16 المحسن السبط مولود أم سقط: من سنختار من المصنفين؟؟

5 المشاهدات· 24/12/26

نقرأ الكتب
مشتركين

في آخر

نقدم إلى المكتبة العربية المسموعة هذا الكتاب المحسن السبط مولود أم سقط لمؤلفه السيد محمد مهدي الخرسان. لمتابعة إصداراتنا اشترك في القناة، وليصلك كل جديد فعل الجرس.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ثانيا من ذا سنختار من المصنفين [موسيقى] انا سنختار بعون الله وهو

[0:11]من وراء القصد مجموعه من مشاهر المحدثين والمؤرخين بدءا من القرن الثاني

[0:17]وانتهاء بالقرن العاشر الهجري ومرورا فيما بينهما من قرون ونختار من مؤلف

[0:22]كلا منهم نصا او اكثر مما يدين السلف الجاني بسوء ما صنعوا

[0:29]ومن المتوقع ان تفتح افاعي النواصب اذ لا ترضى بكشف ما جهدوا

[0:32]على ستره بحجه ذلك امر حدث وانتهى دوره فلا حاجه الى اعاده

[0:39]ذكره ونشر خبره وهذه نغمه قيلت ولا تزال تقال لاخفاء الحقائق وحجبها

[0:44]عن اجيال المسلمين لتنسى ثم تمحى من الذاكره وفي هذا بلاء عظيم

[0:49]وسياتي مزيد عن هذا في مواقف علماء التبرير والان الى معرفه المصنفين

[0:59]الذين سننقل النصوص من كتبهم اولا محمد بن اسحاق بن يسار صاحب

[1:04]المغازي توفي سنه 152 هجريه قال فيه شعبه محمد بن اسحاق امير

[1:12]المؤمنين في الحديث وقال لو كان لي سلطان لامرت ابن اسحاق على

[1:15]المحدثين وقال يحيى بن معين وقد سئل عنه فقال ليس هو عندي

[1:22]بذاك ولم يثبته وضعفه ولم يضاعفه جدا فقيل له ففي نفسك من

[1:25]صدقه شيء قال لا كان صدوقا ولم يسل من جرح معاصره مالك

[1:32]بن انس فقيل له ان محمد بن اسحاق يقول اعرضوا علي علم

[1:39]مالك فاني انا بياره فقال انظروا الى دجال من الدجاج التي يقول

[1:44]اعرضوا علي علمي وقد ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ودافع عنه فراجع

[1:49]قال قال ابن عدي في الكامل لو لم يكن لابن اسحاق من

[1:54]الفضل الا انه صرف الملوك عن كتب لا يحصل منها شيء فصرف

[2:01]اشغالهم حتى اشتغل بمغازل الله صلى الله عليه واله ومبتدا الخلق ومبعث

[2:06]النبي صلى الله عليه واله فهذه فضيله لابن اسحاق سبق بها ثم

[2:14]بعده صنفه قوم اخرون ولم يبلغوا مبلغ ابن اسحاق فيه وقد فتشت

[2:18]احاديثه الكثيره فلم اجد في احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف

[2:22]وربما اخطا او وهم في شيء بعد الشيء كما يخطئ غيره ولم

[2:28]يتخلف عنه في الروايه عنه الثقات والائمه ولا باس به ثانيا عبد

[2:33]الرزاق بن همام صاحب المصنف توفي سنه 211 هجريه قال ابن عتيه

[2:41]ولعبد الرزاق بن همام اصناف واحاديث كثيره وقد رحل اليه ثقات المسلمين

[2:46]وائم وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الى التشيع

[2:55]وقد روى احاديث غيرهم ما لم اذكره في كتابي هذا واما في

[2:58]باب الصدق فارجو ان باس به الا انه قد سبق منه احاديث

[3:04]في فضائل اهل البيت ومثالب اخرين مناكير اقول ومن الغريب ان يقول

[3:09]ابن عدي ذلك وهو الذي روى لنا قول عبد الرزاق الرافدي كافر

[3:16]وروى لنا قوله لافضل الشيخين بتفضيل علي اياهما على نفسه ولو لم

[3:20]يفضله ما لم افضلهما كفى بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف

[3:27]قوله فاين التشيع الذي نسبوه اليه واما احاديث الفضائل التي رواها مما

[3:31]لا يوافقه عليها احد من الثقات فهذه دعوه تحتاج الى اثبات وبين

[3:40]ايدينا كتابه المصنف وهو موسوعه جليله وكل ما وقفنا عليه من احاديث

[3:45]الفضائل وجدنا المحقق للكتاب ذكر في الهوامش تخريجها عن مصادر الاخرين وحسب

[3:50]الاشاره في المقام الى ما اخرجه ابن عدي نفسه من حديث زعم

[3:57]ن كارته فقال حدثنا احمد بن محمد الشرقي قال ذكر ابو الازهر

[4:00]قال كان عبد الرزاق قد خرج الى ضيعته فخرجت خلفه وهو على

[4:07]بغله له فالتفت فراني فقال يا ا الازهر تعنيت ها هنا فقال

[4:11]اركب قال فامر مني فركبت معه على بغله فقال الا اخصك بحديث

[4:19]اخبرني معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن

[4:22]عباس ان النبي صلى الله عليه واله قال لعلي انت سيد في

[4:28]الدنيا سيد في الاخره من احب حبك فقد احبني ومن ابغضك فقد

[4:37]ابغضني وحبيبك حبيب الله وبغيض بغيض الله والويل لمن ابغضك بعدي قال

[4:42]ابو الازهر فلما قدمت بغداد كنت في مجلس يحيى بن معين فذكرت

[4:46]رجلا بهذا الحديث فارتفع حتى بلغ يحيى بن معين قال فصاح يحيى

[4:53]بن معين فقال من هذا الكذاب الذي يروي هذا عن عبد الرزاق

[5:00]قال فقمت في وسط المجلس قائم فقلت انا رويت هذا الحديث عن

[5:04]عبد الرزاق وذكرت له حتى خرجت به الى القريه قال فسكت يحيى

[5:11]قال ابن عدي قال لنا الشرقي هذا الحديث بعضه سمعت من ابي

[5:14]زهر اقول فهذا الحديث سبق ان رواه في ترجمه احمد بن الازهر

[5:21]وقال عقبه وابو الازهر هذا بصوره اهل الصدق وقد روى عنه الثقات

[5:24]من الناس واما هذا الحديث عن عبد الرزاق وعبد الله من اهل

[5:31]الصدق وهو وينسب الى التشيع فلعله شبه عليه لانه شيعي هذا ما

[5:35]عقب به ابن عدي وهو مردود عليه بتث فقد مرت منا مناقشه

[5:41]تهمه التشيع لعبد الرزاق ثم ان الحديث المذكور اخرجه الخطيب في تاريخ

[5:46]بغداد في ترجمه ابي الازهر باسانيد متعدده ثم قال بعد ذكره الحديث

[5:54]قلت وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي بن

[5:58]سفيان النجار عن عبد الرزاق فبرئ ابو الازهر عن عهدته اذ قد

[6:04]توبع على روايته ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك بعده اسانيد وقال صحيح

[6:11]على شرط الشيخين وابو الازهر باجماع ثقه واذا تفرد الثقه بحديث فهو

[6:17]على اصلهم صحيح وقال الذهبي في التلخيص رواته ثقات ورواه احمد بن

[6:22]حنبل في مناقب الامام في الحديث رقم 214 ورواه الطبراني في المعجم

[6:30]الاوسط كما في مجمع الزو وائد وقال رجاله ثقات ورواه المحب الطبري

[6:34]في الرياض النظره وقال اخرجه احمد في المناقب وابو عمر وابو الخير

[6:39]الحاكمي فبعد هذا التضافر على نقل الحديث وتوثيق رواته لا جناح على

[6:47]عبد الرزاق لو رواه وقد وافقه على روايته الثقات لا كما قال

[6:51]ابن عدي واما اتهامه بروايته المثالب في الاخرين فلم يذكر لنا ابن

[6:59]عدي منها سوى حديث اذا تيتم معاويه على منبر فاقتلوه وهذا حديث

[7:03]ذكر له هو نفسه عده اسانيد وقد رواه من الحفاظ جمع كثير

[7:11]منهم الخطيب البغدادي والخطيب الخوارزمي ونصر بن مزاحم واحمد بن حنبل والطبري

[7:18]وابن ابي الحديد والذهبي وابن حجر والسيوطي والمناوي وابو الفداء والبصير وغيرهم

[7:25]وغيرهم وقد تلاعبت الاهواء فيه بالتحريف والتصحيف بما لا يسع المجال ذكره

[7:30]وقد ذكرت جانبا منها في اعترافات خطيره في تحريف الحديث والتاريخ والسيره

[7:36]ثالثا نصر بن مزاحم المنقري توفي سنه 212 هجريه كوفي منشا بغدادي

[7:47]السكنى وحدث ببغداد عن سفيان الثوري وشعبه بن الحجاج واخرين كما روى

[7:52]عنه ابو السلط الهروي وابو سعيد الاشج وجماعه من الكوفيين وترجم له

[7:58]الخطيب في تاريخ بغداد وترجم له ياقوت في معجم الادباء وقال كان

[8:02]عارفا بالتاريخ والاخبار وذكر مصنفاته ابن النديم في الفهرست وذكره ابن حبان

[8:11]في الثقات وقال عنه ابن ابي الحديد المعتزلي الشافعي فهو ثقه صحيح

[8:16]النقل غير منسوب الى هواى ولا ادغال وهو من رجال اصحاب الحديث

[8:20]ولم يسلم من تجريح العقيلي في ضعفائكم بن العباس قال حدثنا محمد

[8:34]بن عماره بن صبيح قال حدثنا نصر بن مزاحم عن قيس عن

[8:37]جابر عن عمار عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله متى

[8:44]كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد حدثنا محمد بن محمد الكوفي

[8:53]قال حدثنا محمد بن عمرو السوسي قال حدثنا نصر بن مزاحم عن

[8:57]عمرو بن سعيد عن ليث عن مجاهد في قول الله عز وجل

[9:03]والذي جاء بالصدق وصدق به ثم قال الذي جاء بالصدق محمد صلى

[9:10]الله عليه واله والذي صدق به علي رضي الله عنه اما الحديث

[9:13]الاول فقد روي من غير هذا الوجه باسناد اصح من هذا واما

[9:20]الاخر فلا يتابع اليه اقول ان الحديث الاخر الذي قال فيه لا

[9:24]يتابع عليه قوي رواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل عن جماعه بسنده

[9:29]عن الحسين بن حكم الحبري بسنده الى مجاهد وقال رواه عنه الحبري

[9:37]جماعه بسنده عن العقيلي عن نصر بن مزاحم كما مر ثم قال

[9:41]ورواه محمد بن يحيى بن ضريس عن نصر مثله ورواه الحسكاني ايضا

[9:48]بسنده عن ابي بكر الجعابي بسنده الى مجاهد وقال الحسكاني ورواه ايضا

[9:53]ابو بكر السبيعي عن الحسين في العتيق ورواه سعد بن ابي سعيد

[10:01]التغلبي عن ابيه عن مقاتل ابن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس

[10:04]قال هو النبي جاء بالصدق والذي صدق به علي بن ابي طالب

[10:11]ورواه الجوهري بسنده الى ابن عباس كما سبق ورواه الحسكاني بسنده الى

[10:16]ابي الطفيل عن علي قال الذي جاء بالصدق رسول الله وصدق به

[10:25]انا والناس كلهم مكذب كافرون غيري وغيره اقول ورواه السيوطي الشافعي في

[10:30]الضر المنثور في تفسير الايه عن ابن مردويه عن ابي هريره قال

[10:34]هو رسول الله وصدق به قال هو علي بن ابي طالب ورواه

[10:40]ابن المغازلي المالكي في المناقب كما رواه الكنجي الشافعي في كفايه الطالب

[10:45]ورواه القرطبي المالكي في تفسيره ورواه ابو حيان الاندلسي في البحر المحيط

[10:51]كما رواه ابن عساكر في تاريخه في ترجمه الامام فهؤلاء جميعا رووه

[10:59]باسانيد متعدده عن جماعه من الصحابه ولم ينسبوا بكلمه في نقد رواه

[11:04]الحديث وما ادري كيف يكون حد المتابعه عند العقيلي وقد جاوزوا العشره

[11:09]ثم ان ابن حبان ذكره في الثقات ومع هذا فنصر بن مزاحم

[11:16]لروايته لهذا الحديث يبقى زائغ الحديث متروكا عند ابي حاتم وعلى نوله

[11:21]تبعا للعقيلي ول الذهبي سد ابن حجر فطال بلسانه في لسان ميزانه

[11:29]وما ذلك منهم الا لان انه شيعي وكان التشيع ذنب لا يغتفر

[11:33]وحسبنا الله ونعم الوكيل فلكم الله يا شيعه علي على ان ابا

[11:41]الفرج الاصبهاني في المقاتل وابن ابي الحديد قالا بعام ته ومع ذلك

[11:44]وثقا رابعا عبد الملك بن هشام الحميري توفي سنه 218 هجريه صاحب

[11:53]السيره المعروفه باسمه سيره ابن هشام ولو حققنا في صحه تلك النسبه

[11:58]لراي الاولى ان تسمى بسيره ابن اسحاق بروايه ابن هشام او باختصار

[12:05]ابن هشام ولم يكن بمستوى جراه ابن اسحاق في ذكر الاحاديث بامانه

[12:09]فمثلا ذكر ابن اسحاق اسم العباس مع جيش قريش الكفار في واقعه

[12:13]بدر واسر المسلمين اياه فجاء ابن هشام فحذف الخبر خوفا من العباسيين

[12:23]وحسبنا اعترافه بذلك حيث قال وتارك بعض ما يذكره ابن اسحاق في

[12:26]هذا الكتاب مما ليس لرسول الله صلى الله عليه و ه فيه

[12:32]ذكر ولا نزل فيه من القران شيء واشياء يشنع الحديث به وبعض

[12:36]يسوء بعض الناس ذكره ومهما تكن المؤاخذه عليه في ذلك فقد حفظ

[12:43]لنا الكثير من سيره ابن اسحاق وكاد الناس ينسون معه مؤلف السيره

[12:47]الاولى محمد بن اسحاق وفي هذا فضل كبير خامسا محمد بن سعد

[12:55]كاتب الواقدي توفي سنه 230 او 231 هجريه صاحب كتاب الطبقات الكبير

[13:03]وهذا اتنى عليه غير واحد بدءا من قول تلميذه الحسين بن فهم

[13:07]كان كثير العلم كثير الحديث والروايه كثير الكتب ومرورا بقول ابن النديم

[13:13]كان عالما باخبار الصحابه والتابعين وكان ثقه مستورا وقول الخطيب البغدادي كان

[13:20]من اهل العلم والفضل وقول ابن خلكان وكان صدوقا ثقه وقول ابن

[13:28]حجر واحد الحفاظ الكبار والثقات المتبحرين واخيرا فلي دراسه وافيه عنه وعن

[13:35]كتابه الطبقات والنصوص الضائعه منها عسى ان تسنح لي الفرصه بنشرها سادسا

[13:40]ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبه توفي سنه 235

[13:45]هجريه صاحب مصنف قال عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء الامام العلم

[13:54]سيد الحفاظ وصاحب الكتب الكبار المسند والمصنف والتفسير وهو من اقران احمد

[14:00]بن بل واسحاق بن راهويه وعلي ابن المديني في السن والمولد والحفظ

[14:05]حدث عنه الشيخان البخاري ومسلم وابو داوود وابن مهجه وروى عنه محمد

[14:10]بن سعد الكاتب ومحمد بن يحيى واحمد بن حنبل وابو زرعه وامم

[14:18]سواهم واتنى عليه كل من ترجمه سابعا احمد بن حنبل امام الحنابله

[14:24]توفي سنه 241 هجريه كتبت له ترجمه في البحث عن حديث القلين

[14:30]وعمليه الانقضاض عليه اقتبست الكثير فيها من كتاب المصعد الاحمد في ختم

[14:36]مسند الامام احمد للحافظ شمس الدين ابن الجزري الذي نشره احمد محمد

[14:43]شاكر في مقدمه المسند الذي تولى تحقيقه وهذه السطور من تلك الترجمه

[14:47]قال قتيبه احمد بن حنبل امام الدنيا وقال اسحاق احمد حجه بين

[14:55]الله وبين خلقه وكان عند اهل خرسان يرون احمد بن حنبل انه

[14:59]لا يشبه البشر يظنون انه من الملائكه وقال اخر نظره من احمد

[15:06]تعدل عباده سنه الى غير ذلك من مزايدات في الكرامات نحن في

[15:10]غن عن ذكرها ولم يسلم مع ذلك من تجريح الخصوم وله كلمه

[15:17]في مسنده ارتفع بها الى اعلى الغلو فقال هذا الكتاب جمعته وانتقيت

[15:20]من اكثر من 700 الف حديثا وخ الفا فما اختلف فيه المسلمون

[15:28]من حديث رسول الله صلى الله عليه واله فارجعوا اليه فان وجدتموه

[15:33]والا فليس بحجه وللعلماء حول كلمته هذه نقد ورد وتوجيه حفظا على

[15:38]مكانه الصحاح خصوصا صحيح البخاري الذي قالوا عنه انه اصح كتاب بعد

[15:46]كتاب الله وقد وردت فيه احاديث لم يذكرها احمد في مسنده وهكذا

[15:50]طال النقاش بين الاخذ والرد حول الموضوع وذكرته في البحث عن حديث

[15:58]القلين وعمليه الانقضاض عليه ثامنا محمد بن اسماعيل البخاري توفي سنه 256

[16:05]هجريه صاحب الجامع الصحيح ذكر له ابن حجر في اخر هدى الساري

[16:09]ترجمه مفصله فيها كثير من المزايدات حتى الرؤى والاحلام وفيها من الغلو

[16:15]المرذول نحو قول من يقول محمد بن اسماعيل امام فمن لم يجعله

[16:23]اماما فاتهمه ومن يقول عندي لو ان اهل الاسلام اجتمعوا على ان

[16:27]يصيبوا اخر مثل محمد بن اسماعيل لما قدروا عليه الى اخر ما

[16:33]ذكره ابن حجر من اقوال ابناء الحلال لكنه لم يذكر ما ذكره

[16:36]الاخرون من عده في المدلسين واخيرا اخراجه من بخاره لفتيا في الرضاع

[16:44]التي لم يوافقه عليها احد من علماء المسلمين وهي نشر الحرمه بين

[16:49]من شرب البان البهائم فراجع بشانها المبسوطه للسرخسي الحنفي تاسعا مسلم ابن

[16:56]الحجاج القشيري النيسابوري توفي سنه 2011 هجريه صاحب الصحيح احد الائمه الحفاض

[17:02]واعلام المحدثين رحل الى الحجاز والعراق والشام ومصر وسمع يحيى بن يحيى

[17:12]النيسابوري واحمد بن حنبل واسحاق بن رهاوي وروى عنه الترمذي وكان من

[17:16]الثقات وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من

[17:21]كتاب مسلم في علم الحديث وقال الخطيب البغدادي فكان مسلم يناضل عن

[17:29]البخاري حتى اوحش ما بين وبين محمد بن يحيى الذهلي بسببه عاشرا

[17:33]محمد بن شبه توفي سنه 262 هجريه البصري النحوي الاخباري نزير بغداد

[17:41]روى عن ابيه وجماعه منهم الاصمعي وابو زيد الانصاري وروى عنه ابن

[17:50]ماجه والبلاذري وابن ابي الدنيا وثعلب واحمد بن عبد العزيز الجوهري واخرون

[17:56]قال ابن ابي حاتم كتبت عنه مع ابي وهو صدوق صاحب عربيه

[17:59]وادب قال الدار قطني ثقه وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم

[18:08]الحديث كان صاحب ادب وشعر واخبار ومعرفه بايام الناس وقال الخطيب كان

[18:13]ثقه عالما بالسير وايام الناس وله تصانيف كثيره وكان قد نزل في

[18:21]اخر عمره سر من راى وتوفي بها ثم ذكر امتحانه بسر من

[18:24]راى في مساله خلق القران فقال ابو علي الغزي امتحن عمر ابن

[18:31]شبه بسر من راى بحضرتي فقال القران كلام الله ليس بمخلوق فقالوا

[18:35]له فتقول من وقف فهو كافر فقال لا اكفر احدا فقالوا له

[18:43]انت كافر ومزقوا كتبه فلزم بيته وحلف الا يحدث شهرا وكان ذلك

[18:48]حدثان قدومه من بغداد بعد الفتنه فكنت الزمه اكتب عنه وما امتنع

[18:55]مني من جميع ما اساله فشدني قصيده له انشدها في محنته لما

[18:59]رايت العلم ولا ودبر وقام بالحمل خطيب فهم لزمت بيتي معلنا ومستتر

[19:09]مخاطبا خير الوى لمن غبر اعني النبي المصطفى خير البشر والثاني الصديق

[19:15]والتالي عمر ومن اردت من مصابيح زهر مثل النجوم قد اطاف بالقمر

[19:24]الى اخر شعره ولم يسم فيها عثمانا ولا عليا وحمل فيه على

[19:28]اهل الحديث الذين سب بب له المحنه وهذا يحكي جانبا من تاريخ

[19:34]سر من راى في ذلك العهد والحاله الاجتماعيه المترديه وقال المرزباني في

[19:40]معجم الشعراء عمر بن شبه اديب فقيه واسع الروايه صدوق ثقه نزل

[19:46]بغداد عند خراب البصره 11 ابن قتيبه توفي سنه 276 هجريه هو

[19:55]ابو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبه كان فاضلا ثقه سكن

[19:58]بغداد وحدث عن اسحاق بن راويه وابي حاتم السجستاني وتلك الطبقه وتصانيفه

[20:05]كلها مفيده وقال الذهبي في تذكره الحفاض ابن قتيبه من اوعيه العلم

[20:13]لكنه قليل العمل في الحديث وقال الحافظ السلفي كان ابن قتيبه من

[20:17]الثقات ومن اهل السنه وقال الخطيب البغدادي وكان ثقه دينا فاضلا وقال

[20:22]ابن حزم كان ابن قتيبه ثقه في دينه وعلمه ومع هذا الثناء

[20:29]والاطراء فقد جرحه الدار قطني بقوله كان ابن قتيبه يميل الى التشبيه

[20:33]منحرفا عن العطره وكلامه يدل عليه وكذلك البيهقي قال كان ابن قتيبه

[20:42]يرى راي الكراميه وليس بين المشبهه والكرام فرق كبير فالكرامة روه عكاشه

[21:00]ولما كانت النصوص التي سننقل عنه من كتابيه المعارف والامامه والسياسه فلا

[21:06]مناص من التعريف بهما وما جرى عليهما فالاول لعبت به ايد اثيمه

[21:12]فضاعت منه بعض النصوص والثاني اعترت نسبته شكوك اثارها فريق من الباحثين

[21:21]وباز فريق صحح النسبه فنقل عنه معتمدا عليه لهذا سنبحث عن الكتابين

[21:27]باختصار في نظره على المصادر ونحيل القارئ الى الملاحق الاتيه اخر الكتاب

[21:33]الملحق الاول والثاني حيث يجد مزيدا من التحقيق 12 البلاذري توفي سنه

[21:40]279 هجريه وهو احمد بن يحيى بن جابر بن داوود البلاذري البغدادي

[21:49]الكاتب ترجمه ياقوت في معجم الادباء فقال حافظ اخباري علامه وترجمه ابن

[21:55]عساكر في تاريخ دمشق فقال وكان عالما فاضلا نسابه متقنا وله تراجم

[22:00]في لسان الميزان لابن حجر وفوات الوفيات لابن شاكر وبغيه الطلب لابن

[22:05]العديم وغيرها 13 ابن جرير الطبري توفي سنه 310 هجريه هو ابو

[22:16]جعفر محمد بن جرير شيخ المفسرين وشيخ المؤرخين ترجمه ياقوت في معجم

[22:22]الادباء كما ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد وابن عساكر في تاريخه وغيرهم

[22:26]وكلهم اثنوا عليه ولعل القفطي هو اوفى من غيره فيما كتب عنه

[22:33]فقد ذكره في كتابه انباه الرواه وذكر انه وضع في سيرته كتابا

[22:37]اسماه التحرير في اخبار محمد بن جرير وصفه بانه كتاب ممتع وضاع

[22:45]فيما ضاع من كتبه وحسبنا اليوم ما كتبه محمد ابو الفضل ابراهيم

[22:49]في مقدمه كتاب التاريخ طبعه دار معارف بمصر وكان ابن جرير مفسرا

[22:57]بارعا ومؤرخاً نافعا وكتبه نيفت على العشرين منها التفسير في 30 جزءا

[23:06]والتاريخ في عره اجزاء وله في الحديث تهذيب الاثار في عده اجزاء

[23:10]طبيعه منها مسند عمر ومسند علي ومسند ابن عباس ومن تاليفه احاديث

[23:19]غدير خم في مجلدين راه ابن كثير ونص عليه غيره باسم كتاب

[23:23]الولايه فهذا ما قراناه عنه ولم نعلم اين استقر به الثوى 14

[23:30]ابن عبد ربه الاندلسي توفي سنه 328 هجريه هو احمد بن محمد

[23:39]بن عبد ربه الاندلسي قال ابن خلكان في وفيات الاعيان كان من

[23:43]العلماء المكثرين من المحفوظات والاطلاع على اخبار الناس وصنف كتابه العقد وهو

[23:49]من الكتب الممتعه حوى من كل شيء وترجمه الذهبي في جمله من

[23:56]كتبه فله ترجمه في سير اعلام النبلاء كما اتنا على عليه في

[24:00]العبر وغيره وقال وكان موثقا نبيلا بليغا شاعرا عاش 82 سنه وتوفي

[24:11]سنه 328 هجريه اقول ومن المؤاخذات على الذهبي وعلى غيره ممن ترجم

[24:16]لابن عبد ربه اغضه عن نصبه فلم يذكروا ولو على نحو الاشاره

[24:23]ذلك فقد كان ناصبيا معلنا ذلك في ارجوزه في الخلفاء حيث ذكر

[24:27]الثلاثه ثم ربع بمعاويه ولم يذكر الامام امير المؤمنين علي بن ابي

[24:31]طالب عليه السلام ولا الامام الحسن عليه السلام وذلك ما حدى بالقاضي

[24:39]مندر بن سعيد ان يغضب فيسب ابن عبد ربه فقد روى المقري

[24:41]في نفح الطيب نقلا عن كتاب التكمله لابن الابار بسنده عن ابي

[24:48]عبيد القاسم بن خلف الجبيري الفقيه الطرطوشي قال نزل القاضي ابن ابي

[24:54]سعيد على ابي بطر طوشه وهو يومئذ يتولى القضاء في الثغ الشرقيه

[25:02]فانزله ابي في بيته الذي يسكنه فكان اذا تفرغ نظر في كتب

[25:05]ابي فمر على يديه كتاب ارجوزه ابن عبد ربه يذكر فيه الخلفاء

[25:12]ويجعل معاويه رابعهم ولم يذكر عليا فيهم ثم وصل بذكر الخلفاء من

[25:17]بني مروان الى عبد الرحمن بن محمد فلما راى ذلك منذ غضب

[25:23]وسب ابن عبد ربه وكتب في حاشيه الكتاب اوما علي لا برحت

[25:30]ملع يا ابن الخبيثه عندكم بامام رب الكساء وخير ال محمد دان

[25:35]الولاء مقدم الاسلامي قال ابو عبيد والابيات بخطه في حاشيه كتب ابي

[25:45]الى الساعه اقول وقد ذكر ابن عبد ربه في اخر الجزء الرابع

[25:48]من العقد بتصحيح احمد امين واحمد الزين وابراهيم الابياري ارجوزه في فتوحات

[25:54]عبد الرحمن بن محمد الاموي وهذه غير تلك التي راها القاضي منذر

[26:03]بن سعيد وكتب في حاشيتها ما تقدم ومع نصبه فقد ذكر ما

[26:06]سياتي نصا في الادانه لرموز الخيانه جاء فيه واما علي والعباس والزبير

[26:14]فقعدوا في بيت فاطمه حتى بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب

[26:17]ليخرجوا من بيت فاطمه وقال له ان ابوا فقاتلهم فاقبل بقبس من

[26:24]نار على ان يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمه فقالت يا ابن الخطاب

[26:29]اجئت لتحرق دارنا قال نعم او تدخل ما دخلت فيه الامه 15

[26:36]المسعوديه توفي سنه 346 هجريه هو ابو الحسن علي بن الحسن المسعودي

[26:43]صاحب مروج الذهب من شيوخ مؤرخين وكتابه مروج الذهب من خيره المصادر

[26:52]وقد ذكر في اوله ماخذه فكانت نخبه المؤلفات المتعمده في عصره لذلك

[26:58]صار كتابه مقبولا تاريخيا على ما فيه مما لا يخلو منه كتاب

[27:01]غير كتاب الله سبحانه وتعالى الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه

[27:09]ولا من خلفه وعلميه مسعودي تغني عن الاطناب في ترجمته ولقد ترجمه

[27:14]السبكي في طبقات الشافعيه وذكر اخذه وحضوره عند ابي العباس بن سريج

[27:22]شيخ الشافعيه في وقته وهو الذي علق عنه رساله البيان عن اصول

[27:26]الاحكام قال السبكي وهذه الرساله عندي نحو 15 ورقه كما لم تخل

[27:34]كتب التراجم الشيعيه من ذكره وعده من الشيعه ولعله كان عاميا ثم

[27:39]استبصر وكتب كتابه اثبات الوصيه والا ففي مروج الذهب ما يمكن الاستدلال

[27:43]به على عاميت 16 الطبراني توفي سنه 360 هجريه هو الحافظ ابو

[27:54]القاسم سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي الطبراني الحافظ الثبت المعمر لا

[28:00]ينكر له التفرد في سعه ما روى عاش 100 سنه وسمع وهو

[28:06]ابن 13 سنه وبقي الى سنه 60 و300 وكان واسع العلم كثير

[28:09]التصانيف وقيل ذهبت عيناه في اخر عمره وللحافظ ابن منده جزء فيه

[28:18]ذكر فيه الطبراني وبعض مناقبه ومولده ووفاته وعدد تصانيفه حققه حمدي السلفي

[28:25]والحقه بمجلد الخش من المعجم الكبير للطبراني وذكر في اخره ما وجد

[28:30]من تصانيفه فبلغت ال 106 مصنفا بينها المعاجم الثلاثه الكبير والاوسط والصغير

[28:37]وهي في عده اجزاء وقد طبعت جميعها كما طبع له غيرها 17

[28:45]الجوهري كان حيا سنه 322 حيث قرا عليه كتابه السقيفه هو ابو

[28:50]بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري صاحب كتاب السقيفه ذكره الشيخ الطوسي

[28:58]في الفهرست وابن شهر اشور في معالم العلماء وهو معاصر لابي الفرج

[29:03]الاصبهاني توفي سنه 356 هجريه وقد روى عنه في كتاب الاغاني قريبا

[29:08]من 80 روايه فقال حدثني ابو بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري

[29:16]وروى عنه المرزباني توفي سنه 384 هجريه في كتابه الموشح وروى عنه

[29:24]ابو هلال العسكري توفي سنه 382 هجريه في كتابه الاوائل كثيرا وفي

[29:29]كتابه شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف وقال قرات على ابي بكر

[29:37]احمد بن عبد العزيز الجوهري وكان ضابطا صحيح العلم وروى عنه الطبراني

[29:41]توفي سنه 360 هجريه في المعجم الصغير اما ابن ابي الحديد فقد

[29:49]نقل في شرح النهج كثيرا من النصوص من كتبه السقيفه والذيل على

[29:53]السقيفه وفدك وعرفه فقال الفصل الاول فيما ورد من الاخبار والسير المنقوله

[29:59]من افواه اهل الحديث وكتبهم لا من كتب الشيعه ورجالهم لانا مشترط

[30:08]على انفسنا الا نحفل بذلك وجميع ما نورده في هذا الفصل من

[30:11]كتاب ابي بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري في القيفه وفدك وما

[30:16]وقع من الاختلاف والاضطراب عقب وفاه النبي صلى الله عليه واله وابو

[30:22]بكر الجوهري هذا عالم محدث كثير الادب ثقه ورعا اثنى عليه المحدثون

[30:27]رووا عنه مصنفاته ولم يكن هذا من ابن ابي الحديد فقط قال

[30:35]ايضا واعلم انا انما نذكر في هذا الفصل ما رواه رجال الحديث

[30:38]وثقات وما اودعه احمد بن عبد العزيز الجوهري في كتابه وهو من

[30:48]الثقات الامناء عند اصحاب الحديث 18 ابن عبد البر المالكي توفي سنه

[30:51]43 هجريه صاحب الاستيعاب والتمهيد والاستذكار هو ابو عم يوسف بن عبد

[31:01]البر الاندلسي المالكي اتنى عليه كل من ترجمه من المشارقه والمغاربه وحسبنا

[31:07]قول الذهبي في تاريخ الاسلام فيما حكاه عن شيخه محمد بن ابي

[31:10]الفتح قال كان ابو عمر بن عبد البر اعلم من بالاندلس في

[31:17]السنن والاثار واختلاف علماء الامصار كان في اول زمانه ظاهري المذهب مده

[31:21]طويله ثم رجع عن ذلك الى القول بالقياس من غير تقليد احد

[31:27]الا انه كان كثيرا ما يميل الى مذهب الشافعي رحمه الله وقال

[31:31]في سيار اعلام النبلاء كان اماما دينا ثقه علامه متبحرا صاحب سنه

[31:37]واتباع وكان اولا اثريا ظاهريا فيما قيل ثم تحول مالكيا مع ميل

[31:46]الى فقه الشافعي في مسائل ولا ينكر له ذلك فانه ممن بلغ

[31:52]مرتبه الائمه المجتهدين ومن ينظر في مصنفاته بان له منزلته من سعه

[31:57]العلم وقوه الفهم وسي الذهن وكل احد يؤخذ من قوله ويترك الا

[32:01]رسول الله صلى الله عليه واله ولكن اذا اخطا امام في اجتهاده

[32:08]لا ينبغي لنا ان ننسى محاسنه ونغطي معارفه بل نستغفر له ونعتذر

[32:13]عنه اقول حبذا لو صدقت الاحلام في جميع رجال الاسلام لكن ازدواجيه

[32:21]المعايير تذهب بالعير والنفير 19 الشهر الثاني صاحب الملل والنحل توفي سنه

[32:29]549 هجريه هو ابو الفتح عبد الكريم شيخ اهل الكلام والحكمه صاحب

[32:37]التصانيف برع في الفقه على الامام احمد الكوفي الشافعي وقرا الاصول على

[32:42]ابي نصر القشيري وكان كثي المحفوظ قوي الفهم مليح الوعظ هكذا وصفه

[32:48]الذهبي في سير اعلام النبلاء وقال السمعاني كان اماما فاضلا متكلما اصوليا

[32:55]عارفا بالادب والعلوم المهجوره وهو متهم بالالحاد والميل اليهم غال في التشيع

[33:05]اقول لا ينقضي عجبي من السماني حيث اتهم الرجل بالالحاد مع ما

[33:09]سبق له من الثناء عليه ووصفه له بالفضل والامامه والغريب ايضا قوله

[33:14]فيه غال في التشيع وما ادري كيف اجتمع الالحاد والتشيع في شخص

[33:22]الشهر الثاني الذي تظهر شخصيته العقائديه في كتابيه الملل والنحل ونهايه الاقدام

[33:29]في علم الكلام طافحه باشعر ته المعلنه وعلى ذلك وصفه بها في

[33:35]وفيات الاعيان ومراه الجنان نعم ورد في لسان الميزان لابن حجر نقلا

[33:39]عن ابن السمعاني وقد دافع ابن السبكي في طبقات الشافعيه عن الشهر

[33:47]الساني بنفي التهمه وقال وما ادري من اين ذلك الابن السمعاني فان

[33:51]تصانيف ابي الفتح داله على خلاف ذلك 20 ابو السعادات ابن الاثير

[33:57]الجزري توفي سنه 606 هجريه هو المبارك بن محمد ابن محمد الشيباني

[34:07]الشافعي مجد الدين عالم اديب ناثر مشارك في تفسير القران والنحو واللغه

[34:12]والحديث والفقه وغير ذلك ترجمه ابن خلكان في الوفايات والسبكي في طبقات

[34:18]الشافعيه وياقوت في معجم الادباء وغيرهم واثنوا عليه ثناء بالغا وطبع من

[34:25]تصانيفه النهايه في غريب الحديث وجامع الاصول 21 ابو الحسن بن الاثير

[34:36]الجزري توفي سنه 630 هجريه هو علي بن محمد بن محمد الشيباني

[34:40]اخو السابق وهو صاحب كتاب الكامل في التاريخ واسد الغابه في معرفه

[34:45]الصحابه واللباب في تهذيب الانساب وكلها مطبوعه مكررا ترجمه ابن كخان في

[34:55]الوفيات والسبكي في طبقات الشافعيه والذهبي في سير اعلام الن لاء وغيرهم

[35:00]22 الكلاعي توفي سنه 634 هجريه ابو الربيع سلمان بن موسى الحميري

[35:08]المعروف بابن سالم وصفه الذهبي في سير اعلام النبلاء بقوله الامام العلامه

[35:14]الحافظ المجود الاديب البليغ شيخ الحديث والبلاغه بالاندلس وساق في ترجمته ما

[35:24]قاله ابن الابار وغيره في اطراء وذكر تصانيفه ومنها كتابه الاكتفاء في

[35:28]مغازي رسول رسول الله صلى الله عليه واله ومغازي الخلفاء ولم يذكر

[35:33]علي عليه السلام لعدم الفتوحات في عصره هكذا في هامش السير 23

[35:41]ابن ابي الحديد المعتزلي توفي سنه 656 هجريه هو عز الدين عبد

[35:47]الحميد بن ابي الحديد ترجمه معاصره ابو الفوطي الحنبلي في تلخيص مجمع

[35:53]الاداب في معجم الالقاب فقال الكاتب الاصولي كان اديبا فاضلا حكيما كاتبا

[35:59]وترجمه اليونيني في ذيل مراه الجنان والصفدي في الغيث المسجم وابن شاكر

[36:04]في فواتر وفايات والاتب في المنهل الصافي وابن خلكان في وفاه الاعيان

[36:13]ضمن ترجمه ابن الاثير وغير هؤلاء اخرون وكلهم وصفوه بانه كان كاتبا

[36:17]اديبا فقيها فاضلا ونقل فيها مش فوات الوفيات بانه كان شافعيا في

[36:26]الفقه وبب اني رايت في بعض الكتب انه كان حنفيا ومهما كان

[36:29]مذهبه الفقهي فهو معتزلي الاصول وصرح بذلك في قوله ورايت دين الاعتزال

[36:35]وانني اهوى لاجلك كل من يتشيع نعم كان معتزليا ولم يكن من

[36:45]معتدل معتزله كشيوخ البغداديين وان كانت بغداد سكناه ومدفنه فهو في شرحه

[36:52]نهج البلاغه كان سنيا صلبا ومتعصب جدا ومجندا كل طاقاته في الدفاع

[36:56]عن شيوخ السلف وخاصه عن الشيخين بما لا يحسن لهما الدفاع بمثله

[37:03]عن انفسهما لو كان حيين وسياتي بعض ما يدل على ذلك في

[37:05]مواقف علماء التبرير وتعجبني كلمه صاحب نسمه الصحر في من تشيع وشعر

[37:15]حين ذكر ترجمته فقال وكانت حاله عز الدين المذكور عجبا بينا هو

[37:19]شيعي متعصب كما في القصائد المشار اليها السبع العلويات اذ صار معتزليا

[37:24]جاحظ يايا او اصمع يا كما في اك اكثر شرحه اقول فمن

[37:31]يقرا قوله في عينته من السبع العلويات يجده جاز حد التعصب بل

[37:39]حتى حد الغلو والارتفاع واليك قوله يا برق ان جئت الغري فقل

[37:43]له اتراك تعلم من بارضك مودع فيك ابن عمران الكريم وبعده عيسى

[37:49]يقفه واحمد يتبع بل فيك جبريل وميكال واسرافيل والملا المقد اجمع بل

[38:02]فيك نور الله جل جلاله لذوي البصائر يستشف ويلمع فيك الامام المرتضى

[38:09]فيك الوصي المجتبى فيك البطين الانزع الى ان يقول لولا حدوك قلت

[38:15]انك جاعل الارواح في الاشباح والنزع لولا مماتك قلت انك باسط الارزاق

[38:24]تقدر في العطاء وتوسع 24 المحب الطبري توفي سنه 694 هجريه ابو

[38:35]العباس احمد بن عبد الله شيخ الحرم المكي قال الذهبي الفقيه الزاهد

[38:40]المحدث كان شيخ الشافعيه ومحدث الحجاز وقال غيره له تصانيف كثيره في

[38:49]غايه الحسن منها الرياض النظره في فضائل العشره وذخائر العقبه في مناقب

[38:55]ذوي القربه والسمت المين في مناقب امهات المؤمنين وغير ذلك 25 ابو

[39:01]الفداء صاحب حماه توفي سنه 732 هجريه هو الملك اسماعيل بن علي

[39:08]المعروف بابي الفداء اتنى عليه ابن شاكر في فوات الوفيات فقال الملك

[39:16]المؤيد صاحب حماه اسماعيل بن علي الامام العالم الفاضل السلطان فيه مكارم

[39:22]وفضيله تامه من فقه وطب وحكمه وغير ذلك اما ابن الوردي الذي

[39:29]دي على تاريخه فقال في تتمه المختصر وكان سخيا محبا للعلم والعلماء

[39:36]ومتفاني عرف علوما وقد رايت جماعه من ذوي الفضل يزعمون انه ليس

[39:40]في الملوك بعد المامون افضل منه 26 النويري توفي سنه 733 هجريه

[39:48]هو ابو العباس احمد بن عبد الوهاب بن احمد ابن عبد الوهاب

[39:55]بن عباده البكري النويري الشافعي شهاب الدين مؤرخ اديب مشارك في علوم

[40:02]كثيره من تصانيفه نهايه الارب في فنون الادب في 30 مجلدا ترجمه

[40:06]ابن حجر في الدرر الكامنه وابن كثير في البدايه والنهايه والسيوطي في

[40:12]حسن المحاضره واخرون 27 الذهبي توفي سنه 748 هجريه هو شمس الدين

[40:23]ابو عبد الله ترجمه ابن شاكر في فوات الوفيات فقال الشيخ الامام

[40:28]علامه الحافظ شمس الدين ابو عبد الله الذهبي حافظ لا يجارى لافظ

[40:36]لا يبارى اتقن الحديث ورجاله ونظر علله واحواله وعرف تراجم الناس وازال

[40:44]الابهام في تواريخهم والباس جمع الكثير ونفع الجم الغفير واكثر من التصنيف

[40:50]وقال السيوطي في طبقات الحفاظ الذهبي الامام الحافظ محدث العصر وخاتمه الحفاض

[40:57]ومؤرخ الا اسلام وفرض العصر اقول ومع ما قيل فيه من جمل

[41:05]الاطراء والثناء فهو شديد في تسنن ونصبه كشيخه ابن تيميه ان لم

[41:08]يزد عليه فهو مثله في تكذيب احداث الهجوم والاسقاط كما سياتي ذلك

[41:15]عنه في الفصل الثالث في نصوص ثابته يجب ان تقرا بامعان كما

[41:19]ياتي عنه ما ينسف تكذيبه من روايته قول محمد بن احمد بن

[41:27]حماد الكوفي في ابن ابي دار من الكوفي قد حضره ورجل يقرا

[41:30]عليه ان عمر رفس فاطمه حتى اسقطت بمحسن ولم يعقب عليه بشيء

[41:36]28 الصفدي توفي سنه 764 هجريه هو الصلاح خليل بن ايبك الصفدي

[41:44]ترجمه ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنه ترجمه وافيه فذكر فيها شيوخه

[41:53]ومنهم الذهبي وابن كثير والحسيني ونقل عن الذهبي انه قال في حقه

[41:59]الاديب البارع الكاتب شارك في الفنون وتقدم في الانشاء وجمع وصنف وقال

[42:04]ايضا سمع مني وسمعت منه وله تواليف وكتب وبلاغه الى غير ذلك

[42:11]مما حكاه ابن حجر في ترجمته والصفدي ذكر باختصار ما كان يجري

[42:15]في مجلس الحافظ البلخي في كتابه الوافي بالوفيات وسياتي ذلك في الفصل

[42:25]الثالث ان شاء الله تعالى 29 ابن كثير توفي سنه 774 هجريه

[42:29]هو ابو الفداء عماد الدين اسماعيل بن عمر بن كثير البصري الدمشقي

[42:34]الشافعي محدث مؤرخ مفسر فقيه تاثر بشيخه ابن تيميه كثيرا فكان معه

[42:44]حيا ودفن معه ميتا له عده تصانيف منها تفسير القران العظيم وهو

[42:49]مطبوع وله البدايه والنهايه في التاريخ مطبوع في 14 مجلدا وله نهايه

[42:55]النهايه في جزئين وله جاع المسانيد وهو كتاب كبير جمع فيه احاديث

[43:03]الكتب السته والمسانيد الاربعه وله السيره النبويه في اربعه اجزاء مطبوعه الى

[43:08]غير ذلك وقد ترجمه ابن حجر في الدرر الكامنه وابن العماد الحنفي

[43:13]في شذرات الذهب وغير ذلك وهذا له مواقف ناصب معلنه في احداث

[43:21]القيفه وما بعدها ستاتي بعض النصوص نقلا عن كتابه البدايه والنهايه في

[43:25]الفصل الثالث وكذا عن كتابه السيره النبويه 30 نور الدين الهيثمي توفي

[43:35]سنه 807 هجريه هو ابو الحسن علي بن ابي بكر بن سليمان

[43:38]الهيثمي الشافعي محدث حافظ رافق الحافظ العراقي في السماع ولازمه له عده

[43:44]تصانيف منها موارد الضمان في روايه صحيح ابن حبان وهو مطبوع ومجمع

[43:53]الزوائد ومنبع الفوائد ايضا مطبوع والبغي في ترتيب احاديث الحل مطبوع 311

[44:01]ابن الشحنه توفي سنه 815 هجريه هو ابو الوليد محمد بن محمد

[44:11]بن محمد بن محمود الحلبي الحنفي المعروف بابن شحنه فقيه اصولي مفسر

[44:17]فردي اديب ناظم نحوي مؤرخ افتى ودرس وتولى قضاء الحنفيه بحلب ثم

[44:23]بدمشق له عده مؤلفات منها روض المناظر في علم الاوائل والاواخر مطبوع

[44:31]على هامش تاريخ الكامل لابن الاثير طبعه بولاق بمصر ترجمه السخاوي في

[44:36]الضوء اللامع وابن عماد الحنبلي في شذرات الذهب والشوكاني في البدر الطالع

[44:45]وغيرهم 2 ابن حجر العسقلاني توفي سنه 852 هجريه قال الشوكاني في

[44:52]البدر الطالع الحافظ الكبير الشهير الامام المتفرد بمعرفه الحديث وعلله في الازمنه

[45:00]المتاخره وشهد له بالحفظ والاتقان القريب والبعيد والعدو والصديق حتى صار اطلاق

[45:07]لفظ الحافظ عليه كلمه اجماع وقد كتب تلميذه السخاوي كتابا في ترجمته

[45:12]سماه الجواهر والدرر في ترجمه شيخ الاسلام ابن حجر وقال السيوطي في

[45:17]طبقات الحفاظ ابن حجر شيخ الاسلام وامام الحفاظ في زمانه حافظ الديار

[45:23]المصريه بل حافظ الدنيا مطلقا وقد غلق بده الباب هذا شيء عن

[45:30]ترجمته وقد زاد على الذهبي فيما ذكره في ترجمه ابن ابي دارم

[45:34]بما ذكره في ترجمه محمد بن عبد الله الواعظ البلخي وسياتي ذلك

[45:41]في الفصل الثالث في نصوص يجب ان تقرا بامعان 33 جلال الدين

[45:47]السيوطي توفي سنه 9911 هجريه هو ابو الفضل عبد الرحمن بن ابي

[45:55]بكر بن محمد بن ابي بكر الخضري الاصل الطولوني المص الشافعي عالم

[45:59]مشارك في انواع من العلوم له مؤلفات كثيره استقصى الداوودي مؤلفاته فناف

[46:06]عدتها على 500 مؤلف فمنها ما بلغ عده اجزاء كالجامع الكبير والدر

[46:12]المنثور في التفسير بالماثور ومنها ما لم يتجاوز عده اوراق راجع مصادر

[46:20]ترجمته في معجم المؤلفين لعمر رضا كحاله 34 المتقي الهندي توفي سنه

[46:29]975 هجريه وهو علي بن حسام الدين بن عبد الملك الجنبوره فقيه

[46:32]محدث واعظ مشارك في بعض العلوم اقام بمكه ومات بها له تصانيف

[46:40]منها كنز العمال في سنن الاقوال والافعال طبع في الهند وغيرها مكررا

[46:45]وله المنتخب منه طبع بهامش مسند احمد بن حنبل الطبعه الاولى بمصر

[46:53]وله غير ذلك ا [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

16 المحسن السبط مولود أم سقط: من سنختار من المصنفين؟؟

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة