التفقة في الدين

15 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

يجب التوجه إلى الحوزات العلمية من أجل الوصول إلى مرتبة الفقاهة والغرض من ذلك أن ننذر قومنا إذا رجعنا إليهم لعلّهم يحذرون العذاب الآخرة
مدرسة الإمامة النجف الأشرف

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه واشرف بريته

[0:15]محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وعلى ال محمد ولعله الله

[0:25]على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين قال الله عز وجل فلولا نفر

[0:40]من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا

[0:52]اليهم لعلهم يحذرون هذه الايه المباركه تطرح في المباحث الاصوليه في مساله

[1:11]حجيه خبر الواحد واي كتاب في علم الاصول في مباحث خبر الواحد

[1:24]تضعون يدكم عليه تجدون البحث عن هذه الايه المباركه في هذه الايه

[1:35]المباركه نقاط عديده لكن الشيء الذي اريد ان اطرحه هو ان الايه

[1:48]المباركه توجب علينا ان نتوجه الى الحوزات العلميه من اجل الوصول الى

[2:05]مرتبه الفقاهه وتكون النتيجه والغرض من ذلك ان ننذر قومنا اذا رجعنا

[2:23]اليهم لعلهم يحذرون عذاب الاخر تعلمون ان المسائل المتعلقه باصول الدين ليس

[2:43]فيها تقليد وعلى كل مؤمن ان ينظر في الادله ويحقق بقدر وسعه

[3:00]في المسائل الاصوليه من المبدا والمعادي وما يتعلق بالنبي والنبوه وما يتعلق

[3:16]بالامامه وامامه اهل البيت عليهم الصلاه والسلام على كل واحد من المؤمنين

[3:26]ان ينظر في ادله هذه الاصول الاعتقاديه ولكن ليس بوسع جميع المؤمنين

[3:42]ان يتوجهوا الى الحوزات العلميه من اجل هذا الغرض فلا بد وان

[3:52]يتوجه من كل قبيله من كل عشيره من كل بلد من كل

[4:02]قوم يتوجه جماعه فياتون الى الحوزه العلميه ويدرسون الفقه بمعناه الشامل لان

[4:20]الفقه في اصطلاح القران الكريم وفي كلمات النبي والائمه الطاهرين المراد من

[4:32]فيق ليس خصوص الاحكام الشرعيه الفرعيه وانما المراد من التفقه في الدين

[4:43]هو تفهم لجميع ابعاد ين اي استيعاب جميع المسائل المتعلقه بالاصول الاعتقاديه

[5:02]والمسائل المتعلقه بالاحكام الشرعيه الفرعيه وما يتعلق بتهذيب النفس وتزكيه النفس هذه

[5:18]المجموعه تسمى الدين الدين الاسلامي في الحقيقه متكون من ثلاثه اقسام القسم

[5:31]الاول الاصول الاعتقاديه والقسم الثاني الاحكام الشرعيه العمليه من الواجبات والمحرمات والمندوبات

[5:44]والمكروهات والى والى والقسم الثالث ما يتعلق بالاحكام بالاخلاق وتهذيب النفس وتزكيه

[5:55]النفس فنحن انما توجهنا الى الحوزه العلميه من بلدنا وفارقنا عشائرنا فارقنا

[6:12]اهلينا وجئنا الى النجف الاشرف او الى قم المقدسه او الى اي

[6:20]حوزه من الحوزات العلميه لاجل ان نتفقه في الدين ونرجع الى بلادنا

[6:31]وقومنا وعشيرتنا فلنعلم ما تعلمناه ونبل ما درسناه حتى يكونوا على حذر

[6:48]بان يعملوا بتكاليفهم بان يتعلموا اصول دينهم وبان يهذبوا اخلاقهم على حسب

[7:00]تعاليم اهل البيت عليهم الصلاه والسلام فهذا الامر اي المجيء الى الحوزه

[7:11]العلميه اصبح مس في عاتقنا جئنا لان ندرس جئنا لان نتعلم نتفهم

[7:26]ون عب جميع ما يتعلق بهذا الدين فنكون فقهاء في الدين ونكون

[7:36]من علماء هذا المذهب ثم نحمل هذه المعارف التي اخذناها من منهل

[7:48]امير المؤمنين وفي جواره عليه الصلاه والسلام وب الاساتذه الموجودين في الحوزه

[7:58]العلميه ناخذ كل ذلك الى بلادنا وهناك وهناك نتحمل في داخل الحوزه

[8:12]العلميه هي في ال دراسه وبذل الجهد للوصول الى هذه الغايه المنشوده

[8:24]فاذا رجعنا الى بلادنا بصوره مؤقته او بصوره دائمه وبقينا هناك تكون

[8:33]تكون المسؤوليه حينئذ اعطاء ما اخذناه في الحوزه للمؤمنين هناك وتعليم ما

[8:43]تعلمناه وارشاد ما اخذ ناه في الحوزه العلميه هذا مفاد الايه المباركه

[8:54]بقدر ما نحتاج الى ذكره في هذا المجال وبما ان مساله الامامه

[9:08]تعد من الاصول حينئذ لابد من العمل من من مد الجهد الدقيق

[9:20]الواسع العميق لتفهم ما يتعلق بمباحث الامامه مباحث الامامه تنقسم الى ثلاثه

[9:34]اقسام او اربعه اقسام القسم الاول ما يتعلق بتعريف الامامه وما يتعلق

[9:48]بالاصول العامه لمسائل الامامه مثلا الامامه من الاصول وي من الفروع الامامه

[10:01]منصب الهي الله سبحانه وتعالى يختار من يختار من اجل هدايه الناس

[10:12]وينصبه اماما بعد النبي صلى الله عليه واله فالخير لله وليس للناس

[10:25]الخيره في تعيين الامام الحجه المعصوم ويكون الامام نصبه بيد الله كما

[10:36]ان النبي نصبه بيد الله ما كانت امه من الامم لتجتمع في

[10:46]مكان وتختار رجلا نبيا لها وان الله سبحانه وتعالى هو الذي يختار

[10:57]النبي ويبعثه لهدايه الامه كذلك في مساله الامامه الامر بيد الله ومن

[11:07]الوصول العامه في مسائل الامامه ان الامامه لما كانت بيد الله فان

[11:17]الله سبحانه وتعالى لا ينصب اماما للامه الا ان يكون معصوما فما

[11:28]معنى العصمه وما المراد منها هذا مسلكنا وهذه عقيدتنا نحن الشيعه الاماميه

[11:42]واما اهل السنه فقد جعلوا الامامه بيد الخالق جعلوا الامامه باختيار من

[11:52]الناس وحينئذ جعلوا للامام شروطا قالوا لابد ان يكون عالما لابد ان

[12:02]يكون عادلا لابد ان يكون شجاعا لابد ان يكون ذكرا عاقلا الى

[12:12]اخر وحينئذ يقعون في مشكله وهي ان الخلفاء والائمه الذين اختاروهم لهدايه

[12:26]الخالق هؤلاء الخلفاء من الاول والى اليوم الاخير لم يكونوا واجدين للصفات

[12:39]التي اعتبروه هم هم اعتبروا في الخليفه ان يكون عالما والحال وجدنا

[12:50]ان الخلفاء الثلاثه الذين هم الذين هم على راس الخلافه السنيه وجدناهم

[13:01]وجدناهم جاهلين حتى بابسط المسائل الشر يشترطون ان يكون عادلا وقد وجدناهم

[13:16]جائرين ظالمين في موارد في كتبهم هم لا بحسب ما نرويه نحن

[13:30]يشترطون ان يكون الخليفه شجاعا وقد وجدنا الخلفاء خاصه الاول منهم يفر

[13:42]في الحروب والغزوات وفرار هؤلاء في احد وفي ين وهكذا في بعض

[13:54]الغزوات الاخرى مذكور بالاسانيد الصحيحه الثابته التي لا مجال للمناقشه فيها وقضيه

[14:07]خيبر معروفه فرسول الله صلى الله عليه واله في اليوم الاول اعطى

[14:15]الرايه بيد الاول فذهب ورجع منهزما واعطى الرايه في اليوم الثاني للرجل

[14:27]الثاني فرجع منهزما كلمه منهزما موجوده في المصادر الاصليه الاوليه من كتبهم

[14:39]لا انا اقول كلمه منهزما موجوده في المصادر الاصل الاوليه من كتبهم

[14:49]وهكذا وفي اليوم الثالث قال رسول الله ساعطي الرايه رجلا ساعطي الرايه

[15:01]رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله

[15:14]على يديه فاعطى الرايه بيد علي بعد ان كان الرمد في عينيه

[15:24]يؤذيه فبصق سلام الله عليه او وضع من بساقه فمه شيئا على

[15:35]عيني امير المؤمنين فرجعت سالم فاعطاه الرايه وفتح الله على يديه فاذا

[15:47]كان نصب الامام بيد الخلق ويشترط في الامام ان يكون شجاعا فاين

[15:58]الشجاعه التي اشترطتموها في خلفائكم الذين عينتموهم انفسكم فهذه بحوث في القسم

[16:14]الاول اي مباحث الاصول العامه ومباني الامامه القسم الثاني من مباحث الامامه

[16:27]ما يتعلق بالادله نحن نستدل على امامه امير المؤمنين بالكتاب بايات من

[16:41]القران الكريم نستدل بايه الولايه نستدل بايه المباهله نستدل بايه التطهير ونستدل

[16:54]بايات كثيره على ضوء الاحاديث الوارده بتفسير تلك الايات ثم نستدل بأحاديث

[17:11]واردة عن رسول الله صلي الله عليه وآله أحاديث ثابتة قطعية نستدل

[17:20]بها كحديث الغدير ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن

[17:31]كنت مولاه فهذا علي مولاه حديث المنزلة علي مني بمنزلة هارون من

[17:46]موسى إلا أنه لا نبيا بعدي حديث ال حديث المدينة قوله صلى

[18:00]الله عليه واله انا مدينه العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فليات

[18:11]من بابها وهكذا احاديث كثيره واكثرها متواتر عند الفريقين كحديث الثقلين قوله

[18:26]صلى الله عليه واله اني يوشك ان ادعى فاجيب واني مخلف فيكم

[18:36]ما ان تمسكتم به لن تظلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي

[18:47]اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وإني سائلكم عنهما

[19:00]حين تريدون علي الأحاديث إشتغلين والاحاديث كثير هذه الاحاديث نوضح كيفيه الاستدلال

[19:20]بها نثبت اسانيدها ثم نبين وجه الاستدلال بها ثم نبين ما قد

[19:34]يطرح حولها من شبهه او اشكال وندفع جميع الشبهات عن كل واحد

[19:47]واحد من هذه الاحاديث ثم نتعرض لادله امامه ابي بكر فهم في

[20:01]كتبهم يستدلون با مور لامامه أبي بكر نجيب عن تلك الادله واحدا

[20:16]واحدا على ضوء رواياتهم وعلى ضوء كلمات علمائهم لا من كلمات علمائنا

[20:28]نجيب عن تلك الادله ونستنتج عدم وجود دليل على إمامة أبي بكر

[20:40]ثم نتعرض لمساله عدالة الصحابة مساله عداله الصحابه مساله مهمه على عداله

[20:52]الصحابه بنوا مذهبهم في الحديث وفي الفقه وفي التفسير وفي سائر العلوم

[21:03]اصبح مساله او اصبحت مساله عداله الصحابه هي العمود الرئيسي لمذهب اهل

[21:15]سنه في جميع الابعاد نبحث عن دليل قولهم بعداله الصحابه ونناقش ما

[21:29]يذكرونه كدليل لهذا المدعى ويثبت حينئذ عدم عداله الصحابه والاصل في ان

[21:45]يكون الصحابي كسائر الناس لا فرق بين الصحابي وغير الصحابي فكل من

[21:55]ثبتت دالته وثبتت وثاقته فنحن نحبه ونحن نقدر جهوده ونحن ناخذ بما

[22:10]يرويه ومن لم تثبت عدالته ووثائقه فنحن لا ناخذ بقوله ولا نعتمد

[22:22]على روايته كائنا من كان لان حال الصحابي اصبح كحاله بقيه الصحابه

[22:32]كحاله بقيه المسلمين فمن كان عادلا كان ثقه فيما ينقده ويرويه ناخذ

[22:43]بتلك الروايه نعتمد على هذا الرجل و سواء كان ما يرويه في

[22:55]الفقه او في الحديث او في تفسير او في اي مجال اخر

[23:03]وايضا نتعرض لبعض المسائل المتعلقه بالخلفاء مساله جيش أسامة وأن النبي صلى

[23:17]الله عليه وآله قال أنفذوا جيش أسامة لعن الله من تخلف عن

[23:26]جيش أسامة ندرس هذا الموضوع دراسه موضوعيه شامله ندرس قضيه الدوات والقرطاس

[23:39]وان النبي صلى الله عليه واله قال اتوني بدوات وقرطاس اكتب لكم

[23:49]كتابا لن تظلوا من بعده فقال بعض الحاضرين ايتوه بدوات وقرطاس وقال

[24:02]جماعه لا ان الرجل ليهجر دعوا دعوا الرجل فانه يه فحينئذ طردهم

[24:16]رسول الله صلى الله عليه واله من محضره وقال لهم اخرجوا قوموا

[24:23]عني ندرس هذا الموضوع ندرس مواضيع اخرى من هذا القبيل ليتبين حال

[24:34]صحابه رسول الله وخاصه الملت حوله صلى الله عليه وآله وسلم هذه

[24:44]الأمور ندرسها أيضاً عندنا دراسة واسعة عن العصمة عندنا دراسة واسعة عن

[24:55]قاعده اللوطف عندنا دراسه واسعه عن علم الامام عندنا دراسه واسعه عن

[25:06]ولايه المعصوم الولايه التكوينيه نبينها الولايه التشريعيه نبينها ولايه المعصومين على تشريع

[25:19]الاحكام نبينها وهكذا نبين الأمور المتعلقة بمناصم الأئمة عليهم الصلاة والسلام ندرس

[25:33]سيرة الأئمة عليهم الصلاة والسلام وناخذ من سيرة كل واحد منهم درساً

[25:47]ويكون لنا ذلك الدرس عبرة في حياتنا اليومية ولنتخذهم أسوة وقدوة لنا

[26:02]كل ذلك ندرسه بحول الله وقوته وحينئذ نصل إلى مسألة الإمام المهدي

[26:12]فمن هو المهدي؟ عجل الله تعالى فرجه الشريف من هو المهدي هل

[26:21]ولد المهدي او لا هل انه في زمن غيبته يرى او لا

[26:31]يرى ومتى يظهر وما هي علائم ظهوره وما الفائده من وجود امام

[26:43]غائب وكيف نستفيد منه والى غير ذلك مما يتعلق بمساله الامام المهدي

[26:56]والمهدويه وهناك تحريفات كثيره في مساله المهدي لابد من التعرض لها تعرضا

[27:08]علميا دقيقا عميقا واسعا بحول الله وقوته نتعرف الى جميع هذه الامور

[27:18]ثم ننتقل الى مباحث اخرى الوهابيون يرون حرمه زياره وهابيون ير بالن

[27:41]واله والصالحين واولياء الا نبحث عن واله عليهم الصلاه والسلام هم يرون

[28:02]الاموات وأن نوضح أدلتنا على جواز البكاء على الأموات بل على استحباب

[28:16]البكاء على أبي عبد الله واهل البيت الطاهرين وهكذا مسائل أخرى كالشفاعة

[28:28]وغير الشفاعة والبناء على القبور وأمثال ذلك مما تفرد به الوهابيون عن

[28:38]سائر المسلمين هذه كلها بحول الله وقوته ستطرح في هذه الدوره إذا

[28:47]هذه الدورة ستكون دورة واسعة شاملة لجميع المسائل ولكل ما يحتاج إليه

[28:59]الطالب فيما يتعلق مباحث الامامه ولان يكون فقيها في هذه المساله فنحن

[29:12]نطرح هذه المسائل واحده واحده دا بالتفصيل مع الاخذ بالاعتبار باقوال علماء

[29:25]اهل السنه خاصه وما يرويه السنه في كتبهم لنكون على استعداد تام

[29:36]للدفاع عن هذا المنهج في مقابل الفرق الاخرى هذا سيكون منهجنا ونحن

[29:48]طرحنا هذا المنهج ووضعنا هذا المنهج والان جاهزون هذا المنهج بجميع خصوصياته

[30:00]ونسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لتطبيق هذا المنهج كل عمل من

[30:09]هذا القبيل يتقوم بثلاثه أمور كل عمل علميا تحقيقيا من هذا القبيل

[30:19]يتقوم بثلاثة أمور

0 تعليقات

التالي

التفقة في الدين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التفقة في الدين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة