Up next

Autoplay

23 الإمام محمد الجواد وبيئة الفكر الكلامي

0

0

5 Views· 24/11/25

نقرأ الكتب
Subscribers

In Other

الإمام محمد الجواد #باب_المراد و #معجزة_السماء_في_الأرض لمؤلفه سماحة العلامة الدكتور #محمد_حسين_علي_الصغير ثقة #المرجعية ومستشار #المراجع_العظام في #موسوعة_أهل_البيت_الحضارية التي تناولت سيرته بأسلوب حضاري واقعي جديد. يمكنكم الاستماع إلى الكتاب كاملا وكذلك المزيد من الكتب المهمة عبر القناة.

Show more

Transcript

[0:00]بيئه الفكر الكلامي في عصر الامام ازدهرت الحياه العقليه في عصر الامام

[0:09]محمد الجواد عليه السلام وكانت النهضه الحضاريه قد بلغت قمتها في عهده

[0:15]فقد اولاها الامام جهاده وجهوده وربى جيلا متحفزا من العلماء النابهين وتزعم

[0:27]جمهره من الفقهاء الاكابر وثقف طائفه من المتكلمين علماء الاحتجاج ودرب ناشئه

[0:35]من المتلهفين على تلقي المعرفه ومن هنا انطلقت الثقافه في فنونها المعدده

[0:43]تغزو الميدان الاجتماعي ابتعادا عن المناخ السياسي المتعثر بالدماء والحروب والفتن والمؤامرات

[0:49]وكان لهذا الانقلاب المفاجئ في حياه الامه المسلمه اسبابه ومسوغات ومؤثراته في

[0:59]كثير من الابعاد ولعل الاستاذ نيكلسون من ابرع من صور ذلك تصورا

[1:09]مقاربا للواقع من الناحيه الاجتماعيه فقال وكان لانبساط رقعه الدوله العباسيه ووفره

[1:14]ثروتها ورواج تجارتها اثر كبير في خلق نهضه ثقافيه لم يشهدها الشرق

[1:24]من قبل حتى لقد بدا ان الناس جميعا غدوا فجاه طلابا للعلم

[1:29]او على الاق قل انصارا للادب وفي عهد الدوله العباسيه كان الناس

[1:38]يجوبون ثلاث قارات سعيا الى موارد العلم والعرفان ليعودوا الى بلادهم كالنحل

[1:45]يحملون الشهد الى جموع التلاميذ المتلهفين ثم يصنفون بفضل ما بذلوه من

[1:52]جهد متصل هذه المصنفات التي هي اشبه شيء بدوائر المعارف والتي كان

[1:58]لها اكبر الفضل في ايصال هذ العلوم الحديثه الينا بصوره لم تكن

[2:06]متوقعه من قبل وكانت حواضر العالم الاسلامي تعج بالعلماء والمتعلمين في كل

[2:13]من مكه المكرمه والمدينه المنوره والكوفه الغراء والبصره الفيحاء وبغداد دار السلام

[2:22]التي تميزت بكونها مقر الدوله وملتقى العلماء وقبله المهاجرين والدارسين يقول الدكتور

[2:31]جوستاف ف لوبون كان العلماء ورجال الفن والادباء من جميع الملل والنحل

[2:37]من يونان وفرس واقباط وكلدان يتقاطرون الى بغداد ويجعلون منها مركزا للثقافه

[2:44]في الدنيا وكانت مدارس الافاده والاضاءه غزيره العطاء عند الفرق الاسلاميه الثلاث

[2:53]الاماميه والمعتزله والاشاعره الا ان مدرسه الاماميه كانت اعمق اصولا وارس اخها

[3:02]جذو لانها تستمد اصالتها من روافد جامعه اهل البيت عليهم السلام بما

[3:08]عرفت به من العمق ودقه الاراء التي فجرها الائمه المعصومون متصله برسول

[3:14]الله صلى الله عليه واله فكانت علوم القران والحديث الشريف والتفسير والفقه

[3:22]والاصول والفلسفه وعلم الكلام والنحو واللغه مضافا الى جزء كبير من العلوم

[3:30]الصرفه كالطب والكيمياء والفيزياء والهندسه والفلك والرياضيات من ابرز مظاهر التنوع الثقافي

[3:40]الذي حفل به عصر الامام محمد الجواد عليه السلام وكانت الامه الاسلاميه

[3:47]باغلبيه الساحقه تمثل التاييد الصامت لمدرسه اهل البيت عليهم السلام وتستمد معارفها

[3:55]منها رغم الرصد وكثافه الرقابه وتحسس الدوله وكان المكر ياسي للسلطه العباسيه

[4:04]يشجع الخوض بمتاهات علم الكلام فهو يريد اشغال الامه بنفسها عن نفسها

[4:10]ويجدها فيما بينها عن مشاكلها وبتحزق الكلامي عن تجمعها السياسي ويبدو للبحث

[4:17]ان الهدف من وراء علم الكلام قد انحرف عن الخط الاساسي الذي

[4:24]يجب ان يسير عليه فبدلا من ان تكرس الجهود لرد الزنادقه والملحدين

[4:32]والمشككين تحولت الى صراع غبي مقيت بين المعتزله والاشاعره الى الحد الذي

[4:39]كفر بعضهم بعضا وليست تلك مهمه علم الكلام في اي حال من

[4:43]الاحوال بينما وقفت الاماميه موقف الحذر المتيقظ من هذا المناخ فاعرض صفحا

[4:53]عن كثير من المهاترات واتجه اتجاها ايجابيا في نقض شبهات المنحرفين ورد

[5:00]مزاعم الزندقه والالحاد وحمل على المشككين ليعود بالمناخ الفعلي الى جذره التاريخي

[5:08]في الدفاع عن حوزه الاسلام ومهما يكن من امر فان الحياه الكلاميه

[5:13]بايجابيات وسلبياتها وتناقضاتها قد ابقت لنا ثروه حافله بالابداع وعصاره الاراء مما

[5:23]قد يعد خلاصه التجربه الاسلاميه في الجدل والمناظره والاحتجاج وكان الخط ال

[5:31]د المتزن يتمثل في اولياء اهل البيت عليهم السلام فكان علم الكلام

[5:37]لديهم وسيله الى دحض الشبهات وابطال اراء المنحرفين وقد برز من اساطين

[5:44]في هذا الفن جمع مشهود له بالاستقامه وحسن التاني على طول الخط

[5:52]الممتد من العصر الاموي حتى نهايه العصر العباسي الاول وهي حقبه امتدت

[5:58]قرنين من الزمان في حضره الائمه وقيامهم بالامر الالهي مما سبق لنا

[6:03]الاشاره اليه في كتبنا السابقه من هذه الموسوعه والذي يراه البحث ان

[6:12]الحياه الجديده لم تكن هادئه او مستقره بل هي الى الصخب والضجيج

[6:16]اقرب وهي تمثل مدى الانشطار الاسلامي الى فرق وجماعات وتكتلات وكانت حتميه

[6:24]تجربه السماء الفطريه تقتضي ان ينتصر الاتجاه العقلي الرصين على تلك التهاويل

[6:31]الغريبه التي اجتاحت العالم الاسلامي في سرعه مذهله وهي تتضخم ضمن مخطط

[6:38]سياسي صاعق ابرم بنوده سلاطين الجور وادعيادنيا من النزاع الى مداخلات غير

[6:50]بريئه بيد ان الامام محمد الجواد عليه السلام قد ابتعد بثقله الرسالي

[6:55]عن هذه المظاهر واتجه الى اصلاح ما فسد من عقائد المسلم واثراء

[7:01]الشعله الوهاج في درب الموحدين كما سترى

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help