ذكرى مولد رسول الله ص الشيخ محمد كنعان ليلة 19 ربيع الاول 1435

6 المشاهدات· 14/01/22

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom هذا الفيديو مسجل من قناة الأنوار الفضائية https://www.youtube.com/alanwareu ذكرى مولد رسول الله (ص) الشيخ محمد كنعان ليلة 19 ربيع الاول 1435 ه الموافق 20 يناير 2014 برنامج الدين والحياة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]رضوان الله تعالى عليهما في السهر ليل نهار على سلامه النبي صلى

[0:06]الله عليه واله يدرك عمق وخطوره ما كان يخطط له سكنه كهوف

[0:14]الضلال فمن هناك من لحظه الولاده بدات تتتالى ارهاصات الاذيه له فقد

[0:24]قاطعت مكه كلها الا الاقلون بنت خويلد عليها السلام لما رضيت به

[0:32]زوجا واعرضت نساؤهن عن حضور ولادات اولادها منه مما يدل على انهم

[0:40]استمروا استمروا بمقاطعتهم لها ردحا من الزمن طويلا هل لانها كما يزعمون

[0:49]ردت خطبه من خطبها منهم ام لسبب اعمق واخطر على الارجح ايها

[0:56]الساده انهم لم يجدوا من نفسها ثغره يمكن ان ينفذوا من خلالها

[1:02]الى بيت الرجل ليكيدوا له من الداخل فضلا عن الخارج ولقد اوذي

[1:09]رسول الله صلى الله عليه واله من الناس اليه رحما حين انذر

[1:15]عشيرته الاقربين ونحن نجد من الطبيعي ان يكون في اقرباء الانبياء من

[1:22]يرد عليهم قولهم ولم يكن ابو لهب بدعم في هذا المقام انما

[1:30]كانت الاذيه الكبرى في استهزائهم بامر الله عز وجل من جهه وباختيار

[1:36]السماء لصوت منهم كي يكون الاخا والناصره والخليفه والوصي فلو كان هذا

[1:44]المقام لاحد من المعترضين لخبى صوتهم وخفت نبرتهم ولا وما لم يفصح

[1:53]عنه الدهات من قوم محمد صلى الله عليه واله افصح عنه بن

[1:59]عامر بن صعصعه حين دعاهم النبي صلى الله عليه واله عارضا نفسه

[2:05]عليهم فقال له رجل منهم يقال له بحيره بن فراس ارايت ان

[2:12]نحن بايعناك على امرك ثم اظهرك الله على من خالفك ايكون لنا

[2:18]من الامر لنا الامر من بعدك قال الامر الى الله يضعه حيث

[2:23]يشاء فقال له افنهدف نحورنا للعرب دونك فاذا اظهرك الله كان الامر

[2:31]لغيرنا لا حاجه لنا بامرك فابوا عليه هنا الاذيه ان النبي صلى

[2:37]الله عليه واله ارادهم ان يعبدوا الله مخلصين دون ان يكون لذواتهم

[2:44]امر في مقابل امر الله تعالى فلم يرفضوا عباده الله بل رفضوا

[2:50]ان يعبدوا الله كما يشاء هو ارادوا ان يعبدوه كما يشاؤون هم

[2:56]هنا نجد ان معسكر الكفر اخطر واشد اذيه للنبي من معسكر الشرك

[3:04]ولقد اوذي رسول الله صلى الله عليه واله في مكه على مدى

[3:09]13 سنه في كل يوم وفي كل ليله من صنف جهروا بشركهم

[3:16]وابت نفوسهم الا عنادا وتصميما على البقاء ضمن الشرنقه الضيقه التي وجدوا

[3:23]عليها ابائهم ومن صنف في قلبه مرض ان دخل في الدين لم

[3:30]يكن نعم الحمان له بل زاد صف المؤمنين خبالا لان في النفوس

[3:36]بقيه من الانا كانت تطفو لتظهر بين الحين والاخر رغم كل محاولاتهم

[3:44]لاخفائها وقد بلغ ان حوصر ومن معه في شعب ابي طالب سنوات

[3:50]قاس فيها صنوفا من الجوع وعدم الامن وخذلان الناصر وقله المدافعين ثم

[3:58]اخرجه الذين كفروا من مكه يترقب بل وتبعه جلاوزتهم بهدف قتله والقضاء

[4:06]عليه فجعل الله كلمته هي العليا وكلمتهم هي السفلى ثم اوذي صلى

[4:13]الله عليه واله في حربه مع المشركين عندما اجدب عليه بخيلهم ورجلهم

[4:19]في اكثر معارك التاريخ صعوبه ليس من الناحيه العسكريه فحسب بل لانه

[4:26]صلى الله عليه واله كان يدمى قلبه وهو يرى بعضا من اصحابه

[4:32]يفرون حين يشتد القتال كما في احد وحنين وغيرها او عندما تضع

[4:40]الحرب اوزارها فتبرز بعض الاطماع حتى اتهموه بالسرقه وانه غل قطيفه يوم

[4:48]بدر يعني عباءه سرقها فانزل الله عز وجل في ذلك قوله قوله

[4:55]وما كان لنبي ان يغل واضطر الذهبي ان يروي حالهم يومئذ على

[5:03]الغنائم وسوء اخلاق البعض حيث روى عن عباده بن الصامت قال نزلت

[5:10]الانفال حين تنازعنا في الغنيمه وساءت فيها اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا

[5:21]وجعله الى رسوله فقسمه بين المسلمين على السواء هذا بعد البعثه بما

[5:29]يفوق ال 15 عاما وقد ادمي جسده الشريف من جراء الطعن والضرب

[5:36]يوم احد وهو يدعو كثيرا من المسلمين في اخراهم رابط الجاش رابط

[5:43]الجنان حتى كفاه الله البهمه من المشركين بمن ثبت معه وهم قله

[5:49]القله وانزاحت تلك الماساه عن 70 من الشهداء فيهم سيدهم عمه الحمزه

[5:57]الذي كان يشكل ركنا ركينا ووتدا غليظا ثم اشتدت الاذيه عليه صلى

[6:06]الله عليه واله في جمهره من المنافقين في المدينه وحولها يسرون كيدا

[6:14]ويعلنون تاييدا ويمكرون ليل نهار في سبيل طاغوط امنوا به يقاتلون من

[6:22]اجله ويحلفون بالله انهم من المسلمين وما هم كذلك واعينهم مشدوده على

[6:29]امرين جللين تصفيه النبي صلى الله عليه واله جسديا والاستحواذ على امره

[6:37]حتى لا يكون للامه مرجعيه الا هم وقد تكررت محاولات الاغتيال بشده

[6:45]ودهاء ففي السم مرات وفي تنفير الناقه عند العقبه او العقبات ثم

[6:53]باشاعه ادب غير ادب الاسلام حيث يترك نبيهم قائما في الصلاه لمجرد

[7:00]تجاره او لهو وينادى نبيهم من وراء الحجرات كما ينادي بعضهم لبعض

[7:08]ويرفعون اصواتهم فوق صوته بل ويردون عليه ويشككون في كلامه الى الكثير

[7:15]الكثير من صنوف الاذيه التي طفح بذكرها القران الكريم واعظم اذيه اصابت

[7:23]النبي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله افرده دون الانبياء بطلب

[7:29]الاجر واجره كان موده قرباه فجاء الرد صاعقا من قبل بعض المسلمين

[7:37]قائلين انما مثل محمد كمثل نخله في كبه اي كنخل نبتت وسط

[7:44]قذوره والعياذ بالله فغضب حتى راى غضبه الانصار حملوا سلاحهم فلما اراد

[7:53]ان يسمي كل واحد باسم ابيه الحقيقي اخبتوا واذن وطلبوا الصفح لقد

[8:01]تمثلت اذيه النبي صلى الله عليه واله في اهل بيته ليس في

[8:07]ان تعدل الامه غيرهم بهم بل انها تسلك بذلك غير طريق الرحمه

[8:14]الذي بعث لاجله ولانه ولانهم اثروا تلك الانا في صدورهم على امر

[8:21]الله ورسوله ومع كل هذا وما لم نحط به وما جرى بعد

[8:27]وفاته صلى الله عليه واله مما اخبر به واعلمه وبينه للمسلمين فقد

[8:35]ادى ماتمن عليه تمام التاديه لم يفرط في امر ولم تهن منه

[8:41]عزيمه برحابه صدر تتسع للجميع وباخلاص قصرت عنها اخلاق الملائكه المقربين لن

[8:50]يترك بابا للضلال الا سده ولا راى بابا للهدى الا فتحه وازال

[8:56]مغالي وقد مني بالعتاه الاص من رهط المشركين والكفار والمنافقين والفاسقين وابى

[9:06]الله الا ان يتم نوره به صلى الله عليه واله كلما حفروا

[9:11]له حفره وقعوا فيها وكلما مكروا به مكرا انقلب عليهم حتى رب

[9:18]النماذج الفضلى من خلص اهل بيته وخلص اصحابه فاشر ابت اعناق الموحدين

[9:25]رغم قلتهم لكنهم شكلوا النموذج الكوني الذي افتقدته البشريه ايها الساده ان

[9:34]دين محمد صلى الله عليه واله الذي اخرج للناس سيدتي سيده نساء

[9:41]العالمين من الاولين والاخرين وسيد الاوصياء باب مدينه العلم وريحان النبوه وسيدي

[9:50]شباب اهل الجنه لهو الدين الحق الذي اتم الله به النعمه واكمل

[9:56]به مسيره الاديان وان اصحابا لصاحب الرساله ثبتوا على الحق رغم وعوره

[10:06]المسلك واستووا على الطريقه استقامه ونزاهه ودينا لهم الثمره الحقه لذلك الجهد

[10:15]الجهيد والتبليغ الاكمل والاسمى والاذى على مدى تاريخ البشريه فالحمد لله ثم

[10:22]الحمد لله الذي من علينا بسيد الخلائق وجعلنا من اتباعه والموالين له

[10:30]ولال بيته الكرام فتلك هي والله النعمه الكبرى والفرحه العظمى صلى الله

[10:37]عليك يا رسول الله صلاه ناميه زاكيه كامله تامه على مقدار كرامتك

[10:46]عند ربك صلى الله عليك يا رسول الله بعدد علم الله وقدرته

[10:53]وجلاله وجماله صلاه دائمه لا انقطاع لها ولا نفاذ وجعلنا الله من

[11:00]المشمولين بشفاعت وشفاعه اوصيائك يوم لا ينفع نفسا الا ما قدمت نحن

[11:09]يا سيدي يا رسول الله نقدمك بين يدي حاجاتنا فكن وسيلتنا الى

[11:15]الله تعالى واشفع له لنا عنده باذنه جل واعلى احسنتم س الله

[11:23]اليجان حسناتكم ان شاء الله ان شاء الله ارحب بكم من جديد

[11:26]وكذلك المشاهدين الكرام سماحه الشيخ يعني سؤال ربما تستفيد بالاجابه يعني ولاده

[11:34]رسول الله صلى الله عليه واله ماذا تشكل في مسار البشريه يا

[11:39]جماعه نحن امام ولاده استثنائيه بكل ما للكلمه مما نعم خاتم الرسل

[11:50]والانبياء اولا بدك تلاحظ ان هناك حقيقه تسلسل تاريخي ام اولم يكن

[12:01]بامكان الله عز وجل ان يكون زمن محمد صلى الله عليه واله

[12:07]زمن نوح نعم قد تختم به النبوات وبالتالي يؤدي الرساله ليش مش

[12:13]ابراهيم ليش مش موسى ليش مش عيسى روح الله لان الامور باوقاتها

[12:23]وكله مرتبط بحجه الله عز وجل ونعم بالله حجه الله على خلقه

[12:29]كيف تكون تكون زمانيه وتكون مكانيه وتكون بسعه دائره باختصار ان الله

[12:42]حكيم شو يعني حكيم يعني الله سبحانه وتعالى حكمته مثل حكمه افلاطون

[12:51]هذا هو عين الشرك خالفه مع الله عليم علمه مثل علم فلان

[12:57]من الناس من قارن بذلك فقد دخل في الشرك من حيث لا

[13:02]يشعر شتان بن الخاطر ولذلك عندما استاذ احمد عندما قال قائل اذن

[13:09]مؤذن في الكوفه وامير المؤمنين يتهيا للصلاه قال المؤذن الله اكبر قام

[13:15]واحد من الحاضرين الصلاه قال الله اكبر من كل شيء قال ما

[13:20]هي هذا طول بال قل الله اكبر من ان يعرف لانه اكبر

[13:25]من كل شيء يعني صار في شيء وصار في الله صح كيف

[13:29]عم تقارن المطلق بالمحدود الا ان ترفع المحدود وتنزل المطلق وبالتالي صار

[13:35]في خلل الله اكبر من ان يعرف عندما نقول ان الله حكيم

[13:41]ام يعني حكمته بالغه لا تطال لا تطالها اوهامنا وافكارنا الا بمقدار

[13:50]ما يكشف هو عنه من حكمته التسلسل الزماني التسلسل المكاني نضوج التجربه

[14:04]البشريه يعني تصور لو كان رسول الله صلى الله عليه واله في

[14:16]زمن نوح بهاي الرساله هل كانت البشريه مهيئه تمام التهيؤ لتقبل هكذا

[14:25]رساله هنا الحكمه اطلاقا كانت بعدها البشري الحديث في بدايات تالقها في

[14:36]بدايات معارفها في بدايات هذه المخزون من المعرفه لم يكن الله سبحانه

[14:43]وتعالى ليترك الناس سدى او بدون حجه حاشى لله لكن حجه تتناسب

[14:49]ا مع الزمان والمكان مع الزمان والمكان ونوع البشر نعم هلا لقاء

[14:55]الى ان يقول خير ان شاء الله نوعيه البشر اللي كانت بالحجاز

[14:59]شويه ما هو كانوا متخلفين اكثر بكثير مما كان غيرهم لماذا لم

[15:05]يبعث رسول الله صلى الله عليه واله في القسطنطينيه في حاضره الروم

[15:10]في في المدائن حاضره الفرس في فابله هل الدول العظمى اللي كان

[15:17]فيها على الاقل لا ياكلون القد ولا يشربون الطرق كما وصفتهم السيدات

[15:24]الزهراء صلوات الله عليه وسلم الموضوع مو موضوع كم واحد موجودين بجزيره

[15:29]العرب موضوع الزمان في الكره الارضيه ا ان الذي يستطيع ان يشذب

[15:38]ويهذب ويقوم اعوجاج اكثر الناس تخلفا يائدون بناتهم هذا من باب اولى

[15:48]انه يستطيع ان يقوم اعوجاج حواضر متحضره كفارس والروم وغيرها في سياق

[15:57]هذا التسلسل شوف الامر حقيقه بمقدار ما هو بسيط بمقدار ما هو

[16:04]معقد وشائك لقائل ان يقول انه طيب ليش تبلورت الفكره بعد ابراهيم

[16:10]ليش بينت الامامه بعد ابراهيم اني جاعلك للناس اماما هذا سبق وان

[16:18]تحدثت به لماذا اقفل الخط الاسماعيلي من النبوات كان اسماعيل نبيا ولا

[16:24]نعرف من ابناء اسماعيل نبيا غير محمد صلى الله عليه وسلم بهال

[16:33]السياق لماذا كان عيسى ابن مريم دون اب دون اولاد نعم صلوات

[16:39]الله وسلامه عليه وعلى امه الصديق اقفال خطوط النبوات ايضا خاضع للحكمه

[16:46]الالهيه عندما مكروا مكرا كبارا ام وعندما قتلوا الانبياء بغير حق وعندما

[16:56]قست قلوب بني اسرائيل فاصبحت كالحجاره او اشد قسوه وهذا توصيف دقيق

[17:03]نعم لما كان لابد من استلال النبوه منهم واستلالها لا يكون بالافتاء

[17:10]على النبوات التي كانت منهم كان لابد ان تستل بحكمه لطيفه ربانيه

[17:21]بايجاد نبي رسول دون اب كي لا يزعم قومه انه ورث النبوه

[17:28]من ابيه ومن دون اولاد كي لا يزعم بعض اولاده او اولاده

[17:33]انهم انبياء ا بهذا اقفل الخط الاسحاق بعيسى صلوات الله وسلامه عليه

[17:40]وفتح الخط الاسماعيلي بمحمد صلى الله عليه هذه الولاده لنبينا صلى الله

[17:47]عليه واله توجت عطاءات السماء بس كل في مكانه وزمانه الطبيعي الى

[17:55]ان بزغ فجر نبينا صلى الله عليه واله فجر محمد صلى الله

[18:00]عليه واله الذي به اتم الله النعمه وختم النبوات واخرجنا الله به

[18:08]والبشريه جمعاء من الظلمات الى الن هلا بتقول لي عاد بعض المسلمين

[18:14]فنكثوا حرفوا بدلوا اصبحنا في موضوع اخر وهذا ديدا كل الانبياء هل

[18:20]كان اتباع الانبياء كلهم صالحون ابدا كافيه ولذلك ليميز الله الخبيث من

[18:29]الطيب ويحق الحق بكلماته نعم ما في احسب الناس ان يتركوا ان

[18:36]يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبله فلا يعلمن

[18:41]الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين هنا في هذه الذكرى التي تتزامن

[18:48]مع ذكرى ولاده الامام الصادقي صلوات الله وسلامه عليه كل شيء منقوله

[18:54]برسول الله والائمه من بعده نبقى مقصرين لكن نقول ونردد جاءت سليمان

[19:01]يوم العيد قبره قالت وحبه بر في فيها وترنمت بلسان الحال قائله

[19:10]ان الهدايا على مقدار نعم احسنتم سماحه الشيخ لدينا امانه من الاسبوع

[19:16]عننا اسئله من الاسبوع الماضي تفضل يقول الاخ كريم من العراق بما

[19:22]يتعلق بفرحه الزهراء هل هناك روايات فرحه الزهراء يوم تاسع نعم اي

[19:32]لماذا تفرح الزهره تفرح الزهره اما لهلاك عدو لها نعم لولاده حبيب

[19:43]لها ل يعني الان اذا كانت الزهراء حيه صلوات الله وسلامه عليه

[19:53]وهي حيه ام في قلوبنا والنفوس فجاءها البشير من بدر ان اباك

[20:02]انتصر تفرح طيب ان جاءها البشير ان ابا جهل قتل تفرح ماذا

[20:14]حصل حتى فرحت الزهره اولا هو يوم تنصيب ولدها الامام المهدي صلوات

[20:22]الله وسلامه نعم ما رايك اذا كان من ذريتك ولو بعد حين

[20:33]شخص سيحقق مشروعا الهيا على مساحه الكره الارضيه كلها بتفرح او ما

[20:43]بتفرح طبيعه الحق في يوم ميلاده نحن بيجينا ولد كامل الخلقه والحمد

[20:51]لله نبتهج نبتهج ونعق عنه وبيعملوا مغلي ووزع تعم الفرحه فعلا تعم

[21:00]الفرحه وبيبقوا قبل شهور عم يشتروا له ثياب وهيقولوا تجهيدات ويا ويل

[21:07]اذا شي حدا هيك بيحمله بدون ما يسمي او بوسوا شيبوسه قويه

[21:12]او بيزعجوا او بيزعجوا رجل ينصب رايه الزهراء ابيها وبعها وبنيها خفاقه

[21:25]يمد يده قائلا هذه يد الله فبايعوها ثم ينطلق باسم الزهراء وابيها

[21:34]وبعها وبنيها طيب بذكر تنصيبه يعني ثاني يوم بعد وفاه ابيه بذكر

[21:42]تنصيبه اماما السلام ما بتفرح الزهرا بتفرح طيب شيء ابيت انه بنفس

[21:49]اليوم هو يوم مقتل عمر بن سعد بالله اذا قلنا للزهراء انه

[21:55]قاتل ابنك الحسين قتل قتل انت بتعرف ليش عمر بن سعد عمر

[22:05]بن سعد كان شيخا كبيرا يعني ان صح ما هو مركوز في

[22:15]ذهني كان ستيني اسن من الحسين ا ادركت يقول بعض الرواد ادركت

[22:25]اصحاب القلانس يعني الذين يتجنبون بج لباب العلم كان اذا دخل عمر

[22:33]بن سعد مسجد الكوفه وين في زمن علي ام يعني كان معروف

[22:39]يقولون هذا قاتل الحسين ا يعني في تاريخ ليش عمر بن سعد

[22:50]طيب عبيد الله بن زياد ما كان عنده محمد بن الاشعث ابن

[22:54]قيس هالبيت الموب الموبوء هذا اللي قبل ان يموت الخليفه الاول ابو

[23:01]بكر قال اتمنى ثلاث امور اني قتلت الاشعث لانه ارتد الاشعث ابوه

[23:10]ولم احرق الفجاء السلمي ام ولم اكشف بيت فاطي من جمله تمنياتي

[23:18]طيب الاشعث ابن قيس من المرتدين وبيت موبو محمد بن الاشعث ابن

[23:23]القيس مستعد يقتل الحسين بس ابن الاشعث منين من كنده من عرب

[23:29]الجنوب من قبائل اليمن طيب حجار ابن ابجار شبث ابن ربعي دعك

[23:38]منهم جميعا حرمل ابن كاهل ما بيقتلوا للحسين يتمنى ان يقود الحمد

[23:45]دعك منهم جميعا شمل بن ذي جوشا شو قاعد يساوي لماذا يصر

[23:51]عبيد الله بن زياد انذاك ثلاثيني منه منه من جايد مو لا

[24:03]مخضرم في الدهاء بس منه من جيل عمر بن سعد ليش اصر

[24:08]على عمر بن سعد كي يكون قائد الحمله قرشيا ا قريش قتلت

[24:16]بعضها البعض واصر عليه ف مقتل عمر بن سعد يشكل فرحه للزهراء

[24:28]خير ان شاء الله هل هناك روايات في روايات عامه ان الله

[24:33]يرضى لرضاها ويغضب لغضبها فاذا الله سبحانه وتعالى لا يفرح لتنصيب صاحب

[24:42]الزمان سلام الله عليه اماما ولا يفرح لمقتل اعداء الزهراء منهم عمر

[24:48]بن سعد خير ان شاء الله على ماذا يفرح الله عز وجل

[24:51]اذا كان يغضب لغضبها ويرضى لرضاها فهذا بالمجمل نعم عندما ينتهي سفر

[25:00]في بعض العادات انه يكسر الزجاج وما هذا الوتول على النار هذا

[25:05]لا وجود له في الشرع الشريف ما هو موجود انا شهر صفر

[25:10]شهر نحوش وهو انحس شهر في السنه واخر اربعاء منه في ما

[25:16]ورد عن اهل البيت هو انحس يوم في السنه ويقرا في كل

[25:20]يوم لدفع نحوسه شهر صفار يا شديد القوى يا هذا الدعاء المعروف

[25:28]يا عزيز يا عزيز يا عزيز الى اخر ما هو معروف وهو

[25:31]دعاء اربع خمس اسطر اي يقرا وفي اخر يوم من سفر او

[25:38]ايه في اخر يوم من سفر هناك دعاء مخصوص رواه الكفع في

[25:42]مصباحه يقرا لدفع النحوس اما كسر زجاج والعناق هذا لم ياتي به

[25:48]شرع ولا دين على الاطلاق نعم ابو فاطمه يقول كم عدد الروايات

[25:52]محققه من طرق مذهب اهل البيت حول موضوع الامام المهدي وهل تساويها

[25:58]من طرق اهل السنه ماذا نقصد بالروايه المحقق انا افردت حلقه عن

[26:05]الخبر الضعيف ام انه الخبر الضعيف دائما بنهمله او لا الخبر الضعيف

[26:14]في المستحبات شو بنساوي فيه نعم نعمل به لقول رسول الله صلى

[26:20]الله عليه واله من بلغه عني اني قلت من فعل كذا فله

[26:25]اجر كذا ففعل ذلك الفعل فله ذلك الاجر حتى لو لم اكن

[26:30]انا القائل الخبر الضعيف قد يكون مشتمل في بعضه على الصح لكن

[26:39]وردنا بطريق ضعيف نعم ربما الخبر الضعيف صدقته الوقائع ام كاخ امير

[26:48]المؤمنين او بعض اخبارات امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه التي تحققت

[26:53]بعض اخبارات النبي التي تحققت ها وردت بطرق مثلا مثلا مثلا من

[27:00]جمله ما ورد الينا بسند شبه مرسل يعني بتصنيف العلماء وضعيف باحلى

[27:08]الحالات فوق الضعيف بشوي عهد الاشتر النخاعي بنقول انه هذا ما مش

[27:13]عن امير المؤمنين وهو من عيون الكتب ومن اروع الانظمه التي حفلت

[27:19]بها البشريه انما والله مصر فانا تحدثت حلقه كامله عن موضوع الخبر

[27:25]الضعيف طيب الروايات المحققه بماذا بولاده صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه

[27:37]بسفرائه بما ورد عن ابائه شوف موضوع الامام صلوات الله وسلامه عليه

[27:44]ليس حلقه مقتطعه من سلسله هو سلسله متماسكه من زمن رسول الله

[27:50]الى اليوم ما فيني انا جنب حديث والله الحديث الفلاني الذي ورد

[27:57]قبل الامام المهدي مو معتبر لا معتبر وله طرقه وجابر ابن عبد

[28:03]الله الانصاري كما يروي الكنجي الشافعي كما رويت لكم في الحلقه الماضيه

[28:08]نعم سمى الائمه واحدا بعد الاخر لجابر بن عبد الله الانصاري ومنهم

[28:14]الحجه ابن الحسن العسكري صلوات الله وسلامه مجموع الروايات عند الشيعه اكثر

[28:20]مما هو عند السنه حتما قلت لك الحلقه الماضيه السيد محسن الامين

[28:29]يرى ان هناك 25 مصدر من مصادر اهل السنه تقول ان الامام

[28:35]الثاني عشر هو الحجه ابن الحسن العسكري صلوات الله وسلامه عليه مو

[28:41]انه مساله المهدي لا مساله المهدي روايات كثيره عند اهل السنه ولاده

[28:46]لا ولاده الموعود الموجود هو اي واخبرت ان ال تصل ال يعني

[28:54]يمكن ان يستدرك على السيد محسن الامين بانه المصادر قد تصل الى

[29:00]ال 35 او ال 40 مصدر من مصادر اهل السنه ترى ولاده

[29:04]ووجود الامام صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه و نعم لا شك

[29:10]ان الروايات الوارده من طرقنا اكثر ومحققه نعم في روايات منها صحيح

[29:17]بالموازين في روايات منها صحيح وفي روايه كمان لا يفوتنك ابو فاطمه

[29:23]اخي العزيز ما يفوتك اننا مررنا بظروف صعبه جدا جدا يعني تصور

[29:32]في زمن غيبه الامام لم يكن يجرؤ شيعي على ان يذكر اخاه

[29:42]ا وقال لها شو بتفسر ماذا يفسر الانسان وجود الشيخ الكليني رحمه

[29:51]الله على 20 سنه في بغداد 20 سنه في بغداد معاصر لسفير

[29:58]على الاقل ولا يوجد هذا التواصل الظاهر لدينا 20 سنه تصور يروي

[30:07]شاغل كليني عن العمري عادي بدون ان ياتي على الدش كان مضيق

[30:13]عليهم الحسين بن روح النوبختي اولم يسجن اربع سنوات من اصل 19

[30:19]او 18 كان سفيرا له الدش كان بحاله تقيه شديده جدا الحسين

[30:26]بن روح النوبختي بحيث ان بوابا له على باب داره بواب على

[30:33]باب الدار نال من معاويه بن ابي سفيان فطرده وناى به عن

[30:40]خدمته توسط له زعماء الشيعه في بغداد ردوا على الشغل ما كان

[30:45]يقبل قدش مضيق عليهم احد الشيعه ام كان موجود في مجلس يجلس

[30:58]فيه نخب بغداد بك تسميه اليوم صالون صالون ادبي صالون علمي من

[31:05]الموجودين واحد من الشيعه بل من علمائهم وموجود السفير الثالث الحسين بن

[31:12]روح النوبختي هو وجالس الحسين بن روح بيذاكروا بمذاكره انه من افضل

[31:25]الناس بعد رسول الله تعرف هذا سؤال في ذلك الزمن على الاقل

[31:32]في بغداد محرج نعم حتى المعتزل فيما بينهم انقسموا فمنهم من يرى

[31:41]ان عليا افضل من غيره ومنهم من لا يرى ذلك حتى المعتزل

[31:46]منقسمين في هذا يعني موضوع جدا حساس وانت عم تحكي بوقت يضرب

[31:52]فيه العنق بايسر ما يكون مثل ما الان تضرب اعناق بايسر ما

[31:58]يكون محسوب الانفاس نعم وصلت النوبه الى حسينه بالروح قالوا ما رايك

[32:07]رجل موزون وما بيستفز احد قال روى الاصحاب هي اصحاب شوف عبارته

[32:16]قدش دقيقه روى الاصحاب ان الافضل بعد رسول الله الصديق يليه الفاروق

[32:25]ثم ذي النورين هذا الشيعي اللي قاعد غطى ايده غطى وجهه بكمه

[32:30]ويضحك التفت اليه الحسين بن رغ اسرها في نفسه يقول انا من

[32:37]شده ضحكه خرجت من المجلس انه هذا عم يحكي خلاف قناعاته هو

[32:43]يرى ان ان افضل الناس بعد رسول الله هو الامام علي صلوات

[32:48]الله وسلامه عليه لم يسمي الحسين بالروح بالاسماء ثم نقل عن الاصحاب

[32:54]لم يتبنى رايا كان دقيق بكلامه يقول خرجت لسه ما دخلت الى

[32:59]البيت واذا بالحسين بالروح على بغلته يطرق الباب فتحت له قال ما

[33:03]ماذا يضحكك قال انت زعيم الشيعه وسفير الامام وبابه وتقول ما قلت

[33:12]قال لا تعد لمثلها والله ان عدت لمثلها لا كلمتك من راسي

[33:17]ابدا وين بدك تلاقي احاديث في هذا الجو من التضييق اللي زعيم

[33:23]الشيعه وسفيرهم سفير امامهم لا يجرؤ ان يجهر بحقيقه قناعاته لانه يقتل

[33:32]على قناعات اي حديث بدك تجيب الحمد لله اللي في عننا احاديث

[33:39]نعم هذا فضلا عن ما جرى من ماس بعد نعم سؤاله التالي

[33:47]علماؤنا في الثغر الذي يلي ابليس وجنود اي علماء العلماء العاديين المراجع

[33:54]ام الابدال شوف يا اخي كلمه علماء كلمه خطيره جدا الناس ثلاثه

[34:05]عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاه وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم

[34:14]يستضيئوا بنور العلم ولم يهتدوا بهدا اما العلماء الربانيون فهم المعصومون لان

[34:22]الله نسبهم الى نفسه ربانيون ما بيصير عالم رباني غلط لانه ما

[34:30]بيعود رباني بصير عالم سهوي ان لم يكن شيطان ا عالم رباني

[34:38]مباشره معصوم والا لما نسبه الله الى نفسه نعم ومتعلم على سبيل

[34:46]نجاه خ ممكن ينجو ممكن ما ينجو هنا الثغر الذي يقف في

[34:58]مواجهه ابليس راس الحرب فيه المعصوم صلوات الله وسلامه العالم الرباني هلا

[35:07]من رشحات رحمه الله ومن الطاس بركات الله ومن اي لطفه بخلقه

[35:19]ان المعصوم نفسه يكون له انصار يكون له اعوان قريبين منه نعم

[35:29]يؤدون عنهم لا اقول يقومون مقامه الا فيما اذن لهم ان يقوموا

[35:38]هاهو المتعلمون على سبيل النجاه يصلح ان يكون منهم في الثغر بشرط

[35:43]ماذا اول شرط التمسك بالعروه الوثقى والا اذا مو منسوب لعالم رباني

[35:51]بالتالي ليس منسوبا لله عز وجل نعم فنحن صنائع ربنا والخلق بعد

[35:59]صنائع لنا ليش لانه في تسلسل لا يمكن لا يمكن تجاوز المراحل

[36:09]اليوم ا اذا بتجيب لي اذكى بني ادم ممكن ما بصير تفزل

[36:16]من روضه اولى الى اول سنه جامعه ما بصير بده يعرف بعض

[36:21]القواعد الرياضيه بعض القواعد الفيزيائيه حتى لو كانت خامته نظيفه جدا مو

[36:27]بده يعرف يقرا في تسلسل منطقي الله الحجه تال الحجه ياتي التسلسل

[36:40]بعد ذلك ام العالم غير العالم الناس العاديين ما في ناس عاديين

[36:46]في عالم وغير عالم انا حجه عليك فيما اعلمه يعني الان حضرتك

[36:55]ماشي شاهدت بام عين نجاسه تاتي على ثيابك يا استاذ احمد لا

[37:01]تصلي صح بثيبك انت اصبحت حج عليك فيما علمته نعم بكل بساطه

[37:08]صحيح الله المعصوم تال المعصوم العالم غير العالم وربما تنقلب الادوار ام

[37:18]يعني الان اذا بيجيني البروفيسور الفلاني الجراح الشهير في افضل مستشفيات امريكا

[37:27]بيقول لي شيخنا بدي اتعلم منك الوضوء كلام منطقي بس ما بيقول

[37:33]لي ابدا بدي اتعلم منك كيف تكوى مجاري المراره بالليزر بعد اجراء

[37:38]العمل شو بيعرفني بالجر صح كل بعل هو حجه علي فيما علمه

[37:43]والعكس صح اما المعصوم حجه على الجميع لانه يعلم اكثر منهم بكل

[37:48]شيء والا ان تاخر مره ما خلاص صح فقد حجيته اصبح محجوجا

[37:57]وليس حجه نعم المتعلمون على سبيل نجاه يصلح ان يكونوا في اي

[38:08]الثغر الذي يليه ابليس وجنوده نعم هناك من يدعي ان الحوزه العلميه

[38:13]عندنا تركز على مسائل معينه وتهمل بقيه العلوم التي ترقى بالامم هو

[38:23]اي علوم ترقى بالامم خلينا نتفق بالاول على ما هي العلوم التي

[38:28]ترقى بالامم اخ ابو فرض هي يعني اني اخترع خليوي للبشريه صحيح

[38:37]انا معك بس هذا الخليوي ان اسيء استعماله روح شوف البيوت التي

[38:43]تخرب من وراء الشاه الكلام و و لا اريد ان اكشف مستورا

[38:51]ان العلوم التي ترقى بالامم ان لم تكن مستنده الى وازع اخ

[38:57]بتصير قنبله ذريه تلقى على المدنيين في ناكازاكي وهيروشيما ثم بدي اسال

[39:05]سؤال منذ متى تاريخ حوزتنا كان مقصورا على علم بعينه الاسبوع المقبل

[39:15]ان شاء الله ان شاء الله اليوم التفت على الرزنامه ذكرى وفاه

[39:25]عالم الهدى السيد المرتضى له الحلقه حلقه الاسبوع المقبل ان شاء الله

[39:31]تعالى بشهاده الناس جميعا كان بارعا في كل الفنون والعلوم وكانت حوزاتنا

[39:43]على مدى التاريخ فيها رياضيات وفيها فيزياء وفيها علم الجبر وفيها علم

[39:49]الهيئه الفلك وما غيرها ومنين خرجت العلوم للبشريه من هذه الحوزات نعم

[39:57]في الازمنه المتاخره يا صاحبي شو اللي صار صار التالي ان كثرت

[40:06]تفريعات العلوم الحوزويه بحيث صار وقت الطالب ما بقى يتسع كثيرا ل

[40:15]غيرها من العلوم يعني بده يدرس نحو وبده يدرس بلاغه وبده يدرس

[40:22]تفسير قران وبده يدرس اصول وبده يدرس ثق وبده بده بده لم

[40:29]يعد يتسع فصار اتخذت المساله منحل اختصاصيا ايضا هذا ينطبق على جميع

[40:37]العلوم انت بما يوكلينيك بالولايات المتحده الامريكيه بيدرسوا هندسه ما بيدرسوا بيدرسوا

[40:44]الطب فقط نعم ما بيقدروا يدرسوا امور اخرى اصبحت الجامعات تحوي معاهد

[40:52]وفروع لها اختصاصها وبالتالي تفرعت العلوم الدينيه بحيث استلزمت اختصاصات كثيره ومتعدده

[41:04]واليوم انت تعلم ان اصول الفقه اتسعت سعه كبيره ومما لا شك

[41:11]فيه مثلا مثلا ساضرب لك مثل لنفرض ان الشيخ توصي بعث من

[41:17]قبره ام وبعث السيد الخوي رحمه الله عليه نعم برايك من هو

[41:24]الاكثر تجميعا للعلم والاكثر خبره حتما السيد الخو صحيح ان الشيخ طوسي

[41:32]شيخ مشايخ الطائف وصحيح انه اقرب الى النص ام لكن ما استجمعه

[41:37]هذا الاخير رحمه الله من تراكم 1000 سنه لم يستجمع شيخ طوس

[41:43]ا انا ما عم بحكي مين اعلم عم اقول ما تراكم من

[41:50]خبره وصلت الى السيد الخو هذا التراكم اوجب توسل عن في علوم

[41:55]الحوله واضح سماحه الشيخ نعم اسمح لي ان ابدا واياكم باماع الاتصال

[42:00]الاول من ام محمد من العراق السلام عليكم ام محمد عليكم السلام

[42:06]ورحمه الله اهلا بكم اختي الكريمه افضلكم ولاده النبي محمد صلى الله

[42:11]عليه واله وسلم ارك لكم تفضلي عندي سؤال ما معنى المقام المحمود

[42:20]المقام المحمود نعم نعم والسؤال الثاني ام لماذا اربعه حليمه السعديه النبي

[42:29]صلى الله عليه واله وسلم مع وجود امي وهل كانت حليمه من

[42:35]الموحدين نعم شكرا جزيلا شكرا لك يا ام محمد نذهب الى باسل

[42:42]ايضا من العراق السلام عليكم باسل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله

[42:47]افضل السلام عليكم سماحه الشيخ عليكم السلام والاكرام السلام عليكم بخير كل

[42:51]سنه وانت الله يعين عليكم المولد النبوي بالخير والبركه و ان شاء

[42:55]الله وداهم التهيد ان شاء الله يا هلا بك افضل لدي سؤال

[43:00]ينساه الشيخ افضل ما فضل من يرى النبي صلى الله عليه واله

[43:05]او احد الائمه برؤيه صادقه برؤيه ماذا صادقه نعم السؤال الثاني امم

[43:16]التي يقول هذه الحراره المتنمره وحزم تسانات السلاح المهوله التي لا يعلم

[43:23]حجم تدميرها الا الله هل هناك تصور لنوع التسليح الذي يكون بيد

[43:29]الامام عجل الله فرجه عند ظهوره شكرا سماحه الشيخ نعم شكرا لك

[43:35]اخ باسل افضل سماحه الشيخ طيب لا بقى تاخذ اسئله اذا بدك

[43:42]تاخذ فاصل خليني اجاوب بعدين افضل اعمال معروف ام محمد تسال وتقول

[43:49]ما معنى المقام المحمود هو مقام محمود لرسول الله صلى الله عليه

[43:55]وسلم صلى الله عليه وسلم لدينا مقام ولدينا من يحمد هذا المقام

[44:05]ما معنى ان احمد مقام يعني انا الان اقول الاستاذ احمد غزال

[44:14]شخص جيد متعاون مرتاح انا واياه شو عم بسوي اني احمد مقامه

[44:22]في البرنامج الحمد لمقام رسول الله من جهتين من جهه الهيه وهذا

[44:35]ما لا يمكن احصاه نعم لان الله يحمد رسوله صلى الله عليه

[44:42]واله بما يليق بحمده سبحانه جل وع هذا لا يعني انه اشرك

[44:49]رسوله بشيء لكن اعطاه اللامحدود من حمده اعطاه الكمال من حمده هذا

[45:00]نعم اذا بدنا نحكي عن مساله حمد الله عز وجل في حمد

[45:09]اخر وهو حمد البشر الناس على ماذا يحمدون يحمدون رسول الله صلى

[45:19]الله عليه واله على نبوته ورساله خطيب نحن نحمده الان نعم ايه

[45:27]ده هناك حمد عام من كل الناس كافرهم مؤمنهم فاسقهم فاجرهم ليه

[45:39]ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وتاخر هو كان مذنب حتى

[45:43]غفر الله ذ شو الربط بين انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر

[45:50]لك الله مو انت فتحت لي يا الله وفوق هذا بتعطيني يعني

[45:55]الله كريم لا انا فتحنا لك فتحا مبينا في سوره الفاتح هو

[46:06]مو مساله دخول مكه لا صلح الحديبي نعم اعتراف المشركين لاول مره

[46:14]بوجود خصم لهم اسمه محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه

[46:18]وسلم هذا الاعتراف الذي سيدخلك مكه ان شاء الله يغفر لك ما

[46:27]تقدم من ذنبك عند قومك وان انت لست عند الله مذنبا قد

[46:32]اذنبت عند قومك اذ اتخذت الها غير الهتهم هذا الفتح سيؤدي الى

[46:39]ان يتغابض عن ذنبك فيغفر لك الله عندهم من ذنبك ما تقدم

[46:47]وما تاخر لظهور حجتك وقيام برهانك بعد ما تملا الارض قسطا وعدلا

[46:54]وتثبت اطروحه محمد صلى الله عليه واله ويجمع الخلق يوم القيامه ثم

[47:02]تقام الحجه عليهم لا يملك احد من الخلق الا ان يذعن لمقام

[47:10]محمد صلى الله عليه واله حامدا لهذا المقام وبالتالي يخرج الله حتى

[47:19]من الكارهين اضغان انفسهم اعترافا بمقام رسول الله صلى الله عليه نعم

[47:26]نعم بدك فاصل اسمح لي بفاصل سمحت الشيخ ثم نتابع فاصل نستاذن

[47:31]مشاهدينا الاعزاء بهذا الفاصل القصير كرما لامرا نكونوا معنا اهلا بكم مشاهدينا

[47:37]الاعزاء من جديد اهلا بكم سماحه الشيخ حياك الله تفضل محمد من

[47:43]العراق سالت سؤال مهم حقيقه مهم جدا المقام المح اي لماذا ارضعت

[47:50]حليمه السعديه يا رسول الله صلى الله عليه الحقيقه هو يقول ارتضعت

[47:58]في بني زهره ونشات في بني سعد منهم من يقول انه والله

[48:05]جف حليب امه كبعض الروايات طيب اولم يكن هناك مرضعات من بني

[48:13]هاشم في مكه في من قريش عامه موجوده ليش في بني سعد

[48:22]لماذا كان ياتي من الباديه من ياخذ رضعا ام من مكه نعم

[48:28]كان ديدا اولا يتربى في شظف العيش و عبق الصحراء فيقوى جسمه

[48:36]وتتاصل جيناته هذا كله النبي ليس بحاجه لله هو النبي بحاجه ان

[48:44]يقوم لسانه لدى الاعراب وهو يقول انا خير من نطق بالضاد هو

[48:52]بحاجه لمرضعه ليس بحاجه لمرضعه على ما يبدو ام ان عبد المطلب

[49:06]كان قد تنبه اي لخطوره الامر على هذا الغلام نعم يعني لا

[49:18]يفوتنكم ان ملك اليمن بشر عبد المطلب بواسطه علم وصل اليه ان

[49:26]غلاما من ولده سيكون نبيا لا يفوتن احد ان اخبار رسول الله

[49:35]صلى الله عليه واله كانت تتداول على الاقل على الاقل لدى النخبه

[49:40]العلميه من اهل الكتاب وغيرهم من كهان العرب وغيرهم مساله بحيره الراهب

[49:50]ان صحت غيرها من الامور هذه تدل لا يعقل ان هذا العلم

[49:56]غاب عن عبد المطلب شيبه الحامد زعيم مكه صحيح الفهيم الذي قارع

[50:04]حجه ابرهه الحبشي الذي نصره الله لمين الله نصر لهو اللي كانوا

[50:10]يؤدون بناتهم في مكه اللي هربوا من مكه لن يبقى في مكه

[50:15]حين حاصرها ابره الحبشي الا عبد المطلب وولده ا وبعض من بني

[50:22]هاشم والبيو هربوا نعم وقد امر ولده عبد الله ان يخرج الى

[50:28]جبل ابي قبيس فينظر طلع مرات عده الى ان قال اني ارى

[50:33]سربا من طيور يعلوه سواد كذا قال ابشر اذا كان يتربص علما

[50:41]ابو المغتلب بعض الروايات تقول انه وصي من اوصياء عيسى عليه السلام

[50:47]يعني بالفتره التي كانت بين عيسى طيب عبد المطلب معه خبر النقيد

[50:55]من عبد المطلب ما معهم خبر في مرد من شياطين الانس يتربصون

[51:04]بمحمد صلى الله عليه وسلم كيف كان فرعون يتربص بابناء بني اسرائيل

[51:14]في فراعنه في جزيره العرب مو فرعون واحد مردت اهل الكتاب اليهود

[51:23]وطبيعي ان مكه اسمها ام القرى شو ام القرى يعني حاضره لما

[51:31]حولها من القرى نعم كان في حاضرتين تقريبا في جزيره العرب في

[51:40]الحجاز الطائف ومكه والطائف ومكه ثقل اكثر بكثير من يثرب يثرب قيمتها

[51:49]انها في الطريق الى تجاره الش نعم والا لم تكن لتشكل شيئا

[51:55]مذكورا قياسا الى مكه والطائف الا بعد ان شرفها رسول الله صلى

[52:00]الله عليه واله بالهجره اليها والا حيان من احياء العرب هم الاوس

[52:05]والخزرج يتنازعون فيما بينهم ويهودي من بني قريضه او من بني النظير

[52:11]يلعب على التناقضات بانشاء تحالفات مع هذا ضد ذاك او مع ذاك

[52:16]ضد نعم هذا واقع يثرب كان الثقل على رجل من القريتين عظيم

[52:24]عروه بن مسعود الثقفي او الوليد بن المغيره المخزومي هذا ما قالوه

[52:29]انه ولو بده الله يبعث رسول يبعث واحد من هاه على القريتين

[52:34]ا امام تزاحم الاقدام في مكه وسهوله خروج من والى مكه رجل

[52:42]يعلم ان ابن ابنه نبي ويعلم ان اعداءه يعلمون بما يعلم ا

[52:48]شو الحل ان يخرجه من مكه بطريقه لا من مكه بطريقه لا

[52:56]تثير شبهات نعم يعني لو كان قد امر امه ان تذهب به

[53:01]الى بني النجار اخول في يثرب كان سيلفت النظر انه وين رضيع

[53:07]عبد المطلب وين ابنه ولا مات ابنه عبد الله ففرط بولده نعم

[53:13]اما عندما يخرج رسول الله صلى الله عليه واله في جمله من

[53:18]صبيه قريش الى بني ساعه حمل دفعه لا تلفت النظر لا تلفت

[53:23]النظر ثم اي يهودي اي واحد من مرده اهل الكتاب من كهنه

[53:30]العرب اذا بده يجي يدقق بالسؤال سيفت ضح امره ما رح يجي

[53:36]يسال اين غلام عبد الله الى اي حي من العرب اين زار

[53:41]النهار الى كرسيه بيفسح فبهذه الطريقه بتصور ان عبد المطلب بحكمته حمى

[53:50]رسول الله صلى الله والا كان مفروض ان يظل النبي حتى هو

[53:54]راح عمره سنه رجع ايمتى بالاربع خمس سنوات او اكثر طيب ليش

[54:01]بعض الرضاع بقي ا لماذا ضحت امنه بوحيدها ولا خلص الفطام بالسنتين

[54:12]بينف طم الولد ليش ما رجع بقي هذه السنوات في بني سعد

[54:20]مو مساله ارضاع او عدم ارضاع هو ابعاد عن ارهاص الكفر لانه

[54:26]الكفر مله واحده كانت تسعى لقتله نعم حليمه السعديه كانت من الموحدات

[54:33]كما تدل على ذلك بعض التصرفات منها يعني الذي يدرك بركه هذا

[54:39]الغلام ويتشرف بخدمه هذا الغلام يستحيل على الله سبحانه وتعالى الا ان

[54:45]يكون له موقع فيه اختيار هذا المقام طبعا ولذا عندما قدمت اخت

[54:52]النبي من الرضا كما تروي بعض الروايه افرد لها مجلسا واجلسها بقربه

[54:59]ا وتوجه بكله اليها هذا حكي مع ناس موحدين وقال رسول الله

[55:06]ما بهادم به المساله وافهمها حتى امنت به وصدقت بنبوته نعم فاولا

[55:15]الارضاع مو معلوم انه تحقق وعلى فرض تحققه امر طبيعي من موحده

[55:21]بس الهدف الاعمق هو اخراج النبي نعم منك اخ باسل من العراق

[55:25]الاخ باسل يقول ما فضل من يرى النبي والي برؤيه صادقه اولا

[55:30]من راى النبي صلى الله عليه واله او من اهل بيته في

[55:34]المنام فقد راه حقا لان الشيطان لا يتمثل برس اهل البيت كله

[55:38]الا ان يكون نبيا على مقاسي من يراه ام كيف يعني الان

[55:50]قد ياتيك من يقول اني شاهدت النبي صلى الله عليه واله في

[55:56]المنام انا ما وظيفتي كذب حدا صح بس بدي اعرف اي نبي

[56:01]شافه شبه له او هو النبي ليش لماذا اقول هذا الكلام تفضل

[56:10]لان النبي الذي يسهو هذا ليس محمدا ان النبي الذي يسحره اليهود

[56:19]حتى لا ياتي نساءه ويظن انه اتاهن فلا نعرف حقه من باطله

[56:27]هذا مو نبينا ان النبي الذي ابطا عنه الواحد كاد ان يتردى

[56:34]من شاهق هذا مو نبينا خلي يكون صريح وواضح انتم بتعرفوني من

[56:41]سنوات اخواني المشاهدين ما عندي شي مخبى ان نبيا بهذه المواصفات ليس

[56:50]الذي قال الله عنه لا ينطق عن عن الهواء هو الا وحي

[56:56]وليس الذي قال الله عنه وانك لعلى خلق عظيم وليس الذي قال

[57:02]الله عنه فبما رحمه من الله لينت لهم ولو كنت فضا غليظ

[57:07]القلبا فض النبي تبعنا ما به عم يقول قران يلقي الشيطان في

[57:14]كلامه فيقول تلك الغرانيق العلى وان شفاعتها لترتج اذا مو نبينا اني

[57:21]على الاقل لا اؤمن بهذا النبي ا اؤمن بمحمد صلى الله عليه

[57:28]واله المعصوم عن الخطا والزلل والنسيان والسهو واي جنس غير مكمل وكل

[57:42]حديث من امثال هذا نعرضه على كتاب الله وبالفعل مو نحن لحال

[57:47]يعني في من من اهل السنه حول هذه الاحاديث التي يجب في

[57:54]كتاب لاحد المؤلفين اعذروني عن ذكر الاسماء ما بدي احرج احد عندما

[58:02]يضع الله رجله في النار كتاب اسمه جنايه فلان من المحدثين الكبار

[58:12]اللي كتابه اصح ا كتاب بعد كتاب الله بدات بدات اهل السنه

[58:18]يكتبون ما بصير ما بصير يبطئ عنه الوحي فيتردى من شاهق ما

[58:23]بصير نبي ما عرفان نبوت وبيجي لخديجه طبطب له على ظهره وجيب

[58:27]له شخص اظنه شخصا موهوما غير موجود ورقه ابن نوفل وفلان من

[58:34]الناس بده يثبت نبوه محمد نحن بدنا ناخذ نبوه نبينا من ورقه

[58:38]ابن نوفل اذا كان في شخص اسمه ورقه ابن نوفل ساعت اذ

[58:47]الذي يرى في المنام نعم من راى رسول الله هنيئا له واخبره

[58:54]بامر تحقق او سيتحقق ايضا هنيئا له وهو علامه جيده علامه طهاره

[59:00]ان سؤاله الثاني سؤاله الثاني حقيقه سؤال مهم جدا في ظل هذه

[59:06]الاسلحه التي نعلم ولا نعلم بعضها ما فخلونا نعرفها يعني حتى التلفونات

[59:14]الخليويه الموجوده بايدينا الان هاي موديل اوائل التسعينات لعلها نعم في الاختراعات

[59:21]الجديده لا تنزلها الشركات كي لا تبور اكبر من قدره السوق على

[59:28]التحمل اكبر بكثير وعلى هذا في السلاح ولذلك يخططون لمعار في المستقبل

[59:40]بعض صناع القرار لاجل بيع السلاح الذي سيظهر وتحتاجه تلكم المعارك نعم

[59:50]ففيه سلاح نعم معك حق ما هي نوعيه السلاح الذي يستعمله الامام

[59:54]صلوات الله وسلامه اولا خلينا نحط قاعدي ان الامام بين يدينا حرفان

[59:59]من العلم يخرج الامام 25 حرفا من العلم يضمها الى الحرف اذا

[60:05]متفوق عليهم معلوماتيه نعم متفوق عليهم معلوماتيه ا انا الان اضرب مثالا

[60:15]بسيط افضل تصور في غرفه سوداء تحاك مؤامره لسفك دماء بين دولتين

[60:26]اسلاميتين بتصير ولا ما بتصير نعم تصور الامام صلوات الله تصور انا

[60:32]افرض وفرض المحال ليس بمحال اها ولا اريد ان اطبق على الامام

[60:37]شيء انا اقصر من هذا بكثير بس عم اقول لك تصور نعم

[60:42]امام هذا الراي العام الامام ياتيك بتسجيل عما جرى في تلك الغرفه

[60:48]السوداء بين الرئيس فلاني والرئيس فلاني شو بصير فيهم امام شعبهم ا

[60:53]مو هم ديمقراطيه وراعي عام والى اخره اذا الموضوع مو موضوع اسلحه

[60:59]الموضوع من سيستعمل هذه الاسلحه ماذا سيفعل عيسى ابن مريم السلام الله

[61:05]عليه مش معقول ان طرف المقابل عنده قنبله هيدروجينيه ام والامام يامرك

[61:13]بان تشحت السيف مع اوسنا الشاب الامام يسبق عصره مو بيرد لورا

[61:18]صحيح امام سابق عصره سابق لعصره لكن كيف يسيطر ام على مضان

[61:30]هذه الاسلحه يجعلها على الاقل حياديه ا يجعلها على الاقل لا تستعمل

[61:36]ضده كيف يكون له ام انتاجه الخاص من اسلحه الان اعظم صاروخ

[61:43]موجود يحمل رؤوسا نوويه متع اذا شوش عليه اولا يمكن ان يسقط

[61:49]في البحر او يرتد على اصحابه اذا مساله تحكم مساله بسيطه نعم

[61:55]هذا الذي يحوي من العلم 25 حرفا يخرجها للناس ما تعتى الهم

[62:02]ما تحمي الهم كيف سيتعاطى مع هذه الاسلحه بابي وامي صلوات الله

[62:08]وسلامه عليه و كما قيد الله لرسول الله من من وضع عنه

[62:16]وزر الحرب ووضعنا عنك وزرك الوزر شو هو حتى تضع الحرب الحرب

[62:22]اوزارها الحرب هي الوزر وضع الله عن الله وزر الحرب بسيف مسلول

[62:29]يبقى الى يوم القيامه يلمع سيف علي بن ابي طالب الذي كفى

[62:35]رسول الله البهمه من ذؤبان العرب العرب ومرده اهل الكتاب كلما اوقد

[62:40]نارا للحرب اطفاها الله الامام المهدي لن يترك سيكون معه من الملائكه

[62:49]اعداد بحمد الله تعالى تجعل منه متفوقا في المعلومه والاداء وفي كل

[62:58]شيء ولذا هو الامام ونحن التالوت نعم نعم فكره جديده ناتي صلاه

[63:02]سماحه الشيخ واياكم مع اخ حيدر من بغداد حيدر السلام عليكم وعليكم

[63:09]السلام ورحمه الله حيدر السلام عليكم شيخنا عليكم السلام ورحمه الله اللهم

[63:15]يحفظك ان شاء الله ويخليكم ويعافيكم ان شاء الله بدعاء بحق محمد

[63:18]وال محمد واياكم شيخنا ورد ورد في زياره الناحيه المقدسه نعم فلما

[63:26]رات النساء جوادك مخزيا ونظر سرجك عليه ملويا ام برزن من الخدور

[63:34]ناشرات الشعور على الخدور باطمات المدن ساترات نعم وبالوعي داعيات وبعد العيد

[63:44]نعم ام سؤال اخ حيدر قل عويض بارك الله شيخنا ما معنا

[63:51]هذا هذا الفاعل اللهم يبارك فيك ان شاء الله ويحفظك يا هلا

[63:56]ومرحبا شكرا لكم اخ حيدر ابو علي من العراق السلام عليكم ابو

[64:00]علي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله تفضلوا سؤالين بلز احنا اهلا

[64:06]وسهلا افضل سؤال الاول ليله العاشر من المحرم نعم ليله العاشر من

[64:12]المحرم قال للامام حسين عليه السلام ابلغ الامام زين العابدين من بين

[64:17]اخوته بانه تيكون يوم غد يعني امام الامه يعني عرفت يوم غد

[64:23]فيفسد الامام فسان عليه السلام نعم السؤال الثاني ام امراه توفيت ولها

[64:30]زوج واطفال واذ واخوه من هو وارثها الحقيقي نعم شكرا جزيلا شكرا

[64:37]لك ابو علي ام كرار من كربلاء المقدسه ام كرار السلام عليكم

[64:43]السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله حبذا لو رفعت صوتك قليلا يسمعك

[64:48]بوضوح اكثر كرار لو سمحت عليكم السلام ا هكم بولاده السيد الكونين

[64:53]واحد صلى الله عليه السلام نعم واسالكم مساله يعني ما تكفي في

[65:00]الزوجه التي زوجها يكفر بالله لاتفه الاسباب وانا يعني هسه اذوب هم

[65:07]مقار شنو تكليف امام رسول الله صلى الله عليه واله يعني انها

[65:11]مسوبه ام مقبوله ام ملعونه بالسف عن السؤال الثاني السؤال الاول ست

[65:18]ام كرار اسمعيني السؤال الاول ما تكليف الزوجه التي يكفر زوجها بالله

[65:23]والعياذ بالله في كل وقت السؤال الثاني ما هو ما سمعته تفضلي

[65:32]ومكرر الوله ايه السؤال الثاني ما لم نسمع السؤال الثاني تفضلي في

[65:38]اعاده السؤال الثاني لو يعني شو تكليف التكييف يعني ما يعني التكييف

[65:41]مالتنا اللي زوج زوجها مثلا تخدم الخدمات يعني هي مثوبه او ملعونه

[65:50]ومغبونه اللي بتصفر عن كذا عشره ا نعم واضح شكرا ام كرار

[65:55]الاتصال الاخير في حلقه الليله من ابو حسن العراق ايضا ابو حسن

[65:59]سلام عليكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته افضل سلامي لك

[66:05]اخي العزيز انا سماحه الشيخ العزيز عليكم السلام ورحمه الله وبركاته العزيز

[66:09]يعني كما تعلم ان الرسول صلى الله عليه واله عندما نزل له

[66:15]نزل على سديه القران الكريم يعني هل من المعقول ان النبي صلى

[66:20]الله عليه واله لم يعطي كثيرا واضحا للقران حتى يصل لنا او

[66:25]هل يعني احد الائمة مثلا الاطهار الكرام يعني ما اعطوا تفسيرا شافيا

[66:33]واضحا للقران حتى لا يصبح هذا الخلاف الكبير الان بين بين المذاهب

[66:40]الاسلاميه ام ان هناك دس قد حدث او تاريخها والسلام عليكم ورحمه

[66:46]الله السلام ابو حسن لو سمحت بحضرتك تفسير واضح للقران من اين

[66:54]جئت بهذه الفرضيه يا صح لا سماحه الشيخ يعني تفسير واضحا يعني

[67:00]حتى يعني بالمذاهب الخلافات الكبيره في حتى الكلمه المعنى الواحده او تفسير

[67:06]الايه عند خلاف بس من قال ان رسول الله وائمتنا لم يوضحوا

[67:13]الايات طبعا المتتبع للروايات يجد ان الائمه اوضحوا معظم ما ورد هلا

[67:21]الاخر لا يريد ان يقبل فينشا الخلاف صار الخلاف مو ناشئ عن

[67:26]تقصير في الاداء ابو حسن نعم نعم لا شيخنا يعني يعني انا

[67:30]اريد ان اوضح هذا المعنى من طيار سؤالك نعم نعم لا يعني

[67:36]مثل ما وسلم القران واضحا كاملا لماذا لا يصلنا هذا التفسير ك

[67:42]وصل الينا تفسيره وصل الينا تفسيره واضحا كاملا على الاقل في معظمه

[67:49]من قبل اهل البيت عليهم السلام لكن اذا اذا في طرف لا

[67:53]يريد ان ياخذ به لا انا اصريت ان احكي معك حتى لا

[67:57]يفهم من يسمعني ويسمعك يا ابو حسن ان الشيعه يقولون ان رسول

[68:02]الله اولى امر قصروا في اداء واجبه اطلاقا احسنتم التقصير في المتلقي

[68:08]شيخ العزيزي شكرا العزيزين جزاك الله شكرا ابو علي من العراق عم

[68:17]يقول لي الاستاذ بعد معي ثلاث دقائق اجيب بسرعه العجاز ليس الامام

[68:21]زين العابدين بحاجه لمن يبلغه انه غدا سيكون الامام لانه امامته كانت

[68:29]من قبل ان يخلق الله السماء والارض وامامته بشر بها رسول الله

[68:35]صلى الله عليه واله وهو يعلم انه امام ويعلم ان تكليفه ان

[68:40]يبقى صامتا في وجود الامام الناطق وهذا امر انه والله انا ما

[68:46]بكون امام فجاه خبرني انه على بكره امام الحمد لله رب العالمين

[68:51]لا يا مو لنا الامامه باصل الخلق والجبله ليش هلا لقائل ان

[69:00]يقول انه والله ما فضله اذا كان الله اجبره ان يكون امام

[69:03]برجع بقول لا احد يقيس الله على نفسه لا يجوز قياس الخالق

[69:10]على المخلوق ان الزمان بالنسبه لله لا يسري كما يسري بحقنا الله

[69:16]الماضي والحاضر والمستقبل عنده اياهم مثل بعض ا ولذلك اطلع على العباد

[69:24]قبل ان يخلقهم بلحاظ وقتنا وهو يعلم ما يؤونون اليه فيزيد المهتدي

[69:32]منهم هدى ا توفي زوج وعنده زوجه واطفال واب وام واخوه واخوات

[69:46]شوف مع وجود الاب والام او الاولاد لا يرث الاخوات طبقات الارث

[69:53]الثلاثه لا يرث الطبقه الثانيه مع وجود احد من الطبقه الاولى ولا

[70:00]ترس الطبقه الثالثه مع وجود احد من الطبقه الثانيه ابدا الطبقه الاولى

[70:05]الاباء والابناء الطبقه الثانيه الاخوه والاخوات والجدات والاجداد الطبقه الثالثه الاخوال والاعمام

[70:14]والخالات والعماء وتشارك الجميع بالعرض الزوجه توفي رجل وله زوجه واب وام

[70:23]واطفال الاخوه ما بيورتوا حتما فلكل من ابويه السدس يعني مجموع الاب

[70:30]والام سدس وسدس ثلث ولزوجته الثمن واحد من الثمانيه والباقي لاولاده للذكر

[70:41]مثل حظ الانثيين الاخوه ما لهم دور هون بتصور اصبحت المساله واضحه

[70:54]ما تكليف الزوجه التي يكفر زوجها بالله في كل وقت ان كان

[70:58]يكفر بالله جحودا يعني يسب الله والعياذ بالله لانه الله خرج من

[71:05]المل لا يجوز البقاء معه لحظه واحده وان كان يسب الله والعياذ

[71:12]بالله استغفر الله ربي واتوب اليه كما هو بعض الناس انه لقلقت

[71:20]كلام هذا ارتكب كبيره من الكبائر ولو كانت يد الحاكم الشرعي مبسوطه

[71:26]لعزر على ذلك فان عاد اليها عزر فان عاد قتل هذا ان

[71:32]لم يكن جحودا نعم ولذا من سب الله لانه الله عز وجل

[71:39]قتل فورا هذا خلاص جحد به لكن اذا كان السباب محط كلام

[71:45]مثل ما بيقول ها على قول العراقيين هيكش ام طيب ايضا هذا

[71:51]من الكبائر ا و اذا كان اي خدمتها له تساهم واطاعتها له

[72:01]تساهم في ازدياد تعنته فلا يجوز لها ذلك تخطينا الوقت سماحه بعد

[72:07]خليني مره ابو حسن ابو حسن واقعا انا حبيت يطلع منك الكل

[72:14]لم يترك رسول الله صلى الله عليه واله واهل البيت السلام الله

[72:20]عليه مجال الا واوضح ام لكن تعمد البعض ان لا يوصل الينا

[72:29]الملف كاملا وهذا من سن سنه سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل

[72:35]بها الى يوم القيامه وما وصلنا كافي جدا شوف اللوحه المكعبات بسموها

[72:42]بازل ان فقد منها بعض يبقى الكادر العام قائما حتى ولو فقدت

[72:49]منها بعض الفتيفتات ام للمكمله لكن تبقى الصوره طجزئ مدرسه اهل البيت

[72:56]قائمه بينه واضحه فيما يتعلق بالقران الكريم وكمان ايضا لابد ان يكون

[73:03]للمولى صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه الدور في تبيان ما اخفاه

[73:10]الزمان عنا وسيظهر ويظهر من اخفاه صلوات الله وسلامه عليه لتقام الحجه

[73:16]بذلك قلت قولي هذا واستغفر الله لي ولد دائما الوقت لحضراتكم العفو

[73:22]متسارعا سماحه الشيخ مشاهدينا الافاضل الشكر موصول لكم لمتابعتنا في حلقه الليله

[73:27]كربلا دش تي في دوت نت لمتابعتنا على شبكه الانترنت ولمزيد من

[73:32]التواصل الدين دوت والحياه الكربلا دش تي في دوت نت بخدمتكم ما

[73:36]فاته البث الحي لهذه الحلقه يمكنه المشاهده في الاعاده الساعه الثانيه من

[73:41]صبيحتي يوم الثلاثاء بتوقيت كربلاء المقدسه حتى نلتقي ان اذن الرحمن بالملتقى

[73:47]في الاسبوع المقبل بصحبه سماحه الشيخ القادم محمد كنعان في نفس الزمان

[73:51]والمكان هذه تحيا الفريق العامل شكرا لكم في امان الله دمتم والسلام

[73:55]عليكم عليكم السلام ورحمه الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ذكرى مولد رسول الله ص الشيخ محمد كنعان ليلة 19 ربيع الاول 1435

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة