167 - اقسام الصدق - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

3 المشاهدات· 20/04/09

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات بعنوان : اقسام الصدق يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي من قوله تكميل اقسام الصدق ص345 الى قوله الرابع الصدق في الوفاء بالعزم ص346 رقم المقطع : 167 الجزء : الثاني المقام : الرابع يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:06]محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام

[0:14]يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين

[0:24]اللهم صل على محمد وال محمد قال المصنف تكميل اقسام الصدق احنا

[0:33]كان كلامنا في رذيله الكذب ان الكذب من الرذائل والقبائح لابد للانسان

[0:41]يعني من الامور المهلكه القبائح المه لابد للانسان من ان يتجنبها ثم

[0:48]ذكرنا ضد الكذب هو الصدق والان يري وطبعا وبينا الصدق ومدح الصدق

[0:57]وما ورد في الصادقين الان يريد المصنف ان يبين اقسام الصدق ان

[1:07]الصدق ليس على ليس على شكل واحد او ليس بيانه بطريقه واحده

[1:21]فيقول المصنف اقسام الصدق قال كالكذب له انواع سته مثل ما الكذب

[1:34]سته الصدقهم سته الاول الصدق في القول ان يكون الانسان صادقا في

[1:44]قوله من يتكلم كلمات تكون صادقه بعض العرف يقوله يقوله اريدها تطلع

[1:55]من كل قلبك او اريدها هي اللي بقلبك تحكيها صدق في القول

[2:02]بس هذا المعنى اريد اللي بقلبك تحكيه يعني هذا اللي حكيته من

[2:08]كل قلبك هيك يعبرون عنه الصدق في القول هذا الصدق في القول

[2:18]ال مراتب وليس مرتبه واحده لانه ذكرنا في الكذب قد يكون الانسان

[2:32]يتكلم بقضيه يعني بخبر ظاهرها يعني واقعيته كذب لكن مو قاصد هو

[2:41]للكذب كما في التعريض او كما في توريه او غير ذلك فلذلك

[2:49]الصدق اللي هو ضد الكذب ايضا كذلك انسان اذا يريد يكون صادق

[2:58]والصدق مال نسبه يعني هذا صفه الصدق في اروع حالاته واكمل حالاته

[3:06]لابد ان يترك كل شيء كل كلمه غير ضروريه بحيث يترك التعريض

[3:20]ايضا الغير ضروري نعم اذا اضطر الى التعريض فلا باس فيرى انه

[3:28]ليس ملزما باي كلمه الا الكلمه الصادقه التي ليست فيها ضرر على

[3:34]الاخر ضرر على نفس او بعض الكلمات بعض الامور الصادقه لا يجوز

[3:41]الانسان ان يتكلم بها بعض القضايا ترى احنا هواي الانسان يحمل اخبار

[3:52]صادقه واقعيه يقينيه لكنه لا يتكلم بها اما لا يليق منه ان

[3:59]يتكلم بهذا الذي راه او شاهده او سمعه وان كان صدقا كما

[4:05]في الغيبه لو رايت عيبا عند صاحبي فلا يصح ولا يجوز لي

[4:12]ان اتكلم لانني لو تكلمت صار غيبه لو رايت ونعوذ بالله فاحشه

[4:23]من امراه او من رجل لا يجوز لي ان اتكلم لو تكلمت

[4:28]علي 80 جلده قذف هذا مع انه انا صادق لو مو صادق

[4:33]الواقعه صايره انا هذا اتكلم لانه بعض هذا يقول يقول لازم الانسان

[4:44]يصير صادق في كل شيء شي شنو ص ويجيب روايه انهم اعظم

[4:55]الجهاد هو كلمه حق عند امام جائره وعنده سلطان جاه مو كل

[5:03]حق ليس كل حق يقال وها واضحه بقضيه المؤسسات الحزبيه والكذا يسموه

[5:15]امين سر القياده يعني شو معناته هذا الحزب اكو به قياده به

[5:19]اسرار ما يجوز لواحد منهم ان يطلع هاي الاسرار نفسها الدوله وزاره

[5:27]بها اسرار عائله بها اسرار ما يصح واحد يطلع مع ان ذن

[5:34]شنو قضايا صادق لو مو صادق يعني هو لو حكى صادق لو

[5:38]مو صادق صادق ينطبق على الواقع فالانسان اذا واحد يقوللي انا ادي

[5:49]اصير صادق 100% قلته شكو بها قال خبان ما اقدر احكي كل

[5:54]شي قلته لا تحكي لا تحك الخب مو ملزم تحكي كل شي

[6:01]عنده شبهه بانه اذا يريد يصير صادق لازم كل شي يسولف ز

[6:06]مثل الاطفال هه بعض الاطفال اشوفه ايش ما يشوف يجي يسولف زين

[6:11]مو زين يليق ما يليق يجي يسولف زين هاي اللي الاب والام

[6:15]يقولوا له عيب لتسولف لتحكي كذا شوي شوي الى ان يكبر على

[6:20]ه التربيه ويتعلم من يكبر يقوم شنو يضمضم بالحج بعد اكو بعضهم

[6:27]ترى كبار وعقليته عقليه طفل كبير هو 50 سنه 60 سنه عمره

[6:33]لكن عقليته عقليه طفل ما ماثره بهاي اللي يعبرون عنها يعبرون عنها

[6:43]بصناعه البرهان يعبرون عنها شنو التاديبات الصلاحيه ما ماثره به التاديبات الصلاحيه

[6:51]مع ان هاي من الاوليات هاي التاديبات الصلاح كلش مهم فيقول المصنف

[7:00]الصدق الاول القسم الاول الصدق في القول وهو الاخبار عن الاشياء على

[7:07]ما هي عليه كما هي عليه طبعا هذا كود احنا نضيف له

[7:13]نقول وهو الاخبار عن الاشياء على ما هي عليه اذا جاز الاخبار

[7:21]والا اذا ما جاز الاخبار لسبب كان يكون المساله بها عرض هتك

[7:28]عرض قتل نفس يصير بها بعض الاوقات قضايا اخرى تصير بعد هنا

[7:36]ما يجوز الاخبار وكمال هذا النوع يقول هذا النوع بمراتب كمال انقذ

[7:46]وكمال هذا النوع بترك المعارض من دون ضروره المعارض يعني التعريض بالشيء

[7:52]لان الانسان قد عنده فد موضوع يريد يخبر به ها فشو يسوي

[7:59]يعرض يذكر بعض الامور يقول حتى هذ لازم يتركه حتى يكون صادق

[8:06]بالكمال والتمام حذرا من تفهيم الخلاف وكسب القلب صوره كاذبه هسه خلينا

[8:17]نعطي مثال على هذا حتى نروح الى موضوع ثاني سالوني عن قضيه

[8:26]والقضيه انا واجب علي ابينها مو حرام ابينها اكو قضيه حرام ابينها

[8:33]واكو قضيه واجب ابينها عن قضيه وقد وجب علي بيانها فاذا بينتها

[8:42]بوضوح دون لبس فانا يسمونني شنو في هاي القضيه بالذات مو مو

[8:49]كصفه عامه يسمونني صدقه في قوله مئه بالمئه يعني كمال الصدق في

[8:56]قوله واذا بينتها بصوره مشوهه استعملت شنو بعض الاشارات فهذا يسموني صادق

[9:11]بس مو كمال الصدق زين واحد يسال ليش ما يسموه كمال الصدق

[9:18]هذا ايش بيه قال لانه من عندما اخبر بطريقه غير واضحه قد

[9:27]يوقع المقابل في شنو في تصور خاطئ وهو مكلف ان يكون صادق

[9:37]يوصل الصوره الى الى الاخرين بصوره صحيحه فعندما اخبر خبرا مشوشا غير

[9:46]واضح فهذا هو صادق يعني ما كذب لكن صدقه من المرتبه الثانيه

[9:56]او الثالثه او الرابعه حسب بعد ذلك الانسان من يريد يخبر ويكون

[10:04]صادق لازم يخبر بوضوح كي لا كي لا يوقع المقابل شبهه او

[10:13]غير ذلك حذرا من تفهيم الخلاف وكسب القلب صوره كاذبه ورعايه معناه

[10:25]في الفاظه يعني لابد ان يرعى المعاني في الفاظه يستخدم الالفاظ التي

[10:29]هي اتم معنا ها باللغه العربيه موجوده كلمه العفو بلي هذه الكلمه

[10:44]مقابل هذا المعنى اكو كلمه له هم مقابل هذا المعنى لكن مو

[10:49]تعطي تمام المعنى بينما هاي تعطي تماميه المعنى فيقول له خليه يستعمل

[10:55]الكلمه التي فيها تمام المعنى او يستعمل صياغه فيها تماميه المعنى فمثلا

[11:05]اذا اريد اقول انا عبوديتي منحصره في الله سبحانه وتعالى فلازم اجيب

[11:16]صياغه حصريه اياك نعبد اقدم المفعول على الفعل والفاعل اقدمه هذه تدل

[11:28]على الحصر فلازم استعمل حتى اكون شنو صادق في هاي الدعوه ولو

[11:42]كنت لست ذلك فعلي ان لا استعمل هذه الصياغه لانه اذا لم

[11:47]اكن اذا لم تكن عبوديتي كلها لله وخالصه لله ما يجوز لاستعمل

[11:53]هاي الصياغه لان هاي الصياغه تدل على الحصر وانا بيني وبين نفسي

[12:00]وبيني وبين الله لست هكذا فلست بصادق او ان الصدق عندي شنو

[12:09]مشوش تعبير الصدق عندي مشوش انسان يطلع هذا الان الكسبه وقت اللي

[12:19]يطلع يقول انا طالع على باب الله والله ان شاء الله يرزقني

[12:25]حكي حلو الطبله بالمحل يشوفه يغش ويحلف ويتعارك و بصفه ليش انت

[12:31]شو اسمه كذا ويعمل من الحركات الغريبه لاجل شنو لاجل كسب هذا

[12:45]مع انه هو يدعي شنو يدعي شيء اخر يتذلل لخلق الله في

[12:52]الكسب وهو يقول بلسانه شنو ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين

[12:58]هاي وين هاي وين هذا لم ينطبق كلامه على واقعه دعواه لم

[13:09]تنطبق على واقعه فاذا اذا كان الشخص في قلبه سوى الله وتوجه

[13:20]الى الله ومعه سواه فلا يصح ان يقول اني وجهت وجهي للذي

[13:26]فطر السماوات لازم يقول اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ومعه

[13:32]فلان يعني هم الله يشوفني هم فلان واحد يقول خب هو من

[13:41]قال وجهت وجهي لله وما ذكر فلان هو صادق لانه يقصد بس

[13:45]هذا يعني غيره مسكوت عنه هذا مو كذب نقوله نعم يعني يشوش

[13:55]على الاخر الاخر شو يتصور يتصور ان هذا يريد شنو يريد ان

[13:59]يجعل وجهه لله فقط فاذا مو كذب لكنه ليس بالصدق التام ليس

[14:09]بصدق تام وكامل هذا اللي يريد يبينه في هذا الباب ثم يقول

[14:15]الثاني النوع الثاني او القسم الثاني الصدق في النيه والاراده ذلك الى

[14:21]الاخلاص يقول هذا يعود للاخلاص فاللي عنده اخلاص يعني نسبه الاخلاص ايش

[14:27]قد تعكس هذا النوع من الصدق فاذا نسبه الاخلاص قويه لان الخلوص

[14:34]هم ب نسب مثل الذهب الان الان الذهب انت تشوفه ذهب وتشتريه

[14:40]على انه ذهب لكن نسبه الخالص ماله متفاوته هذا ابو 24 هذا

[14:49]ابو 23 هذا ابو 22 اكو 22 وص اكو نسب قطعه عن

[14:55]قطعه تختلف بالنسبه بالنسبه للخلوص خلوص الذهب بس هو كله ذهب البشر

[15:03]وعباد الله الصالحين نفس الشيء هم اخلاصهم في العمل ولله واخلاصهم في

[15:10]النيه ايضا متفاوت بل حتى عند الانبياء اكو تفاوت بهاي القضيه القران

[15:19]يقول ولقد فضلنا بعضا نبينا على بعض زين اكيد هذا التفضيل منين

[15:24]اج من نسبه الاخلاص يعني حتى لو هم كلهم من النوع اللي

[15:32]نقول عليه مختوم ابو ال 24 بس هذا ال 24 هم شنو

[15:36]هم اكو فج شغلات ها ابو الختم ما شافه بس الله يشوفه

[15:44]لان الان الصياغه من تقوله يقول لك هذا اذا ختمه 21 يعني

[15:48]مو بالذات يكون 21 قد يكون 21 وشويه بس يهملون ذني يهملها

[15:56]واذا يقولون الختم عراقي خب حتى هذا حتى ال 20 ونص يختم

[16:00]21 فاذا معناته شنو هذا الختم مو مو ترى دقيق يعطيك تقريبي

[16:08]زين الان الرياضيات الصغار هذا يعطوهم رقم يقولوا له قرب هذا رقم

[16:16]فيطو 84 ها يقولوا له قربه لل 85 وينطو 81 يقرب لمن

[16:23]لل 80 فالاخلاق ايضا كذلك لكن مع ذلك هذا الصدق في النيه

[16:34]والاراده يتبع ماذا يتبع الاخلاص فكلما كان الانسان مخلصا لله مو مخلصا

[16:43]مخلصا يعني قد خلص خلص نفسه لله هذه المرتبه تعكس الصدق في

[16:54]النيه والاراده يعني ترتفع النيه الصدق في النيه والاراده اكثر فاكثر ومعنى

[17:04]الاخلاص في النيه وتخليصها لله يعني ان لا يكون في قلبه وفي

[17:11]نفسه وفي اغراضه شيء سوى الله سبحانه احد سو 100% لذلك يعبر

[17:18]عنهم القران يقول ولا يخافون في الله لا يخافون في الله لو

[17:22]متى لا مالهم علاقه بغير يتعاملون ويا غير الله كليتنا عايشين الانبياء

[17:29]هم يبيعون هم يشترون هم كل شي يسوون الانبياء يعني اخلص المخلصين

[17:34]الى الله ونبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم صل على محمد

[17:43]صدقه واخلاصه لم يمنعه في التعامل مع الناس بل كان يتعامل مع

[17:49]المنافقين ومع الكفار ومع اليهود ومع الكل عادي يبيع يشتري يقترض من

[17:58]اليهودي يبيع للك عادي ما يعني ما له علاقه لا حد يقول

[18:02]بان الاخلاص سيجعلني انا شاذ في المجتمع لا مااله علاقه ابد ابد

[18:10]مااله علاقه ما ياثر بالعكس يزداد حب الناس لك حتى وصف النبي

[18:19]صلى الله عليه وسلم بانه الصادق والامين فيروح يتاجر ياخذ فلوس يشتغل

[18:31]يعمل بالمضاربة يضارب امراه احنا هسه بعضنا اذا تقول لو روح اشتغل

[18:40]ويا فلان مره هاي فلان مره اكو عندها سوبر ماركت وكذا روح

[18:44]اشتغل يا مصانع يقوللك لام هذا ياثر على ديني ياثر على دينك

[18:50]اذا انت زين اذا انت صادق بالكلام وصادق بنيتك وما عندك نيه

[18:55]سوج شكو ياثر على دينك على شنو ياثر على دينك منين يجي

[18:59]التاثير على الدين الا اذا انت عندك لعبه معينه او في قلبك

[19:06]مرض او انت ما مرتب شغلك انت الجواني مالتك رتبه زين اصلح

[19:12]جوانيك الله سبحانه وتعالى شو يسوي زين يتكفل بالبراني مالتك و لا

[19:19]الان لو واحد من عندنا الخير مالتنا يقول تعال هاي المراه عندها

[19:22]فلوس تعال امشي ضاربها اخذ فلوسها وشغل الهيا واعطيها ربحها عم احنا

[19:28]اج نعام لازم نتعلم لانه بعضهم الان الان لو واحد يدرس الظرف

[19:37]الذي كان يعيش فيه كل الانبياء وخل ناخذ هذا النموذج اقرب نموذج

[19:44]انه هو واكمل نموذج هو خاتم النبي محمد صلى الله عليه واله

[19:50]وسلم اللهم صل على البيئه اللي كان يعيش بها من اوسخ البيئات

[20:01]بحيث وصلت الحاله على ان هاي مكه المقدسه مكه المقدسه عند العرب

[20:08]اقدس مكان هو مكه ها كان اكثر الاماكن بالاوبئه وبالامراض النفسيه والخلقيه

[20:20]بحيث يذكر التاريخ بحيث ان كانت هناك بيوت للدعاره وترفع اعلام لذلك

[20:34]شلون بزمان يقول يخلون اعلانات ودعايات ترفع اعلام لذلك اشبه بالمؤسسات اماكن

[20:47]اقرا تاريخ العرب قبل الاسلام قبيل الاسلام قبيل الاسلام هذا الزمن اللي

[20:53]عاش فيه يعني عاش فيه النبي صلى الله عليه وسلم 40 عاما

[20:57]قبل البعث مكه ترى مو غير مكه مكه تعرفون الجو الذي كان

[21:07]يعيش فيه النبي شنو من جو كان شنو من تلوث به كان

[21:12]هناك شبه المؤسسات بزمان نسميها مؤسسه مؤسسات للدعاره بحيث يروح واحد فلان

[21:22]ابن فلان يروح يقول له زين اريد وحده كذا صفاته كذا صفاته

[21:28]لاجل كذا لاجل كذا لاجل كذا ويشتركون بهاي فد خ س من

[21:39]كذا كما في مثلا امي فلان وفلان معروفين ام امهاتهم معروفه بالتاريخ

[21:45]بانه كانت فيها هذه الصفه اذا هذا الجو الوسخ النبي كان عايش

[21:53]به لو ما عايش به عايش يتعامل وياهم يقعد وياهم يجتمع وياهم

[21:58]لكن اثر على نفسه لا لانه شنو لانه استعصم مادام يستعصم فما

[22:10]ثر عليه المهم شلون واحد يعصم نفسه العصمه الالهيه شيء والعصمه اللي

[22:21]انا انا وانت ناس مثل ما انا عصمت نفسي من الكوي بهذه

[22:30]المدفاه مدفاه بها نار انا 20 سنه عايش وياها ما فد يوم

[22:36]ان كويت ليش فاك عيني ومنتبه ليش غيرين شوه بها مرتين ثلاثه

[22:47]هذا عيشتي ويا هاي المدفاه وما انكويت بهاي عصمه ترى يسموها عصمه

[22:54]يعني انا عصمت نفسي يعني مو الله خلصني منها انا خلصت نفسي

[22:59]بجهودي بعقلي وكذا الله وفقني انطاني نباهه بس ما خلصني منها فا

[23:04]استعصم ما معناته فمثل ما اعصم نفسي من الاحتواء بهذه المدفاه كود

[23:13]اعصم نفسي من الاكتواء بنار الذنوب والكذب لان كل ذنب هو نار

[23:25]لازم ابتعد عن الذنوب كابتعادي عن هذه المدفاه واتصور ان ممارست للذنب

[23:34]او اطلاعي على الذنب او كذا كما لو وضعت يدي على هذه

[23:41]الجمره او هذه المدف هذا هو واقع فلذلك يقول المصنف بان الصدق

[23:49]في النيه والاراده يعبر عن الصدق في النيه والاراده هو من الاخلاص

[24:01]ومعنى الاخلاص بان لا يكون له باعث في طاعته تعالى غيره جل

[24:07]وعلا بل يكون في جميع حركاته سكناته الله سبحانه وتعالى فاذا شابه

[24:16]شيء شاب هذه النيه وهذا الاخلاص شيء فهو ليس بصادق في نيته

[24:23]وارادته هذا ذلك الانسان كل انسان كل انسان يحب يصير صادق بنيته

[24:33]وانه القران يقول وانه لحب الخير لشديد كل انسان يحب الخير نفسه

[24:38]خصوصا النفس هسه اول شيء لكن بعضهم لا يعرف كيف يوصل نفسه

[24:43]الى هذا الذي احبه اكو علماء يعلمون يقولوا لك هاي الطريقه الصحيحه

[24:51]لتصل الى ما تحب انت تحب تكون صادق يقول ايه يقولوا له

[24:56]هكذا يقول هذا يضرني نقول له اكو غيرك مانظر يعني مثلا من

[25:08]باب المثال يجي واحد كاسب يقول اريد انا هذا حكك حلو كلش

[25:12]حلو حبيته اريد اصير هيك شي شلون زين قلت له ما ب

[25:17]شي من من تتعامل ب الناس لا تكذب تكذب قال مو ما

[25:23]حد يشتري من عندي لا ماكو شي هوايه اكو ناس الان كسب

[25:29]يصدقون القول والناس تشتري منهم انت تتصور انه اذا صدقت ما حد

[25:36]يشتري منك اكو جواب اخر بس هو هذا كافي اكو جواب اخر

[25:43]اقوله لو فرضنا انه اذا صدقت ما حد يشتري من عندك اشتغل

[25:47]غير شغله اشتغل غير شغله روح اشتغل عامل شو اسمه عامل بنا

[25:52]عامل بنا كذب ما عنده رجال يكلفه بعمل يشتغل به الا اذا

[25:58]يسوف بالعمل يصير كذب يعني عامل البنا الان اذا صدق بالعمل مالته

[26:07]ها زين هم نقوله ما حد ما حد ما حد يشغله يصير

[26:14]يصير نقول ما حد يشغله مستحيل تجي هاي الفكره عنده بخلاف الكاسب

[26:23]اللي يبيع يقول يعني يعني يعني تاتي هذه الفكره وان كانت خاطئه

[26:27]وان كانت تخيليه بس تجي الفكره بس عامل البنه مستحيل يقول انا

[26:32]اذا صدقت ما حد يشغلني ليش ما حد يشغل اذا هو خلوله

[26:37]دبل طابو قالله صعده فوق يصعد بالعكس لعله الناس شنو تحب الشغله

[26:45]مو لانه صادق لانه ده يطلع لهم شغل زين فلذلك الكاسب الموظف

[26:56]لاي اي انسان يقول انا مضطر اكذب في نيتي في ارادتي في

[27:02]كلامي في كذا طبعا نقول له لا ماكو اصرار يقول مو اذا

[27:07]انا ما اكذب على مدير الدائره مالتي او على مسؤول قسمي او

[27:11]على او على او على ف ما حد يشغلني يعني يطردوني من

[27:16]العمل نقول له هذا مجرد تخيل ماكو طرد بالعكس واذا فرضنا ذاك

[27:23]مو خوش انسان وطردك اكو عمل اخر شنو ما الذي يلزمك ان

[27:30]تعمل في هذا الجانب اذا كان يستلزم الحرام ثم انت انت اذا

[27:35]تلي هذا الكذب حرام معناته رزقك شنو صار مرتبط بمن بالحرام شنو

[27:42]فرقك عن اللي يبيع خمر ذاك هم يبيع حرام ذاك حرام شنو

[27:46]الفرق انت اذا تريد تحلل يعني بكيفك تريد اللي يعجبك تسويه حلال

[27:52]واللي ما يعجبك تسويه حرام هو شنو الفرق اذا هو كسبك ب

[27:56]حرام بربا ب حرام شنو فرق عن اللي يسرق الناس ويقطع طرق

[28:01]الناس شن زين زين فروح ايها البعيد روح سلابه احسنلك اشتغل حتى

[28:09]فلوسك تزداد اكثر اذا انت تريدك واحد يناقشني اقول ابويا هو حرام

[28:19]يقول مو انا مضطر قلت انت مطل الحرام فروح بوق احسنلك اسهللك

[28:23]البوق يقول لا شيخنا شنو حرام وعد يبوق هذا حرام الان هذا

[28:29]تدليس وتسويف بالعمل وانت ج تاخذ راتب على الساعات على شنو هو

[28:38]هو حرام يقول الثالث الصدق في العزم شويه بعض بعض ترى من

[28:50]مواضع احنا نضطر نحكيها لانه هي مو من ضمن بس هو بها

[28:53]علاقه بالصدق يعني لها علاقه بالصدق لها علاقه بالصدق لان واقعنا هو

[28:59]هذا الان اقدر اقول عدد كثير انا ما اعطي نسبه احتياطا اقول

[29:04]عدد كثير من الناس هم ليسوا بصادق اما بسبب طبيعه عنده تعلمها

[29:14]واما بسبب شبهه عند المسكين يقول انا اذا احكي السلوك بالمحل ما

[29:20]حد يشتري من عندي احكي الناس تشتري من عندك تشتري من عندك

[29:30]واحد خياط معروف الخياط هذول كانوا معروفين الخياطين انه ما يلتزم مواعيده

[29:39]بالخياطه ف الظاهره عامه فمن صار كلامه يا واحد قال مو انا

[29:47]اذا اريد انطيه موعد صحيح ما راح يقبل يخلي قماشه ياخذه ويروح

[29:54]يم غيري يعني اذا ادري بنفسي انا هذا زين اخلصه بشهر فمن

[30:01]قلت له اسبوعين كيف خلاه بس هو بالاخير يتعطل شهر يشلع قلبه

[30:05]شهر واحتمال اكثر فاذا قلت له الحق ما راح يشتغل شو اسمه

[30:11]يودي لغيري حتى لا يودي لغيري ولا انا اعزل وامو الجوع يجي

[30:19]يوم 25 رمضان يقول له اريده بالعيد يقول له اي صار خليه

[30:24]يابا مو احنا ندلي ما راح تكمله قال لا هذا اذا ما

[30:28]هذا يوديه ياخذه هاي طبعا شبهه يتصور بانه رزقه معتمد شنو على

[30:35]ه الكذب مالته اكو خياط واحد ان انا كنت اعرفه انه له

[30:43]هذا يعطي موعد مضبوط يحسب حسابه يعطي موعد والناس كانت شنو تتنافس

[30:48]عليه تتنافس عليه شغله اكثر من غيره ليش لان اللي يجي يقول

[30:54]انا ادري موعده مضبوط فمن يقول لي بعد عشره ايام من من

[31:00]اجي يوم العاشر القى الشغل جاهز خصوصا بعضهم كانوا يجون من من

[31:06]يعني مدن اخرى ها فمن يجي ما يلقى الشغل كامل عند ذاك

[31:11]اللي يكذب يضوج يتاذى يجي ام هذا عادي مامن مامن فيتصور الانسان

[31:26]انه لو صدقه في مواعيده راح يخسر ارزاقه وبالعكس لذلك ورد عن

[31:34]النبي صلى الله من اعظم كلماته صلوات الله عنه النجاه في الصدق

[31:46]يذكر احد العلماء اللي انا استفاديت من تربيته هوايه يقول انا اجيت

[31:52]من البلاد الفلانيه ومعي عمله العمله بذاك الوقت كان ممنوع ادخالها ممنوع

[31:59]ادخال لاي سبب قانوني هاي العمله ممنوع ادخالها بالعراق هي عمله عراقيه

[32:05]بس ممنوع لسبب زين اكو بعض قوانين الدول العمله المحليه ممنوع يدخلها

[32:13]هذا الا شو اسمه بطرق اخرى يمكن هسه هم موجوده هيك شي

[32:18]ما بعد قواد يقول هاي العمله اللي عندي انا ادري بها ممنوع

[32:26]فمن وصلت للتفتيش قاللي قاللي هم وياك عمله عراقي يقول قلتله يقول

[32:31]شويه اسكتل بعدين هذا يقول يقول قلت هذا النجاه في الصدق قلتله

[32:37]اي عندي قاللي ايش قد قلتله هو هذا ترى ممنوع بس انت

[32:41]ما طول حكيت الصدق طب يلا روح ولا هو يقول حتى لو

[32:49]قايله لا هم يفتش عادي يفتشني يلقاه النوبه ما انا رجل دين

[32:54]كبير سين يقول نجوت بصدقي مع ان القضيه هي بها اشكال يعني

[33:01]بس هم عندهم صلاحيه يجوز المهم يقول انا شو عل ادهم صلاحيه

[33:04]مع المهم انا الذي نجاني صدقي لابد لابد يتعلم من تربيه اهل

[33:19]البيت ومن تربيه النبي صلى الله عليه وسلم ان نجاعته في الصدق

[33:23]الصدق مهم ل حد يتصور انه اذا صدق راح يخسر كذا وكذا

[33:28]وحتى لو خسرت زين حتى لو خسرت الهدف مالتك من يقول هو

[33:35]هذا كان الهدف مرسوم الك احتمال هذا هو من الاول عند الله

[33:44]شنو ما مرسوم الك ما معهود الك انت تتصور انه كان الك

[33:49]وخسرته بسبب الصدق احتمال ما اصلا هو مو الك اصلا مو الك

[33:56]ما مسجل عند الله انه لك المهم انت عرفت تكليفك انه انت

[34:01]صادق انت الثالث الصدق في العزم اي الجزم على الخير فسر العزمه

[34:10]بالجزم فان الانسان قد يقدم العزمه على العمل ويقول في نفسه ان

[34:21]رزقني الله كذا تصدقت منه بكذا الان كل واحد يدور شغل يدور

[34:27]وظيفه تجيب قلبه هاي الشغله انه اذا انا صار عندي صار عندي

[34:33]راتب ها فهن اساعد امي اساعد خواتي خواتي خطيه كذا يجي بذهنه

[34:40]هيك شي يجي بذهنه هيك اشياء اذا الله ارزقني مليار دولار زين

[34:46]نسوي فد حسينيه وفد جامع وكذا واساعد الفقراء وابني مساكن وما اخلي

[34:52]يتيم محتاج بعد بكربلاء الافكار تجي عند الانسان لان هو الانسان طبيعته

[34:57]يحب الخير ترى وانه ترى هاي وانه تاكيد اولا جمله اسميه وبيها

[35:04]ان للتاكيد يعني هواي بها مواصفات التاكيد 4 خ اربع خمس استعمالات

[35:11]للتاكيد في هذا وانه لحب الخير حتى اللام لام المزحلقه ت لتاكيد

[35:18]وانه لحب الخير لشديد بهال قوه هاي اذا ما عندنا مشكله بحب

[35:24]الخير فالانسان يحب هيك زين من صار عنده كمش عيد هذا معناته

[35:32]مو صادق في عزمه لم يكن صادقا في جزمي وعزمي واكو بعضهم

[35:40]ترى مو بس بقلبه تجي الشغله يسولف بها بل بعضهم يتعامل معامله

[35:47]على هالاساس قبل كم سنه واحد راد يشتري قطعه ارض له هاي

[35:54]ب 20 قال لا احسبوا لي اياها بعشره وانا بدي اسويها حسينيه

[35:57]للحسين احسبوا للحسين س زين ذول هم خطيه يحبوا للحسين قالوه صار

[36:03]ب للحسين بعشره نحسب لك اه العشره من باب المثال بس هي

[36:09]حادثه وقعت باعوا لي اياه طبعا هذا طبعا احنا عندنا شرعا نقول

[36:14]وقع العقد زين يعني يعني هنا العقد بني على ذلك ورا ثلاث

[36:22]اشهر باعها ب 30 هذول اج وقالوا ليا احنا من تنازلنا عن

[36:28]هذا المبلغ احنا ترى مو الك للحسين قال لا تبعتوا لي اياها

[36:35]وانتم ما اشترطت عليها الا تسويها حسين هو من ناحيته صحيح شرط

[36:40]ماكو فهذا شو يسمونه يسمونه كاذب في عزمه مو كاذب يعني صحيح

[36:48]هم مالهم حجه عليه ل ما قالوه نبيعك بشرط يعبرون عنه من

[36:54]قبيله داعي بس لو كانوا هم مفتهمين هيك شي لا يسووا شرط

[37:01]عليه اذا لم تنشئها كما قلت فالبيع باطل او لنا حق الفسخ

[37:10]خلوني نفسهم حق فسخ على الاقل اكو عندنا تعاملات يعني نعالج الموقف

[37:16]فقه احنا نقدر نعالج هذا الموقف بس اخلاقنا راح بعد ما عنده

[37:21]صدق في العزم هذا واكو اقوى من هذا اكو لا اكو يرتبط

[37:28]بعمل مع الله بنذر او يمين او عهد ثلاث كلش خطرات ينذر

[37:38]يقول لله علي ان اذا رزقني الله كذا فسافعل كذا الله يرزقه

[37:43]كل شي ماكو لو ينكر لو يسوف هذا كلش قوي هذا هذا

[37:53]كلش قبيح يلتزم يسموه صادق في العزم والجزم ذاكر قسم الكذب اللي

[38:02]يلتزم بالنذور وبكذا يلزم نفسه بهذه النذور يسموه صادق اللي هم ممدوح

[38:09]بالقران واهل البيت من اروع الصور اللي صارت في هذا الهذا في

[38:16]سوره الانسان يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيل اقرب سيرته شون

[38:29]كانوا صادقين بمعنى الكلمه بمعنى الكلمه اكمل معاني الصدق كانت عنده بعض

[38:38]الاوقات انا اقول هذا من اقرباء يا ارحامي اوصله بعض الخير وما

[38:43]اقوله من عندي حلو الحكي حلو هذا الحكي لحد الان حلو انا

[38:48]هم وصلت ل المقسوم الزين ورا كم يوم شافني قالي شو لا

[38:54]تسال علي ولا هذا الناس الغربه يسالون علي هذا علي من عندك

[38:58]هو زين قصدي الغربه يعني اللي انا دزيته زين فانا مفارت بقلبي

[39:06]قلتله هو هو ده من اللي يسال عنك غيري انا دزيت لك

[39:08]اياهن راح العمل مالي كله راح هذا من تقارنه بعمل زين العابدين

[39:15]عليه السلام اللي ما احد عرف الى ان استشهد الامام يلا اكتشفوا

[39:22]ان الذي كان يصلهم يعني هذا هذا اللي هو من ارحام الامام

[39:28]كم مره شاف الامام قالله تم تسال علي الامام سكت وهو كان

[39:34]الامام الوحيد اللي يسال عنه ما قالله انا ترى دا ادزلك زين

[39:39]وانا وامثالي شنو لا ما تحملنا ما تحملنا هذا التفاوت بالصدق حتى

[39:52]بالعزم والجزم هم اكو تفاوت انا صحيح انذرت والتزمت بنذر لكن لا

[39:58]يقارن بما بشنو بالتزام المعصوم بالتزام الزهراء عليه السلام عندما نذروا والتزموا

[40:06]بنذر فرق الان هوايه اكو ناس ينذرون للعباس اسهل شيء على لسانه

[40:16]طلي اسهل شيء لكن وقت تصير صدق يجيب لله 25000 للنذرات يقول

[40:22]معمي يصير طلب ب 25000 ماكو طلب 25000 طلب 25000 ويتوسل وكذا

[40:29]ما عندي والله ما عندي العباس تريد يابا ما عندك روح هه

[40:32]شو اريد منك النذر اذا ما عندك يسقط عنك يتاجل من يسعدك

[40:36]قال لا خلص ابدي زين يدري الطبيب 250 وفوق يجيب له 25

[40:50]كل واحد يلتفت ل حتى يكون صادق هو هذا اللي يريد صادق

[40:54]كلهن يلاحظهن لا يقول ما اقدر خليه يحاول يصل اكيد سبحانه وتعالى

[41:03]يعينه اذا الانسان بدا الله يعينه والذين جاهدوا لانه هذا جهاد في

[41:10]الله هذا جهاد في الله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا علينا الباقي

[41:15]علينا الباقي علينا انت بس قدم هذا الله سبحانه وتعالى الباقي عليه

[41:26]ولا مستحيل نقدر نوصل بل حتى المعصوم يقول انا ما وصلت وحدي

[41:31]ترى الله عاوني الان جيب لي اعظم معصوم اللي هو نبينا محمد

[41:38]صلى الله عليه وسلم يقول الله اعانني على هذا ولا انا منين

[41:42]اقدر اجيبه وحدي بس وين البدايه كانت منيه من عنده والاصرار كان

[41:48]من عنده والاستعصام اللي هو فاستعصم كان من عنده بعدين والله اعصمك

[41:54]من الناس احنا نفس الشي احنا اذا اريد نوصل لهاي النقطه اخاطر

[42:03]بنفسي اذا اريد اوصل لازم ابدي انا ثم استعين بالله اقول الالهي

[42:07]اعني انا وحدي ما اقدر لان نفسي اماره بالسوء نفسي كذا نفسي

[42:12]كذا عندي كذا كلنا عددهن اقوله ترى انا ما اقدر اعني يا

[42:18]الله يعين يعني الله هو الذي امر قال شنو لسان حاله انت

[42:28]ابدي والباقي علي كما هو معروف عند الناس زين اسعي يا عبدي

[42:32]وانا زين اعينك وجود هذا المعنى موجود بالقرا ثم يقول او رابع

[42:44]الصدق في الوفاء بالعزم وياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين

[42:49]وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

167 - اقسام الصدق - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

167 - اقسام الصدق - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة