شوف الشيعي ايش قد عند الله

[15:48]مقام عظيم له اخطا ربما الله عز وجل يغفر له خطيته هو

[15:56]نفس هذا السيد من يذكر مظلوميه اهل البيت تتع عادر دموع هاي

[16:01]الدموع تبدل الصفر سوي ذهب التفت لا الصراط الصراط سرطان في الدنيا

[16:11]وفي الاخره بس كلام خطا قال على كل حال اجا قال لي

[16:15]الشيخ حوالي ما مو بال القضيه مال قبل كورونا كورونا صاير تاريخ

[16:22]قبل يمكن سبع سنين ثمان سنين قبل حوالي اكثر من عشره احاديث

[16:33]في هذا الموضوع نزهون عن الربوبيه راح على كل مو معاندا مو

[16:42]مثل بعض مقلدين معاندين لا مو معاند قبل مقتضى التقوى مقتضى الاحتياط

[16:48]بل التقوى قبل اي على كل حال ربما واحد بهاي المساله يباحث

[17:01]ويقبل ب هاي مو حجه يقلده فاذا يقلده يقلد هو يقول اذا

[17:04]قلت مرتين عملت ذنبا كبيره صغيره خولا اريد ان شاء الله بركه

[17:16]صاحب الزمان سلام الله عليه هالخطوه اللي هعمل اللي تقر تقر عين

[17:22]ال منو مخالف قول ذول الناصبين تقر تقر اعينهم هاي خطبه بخطوه

[17:35]يفرحوا الان سياستهم هيك انه خطوه خطوه في السياسيات في ما ادري

[17:45]روايات في فلا تقر عين المخالفين بالاضافه الى انه قلت بعد ماكر

[17:53]على كل حاله فقضيته انه ها يمكن الناس ما يدرون قول باللسان

[18:02]قول بلسان قول لكن لا تقول بدعه لان تعبير عن هذا المطلب

[18:12]بالبدعه هي بدعه سيدنا يقول توقيفي هذا ذكر توقيفي اضيف فيه شنو

[18:17]توقيفي الاذان اذان اذان توقيفي صلى الله عليه واله بعد ذكر رسول

[18:27]الله ايش قد الروايات تاكد توقيفي اذا واحد قال يعني توقيفي الرد

[18:37]شنو قال بالجزئيه اللي قلنا مقتضي الجزئيه هم جاوبنا اكو واما توقيفي

[18:46]انه بين الاذان اي كلام لا يقال اي ذكر الله لا يقال

[18:54]بعد اكثر من توقيفيه الصلاه اكو لا ما يقدر واحد يقول ما

[19:02]توقيفيه الصلاه وين ما هذا فتاوى العلماء اطلاق الروايات وين ما تذكر

[19:10]في الصلاه عز وجل بالاحاديث عندنا وسائل موجود وين ما تذكر بالحديث

[19:18]عن الامام الصادق عليه الصلاه والسلام في الصلاه بل يجي يستحب يجوز

[19:23]لك وين ما في الصلاه ان تذكر محمد وال محمد اللهم صل

[19:31]على محمد وال محمد وال محمد التفت فشنو التوقيفيه لازم يعرف ذاك

[19:42]شنو معنى التوقيفيه بالاذان يجوز اصلا مو كلام مو كلام ذكر الله

[19:48]غير ذكر الله يجوز ملتفت غير ذكر ذكر اللائم يجوز ثم القضيه

[19:58]قلت صعبه هذول اذا الطاف الله عز وجل لا يصير حسب الامور

[20:04]العاديه الطبيعيه نفس هذا الملاك موجود في الماذن في المساجد ماذنشاهد المشرفه

[20:15]وفي الاذان ق له انت ما مو مقصود شخص معين ها شخص

[20:20]معين اللي انص انصحه مو في هذا الكلام واحبه وانصحه واريد الخير

[20:28]له مو في هذا الكلام هاي خطابات عامه نساله انت تحب في

[20:37]الاذان تنشال شهاده ثالثه اذا يقول اي المذهب يصلخ الراجدي اللي تصم

[20:45]تصم ايه توصل لهنا الملاك ملاك كلامهم ميزان كلامهم يوصل لهناك بل

[20:59]واكثر من ذلك وشفنا مو هذا مجرد مثلا من الاثر المؤثر للاثر

[21:06]دليل اللم شفنا وقع صار حتى في العصر الحاضر وصلوا الى بعد

[21:18]ما اقدر بعض الامثله اذكرها اما مانع شرعي او مانع اجتماعي لذكر

[21:27]الشواهد والامثله وين وصلوا من هذا الطريق خب انتهى الا نعم مولانا

[21:36]واللي سمع مجلس امس يريد يشوف انا ايش قلت مجلس هالليله حتما

[21:43]لازم يسمع انت قلت مو هذا بالاحكام مو الحديث مو هذا بالاحكام

[21:48]ومنها قول قوله عليه السلام وان قال في اول وضوءه بسم الله

[21:57]الرحمن الرحيم طهرت اعضاؤه وان قال في اخر هذا حديث اخر نعم

[22:00]في مساله لك كلام السيد من بعد ذاك الحديث بعد ما عنده

[22:07]كلام انتهى روح الورقه اللي موجوده مال السيد الحكيم مستمسك السيد الحكيم

[22:13]تفضل اقرا هذا كلام سيد لا ننسى واحد المامون العباسي الواقدي هذا

[22:25]كان من علماء الشيعه راد يقبله انه تعال يعني يعني يقبل انه

[22:33]تعال بلي اقرا لي صلاه ب صلي صلاه الجمعه قال له مو

[22:40]حافظ انا سوره الجمعه قال انا احفظك تعال فقال النصف نصف لازم

[22:45]تحفظه مامون حفظ النصف هو حفظ بعدين حفظ النصف الثاني سوره الجمعه

[22:52]خب حفظ بعدين قال له ياف النصف الاول نسيته علاكم مقصوله كان

[23:04]يهرب من هذا الالزام اللي هسه مو يسمعون بلي فقط يكتفي بالنصف

[23:10]الثاني بمجلس واحد بقسم واحد لا كل ما قلت لازم بلي يسمع

[23:16]حتى يعرف عرف شنو قايل بلي تفضل متن العروه واما الشهاده لعلي

[23:24]عليه السلام بالولايه وامره المؤمنين ليست جزءا منها ليست جزءا من الاذان

[23:32]والقاء ملتفت من من يعني اركان منها ضمير يرجع الى يعني اجزاء

[23:37]لكن ليست امس ذكرنا شرحنا لا تنسون ليست من ايه جهه اللي

[23:46]قلنا بانه مقتضي عظيم موجود لاجل المانع بلي ما هذا بحساب ما

[23:50]يختون به الروايات ما ذكرت اي تفضل بس شرح مع الشرح اللي

[23:57]امس ذكرتها مو كل الكلام ه ذكرت مال امس ب تفضل الشرح

[24:01]شرح السيد السيد محسن الحكيم ايه بلا خلاف ولا اشكال قال في

[24:09]محكي الفقيه بعد ذكر حديث الحضرمي والاسدي المتقدم هذا هو الاذان ذان

[24:16]الصحيح لا يزاد فيه ولا ينقص منه هذا الفقيه الشيخ الصدوق رحمه

[24:24]الله عليه ما التفت هذا الاذى يعني بلا شهاده بالولايه شهاده الثالثه

[24:30]الشيخ الصدوق يقول هذا هو الاذن بلا زياده ولا نقيصه خوف والمفوضه

[24:34]لعنهم الله قد وضعوا اخبارا زادوا بها في الاذان ايه محمد وال

[24:42]محمد خير البريه مرتين اللهم صل اللهم صل على محمد وال محمد

[24:48]وال محمد خ مرتين بعد وفي بعض رواياتهم بعد اشهد ان محمدا

[25:00]رسول الله اشهد ان عليا ولي الله مرتين ايه بعض اللهم صل

[25:07]على محمد في رواياتهم اللي قلنا بقيه الفقهاء بعد شويه نقرا ما

[25:13]اكرر بعد شويه نقرا اللي يقولون فقهائنا قالوا يا ريت بعض فقهاء

[25:21]يا ريت كان ذاكر هاي الروايه ليش مو هو يقول غلات لعنهم

[25:25]الله انتبه الغلو في ذاك الزمان مو كلامي انا كان عندي بحث

[25:33]مفصل بلي في قوم درس التفسير في هذا الموضوع بل السابقين مخصوصا

[25:45]في قم قم مشهور كان مو كل علماء قم مال ايش وقت

[25:53]مال تقريبا قبل 1100 سنه حوالي ف مع فضائلت ما كانت هقت

[26:02]منتشره بينهم تدري طبع ما كان ملتفت هالانتشار ما كان على كل

[26:07]حال هذا هم شرح مفصل به فلذا كل الروايات ما كانوا شايفينها

[26:13]على كل حال فالروايه عندهم النادره اي في فضاله كان يقول هاها

[26:23]هذا بال غلاد اي اصلا غلات شنو كنت مفصل انا اذاكرها لكن

[26:31]هو لسان فارسي وفي قوم كان على كل حال فالرمي بالغلو شوف

[26:40]من اعاظم رواتنا بعض القميين واحد كان قاري هالمطلب بالكتاب كان يلعن

[26:48]القمين بويا على كيفك اولا هذول الشيعه ثم مو كل القمي ثم

[26:57]وصف القميه ما كان لان كثير منهم غير القم كانوا جايين لا

[27:07]تستعجل في اللاعن طاعن وامثال ذلك على كل حال ف كانوا نفس

[27:15]احنا بالكويت انا ذكرت اوائل ما كنت جاي فشيء واحد بعد المجلس

[27:24]اجا هناك بالسكن اللي كنت ساكن قال انتم الخطباء ما قال انتم

[27:29]احتر خطباء ليش غلو عندهم قلت مثل شنو قال مثل امير المؤمنين

[27:34]يحيي الموتى قالت له ما شاء الله شرحت له على كل حال

[27:44]شنو غلو فهذا قضيه الغلو سابقا ولاحقا عند البعض مفهومه مو معلوم

[27:54]يعني ينقصون يقللون يضيقون في ذكر فضائل هالبيت يوسعون في معنى الغلوفت

[28:03]فالشيخ الصدوق مخصوصا اللي استاذه محمد بن الحسن ابن الوليد رضوان الله

[28:15]عليه وايه كان موسع في معنى القلوب لازم هالتراجم نعرفها التفت احتمال

[28:22]جدا قوي راجع الشيخ الصدعا هذا الكلام لكن رجع او لم يرجع

[28:31]احنا كلامه سواء نفيا او اثباتا مو حجه لنا على كل حال

[28:34]فهنا من هيك يقول هذا ما صار وحي من السماء جبرائيل نزل

[28:42]ها هم خطاه تدل على عدم عصمته خوش بقيت ثم كل الروايات

[28:53]حتى بيد الشيخ الصدوق ما كانت ايش قد روايات في الكافي هسه

[28:57]بعد الكافي يقول شيخ الملتفت الطوسي بعد الشيخ الطوسي علمائنا الاخرين اللي

[29:03]يرون الروايات مسندا الى الائمه مثل سيد طاووس ما كانت عند الشيخ

[29:15]الصدوق بالاضافه الى الجو اللي كان ملت المحيط اللي كان يعيش بها

[29:20]بلي تفضل اقرا ومنهم من روى بدل ذلك اشهد ان عليا امير

[29:26]المؤمنين حقا مرتين ولا شك في ان عليا ولي الله وامير المؤمنين

[29:36]حقا يقول لا شك خ وان محمدا واله صلى الله عليهم خير

[29:46]البريه لكن ليس ذلك في اصل الاذان هو هم يعترف في اصل

[29:52]الاذان كلامه مو انه تذكر بالاذان اذان توقيفي كذا في اصل الاذان

[29:58]هذا مرتبط بالنيه مو في الذكر بس وانما ذكرت ذلك ليعرف بهذه

[30:06]الزياده المتهمون بالتفويض بالتفويض المدلسون انفسهم في جملتنا اي اللي مفصل ذاكرين

[30:17]جوابه رضوان الله عليه وعلى اللي اجابه وقال الشيخ رحمه الله في

[30:26]محكي النهايه فاما ما روي في شواذ الاخبار من قول ان عليا

[30:30]ولي الله وال محمد خير البريه فمما لا يعمل عليه في الاذان

[30:39]والاقامه في الاذان في الاذان والاقامه لا يعمل علم من حيث قصد

[30:47]الجزئيه خو فمن عمل به كان مخطئا وقال في المبسوط واما قوله

[30:55]اشهد ان عليا امير المؤمنين وال محمد خير البريه احسنت على ما

[31:01]ورد في شواذ الاخبار فليس بمعمول عليه في الاذان ولو فعله الانسان

[31:12]لم ياثم به لم ياثم به هذا لم ياثم به ملتفت قرينه

[31:21]على المخطئ يعني هذا خطا لم ياتم به على فرض انه خطا

[31:24]لم ياثم به هو بعد غير انه ليس من فضيله الاذان ولا

[31:31]كمال فصوله ليس من فضيله الاذان شوف فقيه [موسيقى] كلمه كلمه يحسب

[31:40]على كلامه كلمه ليس من شنو قلت فضيله الاذان ولا كما من

[31:50]اصل ما انكر طبعا الشيخ الطوسيام كان ملتفت مثل هذا الكلابتين شو

[31:55]يسموه اي يعني في عصره بين طرفين متغايرين من جهه هذا اللي

[32:05]يتبعون كلام الشيخ الصدوق رحمه رحمه الله عليه من جهه بغداد انواع

[32:09]المذاهب بها تفت فلذا شوفي شلون تعبير الفقيه يعرف حتى غير الفقيه

[32:17]اللي يعرف المحاورات الصحيحه دي ينفي الفضيله فعلا ما اريد استند الى

[32:22]هذا الكلام اريد استند الى هذا الكلام حيث انه لا ينفي الجزئيه

[32:27]ليس من فضل الاذان ولا من شنو كمال فصوله ولا من كمال

[32:33]فصوله خب وفي المنتهى واما ما روي منتهى للعلامه الحلي رضوان الله

[32:42]عليه خ واما ما روي من الشاذ من قول ان عليا ولي

[32:44]الله وان محمدا واله خير البريه فمما لا يعول عليه يعني في

[32:53]جزئي في الجزئيه خذ ونحوه كلام كلام غيرهم ايه والظاهر من المبسوط

[33:00]اراده نفي المشروعيه بالخصوص نفي مشروعيه بالجزئيه بالخصوص ولعله ايضا مراد غيره

[33:11]ب اللي مو نفي اصل الذكر بدون القصد اصل الجزئيه خو لكن

[33:19]هذا المقدار لا يمنع من جريان قاعده التسامح على تقدير تمامتها في

[33:29]نفسها بلي قضيه تسامح في ادله في ادله السنن على فرض طبعا

[33:37]اكثر العلماء بل ما شايف مخالف انه يعملون بهذه القاعده الشيء اللي

[33:41]اكو اختلاف اكو هل تثبت تثبت الجزئيه او مجرد الثواب ملتفت تثبت

[33:53]يعني الاستحباب مو فقط في الاذان في غير الاذان ايضا الاستحباب حكم

[33:58]شرعي او مجرد تفضلا الله يط ثواب مسائل اخرى اتفاقا قبل كم

[34:05]شهر في قم مفصل هذا اي القاعده بحثناها بلي ومجرد الشهاده بكذب

[34:10]بكذب الراوي لا يمنع من احتمال الصدق الم مجر السيد الحكيم ده

[34:19]يقول مجرد قد واحد يقول له هاي روايات كاذبه راوي راوي على

[34:24]فرض انه كاذب مو معلومه ذول كاذب السند مو موجود سند هالروايات

[34:30]وبقيه العلماء قالوا شاذه ما قالوا مثل شيخ الصدوق اللي موضوعه من

[34:37]قولوا وياي يقول روايات اكو فهذول سموها شاذه شاذه يعني صادره من

[34:45]اهل البيت عليهم يعني ما ينافس الصدور اذا واحد ان قلت عنده

[34:48]موجود ها جواب على كل حال ف المقصود السيد شنو هذا الكلام

[34:57]يعني لا تقول شلون اخبار ا من بلغ تشمل هذه الروايات مع

[35:06]انه ربما في الاسانيد كاذبين اكو ربما مو ابحث روايات شيخ الصدوق

[35:10]ما ذكرها وغيرها ما ذكرها التفت نشوف السند نشوف الكذا ايش قد

[35:14]اكو روايات صحيحه ملتفت اللي جماعه بعضهم يقولون هذا غلو والسلت جدا

[35:25]صحيح بلك تفضل ومجرد الشهاده بكذب الراوي لا يمنع من احتمال الصدق

[35:32]الموجب الاحتمال المطلوبيه احتمال المطلوبيه اخبار من بلغ التش كما انه لا

[35:40]باس بالاتيان به بقصد الاستحباب المطلق لما في خبر الاحتجاج لا باس

[35:46]به باستحباب يعني الشهاده الثالثه بقصد الاستحباب استحباب اصلا امر مو حديث

[35:58]مو هنا ذكر شاهد حديث ما الاحتجاج انه ان تذكر توحيد والرساله

[36:05]اذكر ان امير المؤمنين عليا عليه السلام امير المؤمنين حجه الله ولي

[36:10]الله اذكر امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ملتفت فهذا استحباب قطعي مو

[36:17]باخبار من بلغ بلبر اذا قال احدكم لا اله الا الله محمد

[36:27]رسول الله فليقل علي امير المؤمنين اللهم صل على محمد وال محمد

[36:34]بل ذلك في هذه الاعصار معدود من شعائر الايمان و سيد الحكيم

[36:42]سيد الفقهاء في زمانه يقول في زماننا هذا بما انه شعار صاير

[36:52]بعض الاشياء مباحه من صار شعار للمذهب يصير واجبه فكيف بالمستحب صاير

[36:58]شعار المذهب اقرا العباره بل ذلك في هذه الاعصار معدود من شعائر

[37:04]الايمان ورمز التشيع فيكون من هذه الجهه راجحا شرعا بل قد يكون

[37:12]واجبا واجب ملتفت بل قد يكون فقيه دائما عبارات ملتفت من يقول

[37:24]قد يكون يعني يكون اعرف اصطلاح واحد كان يقول قضيه ان السيد

[37:30]الخوئي رحمه الله عليه في قضايا فضل الله كذا ليه يقول شوف

[37:37]السيد خوي من ذكر الجواب قال والله اعلم من قال خلاف فضل

[37:44]الله قال والله اعلم فعنده شكله بانه ما تعرف عرف الفقهاء دائما

[37:53]في فتاواهم في كلامهم بلي من بعد ما ذكر يقول والله اعلم

[38:02]والله عالم الله هو العالم ملتفضل اق فيكونه من هذه الجهه راجحا

[38:06]شرعا بل قد يكون واجبا لكن لا بعنوان الجزئيه من الاذان ايه

[38:12]لا بعنوان الجزئيه مرتبه اذا واحد اجتهادا او تقليدا قال بالجزئيه ما

[38:23]ينافي هذا الكلام بلي لكن قلت يوم مقلد يوم مجتهد اللي من

[38:33]الادله مطلق يستفاد من الادله الجزئيه هسه احنا فعلا كلي نقول مو

[38:38]جزئيه لكن بلي من جهه الامر من جهه زماننا هذا سير يقول

[38:50]قد يكون واجب بلكبار ومن ذلك يظهر وجه ما في البحار من

[38:57]انه لا يبعد كون الشهاده بالولايه من الاجزاء المستحبه للاذان اي على

[39:04]المجلس قا من الاجزاء شيء اكون مستحبه الاستحبابه ليش للمانع اللي هناك

[39:14]ذكرنا والا اذا ذاك المانع يرتفع ام يصير مثل ما السيد قال

[39:23]واجب فضل ومن ذلك يظهر وجه ما في البحار من انه لا

[39:25]يبويه يقينا العلامه المجلسي رح ا رضوان الله عليه اعلم من السيد

[39:34]اللي ملتفت اللي قلت في قومه قطعا اعلى اذا واحد يقرا البحار

[39:41]يعرف العلامه ويعرف فتاوى هذا ملتفت هذا يتيقن بذلك تفضل ما اقول

[39:51]لك قلد العلامه المجلس شراءط مرجع التقليد ان يكون شنو حي احسن

[39:55]بس ومن ذلك يظهر وجه ما في البحار من انه لا يبعد

[40:02]كون الشهاده بالولايه من الاجزاء المستحبه للاذان لشهاده الشيخ والعلامه والشهيد وغيرهم

[40:10]وغيرهم بو شهيد يعني شهيد الثاني ظاهرا بل احد الشهيدين يعني اما

[40:15]الاول والثاني خوف ل شنو وغيرهم بورود الاخبار بها وروود الاخبار بها

[40:25]يعني بالشهاده الثالثه يا سيد يا مقلد السيد يقول اخبار ورده باله

[40:32]بقضيه البل تفضل وايد ذلك بخبر القاسم بن معاويه المروي عن احتجاج

[40:39]الطبرسي عن الصادق عليه السلام وما في الجواهر من اشتريناه قبل شويه

[40:49]خوف وما وما في الجواهر من انه كما ترى غير ظاهر من

[40:52]هنا عرب اللي قايل كما ترى صاحب الجواهر يعني في الاستدلال يعني

[41:02]مو صحيح كما ترى ماكك في المساله بل انتهوا بعد شي يقول

[41:07]بس انتهوا انتهى غير ظاهر غير يعني كلام كما ترى غير ظاهر

[41:16]على كل حال مع ما ذكرناه انا ان شاء الله كان نيتي

[41:22]انه اجيب روايات اخرى وان شاء الله هم هسه باكر ليله شهاده

[41:24]الامام السجاد عليه السلام باكر لا خلي الليله اللي بعدها ان شاء

[41:34]الله نجيب روايات اخرى في هذا الموضوع قضيه لزوم انه بعد ذكر

[41:39]رسول الله صلى الله عليه واله تذكر امير المؤمنين عليه السلام ذكرنا

[41:45]احاديث في اصول الكافي كم اقلا حديث اكو للامام الصادق عليه السلام

[41:53]يقول ذكرنا من فقي يتجرا ان يقول اذا قلت حي على خير

[42:06]العمل لعنت كذا يو اذا قلت حي على الفلاح لا افلح من

[42:11]عاداك يعني يو اذا قلت لا افلحه خليها بعدين نذكر يو اذا

[42:18]قلت مثلا حي على الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر شيء

[42:22]اللي ذكر الله فقيه يتجرا ان يقول هذا مو بطل للاذان يوم

[42:30]بدعه اذا افتى واحد مو فقيه وضوح الانتفت فاذا ذكرنا من ذكر

[42:37]الله وهذا مو ما من باب الحكومه اللي في الاصول مو حكومه

[42:45]السياسيه الحكومه اللي في الاصول مو من باب الحكومه بل حقي يعني

[42:48]مو تعبد ذكرنا من ذكر الله بل حقيقه ذكر اهل بيت العس

[42:56]اسمع عليهم السلام ذكر الله عز وجل شرحت هذا في بعض المجالس

[42:59]هنا مو بالي هناي بالكويت شرحت موارد اخرى مفصل هذا شرحت كم

[43:08]بالدرس بالمنبر ذكرنا من ذكر الله حقيقه مو تعبد مو الطواف صلاته

[43:13]ملتفت حقيقه هاي ذكرنا من ذكر الله عز وجل فاي هذا مانعكم

[43:21]من ذكر امير المؤمنين مانع ماكم مقتضي للرجحان موجود بل ذكرنا مقتضى

[43:34]للجزئيه ايضا موجود اذا واحد اذا واحد من الفقهاء قال بالجزئيه بلا

[43:40]كلام لا تتعجب منه لان دليلك دليلك لا تخاف من انه ما

[43:50]ادري يعتقدون بالجزئيه مو بدعه نعم فهمهم انت تكليفك تقول هاي خلاصه

[44:01]هاي المطالب اللي ذكر خو ذكرنا من ذكر الله ذكر اهل البيت

[44:06]يا بعد يا جانب من اهل البيت كل الجوانب حتى ذكر مظلوميه

[44:14]الامام السجاد عليه السلام حينما يبكي في مصيبه ابيه الحسين عليه السلام

[44:26]35 سنه ليش شنو السبب حديث اكو الامام السجاد عليه السلام شاف

[44:34]له واحد سائل يبكي انا فقير وما عندي فلوس وكيب الامام السجاد

[44:42]قال هذه هذا لو الدنيا كلها كانت بيده ووقعت من ايده ما

[44:48]كان ينبغي ان يبكي الله للدنيا الله واما البكاء لاهل البيت للدين

[44:59]للاخره وحتى للدنيا ايضا مستثنات من ذاك الاطلاق ها استثناء اكو حتى

[45:08]الكلام كامل يصير اذكرت واحد كان من غلمان تعبير روايه للامام السجاد

[45:19]عليه السلام كان يتبع الامام يقول من يريد يسجد الامام يروح مو

[45:29]كل وقت ها يروح فرد مكان حار ملتفت صخر وكذا يخلي جبته

[45:33]على الصخر وشفت شفته بالفردوا يبكي وكذا قلت له سيدي ما ان

[45:41]ما ان لحزنك ان ينقضي يعرف بكاء الامام السجاد عليه السلام اي

[45:52]من خشيه اكو لكن كثير يبكي في مصيبه ابيه الحسين مصائب اهل

[46:03]البيت عليهم اما ان لحزنك ان ينقضي مو فجائع الايام تبقى مده

[46:09]وتزول اما ان لحزنك ان ينقضي ولبكائك ان يقي قال ويحك ان

[46:18]يعقوب نبي ابن نبي هسه ذاك ما كان يعرف اللي امام هوايه

[46:21]اعلى لا من النبي وابن النبي كان له 12 ولد غيب عنه

[46:32]واحد منهم وهو عالم بانه حي وسيرجع اليه هذا موضوع وسيرجع مع

[46:36]ذلك في فراقه بكى حتى بيضت عيناه قران بعد واحد يقدر ينكر

[46:45]حتى الامام يقول حتى حدودب ظهره قران قسم من المطلبين يقول اللي

[46:53]تابيضت بعد بالذلاله الالتزاميه تدل على انه احدود بظهر شاب راسه من

[47:01]الهم فكيف بي وانا رايت ابي واخي وعمومتي وبني عمومتي ضحايا على

[47:14]وجه الارض تسبي عليهم الرياح الله اكبر الله اكبر يوم الحادي عشر

[47:27]من المحرم كامل زيارات الروايه للعقيله من تشوف الامام الزجاج على الناقهها

[47:34]حينما مروا بهم على جذث القتلى حاله الاحتظار شبه حاله الاعتذار عرضت

[47:45]على الامام السجاد [موسيقى] مصيبه الحس حسين مصيبه الدين مصيبه الزهراء مصيبه

[47:55]رسول الله مصيبه الله عز وجل اصيب الله في دينه ملتب وصل

[48:02]قول قلت له بلي مالي اراك تجود بنفسي هذا تعبير مالي اراك

[48:16]تجود بنفسك قال عمه انظر انظري الى جسم والدي الله اكبر الله

[48:26]باللسان سهل اذا واحد شويه من المطلب يلتفه يشوف فرد مره واحد

[48:35]الله يحفظكم ويحفظ جميع احبتكم واعزتكم واحد من اعزائه ابوه ابنه اخوه

[48:40]فرد مره يشوف بلا راس مجروع سياره دعمته وبهالحاله على شو يصير

[48:48]شو يصير به سيد زين العابدين عليه السلام يشوف زيد الشهداء جذه

[48:59]بلا عار اللباس قطيع الراس منخمد الانباء في جندل كالجمر مضطرمي [موسيقى]

[49:24]يا بروح العزيزه شلون ساكن هالشمسه وعلى التربان ثلاث ايام عن الماي

[49:43]صاير بما تم لو شف لو شفت شيعه وساده اخبرهم بالجرع لينا

[50:00]وساده حسين الرمل صاير وسا للاديب تقول للاديب حسين الرمل صاير له

[50:11]وساده وين الراس حتى يصير لهساده سين الرمل صاير لوزاده ثلاث ايام

[50:23]نايم على الوطيه افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بجطب

[50:41]برادي [موسيقى] اذا لطمت الخدمات ليه جرى على اللسان ان شاء الله

[50:52]زراح اذا للطبت الخدف باطم عنده واجريت دمع العين بالوجنات ناتي اظم

[51:11]قومي يا ابنه الخير واند نجوم سماوات بارض فلاتي [موسيقى] اللهم انا

[51:30]نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله للثبات معاو

[51:42]للثبات على الشهاده الثالثه في الاذان والاقامه وسائر الحقائق من الامور الدينيه

[51:53]يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب [موسيقى] ثبت قلبي

[52:09]على دينك اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج امامنا صاحب

[52:21]العصر واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته وخير انصاره اله

[52:29]ربنا اجعل عواقب امورنا خيره ربنا ارزقنا بهم خير الدنيا وخير الاخره

[52:39]واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخره الهنا بحقهم عليك بجاه امير المؤمنين

[52:52]اقض حوائج مولانا الحجه وبجاههم اقض حوائجنا واكف مهماتنا ويسر واصلح امورنا

[53:01]واصلح ذات بيننا اله واشف مرضانا وتفضل على مرضى المؤمنين مخصوصا المنظورين

[53:13]بالعافيه الكامله الهنا من اوصانا بالدعاء اقضي حوائج تقبل اللهم هذا المجلس

[53:27]الشريف من المؤسسين والساعين والحاضرين والسامعين ومنا باحسن القبول اطل اعمارهم واعمارنا

[53:36]في خير وعافيه مع حسن العاقبه في طاعتك وفي خدمه اهل بيت

[53:41]نبيك واحياء امرهم وتغمد امواتهم وامواتنا واموات المؤمنين برحمتك الواسعه واغفر لهم

[53:52]وابلغ ارواحهم ثواب الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على محمد وال محمد

[54:08]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[54:14]بسم الله الرحمن الرحيم السلام على اولياء الله واصفي ‏We

0 تعليقات

التالي

مجلس الليلة الرابعة والعشرون من شهر المحرم 1444 | 2022

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

مجلس الليلة الرابعة والعشرون من شهر المحرم 1444 | 2022

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة