آفات اللسان _ السباب و الشتيمة _ الشيخ هاني البناء

8 Bekeken· 25/12/29

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الحديث وصل بنا الى الافه السابعه الا وهي السباب والشتيمه والتي هي

[0:17]عباره اخرى عن ذكر الانتقاص والعيب والتقبيح للاخر والقاصد من سبابه يقصد

[0:29]انتق قاص الاخر وتوهين الاخر وهذه للاسف قد تكون عاده يعني تعبير

[0:42]للاخر عن شوقه لا يفلت كلمه قبيحه هذا لا يجوز البعض يقول

[0:49]هو مثل الاخ يرضى المساله ليست مساله رضا وعدم رضا ليس للمؤمن

[0:57]ان يوهن نفسه انت ما تملك نفسك انت مملوك لله والمالك الحقيقي

[1:05]وهو الله اعطاك ما يجوز واعطاك ما لا يجوز فالمساحه يحددها الله

[1:13]تبارك وتعالى اذا جئنا الى القران الكريم يامرنا ان نسب حتى ما

[1:24]يقدسه الاخر والذي هو عندنا لا يستحق التقديس.

[1:31]يقول تعالى ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسب الله عدوا

[1:44]بغير علم.

[1:42]كذلك زينا لكل امه عملهم.

[1:48]فهذا يقدس بقره.

[1:50]اذا انت اذا تشتم مقدساته يشتم مقدساتك انت بذلك عرضت مقدساتك للانتقاص

[2:01]مقدسات الاخر مبنيه على ضلال لا قيمه حقيقه حقيقيه لها لكنك لا

[2:11]تراعيها تراعي مقدساتك فلهذا الانسان يحفظ جانبه ولا ينزل الى مستوى الجاهلين

[2:20]الروايه عن وارده عن امير المؤمنين لما سمع قوما من اصحابه يسون

[2:29]اهل الشام طبعا هناك معارق بين الامام علي وجيش الشام في صفين

[2:35]وبعض اصحاب امير المؤمنين اشتغلوا بلعن اولئك وشتمهم لما سمع قوما من

[2:47]اصحابه يسون اهل الشام قال فيما يروى اني اكره لكم ان تكونوا

[2:52]سبابين ما قال ان الاخر لا يستحق السباب ليس الكلام الاخر يستحق

[3:03]او لا يستحق الكلام انت يناسبك ان تنزل الى هذا المستوى ان

[3:09]تلوث لسانك بهذه المفردات هل يناسبك اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم

[3:18]لو وصفت اعمالهم اعمال جيش الشام وذكرتم حالهم كان اصوب في القول

[3:28]لانك توصف حقيقه وابلغ في العذر يعذرك الناس انت جاي تحكي ما

[3:38]ترى وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن احقن دمائنا ودمائهم الجنه تسعنا

[3:49]وتسعهم فما دام فيهم نفس ويمكن ان يتوبوا ادعوا لهم بالتوبه بالهدايه

[3:55]بالرجوع الى الله شوف الامام الحسين عليه السلام مع الحر والحر تعرفون

[4:02]موقفه وتسبب فيما تسبب لكن الحسين مظهر رحمه الله لما جاءه الحر

[4:09]قال يطلب التوبه ويسال التوبه قال ان تبت تاب الله عليك لان

[4:17]هذا موضع ظهر الرحمه هكذا ان يجر الناس ويزحزحهم عن النار الى

[4:20]الجنه وما النبي الكريم صلى الله عليه واله الا رحمه للعالمين مو

[4:28]للمسلمين فقط اذا نحتاج الى ان نعيش هذا المعنى انني اذا غضبت

[4:32]من شخص ما زال حيا يمكن ان ينصلح حاله يمكن ان يهتدي

[4:38]لماذا اذهب الى الشتيمه واللعن وما الى ذلك ويمكن ان ندعو له

[4:43]بالهدايه ندعو له بالهدايه اما اذا خرج لعن من المعصوم معناه ان

[4:48]المعصوم يعلم ان هذا لا خير فيه ولن ينصلح وانه مع الحق

[4:55]كما قال تعالى وهم ينهون عنه وينهون عنه يعني لا ينب الحق

[5:03]له ولا يسمح الححق ان ينتشر هذا عليه اللعنه هذا اغلق قلبه

[5:06]عن رحمه الله فاستحق الطرد من رحمه الله في نقل اخر لهذا

[5:16]الحدث العباره كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتامين الواحد يقول يعني خلاص

[5:23]ما نلعن لا عندنا في تراثنا اللعن وفي القران اللعن اللعن دعاء

[5:27]بالضطر من رحمه الله لكن الانسان القابل للهدايه لا تتعجل بلعنه صدر

[5:35]من المعصوم لعنا العن لان المعصوم لا يلعن الا من استحكمت حكمه

[5:39]في النار خلاص هذا من اهل النار وفي روايه ان الامام علي

[5:49]قال قنبر وقد رام ان يشتم شاتمه قمبر تعرض للشتيمه يب ياخذ

[6:00]حقه هني خلينا نفتح مساله اللي يسبني يصير اسبه لاننا نسمع من

[6:08]على المنابر قضيه تاريخيه وهي ان الامام علي يخطب فوق المنبر وقام

[6:13]واحد قال كلام كافر ما افقهه وكذا ايش يعني تعرض للامام فاصحاب

[6:22]امير المؤمنين هموا به بيفتكون به فالروايه تقول الامام علي صرفهم وقال

[6:29]فيما قال سب بس او عفو عن ذنب هذا خلى الناس تسال

[6:40]هل اللي يشتمني اترك الاداب الان انا اتكلم عن الجواز يجوز اخذ

[6:47]حقي شتمني اشتمه لو لا الشتم حرام حتى لو شتمك عندنا مقامان

[6:54]مقام الجواز والعدم مقام الادب الديني خلينا نبدا بالمقام الجواز هذا سؤال

[7:00]انا وجهته قبل فتره الى مكتب بعض المراجع وبعضهم جاني جوابه مثل

[7:04]السيد الخامي فكان الجواب يجوز مقاصه بمثل مثل ما شتمك مو باشد

[7:17]واغلظ لان الواحد يقول هو اللي بده هو اللي بده وتاخذ راحتك

[7:22]وتنزل سنفونيه شتائم ما يصير فالاسلام يقول جزاء سيئه سيئه مثلها ابتدى

[7:29]فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما تزين هذا الشرط الاول ان

[7:38]يكون بالمثل الشرط الثاني ان لا يستلزم توهين اخر شلون هني يعني

[7:44]الشتيمه ساعات مو لي ساعات الابو يطالع اولاده متهاوشين وكل واحد يسب

[7:49]ابو الثاني يعني قاعد يطالع اثنين مسبوني لانه ولد الكذا قال ود

[7:57]الكذا هي شتيمه للنفس لو للاب للاب في بعض الشعوب يعني فيها

[8:02]شتائم للاب يا ابن الكذا ايه يعني في هناك بدرس اختها سب

[8:10]الاب هذا مو مو اللي يهاوشك شن بابوه فالسيد يقول اذا بتاخذ

[8:15]حقك مو نفسه بالمثل لكن مو اذا في توهين لغيرك شتم والدك

[8:21]انت تروح والده شن بوالده لازم يعني تكون نلتفت اليها هذا على

[8:30]مستوى الحكم الشرعي على مستوى الادب يقول لك لا عندنا عده نصائح

[8:32]انا من الميرين اسمع هذه لقمبر قنبر تعرض لشتيمه هم ان يرد

[8:42]الشتيمه بمثلها قال لقمبر وقد رام ان يشتم شاتمه مهلا يا قنبر

[8:45]دع شاتمك مهانا شلون هنا يعني بشتمه بهينه قال لا مو بالسكوت

[8:54]دع شاتمك مهانا ترضي الرحمن هذه المكسب الاول وتسخط الشيطان هذا المكسب

[9:07]الثاني وتعاقب عدوك اللي شتمك ها ثالث شلون يعني قال فوالذي الان

[9:12]بفسرك الكلام امير المؤمنين فهو الذي فلق الحبه وبرئ النسمه ما ارضى

[9:18]المؤمن المؤمن ربه بمثل الحلم تبريقي لله تب الله يرضى عنك اي

[9:28]والله اريد احلم على خلق الله خل عندك ساعات صدر وحلم ش

[9:35]جايب هذا لهذا خو القران يقول وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر

[9:39]الله لكم انت اذا تحلم يعني تعفوا عن عيال الله يوم القيامه

[9:48]الله يرضى عنك ابن ادم يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك

[9:52]عند غضبي فلا امحقك في من امحق ما دام انت غاضب وسيطرت

[9:59]على غضبك ما انت اولى مني اذا انت عفيت انا اعفوك فيقول

[10:07]اذا تبريقي لرضا الله مارس السيطره على مشاع الغضب وكن حلي حليما

[10:13]يكن ربك عليك حليما هذا المكسب الاول ولا اسخط الشيطان بمثل الصمت

[10:20]الشيطان موصلنا لحاله الغضب حتى ننفجر ونخرج عن السيطره ونفلت كلام لا

[10:27]يقال لكن اذا صمت شيطان يقول لا تسكت رد عليه وانت تصمت

[10:35]تتوقع الشيطان مستانس لو لا اكيد منهار لانه يعمل خطته ويسعى جاهدا

[10:45]وتفشل خطته بالصمت ما سويت شيء بساك فقال الامام ولا اسخط الشيطان

[10:55]بمثل الصمت بعد ولا عوقب الاحمق بمثل السكوت عنه الانش جايه بالاحمق

[11:01]روايه ما فيها احمق روايه فيها شاتم شلت الشاتم يا امير المؤمنين

[11:12]وجبت الاحمق اي لان امير المؤمنين يرى ان الشاتم يضر نفسه فالذي

[11:17]يريد الخير ويحقق الشر كلما اراد الخير لا يعي الا ويقع نفسه

[11:26]في الشر هذا الاحمق يريد النفع ويقع في الضر فالشاتم لم يربح

[11:30]انت الان خلك في اختلاف معه في اي واحد قدام الناس في

[11:36]معامله قام شتمك ربحه شتيمه استنقاص لك بينما المشهد ينتهي والناس تعلي

[11:44]كعبك وتمدحك والذمه تقول شلون هذا لسانه كذا فالذي انتقص هو ولست

[11:53]انا فهو احمق لان اراد النفع ولا يعرف طريقه بل يضر حين

[12:00]النف هذا الاحمق يقول تسكت عنه خلاص ويغلي ليش تعب حالك وتسجل

[12:03]سيات عليك ممكن تظلمه خلك ساكت عن النبي الكريم صلى الله عليه

[12:13]واله لا تسبوا الناس فتكتسب العداوه بينهم اكيد عداوه حتى لو سكت

[12:20]يمكن في داخلين يتفاعل هذا الامر ويسبب عداوه احنا التربيه القرانيه لنا

[12:29]ان نصفر الاعداء قاعده تصفير الاعداء هي القران يقول تعالى ولا تستوي

[12:36]الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه

[12:43]كانه ولي حميم فالعاقل يقول انا العداوات تعبني تذهب بالامن والامان والاستقرار

[12:54]والسكينه والراحه ليش اسوي عداوات انا اقدر اصفر العداوات بالاحسان اقابل اساءاتها

[13:00]بالاحسان فالائمه كانوا يسبونهم ساعات يقول له اذا اللي تقوله في غفر

[13:07]الله لي اذا ما في غفر الله لك اي هكذا ومشيه اللي

[13:12]راسا يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته راسا يدعن ويقول انتم تستحقون

[13:22]المنصب ويحبهم هذه تجربه الائمه مع خصومهم عن امامنا الكاظم عليه السلام

[13:29]لما راى رجلين يتسابان قال عليه السلام البادي اظلم ووزره اثمه ووزر

[13:39]صاحبه عليه هو اللي حرك المياه شتم وخل الاخر ايضا يفقد السيطره

[13:49]ويشتم ما لم يتعدى المظلوم او يعتدي المظلوم يعني سبوك سبب مو

[13:53]سويتها عش احنا قلنا وزر وزرك عليه مو يعني تفتخذ راحت وتقول

[14:03]ما دام وزري عليه خلني اسبه سب سب لا مو كذ المثل

[14:07]فقط المثل لانه من حقه يقتصاعطيناك وزره هذه روايه وانا ذكرت لكم

[14:18]مرارا قول الامام الصادق المروي في في روايه عنوان البصري ان قال

[14:22]لك ان قلت واحد سمعت عشرا فقل له ان قلت عشرا لم

[14:28]تسمع واحده اذا تسبني سبه اسبك عشر قول له اذا تسبني عشر

[14:35]ما بسبب بك ولا مسبه انا تربيه الامام بهذه الطريقه انجي الان

[14:41]لروايه روايه مولانا الكاظم ايضا هذه مفاد ايه قرانيه القران يقول وعباد

[14:56]الرحمن الذين يمشون على الارض هنا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما جاهل

[15:03]يصدر منا ما يناسب وعاءه وكل اناء بالذي ينضح فهو يشتمني اذا

[15:13]انا شتمت انا نزلت من كمالاتي الى ان اكون مثله هو يشتم

[15:24]انا اشتم هذا حكمه الواحد يتخلى عن كماله وينزل الى جاهل يكون

[15:30]كالجاهل تعرف بعض العلماء كان اذا نازعه جاهل تنازل له طالبه بفلوس

[15:35]قال محكمه قالت كم علي تقول قال000 قال خذ الالف روح ماله

[15:39]قال ادري بس ما يصير حط روحي هذا مناسب هذا المال يسمونه

[15:51]عرض فالانسان يصون عرضه بعرضه بماله يعني يصون العرض بالعرض بالمال الان

[15:58]الروايه عن امامنا الكاظم يقول ما تسابثنا ان الا انحط الاعلى الى

[16:09]مرتبه الاسفل يعني نزلك هذا الجاهل ان تنزل مستواه ويصدر منك مثل

[16:13]ما يصدر منه هذا الانسان يتمنى نفسه ينزل ما يتبنى فالامام يقول

[16:17]لا يخدع انك جاهل كن دقيقا فان عباد الرحمن لا يستفزهم الجاهلون

[16:24]يسيطر على نفسه الروايه الاخيره عن النبي صلى الله عليه واله من

[16:32]اكبر الكبائر ان يسب الرجل والديه طبعا مو المقصود الروايه يجي يكلم

[16:42]ابوه يسبه هذا شيء عظيم اكيد بس الروايه تريد تشيله شيء اخر

[16:45]ولا المقصود يجي لامه ويقول له انت اصلا كذا لا لا مو

[16:51]المقصود هذه لهذا الصحابه في الروايه سالوا النبي قيل وكيف يسب والديه

[16:55]قال يسب الرجل فيسب اباه وامه ب واحد ثاني تقول لي ودي

[17:03]الكذا ودي الكذا زين هو ود الكذا ود الكذا وخذت الحميه ورد

[17:08]شتم امك واباك مثل ما شتمت امه وباك انت اللي تسببت فاعتبر

[17:12]النبي صلى الله عليه واله انت من سب والديك لانك المتسبب فاذا

[17:19]الانسان اذا يحب امه ويحب اباه يصون يصونهما بعدم المساس باباء وامهات

[17:30]الاخرين هذه الافه السابعه الافه الثامنه تشابهها وهي الانتقاص والتعييب عندنا احنا

[17:40]عندنا للاسف بعض المجالس عامره بالسخريه اضحك الناس على واحد قاعد على

[17:51]خلقته طالع خشمه على مثلا طريقه كلامه اذا عنده مثلا تاته على

[17:56]اي شيء ناس ما يستانس الا اذا ضحك حك الناس على الناس

[18:01]هذا القران تكلم عنا يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من

[18:09]قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان

[18:16]يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق

[18:21]بعد الايمان فالقران ما يقبل بالسخريه ما يرضى السخريه تالي الايه قالت

[18:30]ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون في القران ظالم يعني يحرم نفس

[18:38]الهدايه ان والله لا يهدي القوم الظالمين طبيعي الظلم يمنع الهدايه والتوفيق

[18:43]ظلم ظلمات فاذا قيل هدايه في قبلها ظلمات فالذي يلجا الى الظلم

[18:48]يحرم نفس التوفيق الهدايه فهذه مساله السخريه لابد نجنب انفسنا يقول تعالى

[18:57]والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا

[19:05]تب تضحك الناس تسخر منهم بكلام هو بريء منه ما يصير نقرا

[19:10]ايات ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون هذه صفه اهل

[19:21]النفاق واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين واذا

[19:28]راوهم قالوا ان هؤلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا

[19:35]من الكفار يضحكون هني يضحك الانسان لكن هناك سيبكي في القيامه عن

[19:45]النبي صلى الله عليه واله من كن فيه او واحده مو لازم

[19:53]الثلاث ثلاث من كن فيه او واحده تكفي حده او واحده منها

[20:01]كان في ظل عرش الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله

[20:03]رجل اعطى الناس من نفسه ما هو سائلهم لها وايش لي من

[20:13]حقوق كما انا اريدها لنفسي اعطي الاخرين نفس الحقوق عنده ميزان العدل

[20:18]والحق مو بس مو اناني بعد قال ورجل لم يقدم رجلا ولم

[20:30]يؤخر اخرى حتى يعلم ان ذلك لله فيه رضا او سخط يشوف

[20:33]يسخط الله ما يروح يرضي الله يروح يعني يتدبر عواقب افعاله انجي

[20:42]للثالث ورجل لم يعاه المسلم بظهر الغيب حتى ينفى ينفي ذلك العيب

[20:53]من نفسه يعني و الروايه لحد الان كانه لا تتكلم على شخص

[21:01]بعيب في غيبته الا اذا انت ما تمارس هالعيب يعني حلاله خلاص

[21:09]اخذ راحتي الروايه تقول لا كملها يقول فانه اي الرجل اللي يراقب

[21:14]نفسه ما يبي يتكلم على الناس والعيوب فيه فانه لا ينفي منها

[21:23]عيبا الا بداى له عيب مشغول بنفسه وكف فى بالمرء شغلا بنفسه

[21:27]عن الناس اللي همه يصلح نفسه سيجد انه سيموت ولم ينتهي من

[21:35]نفسه حتى يتفرغ لاعراض الناس اللي يتفرغ لاعراض الناس ناسي نفسه ما

[21:40]رايح ورا الكمال فان الاخبار الغيبه عن النبي صلى الله عليه واله

[21:46]ان الانسان المشتغل بعيبه ينتهي من عيب ويلاحظ نفسه في عيب اخر

[21:50]يريد يصلحها فيموت ولا يتفرغ لاعراض الناس ما يشتغل بغيره هذا في

[21:57]ظل عرش الله يوم القيامه عن النبي صلى الله عليه واله الاسلام

[22:06]ان تسلم قلبك ويسلم المسلمون من لسانك ويدك لسان لذا صارت تحيه

[22:16]الاسلام والسلام اعلان سلم يا فلان السلام عليكم يعني من جهتي انت

[22:22]امن من لساني من فتك يدي من من اي ضرر لك مني

[22:27]انت في امن هذه علامه الاسلام صار المسلم من سلم المسلمون من

[22:31]لسانه ويده عن امامنا الصادق عليه السلام من حقر مؤمنا مسكينا ساعات

[22:42]المسكين الضعيف ولا ناخذ راحتنا يجي واحد شخصيه مقتدره لا عيبه كمال

[22:53]كل مواصفاته سيئه نراها مختلفه مو الامام علي يقول اذا اقبلت الدنيا

[23:01]على رجل اعارته محاسن غيره مادام عنده فلوس ما عنده محاسن جابوا

[23:05]محاسن غيره نصقوها فيه مادام عنده فلوس هاي الدنيا فالروايه تقول من

[23:13]حقر مؤمنا مسكينا لم يزل الله له حاقرا ما قت حتى يرجع

[23:23]عن محقرته اياه ما دام انا احقر مسكين الله ح يحققرني ويهينني

[23:34]وبالتالي يطردني من رحمته لهذا اياك اياك ان تتورط باد مؤمن عن

[23:38]النبي الكريم صلى الله عليه واله لا تحقرن احدا من المسلمين فان

[23:43]صغيرهم عند الله كبير مقاييس البشر هذا انسان وضيع لكن عند الله

[23:52]هذا ايمان كبير وليس صغير.

[23:54]عن امامنا الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالى يقول من اهان

[24:01]لي وليا فقد ارصد لمحاربتي وانا اسرع شيء الى نصره اوليائي منو

[24:09]يقدر يتحدى الله اذا يقول انت اذا تهين مؤمن ولي حاربتني زين

[24:19]الله ش الموجود في عالم الوجود شيئان الله وخلقه في غيره في

[24:27]اله ثاني ما في ما في الا الله وخلقه وخلقه جنده واذا

[24:35]اراد ان يفتك بك لانك حاربته ما يحتاج شي شيء يطرش ريح

[24:42]صرصر هوا يعني ويبيد قوم كامل بهوا يجي لواحد يقول انا ربكم

[24:47]الاعلى يبيده بماي مو فرعون مات بماي يجي واحد تدخل حشره الى

[24:52]منخره الى ان يموت ش عند الانسان تؤلمه البقى تقتله الشرق شذ

[25:01]تعبيرات النصوص فاللي يهين مؤمن يمكن هذا المؤمن ولي لان الله اخفى

[25:05]وليه في عباده ما ندري منو الولي ساعات احنا نقدس واحد هو

[25:10]في الواقع شرير ونستضعف واحد هو ولي لو اقسم على الله لاستجاب

[25:16]الله دعاء هذا الولي مخفي لا تتورط لا تتورط باهانه احد والا

[25:24]انت تحارب الله ما تقدر على الله ثم في روايه لا يطمعن

[25:28]المستهزئ بالناس في صدق الموده يدخل المجلس يخلص من واحد يدور للثاني

[25:36]في نظره يحبونه يضحكهم كلهم ما يشتهونه لان كلهم طال لهم من

[25:42]لسانه ما طالهم اختم بهذه الروايه ان الرجل ليتحدث بالحديث ما يريد

[25:53]به سوء الا ليضحك به القوم مو نيته شريره بس بيضحكهم ضحكهم

[26:03]على مؤمنه قال يهوي به ابعد من السماء مع ان نيته مو

[26:05]سو بيضحك خطوره هنيه لازم نلتفت بالاثر اللي بيصير في قلب المؤمن

[26:12]ولهذا في الروايه عن امير المؤمنين قضى امير المؤمنين في الهجاء التعزير

[26:19]يعني في عقوبه عندنا احنا القد قد 80 جلده هذا حد اللي

[26:23]حددتها نصوص اما التعزير فهو عقوبه يحددها الحاكم الشرعي شوفوا ايش يستحق

[26:32]هذا وهي دون الحد ويضربها حتى يتوقف عن هجاء المؤمنين والاستنقاص منهم

[26:38]استغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد

[26:43]واله الطاهرين ‏Yeah.

0 Comments

Volgende

آفات اللسان _ السباب و الشتيمة _ الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آفات اللسان _ السباب و الشتيمة _ الشيخ هاني البناء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal