لاخلاف بين مؤرخي أهل السنة ونسابتهم في إثبات ولادة الإمام المهدي | الشيخ حسين المياحي

11 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

🔹هذا الفيديو مقتبس من الحلقة(22)من حلقات برنامج هذه سبيلي والتي قدمها الشيخ حسين المياحي في قناة الدعاء بعنوان:(قراءة في نظرية الإثني عشر22)

🔸لمتابعة الحلقة كاملة:
https://youtu.be/s8YLVdJg-YM

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]القضايا التي اختلف فيها هي هذه القضيه بالشكل التالي ان هناك ولدا

[0:07]للامام العسكري سلام الله عليه الامام الحسن العسكري وهو نسميه بالاسم من

[0:14]اجل التحقيق من اجل الايضاح اسمه محمد نعم هذا الشخص الذي هو

[0:20]محمد ابن الحسن العسكري هل هو المهدي المنتظر الذي بشر به رسول

[0:27]الله كما يقول الشيعه الاماميه الاثنى عشريه او ان المهدي المنتظر هو

[0:35]شخص اخر غيره من اولاد الامام الحسن هذا موجود او سوف يولد

[0:43]فيما بعد هذا موضوع ثاني هذه القضيه اختلف فيها بين المص قضيه

[0:47]فقط نعم اما هذه ليش اقولها المساله كررتها في كثير من الحلقات

[0:53]واعيد تكرارها الان نعم هذه القضيه تداخلت في قضيه اخرى وصار شيء

[1:00]من التعتيم من التشويه من الافتراء سميه ما شئت من التضليل التضليل

[1:09]حصله بشكل التالي قدامى المؤرخين قدامى المترجمين للاحداث والولادات والاشخاص لم يكن

[1:20]عندهم خلاف في ولادته ابدا اقصد مو الشيعه عند السنه ولكن اختلاف

[1:28]هؤلاء المؤرخين اهل السنه المناوئين للشيعه خصوم الشيعه كانت كان اعتراضهم على

[1:37]الغيبه وليس على الولاده على الغيبه اعتراضهم ان هذا الرجل هو ليس

[1:46]مصداق المهدي المنتظر مو هذا المهدي المنتظر فرق فرق بين الامرين فرق

[1:53]ان نقول ان الحسن العسكري لا ولد له وبذلك لا يوجد مهدي

[1:58]المنتظر نعم وان نقول لا الحسن العسكري له ولد ولكن هذا الولد

[2:05]لا كما يدعي ف ام هذا الامر الثاني هو الذي كان موجودا

[2:11]في المصادر القديمه بعد ذلك بمرور يعني يقرون بولاده الامام المهدي عليه

[2:17]السلام ولكن لا يعتقدون بانه هذا المهدي المنتظر نعم يقولون ولد ومات

[2:22]ولد ومات عمره خمس سنوات بعض مصادرهم تقول عمره 17 سنه احنا

[2:27]هذا ما يخصنا نعم ما تغاب هذا موضوع ثاني لكن مولود او

[2:31]غير مولود مولود مولود لاحظ كيف يعني احنا مرات نتناول القضيه وكانه

[2:38]هناك خلاف في ولادته وهذا غير واقع في الحقيقه بعض ال بعض

[2:44]الاخوه المحققين سواء على الفضائيات او على مواقع الانترنت او على الفيسبوك

[2:50]او على غيره احيانا ما يعرف كيف يتناول القضيه يتناول قضيه الولاده

[2:55]كانها مختلف فيها فماذا يقول يقول لا اثبت ولادته الذهبي واثبت ولادته

[3:02]اليافعي وا ولادته ابن العماد الحنبلي واثبت ابن لا القضيه ليست هكذا

[3:09]القضيه هو الاصل انه موجود الخلاف كان عندهم وهم خصوم الشيعه الخلاف

[3:17]انه هذا ليس المهدي المنتظر وهذا ان الشيعه الشيعه تدعي انه غابه

[3:25]في السرداب مشكلتهم في المصداق هذا ليس المهدي المنتظر المهدي المنتظر غير

[3:31]الشيعه يقولون انه حي ونحن نقول انه لا لا ندري انه حي

[3:36]او ليس بحي سوف يولد او بالمناسبه انه قضيه الولاده ما عندهم

[3:41]الولاده في اخر الزمان ما عندهم عليها اي روايه اجتهاد واحد اجتهاد

[3:46]شخصي من علمائهم قال والله المهدي سوف يولد في اخر الزمان شنو

[3:51]الدليل عليه ما طيب هذه المصادر اين نذهب بها من باب التاكيد

[3:56]على هذه القضيه سوف نستعرض مجموعه من المص المصادر المهمه قبل هذا

[4:02]استعرضنا في هذه الحلقه استعرضنا كلاما مهما لاحد كبار المؤرخين وعلماء المقالات

[4:15]علماء الفرق ما يسم ما يسموا او يسمون من يسمون بعلماء الفرق

[4:21]والمقالات يعني متخصصون في دراسه الفرق الاسلاميه نعم وهو ابو الحسن الاشعري

[4:36]والفرق هو اللي اسمه مقالات الاسلاميين هذا الرجل توفي بحسب التحقيق سنه

[4:43]310 او 320 سعى الاختلاف في سنه وفاته لكن سواء كان 310

[4:52]او 320 احنا عندنا الغيبه الكبرى متى حدثت 329 صحيح نعم 329

[4:58]يعني هذا الرجل عاش في زمن الغيبه هذا الرجل سني اشعري امام

[5:05]الاشاعره نعم وايضا عالم في والمقالات وعاش الغيبه الصغرى الغيبه الصغرى نعم

[5:12]نعم عاش في هذه الفتره في زمن الغيبه في زمن الغيبه الصغرى

[5:17]الغيبه الكبرى كلنا احنا عايشين بها الان عاش في هذه الغيبه عاش

[5:23]في اوساط تقول بماذا تقول بولاده الامام الحجه وغيبته نعم هذا الرجل

[5:32]لما ذكر الشيعه الاماميه الاثني عشريه جابهم بالتسلسل قال الشيعه قالوا بامامه

[5:40]علي بن ابي طالب السلام ثم قالوا بامامه الامام الحسن ثم قالوا

[5:45]بامامه الحسين وثم قالوا بامامه الامام السجاد ثم الامام الباقر ثم البعض

[5:51]قال كذا والبعض كذا لكن جمهور الشيعه قال بامامه الصادق جمهور الشيعه

[5:57]قال الى ان وصل وين للامام الامام قال ولما وصل الامام الحجه

[6:05]ذكر انهم يقولون بانه هذا محمد بن الحسن العسكري غاب في السرداب

[6:13]مشكلته وين مشكلته السرداب غيبت لما السرداب نعم والا لو كان هذا

[6:18]الرجل وهو خصم للشيعه والدواعي متوفره ايضا لنقضي عقيده الشيعه نعم لو

[6:25]كان هذا الرجل يعت بعدم ولادته نفي نفي الولاده او لا من

[6:33]نفي واكثر تاثير من نفي الغيبه لماذا من اثبات الغيبه لا من

[6:38]من نفيه لا هم بالبدايه ينفون الغيبه يقولون الغيبه غير غير حقيقيه

[6:43]غير واقعيه غير عقلانيه غير غير ال طبعا هذه عليها ردود انه

[6:48]ليش شنو عقل هي قضيه عقل يعني احنا عندنا اصحاب الكهف غابوا

[6:52]300 سنه ورجعوا كل شي ما بيهم اجوا للدنيا وكثير من القضايا

[6:58]عندنا الا بالله القرانيه عليها وامثالها بعدين هاي قضيه معجزه والمعجزه هي

[7:04]من طبيعتها خارقه للعاده خارقه للقانون الطبيعي انت تقيس للمعجزه على القانون

[7:08]الطبيعي اذا ما الفرق بين المعجزه وبين القانون الطبيعي هم توقفهم عند

[7:13]هذه المساله مساله طول عمر الامام كيف يكون احسنت هذه هنا مساله

[7:17]والمساله الاخرى هي مساله الولاده لما شافوا ان قضيه الغيبه وطرح قضيه

[7:25]الغيبه ونفي الغيبه لا ينفع لجاوا فيما بعد الى نفي الولاده والا

[7:30]ابو الحسن الاشعري كان الاقرب له لكي ينقض عقائد الشيعه كان الاقرب

[7:36]ان يقول ماذا ان يقول يدعون ولادته وهو ليس كذلك قال لا

[7:42]ادعوا فيه بانه المهدي المنتظر نقرا ايضا الاخ المشاهد مجموعه من التواريخ

[7:49]والمؤلفات التي كتبت في هذا الجانب هذا الكتاب اسمه عمده الطالب عمده

[7:57]الطالب الصغرى في نسب ال ابي طالب للعلامه النسابه طبعا لما يكون

[8:05]نسابه يكون متخصص لما يكون نسابه مو مثل ما يكون فقيه ابن

[8:11]تيميه مثلا لما يتحدث عن ولاده العسكري او عن ولاده الامام الحجه

[8:17]ابن تيميه ليس من النسابين نعم يؤخذ باي كلام يفترض انه يؤخذ

[8:22]بكلام المتخصصين هذا احد النسابه اللي عاش بالقرن التاسع يقول في صفحه

[8:29]111 اما علي الهادي ويلقب الهادي العسكري الى اخره واعقب من رجلين

[8:38]الامام الهادي له اولاد نعم هؤلاء الاولاد لم يعقبوا كلهم هنالك رجلان

[8:47]عقب منهما يعني صاروا عنده احفاد من هذين الرجلين نعم ابو محمد

[8:53]الحسن العسكري حادي عشرهم السلام عليكم كان من الزهد والعلم على امر

[8:59]عظيم وامه ام ولد وهو والد محمد المهدي القائم المنتظر عند الاماميه

[9:08]لاحظ جزئين اكو بالقضيه اكو جزئين اكو جزء محمد المهدي ابن الحسن

[9:14]العسكري هذا ثابت واكو جزء اعتقاد القائم المنتظره يعني اكو جزء خلينا

[9:20]نسميها هناك جزء واقعي وهناك جزء اعتقادي هم اعتراضهم على الجزء الاعتقادي

[9:26]في ذاك الزمان مو على الجزء الواقعي من القضيه الجزء الواقعي انه

[9:31]موجود نعم مولود القضيه مسلمه لكن الجزء الاعتقادي يقول هؤلاء يعتقدون به

[9:37]انه المهدي المنتظر وهو الثاني عشر عنده هاي الاعتقادات احنا ما نقبلها

[9:44]غابه بالسرداب بعد تشتغل هذه الافتراءات وهذه الاكاذيب الاكاذيب وهذه التشنيعات وهذا

[9:53]الاستهزاء والسخريه هذا موضوع ثاني لكن قضيه الولاده اصل قضيه الولاده واضح

[10:01]انهم يصرحون به يقول من ام ولد اسمها نرجس وقيل غير ذلك

[10:10]هذا واحد من من علماء الانساب ايضا الذهبي ربما استعرضنا كلامه في

[10:17]في مناسبه سابقه العبر في خبر من غبر طبعا الذهبي ذاكره في

[10:22]ثلاث مواضع في ثلاث كتب من كتبه ذكره في العبر في خبر

[10:29]من غبر الجزء الاول في صفحه 381 يقول لاحظ وفيها يعني في

[10:43]هذه السنه اللي هي 265 هو يقولون ان هم في حسب تواريخهم

[10:50]يقولون ان الامام العسكري توفي سنه 260 والامام الحجه توفي سنه 265

[10:56]الامام الحجه نعم ت محمد يقولون توفي على بعض التواريخ عندهم سنه

[11:02]265 نعم هذا الذهبي يؤرخ في هذا الكتاب يقول وفيها يعني توفي

[11:08]فيها في هذه السنه اللي هي 265 فيها محمد ابن الحسن العسكري

[11:15]ابن الهادي كذا كذا العلوي الحسيني ابو القاسم هذه كلها ثابته هذا

[11:21]الجزء الاول ثابت ما عنده مشكله الذي تلقبه الرافضه الخلف الحجه وتلقبه

[11:29]بالمهدي هذا من واللي تلقبه شخص موجود او غير موجود موجود وتلقبه

[11:37]بصاحب الزمان وهو خاتمه الاثنى عشر وضلال الرافضه ما عليه مزيد فانهم

[11:45]يزعمون انه دخل السرداب الذي مره فاختفى والى الان وكان عمره لما

[11:52]عدم تسع سنين او دونها يقول انه عدم بمعنى مات نعم مات

[11:59]باي طريقه يقول ما ندري مات وانتهى الامر عمره تسع سنين ومات

[12:04]هذا كله يقره الذهبي وين اعتراضه هل تتوضح الصوره لاخي المشاهد بشكل

[12:10]واضح مؤرخين هؤلاء المؤرخون في ذاك الزمن ما عندهم مشكله في قضيه

[12:16]الاولاد ابدا و الى قرون كما شاهدنا مثلا ابن عنبه كان بالقرن

[12:21]التاسع يعني بعد ابن تيميه اج بقرون وكذلك الذين سبقوها الذي كانوا

[12:27]بعد في ايام الغيبه الصغرى كانوا يقولون بولادتهم ما عندهم مشكله في

[12:33]هذا الجانب في جانب الولاده ما عندهم مشكله مشكلتهم وين في انه

[12:38]هو المهدي نعم بالجزء النظري الاعتقادي عند الاماميه ينتقدون الشيعه الاماميه اعتقادهم

[12:46]بهذا الرجل انه المهدي المنتظر لا ان الرجل ما موجود ومثل ما

[12:52]يقول احمد الكاتب وامثاله والله ذول اختلق نظريه فلسفيه ومادري من يجي

[12:56]بهذا الكلام والله يعني هذه التواريخ وهذه الكتب ما لها اعتبار عنده

[13:00]انا استغرب انه يجي واحد يدعي البحث ويدعي انه قارئ الكتب العالم

[13:06]لكن يجي قافز على كل هاي الحقائق طيب ذول مؤرخين مسلمين اللي

[13:10]ارخوا لهاي القضيه والذين يجمعون عليها هاي الكتب وين نوديها وهم خصوم

[13:16]الشيعه وينتقدون الشيعه ويخالفون الشيعه ويحاولون اسقاط هذه النظريه يعني نظريه انه

[13:25]المهدي المنتظر هؤلاء الدواعي متوفره عندهم الدواعي لانكار الولاده متوفره عندهم لكنهم

[13:34]لم ينكر الولاده لماذا لانها حقيقه واقعه وثابته نعم لاحظ كيف بمرور

[13:41]الايام وغياب التحقيق ايضا وكما تعرف يعني مو دائما احنا نعم في

[13:49]كل العصور مركزين على هذه القضايا اقنعوا حتى بعض جمهورنا انه ها

[13:55]القضيه مختلف فيها والله في مساله الولاده الولاده بينما هو الخلاف مو

[13:59]بالولاده الخلاف انه ان هذا الشخص كالخلاف في من وهذا الخلاف كالخلاف

[14:06]بالامام العسكري ايضا نحن نعتقد انه امام معصوم الاخرون لا يعتقدون انه

[14:11]امام معصوم نعم الخلاف في علي بن ابي طالب علي بن ابي

[14:16]طالب بن عبد المطلب رجل موجود صحيح لكن نحن نعتقد بامامة بامامة

[14:37]هذه المساله فرق كبير عن انه غير مولود والشيعه تدعي انه مولود

[14:43]لا مو الشيعه يدعون انه مولود كما هو واضح نعم ايضا كتاب

[14:48]اخر للذهبي في تاريخ الاسلام في تاريخ الاسلام في هذا الكتاب سي

[14:57]عفوا سير اعلام النبلاء مو تاريخ الاسلام سير اعلام النبلاء في الجزء

[15:02]الثالث عشر في صفحه 119 الترجمه 60 المنتظر المنتظر نعم بعد هذا

[15:16]مو منتظر الرافضه المنتظر المفروض كل المسلمين ينتظروه يعني مسلم اليوم لما

[15:22]تقول له النبي راح يطلع ما ينتظره ما يكون على على احر

[15:25]من الجمر بانتظاره ما يكون يحترق شوقا لرؤيه النبي صلى الله عليه

[15:31]وسلم هذا نسخه من النبي المنتظر الشريف شريف يعني سيد بتعبيرات نعم

[15:37]ابو القاسم الى كنيه محمد ابن الحسن العسكري الى ينتهي نسبه الما

[15:45]الى الامام الباقر ابن العابدين الى الى الى الامام علي بن ابي

[15:50]طالب العلوي الحسيني خاتمه الاثني عشر سيدا هم ما يعترف بهم امام

[15:58]ماكو اشكال مو احنا مو هذ احنا كلامنا انه موجود او غير

[16:03]موجود نعم لاحظ كيف يكذبون على الناس ويحاولون خداع العقول من خلال

[16:10]قنواتهم من خلال اعلامهم من خلال كتبهم يحاولون خداع العقول بانها نعم

[16:19]بانه هاي القضيه مثلا مختلف فيها مختلف فيها انه مولود او غير

[16:26]مولود الامام العسكري الامام المهدي مولود او غير مولود لا القضيه ليست

[16:31]خلاف في ولادته وعد ابدا ابدا لا خلاف في ولادته نعم الخلاف

[16:37]وين هل هو المهدي القضيه احسنت في السمه التي نعتقدها به الصفه

[16:44]التي نعتقدها به هل هو الحجه هل هو المنتظر هل هو المهدي

[16:48]مثل الخلاف هل مثل الخلاف هي قضيه امير المؤمنين مثل الخلاف في

[16:51]الامام السجاد مثل الخلاف في الامام الباقر نفس الخلاف طيب يقول ومحمد

[16:59]هذا محمد هذا المولود الذهبي الذهبي محمد هذا يعني المولود الموجود ابن

[17:09]الامام الحسن اللي يرجع نسب الى علي بن ابي طالب هو الذي

[17:14]يزعمون انه الخلف الحجه وانه صاحب الزمان وانه صاحب السرداب بسام الراء

[17:21]لاحظ التشنيعات والاستهزاء وكذا كله مو يم الولاده كل هذا الهجمه على

[17:29]الشيعه ومناوا ومعارضتهم ما له علاقه بالولاده نعم ومحمد هذا الذي يزعمون

[17:38]انه هو الذي يزعمون انه الخلف الحجه وانه صاحب الزمان وانه صاحب

[17:43]السرداب وانه حي لا يموت حتى يخرج فيملا الارض عدلا وقسطا ملئت

[17:50]ظلما وجورا هذا منين جايبين الشيعه من عندهم مو من عندهم هذا

[17:54]كلام رسول الله صلى الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

لاخلاف بين مؤرخي أهل السنة ونسابتهم في إثبات ولادة الإمام المهدي | الشيخ حسين المياحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة