20 الإمام محمد الجواد ويحيى بن أكثم في مسائلته

6 Views· 24/11/11

نقرأ الكتب
Subscribers

In Other

الإمام محمد الجواد #باب_المراد و #معجزة_السماء_في_الأرض لمؤلفه سماحة العلامة الدكتور #محمد_حسين_علي_الصغير ثقة #المرجعية ومستشار #المراجع_العظام في #موسوعة_أهل_البيت_الحضارية التي تناولت سيرته بأسلوب حضاري واقعي جديد. يمكنكم الاستماع إلى الكتاب كاملا وكذلك المزيد من الكتب المهمة عبر القناة.

Transcript

[0:00]يحيى بن اكثم في مساءله الامام وحياه ائمه اهل البيت مع الفقهاء

[0:08]الرسميين ذات ابعاد تاريخيه شائكه تمتد جذورها الى بعد عصر الرساله مباشره

[0:20]فقد تصدر للافتاء والروايه والحديث نفر ممن ادعى الصحبه فكثر الكذب على

[0:27]رسول الله صلى الله عليه واله وتمادى الانتحال و ظهرت على الافق

[0:32]احاديث مفتعله تتعارض مع صريح القران فكان هذا المناخ الجديد بديلا عن

[0:38]مرجعيه اهل البيت عليهم السلام والامام علي قد يشاور حينا ولكنه لا

[0:49]يستفتى احيانا كثيره وقد يقرب فتره ولكنه يستبعد فترات اخرى وكانت الاسرائيليات

[0:55]تغز المجتمع المدني شاء ذلك او ابى وتصدر جيل من اليهود ممن

[1:01]ر الاسلام لقضايا المسلمين التشريعيه فكان كعب الاحبار ووهب بن منبه وامثاله

[1:08]ما ممن ادخل على الاسلام ما ليس منه حتى اذا استولى الامويون

[1:16]على الحكم اتخذوا بطانه من وعاظ السلاطين يبرمجون التشريع وعلم الكلام وفق

[1:24]رغبات النظام الحاكم واستبعد الائمه عليهم السلام استبعادات الرسمي وانت للغل نفوذهم

[1:31]الجماهيري في المستوى الشعبي ولكنه بسريه وكتمان شديدين ومع هذا فقد ذهب

[1:42]الكثير ضحايا لمجرد انتسابهم للتشيع وحرف كثير من مفاهيم الاسلام نتيجه الزيغ

[1:49]عن مرجعيه اهل البيت وقرب الوضاع فدس احاديث لم ينطق بها النبي

[1:53]صلى الله عليه واله ورويت اخبار ما انزل الله بها من سلطان

[2:01]ووضعت فضائل ومناقب للامويين بالسنه هؤلاء الكذبه حتى اذا جاء الحكم العباسي

[2:08]كان الانحراف عن الصراط واضحا ونفوذ فقهاء البلاط قويا والدوله تنعم عليهم

[2:17]بالاعطال والجوائز والهبات حتى استفحل الداء العياء وعمت البلوى واتسعت الاشكاليات المعقده

[2:27]بما فاض به الاناء وتمادت السياسه بغيها وانحرافها عن النهج الاسلامي فقيدت

[2:34]الافكار والاراء ودعت الى تعطيل الاحكام وتجميد النظر الشرعي فالغ عمليه الاستنباط

[2:42]من ادلتها التفصيليه واغلقت باب الاجتهاد ولم يقف ائمه اهل البيت عليهم

[2:52]السلام من هذا الاعتداء السافر موقف المتفرج واللا مبالاه ولكنهم جدوا وشمروا

[2:58]عن ساعد النضال العلمي في اطاريح جديده شملت الدعاه والمبلغين والتلامذه والاصحاب

[3:07]وهم يمدونهم بالعلم الخالص المستند الى الكتاب والسنه وامروا بتقييد العلم وتدوين

[3:15]الحديث وضبط الروايه واسسوا عمليه الاجتهاد بالرجوع الى الاصول التي شرعو والقواعد

[3:24]التي ثبتوها وعملوا جاهدين الى برمجه التعدد في التخصص فكان الرواه والمحدثون

[3:32]واهل الكلام ومفسر القران ورجال الفقه وعلماء التشريع عدا مجالات العلوم الانسانيه

[3:40]بعامه فكانت الحركه الفكريه دائبه في الحياه تواكب الزمن وتستقطب الاجيال وكان

[3:49]الدور التاسيسي للامامين محمد الباقر وولده جعفر الصادق عليهم السلام ذا عمق

[3:56]اصيل في ترسيخ دعائم هذا المنهج وتسلم ذلك من بعدهم الامام الكاظم

[4:03]والامام الرضا والامام الجواد عليهم السلام فكانت الجهود العلميه المركزه حائلا دون

[4:11]مبادرات الحاكمين في شل التوجه التشريعي والغاء العقل الانساني وسياده الهوى والراي

[4:20]الاستحسان دون مستند ديني او رسالي وبذلك بدا الصراع على اشده بين

[4:26]دعاه الجمود لاغراض سياسيه وبين قاده الو وعي المعرفي على اساس ديني

[4:34]لا ريب فيه وفي ظل هذه المفارقات وتحت الضغوط السياسيه الحرجه تسلم

[4:40]الامام محمد الجواد عليه السلام منصب الامامه الشرعيه بما اوضحنا انفا ما

[4:47]عرض له من الاستفزاز والتشكيك والاختبار الميداني ولكن الامام محمد الجواد بما

[4:55]اوتي من التسديد الالهي وبما امتلك من خصائص ومواهب وقابليات شق طريقه

[5:02]بثبات وصلابه وايمان وحينما عزم المامون على تزويجه من ابنته ام الفضل

[5:11]كبر ذلك على بني العباس وطلبوا للمامون ان يمهل الامام حتى يتفقه

[5:17]في الدين على حد زعمهم فقال لهم ويحكم انا اعرف بهذا الفتى

[5:21]منكم وان هذا من اهل بيت علمهم من الله ومواده والهامه لم

[5:29]يزل اباؤه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصه عن حد

[5:34]الكمال فان شئتم فامتحنوهن وانفسنا بامتحان فخلي بيننا وبينه لننصر من يساله

[5:51]بحضرتك عن شيء من فقه الشريعه فان اصاب الجواب عنه لم يكن

[5:58]لنا اعتراض في امره وظهر للخاص والعام عامه سديد راي امير المؤمنين

[6:02]وان عجز عن ذلك فقد كفين الخطب في معناه فقال لهم المامون

[6:12]شانكم ذلك ومتى اردتم فخرجوا من عنده واجتمع رايهم على مساءله يحي

[6:17]بن اكثم وهو قاضي الزمان ان يساله مساله لا يعرف الجواب فيها

[6:22]ووعدوه باموال نفيسه على ذلك وعادوا الى المامون فسالوه ان يختار لهم

[6:33]للاجتماع فاجابهم الى ذلك فاجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم

[6:38]يحيى بن اكثم فامر المامون ان يفرش لابي جعفر عليه السلام دست

[6:44]ويجعل فيه مورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومئذ

[6:51]ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسور تين وجلس يحيى بن اكثم

[7:00]بين يديه وقام الناس في مراتب بهم والمامون جالس في دست متصل

[7:05]بدست ابي جعفر عليه السلام فقال له المامون استاذنه في ذلك فاقبل

[7:10]عليه يحيى بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مساله فقال

[7:18]له ابو جعفر عليه السلام سل ان شئت قال يحيى ما تقول

[7:26]جعلني الله فداك في محرم قتل صيدا فقال له ابو جعفر عليه

[7:29]السلام قتل في حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا قتله

[7:37]عمدا او خطا حرا كان المحرم ام عبدا صغيرا كان ام كبيرا

[7:42]مبتدئا بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها

[7:49]من صغار الصيد كان ام من كباره مصرا على ما فعل ام

[7:56]نادما في الليل كان قتله للصيد ام نهارا محرما كان بالعمره اذ

[7:59]قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيى بن اكثم وبان في وجهه

[8:08]العجز والانقطاع ولجلج حتى عرف جماعه اهل المجلس امره فقال المامون الحمد

[8:13]لله على هذه النعمه والتوفيق لي في الراي ثم نظر الى اهل

[8:18]بيته وقال لهم اعرفت الان ما كنتم تنكرون فلما تفرق الناس وبقي

[8:26]من الخاصه من بقي قال المامون لابي جعفر عليه السلام ان رايت

[8:30]جعلت فداك ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم الصيد

[8:40]لنعلمه ونستفيد فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل

[8:45]صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه

[8:52]شاه فان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا فاذا قتل فرخا في

[8:57]الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه

[9:05]الحمل وقيمه الفرخ فان كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقره

[9:09]وان كان نعامه فعليه بدنه وان كان ظبيا فعليه شاه فان قتل

[9:17]شيئا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبه واذا

[9:22]اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه بالحج نحره بمنا

[9:28]وان كان احرامه بالعمره نحره بمكه وجزاء الصيد على العالم والجاهل سواء

[9:37]وفي العمد له الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفاره على الحر

[9:41]في نفسه وعلى السيد في عبده والصغير لا كفاره عليه وهي على

[9:46]الكبير واجبه والنادل يسقط بندمه عنه عقاب الاخره والمصر يجب عليه العقاب

[9:56]في الاخره فقال له المامون احسنت يا ابا جعفر احسن الله ال

[10:00]فان رايت ان تسال يحيى عن مساله كما سالك فقال ابو جعفر

[10:09]عليه السلام ليحيى اسالك قال يح ذلك ال جعلت فداك فان عرفت

[10:12]جواب ما تسالني عنه وال استفدته منك فقال له ابو جعفر عليه

[10:21]السلام اخبرني عن رجل نظر الى امراه في اول النهار فكان نظره

[10:24]اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت

[10:34]عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه

[10:38]فلما دخل عليه وقت العشاء الاخره حلت له فلما كان انتصاف الليل

[10:46]حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراه وبماذا

[10:50]حلت له وحرمت عليه فقال له يحيى بن اكثم والله ما اهتدي

[10:58]الى جواب هذا السؤال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفي

[11:06]دناه فقال ابو جعفر عليه السلام هذه امه لرجل من الناس نظر

[11:10]اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع

[11:14]النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها فحرمت

[11:23]عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب

[11:27]ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخره كفر عن الظهار

[11:35]فحلت له فلما كان نصف الليل طلقها واحده فحرمت عليه فلما كان

[11:40]عند الفجر راجعها فحلت له قال فاقبل المامون على من حضر من

[11:48]اهل بيته فقال لهم هل فيكم احد يجيب عن المساله بمثل هذا

[11:51]الجواب او يطرف القول فيما تقدم من السؤال قالوا لا والله ان

[11:59]امير المؤمنين اعلم بما ما راى فقال لهم المامون ويحكم ان اهل

[12:05]هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن

[12:09]فيهم لا يمنعهم من الكمال اما علمتم ان رسول الله صلى الله

[12:17]عليه واله افتتح دعوته بدعاء امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه

[12:20]السلام وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم له به ولم

[12:28]يدعو احدا في سنه غيره وبايع الحسن والحسين عليهما السلام وهما ابنا

[12:34]ست سنين ولم يبايع صبيا غيرهما افلا تعلمون الان ما اختص به

[12:43]هؤلاء القوم وانهم ذريه طيبه بعضها من بعض يجري لاخر ما يجري

[12:47]لاوله قالوا صدقت يا امير المؤمنين ثم نهض القوم وانت ترى الامام

[12:57]محمد الجواد عليه السلام كيف فرع هذه المساله وكيف صنفها وكيف بوب

[13:02]بما اذهل السائل ثم كيف اجاب عنها جوابا تفصيليا حافلا بالجزيئات الضروريه

[13:10]التي تغطي الموضوع من جوانبه كلها وكذلك صنع الامام عليه السلام حينما

[13:16]سال ابن اكثم سؤالا محيرا لم يصل الى جوابه بل ولم يستوعب

[13:24]ابعاده مما كشف عن قصوره بين يدي المامون ومن ثم تولى الامام

[13:28]ال جواب فلم يدع فيه قولا لقائل وهكذا نجد فقاه الامام منفتحه

[13:36]على المبتكر الاصيل من الفروع الفقهيه تتحرى الاهم وتستوحي الافضل

0 Comments

Up next

20 الإمام محمد الجواد ويحيى بن أكثم في مسائلته

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

20 الإمام محمد الجواد ويحيى بن أكثم في مسائلته

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language