البيت من الداخل بين عوامل النجاح والفشل | السيد نجاح الحسيني

14 المشاهدات· 24/07/31

Muslim Group of USA and Canada
مشتركين

في آخر

Recorded 12/25/2015 at the Westin Lombard Hotel in Lombard, Illinois

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ايها المؤمنون والمؤمنات ورحمه الله وبركاته وابارك لكم ذكرى المولد

[0:08]النبوي الشريف واسال الله عز وجل ان يجعل من هذه الذكرى وهذه

[0:14]المناسبه مناسبه خير وبركه علينا جميعا كما ذكر الاخ المعرف ان موضوع

[0:28]الاسره من المواضيع التي تشغل بال وذهن كل الناس فقد ورد في

[0:38]الحديث عن النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسلم انه قال ما

[0:43]بني بناء في الاسلام احبوا الى الله عز وجل من التزويج وحديثنا

[0:52]حول الاسره في الواقع هو العنوان البيت ولكن البيت لا نريد به

[0:56]البيت الذي هو من الحجر ومن الباطون كما يقولون وانما البيت بالمعنى

[1:03]الاخر فالبيت له معاني ومن ابرزها ومن اهمها هو الجانب المعنوي كما

[1:13]نعرف نحن في الايه الكريمه لما نزلت في بيوت اذن الله ان

[1:19]ترفع ويذكر فيها اسمه الام عليهم السلام فسر يقول نحن هذه البيوت

[1:25]يعني هم سلام الله عليهم و البيت هذا البيت اللي ما بني

[1:32]في الاسلام مثله هو بيت الاسره يعني هذا البيت تقول الروايه انه

[1:38]ليس هناك من بيت اكثر قدسيه واكثر اهميه من هذا البيت ولهذا

[1:46]يعني حتى المسجد المسجد في الاسلام له مكانه كبيره ولكن الحديث النبوي

[1:53]الشريف يقول ما بني بناء في الاسلام حتى المسجد أيضًا لا يصل

[1:57]إلى حرمة البيت طبعًا البيت المعنوي هذا البيت الآن اللي أساسه طبعًا

[2:05]لازم يتفق على البيت اللي أساسه هما زوجان يعني رجل وامرأة لأنه

[2:12]الله لا يقدر بعد كم سنة يمكن يصير تعريف والآن صار عند

[2:17]البعض أن تعريف البيت ليس ضروري أن يكون من زوج وزوجه هذا

[2:26]اللي هذا الستايل الجديد كما يقولون اذا بقينا على هالوضع هذا لا

[2:33]قدر الله فان مؤسسه البيت والاسره سوف تتزعزع وسوف تدمر يعني لا

[2:41]قدر الله وهذا موجود يعني احصاءات تذكر انه مننا الى 2050 مثلا

[2:47]يمكن هذا الجيل القادم اذا انقطعت قضيه الزواج مثلا او لا تنقطع

[2:53]يعني كاملة لكن تقل لماذا تقل؟ سنبين إن شاء الله وهذه هو

[2:59]في صلب موضوعنا وهو عوامل البناء أو عوامل هدم في الأسرة أول

[3:07]شيء وأول نقطة أريد أن أذكر بها من النقاط المهمة هو أن

[3:16]حتى نحفظ الأسرة من الضياع لا بد أن نعرف بأن الأسرة والحديث

[3:23]عن الاسره هو كلام عن الاشياء ليست الاشياء الواقعيه لانه في عندنا

[3:31]اشياء نحن واقعيات مثل واحد الان يقيس الامور بمسطره يقول هذه النقطه

[3:40]الى هذه النقطه فاريد ان امشي حياتي من اول يعني اول قبل

[3:45]ما يتزوج يقول اريد ان ان ابني حياتي على هالاساس مثل واحد

[3:50]زائد واحد يساوي اثنين ليس خطأ واحد يخطط ولكن هذه الأمور لا

[3:58]تأتي في البيت أمور الأسرة أمور الاجتماعية أمور متغيرة قد واحد يخطط

[4:04]لشيء ولكن بعدين يطلع أحد الطرفين غير غير قياسات ماذا يصنع هل

[4:12]يخرب الاسره وهذا اللي عم يصير الان في في مجتمعاتنا واحد بعد

[4:17]ف شهر او شهرين ثلاثه اكتشف ان الطرف الثاني ليس كما كان

[4:23]في خياله باعتبار انه اغلب الناس يعني من الشباب لما يقدم على

[4:29]تاسيس هذا البيت يضع في مخيلته امور خياليه يعني ليس لها واقع

[4:38]هذه الامور الخياليه مع الايام ومع الزمن تصطدم بصخره او صخور كثيره

[4:47]فيبدا البيت يتذاعى ويضعف وحينئذ لا ليس عند الانسان اي خطه ماذا

[4:54]يصنع وماذا يقرر اذا لا يمكن الانسان يقول هذه الحياه التي انا

[5:04]وضعت مثل وصفه يعني رسبي الان يسوون الطبخه مثل اذا خرب واحد

[5:09]من الاشياء اللي بالوصفه انتزع الطبخه تمام لانه الطبخه قائمه على هذا

[5:13]ولا تصير غير شيء البيت ليس هكذا لا يقول ان الانسان انه

[5:18]هذه بما انه المواصفات الذي ان اردت لم لم تتوفر عندي فاذا

[5:25]انزع الطبخه وخرب كل شيء هذا لا يصح لانه لابد له ان

[5:31]يفكر بهذا من قبل هذه الرحله الرحله طويله طبعا رحله الحياه كلها

[5:39]وتحتاج الى جهد كبير ايضا وبالذات في هذا الزمن ولا يظن الانسان

[5:48]ان باستطاعته ان يغير الطرف الاخر في الاسره بكبسه زر يعني واحد

[5:55]اليوم يصبح مثلا انسان نعوذ بالله سيء من الطرفين او احد احد

[6:02]الطرفين ثم يقول انا الصبح ان شاء الله لازم انت بكره لازم

[6:06]تتغير لازم بكره الصبح غير شيء هذا الشيء لا يحدث لماذا لانه

[6:12]تتعامل مع الانسان ليس مع بناء مادي والانسان يشيل الجدار مثلا ويجيب

[6:20]ابن غيره هذا البناء العقلي الذي انبنى والروحي والنفسي يحتاج الى وقت

[6:26]حتى الانسان يغير نفسه فلذلك اذا عرف ذلك الطرفين سوف يتجنبان كثير

[6:38]من الاحباطات ليش لانه الانسان لما يبني على شيء ولا يتحقق له

[6:44]ذلك فيحب تمام واحد يقول انا اصير دكتور بعدين صار عامل عادي

[6:50]يعني عامل عادي في اي مكان بعدين هذا يصير عنده احباط لانه

[6:56]هو كان باني كل حياته على هالاساس واذا الان خابت كل اماله

[7:01]طبعا الاحباط شيء غير جيد لابد الانسان يعيش حاله الامل في الحياه

[7:07]والى اخره لحظه نعم اذا عالم الاسره ليست عالم المثال ليس عالم

[7:15]الاحلام ليس عالم فرس كما يقولون الابيض والخيال الموجود عند الشباب ليس

[7:24]هناك فرس ولا هم يحزنون هناك شغل ثاني يوم بس يتزوج ويروح

[7:28]يطلع يشتغل وهناك دفعات وهناك سياره وهناك مصاريف وهناك كثير من الاشياء

[7:34]فقد يصاب الانسان بماذا يصاب بالاحباط وب التعاسه من اول يوم وهذا

[7:41]طبعا ياثر اول شيء اذا من النقاط المهمه في موضوع الاسره انه

[7:49]يمتلك الطرفان رؤيه واضحه لهذا العالم الجديد يعني مو جاي هالشكل كما

[7:59]بعض الناس يقول مثل يخطب يقول خلي يوصي اهله اخطبوني مثل واحده

[8:06]من مكان ما وبعدين يشوفون لوحه مثل بنت او كذا ثم ياتي

[8:14]ويتزوج يعني ولا يدري ماذا عن هذه الشخصيه اطلاقا لا يعرف شيء

[8:19]عنها فتبدا الامور مع الايام طبعا تحت تمشي الى الاسوا لابد من

[8:26]رؤيه لواجب هذه الاسره لمسؤوليات هذه الاسره لما ستستقبل هذه الاسره كل

[8:34]هذه الامور تحتاج الى مثل واحد عنده وضوح يعني عنده وضوح حتى

[8:40]لا يصاب عنده خارطه الطريق كما يسموها الان اللي عنده خارطه ويمشي

[8:45]اما اللي ما عنده جي بي اس مثلا انه طالع الى مكان

[8:49]ما يمكن كل سا شويه يسال كل مسافه يوقف يسال وبعدين الى

[8:54]متى فيمتلك خارطه الطريق يمتلك دليل التشغيل الذي يشتري الان كمبيوتر يشتري

[9:00]جهاز لابد يعطوه معه مثل هذا الجايد او الكاتلوك يعطوه هذا فبين

[9:06]فتره اخرى يتابع هذه الامور حتى يصل ان يعرف الانسان انه هذه

[9:12]الحياه اول شيء الاسره يعني هي حياه مقدمه الى حياه اخرى يعني

[9:19]مو اخر الدنيا هنا اخر شيء هذه لا هذه مقدمه هنا الانسان

[9:25]يزرع والحصاد هناك في عالم اخر نبينا صلى الله عليه وسلم يقول

[9:29]ما لي وللدنيا ما انا الا كراكب استظل تحت شجره ثم راح

[9:36]وتركها يحاول الانسان انه اول شيء يرضي الله عز وجل يعني لماذا

[9:43]هو يسوي اسره حتى يرضي رب العالمين وحتى يقوم بواجبه في هذه

[9:49]الحياه حتى يبقى النوع الانساني ان يعي الانسان انه الهدف في هذه

[9:57]الحياه ليس الرفاهيه اليوم صار الاسره من مشاكلها الكبيره انها تبحث عن

[10:05]الرفاهيه ولا تجد لا تجد الرفاهيه لماذا لانه الفراغ الروحي في الاسره

[10:13]سوا عند الابناء وعند الابوين الفراغ الروحي صار يعوض بطريقه خاطئه عن

[10:19]طريق التعويض المادي يعني الانسان يعوض بالشراء ملابس سياره بيت جيد امور

[10:28]ها الماديه يعني ويشعر الانسان انه لازال متعطشا لماذا لانه الحاجه الحقيقيه

[10:36]لم تشبع لم تشبع صار تضخم في الماده على حساب الروح على

[10:42]حساب المعنويات ولهذا يشكو الانسان عنده بيت كبير عنده سياره اخر موديل

[10:50]عنده اولاده متعلمين يمكن شيء مادي متوفر عنده ولكن يقول ما مرتاح

[10:56]متضايق واساله كل الناس يمكن اذا واحد يقول لي انا ما عندي

[11:01]هذا الشيء يمكن نادرا هذا نادرا خصوصا الذي عندهم طبعا ابناء اذا

[11:09]هناك معاناه لان في فراغ صار روحي والحال انه هذا الجانب هو

[11:13]اساسي الحياه الاسرويه من النقاط التي تدعو الى ان تنجح الاسره ان

[11:20]يكون فيها العلاقه الروحيه جدا قويه لا اقول عاديه تكون جيده بمستوى

[11:27]التحديات يعني لان الانسان الان لما يكون متدرب ويخوض معارك صعبه واذا

[11:34]مدرب على سلاح بسيط سوف لا يستطيع ان يواصل لكن لو مدرب

[11:39]عده فعاليات وعده مهارات طبعا راح يواجه اكثر اليوم الاسره وغدا ايضا

[11:47]يعني الان الجيل الذي تزوج وسوى اسر يمكن تزوج مثل ما يقولون

[11:54]بال تشانس هكذا يعني صارت الامور ما احد وجه ما احد علمه

[12:00]الا نادر من الناس الان الجيل الثاني باعتبار سيواجه تحدي اكثر واكبر

[12:07]سوف يحتاج الى اليات اكثر حتى يواجه الصعوبات يعني اذا اليوم في

[12:12]واحد يرحم الثاني وساعده يمكن الجيل الثاني ما في شيء بلا ثمن

[12:18]يعني الابن بكره مثلا يحتاج اموال مثلا طلع من شغله طلع من

[12:22]شغله اذا الجيل الاول اذا الجيل الاول عنده اقارب وعنده اصدقاء وعنده

[12:27]من باك هوم جايين من بلده يمون عليهم يساعدهم يساعدوه هذا الجيل

[12:35]الثاني او الثالث اذا مر بازمه ومشكله لا يعرف صاحبه هذا هذا

[12:42]المنطق اساعدك على شو لماذا اساعدك فاذا سيعاني اكثر ويحتاج الى قوه

[12:50]نفسيه اكثر ايضا يحتاج الى صبر اكثر وهذا مع الاسف الان يعني

[12:55]يكاد يكون قليل ضعيف يعني او عند القله من الناس فاذا هناك

[13:02]نقاط طبعا نقاط قوه ذكرها بعض الباحثين وبعض العلماء الاجتماع وعلماء التربيه

[13:13]وذكروا كثير من الامور طبعا قالوا هناك سووا دراسه على بعض الاسر

[13:17]16000 تقريبا اسره هنا في في امريكا يعني صار دراسه خاصه عليهم

[13:22]ووجدوا انه العوامل الاساسيه هناك عوامل كثيره طبعا لنجاح الاسره قالوا انها

[13:30]سته أولها الالتزام حسب ما تقول الدراسة هذه يعني الأسرة يشعرون أنهم

[13:37]ملتزمين إزاء بعضهم بعضهم البعض كل واحد عنده كلمه يقول كيف يعني

[13:42]عقد الان العقد هو هذا معناته العقد هو التزام يعني الانسان يقول

[13:47]انا خلاص وقعت هذه الورقه سادفع لك ايجار سادفع اللي سادفع كذا

[13:54]هذا هو التزام الاسره نفس الشيء اذا كان بين الافراد التزام وشراكه

[14:00]وان كان غير معلنه وان كان غير معلنه لو فرضنا الان ما

[14:04]احد جايب اولاده كلهم جالسين مسوين ورقه موقعين فيها لا ولكن هذا

[14:08]الالتزام يشعر انه هؤلاء الافراد في يعني كل انسان يشعر انه مسؤول

[14:15]وعنده عنده مسؤوليات عليه حقوق له وعليه واجبات هذا يشعر به مو

[14:22]انه هيك يعني فلتان او مثل ما يقولنا فري يعني لا كبير

[14:27]كان او صغير اذا شعر بهذه النقطه سوف يكون طبعا يشعر العائله

[14:34]بانه فيها استقرار باعتبار هؤلاء يعرفون ماذا يقومون وماذا يؤدون فيها الشيء

[14:41]الثاني او النقطه الثانيه هو التواصل الايجابي في الاسره هناك تواصل بين

[14:48]الاسره وتبادل للاراء والافكار متواصل بينهم دائما يعني مو في حاله قطيعه

[14:56]كل واحد في عالمه الخاص كما هو اليوم اليوم من عوامل فشل

[15:01]الاسره انه الاجهزه الحديثه اللي طلعت من ايفون وايباد وغيرها هذه الاجهزه

[15:07]فصلت وضعت فص فصل وجدار يعني قوي بين افراد الاسره بحيث كل

[15:15]انسان كل انسان اذا اصابته حاله من الملل او كذا يفزع على

[15:21]الاجهزه زين وينطوي الانسان طبعا ها لها اثار جدا سيئه على الاولاد

[15:26]وعلى حتى على الكبار يعني لكن الاولاد اكثر ما يدفعون الثمن هناك

[15:31]مشاركه لازم تكون يعني بين فتره اخرى ما اقول كل يوم بين

[15:35]فتره اخرى تصير مشاركه في الاراء انه واحد يطرح راي في مساله

[15:39]معينه في دخل الاسره في مثلا التربيه في مسائل التعليم في مسائل

[15:45]كثيره يعني تطرح ه القضيه ويؤخذ كل كل ياخذ رايه في هذا

[15:52]ويحترم هذا الراي يعني لا يسخف فاذا مثل قال الابن راي ثم

[15:56]سخف الراي وهذا ما ما بعد مره اخرى يمكن لا يوثق به

[16:02]زين ايضا مشاركه اجتماعيه هناك بعض الاسر فيها من الاشياء التي تؤدي

[16:10]الى دمار الاسره والى فشلها لابد ان تكون مشاركه مو قطيعه اجتماعيه

[16:18]مثل يزورون انا كثير من الاباء الكبار يزوروا أمثالهم الأبناء لا لا

[16:24]يتشجعون ولا يتفاعلون مع الجيل الكبير في علاقاته الاجتماعية، يعني هو عنده

[16:33]علاقات خاصة وهم علاقاتهم خاصة، فلا تزور الأسر الاسر الاخرى الاصدقاء يعني

[16:39]او الاقارب كاسره وانما كافراد كانه هذول جايين الان اجداد متزوجين وليس

[16:47]عندهم ذريه وين اولادهم والله مشغولين حتى لو كانوا غير مشغولين فعلا

[16:54]لكنهم لا يشاركون في هذه الواجبات طبعا همنا كيف يتعلموا الانس مين

[16:59]يتعلم الانسان الواجبات الاجتماعيه والاصول كيف يتعلم في مناسبات فرح وحزن وفي

[17:04]اشياء كثيره هذه الاشياء لا تدرس بالكتب يعني الان ذا واحد عنده

[17:10]مثلا اسبوع او عنده اجره عنده اي شيء ولا ياتي الابن يقرا

[17:14]يفتح كتاب والله الان في في اسبوع طيب ماذا اقول ما في

[17:20]كتاب يعلم اللي يعلم هو ان يمارس يمارس هذه الامور في حياته

[17:27]عبره يعني مع الايام فتصير عنده خبره ويستطيع ان يتعلم ايضا نتعلم

[17:33]من خلاله الخطائ ومن خلاله الصح الذي يراه في المجتمع ايضا من

[17:39]الامور التي طبعا المهمه في التواصل هو الانصات الانصات لا ينبغي ان

[17:47]يصير تواصل لكن كما يقول حوار الطرشان الطرشان لما يتحاوروا بينهم ما

[17:53]حد يسمع الثاني فيصير حكي لكن كل واحد يقاطع الثاني يعني بدون

[17:58]طبعا بدون مع احترامنا لكم في ناس حتى ما عندهم الاصول يعني

[18:04]الادبيه مثل فلان يتكلم راس نقاطعه لا انت اسكت مثلا او يمكن

[18:09]يقولها بالانجليزي يعني صحيح ساسكت يمكن اهون من الكلمه الانجليزيه وبحضور الوالدين

[18:15]و يديرون بال الانصات الاصغاء الى بعضهم والاصغاء باهتمام هذا يلعب دور

[18:24]في في زياده المشاركه ايضا احترام احترام الراي ماذا قال انسان راي

[18:31]لا يقول لهذا الراي مثل ما ينفع او سخيف او الى اخره

[18:36]لا يقول حتى لو لا يعجبه ويستشير الانسان يستشير طبعا ساذكر ان

[18:41]شاء الله غدا ان النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم رغم انه

[18:44]ما محتاج ان يستشير احد لكن كان يستشير نسائه ويستشير اهل بيته

[18:52]وهو غير محتاج الى الى رايه وحتى الصحابه طبعا كان يستشيرهم كما

[18:58]في اكثر من قضيه ال من النقاط ايضا اللي تؤدي الى تعزيز

[19:07]وتقويه المشاركه هو قضيه اشاعه روح المرح في الاسره في البيت وهذا

[19:18]يحتاج طبعا من الطرفين الان كثير من الاسر مع الاسف كثير من

[19:24]الاسر هناك مرح مع الاصدقاء اذا خلوا مع الاصدقاء كل انواع المرح

[19:31]والضحك موجوده واذا جاؤوا الى البيت بلشوا ال العزا ما في شيء

[19:40]فعلا نكد طيب لماذا يعني اليس الاولى بهذه النكات والحكي والقصص اليس

[19:49]الاولى هما طرفان طبعا هم اولى لان هذا من الاشياء التي حتى

[19:54]قد تكون يعني واجبه باعتبار تبني تبني البيت وتؤثر كثيرا لاحظوا انه

[20:02]هذا طبعا في دراسات كثيره في في امريكا وغير امريكا ان هؤلاء

[20:06]الاشخاص الذين يعيشون هذه الروح في البيوت عندهم قدره نفسيه اكثر على

[20:11]مواجهه المصاعب الذين ينشؤون في هذه الاجواء في هذه الاجواء تؤثر عليهم

[20:16]كثيرا بحيث يواجهون الحياه بمستوى اكثر غير اللي الجهه الاخرى اتذكر قصه

[20:24]لطيفه ان احدهم كان يقول طبعا الطرفين كل ما عنده الزوج او

[20:33]الزوجه من قدرات لازم يوظفها لمن للطرف الاخر يعني مو للاخرين للاخرين

[20:39]بعدين الاولى هو الطرف الثاني يعني مثل ما يقولون بارتنر احدهم كان

[20:48]هذا الرجل يعاني من زوجته التي لا تطبخ له شيء جيد يعني

[20:52]ما مهتمه فيه مثلا قال ماشي فالدييوم عمل لها مقلب مدير الشغل

[21:02]مدير الشركه يعني يريد يزورنا مع عائلته فمهتم من الصبح الى الظهر

[21:08]باعداد طبخ انواع الاكل طبعا الطيب اللي هو صار اشهر يمكن ماكل

[21:14]من عنده اهتمت بالطعام وكذا وخليتها على الطاوله وانتظروا يجي الضيف بعد

[21:21]الباس تبعه طيب متى يجي ساعه مثل حده اثنتين كذا لم ياتي

[21:29]وين صار لضيف قال لها ما في ضيف انا الضيف انا صارلي

[21:36]معك فتره طويله اريد ه الاكلات ها اشمها طيب لما قلت لك

[21:41]ضيف عملت كل ه الاكل طيب مو انا اولى من هذا الرجل

[21:44]اليس اولى ف طبعا الطرفين تاتي مو بس ال لانه ارضاء ال

[21:57]ارضاء الطرف يعني الناس غايله تدرك الان يمكن النساء تقوم علينا فراح

[22:02]نجيب لازم شغله نعادل ولا ما يصير صلوا على محمد وال محمد

[22:11]هذا يبعث على الدفء في العائله ويبعث على حاله المحبه في العائله

[22:17]حينما تكون هذه الاجواء اللي تكسر بها الروتين اليوم الروتين قاتل كل

[22:21]واحد يرجع من الشغل كل اللي يشتغله خص طبعا الرجال باعتبار هم

[22:26]يعني الان اللي اكثر شيء يعني انا اقول كلهم اكثر شيء يشتغلوا

[22:31]اكيد يرجع من الشغل وعنده حاله من الستريس يعني وحاله من الضغط

[22:35]من قبل الناس اللي يلتقي معهم لابد ان ياتي الى البيت و

[22:41]هذه من النقاط اللي ذكروها العلماء علماء الاجتماع والتربيه يقولون انه اذا

[22:47]جاء للبيت لا ينبغي اول ما يجي مثلا الطريق يجي التكست والله

[22:51]جيبلنا خبز معك جيبلنا بطاطا معك جيبلنا بندوره معك جيبلنا كذا هذا

[22:55]يتازم اكثر بعد فياتي ياخذ نص ساعه يسوي ريسيت لازم نص ساعه

[23:03]حتى يعيد شويه البرمجه عنده ثم يتكلم اما تصور واحد زوجته لا

[23:10]تعرف هذه الامور يجي من الشغل اول ما تجي والله تعرف ابنك

[23:13]ايش عمل كسر الشباك بنتك عملت كذا هو ايضا منك جاي تعبان

[23:18]من الشغل ثار انقلب الوضع اب سيد داون تمام هذه الامور تحتاج

[23:24]الى الى وعي تحتاج الى انه يفهمها الطرف طبعا حتى نقول حتى

[23:30]لان الان في ناس الزوج ما يشتغل الزوجه تشتغل هيك صار في

[23:34]بعض الامور هذا ايضا نفس الشيء لازم يراعي الامور زين ان يصرف

[23:39]من الوقت الكافي وهذا ايضا مع الاسف من الامور التي نحتاج التركيز

[23:47]عليها الوقت الكافي حتى يبث الانسان ما عنده الى الشريك شريك حياته

[23:57]هذا الانسان من الصبح للي مثل جالس في البيت ولا يتكلم طبعا

[24:01]خصه النساء يقولون اذا ما تكلموا مشكله كبيره حتى مشكله صحيت وتولد

[24:07]يعني غير المشاكل الاخرى مشكله كثيره يعني حسب ما يقولون طبعا لا

[24:13]مو انا اقول بالدراسات انه الانسان يريد يفضفض يعني حتى يجنب الزوجه

[24:20]طبعا ان شاء الله ما في عندنا هيك لكن بشكل عام نتكلم

[24:25]حتى يجنبها من الجلسات الصبحيه والحكي والغيبه وكذا لو في مجال تبث

[24:33]لو الزوج عنده مثلا مجال تبثه ما في نفسها يخلصها من كثير

[24:37]من الغيبه والحكي على الناس صح ولا لا هذا من الامور المهمه

[24:42]اذا يحتاج الى ان يعين اوقاتا مهمه يعني اوقات مهمه طبعا مو

[24:50]اوقات اللي الحرجه بحيث واحد ما عنده خلق يتكلم لا اوقات يعني

[24:55]جيده تكون مناسبه هناك من الامور التي ايضا ذكرت في ان تنجح

[25:02]هذه الحياه هو حاله التوافق الروحي لقد في دراسات حديثه طبعا تقول

[25:10]ان توافق الاسره فيما بينها وبذات بين الزوجين يجعلهم اكثر واقدر على

[25:16]خلي حل الخلافات التي تحدث بينهم في فهم اذا ما في فهم

[25:23]تصير قضيه صعبه جدا ما حد يعني يتكلم بشر واحد بالغرب ما

[25:27]حد يفهم على الثاني وهذا شيء جدا سيء طبعا حاله التوافق الروحي

[25:33]مهم جدا ولا يمكن للانسان ان يقول ان يفرض على الاخر طبعا

[25:38]تقول انا مثل انا احب الاعمال العباديه زين هو بالمقابل لا يحب

[25:44]هذه الاشياء يحب الواجب بس صل صلاه وبس تمام مع الايام اذا

[25:49]يمكن يتاثر جيد لكنه يقولون حتى كيميائيه المخ تختلف بين الرجل والمراه

[25:57]الان اولاد الصغار اذا في اولاد وبنات تشوفون تختلفون بينهم واحد يحب

[26:02]البنت تميل الى العاب الجميله تجيب هذه اللعبه الصغيره وتلبسها ملابس والى

[26:09]اخره الولد يروح الى الطائره ويروح الى ما ادري الاسلحه واصوات وعنف

[26:16]كل واحد طبيعته تختلف لا يمكن ل لما اقول توافق الروحي لا

[26:21]يعني انه يصيرون مندمجين 100% لا هي كيميائيه المخ تختلف بينهما ولكن

[26:28]في الحد المعقول الذي لا يجعل تنافرا ولا يجعل حاله من الشقاق

[26:33]الدائم بينهما ايضا ذكروا من النقاط هو القدره على مواجهه الضغوط النفسيه

[26:41]القدره الاسره الناجحه قالوا التي تتجاوز مشاكلها بسهوله بسلاسه يعني مو تسوي

[26:48]الناس كلها تعرف فيها ايقل مشكله راحوا اشتكوا عند الاقارب وعند الاب

[26:53]وعند الام وهؤلاء كبروها وبعدين ما تحل طبعا المشاكل اللي تطلع خارج

[26:58]البيت في الغالب انها لا تحل باعتبار المقابل ماذا يفعل اذا هو

[27:02]انسان صاحب مشكله لا غير قادر وغير يعني جاد في حلها ماذا

[27:09]يصنع له الاخرون النقطه الاخرى ايضا هو حاله المحبه والتقدير ها نقطه

[27:17]اساسيه و طبعا كلمات هاي تحتاج الى ممارسه مو بس التنظير يعني

[27:24]ممارسه عمليه يوميه يوميه الانسان كيف يقول انا احب المقابل كيف بالحكي

[27:32]يعني لا تحتاج لممارسه يقولون ان الابناء الذين يخرجون من البيت و

[27:43]يودعهم الاهل الى الباب يشجعونه ويظهرون لهم حبهم زين وهذا الابن يحترم

[27:53]ابويه يقبل راسهم وكذا وهم يدعوان له يوميا يفعلون مع هذا سيكون

[28:01]إنسانًا ناجحًا في حياته أول شيء يحترمهم يقدرهم يتعلق بهم لا يبدلهما

[28:08]بأحدٍ إطلاقًا أبدًا لا بصديق ولا بأي واحد ولكن لما يحرم من

[28:13]هذا الجو طبعا سيؤثر حاله المحبه تبدا ايضا من الابوين وتنعكس على

[28:21]ابنائهم ياخذوها يعني مع الايام تؤخذ من الابوين والا تاتي بالحكي لان

[28:27]التربيه ليست بالكلام وليست بالحكي هذه بعض النقاط التي تلعب دور في

[28:34]طبعا من النقاط اللي تدمر العائله والاسره حاله الغضب وحاله الانتقام وحاله

[28:47]الثوره على يعني بعض الامور التي يمكن ان تحل ببساطه حاله الغضب

[28:54]تعرفون كثير كل الناس يعني يمكن اكثر الناس اللي كما ذكرت ما

[28:59]عندهم واحد عنده ما عنده مشكله في حياته ياتي من خارج البيت

[29:03]ويثور الانسان يغضب لكنه المشكله اين المشكله ان لا يرتب اثر على

[29:09]هذا لا يرتب اثر عندنا الغضب جمره من النار زين واذا غضب

[29:17]الانسان عندنا روايات انه يتوضا يخرج من البيت اقل حد اقل احتكاك

[29:23]يعني اقل نقاش وحده في النقاش لابد لاحد الطرفين ينسحب لانه الصدام

[29:30]يؤدي بالخساره على الاثنين فلا بد من الانسحاب من ساحه المواجهه هذه

[29:35]مواجهه خاسره تخسر العائله كلها يقول احدهم كان راى ان ابويه صار

[29:46]عندهم مشكله على تغيير الطقم الكنب بالبيت يعني تغيير هي تقول له

[29:53]ان امك امك تامرك بهذا وهو يقول انه اهلك يقولون ما تغيري

[29:59]زين وكل واحد يريد يجيب كلمته كما يقول الراس فبصر الابن كبير

[30:08]وكان عاقلا قال لهم اتركوا هذا على جنب انا ارجوكم واطلب منكم

[30:13]ان تؤجل هذا المشروع الى بعد ست اشهر تغيرون هذا تاجل لا

[30:19]رايك ولا رايها وقفوا الموضوع جمدوا الموضوع فعلا بعد فتره طبعا هدات

[30:25]الامور في فوره الغضب كادت الحرب ان تقع كادت مشكله ان تقع

[30:31]غيرنا او ما غيرنا شو المشكله يعني مو مشكله في امور صغيره

[30:36]اكثر الامور اللي تحدث اليوم مع الاسف في انطلاق تحدث امور صغيره

[30:40]هي ليست اشياء واقعيه كثير من الاسر تقول وكل انسان الان يطلق

[30:46]في هذا الزمن كل انسان يمكن نادرا انا لم ارى واحد هكذا

[30:52]كل من كل من يطلق الان بعد فتره يندم يندم والندم هذا

[30:59]يدل على انه ما كان ينبغي ان يفعل هذا لو كان فعلا

[31:04]مفكر بالقرار دارسه من 100% لا يندم لماذا يندم صحيح لا يندم

[31:10]فالندم يبين لك ان الحاله كانت حاله فوره حاله نزوه حاله سريعه

[31:18]قرار سريع اما سمع من الناس اما كذا ظروف كثيره يعني فحاول

[31:24]انه حاول انه يقدم بدون ان يتروى ولهذا وقع ما وقع فيه

[31:30]هذه بعض الامور التي ذكرت في قضيه ان تجعل من البيت بيتا

[31:36]متينا وقويا وناجحا ابرزها كما ذكرت ان يبنى هذا البيت على اساس

[31:45]من اول مره ما عارفين مثلا كمثال انه نسوي الحفله في مكان

[31:56]الفلاني لماذا لانه اقاربنا سواها لانه اخي سواها لانه الناس يسووها والله

[32:05]الناس ماذا يقولون علينا اذا سوينا حفله في مكان صغير راح نسقط

[32:10]في اعين الناس معنا الهدف من اول شو هو الهدف مادي حينما

[32:15]يكون الهدف هو الله عز وجل من بدايات رضي الناس ام لم

[32:20]يرضوه ما الذي يضر ما الذي يضر يتزوج الانسان في في بيت

[32:25]يروح ياخذ لمكان يسافر ثم يعود شو المشكله يعني سواء كان جاؤوا

[32:30]1000 واحد وجاوا 100 واحد او ما جاءه احد هل يضره ذلك

[32:34]لا يضره ولكن المشكله اليوم الناس يعيشون على مقاسات غيرهم اليوم الناس

[32:42]تعيش على مقاسات غيرها يعني انت الان لو واحد عنده شقه صغيره

[32:48]في منطقه كلها فلل كلها قصور كما يصير الان في بعض البلدان

[32:54]طبعا انا شفت في بعض الضيع الناس ما شاء الله الله تفضل

[33:00]عليهم يبنون يعني بيت كبير ضخم اللي يروح من امريكا الى الشرق

[33:07]ويريد يبني بيت او شقه ماذا سيفعل سيستحي من نفسه لماذا ولا

[33:13]حدثني بعض الناس قال لي انا ارجع الى بلدي باي شيء ارجع

[33:17]ارجع بخفي حنين ما الناس اللي حوالي كلهم معمرين كل بيت بمليون

[33:24]وانا ما عندي الا 100000 مثلا 100000 ما تجيب شقه يعني حي

[33:28]السلم ولا لا صلوا على محمد وعلى محمد طيب هذا يقول انا

[33:39]كيف ارجع الى الى بلدي وانا ما عندي حتى حق شقه في

[33:43]منطقه طبعا مع احترامنا لكل منطقه يعني لكن المناطق الشعبيه طيب اذا

[33:49]وضع الانسان وقاسي الامور بهذه المقاسات الدنيويه سيبقى في هم وغمد لا

[33:55]ينقضي ابدا لا ينقضي طول حياته هو كئيب وفي ناس ياخذون حبوب

[33:59]ايضا من ورا هذه تعرف هو بالانسان لماذا لانه مقياسه والدنيا مقياسه

[34:07]والدنيا الناس والله اشتروا الناس كذا الناس رضوا الناس زعلوا من اول

[34:12]مره اذا كان هدف الانسان هو الله عز وجل اذا لا يبالي

[34:17]هذه الامور نسبيه كما ذكرت هذا المثال انت بدل ما تشتري شقه

[34:23]في بين الفلل روح اشتري شقه في حي شعبي تصير عادي ه

[34:29]تسويه الستات كما يقولون تصير عادي اما الانسان يروح الى مكان يشعر

[34:35]فيه بالهوان مو مجبور ما مجبور فهذه من النقاط طبعا هي ضغط

[34:41]اجتماعي يصير ضغط على الانسان قوي انه طيب الان اكثر الناس اللي

[34:45]اللي ما يتزوجوا الان تسالهم لماذا تتزوجون يقول يقول الحياه الصعبه طبعا

[34:52]بالنسبه ل للشباب يقول الحياه الصعبه يقول اموال يقول بيت يقول شغل

[35:01]جيد لازم من الذي وضع هذه الامور من الذي وضع نحن وضعناها

[35:06]ولا شرع ما وضع هذه الامور تمام فرضت علينا فرضا ولكن نحن

[35:11]قبلناها بالنتيجه لما نمشي مع الفلو مع التيار نحن قبلناها من اول

[35:19]مره البيت الذي يؤسس على اساس بيت يبنى على التقوى لمسجد اسس

[35:26]على التقوى احق ان تقوم فيه في مسجد قبا مذكوره ها الايه

[35:31]الكريمه نزلت هناك البيت الذي يبنى على هذا الاساس هذا بيت قوي

[35:37]لو الناس كلهم بنوا فلل لا لا يهتم لا لا يشعر بالنقص

[35:43]لا يشعر بالاحتقار اطلاقا يشعر بانه هو مطمئن مع نفسه ومع ضميره

[35:49]وراضي هذه النظره اذا ما زرعت من البدايه ما زرعت من البدايات

[35:57]وهو هذا مساله طبعا تسبق كل شيء قضيه اعتقاد الانسان اليوم المنظومه

[36:04]اللي نعيش فيها في الغرب يعني تغذي الابناء لا تعطيهم هذه النظره

[36:10]اطلاقا هم بيصلوا يصوموا زين ويعرفوا الائمه عليهم السلام يعرفوا مثلا الرسول

[36:17]صلى الله عليه وسلم يعرفون ذلك ولكن هذه الامور ما هو ربطها

[36:22]بحياتهم لا ربط لها لا ربط لها كانك تجيب خيوط كثيره وليس

[36:29]بينها اي رابط يعني واحد اصفر واحد احمر واحد كذا وليست ما

[36:33]في شيء يجمعها يعني اعتقاد الانسان من الاول بالله عز وجل ويقينه

[36:42]بالله وان الله هو الذي يعني هو مسبب الاسباب هذا لا يجعل

[36:48]الشاب حينما يتخرج يقول والله ما عندي اموال وما عندي مستقبل والله

[36:54]عز وجل يقول مثل ان يكونوا فقراء يغنيهم الله من فضله هذه

[36:58]الثقافه لم حتى لو قرا الايه 100 مره لو 1000 مره لكنه

[37:03]لا يربطها بحياته يقول هذا ما عم نشوف الناس في فقره مؤمنين

[37:09]وكذا لكنه افتقروا فانا ما بتورط يعني كما تورط هؤلاء الناس في

[37:14]ناس هكذا تفكر بينما الانسان الذي يؤمن بالله عز وجل ان يربط

[37:20]بالله عز وجل ويعطى المناعه بشكل يعني المنظومه العقديه والاخلاقيه اللي ياخذها

[37:27]ما ياخذها بالحكي بالكلام وانما يتشربها منذ الصغر باعتبار ان الله هو

[37:33]الرزاق للقوه المتين باعتبار توكلوا على الله باعتبار هذه الايات كلها اذا

[37:37]تعلمها الانسان يشعر بانه هذه العقيده اللي تعلمها تمس حياته وعقيده بالهواء

[37:44]مجرده تمس حياته فعلا الله عز وجل هو الذي تكفل به وان

[37:50]الله يبسط الرزق لمن يشاء وغيرها من الايات الكثيره تجعل الانسان يشعر

[37:56]بانه هذا الشعور هذا الهاجس لما يقول ما فيني يمكن اموالي تخلص

[38:03]هذا منطق من منطق الشيطان الشيطان يعدكم الفقر تمام قد تقول كيف

[38:11]يعني واحد هكذا يروح يورط العالم وما عنده اي شيء لا لا

[38:15]اقول هذا لا اقول هذا ولكن اقول انه هذه الامور التي اللي

[38:22]العقيديه والاخلاقيه ما تؤخذ بطريقه مثل هذا الشي يقيني يعني الانسان يقول

[38:29]والله راح اتزوج راح اتزوج طيب والله ما اعطاني ماذا اصنع كانه

[38:34]اذا جرب الله عز وجل الله لا يجرب الله يختبرنا لا نختبر

[38:39]نحن يقال مره جاء جاء ابليس عليه اللعنه الى عيسى عليه السلام

[38:48]قال انت تقول انا روح الله وكذا وشيء طيب وكان على الجبل

[38:53]قال اذا انت فعلا تقول انا روح الله مقرب الى رب العالمين

[38:57]وممن اصطفاه الله بالنبوه طيب زد حالك من الجبل والله راح يحميك

[39:04]ولا لا نشوف قال ويحك ان الله تعالى لا يجرب الله هو

[39:10]يختبرني مو انا اختبر الله زد حالي وبعدين اتكسر واقول يا ربي

[39:15]ليش ليش فعلت معي هذا كذا الانسان مو من يريد يضمن ضمان

[39:19]الذي رزقك من اول يرزقك تمام الان يمكن يمكن اكثر المتزوجين هنا

[39:26]في هذه القاعه او نصهم على الاقل لما تزوجوا ما كان عندهم

[39:32]شيء ملموس يعني تحت ايديهم الشيء يعني معتد به اغلب الناس يعني

[39:37]وحتى ابائنا وكل البشريه هكذا لم يكن عندهم نعم حتى فرص عمل

[39:43]ما في بعض الناس فرص عمل ما كان في بلادنا مو موجود

[39:46]فر الان فرصه موجوده والشهاده موجوده وال ما شاء الله قوه موجوده

[39:52]ايضا قدره لكن في فراغ روحي يقول لك والله ما كيف اعيش

[39:57]ليش تكب العيش اذا كنت انت قادر غير عاجز متعلم اذهب واشتغل

[40:05]اسعوا في مناكبها تمام صحيح ما في شيء ياتي ياتيك من السماء

[40:08]بلاش اسعى لكن المشكله الهمه الهمه غير موجوده هذه الهمه اليوم تقريبا

[40:16]تضعف لا اقول فقدت الحمد لله بعد في بقيه في في ايدينا

[40:22]هذه الهمه ضعفت الان ولهذا اغلب الناس يقول انا ما مستعد اجاز

[40:29]بمصيري مع انسان رجل للامام اثنين لورا ما عنده هذا ما عنده

[40:36]قدره على انه يعني عند كلمته ف الجانب العقيدي الجانب المهم في

[40:43]القضيه الانسان عنده رؤيه في حياته انه انا لماذا اقدم على هذا

[40:49]المشروع وعلى اي اساس يعني ما هو المنهج الذي عندي اذا كان

[40:54]ماشي على الطريق الغربيه طبعا لا اذا على الطريق الغربيه الغربيه ما

[40:58]له علاقه بكره الطلاق عندهم احلى من ال السكر كما يقولون عادي

[41:04]ولكن انا اتكلم اسره مسلمه بيت مسلم البيت المسلم يفترض به انه

[41:10]عنده رؤيه عند البدايه وعند النهايه اين هذا البيت لابد ان يضع

[41:16]لكل شيء حسابه هذه بعض النقاط طبعا من النقاط التي تؤثر على

[41:24]دمار وعلى فشل الاسره طبعا هي طبعا تاتي نفس النقاط بعضها قد

[41:30]يكون المقابل ال يعني الابزت اول شيء قضيه عدم الشعور بالمسؤوليه وهذه

[41:39]مساله مهمه جدا ان الابوان يربيان الابناء ليس ليس لاجل ان يكونوا

[41:48]المترفين ومرتاحين ومبحبح لا هذا مو هدف هذا ليس هدف يربيان الابناء

[41:55]على ماذا على ليس على الكسل وعلى الدلال وعلى هذه الامور بل

[42:02]على ان يكونوا رجالا للمستقبل يعني يعدوهم للحياه طيب ما هي الحياه

[42:07]هذه ما هي الحياه لو حيسال شو هي الحياه هذه الحياه فيها

[42:11]كل شيء يعني الابناء يعرفون هذا لازم ان الحياه فيها مر وفيها

[42:17]حلو فيها ظلم وفيها مظلومين فيها حق فيها باطل هذه الامور توضح

[42:24]لماذا حتى لا يصطدم الابناء بالمستقبل انه كان يفكروا الحياه كل شيء

[42:30]متوفر لهم كان الاب والام منسيه كل شيء ما تسوي شيء انت

[42:35]ابدا بس اتعلم وادرس وما تفكر ما تاكل هم هذا خطا الصحيح

[42:42]انهما يربيان على المسؤوليه من الصغر ولا بمقدار محدود يعني ابسط شيء

[42:50]ابسط شيء يشيل ياكل يشيل الصحن اللي ياكل فيه لا لا يترك

[42:55]الصحن مثلا هذا اقل شيء غرفته ينظفها اقل شيء وهو صغير يعني

[43:01]فاذا كبر ايضا يعطى مسؤوليات اخرى في بعض الامور السير في العائله

[43:06]يكلف بها وسواء كان ولد او بنت يعني يعد المسؤوليه تدريجيا حتى

[43:13]اذا وصل الى عمر ان يفتح بيتا او يسوي اسره لا يقول

[43:18]والله ما ادري وكل يوم البنت تلفن الامه والله اليوم الطبخه انتزعت

[43:23]مثلا تعال مثلا زين لابد لهذه الامور ان تتدرج بهالعائله والتربيه على

[43:32]المسؤوليه شيء جدا مهم هذا مع الاسف اليوم ايضا بدا يخف يعني

[43:39]اغلب الناس اللي يشكون يقولون والله هذا مثلا بعض يعني بعض الشباب

[43:45]ما عنده مو ريسبونس يعني ما عنده مسؤوليه ما يدير بال يعني

[43:49]يمكن مثلا يسهر لما يتعلم هو يسهر قبل الزواج لما تزوج صار

[43:54]عنده قيود صار عنده حاله اخرى هو ما مستعد انه يتلبس معها

[44:01]الحاله الجديده ويتعايش معها فيبقى يسهر طبعا بالنهار بالشغل وبالليل سهران والمره

[44:08]تنتظر الان يصير تنعش تنام ومره اثنين ثلاثه تم الان شفت بعض

[44:13]الناس هكذا يطلع يشتغل وبعض الشغل دغري الاصدقاء يروح يسهر معهم يجي

[44:20]ساعه واحده قلت له اين زوجتك انت سالته في بعض الاماكن قال

[44:25]والله مشغوله بالصلاه والدعاء وشيء حتى الصلاه بعد هنا ايضا لا لا

[44:34]ينفع بعد الحل انه الصلاه والصوم وذن الشغلات تقرب الانسان الى الله

[44:40]عز وجل وهذا بيت ايضا مقدس كما ذكرت بناء مقدس ما بني

[44:45]في الاسلام بناء اقدس منه فانت لما تنتهك هذه القدسيه وتخلي هذه

[44:52]المراه في العباده بعدين ما ادري اقل من سنه انفسخ هذا البيت

[44:57]وانتهى كل شيء زين وهذا شيء طبيعي ف مسؤوليه مساله مهمه جدا

[45:04]وان يكون الابناء في حاله من الاستعداد للمراحل الجا مو بس الزواج

[45:13]واحد يريد يدرس الان جامعه طيب ولا جامعه شو في ما يدرون

[45:17]كثير من الطلاب الان ما يدرون شو والله الجامعه والله ما ادري

[45:22]يمكن اروح غير ولايه يمكن اشتغل بهالمشاركه يمكن كذا ليس عنده رؤيه

[45:28]ليس عنده وضوح في فيما ياتي من حياه الاخرى ماذا يريد يشتغل

[45:34]ماذا يعمل على اي اساس مردد يعني هذه من النقاط المهمه ا

[45:45]ان يتخلص يعني من المسؤوليه بناء الابناء لان لا يكونوا حاله من

[45:49]ال يعني حاله من الامعه يعني يتبعون الاخرين اي شيء عنده نوع

[45:54]من الاستقلاليه في حياته في قراره في بعض الامور ولا يبقى يسمع

[46:00]انه دائما والله فلان ماذا عمل وفلان ماذا كذا ويبني كل شيء

[46:06]على هذا من النقاط التي تذكر في عوامل الفشل فشل الاسره اذا

[46:15]عدم الشعور بالمسؤوليه ايضا سوء الظن يؤثر هناك كثير من الحالات تصير

[46:24]سوء ظن اليوم وجود وسائل التواصل الاجتماعي بين الاسر مثل واحد طبعا

[46:31]البيت اذا ما يقم على الثقه 100% مطلقه هناك بدايات لدماره لفشله

[46:37]ثقه لازم مطلقه ب نزم مو في انه 50 ولا 60 ولا

[46:41]70 ولا 90 لابد من الثقل المطلقه بين الزوجين بحيث انه الانسان

[46:46]لا يقول طب انا شو غشيم يعني ليس غشيم ليس غشيم يعني

[46:51]البعض يقول انا لا انا واعي وانا افهم وانا عارف شو عم

[46:54]يصير البيت هذا الامر يختلف من اول مره لازم يعرف ها الامور

[46:59]لماذا يتزوج مثل شخص سواء كان الرجل او المراه وهو لا يثق

[47:05]به كيف واحد لا يثق بالاخر ويبيعه يشتري معه فاذا لما قبل

[47:13]قبل بهذه الشراكه بينهما لابد من ثقه بينهما هذه الثقه من اول

[47:19]اذا في ثقه بعد لماذا لماذا اذا مثلا اذا المراه تكتب او

[47:25]الرجل يكتب تشك فيه ليش هذا عم يكتب والله جبت له انا

[47:30]الشاي لكنه كان يكتب ما دار لي بال اذا هو عنده شيء

[47:35]ثاني مثلا او العكس نعوذ بالله هذا الشيء لا ينبغي ان يكون

[47:43]لانه سوء الظن احد الطرفين بالاخر سوف يدمر الثقه اللي هي اساس

[47:49]كل شيء الان كل شيء بحياتنا على الثقه نحن الان نتعامل نبايع

[47:54]الشاره مع الاخرين على اساس الثقه اذا زالت الثقه بين الناس ما

[48:00]في شيء بعد انت الان كل شيء تصوره مبني بالحياه الان على

[48:04]اساس الثقه بين الناس اللي يشك بالناس يبقى طول حياته متوتر لازم

[48:09]يخلي الكاميرات على بيته ولازم كل شيء يخاف من حتى من النمله

[48:13]يمكن فالثقة ذهاب الثقه او سوء الظن بين بالاسره يعني طرفي الاسره

[48:21]او اطراف الاسره تؤدي الى ايضا فشلها والى دمالها من الامور ايضا

[48:27]المهمه وان ليس الوقت ليس كثير عندي ا الانانيه اليوم المجتمع الغربي

[48:35]كما تعرفون يربي يربي الابناء والبنات على شيء اسمه الانانيه سيلفشنس انه

[48:45]كل واحد يقول هذه لي ما يهمه الاخر كثير من الان الناس

[48:50]يعانون من هذا الانانيه يرى الانسان اهم شي راحته يعني هو اريد

[48:56]يكون مرتاح بالبيت يدخل كل شي مهيا اللهه اذا شاف اقل خلل

[49:01]واقل شيء مثل بالطعام الملابس او اي شيء اخر يقلب البيت لكنه

[49:08]الابوين مثلا اللي يتعبون واللي يسهرون اذا اجل ابن مثلا وض طبش

[49:13]الباب ضرب الباب يعني لا يفكر انه في واحد مثل هنا في

[49:17]البيت او واحد في مريض مثلا هذه الامور قد بسيطه هي لكن

[49:22]لا ترعى لماذا لوجود هذه الحاله انسان قد يكون عنده هذه الانانيه

[49:27]بحيث يريد هو فقط له يشعر بان هو لا يضع نفسه مكان

[49:33]الاخرين بينما التوصيات الدينيه ماذا تقول تقول تقول للانسان انه انت ضع

[49:40]نفسك مكان الاخرين احبب له ما تحبب لها واكره له ما تكره

[49:45]لها هذا هذا ثم قاعده الميزان انت دائما قل انا لو مكان

[49:50]هذا الشخص ماذا افعل ماذا افعل زين اذا وضع الانسان نفسه مقابل

[49:55]بمكان الاخر سوف يكون واقعي اكثر ما يكون يعيش في حاله الخيال

[50:02]نقطه نقطه اخيره واختم بها كما ذكرت حاله ال اللي تؤدي الى

[50:11]فشل البيت والى ذمار البيت هو حاله العنف وعدم التسامح ما في

[50:18]تسامح يعني انه كلمه واحده فلان قبل سنه قال كلمه قبل سنتين

[50:23]من الطرفين والان ما مسامحك انا لماذا الانسان ينسى اذا صار الليل

[50:30]كل شيء هنا كلام الليل يمحوه النهار خلاص اللير امس راح بعد

[50:37]صار من امس و الانسان لابد كل ما يكون يسامح اكثر كل

[50:42]ما يكون اكثر يعني النبي الاعظم صلى الله عليه وسلم سنذكر يوم

[50:47]غد ان شاء الله عاش مع نساء تسع توفي النبي عن تسع

[50:53]نساء ليس واحده وان تتصور كل وحده من منطقه وكل وحده من

[50:58]يعني مثل ما يقولون باك جراوند كيف استطاع ان يدير هذه الاسره

[51:04]وفيهن من كان يؤلمه ويؤذيه يوميا يوميا كان لكن كان مثل ما

[51:11]يقولون يطنش لانه ما في غير حل في غير حل او يسموه

[51:17]بالروايات التغافل التغافل احيانا الانسان يكون غافل او مغفل هذا غير جيد

[51:25]غير جيد واحد مغفل لكنه احيانا الانسان ايضا يسموه المتغابي ليس الغبي

[51:32]بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي ليس سيد قومه ولكن يعمل

[51:40]نفسه ما يدري يرى اشياء لكن يسوي نفسه ما يدري قال يقول

[51:45]اختم بهذه ان الامام الخميل رضوان الله عليه كان تقول ابنته تقول

[51:52]كان اذا واحد من اطفال سوى اذيه بالبيت يعني اذه فكان يهددهم

[51:59]يعني يقول انا راح اجيكم لكنه يتشاغل لا يقوم حتى ينطيهم فرصه

[52:04]حتى يهربوا ينطيهم فرصه حتى هو يريد يهربون يعني هو لا يريد

[52:09]يعاقبهم لكن حتى تبقى له كلمه يعني يقول انا راح اجي مثل

[52:14]اعمل كذا زين طبعا لا يكذب عليهم لا بطريقه بحيث ليس فيها

[52:18]كذب يسوي نفسه انه يريد يقوم لهم ولكن يعطيهم مجال حتى ياخذوا

[52:25]الباب ويخرج من الباب بعدين يترك القضيه لان خرجوا بعد يستطيع ان

[52:30]يعاقبهم لكن ما يصير حياه كل يوم واحد يعاقب كل يوم بعد

[52:33]حتى العقوبه تروح ليس لها قيمه كل شيء في مكانه يكون لازم

[52:38]في الاسره التي القران يقول بنيت على اساس المحبه والرحمه ومن اياته

[52:44]ان خلق لكم نفسكم ازواجه لتسكنوا اليه السكن السكن هو هذا البيت

[52:49]الحقيقي هذا السكن اليوم مع الاسف يعني في كثير من الحالات يحتاج

[52:55]الى مو مو محاضره يحتاج الى دروس والى ورش والى ورك شب

[53:03]يعني كثير والى دروس يعني دورات كثيره لانه لا يمكن ومن ال

[53:10]حقيقه من الكفر بمصطلح الاجتماعي والتربوي انه الانسان اليوم هه احنا نقول

[53:17]اللي راح راح ان الانسان في هذا الزمن يقوم او يبني بيت

[53:23]واسره وهو لا يعرف على اي شيء مقبل هذا يعتبر فد شيء

[53:28]حقيقه كارثه كبيره مع كثره التحديات ومع الضعف الموجود قبل الاجيال الماضيه

[53:36]كانت تنشئ اسره وهم عندهم ع اشخاص و1 واحد وتمشي الامور تمشي

[53:43]لانه في بعض القيم عندهم في بعض الضوابط الان مع ذهاب الاسره

[53:48]الكبيره ما في جد ولا في ست ولا شيء الاسره هي بس

[53:52]الاب والام والاب الشغل وذا الام بالشغل بعد الله يساعدهم حقيقه يعني

[53:58]هذا ياثر عليهم طبعا يطلع الطفل عنده نقص كبير في خبراته في

[54:06]العاطفه في كل شيء وهذا راح يبدا يعيد نفس السايكل مع الجيل

[54:11]الذي الاخر يعني اللي ياتي من بعده فلهذا تحتاج القضيه الى وقفات

[54:17]مو وقفه وتحتاج الى يعني تفعيل الان في كثير يكتبون كتب نظريات

[54:24]بالمئات يعني مو بالعشرات بالمئات يكتبون نحتاج الى ان نرى نحن وين

[54:30]موقعنا الاسره مسلمه في الغرب ابدا ليست في مناى نحن لسنا في

[54:36]مناى انه واقفين على الجبل لانه اليوم لا عاصم اليوم من امر

[54:40]الله الا من رحم اليوم الاسر التي تنجو من هذا البلاء نادره

[54:46]نادره جدا لان الطوفان وصل حتى الى قمه الجبل نسال الله عز

[54:51]وجل ان يعصمنا ويعصم اسرنا وابنائنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[54:56]على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد رح نعطي 20 دقيقه

[55:08]لفكره الاسئله والاجوبه هلا حيكون عننا الوايرلس مايكروفون والورق والالم فاللي بفضل

[55:15]يحكي على الميكروفون ما في مشكله ببلش من عند الاخوات واللي بفضل

[55:20]على الورق والقلم كمان هلا حنوزع عليكم وراق عنده اي سؤال طيب

[55:28]حجبتك بس شو سؤال حد عنده اي سؤال بارك الله بك تفضل

[55:46]حج سمحت الشيخ عندي سؤال عن القوامه لان احنا كبنات او كنيسه

[55:52]ما نفتهم يجوز السوس الق رجال قوامون على النساء فاذا تعطيني في

[55:59]معنى القوامه بالنسبه الى يعني الايه الكريمه تقول رجال قوامون على النساء

[56:05]مثلا شنو اسسها وشنو القوامه يعني باختصار هي تكليف وليست تشريف يعني

[56:14]ليست ففضل يعني انه الانسان عنده وانما تكليف كيف انه الانسان يعين

[56:20]هذا مدير لشركه الله جعل الزوج قيم المطعم مو الرجال الرجال غمس

[56:29]القيم على كل النساء لا في الاسره في البيت الرجال قوامون على

[56:34]اسرهم يعني على في البيت يكون له الكلمه والاداره وباعتبار باعتبار ليس

[56:41]مجانا ليس مجانا هناك شيء مقابل شيء باعتبار انه هو الذي ينفق

[56:46]يعني وجوبا طبعا ينفق باعتبار انه قضيه مساله الطلاق تكون في الغالب

[56:54]بيده اذا ما في شرط بالعقد والامور الاداريه في الاسره تكون بيده

[57:01]والقوامه لا تعني ابدا التحكم والتسلط والقمع لك ما يفهمون بعض النساء

[57:09]يعني انه لماذا الرجل هو قوام يعني هو افضل لا ليس افضليه

[57:13]فهي لا افضل ولا شيء وانما هي اعطي صلاحيه اداره شؤون البيت

[57:19]هذا هو مجرد تنظيم الاسلام يريد ينظم العائله واحد يقول لا مااريد

[57:24]الرجل يصير المراه تصير نفس الشيء الرجل يعترض بعدين صح ليس يعني

[57:28]المساله تاتي اذا كان قلنا مو مشكله المراه تصير قيمه وفي مع

[57:35]ذلك في بعض النساء ههن قيمات الان عمليا عمليا المراه قد واحد

[57:41]يقول المراه هي تشتغل هي تنفق هي تنفق على البيت زين الرجل

[57:47]ضعيف ضعيف مو ماديا ضعيف من كل شيء ما في يعني ما

[57:53]يطلع منه شي مثلا وهذا الحاله كثير من النساء هي تقود البيت

[57:58]تمام هي تقود البيت صارت هي قيمه على البيت لكن احنا نتكلم

[58:05]بالخط العام الاسلام بالخط العام اعطى القوامه يعني اداره البيت للرجل اذا

[58:11]كان تزوج ضعيف احيانا مو المراه احيانا الابن يقود البيت الابن يصير

[58:15]قيم على البيت في بعض الاهل بعض الاسر الاب ضعيف والام ضعيفه

[58:21]الابن يصير قوي وشخصيه يصير هو هو يبرم البيت صار هو القيم

[58:27]عليهم فليس فقط الرجل يعني نعم السلام عليكم وعليكم السلام كيف ينصف

[58:41]الانسان لاسما الشباب الجامعي اذا اراد ان يقبل على الزواج بين الوضع

[58:46]المادي والحاجه الاساسيه للزواج خاصه ان الدين يركز على الزواج الباكر جيد

[58:55]انا قلت انه هذه المساله هذه المساله مساله الاقدام على الزواج يعني

[59:02]طبعا اسلاميا اسلاميا نتكلم انه الزواج مبكر شيء مهم جدا جدا مهم

[59:11]ومن الجانب الاقتصادي اخو معروف اقتصاديا الانسان مسؤول عن نفسه بعد اذا

[59:17]كان الاهل عندهم امكانيه يساعدون صح اذا ما عندهم امكانيه هو يساعد

[59:22]نفسه هو الانسان لما يكون عمره مثلا بالعشرينات يفترض بانه يكون مخلص

[59:28]مرحله جيده من العلم مثلا نقول مخلص جامعه مثلا عاده يكون عنده

[59:34]مؤهلات للحياه ان يواجه الحياه اما مثل بالهاي سكول زين ليس خطا

[59:41]اذا الاهل عنده امكانيه وعنده نضوج ليس خطا لكن غالبا ما موجود

[59:45]هذا الشيء قليل في هذه البلاد يعني او في هذا الزمن في

[59:51]الغالب انه الانسان يصل الى مرحله في يحتاج فيها الى الى الزواج

[59:57]زين واذا احتاج الى الزواج دور المؤمنين ليس فقط لاهل دور الناس

[60:05]ها مسؤوليه اجتماعيه عامه لانه اذا انت الان عندك اموال وتقول انا

[60:09]ما عندي ابن ولا بنت ايش دخلني بالناس سوف ياتي البلاء عليك

[60:14]ايضا مسؤول دور الناس وبالذات اللي عندهم قدرات ماديه دورهم انه يجتمعوا

[60:24]ويخططوا له القضيه اليوم ما عادت قضيه تتعلق باسره او اثنين واحد

[60:29]يقول انا ابني الحمد لله جيد او بنتي كذا ماشيه حل مشغولين

[60:33]يعني القضيه انت مثل ذاك اللي يقولون احترقت الضيعه قالوا احترقت بدايه

[60:40]الضيعه قال مو مشكله المهم ما وصل لبيتي قالوا احترق جارك قال

[60:44]مو مشكله مو ببيتي ما محترق قالوا دخل النار الى بيتك النار

[60:49]لما تمشي الان فساد موجود الان الفساد لو ما جاء الى بيتنا

[60:54]نحن راح نعيش حاله من الاستنفار يعني لانه اللي يفسدون راح ياثرون

[60:59]علينا ايضا منين يجي السارق ومنين غير ابناء المجتمع صح اللي يسرق

[61:03]واللي يقتل منين جاي في المجتمع فالمهم قضيه زواج مبكر تحتاج طبعا

[61:10]مساله ما فيها كلام يعني من حيث المبدا اسلاميا ما في حتى

[61:15]لو تغير الزمن ولكن اللي نقوله انه لابد للاهل ان يخططوا لهال

[61:22]المساله قبل ان يصل الابن الى 18 سنه وهو ناضج جسديا وغير

[61:30]ناضج نفسيا وروحيا هذه مشكله نشوف الان الاولاد عمره 13 سنه هو

[61:37]ما شاء الله زين رجل يعني 14 سنه رجل لكن اقعد معي

[61:42]احكي لك قل احكي لي قصه عن اهلك عن بلدك ما يعرف

[61:47]شيء مع احترامنا يعني ما يعرف شيء ماذا يجري في العالم ما

[61:51]يعرف شيء اصلا الاهل مخليه في عالم اخر ما يحكوا له شيء

[61:56]اطلاقا يجي بس يلعب بالقيم بس وهذا كيف عنده مسؤوليه فاذا اللي

[62:01]ما عنده مسؤوليه بعد هذا الاهل يتحملون جزء من هذا الضريبه لابد

[62:07]ان يهيا الى ان يكون مسؤول سبانس يعني يعني مثل ما يقولون

[62:12]انا ادي الحمل يعني مو بس يعني طول وعرض هذا ما يفيد

[62:16]طول عرضها كله موجود كل البشر الان ياكل شويه هرمونات يصير كبير

[62:21]تمام الاكل كله هرمون تمام المشكله هنا المشكله هنا في في العقل

[62:28]المشكله في الشخصيه بناء الشخصيه فالزواج مبكر شيء مهم وجيد وبالعكس هو

[62:36]هو الاساس لانه كل شيء بوقته حلو كما يقولون كل شيء بوقته

[62:41]حلو اذا واحد ما تزوج صار 30 سنه عمره وراحت زهره الحياه

[62:46]من عنده بعد شو الفائده يعني شو الفائده اللي اللي اجلون الان

[62:51]ورا 30 اللي اجلون الزواج يقول ان شاء الله طبعا هذا خوف

[62:56]يعني تردد اغلب اللي تاقرون بالزواج الان هم يترددون يخافون لا يريدون

[63:02]مسؤوليه ما نريد مسؤوليه قران فري من صار 30 تاقلم مع العزوبه

[63:09]بعد لو يجون كل الاهل وكل المشايخ ما راح يقنعوه زين انا

[63:17]اتكلم بشكل عام طبعا فعلى كل حال كيف يوفق الانسان اقول لابد

[63:23]واحد يهيئ لهذه اللحظه يعني قبل ما يصير عمره مثلا جامعي لابد

[63:29]مهيا اموره مشتغل شويه مصمد كم شي يعني اموال عنده ذا الاهل

[63:33]عندهم بعد احسن طبعا ذا الاهل يساعدوه مشى جيد لكن في ض

[63:36]واحد ما عندهم شيء هو رجل ايضا هو يشتغل الجيل الان ذكر

[63:42]لي احد الاخوان يقول بعض الكوريين في هنا في امريكا يعني يقول

[63:47]يساعدون يساعدون طالب متفوق جيد يعني رجله مخليها على الطريق مو مو

[63:53]فاشل بالدراسه على الطريق هذا الزواج ماثر عليه لان عنده هدف اما

[64:00]لا مو انه والله متزوج بعد نسى نسى كل شي هذا الانسان

[64:03]اللي جيد وماشي بالدراسه اموره لو تزوج لو تزوج ما في مشكله

[64:10]يعني يقول يجمعون يجمعون عندهم مجمع خاص يسكنون به هؤلاء الناس المتفوقين

[64:17]وزوجو ولا يدفعون فرنج واحد خمس سنوات بعد الخمس يعني يكون هو

[64:24]متخرج من جامعه يبدا يدفع مبلغ رمزي حتى تبقى المشروع يستمر رائع

[64:30]جدا رائع هذا لا يدفع اجار ولا شي من اول شيء الهم

[64:34]لانه اي واحد عمره 18 سنه تقول له تعال انت ولكن 1000

[64:38]دولار شقه ومصروف وسياره وانشورنس خلاص يفزع هو ما معود حتى اجلك

[64:44]الله اشيل قال بش كان ما يطلع هالباب البيس ما يطلعها وراسا

[64:49]تعال انت تحمل كل ه المسؤوليات صح مشكله طيب تفضلوا السلام عليكم

[65:07]سيد عليك السلام ورحمه وبركاته سيد سيدنا في مساله حياه عم نعاني

[65:13]فيها كاهل مع اولادنا ف بقولوا لك ه ومساله عن جد حسها

[65:24]انه شويه محرجه لنا قصه الزواج الثاني والثالث بالاسلام نعم ف نلاحظ

[65:32]انه بس يسمعوا فلان زواج واحده ثانيه عم يعني حتى بنتي قالت

[65:36]لي بابا انه يعني كيف الديننا نحن انه عادل كيف الاسلام يعني

[65:42]ما عم يتقبلوا هال هالمساله هيدي نحب نسمع رايك بهالموضوع كيف ممكن

[65:49]نعالجها احسنت ما شاء الله خلي خل نجاوبك بنكته احسن يقال ان

[66:09]احدهم اراد ان يتزوج وحده ثانيه بعض البلدان ماذا صنعت الزوجه جاءت

[66:21]هو كان عم يضبط حاله يعني وعرفت القضيه للحمام للشامبو فرغتها كلها

[66:29]خلتها ماده مزيل الشعر هو اج فاجا وتحمم طلع ما شاء الله

[66:39]السيراميك يعني اصلي فاللي عنده نيه هيك على النكس ثاني ماخذ شامبو

[66:45]صغير من الفرن من الهوتيل هون طبعا هذه المساله هي شرعيه نحن

[66:54]الاولاد هنا اللي نشوا بالغرب ما يتقبلوها صح تمام لانه القانون هكذا

[67:00]قانون ما في تعدد يعني تمام لكن للعلم للعلم التعدد ليس من

[67:06]الاسلام تعدد قبل الاسلام الان اللي يرجع على قصه الحضاره لو ديورانت

[67:13]مارك مشهور معروف يعني هذا الرجل كتب قبل الاسلام يعني في المجتمعات

[67:19]الغربيه كان هناك تعدد وليس الاسلام هو اللي بدا التعدد ولكن طبعا

[67:25]انا لا ادعو للتعدد يعني لا تقول انه السيد يقول هذا حتى

[67:29]بعدين يصير يجينا الشامبو يعني ف التعدد هو اللي ظرف طارئ الان

[67:41]في المانيا مثلا في المانيا يقولون بعد الحرب صار عندهم نسبه كبيره

[67:45]من النساء التي نلاقي لا ازواج لهن زين هو يفترض ان يكون

[67:51]في توازن في بعض الظروف تصير الحروب يعني الان دول عربيه كلها

[67:55]بسبب الحروب الرجال يموتون صح تبقى المراه اذا فهمنا الابناء انه هذا

[68:02]كرامه للمراه كرامه الان الغربيين الغربيين ما زواج قليل عندهم الان صح

[68:10]قليل طيب شو البديل للزواج البديل ان المراه تمتهن كرامتها صح تمتهن

[68:18]تصير سلعه طيب احسن تصير سلعه لو احسن تكون جالسه في بيت

[68:22]زين جالسه في بيت لكن طبعا قد يكون قد يكون المراه تقبل

[68:27]ونادرا من تقبل الان ما في وحده بالعالم يمكن تقبل الا اذا

[68:31]هي من الحور العين ما في او عندها شي مشكله يعني عقليه

[68:44]ما احد يقبل زين هذا الشيء طبيعي شي ان شاء الله سنذكر

[68:49]بيوم غد بعض الاشياء اللي حدثت في بيت النبي صلى الله عليه

[68:52]وسلم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا الانسان بشكل عام

[68:57]التعدد هو ليس اساس ليس اساسي اساس هو هذا اساس انه انسان

[69:03]يسوي بيت عادي لكن اذا صارت ظروف طالعه ثم ليس واجب يعني

[69:09]بعض الناس ما يعرف من الدين الا ها الشغله صح ولا لا

[69:13]يقول الاسلام امر بالتعدد طيب 100 شغله انت ما مسويها مسوي التعدد

[69:18]لماذا صح فاذا ياخذ يعني تصير سلكتف على الانسان انه هو يقدر

[69:24]وضعه اي زواج ثاني اذا يخرب البيت والاسره لا خير فيها تمام

[69:31]حتى لو حلال يعني مو كل حلال هو زين صح احسنت وهذا

[69:36]ما موجود يعني الا ان تعدلوا طبعا عداله مو العداله النفسيه لانه

[69:42]لا يمكن الانسان ان يعدل بالحب صح لكن الايه تبين الايه الاخرى

[69:47]عداله الماديه يعني لازم يعدل في النفقه في الامور الاخرى وهذا ايضا

[69:52]صعب يعني لازم نفس الشيء نفس كذا المواصفات اللي هنا هنا على

[69:58]كل حال فالمسألة هي ليست أساس يعني استثناء استثناء إذا بينا هالقضية

[70:05]بهذه الطريقة وهي علاج لمشكله هذه صارت كرامه المراه بالعكس مو اهانه

[70:12]لها مو اهانه وبعض النساء كثير يقبلون كثير انا شايف يعني قرات

[70:19]يعني حقيقه بعض الناس المراه هي تخطب واحد يقول تزوج امراه وهي

[70:25]ما تخلف ما تخلف فرد يوم بعد عشر سنوات شافت انه ما

[70:31]في امل ما شاف الا الباب طرقه الباب واذا جابت له واحده

[70:35]جايه بس هذه نادرا زين صلوا على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

البيت من الداخل بين عوامل النجاح والفشل | السيد نجاح الحسيني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البيت من الداخل بين عوامل النجاح والفشل | السيد نجاح الحسيني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة