التاريخ العراقي من الاباء الى الابناء وارتباط ذلك بالإمام علي وابنائه ( عليهم السلام )

3 المشاهدات· 24/12/28

في محاضرات

التاريخ العراقي من الأباء الى الأبناء وأرتباط ذلك بالأمام علي وابنائه (عليهم السلام ) سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري مونتاج: وحدة الاعلام والعلاقات مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة قسم الشؤون الفكرية والثقافية #العتبة_الحسينية_المقدسة #مركز_فجر_عاشوراء_الثقافي #وفاء_للحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:17]اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين الحديث عن علي بن ابي

[0:28]طالب عليه السلام كثير ومتشعب علي اختلف فيه الناس بعد رسول الله

[0:38]صلى الله عليه واله ما بين اختلفوا على ثلاث مستويات المستوى الاول

[0:53]هو الوسط يتقيدون بما ورد عن النبي صلى الله عليه واله في

[1:00]علي ما الذي ورد في علي سلام الله عليه يا علي انت

[1:08]مني بمنزله هارون من موسى الا انك لا نبي بعدي هناك في

[1:23]واقع الحال امتان تنتسب الى ابراهيم سلام الله عليه امه موسى امه

[1:31]محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد وال محمد كلاهما

[1:39]يحمل دين ابراهيم يدعي انه الاولى بابراهيم فك قضيه اكو اديان ثلاثه

[1:50]او اربعه ماكو هيك هذا احنا جبناها من عندنا اديان ثلاثه او

[1:56]اربعه ماكو هو الدين واحد دين ابراهيم زين الخطوه الاولى امه موسى

[2:10]و انقسموا هذا واقع حال متى انقسموا انقسموا للعيان بعد الغزو الروماني

[2:25]سنه 1635 دمرت الدوله العمرانيه شنو الدوله العمرانيه نسبه الى عمران منو

[2:37]عمران ابو موسى وهارون هاي دوله [موسيقى] عمرانيه سقطت على ايدي الرومان

[2:49]بقياده هادرين هم هجموا عليهم مرتين مره في سنه 70 مره في

[2:57]سنه 135 سنه 135 احتلوا المسجد الاقصى واحرقوه هدموه واحرقوه ونصبوا فيه

[3:11]صنم جوبيتر معبود الرومان انته الان امه موسى برزت ب مذهبين كبيرين

[3:24]لا ثالث لهما مذهب اليهود وانص اكو عندنا يهود سامريون وهذا جزء

[3:39]من اليهود يعني اليهود فرق والنصارى فرق ولكن الاصل يهود ونصارى ليش

[3:45]صاروا يهود ونصارى بسبب منو بسبب الموقف من مريم وعيسى عليه السلام

[3:58]مريم وابنها اليهود قالوا هاي امراه مو مطهره هاي امراه حملت بسبب

[4:04]معاشرتها لواحد من الجنود الرومان اتهام القران حدد بشكل صريح وواضح قال

[4:12]اليهود مخطئين افتروا على مريم لو طبطب على ظهورهم قال كلمته الواضحه

[4:23]الصريحه وان الحق ويا مريم وويا عيسى اليهود قالوا احنا لا نؤمن

[4:31]ن بعيسى ولا نقبل مريم الطرف الثاني قالوا احنا نؤمن بمريم ونؤمن

[4:37]بعيسى مريم مطهره وعيسى رسول وعدنا علامه نقراها في كتب التوراه ان

[4:48]العذراء تلد ولدا وهذه عذراء يعني تخدم في في البيت الحرام في

[4:58]البيت بيت المقدس واجابت ولد واحنا نصدقها ثم عيسى انطقه الله تعالى

[5:03]في البهت بالتالي ها ايات لله تعالى والى اليوم خطين خط يهود

[5:11]وخط اليهود قالوا احنا ما عندنا مشكله ويا مسيح يظهره الله في

[5:19]اخر الزمان لكن بعدده ما مولود المسيحين قالوا هذا هذا عيسى الله

[5:24]تعالى يعني اجرى على يده ايات وعلى يد امه الى يوم القيامه

[5:35]راح يبقى يهود ونصارى امه موسى مو دينين دين واحد كتاب واحد

[5:42]كتاب موسى التوراه وكتابات الانبياء الاخرى شنو صار صار كل باعتبار ان

[5:52]النبي ياتي بكتاب المسيحيين عندهم اناجيل اربعه وعندهم كتابات مقدسه جمعوها سموها

[6:01]العهد القديم العهد الجديد واليهود عندهم العهد القديم المسيحيين يقولهم احنا نؤمن

[6:08]بهذا كله ولكن عندنا جديد مالات نبينا فصار الكتاب المقدس عند المسيحيين

[6:17]و الكتابات المقدسه اقل عند اليهود هذا وضع احنا بالاسلام ايش عندنا

[6:31]اجوا المغول سقطوا الدوله العباسيه شنو صار شنو برز بالمجتمع العالمي برز

[6:41]مذهب سنه وشيعه على شنو انقسام على شبيهه مريم فاطمه عليها السلام

[6:54]وعلى الايماان بالمهدي شبيه عيسى الشيعه ق اما فاطمه فهاي احاديث النبي

[7:05]فيها مطهره معصومه وهاي احاديث النبي في كل كتبكم يا يا جماعه

[7:12]اما المهدي فايضا هاي احاديث النبي فيه وانه يولد هاي عقيدتنا فصاروا

[7:24]شيعه السنه قالوا لا لا نؤمن هذا الحكي ما عندنا معصوم بعد

[7:28]النبي المعصوم هو رسول رسول الله صلى الله عليه واله و نؤمن

[7:35]بالمهدي لكن يولد باخر الزمان انا ما اجي مع العقائد ها عقيدته

[7:40]الان خوب اذا الانسان على هاي العقيده اجي احاسب العقيده ما اجي

[7:50]اشتغل على الانسان لا على العقيده انقسم الناس الى عقيدتي عقيده تؤمن

[7:58]بفاطمه سلام الله عليها وابنها وحكينا راح تقولون هو مو ابنها شلون

[8:05]مو ابنها الابن وان نزل والاب وان ع ابوك هو ابوك وجدك

[8:19]لابيك ابوك وابو جدك ابوك خذا الاب وان على وال الابن وان

[8:28]نزل فبالتالي نسلسل المهدي سلام الله عليه ابن من ابن الحسن العسكري

[8:33]ابن من ابن الامام الهادي ابن من الجواد نسلسل نسلسل نوصل الى

[8:40]فاطمه الى علي وفاطمه انها من ذريه فاطمه من الحسين من ذريه

[8:46]فاطمه وبالتالي ابن فاطمه حدثنا عنها هذا واقع حال امه محمد وامه

[8:55]عيسى ماكو ممثل لدين ابراهيم غير هذول ها الامتين خو ابراهيم خط

[9:05]واحد مو خطين ياه الاولى بابراهيم هل هي امه عيسى امه موسى

[9:16]لو امه محمد صلى لو امه محمد القران يشرح احنا تبعا للقران

[9:20]ان اولى الناس بابراهيم منو هذا النبي والذين امنوا الكلام على الذين

[9:29]امنوا منو كل واحد قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد

[9:36]ان محمدا رسول الله هذا صار صار مؤمن لا القران ينفي ينفي

[9:43]ومن الناس من يقول امنا بالله وما هم بمؤمنين يخادعون الله ورسوله

[9:49]اسوي هذا قران العقيده صريحه جدا في القران بالمجتمع بما انه الناس

[9:59]يحتملون عقائد مختلفه لو واحد يشيل سيف على الثاني وتصير الحياه مره

[10:06]لويكون اكو تعايش سلمي هذا التعايش السلمي في حقيقه يجب ان تكون

[10:18]يجب ان يتعايش الفريقان مع بعض ما له دخل يهودي ومسيحي صحيح

[10:27]بالعقائد مختلفين لكن يجب ان يتعايشوا انت تروح تقتله نعم القتل الى

[10:35]حكم اخر النفس بالنفس هجم عليك وقتلك و انت من حقك ان

[10:39]تقتل النفس بالنفس ف التعايش السلم بين المختلفين في العقائد هاي ضروره

[10:51]من ضرورات الحياه امر به الدين الجهال شو يسوون هو الفرق بين

[10:58]الجاهل عالم الجاهل من شاف واحد مختلف وياه بالعقيده شهر به وطوق

[11:08]هذا خطا هذا خط سلوك الجاهل تعال احنا كشي نشوف سلوك ائمتنا

[11:16]شون شلون كان سلوكهم مع من يلعن علي ابن ابي طالب يلعن

[11:22]علي احنا على مستوى الفتوى اللي يلعن علي هذا كافر مو خلاص

[11:31]يروح الجهنم ولكن بالحياه تقدر تتعايش وياه لو ما تقدر تتعايش وياه

[11:35]يجب ان تتعايش وياه مو تقدر يجب امير المؤمن الامام الحسن سلام

[11:43]الله عليه يجي واحد من اهل الشام قال له انت الحسن ابن

[11:47]علي قالله قالله هيش من ابوك وبدا يلعن يلعن يلعن يما محمد

[11:57]بن الحنفيه كان ايدا اللي يترجمون ايد يعني قوي اذا لزم واحد

[12:01]بايده ما يفك ايده ما تنفك ايده يعني شلون كلبشه ومن حديد

[12:07]قال لله لا خلي فخلص خلص السب قال له اراك غريبا قال

[12:12]لله اي توني جاي من الشام وبلسان الحال جاي على مودك دي

[12:21]اشوفك وحتى ازور النبي وهم العن ابوك س قال له شوف خلق

[12:24]الحسن عليه قالله اذا يعني احنا ترى عندنا بيت للضيافه نضيفه اذا

[12:32]جيت محتاج جايب حاجه احنا نقضي حاجتك لسان طيب هذا اللسان الطيب

[12:37]يقولون بالمثل الشعبي يقولون اللسان الطيب يطلع الحيه منين من الز مو

[12:44]فطلع الحيه اهداه قالله الله اعلم حيث يجعل رسالته انا امنت بابوك

[12:50]ابوه علي علي بن ابي طالب رسول لا مو رسول وانما النبي

[12:57]عينه مص لدين الله بعده قضيه الناس شوفوا الدين ب حريه حريه

[13:14]الانسان ان يصير سني او يصير شيعي ولكن ها الحريه تتبعها لا

[13:22]اكراه في الدين ماكو احتاجه ال الدين ما يحتاج الى جبر الى

[13:28]قوه ابدا ما يحتاج وانما اكو دلائل مش به الدلائل اتبع الحساب

[13:38]هناك اما هنا انت من اتبعت علي او اتبعت ما اتبعت عليه

[13:48]اكو حكم بالدنيا يعني اكو فشي راح يقولوا له ياب ترى اثنينكم

[13:52]بالجنه ماكو ه عمي هذا قران الله وهاي احاديث رسول الله وهاي

[13:59]ماكو هيكي انت كون تعرف نتيجه عقيدتك احنا اذا احنا اتباع القران

[14:09]كون نتبع القران الكريم ونتبع حديث النبي صلى الله عليه واله اما

[14:12]في الدنيا انت ما مسؤول تحاسب الناس ما يريد يؤمن بعلي بيعتقد

[14:22]ان علي مظل ظال مظل و تعال ناقشه بالهدوء ققول ل عمي

[14:29]تعال نتناقش النقاش مفتوح ولا بد النقاش يكون صريح اما هذا الانسان

[14:35]ما يتحمل النقاش بمجرد ان عرف انه علي على الحق اذا وصاحبه

[14:44]والمقابل لعلي على الباطل اذا يشيل سيف انت ما مسؤول عم شيل

[14:49]شيف ما مسؤولين فاذا اكو جهل منا جهل منا هذا الجهل مناك

[14:57]نرفعه احنا تشيعه هذا طول التاريخ خ اقوللكم طول التاريخ اكو مذابح

[15:03]بين من وبين من بين الشيعه والسنه كانت الدوله البويهيه تحكم بعصر

[15:11]الشيخ المفيد اجت ورا الدوله البويهيه الدوله السلجوقيه دوله البويهيه شيعه شيعه

[15:18]كل الناس امنين في عهده السني والشيعي مالهم ش جت الدوله السلجوقيه

[15:27]صارت الفتنه بين والقصافه واحرق كرسي الشيخ الطوسي بحيث هاجر الشيخ الطوسي

[15:38]من بغداد الى النجف وهناك دعم او قوه الحوزه العلميه هناك هذا

[15:43]سبب الناس يعني هو الدوله السلجوقيه ما عندها نفسها ضيقه من تشوف

[15:53]واحد على خلاف عقيدتها ولسان الطيب بالقول وياثر ما تتحمل مو شغلك

[15:59]مو شغ انت سياسه احكم بالسياسه واحكم بالعدل ولا تميز بين السني

[16:05]والشيعي بالدوله الاسلاميه ماكو تمييز بالعطاء ولا بالخدمات بين سني وشيعه اصلا

[16:14]مع انه السني يقول الشيعي ما تقبل اعماله وبالعكس الشيعي يقول السني

[16:25]لما تقبل اعمال هاي عقائد ها ما الها دخل بالحقوق على مستوى

[16:32]الحقوق المدنيه الشيعه والسنه على السواء في الحقوق المدنيه هاي عقيدتنا هذه

[16:38]وعقيده حركه الانبياء جميعا على كل حال خلونا نحكي عن علي بن

[16:46]ابي طالب سلام الله عليه علي بن ابي طالب رجل يستمد موقعه

[16:54]من كلام رسول الله صلى الله عليه واله شو يقول يقول انا

[17:04]من رسول الله كالذراع هذا الذراع هذا النصف الاول هذا الذراع من

[17:12]العضد هذا العضد كالذراع من الع انا ذراع رسول الله خوش موقع

[17:18]النبي هم ياكد هذا يقول يا علي انت مني بمنزله هارون من

[17:24]موسى ونقرا منزله هارون من موسى في القران الكريم واضحه جدا هو

[17:29]هو موسى طلب من الله تعالى ان يده بعلي يده بهارون لانه

[17:38]موسى كان بالفصاحه شويه عنده ثقل بلسانه قال له هارون افصح مني

[17:46]لسان وانا اريد واحد اسولف وياه من الامور شويه تتراكم والمحن تتراكم

[17:50]اسولف وياه شويه اسلي عن نفسي تماما قال له خلاص سنشد عضدك

[17:59]باخيك قال رب اشرح لي صدري ويسر لي ام خب القران يسجل

[18:07]حكايه على النبي الم نشرح لك صدرك الخطاب لمن خطاب للنبي صلى

[18:14]الله عليه واله الم نشرح لك صدرك معنا النبي مثل موسى لما

[18:22]الله كلفه بالرساله النبي ايش طلب قال له اريدك تؤيدني بعلي شنو

[18:28]القصره شنو اكو علاقه بين النبي وعلي شلون ماكو علاقه وفتح عين

[18:36]علي بن ابي طالب من ولدت فاطمه بنت اسد ها وبقى مغمض

[18:42]ها اي وقت فتح عينه لما شال النبي صلى الله عليه واله

[18:45]واول شخص وقع بصره عليه النبي صلى الله عليه واله فتح عينه

[18:53]على حظن رسول الله هاي العلاقه قاللها يا فاطمه ضعي مهده بقرب

[19:00]فراشي وين عايش كان محمد صلى الله عليه كان عايش ببيت علي

[19:09]ببيت ابو طالب فاطمه بنت اسد ام علي هي اللي ربت محمد

[19:13]صلى الله عليه واله وشلون تربيه كانت تجيع اطفالها وتهتم بالنبي لان

[19:22]يتيم فاذا النبي وعلي اخوه على مستوى البيت والنشا ثم مرارا النبي

[19:31]صلى الله عليه و يقول هذا اخي هذا اخي يوم المؤاخاه هذا

[19:37]متواتر انه لما هاجر النبي صلى الله عليه واله من مكه الى

[19:40]المدينه وصارت يوم المؤاخاه قال فلان اخو فلان فلان يعني اخي بين

[19:45]مهاجر وانصار بقع لوحده المنافقين طبعا بسرعه يردوها حتى يعلقون عليها قالوا

[20:01]شوفوا بقى وحده قال هذا اخي هذا اخي ايش كبرها هاي رسول

[20:06]الله صلى الله عليه واله ويقول هذا اخي حتى ينطبق عليه الحديث

[20:17]وبعدها من يقول يقول يا علي انت مني بمنزله هارون من موسى

[20:21]شلون منزله شنو المنزله المنزله شنو بعد موسى صاحب الكتاب وصاحب الشريعه

[20:33]خوب هذا صاحب الكتاب والشريعه من يموت لابد اكو وارث للكتاب وللشر

[20:37]المكتوبه منو الوارث هارون اللي وصي مال مال مال مال موسى ف

[20:49]شبيه هارون منو علي زين اكو شيء بالتاريخ انه اكو علاقه خاصه

[20:59]في العلم بين النبي وعلي اي طبعا هذا امام السنه الاكبر النسائي

[21:03]في كتابه خصائص علي اقروا يقول كان يروي عن علي اكثر من

[21:10]حديث يقول كان لي مع النبي جلستين يوميا يوميا جلسه بعد صلاه

[21:15]الصبح اقعد انا وياه وبعد صلاه العشاء انا وياه هو يملي وانا

[21:25]اكتب شلون علاقه شلون علاقه حتى كتبت عليه سلام الله كتب علي

[21:29]عليه السلام 70 صحيفه طولها 70 ذراع هاي يسموها الصحيفه الجامعه ها

[21:40]فيها كل الاحكام الامام الصادق عليه السلام وضرب على ايد واحد قال

[21:49]لله حتى هاي الخشه حتى ارش الختش حتى هذا حكمها موجود بهاي

[21:53]الصحيفه وصحيفه اخرى اسمها الجفر الاح احمر فيها ما يقع من فتن

[22:02]وملاحم الى اخر الزمان هذا كله من رسول الله صلى الله عليه

[22:06]واله صار بيد علي فالوثائق من حجه الوداع وقال من كنت مولاه

[22:36]فهذا علي مولاه اشار يعني خلف بعده اهل بيته وعظيم علي سلام

[22:41]الله عليه بعد المسلمين ليش صاروا قسم ويا علي قسم ما يريد

[22:50]علي هذا يم المسلم انا ش شغل به والله ما داق عليهم

[22:53]ما فرض عليهم فرض ان انت تعال الا ويا لا بين الحقيقه

[22:59]في علي ان النبي عنده وريث اسمه علي ان موسى عنده وريث

[23:05]اسمه هارون بنو اسرائيل وبنو اسماعيل احرار ولكن وراها ورا هاي الحريه

[23:13]تبعه اتبعه هناك يوم القيامه واتبعه بالدنيا اللي تبع علي عليه السلام

[23:28]هو مسار واللي رفض ان يتبع علي الى مسار يوم عش محرم

[23:32]من قتل الحسين عليه السلام اللي هو النبي يقول حسين مني وانا

[23:38]من حسين قلي ما تبع علي تبع بني اميه ومن قبلهم صاروا

[23:46]يقتلون الحسين سلام الله عليه وعائله النبي اللي ماكو غيرها ماكو غير

[23:52]هاي عائله النبي تبحث عن عائله للنبي في يوم عاشر محرم ما

[23:58]تلقى غير الحس حين وزينب و العباس وه اسره النبي ونساء النبي

[24:06]مسلمون قتلوها لو كفار قتل مسلم ما خرج عن الاسلام دير بالكم

[24:15]ما خرج عن الاسلام بقى مسلم لانه يصلي اذا كل واحد يصلي

[24:23]راح للجنه قاتل الحسيني روح للجنه اهنا بالحقيقه ابحاثنا مو للاساءه للسنه

[24:32]ومدح الشيعه نعم الشيعه نمدح لانه ورد روايات انهم على الحق شيعه

[24:39]لن يشيعون علي واهل بيته ما بها مجال اهل بيت النبي صلى

[24:46]الله عليه واله الاخرين يشيعون اخرين ما ورد مو اقرباء النبي مو

[24:57]اقرباء يا جماعه عشيره النبي نوعين اقرب وابعد العشيره وانذر عشيرتك الاقربين

[25:06]منو عمامه وولدهم هاي الاقربين وفعلا جمع بني عبد المطلب وانذرهم وكانوا

[25:14]مسلمين زين الابعين بقيه قريش زين انا ايو اسوي للاعلام العباسي اللي

[25:24]يخلي الاقربين كل قريش هذا الظلم تجني للحقيقه انه الاقربين يقول يقول

[25:30]ماكو هذول الروات مالتهم يقولون ماكو واحد من قريش ما اللهه علاقه

[25:34]بالنبي لو ابن عمه لو ابن خاله لو ابن ابن ابن ابن

[25:41]عمه لا هذا ها عشيره ابعين الجد السابع لقريش للنبي هو كعب

[25:47]فولد كعب كل قريش ولد كعب كعب ابن لؤي على كل حال

[25:59]ف بصراحه احنا كشي نحب علي السنه هم يقوللك احنا نحب علي

[26:04]وما نتهمه السني يجيك تقوللك يقوللك انا احب علي والله ما اقوله

[26:12]هلا بك ما عندنا مشكله الكلام تحب اعداء علي هذا الكلام ما

[26:16]جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما يصير هو قلب واحد

[26:23]هذا القلب الواحد يتحمل ان تحب واحد ما تحب عدوه فاذا احنا

[26:30]مسؤولين عن البحث العلمي وتقديم الحقيقه بادلتها والحقيقه حين تقدم بادلتها ما

[26:39]يصير تغلفها بغلاف لازم تنطيها لكن لا تنطيها انطيها بلغه حلوه انطيها

[26:50]بلغه ما بها شب وشتم انطيها لكن تنطيها صريحه يسالك واحد يقوللك

[26:55]اني انا ما عندي ولايه لعلي شنو يوم قيامه الله يقبلني وانت

[27:03]اذا تخاف اذا السكينه فوقك الس فوقك ها شو تقول له تتقيه

[27:07]وتقول له لا عمي اكيد بالجنه هذا مبين سيف ورا اما اذا

[27:15]اكو حريه تامه شو تقول قله لا ترى ما تنقبل عبادته قاللك

[27:23]كبيره ها عندك دليل من القران قله قلتله اي منين دليلك من

[27:28]القران اولا يعرف العالم ان امامه اهل البيت عل عليهم السلام وعلى

[27:35]راسهم علي من القران من لم يعرف امرنا من القران لم يتنكب

[27:45]الفتن اثنين اعظم سوره في القران يا سوره سوره الفاتحه ماكو مسلم

[27:50]ما يقراها بصلاته اذا صليتوا ماكو سوره الفاتحه باطل الصلاه من سوره

[27:55]الفاتحه امامه اهل البيت من سوره الفاتحه عيب وبالتالي الحجه واضحه جدا

[28:05]هسه ما يريد يريد يتعامى عنها انا ما مسؤول عننا يوم القيامه

[28:08]هو ربك هو المسؤول انا مالي شغل انا لي شغل اوضح واتعايش

[28:17]يعني ورا ما نتحاور بالعقائد ونقوله انت على باطل وانا على الحق

[28:21]نقعد ننصب المائده بها ما لذ وطاب وناكل ونسولف ونضحك هذا هو

[28:30]الواقع هذا يعني الحسن سلام الله عليه لما صالح معاويه وسلم الدوله

[28:38]النصف الشرقي كلها سلمها لمعاويه والحسن يعتقد واهل البيت يعتقدون واحنا نعتقد

[28:46]ان معاويه على الباطل وان معاويه راح يغدر بالحسن ويدس السم له

[28:51]ويقتله وابن يزيد وراح يمهد الابن يزيد ويقتل الحسين سلام كله اذن

[28:58]يعرف بهن الحسن سلام الله عليه شلون يقعد ياكل وياه قال عمي

[29:02]هاي شغله وهاي شغله اختلافنا بالعقائد مو معنى ما نتعايش سلميا هذا

[29:10]الامر اللي بالمجتمع مع الاسف غايب واذا يغيب بضرر الشيعه اولا وبضر

[29:18]السنه ثانيا لانه العقائد معناه ما راح تن بحث بحث دقيق اذا

[29:25]اكو اذا ماكو تعايش سلمي من اكو تعايش سلمي راح نقدر نبحث

[29:33]وانا مطمئن صاحبي بالاخير يكون يلتزم بشروطي حسن سلام الله عليه اذا

[29:38]كان تعقد الولائم معاويه يسوي ولائم ويقعد الحسن وياكل اكيد شنو الان

[29:47]تخيلوا صوره الحسن من قاعد ياكل ويا معاويه يعني ما يعاين عليه

[29:51]لو يعاين عليه خنزر ل انه انت الدم عمار بن ياسر بصفين

[29:58]تتحمله هاي شيء وهاي شيء ياكلون على المائده على المائده ياكلون ويضحكون

[30:04]ما بيه شي ويضحك ويقول ل انت لجهنم انت بعمق جهنم تروح

[30:12]يضحك وياه هذا غايب عنا هذا غايب عنا لذلك ينبغي ان لا

[30:17]يسهم الشيعه في تغبيش الصوره ينبغي ان يتقيدوا بسيره ائمه م سلام

[30:31]الله عليهم في التعامل مع من يختلف معهم في العقيده موضوعنا شنو

[30:35]موضوعنا ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان املا للعراقيين الاباء

[30:44]يعني هذا العراق ارض العراق ارتبطت بعلي من الاف السنين يعني قبل

[30:52]قبل ما يجي للكوفه ها منين جبتوها يا شيعه النوب منين جبتوها

[30:55]لا ليش هو علي معروف هناك اي طبعا معروف هناك ها شنو

[31:01]ها نسال سؤال قبل هذا محمد صلى الله عليه واله كانت تنتظره

[31:09]ارض يثرب لو ما تنتظره مكه كانت تنتظر محمد قبل ان يبعث

[31:18]لو لا طبعا ارض مكه تنتظر محمدا صلى الله عليه واله نبيا

[31:24]يبعث في مكه ويهاجر الى يثرب قبل الاف السنين اما ارض مكه

[31:35]تنتظره من يا سنه لان مكه بنيت 280 وشويه خرده 55 87

[31:48]قبل الميلاد وضيف لها 600 ميلاديه ايش قد صار 3000 سنه و

[31:53]3000 وشويه زين هاي مكه بنيت بعهد ابراهيم لو اقدم من ذلك

[32:07]كل المسلمين يقولون هاي مكه اللي جدد بنائها ترى هي من زمن

[32:11]ادم زين ادم كان يدري انه بهذا المكان راح يبعث محمد لو

[32:21]ما يدري جاوبني يدري زين خلاص فاذا ارض مكه تنتظر محمد صلى

[32:25]الله عليه واله قبل كم سنه الاف بال السنين من زمن ادم

[32:33]ونوح ادريس ونوح يجي السؤال علي عليه السلام مع العراق طبعا مكه

[32:43]تنتظر النبي وعلي تنتظر النبي و 12 امام بالنصوص التوراتيه فضلا عن

[32:52]القرانيه الكلام عن علي علي ويا النبي ما ينفكون نفس النصوص التي

[33:05]تشير الى ان الانبياء السابقين بشروا بمحمد صلى الله عليه واله نفسها

[33:14]تشير الى علي اراد لبحث نفسها تشير فاذا علي عليه السلام تنتظره

[33:23]اهل ارض مكه من زمن ادم القضيه كلام على العراق علي اجى

[33:30]للعراق شنو الدليل ان العراق ارض العراق وبخصوص ارض النجف والحيره هاي

[33:37]المنطقه تنتظر عليا عليه السلام من زمن ادم شلون علي مبشر به

[33:51]بالانجيل لو ما مبشر موجود الناس موجود يجون على على سفر سف

[33:58]انجيل يوحنا يقولوا له ليحيى هل انت النبي بالتعبير العبري ه النبي

[34:09]الهاء هنا للتعريف هي ق للتعريف يعني هل انت النبي اللي هو

[34:14]محمد صلى الله عليه قال لا هل انت اييا يعني هل انت

[34:20]علي قال لا هل انت مشيحا ميحه ميحه بالمعاجم العبريه تعني المهدي

[34:26]هل انت المهدي قال لا اذا ثلاث شخصيات ينتظرها علماء اليهود ومن

[34:37]يقرا التوراه انه ان ان تجي بهذا المكان يعني الله سبحانه وتعالى

[34:44]يظهرها الى العالم فاذا الاجيره اللي كانت بالحيره وبنج يقرون مسيحيين كانوا

[35:01]ويهود المسيحيين يقرون في سفر في انجيل يوحنا واليهود ايش يقرون هذا

[35:07]الانجيل مال المسيحيين اليهود ايو يقرون يقرون قول موسى سوف يبعث الله

[35:18]لكم نبيا مثلي شنو يعني سوف يبعث الله لكم نبيا مثلي بالله

[35:22]عليك مثل موسى يعني شنو يعني وزير عنده موسى عنده وزير من

[35:31]اهل بيته فاذا هذا النبي اللي راح يبعثه الله سبحانه وتعالى هم

[35:35]عنده وزير من اهل بيته وين يبعثه يقول يبعثه من اخوتكم يعني

[35:43]بن اسماعيل اخوه بني اسرائيل بعد في مكه من وسط اخوتكم هاي

[35:57]كلمه وسط الاصل مالها م مقرب خا يعني ترجموها الى وسط هاي

[36:08]الميم الاولى من وخر عندك مقرب مقرب ومكر القاف والكاف واحد مكرب

[36:16]مكرب مم كف را باء ايش تنقري بالكلمه مكور روح شوف الخريطه

[36:28]بزمن ط موس وين مخلي مكوره مخليها على مكه من مكه اخوتكم

[36:38]من دار عباده اخوتكم يعني من دار عباده بني اسماعيل الله يبعث

[36:45]لكم نبي الى وزير من اهل بيته مثلي على محمد وال محمد

[36:57]الل صل على محمد وال محمد فاذا حيث يقرا التوراه والانجيل معناه

[37:04]راح ينذكر لا ي فسروها ما يختلفون بالتفسير ايش وقت اختلفوا بالتفسير

[37:12]الحسد خلاهم من يبعث النبي صلى الله عليه واله وكانوا يستفتحون على

[37:15]الذين كفروا من قبل فلما جاءهم ما عرفوا كفروا وهكذا قريش قريش

[37:23]كانت تنتظر محمدا صلى الله عليه واله وعليا سلام الله عليه في

[37:28]اثن عش ايضا حشدا كفروا فاذا ارض العراق في النجف هاي النجف

[37:37]كانت تنتظر من خلال البيع والاديره النصرانيه لان يقرا بها التوراه والانجيل

[37:45]فكانوا ينتظرون عليا عليه السلام نختم بايش نختم لكم بما ذكره ابن

[37:51]طاووس في كتابه كشف المحجه يقول لما احتفر قبر علي بن ابي

[38:05]طالب عليه السلام لا مو نختم اكو حكي وراها نكون نكمل يقول

[38:11]لما احتفر قبر امير المؤمنين ايش لقوا لقوا ساجه يعني قبر محفور

[38:18]هو قبر نوح السلام عليك وعلى ادم ونوح لقوا يعني على صفحه

[38:28]لقوا ساجه مكتوب عليها هذا مادخل نوح لولده العبد الصالح عليد يعني

[38:37]نوح ايش درى انه بهذا المكان راح يجي علي سلام الله عليه

[38:44]ش الحكي هذا نوح نبي والله ينطيه النبي الله ينطيه العلم مالته

[38:48]علم الغيب الانبياء ما يعلمون علم الغيب الا بتعليم من عالم الغيب

[38:55]الشيعه اذا ظهروا هذني وبينو يعني مغالين لا ما مغالين ح يكشفون

[39:04]الحقيقه عن هذا الرجل اللي متمسكين به اللهم اجعلنا ممن يتمسك ب

[39:09]ولايه امير فاذا ارض العراق اللي عاش عليها الاباء يعني كل الناس

[39:23]اللي مغلين بالقدم يسموهم اباء كان علي املا للعراقيين الاباء ثم صار

[39:34]مشروعا للعراقيين الابناء من اج علي للكوفه شنو كان جايب وياه جايب

[39:42]وياه مشروع النهضه مالته ينهر حتى يحيي سنه النبي عنده مشروع تبنوه

[39:50]اهل الكوفه لو ما تبنوه اهل الكوفه والنجف تبنوا علي بن ابي

[39:55]طالب عليه السلام ونصروه في مشروعه لو قالوا له روح انت ورب

[39:58]قاتله لولا اهل العراق الكوفه اهل الكوفه لما نجح علي في البصره

[40:07]اللي حسم المعركه في البصره في الجمال اهل العراق وعلي قاللهم طبعا

[40:20]اجا شخص لعلي عليه السلام قال له هذا ابو موسى الاشعري ده

[40:24]يخذل الناس يقول لهم هاي فتنه لا احد يطلع ويا علي لانه

[40:32]من راحوا الى البصره وغدروا بوالي علي غدروا واستلموا البصره منو وياهم

[40:40]كانت ام المؤمنين ام المؤمنين هي ام تعترف بها ابو احمد ام

[40:45]المؤمنين لو لا بارك الله بكل شيعي يعترف ام المؤمنين لكن مو

[40:51]معنى ام المؤمنين تروح للجنه هم لعلمك ام المؤمنين ما يجوز يتزوجها

[40:56]الواحد بعد النبي هاي ام المؤمنين ما يخالف وام المؤمنين عائشه السيده

[41:01]عائشه ا خي وياها رضي الله عنها ما بها شي ها احنا

[41:07]ندعو نتمنى ان الله يرضى عليها خ اذا الله ما يرضى عليها

[41:15]شنو تقوم القيامه لا بعد على عمل انت كشي عي هاي مسؤول

[41:18]عنها انت لا تجيب تخلي على النار بنزين مو من حقك لا

[41:24]انت تنطي اللقب كما هو ام المؤمن قالوا لها احنا رايحين للبصره

[41:35]وتعالي ويانا جت ما يخ جت وتفاصيل هي كانت تقول اقتلوا نعثل

[41:39]سميه نعثل من قتلو قالوا قالت المن بايع منو بويا اكيد طلحه

[41:47]قالوا لها لا مو طلحه ابن عمها قالوه مو طلحه بايعه علي

[41:50]قالت رجعوني رجعوني ما قتل عثمان الا مظلوما بسرعه بسرعه تبدل المهم

[42:00]قنعها قالوا لها احنا رايحين للبشره تعالي ويانا فبطريقة [موسيقى] واياك يا

[42:29]حميراء ان تكوني رجعوني جاء عبد الله بن الزبير ابن اختها جابلها

[42:36]40 من 40 شاهد زور يشهدوا لها ترى هذا مو الحواب هذا

[42:40]اللي وصلك الخبر كذاب هي على كل حال راحت للبصره فبصره القائد

[42:50]الحقيقي ام المؤمنين عائشه المن تقاتل تقاتل علي بن ابي طالبك خطه

[42:59]علي اجاى ما كانوا يتصورون ان علي بن ابي طالب راح يجي

[43:02]الى البصره ابدا مو بخيالهم يقوللك باقي بالمدينه واحنا ناخذ البصره مننا

[43:08]معاويه ماخذ الشام ونجهز جيش من البصره ومن الشام من العراق ومن

[43:15]الشام نجهز على المدينه ونقتل علي بن ابي طالب ه كان تصورهم

[43:19]فعلي فاجاهم طلع ب 700 700 طلع 700 يا امير المؤمنين انت

[43:25]واثق من نفسك قال انا واثق كلهن واضحه عندي ف وصل ل

[43:33]شخص لما وصلوا الى ذقا قال له ترى ابو موسى الاشعري يخذل

[43:39]الناس عنك فبعث له الحسن خطب الحسن وقال لله انزل عن منبرنا

[43:45]انزله وقال لهم هذا امير المؤمنين سلام الله اما ظالم واما مظلوم

[43:51]تعالوا شوفوا تعالوا شوفوا بعيونكم لا امير المؤمنين فقال لهم راح يجي

[43:57]جيكم من هذا المكان 12000 وواحد قال والله لاقعد واحسبهم بدي اشوف

[44:04]هذا علي ايش قد يصدق شش قد يشذب الناس رحاء يعني صريحين

[44:11]كله صريحين فاليوم بريده ابن حصيب رافق خالد بن الوليد الى اليمن

[44:24]هو قال قال كنت ابغض شخصا كنت ابغض عليا بغضا ما ابغضه

[44:32]احد لم ابغضه احد وصحبت شخصا لبغض علي صريح هو الصحابي صريح

[44:38]من الله فتح عليهم وعلي استلم الاخماس علي اخذ جاريه من الخمس

[44:46]قالوا ها خوش شغله اخذ جاريه تزوج وحده على فاطمه يلا اكتبوا

[44:50]واحد منكم خلي نكتب كتاب ونوصل الخبر للنبي صلى الله عليه واله

[44:57]اجا هذا قال بريده انا اوصلكم الكتاب يقول كنت رجلا مك بابا

[44:59]من اقرا عيني على الكتاب يقول انا اقرا والنبي يتغير لان كله

[45:06]حد شي ضد علي قال له يا بريده تبغض علي قال لله

[45:12]اي والله يا رسول الله يعني صريح يعني ما امنين ان محمد

[45:15]صلى الله عليه واله وهو رئيس الدوله وهو نبي ما يكذب عليه

[45:22]يقول لله اي والله ابغضه قالله لا تبغضه فانه وليكم بعدي هذا

[45:26]ترى يقودكم للجنه بعدي شرح صدر بريده قال له يا رسول الله

[45:34]عليك بالصحبه ان تبايعني على الدين من جديد على الاسلام من جديد

[45:38]ها احاديث يعني الصراحه النبي بنى مجتمعه على الصراحه تماما يبغض علي

[45:43]قال لله اي والله ابغض وفي روايه يقول له هل نافقت نافقت

[45:49]يا بريده صرت منافق ف بريده تغير بذاك الوقت قال له امدد

[45:58]يدك تبا ي على الاسلام مجددا اسلام ناقص علي حب علي بن

[46:02]ابي طالب او الايمان بولايه علي طبعا اسلام ما يوديك للجنه تماما

[46:10]ما يوديك ها صراحه خ نقولها ص على كل حال فاج 12000

[46:18]من الكوفه اخمدوا اهل الجمل بظهر صبحيه وظهر ظهريه هي لانه القتال

[46:25]ورا الظهر صار فاذا اهل الكوفه لهم داله حملوا مشروع علي منو

[46:32]قاتل بصفين اهل الكوفه منو قاتل اهل النهروان اهل الكوفه فاهل الكوفه

[46:39]اللي هم الابناء وقبال الاباء فكان علي شنو املا للعراقيين الاباء لان

[46:48]يقرون النصوص ثم صار مشروعا للعراقيين الابناء يحملونه الما للعالم وبهذا نختم

[47:03]البحث عنوان البحث كان علي عليه السلام املا للعراقيين الاباء ثم صار

[47:11]مشروعا للعراقيين الابناء وان شاء الله العراقيون يرون ثمره هذا الحمل وهذه

[47:19]النصره لعلي سلام الله عليه لانه بالنهايه ايش راح يصير شيعه علي

[47:28]راح الله ذا اخرهم لاقامه دوله العدل في الدنيا ما تصير دوله

[47:33]عدل الا وفق قانون محمد صلى الله عليه واله منو كتب قانون

[47:39]محمد علي بن ابي طالب سلام الله عليه بكتاب وهذا الكتاب تناقل

[47:44]وه امام بعد امام واحد يقول له للامام الامام الصادق عليه السلام

[47:50]يقول له يعني هذا مكتوب سنه النبي كلها كتبها علي حتى توصل

[47:54]بالاخير للقائم ويعمل بها ويح كم بها قالله ايه وفعلا يوم القيامه

[48:03]قبل يوم القيامه القانون اللي يحكم به علي هو الصحيفه يطلع لهم

[48:10]اياه بالصحيفه هذا خط علي وهذا قول رسول الله واحد يقوم يقول

[48:18]له ومن يقول هذا قول علي ومن يقول هذا خط علي طبعا

[48:20]هذا الاحتمال من يصير معنى الاستدلال يبطل فش يحتاج يحتاج يحيون علي

[48:31]بن ابي طالب هاي الرجعه مال علي الرجعه مال علي من اجل

[48:36]قطع هذا الشك وبعد مسائل اخرى ف من اللي رح يحي المهدي

[48:44]يحي لا مو المهدي يقدر الله ناط قدره مو هو منو راح

[48:52]يحي اريد الجواب عيشى عيش ويا من وزير الن كيف بكم اذا

[48:56]نزل عيش ابن مريم وامامكم منكم ها حقائق ها حقائق لن للشيعه

[49:06]تماما فاذا عيسى وزير للمهدي ويصلي خلفه فيجي عيسى يسلم على امير

[49:12]المؤمنين السلام عليك يا امير الم تاذن لي ان ان ان ارجع

[49:22]روحك وتقوم ونشوفك ويشوفوك وتخطب ان تخطب علينا هذا والكاميرات ما الدنيا

[49:28]كلها مسلطه عل من على النجف اللهم ارنا ذلك اليوم فاذا هناك

[49:33]رجعه علي سلام الله عليه بعد اقامه الحكم ان شاء الله اللهم

[49:46]ارنا ذلك اليوم يوم الظهور ونحن انصار وارنا يوم علي يوم رجعته

[49:54]لنشهد كيف يتصرف علي ويرى ان الله تعالى قد نصره وان مشروعه

[50:02]قد عم العالم انا ذا الا شيء واحد ما قدر يسويه شنو

[50:04]ما قدر يسوي علي شنو ما قدر يسوي بحكمه ما رجع المقام

[50:11]مقام ابراهيم ما رجعه المكانه لان هذا المقام الان الفعلي ثق ها

[50:21]روايات بالسنه موجوده هذا مو مكانه الحقيقي لانه المقام هو عباره عن

[50:24]حجاره كان يصعد عليها ابراهيم ويعلي البيت ما معقوله بهالشكل هذا المسافه

[50:32]كانت العرب قريش في الجاهليه اخرو من اجا النبي صلى الله عليه

[50:40]واله واستلم مكه رجع الى المجاور الجدار من توفي رجعه الخليفه الثاني

[50:47]رجعه الى هذا مكان عليه بالجاهليه زين الان علي هو بيده كل

[50:54]شي اذا رجعه راح يشيل لعبه وراها يجي معاويه رجع فيشير اللعبه

[50:58]فهذا تركه على حاله قال اكو يوم الله يبعثني واكمل له الموضوع

[51:09]طبعا العقائد الرجعه من انفس عقائدنا وبنفس الوقت من اخطر العقائد عند

[51:16]السنه يقول فلان مسلم صاحب كتاب صحيح مسلم يقول انا اروي في

[51:27]كتابي عن جابر ابن يزيد الجعفي قبل ان يظهر عقيدته بالرجعه يعني

[51:33]عندهم اللي يعتقد بالرجعه خرج عن العداله يا جماعه باي ملاك باي

[51:42]حق قضيه عليها اثبات وعليها ادله اذا اعتقد بها تسقط عدالت هذا

[51:47]منطق هذا منطق العاجزين تماما على كل حال احنا ما نحاسب الله

[51:55]يحاسب والتاريخ التاريخ راح يصير بيد عليه ابن ابي طالب بيد المهدي

[52:00]سلام الله عليه بيد شيعتهم اللهم ارنا تلك الايام واشفي صدور غير

[52:09]صدورنا ليش انتم الشيعه ايش بيكم لانه فاطمه عليها السلام حصرت بين

[52:22]الحائط والباب لان الحسين قتل وسبيت زينب فطبعا دمعتنا لا ترقا لا

[52:29]تر طول الزمان حتى نرى انتقام الله تعالى لتلك الدمعات ولتلك القطرات

[52:36]من الدماء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التاريخ العراقي من الاباء الى الابناء وارتباط ذلك بالإمام علي وابنائه ( عليهم السلام )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة