9_ الشخصية النرجسية _ سماحة الشيخ سعيد الخويلدي#محرم_الحرام _ 1447هــ

4 المشاهدات· 25/07/04

الشيخ سعيد الخويلدي
1 مشتركين

في محاضرات

محرم الحرام 1447هـ مسجد الإمام زين العابدين بصفوى سماحة الشيخ سعيد الخويلدي #محرم_الحرام_1447#الامام_الحسين#كربلاء#العراق #صفوى #البحرين#أسرار_الجاذبية_الحسينية #أَيَّامِ_اللَّهِ_عَزَّ_وجَلّ#ضيق_الصدر_و_انشراحه#الذكر_القلبي_و_الذكر_اللساني#السفاهة #كفران_النعم#العامل_النفسي_في_استيعاب_الأزمات#سلطان_إبليس #القلوب_القاسية#ياحسين_ياشهيد_كربلاء

أظهر المزيد

Transcript

[0:01][موسيقى] لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا

[0:33]اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله

[0:52]وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا ابا عبد الله صلى

[1:03]الله وسلم عليك يا ابن رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين الغر

[1:20]الميامين ما خاب والله من تمسك بكم امن من لجا والتجا اليكم

[1:32]فيا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما شباب بالطفوف قضى شهيدا

[1:54]دا يشيب لرزئه راس الوليد علي بالطفوف اقام حربا كحربك يا علي

[2:27]مع ال يهودي وصير كربلاء بدرا واحدا ونادى يا حروب الجد عودي

[3:03]فيا نفس حزنا ووجدا ويا عيني بفيض الدامع جودي على حلو الشباب

[3:41]وبدر تم شبيه محمد [موسيقى] خير الجدود بنات النعش حول النعش حام

[4:12]وقدرا على بدر ال سعود دي فهذه قبلت كفا خضيبا وشمت تلك

[4:40]وردا بالخدود وزي زينب قبلت ليلى وقالت اعيد الناح يا ليلى اعيدي

[5:06][موسيقى] يا جمال يا جمال بالله عليك تاكي لابن علي حلو المحاكي

[5:21]وديني اريد اشبع بواكي شاع اسمك يا ابويا وشلت بيك الراس ايش

[5:36]قد ما سولفت يا الولد بيك الناس ايش حلاتك يا يمه بالدر

[5:49]درع والطاس من تمشي ويا ابوك وعمك العباس وانا صرت بين الظنون

[6:06]وبين قطع الياس يا يمه يا يمه قلب الوالده تدري ايش كثر

[6:12]حساس ا ما هو يا عمت تدرين ما عندي ولد غير واحد

[6:29]وانفقد مني وظلت خالد يا ليتني بكربلاء ما جيت ولا بيهن بناليبه

[6:49]راح ابني علي وظليت اصك راح فوق الروح اقول راح شيده والله

[7:09]علي راح نادى نادى والنبل سابق على راح حنوصف لمن سمع راح

[7:25]على راح وصاحب صوت يا زينب علي رايح وانا وان ظلمت الدنيا

[7:42]علي ايوه ظلمت الدنيا يا يا ه علي لكنما المرجع لله ولا

[8:02]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عظيم قال جل وعلا في

[8:16]كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم

[8:34]خصاصه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون امنا بالله صدق الله

[8:51]العلي العظيم باعلى اصواتكم صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على

[9:05]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الله اللهم صل

[9:18]على محمد الحديث بعنوان الشخصيه النرجسيه ويشتمل على خمسه محاور اولا الاسلام

[9:41]دين الاجتماع وثانيا بين السيكوباتيه والنرجسيه وثالثا تكون الشخصيه النرجسيه ورابعا مظاهر

[10:01]الشخصيه النرجسيه وخامسا بين الاثره والايثار الاسلام دين الاجتماع وهذه من ابرز

[10:18]ملامح وسمات الدين انه يؤلف القلوب يجمع الناس والتعاليم التي جاء بها

[10:26]دائما تدفع باتجاه الجمعيه باتجاه الجماعه ولذلك سمي يوم الجمعه في الاسلام

[10:38]لاجتماع الناس ان هذا يوم يجب ان يجتمع فيه الناس وصلاه الجماعه

[10:43]لماذا التاكيد على صلاه الجماعه الوح ما يصلي بالبيت بروحه ينطلق الى

[10:49]المسجد هنالك تاكيد عجيب على صلاه الجماعه يعني بعض الروايات الانسان يتوقف

[10:59]عندها يذكرها العلامه اليزدي في العروه الوثقى في باب صلاه الجماعه ان

[11:04]النبي قال علي بالنار لاحرق بيوتا على اهلها لانهم تركوا صلاه الجماعه

[11:10]ان قوما تركوا صلاه فلا يؤاكلونها ولا يشاربونها ولا يزاوجونها يعني عشوا

[11:18]بروحهم ذول وصعد المنبر رسول الله صلى الله عليه واله قال اذا

[11:25]زاد عدد المصلين على عشره لو ان الملائكه كتاب والاشجار اقلام والبحر

[11:37]مداد ما قدروا ان يحصوا ثواب ركعه واحده لصلاه الجماعه هذا اشاره

[11:45]اذا تشوف المساجد فارغه لازم تبث هاي الثقافه لكن هو هذا الدين

[11:49]يقول لك يبعث باتجاه الجمعيه الحج الحج لماذا الحج حتى يجتمع الناس

[12:00]اكثر واكثر يتعارف وكذلك جعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا تندمجوا تبنوا علاقات تحالفات

[12:13]علاقات غيرها الزكاه ايضا تبعث باتجاه العقل الجمعي انه احساس بالاخرين مواساه

[12:23]الضعفاء ولذلك وردت ورد في التشريع الاسلامي جمله من المكروهات كثير منها

[12:32]يندرج تحت عنوان الفرديه ان العمل الفردي مكروه منها بل ملعون ووردت

[12:43]بمعنى اللعن اللعن ملعون من نام وحده من نام وحده لا تنام

[12:55]وحدك ملعون من ضرب البيداء وحده يعني سافر بروحه ملعون من اكل

[13:01]وحده لا تاكل بروحك لابد ان تنخرط تندمج مع الجماعه مع الناس

[13:08]لا تاكل بروحك ينقل في سيره اشعب هو يعيش بروحه ذا اشعب

[13:16]يعني هم ينام بروحه وياكل بروحه زين بعد مده من الزمن لما

[13:24]تزوج واول مره ياجس مع زوجته على قصع الطعام اول مره ياكل

[13:27]مع احد هو كله بروحه يحب ياكل بروح فجلست مع زوجته فقال

[13:36]كلمه ذكرها التاريخ قال ما اطيب الطعام لولا شده الزحام يا شده

[13:40]زحام ما كله انا لكن متعود انه هو ياكل بروحه الدين يبعث

[13:48]على الجمعيه ان تكون مع الجماعه الشخصيه النرجسيه وبحث هذه الليله بحث

[14:01]عميق وجميل وشيق والشخصيه السيكوباتيه لما تقرا التحليل النفسي لهاتين الشخصيتين تجد

[14:15]انهما يشتركان في الانا حب الذات عن الشخصيه النرجسيه كما يذكر علماء

[14:26]النفس عندها الحب المفرط للذات الشخصيه السيكوباتيه يقول لا يظهر مشاعر الاخر

[14:39]عدم اظهار المشاعر او الاحساس بمشاعر الاخرين ما يشعر بمشاعر الاخرين الشخصيه

[14:48]السيكوباتيه يقول هذا اولا لا يظهر المشاعر الاخرين والامر الاخر يعجب بنفسه

[14:59]يحب الاطراء ويجد صعوبه في تحليل الشخصيه سكوت يجد صعوبه في التعامل

[15:08]مع الاخرين ما يقدر يندمج مع احد ما يقدر يجد صعوبه في

[15:16]التعامل مع الاخرين لانه يعيش لذاته لنفسه ولذلك علماء النفس ذكروا هذه

[15:27]التوصيه في تحليل الشخصيه السيكوباتيه قالوا انك تجد صعوبه بالغه في اقناع

[15:37]الشخصيه السيكوباتيه برايك لانه اساسا لا يهتم بها لا يهتم برايك ولا

[15:42]بمشاعرك فما يحتاج تعب نفسك وهو يجد صعوبه في الانخراط الشخصيه النرجسيه

[15:50]اول شيء ال الثقه البالغه المفرط بالذات هذا واحد بعد التعالي والتباهي

[16:08]على الغير بعد الحاجه الى عبارات الاطراء والمدح والثناء هذه عندها بعد

[16:20]الحسد يحسد الناس ويظن ان الناس يحسدونه ويبحث عن التميز جزء هذا

[16:29]بعض صفه من صفات الشخصيه النرجسيه كلها تدور حول محور الانا مفرطه

[16:38]بالذات يبحث عن جمل المدح والاطراء التميز يبحث عن كل ما هو

[16:51]متميز يتعالى على الغير يشعر بحاله من التعالي على غيره من الناس

[16:57]الحسد زين هاي المواصفات لما تاخذها في التحليل النفسي حقيقه هذه مواصفات

[17:07]صادمه مدمره الشخصيه النرجسيه تعتبر شخصيه مدمره للاسره ومدمره للمجتمع مدمره للاسره

[17:25]يعني اذا الزوج عنده هاي الشخصيه اولا لا يظهر المشاعر وما يشعر

[17:34]ب مشاعر الزوجه وعنده الذات والانا فراط في حب الذات ويحب الاطراء

[17:44]هذا هذا كيف يعيش اذا ما كان يقدم الحياه الزوجيه قائمه على

[17:52]التضحيه قائمه على البذل لابد ان يكون الزوج والزوجه في حاله تنافس

[17:58]للعطاء للبذل للتضحيه للايثار اما هذا لا يشعر بهموم احد الا ذاته

[18:11]لا يشعر بهموم اقرب الناس اليه وهذا حاصل تشوف البعض ما يشعر

[18:20]بهموم حتى والديه صحيح والله امس اجت امراه امس امس تريد اجار

[18:25]لبيتها تقول والله وين شقه عندها اجار ابنائي هي تشتكي من ابنا

[18:33]تقول ابنائي كل واحد ببيته ما يعطوني شيء هم لا ضامنها بالبيت

[18:36]اما يبلغن عندك القران يقول صحيح يعني لا تكبر الام الا في

[18:44]كنفك لا تخليها تروح تبحث عن اجار وانت عندك بيت فاره كالقصر

[18:51]وهي تتسكع بعد تبحث عن عن اجار لهي الشقه تقول ما يعطوني

[18:58]شيء لا يشعر بهموم احد اقرب الناس الىه وهذا الشيء يمزق الاسره

[19:09]يمزق المجتمع يمزق الحياه الزوجيه كثير من حالات الطلاق لما تحللها اشوف

[19:16]اما الزوجين او احدهما يعيش هذه الشخصيه نرجسي او سك اعتزاز بالذات

[19:26]حب مفرط للذات الانا حتى في قضايا الارث لماذا نجد لماذا نجد

[19:37]الاخوه الاخوه الاخوه تندرج امورهم الى المحاكم في تقسيم الارث في بعض

[19:46]الحالات او تتعطل التركه الى سنين طويله يا عمي ما عارفين نقسم

[19:55]هاي التركه لكن كل واحد راكب راسه كل واحد ما قابل تنازل

[20:04]ابد خصوصا اذا الاب اخطا وكتب بعض العقارات الى واحد من من

[20:09]ابنائه ذاك اليوم اجا واحد الى رسول الله صلى الله عليه واله

[20:13]لذكره صلوا عليه واله اللهم صل على محمد محمد قال اريد ان

[20:24]اكتب شيء مما املك لولدي وزوجتي قالت اشهد رسول الله على ذلك

[20:32]اريد كون شاهد قال هل كم عندك من الولد قال كذا وكذا

[20:34]قال هل كتبت لهم كما كتبت له قال لا بس هذا قال

[20:40]اذهب عني لا تشهدني على جور انت تدمر الاسره انت تدمر الابناء

[20:50]انت بكره تزرع قنابل الموقوته للابناء كيف انت تصنع هكذا فهذه الشخصيه

[20:58]لما تكون هكذا نرجسيه وتتمحور حول الانا الانا الانا كلمه يبغضها الله

[21:05]انت تعرف جابر الانصاري شوف كيف يقول انا استاذنت على رسول الله

[21:12]صلى الله عليه واله فقال رسول الله من بالباب يقول جابر فقلت

[21:21]انا جابر الانصاري فقلت انا النبي ما عجب الكلام فكر قال من

[21:26]بالباب قال جابر انا يا رسول الله ثلاث مرات طلع الى النبي

[21:30]قال لا تقل انا لا تقول انا انها كلمه يمقتها الله اما

[21:40]البعض 10000 مره انا رحت وانا فعلت وانا صنعت وانا سافرت انا

[21:45]شوقي عنده قصيده جميله هذه فاكهه للمجلس عن واحد كردي يقول يحكون

[21:56]ان رجلا كرديه كان عظيم الجسم همشريه وكان يلقي الرعب في القلوب

[22:04]بكثره السلاح في الجيوب ويفزع اليهود والنصارى ويرعب الكبار والصغار وكلما مر

[22:15]هنا او من هنا يصيح بالناس انا انا نمى حديثه الى صبي

[22:25]صغير جسم بطل قوي لا يعرف الناس له الفتوه وليس ممن يدعون

[22:33]القوه فقال للقوم سادرريكم به فتعلمون صدقه من كذبه فسار نحو الهمشري

[22:46]في عجل والناس مما سيكون في وجل فمد نحوه يمينا قاسيه بضربه

[22:52]كادت تكون القاضيه فلم يحرك ساكنا ولا ارتبك هذا الكردي فلم يحرك

[22:58]ساكنا ولا ارتبك ولا انتهى عن زعمه ولا ترك بل قال للغالب

[23:06]قولا لينا الان صرنا اثنين انت وانا ما يفيد هذا لما يشعر

[23:16]بتضخم الذات وعدم الاحساس بالاخرين الشنفره الشنفره اللي عنده لاميه العرب الشنفره

[23:25]هذا كتب قصيده تعتبر من اعظم القصائد بلاغه حتى بعض النقاد قال

[23:34]هي تفق المعلقات وهي تسبق المعلقات وقبل البعثه بقرابه 100 سنه حتى

[23:41]انه من عظم هذه القصيده القران الكريم انزل الله تبارك وتعالى ايه

[23:49]من القران او شطر من القران عباره عن شطر من بيته من

[23:52]قصيدته عجيب شطر من قصيده الشنفره تشوفها ايه في القران شيء عظيم

[24:02]هذا وهي لما قال اديم مطال الجوع حتى اميته واضرب عنه الذكر

[24:08]صفحا فاذهل مو في القران افنضرب عنكم الذكر صفحا هذه قبل 100

[24:16]سنه من نزول القران زين هذا الشنفره هذا رغم انه جائع هو

[24:20]يقول انا جائع كله جائع حياته بالصحراء هذا وكان يسبق الخيل من

[24:29]كثره عدوى هذا شوف كيف ابياته الجميله تتحدث عن نبذ الانانيه يقول

[24:35]وان مدت الايدي الى الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجع القوم اعجلوا

[24:45]انا لما يمدوا يدعوا للطعام ما اركض انا اول واحد لا تفضل

[24:54]انت تفضل انت تعال بعدين يلا انا اجلس شوف كيف الفضيله الاحساس

[24:59]بالاخرين المشاركه بعيد عن تضخم الانا زين الان هذه الشخصيه ولضيق الوقت

[25:10]الشخصيه شخصيه الشخصيه النرجسيه التي تتمحو حول محورين الانا حب الذات والعجب

[25:22]هذه كيف تتكون؟ يقول لك هذه تتكون من خلال ثلاثه امور الامر

[25:30]الاول التربيه تربيه اما بالدلال الزائد لان الطفل لما تدلله دلال زائد

[25:38]راح ينشا بعد خلاص هو يحب نفسه ما ترفض له طلب هو

[25:45]الماء يقتل النبات اذا كان زائد مفرط النبات يقتل الماء يقتل النبات

[25:55]انت تقتل الولد بالدلال المفرط لما توفر الى كل شيء بمجر اي

[26:01]شيء توفر اللهه او انه قال علماء النفس في بيان هاي الشخصيه

[26:06]لا العكس العكس تماما الشده والحرمان هذا لما تحرمه من كل شيء

[26:19]تحرمه يعيش الحرمان هذا بكره يستاثر هذا بكره ما يجد عنده دافع

[26:26]للعطاء لان نشا محروم وبعدين لما تربيه على الاختصاص شوف بني ترى

[26:33]هذا اللعبه الك انتبه ما احد يعبث بها لا تخلي احد من

[26:40]الاولاد يتحرك يقرب لها هذه الك خاصه لك لما تربيه على الاختصاص

[26:43]زين وان هذا الك وما حد يقرب وما حد يذنو هذا ينشا

[26:50]ينشا هكذا يحب الذات يحب الاختصاص فهذا جانب تربيه لا انت ابعث

[27:03]هذا الولد على ان تربيه تدرجه في الجانب الاجتماعي في الاحساس بالاخرين

[27:08]اخرج الصدق قول بني هاي صدقه للفقير انت طلعها انت انت واعطي

[27:12]الفقير لما تربيه على العطاء تربيه على البذل تربيه على الاحساس تربيه

[27:21]على المشاركه التربيه لها دور كبير بعد الجانب الثاني البيئه اذا كانت

[27:29]البيئه بيئه ماديه كما عند بعض الاوقات بعض البيئات بيئه تعيش الماده

[27:36]بشكل صارخ ما في الا الماده ما في جوانب اخرى تحكم المشهد

[27:47]في هذه البيئه يطلع هذا مادي يعني يحب الماده يحب نفسه ما

[27:56]يفكر باحد ولا يفكر باقرب الناس الىه انت تشوف في الغرب بعض

[28:04]الاوقات كيف تفكك البيوت ان هذا بعد خلاص نشا ما يعرف لا

[28:07]ابوه لا امه لا احد خلاص هو يعيش حياته بروحه ولا يسال

[28:13]عن احد لا يقول لك البيئه و الامر الثالث تربيه البيئه انعدام

[28:21]الثقافه الدينيه الثقافه الدينيه لها دور كبير في تهذيب الشخصيه في بناء

[28:31]الشخصيه كيف يعني اكو ثقافه ثقافه ماديه بحته اكو ثقافه دينيه دينيه

[28:43]تبعث على ان الله تبارك وتعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه

[28:50]وهو خير الرازقين انفق ما في الجيب ياتيك ما في الغيب هذا

[28:57]لما يعرف هاي الثقافه ها هذا يعطي هذا يعطي يعرف انه لما

[29:05]ينفق الله يعوضه كل ما انفق الله غدق عليه الصدقه لما تكون

[29:09]عنده ثقافه الصدقه تدفع البلاء وان الصدقه باليد لتقي ميته السوء قال

[29:18]والله انا بهاي الصدقه ما تنقص فلوسي تزداد تاجر الله بالصدقه اذا

[29:24]املقت فتاجر الله بالصدقه انا ادفع بالصدقه الموت والبلاء عن نفسي وترب

[29:29]الاموال لان النبي قال ما نقص مال من صدقه فانا اتصدق اذا

[29:37]الباعث للعطاء ثقافه الدينيه التربويه او تقرا في سيره العظماء من الانبياء

[29:48]لما اقول لك العظماء العظماء الذين اشار لهم القران الكريم سيره هؤلاء

[29:58]الع وليس الحقراء تعرف عظماء نحن بحاجه اليوم الى القدوات ان ننشئ

[30:09]ابنائنا وهم ملتصقون بهذه القدوات بالعظماء بالعظماء يعني مثلا لما تعرف صاحب

[30:17]عده الداعي يذكرها اخذ هذه صاحب عده الداعي كتاب عده يقول نبي

[30:27]الله نوح عاش 2500 عام هسه في كلام عند المؤرخين 4000 او

[30:31]2500 لكن ممكن في منطقه واحده هو سافر نوح وراح راح واجا

[30:39]يقول عاش عده الداعي عاش نوح 2500 عام ولم يبني لنفسه دار

[30:47]الله كان اذا اصبح لا يحدث نفسه بالمساء واذا امسى لا يحدث

[30:57]نفسه بالصباح بالله عليك هذا مو عايش 60 سنه وقال ادور المستقبل

[31:04]لا ابني مستقبلي اول شيء همي اني ابني الي بيت او لابنائي

[31:11]بيت 2500 عام لم يبني لنفسه دار تقرا في سيره النبي والله

[31:23]رسول الله ايضا كذلك خرج من الدنيا ولم يضع طوبا على طوب

[31:25]لم يضع لبنه على لبنه بالتاريخ ما بنى النبي الى نفسه ابراهيم

[31:32]الخليل كان يلبس الصوف وكان ياكل الشعير نبي الله يحيى ايضا كذلك

[31:45]كان يلبس الصوف وكان ياكل ورق الشجر مو تقول ما عنده مو

[31:55]ان ما عنده اكل ورق الشجر لا خذ سليمان سليمان الذي ملك

[32:02]الارض برم امتها عند الملك العظيم والجن والانس والطير وكل شيء نبي

[32:10]الله سليمان كان اذا جن الليل شد يديه على عنقه فلا يزال

[32:16]باكيا الى ان يطر عمود الفجر وكان يعيش من سفائف الخوص التي

[32:24]كان يعملها بيديه ما ياخذ من بيت المال شيء هو يعمل بيديه

[32:32]سفائف الخو يبيعها يعاش من يعتاش من هذا ال هذا مصدر دخله

[32:39]وهو ملك الملوك سليمان اذا هذا لما تقرا هذه السيره تعرف ان

[32:45]هنالك حياه اوسع واعظم واشمل من الحياه الذاتيه اني انا اعيش لذاتي

[32:54]اعيش لنفسي فما علي اذا نفسي تطاوعني على النجاه لمن قد ظل

[33:02]او هلك ك مو ذاك يقول انا جربت عباده جربت الف عباده

[33:07]وعباده فرايت افضلها عباده ذاتي احسن اعبد نفسي انا اهتم بنفسي ما

[33:15]لي شغل باحد فهذه قضيه ال تلاحظ كيف التربيه البيئه و التربيه

[33:28]والثقافه الدينيه والا تشوف مظاهر الشخصيه السيكوباتيه الانا الانا المفرط والاعجاب الاعجاب

[33:42]الاعجاب ضد الصواب يقول امير المؤمنين الاعجاب ضد الصواب الاعجاب شيء خطير

[33:54]يقول امامنا الباقر ثلاث مهلكات واعجاب المرء برايه بل الامام الصادق يقول

[34:02]الامام ايضا ذكرها قال اعجاب المرء برايه احس احد حساد عقله هو

[34:08]يحسد نفسه هو يحسد نفسه لان معجب بنفسه انا كل شيء وهذه

[34:16]من سمات الشخصيه النرجسيه انه الاعتداد بالذات يرى التميز يبحث عن التميز

[34:26]يتعالى ويتباهى على الاخرين الثقه المفرطه بالذات ذاك اليوم هذا بالتاريخ موجود

[34:37]كان من شان نبي الله عيسى انه يسيح في الارض زين هذه

[34:41]لما تعرف اعجاب المرء احد حساد عقله يحسد نفسه فهذا نبي الله

[34:48]عيسى خرج ومعه رجل من اصحابه بالروايه تقول رجل قصير فلما وصل

[34:53]الى ساحل البحر قال عيسى بسم الله بصحه نص الروايه بصحه ويقين

[35:04]فمشى عيسى على الماء ايه عيسى كان يمشي على الماء هذا الرجل

[35:08]من اصحابه لحقه قال بسم الله بصحه ويقين فمشى خلفه على الماء

[35:16]لكن لما مشى على الماء جا في فكره يا جماعه وين السنابات

[35:21]وين الناس تشوف ما في احد فانغمس بالماي انغمس بالماي ما تصدر

[35:32]له فضيله الا السنابات تملا الدنيا مو صحيح ها انجاز كبير انجاز

[35:38]لازم العالم يدو العالم يدو لازم ولا تمدحني انا بروحي ايش الفايده

[35:43]امدحني قدام الناس يا عمي لازم العالم يدوا فاذا لما قال انغمس

[35:50]هذا هذا الاعجاب الاعجاب هذا امر خطير ثلاثه ولذلك في كتاب في

[35:58]كتاب امير المؤمنين سلام الله عليه الذي كتبه لمالك الاشتر حين ولاه

[36:10]على مصر شوف في التحذير تحذير قال واياك واياك والاعجاب برايك وحب

[36:18]الاطراء فان ذلك من اوثق طرق الشيطان اليك هذا منفذ كبير وخطير

[36:30]لابليس اليك التفت جاب بالراي وهذا صحيح لانه صاحب الميزان ذكر هذه

[36:36]القضيه قال اجتمع ابليس مع ابالسته قال لهم شوفوا ثلاث ثلاث اذا

[36:45]كنا في ابن ادم لم ابالي ما عمل خله يعمل اللي يعمله

[36:51]ثلاثه اذا استكثر عمله له ونسي ذنبه واعجب برايه ذول اذا عنده

[37:01]خلاص خله يعمل يعمل وحتى نبي الله موسى على نبينا واله وعليه

[37:11]افضل الصلاه والتسليمات ذات يوم راى ابليس لابس برنس قال لان اكو

[37:16]بعضنا راوا ابليس قال يا ابليس ما هذا البرنس الذي تلبس قال

[37:23]هذا اختطف به قلوب بني ادم قال له زين انا اسالك سؤال

[37:30]ما هو الذنب الذي اذا عمله ابن ادم استحوذت عليه شوف كيف

[37:36]ما اعرف يعطيك خبره ابليس ما هو الذنب الذي اذا عمله ابن

[37:44]ادم استحوذت عليه قال اذا استكثر عمله ونسي ذنبه واعجب رايه هذا

[37:54]بعد خلاص انا استحوذ عليه بعد عندك الامام الرضا سلام الله عليه

[38:02]والوقت في صراع مع الوقتخذ هذه الامام الرضا يقول رجل وطبعا هذا

[38:09]طبيعي لما الواحد يعجب الامام الصادق قال سيئه قال السيئه قد تكون

[38:16]افضل من الحسنه الامام الصادق قال سيئه تسوءك خير من حسنه تعجبك

[38:21]وذكر قض ذكرها صاحب الميزان ايضا يقول دخل رجلان الى المسجد احدهما

[38:30]عابد والاخر فاسق فخرجا من المسجد فخرج فكان الفاسق صديق والعابد فاسق

[38:41]ها كيف عاد النبي يذكر القضيه لاصحابه قال لان العابد دخل المسجد

[38:51]وهو مدل بعباده ته اي انا بعبادتي شلون عبادتي انا واجي في

[38:56]المسجد وكل يوم وهذا شكو جاي هذا منو هذا زين مدل بعبادته

[39:05]ودخل الفاسق المسجد معترف بذنبه مستغفر نادم طلعوا طلع الفاسق صديق وطلع

[39:14]العابد فاسق فالامام الرضا يذكرها يقول رجل في بني اسرائيل عبد الله

[39:23]40 سنه 40 سنه عبد الله عز وجل ف لم يقبل الله

[39:28]عز وجل منه 40 سنه ما قبلها رب العالمين فعاد لما عرف

[39:35]عدم القبول وبخ انما اوتيت منك هذا الغلط منك يا نفس هذه

[39:44]الخساره وهذا الرفض منك يا نفس فاوحى الله عز وجل اليه ان

[39:55]ذمك لنفسك افضل من عندي من عباده 40 سنه ذمك لنفسك افضل

[40:03]من عباده 40 سنه لذلك لما يقول فهم لانفسهم متهمون المتقين يتهم

[40:11]نفسه لا يستكفرون من اعمالهم الكثير ما يستكثر ينتقل الذات دائما يشعر

[40:18]بالتقصير ير لا يتعالى على احد يذوب في الاخرين يشعر بمعاناتهم باحساسهم

[40:27]عنده مواساه كما قال ربنا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه

[40:36]ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خص ومن يوق نفسه فاولئك هم

[40:44]المفلحون هذ طبعا القمه في تفسيره يقول هذه نزلت في الزهراء لا

[40:48]لان اكو فقير اجا المسجد وصار جوعان يا رسول الله جوعان النبي

[40:54]ارسل على زوجاته ماكو شيء قالوا ما عندنا شيء الا الماء من

[40:56]لهذا الرجل للي قال انا يا رسول الله اسرع الى دار فاطمه

[41:03]ايش عندنا بالبيت قالت ماكو شيء ما في غير قوت الصبيه لهذه

[41:09]الليله شيء بسيط قال اطفئ السراج وانيم الصبيه واخذه الى ذاك الفقير

[41:15]بالصباح التقى برسول الله واخبر بره كيت وكيت فنزل جبرائيل بهذه الايه

[41:23]ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه مو الامام علي كان يشتري

[41:29]ثوبين الافضل يعطيه قنبر والامام الحسن يقول رايت امي فاطمه ليله جمعه

[41:35]في محراب صلاتها الى ان طرعم الفجر لا تدعو لنفسها تدعو لجيرانها

[41:43]اماه لا اراك تدعين لنفسك قالت بني الجار ثم الدار ويطعمون الطعام

[41:51]على حبه مسكينا ويتيما واسيرا هذا الاحساس سلام الله عليك يا ابا

[42:03]عبد الله هذه المدرسه العظيمه التربويه كربلاء واهل بيت الحسين واصحاب الحسين

[42:13]والليله علي الاكبر ترى علي الاكبر ثمره قلب الحسين من اعظم المواقف

[42:19]التي بكى فيها الحسين واجهش عند علي الاكبر بكى عند فراقه وبكى

[42:35]عليه الاكبر كان مع العباس يمين ويسار الحسين وهو اول من قتل

[42:41]من بني هاشم ولما اجا استاذن ضمه الحسين الى صدره فبكى يا

[42:46]اي والله الحسين بكى اذا عندك ولد خلي فكرك في هذا الولد

[42:54]ثمره فؤادك كيف تودعه كيف كيف ينحدر الى المعركه بك الحسين بكى

[42:59]وعلي الاكبر بكى الحسين ما اذن للاكبر اذن شفهي اخذ الاكبر نفسه

[43:04]من احضان والده قال الوالد ما يقدر يقول لي ابرز فلما توجه

[43:11]نحو المعركه مشى خلفه الحسين وارخى عينيه بالدموع ونظر اليه الحسين نظر

[43:21]ايس منه وقال اللهم اشهد عليهم فانه قد برز اليهم غلام اشبه

[43:27]الناس خلقا وخلقا ومنطقا بنبيك وكنا اذا اشتقنا الى رسولك نظرنا اليه

[43:36]اللهم احبس عنهم قطر السماء ومزقهم تمزيقا وفرقهم تفريقا واجعلهم طرائق قت

[43:45]ولا ترضي الولاه عنهم ابدا فانهم دعونا لينصروننا ثم عدوا علينا يقاتلوننا

[43:55]اما علي الاكبر فقد انحذر نحو المغركه وهو يقاتل قتال الابطال ويرتجز

[44:09]ويقول انا علي ابن الحسين بن علي نحن وبيت الله اولى بالنبي

[44:13]اضربكم بالسيف احمي عنابي ضرب غلام هاشمي علوي اطار الرؤوس اطاح الايدي

[44:28]ذكرهم بجده علي يوم بدر وحنين هل الطف حين لاح علي فارسا

[44:37]تحتفي به الخيلاء واشربت الوجوه اندهاشا اهو وجه ام كوكب والضاء وانثنى

[44:52]للوغا علي وفي يمناه سيف تسيل منه الدماء اثر الحر في قواه

[45:09]فراحت تشتكي من كفاحه الاعضاء لولا الظاه لان الطف ما تحتفي به

[45:25]الانباء كانت ليلى ترقب وجه الحسين تراه مشرقا متهللا واذا مرجه الحسين

[45:35]تغير ابا عبد الله هل اصيب ولدي بسوء قال لا يا ليلى

[45:37]ولكن برز اليه من يخاف عليه برز له بكر بن غانم يا

[45:46]ليلى ادخلي خذرك وادعي لولدك فان دعاء الامهات في حق اولادهن مستجاب

[45:52]دخلت ليلى خيمتها نشرت شعرها رفعت يديها نادت الهي بغربه ابي عبد

[45:59]الله الهي بعطش ابي عبد الله يا راد يوسف على يعقوب رد

[46:14]علي ولدي سالما اما علي الاكبر فما كان منه الا ضرب بكر

[46:18]بن غانم بالسيف فقتله فاقبل نحو الحسين وهو يقول اب صيد الملوك

[46:29]ارانب وثعالب واذا برزت فصيدي الابطال يقول له يا ابويا قطره اميال

[46:39]كبدي اتقو ورد للميدان وحدي يا ابويا انفطر كبدي وحق جدي يا

[46:53]ابويا الشمس والعطش والميدان والحر قال بنى يعد الى المعركه فسرعان ما

[46:59]يسقيك جدك شربه من الماء لا تضما بعدها ابدا ولكن بني ادرك

[47:11]امك قبل ان تموت مشى اليها دخل الخيمه وجدها كالخشبه اليابسه رفع

[47:18]راسها في حجره سالت دموعه على عينيها فتحت عينيها ولدي علي نور

[47:26]عيني علي ضمته الى صدرها واذا بصوت الحسين واقله ناصراه امام مغيث

[47:35]يغيثناه امام من ذاب يذب عنا خرج علي الاكبر في حملته الاخيره

[47:44]وهو يقاتل قتال الابطال وهو يرتجز ويقول الحرب قد بانت لها الحقائق

[47:55]وظهرت من دونها المصادق والله رب العرش لا نفارق جموعكم او تغمد

[48:08]البوارق غاص في اوساطهم حتى قتل تمام المئتين ما بين فارس وراجل

[48:19]بصر به مره ابن منقذ العبد قال علي اثام العرب لئن مر

[48:30]بي هذا وهو يفعل ما يفعل لاثكلن اباه فيه اجركم الله وما

[48:38]زال علي الاكبر يقاتل حتى مر على مره ابن منقذ العبدي جاءه

[48:45]اللعين على حين غره رافعا سيفه فتح باعه يا زهراء وضرب الشباب

[48:59]على ام راسه اين المنادي ايوه علي شبك بيديه على عنق الجواد

[49:16]سالت دماء راسه على عيني الجواد فلم يبصر الجواد طريقه اخذه نحو

[49:26]الاعداء صار هذا يضربه بسيفه وذاك يطعنه بربحه وهو ينادي اب يا

[49:34]حسين ادركني اقبل نحوه الحسين كالليف اذا غضب مزق جموع من اعترضه

[49:41]تقول الروايه لما وصل الحسين الى ولده ما نزل نزول طبيعي من

[49:50]على الفرس وانما اخلى رجليه من ركاب الفرس ورمى بنفسه على ولده

[49:55][ضحك] [موسيقى] نادى ولدي علي نور عيني علي قتلوك وما عرفوك ومن

[50:18]شرب الماء منعوك ومن قطع وصالك بسيفه يا علي يا ابني بعدك

[50:37]على الدنيا العفه فرقاك شي اكبر يا نور العين يا مترب [موسيقى]

[50:55]يا ابني شيبت راسي يا ابني شيبت راسي وخليت القلب مافطه من

[51:13]عمك العباس ظهري يا علي [موسيقى] اكبر يا نور العين اوحد ابوك

[51:31]ويا ابني شو اقول لعمتك لو سايلت عين [موسيقى] وليله العزيزه ترتجي

[51:47]ما ايست [موسيقى] اكبر يا نور العين يمت بال [موسيقى] كلما ارادوا

[52:05]ان ينحوه عن ولده ما تمكنوا واذا بالعباس اقبل اخي زينب اخرجي

[52:15]اخشى على الحسين ان يموت على ولده يقول حميد بن مسلم وكاني

[52:18]انظر الى امراه خارج من الفسطاط منادي وولداه وثمره فؤداه ومهجه قلباه

[52:30]واخياه وابن اخاه سمع الحسين صيحتها قام من على ولده قال احملوا

[52:40]عليا الى الخيامه ا وبطل علي الاكبر وني وفتح اه قالني بعجال

[52:58]للخيم للخيام وصلني وخلي النحته بايدك يا ابويا شيلني وجمع وصل ها

[53:17]وصل به الى الخيام خرج النسوه باكياته وليله على شبه النبي تخمش

[53:30]بالخ تنادي يا ابويا لبسيتني ثياب الحو من شافته مقطايا وفوق الترب

[53:45]من تلحن شلون يا ابني قطعت بي كنت السواد لناظري هل لك

[54:00]عوده ا [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

9_ الشخصية النرجسية _ سماحة الشيخ سعيد الخويلدي#محرم_الحرام _ 1447هــ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

9_ الشخصية النرجسية _ سماحة الشيخ سعيد الخويلدي#محرم_الحرام _ 1447هــ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة