لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون | د.احمد الوائلي

2 المشاهدات· 23/07/03

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه [موسيقى] يا سيدي وياي [ضحك] يا ابا عبد الله

[0:27]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كن معكم شيء

[0:56][موسيقى] فنفوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم لتنذر قوما انذر اباؤهم فهم

[1:21]غافلون الايه الكريمه هي الايه السابعه من سوره يس والواقع سور القران

[1:43]اعتادوا المفسرين كل شوره [موسيقى] يذكرونها الروايات في فضلها فضل قراءه خواصها

[2:00]يعني انها الها الفضل الفلاني الها الخاصيه الفلانيه وطبعا نقتصر على ما

[2:10]طريقه سليم ووارد عن المعصوم يعني يكون لما تجينا روايه في فضل

[2:19]ايه من الايات والروايه موثوقها ورجال سندها صحيحينها ناخذ بها ناخذ بهذا

[2:32]المعنى لانه اذا ما نتاكد من هذا المعنى ينفتح باب يعني باب

[2:39]للافتعال للدجل بينما اذا لا والله الروايه تاخذها من مصدرها الصحيح وترجع

[2:46]بها الى مضمونها الصحيح تاتي يعني رجلك على ارض صلبه لانه تقدمت

[2:55]لاحظ اكو فرد لون من التخبيط عند بعض الناس اللي يكتبون يجي

[3:01]مثلا يخلي الانسان يبعد عن الطرق الطبيعيه ويذبه على طريق غيبي لا

[3:09]نجوم له انا ذكرت لك قبل ايام قلت لك ان الامور الغيبيه

[3:18]الله عز وجل كانه خلقن اشياء امرنا بالرجوع اليها اذا تعذرت فائدتها

[3:24]مرجع ذاك الوقت للامور الغيبيه يعني بتعبير اخر اذا راى يوجعني واقدر

[3:30]اخذ لي حبه اشكرين وراشي ما يحتاج دعاء ويا ربي وما ادري

[3:37]من هو اقرا الايه الفلانيه مره لا اكو قضايا متعذره ما اقدر

[3:45]اصل الها انا على الطريق الطبيعي ارجع بها الى الله عز وجل

[3:53]الى عطاء الله وتنبه لي مو دوله اكو لبعض يجي يشيل الانسان

[3:58]يحطه بمتاهات يدبه بمتاهات ما يخليه يقرا في كتاب الله التكوين قبل

[4:04]ان يقرا في كتاب الله التدوين هذا الكون كله كتاب لله عز

[4:10]وجل كتاب الله التكوين هذا الكون والله ربع بالاشياء الله عز وجل

[4:16]وضع بالاشياء خواص وهذه الخواص اللي وضعها بالاشياء هي كلمات الله ايضا

[4:21]كل ما في الامر كلمات تكوينيه نبالي فانا لما اخذ الدواء انا

[4:27]مو مبتعد عن كلمات الله اذا تعذر الانتفاع بكلمات الله التكوينيه ارجع

[4:38]للكلمات التدوينه من بعدها المقدمه خلي هذه الصوره الواقع ورد في فضلها

[4:46]الكثير سوره ياسين ورد عن النبي صلى الله عليه واله بانها شورى

[4:55]تشفع لقارئها وينتفع بها ورد ايضا عن عن النبي من طريق زوجته

[5:07]عائشه عائشه كانت تقول ان في القران الى سوره يغفر لمجتمعها ويشفع

[5:14]لقارئها وهي سوره ياسين عندنا اكثر من روايه تقول اقراوا ياسين على

[5:25]موتاكم اكثر من روايه موجوده انه تقرا على القبر السيدات تسالني تقول

[5:31]لي اذا كان لمجرد انتماء الشورى الى الله عز وجل شورى بها

[5:35]بركه فكل الشور هكذا ليش مثلا الخواص شنو هاي اللي ما اقدر

[5:43]اقول ما اقدر اعرف ليش ما اقدر اعرفها لان انا المعصوم امرني

[5:47]والمعصوم ما ينطق عن الهوى ياخذ عن النبي والنبي ما ينطق عن

[5:54]الهواء اذا الله عز وجل وهو اللي وضع بيها خواص بحيث ينتفع

[6:01]بها الميت نبالي انا ليش اقول لك انه احنا لازم نقتصر على

[6:04]ما ورد لانه قد واحد يقول لي شو الفرق ارجوك يعني هاي

[6:12]الصوره بالقران ومن الله وهاي الشورى بالقران ومن الله ليش بس الا

[6:15]هالشور اقراها على الميت ينتفع بها ما ادري ليش ما ادري لان

[6:23]الله عز وجل هاي الاشرار بعضها اطلع عليها عباده واطلع عليها انبيائه

[6:29]والبعض الاخر ما اطلع عليه انا اتعمد بها علي ان لدى الروايه

[6:38]صحيحه وجايه عن ما اتعبد بها اتعبد واجي امتثل ما امر به

[6:42]النبي فاقرا القران على القبر لان هو روايات تحث على قراءه يا

[6:49]شين على القبر على قبور الموتى بحيث ينتفع بها الاموال اذا اذا

[6:57]كان الميت ينتفع بقراءه القران انت تستغرب تقول اكو تيار عند المسلمين

[7:03]يقول هذا الميت خلص وهذا راح شنو انت لا يفيده قران ولا

[7:09]يفيد شيء هذا عبث كله عبث ضايع قراءه قران على قبره او

[7:17]ثواب او شيء هذا عمل هاي امور عندما ياتي البعض يجردها يجردها

[7:26]تماما من منافعها تستغرب وجودها التيار هذا التيار يتعبد بما ورد عن

[7:35]النبي او لا يعني انا لما اسمي نفسي مسلم وتجيني روايه عن

[7:38]النبي ما اتعبد بها اذا روايه صحيحه ايش معنى شلون انا مسلم

[7:44]شنو معنى اسلامي اذا ما اتعبد بالقران الكريم اذا ما امكن لاوامر

[7:48]النبي صلى الله عليه واله والحقيقه كانوا يقفون على قبور ويقراون لهم

[7:58]امام المتقين امير المؤمنين سلام الله عليها كان يقف على قبري خباب

[8:07]ابن الايرد نعم يقول رحمه الله خباب زين يترحم عليه ويقرا له

[8:17]الفاتحه او يقرا له القران الزهراء صلوات الله عليها كانت تروح الى

[8:21]قبور الشهداء باحد النبي صلى الله عليه واله كان يطلع يقول لهم

[8:30]سلام عليكم دار قوم مؤمنين قبل كل ذلك رسول الله المقتدى واللي

[8:35]احنا مصدر تشريعنا هو ناخذ مكان يقوم من سنته وهي سنه فعليه

[8:46]وسنه قوليه كانوا يسمعه الصحابه يقرا القران على القبور ويشوفوه يطلع يجور

[8:53]قبور الشهداء ويجور قبور اهل البقيع ويترحم عليهم اذا هذا التيار اللي

[9:02]يتصور ان الانسان اذا مات خلاص بعد انتهى كل شيء هذا الواقع

[9:11]مو عارف حضاره الاسلام الموت مو شيء يفرق موشي يعدم الانسان وانما

[9:17]يفرق بين روحه وجسده هذا هو معنى الموت معنى الموت خروج الروح

[9:23]من الجسد والاهم ليس معنى الموت انه يعدمنا ما ينعدم الانسان الانسان

[9:31]اذا وضع جسده بالقبر الجسد من التراب والى التراب والروح لا ليست

[9:37]من جنس ما يموت اذا في الواقع الروايات الوارده بالوقوف على القبور

[9:47]قبور الاحبه والاعزاء المؤمنين الانسان يقرا علي ينتفعون بقراءه القران يصل اليهم

[9:58]العطاء تبعا لما ورد عن ائمه الهدى سلام الله عليهم عن جدهم

[10:08]رسول الله صلى الله عليه واله عن الله عز وجل ان هؤلاء

[10:14]الموتى بعض الايات القرانيه التي وردت بها روايات تقرا على قبورهم لينتفعوا

[10:22]بها طيب من بعد هالمقدمه خلينا نرجع الى الايه الايه تقول لتنذر

[10:36]قوما هي كانه سيتحدد مهمه من مهمات النبي صلى الله عليه واله

[10:40]كانه هاي شنو المهمه التي تحددها وهي اولا ذكرت بشاهدت للنبي بالرساله

[10:50]ودخل نقرا الايات بسم الله الرحمن الرحيم يا شين والقران الحكيم انك

[10:57]لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قومه بعد ما

[11:07]شهدت له بالرساله وان الرساله من السماء من الله عز وجل اجت

[11:14]حددت شنو مهمته حددت انه ينذر هنا عندنا سؤالين السؤال الاول ليش

[11:26]ذكرت الانذار قبل التبشير المفروض انه مهمه من مهمات النبي ان مبشر

[11:37]يبشر المطيع بالثواب وبالجنه وطبعا البشاره تهش لها النفوس اكثر اذا واحد

[11:48]يبشرك بشيء اكثر مما يخوفك شوي قد يرعبك لكن اذا اجاكم بشاره

[11:55]لا ترتاح الى ليش ما قال لي يبشر اجى راسا لينذر او

[12:01]لتنذر طيب في مثل هالحاله ليش بدا بالانذار هاي الحقيقه للاجابه على

[12:13]هذا احنا نعرف ان الانسان في مقام الضبط اذا نريد انضبطه اللي

[12:20]ضبط الخوف اكثر من الرجاء الخوف يضبط الانسان اكثر من الرجاء والايه

[12:28]في مجاج في في خط خط ضبط تريد تضبط الانسان شلون تضبط

[12:37]لاحظ شايف الانسان الان كل وسائل الضبط مو قادره تلحق عليها اكو

[12:42]شرطه زين اكو محاكم اكو قوانين اكو جيران يراقبوا اكو مجتمع يراقبه

[12:55]اكو تقاليد اجتماعيه كلها وسائل كلها ملحده على الانسان تلقى الانسان يوميه

[13:03]مرتكب له جريمه الجرائم منتشره شنو السبب تقدر يسيطر على الانسان اكثر

[13:12]ويضبطه ما يضبطه في واقع الامر الا الدين والدين ضبطه شوكت يضبطه

[13:18]من منطلق الانذار ينذره يقول له انت اذا جليت شويه بعدت عن

[13:30]السلوك الصحيح وانحرفت انت ستتعرض الى اليم العقاب قال الوحيد اللي ياثر

[13:36]عليه الشيء الوحيد اللي يؤثر عليها ويرعبه الوعيد بالعقاب الوعيد بالعقاب الى

[13:48]تاثير عليه اكثر كانه كثير من الناس ما يؤثر عليه للثقافه ولا

[13:56]يؤثر عليه العلم بعضهم ولا تاثر عليك كل المؤثرات الاخرى لكن العقاب

[14:02]وهذا منين منين جاي جاي الفرع من خوفه على نفسه من حفظ

[14:10]لذاته يريد يحفظ ذاته فيخاف ان ذاك راح تتعرض الى اليم العقاب

[14:14]لذلك الله عز وجل في مثل هذه الحاله يبدا بالانذار يعني هذا

[14:24]اول شيء اول اجابه على السؤال ان بدا بالانذار قبل التبشير لان

[14:28]الانذار الى اثره بضبط الانسان هاي نقطه النقطه الثانيه انت ملاحظ انه

[14:39]اكو ثقل يصير على نفس الانسان اذا اجى لي واحد وصار بناء

[14:49]يفرض علينا نفسه يعني حتى اذا اراد ان يحكم ليش هذا يحكمني

[14:53]شنو الى ما يجي حتى يحكمني انا ليش مو انا احكم ها

[15:00]الولايه لله على النفوس واصل الانسان لا ولايه عليه الا لله او

[15:05]من ولاه الله والا مو سهل علي انا اجي فلان يصير ولي

[15:09]علي يتحكم بامري يقودني يمينا وشمالا مشهل عليه اذا عرفت ان هذا

[15:19]شنو خواصه ليش مثلا هذا ان صار هو يقودني وصار هو يصير

[15:26]علي رئيس وصار هو يوجهني ليش مو انا وجه نفسي او انا

[15:29]اكون بداله الانسان عنده هالنزعه نبا القران الكريم يريد يشعرها هؤلاء يقول

[15:39]لهم ولايه النبي من ولايه الله نبه له مو واحد جاي يخرب

[15:43]مرسى عليكم فرض ولذلك انت تلقى القوانين الان فقهاء القانون المعاصرين بايش

[15:53]يسترون هالنجعه يشترون هالنجعه باراده الامه ويسموها اراده الامه يقولون ان الامه

[15:57]اجتمعت فانتخبت وهذا كانه يخفف كانها مارشت ارادتها تنبهني ان هذا اللي

[16:08]صار يحكمني انا ما رست ايرادتي يعني انا كشعب انا ما رسلت

[16:17]ارادتي فانتخبته فهو ما اجى فرض روحه علي انا اللي فرضت على

[16:23]نفسي حتى شردون يردوني يوخرون عن هذا يردوني يوخرون عن الانسان الشعور

[16:30]بان بها الثقل اللي يصير على النفس من ان فلان يفرض نفسه

[16:37]علي لا لا هذا مو فارغ نفسه وانما الله عز وجل اعطاه

[16:45]الولايه وهلولايه في واقع الامر التي اعطاها الله عز وجل اعطاها لصالح

[16:49]الانسان نبا زين انا شنو اريد من المقدمه اريد منها المقدمه عن

[16:56]الفت النظر الى النقطه انت اذا ترجع الى تاريخنا تلقى جماعه ممن

[17:02]تعاقب على الحكم بتاريخنا قاموا ويجيبون الدعاءات ويجيبون روايات تبين بانهم هم

[17:12]ادواتهم مؤهله لان تتزعم الناس يعني هذا انما صار زعيم لوجود مؤهلات

[17:20]ذاتيه قالوا يخلقون روايات للحكام من النوع هذا عنده مؤهلات ما يقدر

[17:29]يقول انها لمؤهلات من الله ليش ما يقدر يقول انها مؤهلات من

[17:32]الان ما يوجد دليل ما عندها دليل على اجتمعت بيه اسباب الكفاءه

[17:40]هذا صار عنده كفاءه عند لياقه عند قابليه عنده علم عنده عبقريه

[17:44]وزياده على ذلك يخترع على روايات بعد يجيب له روايات هسه خلي

[17:51]اقرب لك المعنى شلون في بعض الروايات انت تصور المقدشي صاحب كتاب

[18:02]هذا يقول دخلت الى مسجد من مساجد واسق طبيت الى مسجد من

[18:14]المساجد واعشق هاي ينقلها منو صاحب كتاب احسن التقاشين ينقل هذا عنا

[18:21]المقدس يقول دخلت شفت لي خطيب على المنبر يقول ان الله عز

[18:28]وجل ياتي بمعاويه يوم القيامه يجلسه على يمينه ويجلوه للناس كما تجلى

[18:38]العروس يقول قمت له انا قلت له ليش يعني شنو هذا الشيء

[18:41]اللي طاح المنزله ابي قتاله لعلي بن ابي طالب لان قاتل بيولا

[18:47]لشيء اخر [موسيقى] [موسيقى] الواقع الامر ان هل لون من الروايات ما

[19:57]تقدر تعتبر نشاز وانما منسجم مع تيار عندنا شنو هالتيار يعطي لمن

[20:05]يحكم مناعه مو اطيعه ولو كان فاشقا ولو كان شارقه ولو كان

[20:17]غير عادل ولا ولا ولا صلي وراء وان كان برو وفاجر التيار

[20:20]هذا موجود التيار موجود عندنا هذا التيار منين اجى هذا الواقع خلقته

[20:27]مؤسسات الحكم مؤسسات الحكومه هي اللي خلقتها التيار لانه ما تقدر تضمن

[20:34]بقائها اذا ما توجد لها شناد من هالنوع تجيب لها سناد منها

[20:41]النوع والا في واقع الامر شنو هذا مثلا انا يجب علي ان

[20:43]اطيعه حتى ولو كان فاجر حتى ولو كان شارق حتى ولو كان

[20:52]قادر مثلا تعال الى شير اعلان النبلاء للذهبي وشوف طبقات ابن سعد

[20:59]مثلا وشوف جماعه مؤلفات اخرى لما يجون الى ثمره ابن جند شمره

[21:04]حكم شلون حكم كان كانه هو مدير شرطه لالجيات اذا راح للكوفه

[21:16]الوالي يحطها بمكانه على البصره واذا راح للبصره يحطهم مكانه على الكوفه

[21:23]وهذا كان يقسم وقته 6 اشهر بالبصره وست اشهر بالكوفه فاذا راح

[21:37]لك ثمره ايش كثر قتل بهالروحه ثمانيه الاف بتنبه قالولي انت ما

[21:46]تخشى ان يكون في هؤلاء بريء يعني ما يجوز هدول اكو بيهم

[21:51]واحد بريء ما يجوز هؤلاء اكو بيهم واحد بريء ها انت ما

[21:59]تخشى ان تكون قتلت بريئان قال والله لو ضممت اليهم مثلهم وقتلتهم

[22:08]ما اخاف ما يهمني ما عندها مانع يعني دماء شنو قيمتها النمونا

[22:13]يعني حتى الان وموجوده الى الان ها المشتنقع هذا فاتامل هذا من

[22:27]هال منها نوعها هذا لما يكون لا يعنى بالدماء طيب هذا الرجل

[22:32]دخل اروي لك شويه اعطيك فكره عنه هذا بالاضافه الى ولعه بشكل

[22:37]الدماء الى مواقف عجيبه هذا هو صاحب النخله صاحب القضيه واحد عندما

[22:44]من الانصار عنده بستان هذا شمره الى عندنا نخله هذا الرجل الانصاري

[22:52]عائلته بالبشتان موجودين هذا كل يوم شمره يجي لوين الى البستان ها

[23:00]اريد اشوف نقلتي عائلتي انا شافته عندك نقله انا ما اشوف عائلتي

[23:06]تتعبني انت انت عندك نخله مستعد اعوضك تريد بدالها اعطيك فيها اطراف

[23:13]ارسل وراءه النبي صلى الله تعالى جارك جاي يتاذى يوميه انت معرض

[23:22]عائلته للاتيك ويوم مره يدافع العليوه ومزعجه صحيح انت تمتلك افرض نخله

[23:28]او نخلتين انا مستعد اعطيك بعوضهم ايش كثر اللي تقترحين قال لا

[23:36]لا اقبل قال له جايين اضمن لك باموال قال لا لا اقبل

[23:39]خير النبي عده اشياء اسوي لك كذا اسوي لك كذا هذا قال

[23:45]لا لا ما أرضى التفت النبي عاد الى الانصاري قل اقلعها وارميها

[23:48]في وجهه ثم قال انك مضاد انك مضاد فاجت هالقاعده هاي الكريمه

[24:00]لا ضرر ولا ضرار نبالي بتامل هذا الرجل موقف مع النبي صلى

[24:05]الله عليه واله هذا الموقف موقف مع ال ابي سفيان مع بني

[24:14]زياد هذا الموقف يوقف يكون نائب عنهم ويكون شايف من شيوخ المشهور

[24:21]على رقاب الناس ويشفك الدماء يجي يكتب عنا يقول كان له صحبه

[24:26]ووجاهه وشرى صحبه انا نرجو له بصحبته لان صحابي من الله منزله

[24:43]لهذا ما افهم الدماء هذه الدماء اللي اللي يشبكها هذه هذولا مو

[24:51]عباد الله ما اعرف هذا هذا العلاج باطل لو ما الى لاجن

[24:57]باطل يعني انا بعرف التفكير هذا التفكير ايش تقول لي ان انا

[25:01]شباك للدم هذا جاي تقول لي يلعب هاللعب هذا يجي المن يشتم

[25:09]امام المتقين يشتم علي ابن ابي طالب واعتقد انا عله احترام يجوز

[25:17]هي هاي عله احتراما لانه يشتم عليه في هذا الرجل هالشكل الى

[25:27]هالمنزله شفاك للدماء منحرف ملتجئ للحكومه لان الناس الظالمين ويقول كان من

[25:34]علماء الصحابه يقول هذا كان من علماء الصحاء يعني انت لما تضع

[25:40]ايدك على هاللون من الفكر ترى ايدك على ماسات عن ما شات

[25:47]ايدي تاريخنا يعني المفروض القلب الحق ان هذا انا اشوفه منشدم ماشي

[25:59]مع الحق او لا مو ماشي مع الحق هذه الى مواقف عجيب

[26:00]اللي يحب خليه يطلع على سيرته خلي يشوف سيرته بس انا ما

[26:06]اريد اتوسع بيها خلي يقف على شيرته ويشوف هذا كان يسوي ومع

[26:10]ذلك تيجي تلقى هالروايات من هذا النوع في فضله وقد تستغرب اكو

[26:17]روايه حطيتك على روايه اخرى يقول طلحه احد العشره المبشرين بالجنه يمر

[26:26]بعمر ابن العاص زين شي يعبر عنه يقول كان من صالحي الصحابه

[26:36]من صالحيهم طيب هذا كان من الصالحين عمرو بن العاص عمرو بن

[26:44]العاص والدوران معاويه هو عرب معاويه ان هذا رجل دائم يمكن ان

[26:48]يستفيد من عنده ارسل خلفه احضره قال له لا بد من ان

[26:58]تلتحق به قال لماذا للاخره وما معك من الاخره شيئا اعرفه للدنيا

[27:06]اذا اعطيتني اشركتني بدنياك انا معك كتب لها البيتين معاويه لا اعطيك

[27:17]ديني ولم انال به منك دنيا فانظرًا كيف تصنع فان تعطني مصرا

[27:22]فاربح صفقه اخذت بها شيخا يظهر وينفع طيب بنفس الوقت كتبنا قال

[27:32]لي انا عندما التحق ريك شروط اريدها مدونه على ورق وتوقع عليها

[27:41]قال انا اعطيك شروط قال لها حتى تكتب الى ان تكتب ها

[27:44]يلا فعلا كتبنا وقاله هاي مصر طعمه لي مني لك ما دمت

[27:55]حيا طعم مني لك يعني قطر اسلامي بكامله بجميع خواصه بجميع ما

[27:59]فيه هذا كله هبه انتجة تعطيه شيء من ارثك رسول الله صلى

[28:06]الله عليه واله اصابته يوم من الايام اخفي عليه وعند بيده اربع

[28:10]دراهم لما فتح عيناه قال ما ظن محمد بربه لو لقي الله

[28:16]وفي يديه هذه الاشاود هذا لو انا ميت وهاي الاربع دراهم كانها

[28:22]حياه بيدي من اموال المسلمين الورع اللي علمناه رسول الله صلى الله

[28:27]عليه واله جن واذا به هذا قطر بكامل اروح يقول لهبه مني

[28:36]لك مثلا عبيد عندك او ارثك ويطلع يجي هذا الرجل يجي عمرو

[28:40]بن العاص بعد ما اريد انا شيرته ما احب ان اخوض بشيره

[28:44]لان قلت لك ان احنا لا يعني لا نجد اكل بعض يريد

[28:53]يصورنا لان احنا متمردين على الصحابه لا ابدا ثق ان الصحابي اللي

[28:59]يلتزم باصول الصحبه بما رسم الله عز وجل يحظى بها الشرف الجليل

[29:09]معاصره الرسول صلى الله عليه واقع النعمه من اكبر النعم الصحابي اللي

[29:15]يكون بهالمستوى يشعل الى هالمستوى والله هذا تراب اقدام كحل عيوننا يعني

[29:22]احنا ما تصلح بحقها لا والله نعطيها حقها واحنا ابر واتقى من

[29:31]ان نعتدي على احد بدون ان نضع ايدينا على المقاييس التي رسمتها

[29:36]الشمع والله عز وجل من يعمل مثقال ذره خيرا يرى ومن يعمل

[29:42]مثقال ذره شرا يرى والايه بها اطلاق ما تفرقن بين صحابي وغير

[29:51]صح ابي اذا نرجع للموضوع انت لما تشوف هالروايه هذا من صالح

[29:58]الناس من صالح الصحابه كانت الشكل وهذا الرجل الى مواقف عجيبه غريبه

[30:06]هو اللي على كل حال فقصدي ابين لك انك اذا ترجع الى

[30:17]تاريخنا تلجا اكو هاله يراد ان توضع حولها حول من يحكم كل

[30:27]من يتولى الحكم توضع لها شنو منين اجا هذا حتى هذولا يصيرون

[30:34]غطاء لمن يصيرون غطاء للي اجوا من بعد للعباسيين اذا لولا صاروا

[30:41]الغطاء اطعن الاخرين هوايه قضيتهم اذا صار البناء هذا بجميع مرتكبه هو

[30:47]من الصالحين من الابرار من الاتقياء قطعا راح يطلع هشام والوليد وعبد

[30:54]الملك ولد فالمساله اذا ترجع الى تلقاها محاوله ايجاد غطاء ومبرر الى

[31:03]انماط من الحكم عجيبه بينما الايه شو تقول تقول هذا ما جاي

[31:10]ما عنده احنا جايبين نفرض عليكم لا هذا يمثل السماء يحمل انذار

[31:16]السماء يريد يشتل من النفوس الشعور بالامتعاب بان عليها احد يتولى اداره

[31:24]امورها الا اذا كان مخول من قبل الله عز وجل لتنذر قوما

[31:33]ما انذر اباؤه لتنذر ابائهم هايما شنو ناسيه او موصوله مثل ما

[31:43]يقولون اللي بتحتمل المعنيان طبعا اولا المعنى الاول لتنذر قوما ما ان

[31:50]كانه الايه تشير الى ان ابائه دوله اللي الان تنذرهم انت هذولا

[32:02]ما اجاهم انذار مباشر يعني ما واجهوا النبي مباشره كانه اكو عدنا

[32:09]واحد ينذر شفاء مباشره جماعه يعيشون مثلا افرض مع النبي صلى الله

[32:15]عليه واله بمكه او بالحجاز شافوا النبي وجها لوجه شمعه وانذارى واكو

[32:25]لا والله واحد ما ادرك عصر النبوات اجا للحكم منين اجت لي

[32:29]الاحكام عن طريق النقل يعني ما كنا به ومن بعد ما ارتحل

[32:38]النبي حمل شدنه لرساله لحمله والرجاله ثم نقلوه للاحكام يعني افرض احنا

[32:43]الان حكومه واجهنا النبي ما وجدنا النبي صلى الله عليه واله انما

[32:47]تعبدنا بالنصوص عن طريق اهل بيته اخذناه عن طريق الرواتب التقاد اللي

[32:56]نقدر نطمئن الى انهم اصحاء اخذنا هو الا مو بصوره مباشره فاكو

[33:01]نوع ما انذر ابائه مباشره هذا راي يميل اليه البعض وراي اخر

[33:10]لا مو هذا الراي مهم شويه تنبه له لتنذر قوما ما انذر

[33:16]اباؤهم كانه اكو عندنا جهال قاصرين مو مقصرين نبا مره واحد جاهل

[33:27]مقصر شلون يعني جاهل مقصر يعني انا الان اعيش وين اعيش بمنطقه

[33:38]حضاريه بيها مكتبات بيها وسائل اعلام بهوشاء التثقافه واعرف ان اكو تكاليف

[33:45]من الله الي يكون ارجع شويه اشغل عقلي يكون اقرا مو اكو

[33:53]ناس تقول له يا اخي تعال مو هاي مكتبه انت ليش ماخذ

[33:55]فكره عنا فكره سيئه تعالوا دروسنا اقرانا من تاريخنا هاي ثقه هنا

[34:05]قدامك وهاي مهمه قدامك نعم كلها باجمعها هاي موضوعها امامك واحنا كشاهد

[34:11]عيان قدامك احنا في جسم يمشي على الارض امامك تعال شوف هاي

[34:15]الروايات اللي يرويها عنا صدق لو كذب اقرش بيك التصمي عيونك يا

[34:24]اخي امامك هاي كتب هاي مؤلفات هاي وسائل الاعلام ادرسها لا ما

[34:34]يصير هذا لا تدنى لهالكتب ترى هاي كتب عين مثل ما كانت

[34:42]الجاهليه شو يقولوا لهم لا تدنون الى محمد ابن ابي كبسه يسحركم

[34:50]هذا ابن ابي سعيد الله اعطاك عقل اذا ليش وسائل المعرفه الله

[35:03]عز وجل هي الشرع لك انت ليش ما تستعمل عقلك ادواتك العلميه

[35:12]القنوات الفكريه الشائده اقرانا وشوف ما ينشب الينا هل صحيح ان هذا

[35:19]اللي ينشبه ليش المسلمين [موسيقى] يعيشون على هالالغاز جايينك الى علائق المسلمين

[35:32]مدمريها ودولا فاتحين دكاكين يعيشون عليها شنو ذنب المسلمين دوله لا اله

[35:42]الا الله ليش ما تخليهم ينشدن بعضها مع البعض الاخر خلي واحد

[35:46]يطلع على الاخر لا ثم عيونك ثم عيونك وشدانك واقعد عيشه بقوقع

[35:54]من التعصب واياك والدنوء الى هؤلاء الولد يموتون هم جاي يقتلون جيل

[36:06]بكامله وهذا الانسان ايضا مسؤول يعني انت شبيك انت يعني ليش تتبع

[36:10]قول هذا شنو قيمه هذا يعني هذا لك يا اخي قدامك وسائل

[36:20]المعرفه مو هالشكل ماكو قصدي حجه اعظم من القاطع انت تقدر عندك

[36:24]وسائل ثقافيه اتفضل ارجع الى كتب التفسير كتب العقائد اقرا اخوانك ادرسهم

[36:31]شوفوا عندهم هذولا صحيح انهم يرفضون الاسلام صحيح يكفرون بالله اناس الخطوط

[36:44]اللي تتمناها يتبنوها هذا مسؤول امام الله نبالي هدول الايه بيقول تشير

[36:52]الى هذا المعنى لتنذر قوما ما انضباؤهم كانه اكو نوعده لجاهل قاصر

[37:02]ما يعد الله عنده وسائل الطلاع ولا عند وسائل المعرفه وانولدوا بمكان

[37:10]ما بي مجال للتعرف مكان محاط كله بمذهب خاص يضل يعيش الى

[37:20]المكان هذا شنو ذنبه باشر الله عز وجل ما يعاقبه جاهل القاصر

[37:23]يحشره على الاعراف الى ان تدركه رحمه الله نبالي عندنا دول اهل

[37:28]الاعراف البول والمجانين والقاصرين جمله من الروايات ان هذا ما ادري انا

[37:38]والله ما ادري انا في بلد هذا البلد فكيت عيني امي وابوي

[37:44]على المذهب الفلاني اتبعتهم انا انا جاي ابحث عن جاي اصلي اصوم

[37:47]لكن هذا صوني وصلاتي وشروطها صحيحه او لا اعرفها وما ادري هاي

[37:56]العقيده اللي عندي صحيحه او لا ما ادري بس اخذتها بالتقليد وما

[38:00]عندي مجال اتخلص من التقييم هذا جاه القاصر ما عليه شي هذا

[38:07]الله حتما تدركه رحمه الله لان الواقع هذا الخطاب مواصل اليه والانسان

[38:11]انما يعاقب الى وصل الى الخطاب وهذا ما الى وما كنا معذبين

[38:18]حتى نبعث رسولا هنا في هذا المورد ما واصل الى هذا طيب

[38:21]هذا البعض يقول الايه تشير الى هذا لتنذر قوما ما انذر اباؤهم

[38:31]يعني اباؤهم عاشوا في مكان ما اتيح لهم ان يصل لهم النذير

[38:35]ان تصل لهم الدعوه انت الان لا هدول حسن حظهم الله عز

[38:43]وجل ارسلت اليها وراح تعلمهم وفعلا كان رسول الله صلى الله عليه

[38:47]واله [موسيقى] يلا يدور عليهم وشي يتحمل واحد يجره من توبه متصور

[38:58]هذول بالقرن العشرين ما ينجرون قبل 14 شلون كانوا فتامل يجي لراسا

[39:04]يمشيك النبي من ردائه اعدل ليس المال لك ولا لابيك حتى تؤثر

[39:09]برقبته رقبته تصليح حمراء يقول للنبي والله انا اعدو بس على كيفك

[39:17]فكان رسول الله بين معاطن الابل عندهم يرشد هذا ويوجه هذا ويتحمل

[39:26]ويطلع لهم يوقفوا له من وراء الحجرات اخرج الينا يا محمد ويطلع

[39:30]بها اللون يطلع رسول الله صلى الله عليه واله ويجلس بينهم وينذرهم

[39:39]ويرشدهم هذولا ما عنده الله ادركتهم فجاء النبي ينذرهم اجاء مشى معهم

[39:51]في مختلف المستويات وارشاد ووجهه تحمل العناء كل ذلك في الايه تشير

[39:58]الى هذا المعنى هاي اذا اعتبرنا ما نافيه لتنذر قوما ما انزل

[40:06]يعني ان اباهم ما حصلوا على انذار ودولا حصلوا على انذار اما

[40:11]اذا لا ما بمعنى الذي يعني لتنذر قوما ما انذر اباؤههم يعني

[40:21]نفس اللي تعرضوا الى ابائهم هدول يتعرضون الى ابائهم انظروا وانت جيت

[40:29]تنذرهم مثل اب على مستوى شلون اباه نزلت لهم رساله سماء ايضا

[40:40]مجله الهم رساله سماء لتنذر قوما ما انذر اباؤهم يعني انا الان

[40:47]ما انذر به ابي هل هو حجه علي او لا يعني وجماعه

[40:54]كانوا في ايام النبي صلى الله عليه واله وقال لهم القران يا

[40:57]ايها الذين امنوا اقيموا الصلاه واتوا الزكاه اجي انا اقول انا هذا

[41:03]الخطاب مو هذا مثل هذولا كانوا ايام النبي هم اللي الله كلفهم

[41:08]انا شنو انا مو مخاطب انا كنت ما موجود والمعدوم يقبح انا

[41:15]مو موجود هل هؤلاء ابائي الشيء اللي انظروا به يوصل اليه يمشي

[41:27]الي او لا لان من دليل احنا نقول حلال محمد حلال الى

[41:32]يوم القيامه وحرامه حرام الى يوم القيامه فاحنا نعرف ان الشريعه انا

[41:41]بعثت الى الاسود والابيض الى الناس الله عز وجل ارسله للناس اللي

[41:47]اعطي ابائي ابائي لكل فوا به هو نفس وبالفعل تكاليفي انا يعني

[41:56]اللي كانوا ايام النبي صلى الله عليه واله كلفوا بخمس طرق احنا

[42:01]عن نفس الفروض صام شهر رمضان نصوم شهر رمضان نشوف الهلال الى

[42:10]انا نشوف الهلال هذا ايضا شو كلي فوق الحج [موسيقى] احنا سته

[42:21]كاليف اكو شيء شنو الشيء اللي اكو موضوعات تصبح جديده تتغير الاحكام

[42:29]تبع لها نقطه يعني يعني مثلا يوم من الايام ما كانت مصارف

[42:41]بنوك وبحيت ابائي راحوا الى الباند افرضوا اجروا يا معامله تامين على

[42:50]الحياه تامين على الحياه ما كان اكو فابائي ما كلفوا بهذا يوم

[42:55]من الايام ما اكو فرد يعني بعض الموضوعات ما كانت موجوده حتى

[43:00]يجيها حكم هذه لما صارت الان احنا نبحث لها عن حكم بالقران

[43:04]نلقي الاحكام موجوده نجيئك وادله عامه ندخلها هذا اللون من التامين هذا

[43:16]اللون من العقل هل يشمله او فوق بالعقود او لا اكو ربا

[43:22]ولا غرار ولا ولا يدخل تحت اوه بالعقود عقد من العقود واوقده

[43:29]لغايه ما في الامر ان هاي الامور اللي جدت وضعتن تكاليف جديده

[43:36]التفت لي شويه زين يعني كانوا اولاد الصحابه في ايام الرسول صلى

[43:42]الله عليه واله اجوائهم شنو اجواء كلها تبعك على التقوى تبعث على

[43:48]الهدى لان هذا يجي الى مسجد النبي شمع موعظه يشوف الصحابه صلاه

[43:53]استقامتهم ساحات جهاد مشرفه الان يفتح عينه شيشو شوف تلفزيون بشاشه كبيره

[44:06]في اجساد عاريه متبرجه باحسن تبرجين يشوف وسائل تحطها على الجريمه يشوف

[44:14]الى جانبه الوان من المنشطبات الذهنيه والجنسيه يستعملها شنو المراد من عندها

[44:23]حتى تشحنه على ارتكاب الرذيله يشوفوا اكو ثقافه داير مدايره تقول له

[44:33]لا تكبد غرايزك خليها تنطلق هالغرائز هاي لا يخدعوك هذول يعني تدمر

[44:39]يجي لي فرويد يعطي نظريه عريضه طويله منا اللي هناك ويجون تلاميذ

[44:47]فرودي يشرحوها الى هاي كلها اجواء جديده هاي الاجواء الجديده ايش خلقت

[44:52]لنا خلقت لنا تكليف جديد شنو التكليف الجديد تكليف الجديد انا مو

[44:59]بس مهم في اطلع اولاد لا كون هذا الولد بالوقت اللي اعطيت

[45:03]تلفزيون اقول لابني ترى هذا التلفزيون مثل بعض الادويه قد يكون ضار

[45:12]وقد يكون نافع ابني ترى الفلاني غلط شيل الفلاني مو صح اوخر

[45:16]عنا ابعد عن بعض الاجواء ابني من تطلع لا تروح ويا فلان

[45:23]ويا فلان اخشته مو بس الله مكلفك تروح للشوق تكد وترجع بالليل

[45:27]وهذا لزم ضربه وراح ويا اثنين ثلاثه وقال حطوا واعلموه على شرب

[45:36]المخدرات يا اخي صحيح الزمان فشل لكن احنا فشلنا ويا زمان يا

[45:39]اخي شويه كنت تنبه لاولادنا نتنبه لانفسنا لمسؤولياتنا الدنيا مو بس درهم

[45:45]تحصله لا هذا ابنك اذا اندمر الشراح يضل بالبيت اذا رجعلك يتلوى

[45:54]من المخدرات التشويه امشيك النهر قبل ما يتشح قبل ما توقع حاول

[45:58]ان تضع له مو انع فريضه على كل مسلم لكن هذا بالوقت

[46:08]اللي يروح الى الكليه لنصح بكلمه رشدا نقول لابني راح تروح انت

[46:15]الى كليه قد تكون مختلطه بها مراه وبيها رجل بس ترى هاي

[46:24]المراه بتواحد مثل ابوك او اخت واحد مثلك لا تعتدي على اعراض

[46:30]الناس ابني ترى اذا اعتديت على هاي اعتدى على عرضك شوي اغرس

[46:34]عند حب المسؤوليه اغرس في نفس الطهر الفضيله اربع خمس كلمات من

[46:39]النوع هاي كلها تكاليف تجول ما تعرضوا الى هالوضيات احنا تعرضنا اليها

[46:46]الله عز وجل غدا يسالنا عنها يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم

[46:59]واهليكم في الايه تقول لتنذر قوما ما انذر اباؤهم يعني الحقيقه اكو

[47:06]جمله من الاشياء خصوصا في هذا العاص وبعد ان انفتحت المنافذ الفكريه

[47:12]هنا انت يا اخي تتصور انت الان فالجهاز ها كبرى يجيب لك

[47:21]دنيا بكاملها يحطها بين يديك دنيا دنيا بين يديك اي افاق ما

[47:27]كانوا متعرضين الها في الواقع هاي الامام سلام الله عليه يقول له

[47:35]الواحد من اصحابه يقول له انتم اصبر من عندنا قال له سيدي

[47:38]احنا اصبر قال نعم لان احنا نصبر على ما نعلم وانتم تصبرون

[47:45]على ما لا تعلمون هاي من هالنوع شلون يعني افرض انه ائمتنا

[47:49]او ابنائنا ابناء الشيعه اللي كانوا افراغ ابناء المسلمين اللي كانوا في

[47:56]عصر الرسول مات عرضه الى وضعيات من النوع احنا الان الشاب اذا

[48:00]معها المبريات وقدر يضبط نفسه اعتقد ان الله يباهي به الملائكه لان

[48:10]هاي ساحه جهاد هذا جهاد النفس من اهم الجهات هذولا والذين جاهدوا

[48:17]فينا لنهدينهم شغلنا يعني هذا يجاهد وين بالله حفاظا على عقيد حفاظا

[48:23]على عرضه حفاظا على كرامته ما من شك ان الله يباهي به

[48:27]الملائكه الى شويه ضبط روحه طيب انتقلت الايه الكريمه من بعد قوله

[48:38]تعالى لتنذر قوما ما انذر ابائهم وهم غافلون شنو معنى فهم غافلون

[48:46]مع شنو معنى فهم غافلون يعني كانه مثل العله هاي للعله [موسيقى]

[48:58]غالبا متخلي الدنيا بغفله يغلب عليه الهوى تغلب عليه المؤثرات العاطفيه يغلب

[49:09]عليه جاهل هذولا اطلعهم من الاجواء حطهم بالجو الصحيح لان ذولا وهاي

[49:17]الغفله ما هي مو صحيحه يشتمرون بالغفله لا حطيها حطهم بيقظه نبههم

[49:23]قول لهم ترى انتم مو يومين ثلاثه ومنتهيه قضيتكم ويقول ذاك واحد

[49:33]من الشعراء يقول فلو ان اذا متنا تركنا لكان الموت راحه اذا

[49:40]مثلا من الموت يهدونه على التراب وننام واذا لا ولكن اذا ونسال

[49:48]بعدها عن كل شيء مو تقرا بالايه وقفوهم انهم طيب اذا كان

[49:58]كذلك ما يصح ان الانسان يبقى في غفله وهو يعرف الى عالم

[50:03]ان راح ينتقل الى عالم يثاب فيه المحسن ويعاقب [موسيقى] الانسان يكون

[50:14]يشعر بان من وراءه عالم اخر راح ينتقل الى يثار به ويعاقب

[50:21]قال المعنى ومن هنا تدرك مقدار استهتار بعض هؤلاء اللي يحاولون يحطوا

[50:32]لهم منزله عدم الشعور عندهم بالاخره شو يقول يجد ابن معاويه يتمثل

[50:38]بابي عثمان ابيات عبد الله ابن الزباره ليس اشياخي ببدر شهدوا جزع

[50:44]الخزرج من وقع العسل لاهلوا واشتهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا

[50:58]تشل الى ان يقول لعبت هاشم بالملك اخبر جاء ولا وحي النجل

[51:04]لا معاد ولا خبر ولا والغريب اكو اكو اثر التشيع في الادب

[51:08]العربي الى سعيد جيلاني اثر التشيع في الادب العربي كتابه يقول الشيعه

[51:18]وضعوا على لسان يزيد بن معاويه هذه الابيات هي اخترعوها وحطوها على

[51:24]لسانها انك لا تهدي من احببت تقول له انت هيك يعني مفترض

[51:39]الشيعه بهالشكل كذبه يعني النوع اللي عندك انت لا بالعكس اطهر الناس

[51:48]ما يصبر منهم هذا المعنى ابدا وبعدين الابيات الشهيره ومعروفه وما يحتاج

[51:57]يعني يبرهنون عليها واكثر من مؤرخ من قومك يروي هذا يقول وقف

[52:03]وش وقت اقرا هالريال قراها لما جابوه للراس الشريف يقول له لقد

[52:13]كنت حسنا الثغر من قبل عبيد الله ابن زياد والغريب الغريب اللي

[52:19]كان منه كان قاعد يم عبيد الله بن زياد لما كان بيدعود

[52:25]ويجيب هذا العود اللي يبيده شي يضرب يضرب بانف بانف من بانف

[52:30]الحسين ومنو قاعد يمه انس ابن مالك ابن مالك خادم النبي ويعرف

[52:42]مكانه الحسين عند النبي ويعرف شلون كان النبي يسوي اذا دخل عليه

[52:47]الحسين كان يحتضنه هو واخاه يقول هذا اني ريحان تايه من الدنيا

[52:55]يضمهما الى صدره اقول له يا رسول الله ذلك الذي كنت تلصقه

[53:05]على صدرك ليتك تراه يوم العاشر من المحرم حين مرت عليه الخير

[53:13]ذاهبه نائبه يقول تطاوا السماء بك صدره وجميله ترجف خيفه [موسيقى] وتزعزع

[53:39]ذلك الوجه الذي كنت تشبعه لطما وتقبيلا مرت عليه الذاريات الشافيات فضل

[53:49]للدم ملعته الجراحات ذلك الجبين الذي طالما اشمعه النبي لطما وتقليلا مرت

[54:01]عليه تلك الشافيات من الريح خرجت اليه اخته تمسح الدم والتراب عن

[54:14]وجه اخونا وجيه [موسيقى] تداويك يا نور عينك مرمرت بي انا خدر

[54:46][موسيقى] لا يطلع [موسيقى] عنده ومن حوله مجموعه من الارامل واليتامى قد

[55:09]تعلقوا بها هذا يقول عمي عمي واخر يقول عن ابي يح [تصفيق]

[55:25][موسيقى] يى والله مررتني [موسيقى] حرما بجريرك كلفت [موسيقى] ني بالاعياد خويا

[55:45][موسيقى] [موسيقى] المرتضى ليرى انتشار للعده ربي مساله وندعوك ونتوجه اليك بجلال

[56:22]وجهك وبرحمتك التي وشعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يعمى اللهم

[56:32]انا نسالك من كل خير احاط به علمه ونعوذ بك من كل

[56:41]شر احاط به علما اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترنا

[56:48]واجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهماتهم مع

[56:59]امات جالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الف

0 تعليقات

التالي

لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة