14 المحسن السبط مولود أم سقط: في من ذكر المحسن السبط وأنه سقط

6 Bekeken· 24/12/12

نقرأ الكتب
abonnees

In anders

نقدم إلى المكتبة العربية المسموعة هذا الكتاب المحسن السبط مولود أم سقط لمؤلفه السيد محمد مهدي الخرسان. لمتابعة إصداراتنا اشترك في القناة، وليصلك كل جديد فعل الجرس.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الفصل الثالث في من ذكر المحسن السبط وانه سقط كثيرا كما انه

[0:10]ليس من المتوقع من اولئك ان يذكروا سبب السقوط فليس غريبا ان

[0:14]نجد حديث السقوط بعد ان كان اسقاطا نجده منسوبا عند بعضهم الى

[0:23]الشيعه وهؤلاء انما لجوا الى ذلك فيما ارى اما دفاعا اولئك الذين

[0:32]تخطوا الحاجز النفسي فصرح بالسبب ولا غرابه لو راينا التعتيم والغموض يلف

[0:38]قضيه موت المحسن سقطا فالحكومات المتعاقبه بعد النبي الكريم صلى الله عليه

[0:44]واله والتي استحوذت على الحكم بالقوه كلها تناوئ المحسن واله اما وابا

[0:49]ومن يمت اليه نسبا فكيف يتوقع من الرواه من ان يذكر الحدث

[0:57]كما حدث وهو حدث مريع وفظيع وذكره يقلقل شااء الحاكمين وينسف مقوله

[1:02]شرعيه حكم الظالمين لذلك لم نجد بعد البحث والتنقيب الا العدد الذي

[1:11]لم يتجاوز العشرين الا قليلا فهؤلاء هم الذين ذكروا موتى المحسن سقطا

[1:16]والاقل من القليل الذي ذكر موته اسقاطا ومع ذلك ففي هؤلاء من

[1:23]خشي مغبه العاقبه فذكر امر الاسقاط ونسبه الى الشيعه واحسبه اراد التخلص

[1:29]من صراع نفسي مرير يتجاذب كتمان امر المحسن كليه وذكره منسوبا الى

[1:34]الشيعه فراى في الثاني ما يخفف عنه وطاه الصراع ويضع عنه مسؤوليه

[1:42]الكتمان واسر تبعه والا فسيلقى المصير الذي لقاه احمد بن محمد بن

[1:46]محمد ابن السري بن يحيى بن ابي ار من المحدث فقد كان

[1:52]مستقيم الامر عامه ظهره ثم في اخر ايامه كان اكثر ما يقرا

[1:55]عليه المثالب قال الراوي حضرته ورجل يقرا على ان عمر رفس فاطمه

[2:04]حتى اسقطت بمحسن راجع قصه هذا المحدث في ترجمته عند الذهبي في

[2:07]كتابه ميزان الاعتدال لا يزال غير واحد يعيش هذا الصراع النفسي المحرج

[2:17]المكبود فهو يتارجح بين الموروث بماس وبين الحقائق الثابته فيعبر عنها بلسان

[2:22]غيره ومن اولى بذلك من الشيعه فانظر مثلا الى الدكتور احمد محمود

[2:27]صبحي مدرس الفلسفه بكليه الاداب بجامعه الاسكندريه حيث يقول في كتابه نظريه

[2:34]الامامه لدى الشيعه الاثني عشريه تحليل فلسفي للعقيده وهو يتحدث عن حديث

[2:39]المنزله ولا يقف الشبه بين علي وهارون الى حد الصفات المثبته في

[2:47]حق هارون كما هي مستخلصه من القران بل يضيف الشيعه خصائص اخرى

[2:50]شخصيه فقد ابى النبي الا ان تكون اسماء بني علي مماثله لاسماء

[2:59]بني هارون فسماهم حسنا وحسينا ومحسنا قائلا انما سميتهم باسماء ولد هارون

[3:06]شبر وشبير ومشبر وعلق على اسم المحسن فقال في الهامش يقال مات

[3:10]صغيرا ويقال ان عمر ركل فاطمه ل مجاف تها ابا بكر في

[3:17]الخلافه وفدك فاجهد محسنا جنينا ولا شك ان القول الاول اصح والا

[3:21]فما يبرر تسميه جنين ميت ومن الغريب تصحيحه للقول الاول وانه مات

[3:31]صغيرا واغرب من ذلك رعه بعدم مبرر لتسميه جنين ميت فنقول ان

[3:35]النبي صلى الله عليه واله سماه يوم كان جنينا وهو حي ولم

[3:42]يكن ميتا ولولا الرفسه لتم حمله وكانت ولادته طبيعيه وتسميه الجنين الميت

[3:49]السقط مندوب اليها فضلا عن ان يكن حملا ثم ما ذنب الشيعه

[3:55]لان يتهمهم بانهم اضافوا خصائص اخرى شخصيه وذكر تسميه النبي صلى الله

[4:01]عليه واله للانبياء الثلاثه باسماء ولد هارون وقد مر بنا في الباب

[4:05]الاول مصادر اهل السنه وفي كتاب هذا الرجل موارد كثيره تطغى عليه

[4:09]فيها معاناه الصراع النفسي بين الموروث والحقائق لسنا بصددها والان الى اسماء

[4:16]اولئك الذين صرحوا بان المحسن مات سقطا اولا ابو اسحاق ابراهيم النظام

[4:27]توفي سنه 231 هجريه وهذا هو شيخ الجاحظ وهو من شيوخ معتزله

[4:31]قال ان عمر ضرب بطن فاطمه عليها السلام يوم البعثه حتى القت

[4:38]محسن من بطنها وكان يصيح احرقوها بمن فيها وما كان في الدار

[4:42]غير علي وفاطمه والحسن والحسين هذا ما نقله عنه الشهرستاني في كتابه

[4:51]الملل والنحل وحكى ذلك عن النظام ايضا الصفدي في الوافي بالوفا ايات

[4:56]ثانيا ابن قتيبه توفي سنه 276 هجري حكى عنه الحافظ السروي المعروف

[5:04]بابن شهر اشوب توفي سنه 588 هجريه في كتابه مناقب ال ابي

[5:12]طالب قال واولادها الحسن والحسين والمحسن سقط وفي معارف القتيبي ان محسنا

[5:18]فسد من زحم قنفد العدوي وعند مراجعه كتاب المعارف المطبوع لم نجد

[5:23]ذلك فيه ولما كان الحافظ الكنجي الشافعي توفي سنه 658 ه قد

[5:30]اكد حكايه ابن شهر اشوب لذلك عن ابن قتيبه بعد ان ذكر

[5:36]ان فاطمه عليها السلام اسقطت بعد النبي ذكرا كان سماه رسول الله

[5:39]صلى الله عليه واله محسنا فقال الكنجي وهذا شيء لم يوجد عند

[5:47]احد من اهل النقل الا عند ابن قتيبه اقول وسياتي تحقيق حول

[5:51]كتاب معارف في الملاحق في اخر الرساله ثالثا النسابه الشيخ ابو الحسن

[6:01]العمري وكان حيا سنه 4 125 هجريه قال في كتابه المجدي بعد

[6:04]ذكر اختلاف النسابين في المحسن ولم يحتسبوا بمحسن لانه ولد ميتا وقد

[6:12]روت الشيعه خبر المحسن والرفس ووجدت بعض كتب اهل النسب يحتوي على

[6:17]ذكر المحسن ولم يذكر الرفسه من جهه اعول عليها رابعا النسابه محمد

[6:21]بن اسعد بن علي الحسيني الجواني توفي سنه 588 هجريه ذكر المحسن

[6:31]في الش المحمديه والنسبه الهاشميه وقال اسقط وقيل درج صغيرا والصحيح ان

[6:38]فاطمه عليها السلام اسقطت جنينا خامسا كمال الدين محمد بن طلحه الشافعي

[6:45]توفي سنه 622 هجريه قال في مطالب السؤول عند ذكر اولاد الامام

[6:51]امير المؤمنين عليه السلام اعلم ايدك الله بروح منه ان اقوال الناس

[6:56]اختلفت في عدد اولاده عليه السلام ذكورا ناثا فمنهم من اكثر فعد

[7:04]فيهم السقط ولم يسقط ذكرى نسبه ومنهم من اسقطه ولم يرى ان

[7:06]يحتسب في العده فجاء قول كل واحد بمقتضى ما اعتمده في ذلك

[7:13]وبحسبه ثم نقل عن صفه الصفوه وغيرها ذكرهم الى ان قال وذكر

[7:21]قوم اخرون زياده على ذلك وذكروا فيهم محسنا شقيقا للحسن والحسين عليهما

[7:27]السلام وكان سقطا سادسا الحافظ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي توفي سنه

[7:32]658 هجريه حكى في كتابه كفايه الطالب عند ذكر اولاد الامام امير

[7:41]المؤمنين عليه السلام قول المفيد في عددهم ثم قال وزاد الجمهور وقال

[7:45]ان فاطمه عليها السلام اسقطت بعد النبي صلى الله عليه واله ذكرا

[7:53]كان سماه رسول الله محسنا وهذا شيء لم يوجد عند احد من

[7:56]اهل النقل الا عند ابن قتيبه سابعا شر الدين ابو محمد عمر

[8:03]بن شجاع الدين بن محمد الشيخ نجيب الدين عبد الواحد الموصلي الشافعي

[8:09]توفي سنه 668 هجريه ذكر في الصفحه 229 من كتابه النعيم المقيم

[8:16]لعطر النبا العظيم في ذكر اولاد الامام امير المؤمنين عليه السلام فقال

[8:22]فمن فاطمه الحسن والحسين ومحسن درج صغيرا لرفه وقيل لرد باب على

[8:26]صدرها وذلك مشهورا وبعض الناس ينكر وقوعه ثامنا الحميني توفي سنه 730

[8:37]هجريه ذكر باسناده في فرائد السمطين حديثا عن ابن عباس ان رسول

[8:42]الله صلى الله عليه واله كان جالسا ذات يوم اذ اقبل الحسن

[8:50]عليه السلام فلما راه بكى ثم قال الي الي يا بني فما

[8:52]زال يدنيه حتى اجلسه على فخده اليمنى ثم اقبل الحسين عليه السلام

[9:00]فلما راى بكى ثم قال الي الي يا بني فما زال يدنيه

[9:07]حتى اجلسه على فخذه اليسرى ثم اقبلت فاطمه عليها السلام فلما راها

[9:12]بكى ثم قال الي الي يا بنيه فاطمه فاجلس بين يديه ثم

[9:19]اقبل امير المؤمنين علي عليه السلام فلما راه بكى ثم قال الي

[9:24]الي يا اخي فما زال يدنيه حتى اجلسه الى جنبه الايمن فقال

[9:31]له اصحابه يا رسول الله ما ترى واحدا من هؤلاء الا بكيت

[9:33]اوما فيهم من تسر برؤيته فقال رسول الله صلى الله عليه واله

[9:42]والذي بعثني بالنبوه واصطفاني على جميع البريه اني واياهم لاكرم الخلائق على

[9:48]الله عز وجل وما على وجه الارض نسمه احب الي منهم اما

[9:56]علي بن ابي طالب وذكر فضله وما خصه الله به واما ابنتي

[9:59]فاطمه فانها سيده نساء العالمين من الاولين والاخرين وهي بضعه مني وهي

[10:06]واني لما رايتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كاني بها وقد دخل

[10:15]الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغصب حقها ومنعت ارثها وكسر جنبها واسقط جنينها

[10:21]الى ان قال يقول رسول الله صلى الله عليه واله اللهم العن

[10:31]من ظلمها وعاقب من غصبها وذلل كذا والصواب فادل من اذلها وخلد

[10:35]في نارك من ضرب جنبها حتى القت ولدها فتقول الملائكه عند ذلك

[10:44]امين تاسعا الحافظ جمال الدين المزي توفي سنه 742 هجريه قال في

[10:51]كتابه تهذيب الكمال كان لعلي من الولد الذكور والذين لم يعقب محسنا

[10:56]درج سقطا اقول ونقل ذلك عنه الفاسي في العقد الثمين ايضا عاشرا

[11:05]الشيخ الامام سعيد بن محمد بن مسعود الكازروني توفي سنه 758 هجريه

[11:10]جاء في كتابه مطالع الانوار المصطفويه في شرح مشارق الانوار النبويه للصغاني

[11:16]الحنفي توفي سنه 650 هجريه عند ذكره رواه الكتاب على ترتيب حروف

[11:25]المعجم فقال في حرف الفاء فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه

[11:29]واله كان من حقها ان تذكر في اول الاسامي لكن ترتيب الكتاب

[11:36]اقتدى هذا التنسيق الى ان قال بعد ذكر شيء من ترجمتها وولدت

[11:39]لعلي الحسن والحسين والمحسن وقيل سقط المحسن من بطنها ميتا بسبب ان

[11:45]عمر بن الخطاب دق الباب على بطنها حين جاء لعلي ان يروح

[11:51]به الى عند ابي بكر لاخذ البيعه 11 و1 الصلاح الصفدي توفي

[12:01]سنه 764 هجريه قال في الوافي بالوفيات والمحسن طرح وحكى ذلك في

[12:06]كتاب شيخه الذهبي فتح المطالب في فضل علي بن ابي طالب ولما

[12:12]لم نقف على كتاب شيخه فاكتفينا بنقله عنه وعددنا شيخه ممن قال

[12:17]بان المحسن سقط 13 التقي الفاسي الحسني المكي توفي سنه 822 هجريه

[12:24]ذكر في كتابه العقد الثمين في تاريخ البلد الامين في ترجمه الامام

[12:32]امير المؤمنين عليه السلام اولاد الامام فحكى قول ابن قتيبه ولعلي رضي

[12:37]الله عنه من الولد الحسن والحسين ومحسن فعلق المحقق فؤاد سيد على

[12:43]اسم المحسن فقال تكمله من المعارف اقول ولا ندري هل عدم ذكره

[12:51]كان سقطا من سهو القلم ام هو من الاسقاط المتعمد ثم ان

[12:54]الفاسي حكى ايضا في كتابه قول الحافظ المزي في تهذيب الكمال ومحسن

[12:59]درج سقطا ولم يعقب عليه بشيء فهو امضاء منه لقوله وذكر الفاسي

[13:06]ايضا في كتابه في ترجمه الزهراء عليها السلام قول ابي عمر فولدت

[13:11]له الحسن والحسين وام كلثوم وزينب فعلق المحقق على ذلك في الهامش

[13:20]فقال ومحسنا كما في سير اعلام النبلاء حكايه عن ابن عبد البر

[13:24]اقول وما ذكره الطناحي صحيح فهو موجود في سير اعلام النبلاء لكن

[13:32]اذا رجعنا الى الاستيعاب وهو كتاب ابي عمر وهو ابن عبد البر

[13:35]فلا نجد ذلك النص جمله وتفصيلا وبين يدي ثلاث طبعات من الاستيعاب

[13:40]اولا طبعه حيدر اباد سنه 1326 هجريه ثانيا طبعه مصطفى محمد سنه

[13:49]1339 بهامش الاصابه ثالثا طبعه محققه بتحقيق علي محمد البجاوي بمطبعه نهضه

[13:59]مصر وقد راجعت ترجمتي الامام امير المؤمنين والزهراء عليهما السلام فلم اجد

[14:06]النص المذكور فيا ترى من الذي غص بذكر المحسن فابتلعه على مضد

[14:11]ليضيع ذكره كما خفي قبره وعلى سنن الماضين جاء سير الخالفين وهكذا

[14:16]اضاع الخلف ما يدين السلف طمص للحقائق فالله حسيبهم 14 ابراهيم بن

[14:26]عبد الرحمن الحنفي الطرابلسي كان حيا سنه 8 41 هجريه قال في

[14:31]المشجره التي صنعت للخليفه الناصر وكتبت لخزانه صلاح الدين صفحه ت محسن

[14:40]بن فاطمه اسقط وقيل درج صغيرا والصحيح ان فاطمه اسقطت جنينها 15

[14:46]ابن الصباغ المالكي الصفاقسي توفي سنه 855 هجريه قال في الفصول المهمه

[14:55]في ذكر اولاد الامام وذكروا ان فيهم محسنا شقيقا للحسن والحسين ذكرته

[15:01]الشيعه وانه كان سقطا اقول ولم يعقب على ذلك بشيء فهو امضاء

[15:08]منه لما قالته الشيعه ولو لم يكن ذلك لرد عليهم بشيء 16

[15:13]ابو الفضيل محمد الكاظم بن ابي الفتوح قال في كتابه النفحه العنبريه

[15:18]في انساب خير البريه الذي الفه سنه 891 هجريه والمحسن واخوه ولد

[15:29]ميتين من الزهراء 17 الصفوري الشافعي توفي سنه 894 هجريه قال في

[15:36]نزهه المجالس كان الحسن اول اولاد فاطمه الخمسه الحسن والحسين والمحسن كان

[15:43]سقطا وزينب الكبرى وزينب الصغرى وقال في كتابه الاخر المحاسن المجتمعه في

[15:50]الخلفاء الاربعه من كتاب الاستيعاب لابن عبد البر قال واسقطت فاطمه سقطا

[15:55]سماه علي محسنا اقول وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع فلاحظ 18 الشيخ

[16:07]جمال الدين يوسف المقدسي توفي سنه 909 هجريه في الشجره النبويه في

[16:12]نسب خير البريه قال محسن قيل سقط وقيل بل درج صغيرا والصحيح

[16:18]ان فاطمه اسقطت جنينا 19 النسابه عميد الدين كان حيا سنه 929

[16:26]هجريه ذكره في المشجر الكشاف فقال قال والمحسن الذي اسقط 20ر السيد

[16:36]مرتضى الزبيدي المتوفى سنه 125 هجريه قال في تاج العروس شبر المحسن

[16:41]بتشديد السين ذهب اكثر الاماميه من انه كان حملا فاسقطته فاطمه الزهراء

[16:47]لسته اشهر وذلك بعد وفاه النبي صلى الله عليه واله اقول ولما

[16:56]لم يعقب على قول الاماميه برد عليه فذلك السكوت رضا به 21

[17:00]الشيخ محمود بن وهيب الحنفي القرغولي قال في جوهره الكلام في مدح

[17:08]الساده الاعلام واما محسن فادرجي محمد الصبان الشافعي توفي سنه 126 هجريه

[17:16]قال في كتابه اسعاف الراغبين بهامش مشارق الانوار للحموي فاما محسن فادرجي

[17:25]الشيخ محمد الحمزاوي المالكي قال في كتابه مشارق الانوار الذي فرغ من

[17:37]تاليفه سنه 1264 هجريه كما في اخره قال واما محسن فادرجي ع

[17:43]ملك الكتاب من علماء اواخر القرن الثال عشر قال في كتابه رياض

[17:51]الانساب ما تعريبه وولد اخر معدود في اولاده يعني الامام امير المؤمنين

[17:56]عليه السلام كانت الزهره عليها السلام حاملا به اسقطته قبل استكمال مده

[18:01]الحمل لان قنفذ ضربها وزحمته ببهر في كتابه ناسخ التواريخ في الجزء

[18:11]المختص بالزهراء قال ما تعريبه ذكر ان المحسن الذي سماه رسول الله

[18:19]صلى الله عليه واله مات سقطا لان قنفذ والمغيره ابن شعب مع

[18:23]غيرهما ضربوا الزهراء فاسقط جنينها 26 مؤلف نسمات الاسحار ق في كتابه

[18:33]ومحسنا اسقطته سقطا هذه اسماء الذين ذكروا ان المحسن كان سقطا فوقفت

[18:38]على اسمائهم فعلا ولا شك انه قد فاتني الكثير غيرهم كما لم

[18:41]اذكر معهم من مؤرخي القدامى كال المسعودي واليعقوبي وابن اعثم لعددهم او

[18:49]بعضهم من الشيعه وان اعتمدهم او بعضهم غير واحد من السنه كالذهبي

[18:53]وابن حجر في مقامات اخرى واذا امعنا النظر في اعداد الاصناف الثلاثه

[18:58]نجد ها جميع الهزه 100 لان رجال الفصل الاول كانوا 40 ورجال

[19:07]الفصل الثاني نيفو على ال ورجال الفصل الثالث كانوا 26 وكلهم من

[19:11]رجال السنه ولا يتطرق الريب الى اتهامهم بالرفض جميعا وممالك بين اعداد

[19:19]الفصول نجد الفصل الاول فوق الفصلين الثاني والثالث ولما كان في مصادره

[19:24]ذكر المحسن فقط ولم تفصح عن موته فهل مات صغيرا كما في

[19:31]مصادر الفصل الثاني او مات سقطا كما هو في مصادر الفصل الثالث

[19:33]فحينئذ لا تعارض بينها ومرت بنا في مصادر الفصل الثاني بعض المؤشرات

[19:41]التي تدل على تعمد الابهام والايهام كما سبق ان اشرنا الى ذلك

[19:46]تعقيبا على ما قاله البلاذري والبري التلمساني وما قاله ابن حزم مما

[19:50]يجعلنا في ريبه من صدق قول الاخرين بل تعمدهم كتمان الحقيقه في

[19:58]موت محسن السبط او انه سقط كما جاء في مصادر الفصل الثالث

[20:01]ونحن اذا قرانا تاريخ سيده النساء فاطمه الزهراء عليها السلام في اخريات

[20:09]ايام النبي صلى الله عليه واله وما جرى لها من حديث معه

[20:12]في مرضه الذي توفي فيه نجد مؤشرا يلزمنا بالوقوف عنده وذلك حين

[20:20]نقرا ما اخرجه كل من الطبراني وابو نعيم وابن منده وابن عساكر

[20:24]وغيرهم واخرجه عنهم الهيثمي في مجمع الزوائد كما رواه الصي في الجامع

[20:29]الكبير وعنه المتقي الهندي في كنز العمال ورواه الزرقاني في شرح المواهب

[20:38]واليك لفظ الحديث بلفظ مجمع الزوائد عن ابي رافع قال جاءت فاطمه

[20:42]بنت رسول الله صلى الله عليه واله بحسن وحسين الى رسول الله

[20:49]صلى الله عليه واله في مرضه الذي قبض فيه فقالت هذان ابناك

[20:53]فورثه شيئا فقال لها اما حسن فله ثباتي وسؤددي واما حسين فان

[21:03]له حزمتي وجودي وبتفاصيل في اللفظ في المصادر الاخرى وقد رواه من

[21:08]الشيعه ايضا الطبري الامامي في دلائل الامامه وغيره والذي يسترعي الانتباه انها

[21:14]لم تذكر المحسن مع اخويه فهو لا يخلو حاله اما ان يكون

[21:21]بعد لم يولد وهو كذلك لما سياتي واما ان يكون قد ولد

[21:23]ومات صغيرا كما ذكره من زعمه ممن قد مر ذكرهم في الفصل

[21:29]الثاني فذ ذلك لم تذكره امه باعتباره سالبه بانتفاء الموضوع غير ان

[21:34]اولئك الذين ذكروا موته صغيرا لم يذكروا لنا عن عمره وزمان وسبب

[21:42]موته ولا شيئا عن دفنه وهذا منهم على غير عادتهم حين يذكرون

[21:45]موت ابناء الذوات فضلا عن ابناء النبي صلى الله عليه واله واسبا

[21:52]طه فقد ذكروا شيئا من ذلك في موت ابراهيم بن النبي صلى

[21:54]الله عليه واله وذكروا عن موت عبد الله بن رقيه بنت النبي

[22:01]صلى الله عليه واله ومرت الاشاره الى بعض من ذلك فسكوت عن

[22:04]جميع ذلك في المحسن مع اعترافهم بانه كان ولدا لفاطمه واسمه المحسن

[22:13]وانه مات صغيرا فيه تعمد استب وعليه اكثر من علامه استفهام لذلك

[22:17]يبقى الذين ذكروا انه مات سقطا هم اقرب الى واقع الحدث من

[22:24]غيرهم خصوصا وان شواهد الاحداث المتلاحقه يوم اسقاطه تؤيدهم فثم اتساق داخلي

[22:31]وواقعي بين مضمون روايه موته سقطا من اثر زحم قنفد وغيره وبين

[22:35]روايات اخرى تضمن ذكر الاحداث المريعه في ذلك اليوم كم جيء عمر

[22:42]بن الخطاب معه جماعه كما سياتي ذكرهم باسمائهم نقرا عن مصادر اتباعهم

[22:49]ومعهم الحطب وهم يهددون باحراق دار فاطمه على من فيها ومانعه فاطمه

[22:54]لهم ثم وثم الى ما هنالك من احداث متتاليه كل ذلك يستدعي

[22:59]الوقفه الفاحص بالنظر الى تلك الصور المرعبه والمريئ والتي لا تحتمل رؤيتها

[23:05]انظار كثير من المسلمين لبشاعتها وفضا عتها اما لضغط الرواسب الموروثه في

[23:14]تقدير الشخوص والرموز او لعظم الاحداث فلا يكاد يصدق بها حتى من

[23:19]لم يؤمن بقداسه الموروث العظيم الرزيه وعظام الضحيه ويبقى التصديق نصيب من

[23:24]وضحت عنده الرؤيه بعد ازاله غشاء تضليل عن عينيه فيقرا نص في

[23:32]ملابسات الحديث فيما له وعليه وكم قرانا نماذج تشير الى حدوث السقط

[23:36]على استحياء او استخدا امام الراي العام المحكوم لاعلام الحاكمين وحتى في

[23:42]العصر الحديث عصر حريه الراي وحريه التعبير نجد بعض الكتاب المحدثين يراوغ

[23:47]او يصارع مع نفسه حين يقول ولم يكن بالزهراء من سقم كامل

[23:55]يعرف من وصفه فان العرب والصافون وان كان حولها من ال بيتها

[23:58]لمن اقدر العرب على وصف الصحه والسقم فما وقفنا من كلامهم وهم

[24:06]يصفونها في احوال شكواها على شيء يشبه اعراض الامراض التي تذهب بالناس

[24:11]في مقتبل الشباب وكل ما يتبين من كلامهم انه الجهد والضعف والحزن

[24:15]وربما اجتمع اليها اعياء الولاده في غير موعدها انصح انها اسقطت محسنا

[24:24]بعد وفاه النبي صلى الله عليه واله كما جاء في بعض الاخبار

[24:26]كما نجد نمطا اخر من القد يذكرون خبر اسقاط المحسن وينسبون الى

[24:32]الشيعه ثم هم لا يزيدون على ذلك نفيا اليس يعني ذلك هو

[24:38]الامضاء على استحياء او استخذاء وربما هو التصديق ولكن على خوف عند

[24:43]التحقيق فمن هؤلاء المقدسي توفي سنه 355 هجريه في كتاب البدء والتاريخ

[24:53]قال عند ذكر اولاد فاطمه عليها السلام وولدت محسنا وهو الذي تزعم

[24:58]الشيعه انها اسقطت من ضربه عمر ومن هؤلاء ايضا ابو الحسين الملطي

[25:02]توفي سنه 377 هجريه في كتابه التنبيه والرد قال فزعم هشام ان

[25:12]ابا بكر مر بفاطمه عليها السلام فرفسه فاسقطت وكان سبب علتها ووفاتها

[25:18]وانه غصبها فتكا اما اخرون ذكروا الحدث اسقاط المحسن ونسبوه الى الشيعه

[25:25]ونددوا بهم اذ لم يهتموا ادانه الشخ خص ولم ياتوا بحجه مقبوله

[25:33]ولم يستندوا الى ركن وثيق فمنهم ابن حجر المكي الهيثمي توفي سنه

[25:37]974 هجريه في الصواعق المحرقه قال الا ترى الى قولهم يعني الشيعه

[25:45]ان عمر قاد عليا بحما ايل سيفه وحصر فاطمه فهاب فاسقطت ولدا

[25:50]اسمه المحسن ومنهم العصامي المكي توفي سنه 1111 هجريه في سمط النجوم

[26:00]العوالي وقد اشتر ما قاله ابن حجر كما مر ولم يزد عليه

[26:02]شيئا ومنهم احمد زيني دحلان توفي سنه 1304 هجريه في الفتح المبين

[26:11]وهكذا يبقى الشيعه هدفا لاتهامات من لا يرعوي لصدق ولا يذعن لحق

[26:16]وما ادري ما ذنب الشيعه اذا كانوا رووا ما رواه غيرهم ايضا

[26:22]في احداث يوم هجوم الشله على دار الزهراء عليها السلام وكان منها

[26:25]اسقاط محسن وقد مرت بنا في الفصول الثلاث اسماء من اعترفوا بالمحسن

[26:32]كحقيقة فيها المهانه وهذا لا ينبغي في لغه الحاكمين ومع كل ما

[27:04]اتخذوا من وسائل الاغراء والوعيد في رفع الاصر عنهم لم يتمكنوا من

[27:08]كم الافواه جميعا فوصل الينا ما قد وصل ولنا الحجه على المنكرين

[27:17]فيما حصل ونختم هذا الباب الثاني بحوار جرى بين ابن ابي الحديد

[27:21]المعتزلي وبين شيخه الشريف يحيى بن ابي زيد العلوي الزيدي المتوفى قبل

[27:26]644 هجريه فقد وابن ابي الحديد في شرح النهج عن ابن اسحاق

[27:32]خبر ترويع هبار بن الاسود الفهري لزينب بنت رسول الله صلى الله

[27:37]عليه واله فروعها بالرمح وهي في الهودج وكانت حاملا فلما رجعت طرحت

[27:45]ما في بطنها وقد كانت من خوفها رات دما وهي في الهودج

[27:48]فلذلك اباح رسول الله صلى الله عليه واله يوم فتح مكه دم

[27:55]هبار ابن الاسود ثم قال ابن ابي الحديد وهذا الخبر ايضا قرا

[27:58]على النقيب ابي جعفر رحمه الله فقال اذا كان رسول الله صلى

[28:05]الله عليه واله اباحد م هبار بن الاسود لانه روع زينب فالقت

[28:09]دا بطنها فظهر الحال انه لو كان حيا لابا ح دم من

[28:15]روع فاطمه حتى القت ذا بطنها فقلت اروي عن كما يقوله قوم

[28:22]ان فاطمه روعت فالقت المحسن فقال لا تروه عني ولا تروي عني

[28:26]بطلانه فاني متوقف في هذا الموضوع لتعارض الاخبار عندي فيه اقول واذا

[28:34]كان النقيب ابو جعفر متوقفا في هذا الموضوع لتعارض الاخبار عنده فيه

[28:39]فانا لسنا من المتوقفين فيه بل هو من الثابت عندنا لتواتر الخبر

[28:44]فيه عند الشيعه منذ عصر الحدث وحتى يومهم الحاضر وقد وردت روايات

[28:48]اهل البيت في ذلك بل لقد وردت روايه النبويه تشير الى وقوع

[28:55]الحدث قبل وقوعه وهي نفسها تكفي في الاثبات لانها من روايه الاثبات

[28:59]وحسبنا انها مما رواه ابن عباس حبر الامه وترجمان القران عن رسول

[29:08]الله صلى الله عليه واله واخرجه الحميني الشافعي في كتابه فرائد السمتين

[29:14]باسناد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان رسول الله

[29:17]صلى الله عليه واله كان جالسا اذ اقبل الحسن فلما راه بكى

[29:25]ثم قال الي يا بني ثم اقبل الحسين فلما راه بكى ثم

[29:32]قال الي يا بني فلما اقبلت فاطمه فلما راها بكى ثم قال

[29:37]الي ثم اقبل امير المؤمنين فلما راه بكى ثم قال الي فساله

[29:45]اصحابه عن بكائه فقال ثم ذكر ما سيجري على كل واحد منهم

[29:48]فكان مما قاله في حق ابنته فاطمه واما ابنتي فاطمه فانها سيده

[29:57]نساء العالمين واني لما رايتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كاني بها

[30:03]وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغصب حقها ومنعت ارتها وكسر جنبها

[30:10]واسقطت جنينها وهي تنادي يا محمد فلا تجاب وتستغيث فلا تغاث فلا

[30:19]تزال بعدي محزونه مكروبه باكيه وهذا الخبر قد مر بتمامه قبل هذا

[30:24]في الصفحه 121 فراجع وقد رواه الشيخ الصدوق في الامالي بسند معتبر

[30:29]عن ابن عباس ايضا كما رواه الفضل بن شاذان في الفضائل [موسيقى]

0 Comments

Volgende

14 المحسن السبط مولود أم سقط: في من ذكر المحسن السبط وأنه سقط

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

14 المحسن السبط مولود أم سقط: في من ذكر المحسن السبط وأنه سقط

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal