07 المحسن السبط مولود أم سقط: في كنى أمير المؤمنين "ع" - السيد الخرسان

4 Views· 24/10/24

نقرأ الكتب
Subscribers

In Other

نقدم إلى المكتبة العربية المسموعة هذا الكتاب المحسن السبط مولود أم سقط لمؤلفه السيد محمد مهدي الخرسان. لمتابعة إصداراتنا اشترك في القناة، وليصلك كل جديد فعل الجرس.

Transcript

[0:00][موسيقى] النقطه الخامسه في كنى الامام امير المؤمنين عليه [موسيقى] السلام كان

[0:09]من حق هذا الموضوع تقديمه في البحث على ما سبق لو كنا

[0:15]نبحث عن كن الامام عليه السلام وكم هي وما هي الا ان

[0:18]بحثنا لم يكن في ذلك وانما تطرقنا اليه بسبب الحديث عن الاكتناه

[0:25]بابي حرب الذي نسجه النساجون وطبل له المهرجون فحمله زوامل الاسفار والمخ

[0:32]ولما انتهينا الى تزييفه سندا ومتنا لزمنا ان نعرج على موضوع كن

[0:37]الامام عليه السلام لنرى هل كانت له كنا يعرف بها قبل ولاده

[0:45]ابنائه وبماذا كان يكنى ومن كناه وما هي احب كناه اليه والجواب

[0:48]عن جميع هذه التساؤلات انما يكفي فيه البحث عن كنيته بابي تراب

[0:56]دون بقيه كناه كابي الحسن وابي الحسين او ابي الحسنين او ابي

[1:02]الريحان او ابي السبطين ونحو ذلك ما هو حادث بعد ولاده الابناء

[1:05]له وان كانت بعضها كناه بها النبي صلى الله عليه واله كابي

[1:13]الريحانتين وقد سلم بها عليه كما في حديث جابر قال صلى الله

[1:16]عليه واله سلام عليك ابا الريحانتين اوصيك بريحان تي من الدنيا فعن

[1:21]قليل ينهد ركنا والله خليفتي عليك قاله لعلي ابو نعيم وابن عساكر

[1:29]عن جابر ولما كان الحديث عن كنيته بابي تراب يستدعي معرفه الزمن

[1:34]الذي حصلت فيه واذا عرفنا انها وردت في احاديث كثيره وكانت من

[1:41]النبي صلى الله عليه واله وقد كناه بها مرارا حين يراه في

[1:45]كل مره متوسد التراب وقد اثر فيه فيقول له انت ابو تراب

[1:52]وتلك الاحاديث اختلف زمانها وتفاوتت احداثها فلا بد لنا من عرضها حسب

[1:58]تسلسلها الزمني المره الاولى في حديث المؤاخاه وهو حديث مستفيض نقلا اخبتوا

[2:04]واخرجه اصحاب الحديث والسير والتواريخ ولا يتطرق اليه ريب ويكفي في روايته

[2:12]المصادر التاليه المعجم الكبير والاوسط وهما للطبراني ومعجم الزوائد الهيثمي عن ابن

[2:20]عباس قال لما اخى النبي صلى الله عليه واله بين اصحابه من

[2:24]المهاجرين والانصار فلم يؤاخي بين علي بن ابي طالب وبين احد منهم

[2:33]وخرج مغضبا حتى اتى جدولا فتوسد ذراعه فسفته الريح فطلبه النبي صلى

[2:38]الله عليه واله حتى وجده فوكزه برجله فقال له قم فما صلحت

[2:45]ان تكون الا ابا تراب اغضبت علي حين اخيت بين المهاجرين والانصار

[2:49]ولم اؤ اخي بينك وبين احد منهم اما ان ترضى ان تكون

[2:57]مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي الا من

[2:59]احب ك حف بالامن والايمان ومن ابغضك اماته الله ميته الجاهليه وحسب

[3:08]بعمله في الاسلام اقول واخرجه المتقي الهندي في كنز العمال والخوارزمي الحنفي

[3:14]في المناقب وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمه وهذا الحديث اخرجه ابن

[3:20]عساكر في تاريخه بسنده عن سماك بن حرب قال قلت لجابر ان

[3:27]هؤلاء القوم يعني بني اميه يدعونني الى شتم علي قال وما عسيت

[3:31]ان تشتمه به قال اكيه بابي تراب قال فوالله ما كانت لعلي

[3:39]كنيه احب اليه من ابي تراب ان النبي صلى الله عليه واله

[3:46]اخى بين الناس ولم يؤاخي بينه وبين احد فخرج حتى اتى كثيبا

[3:50]من رمل فنام عليه فاتاه النبي صلى الله عليه واله فقال قم

[3:57]ابا تراب وجعل ينفض التراب عن ظهره وبردته ويقول قم ابا تراب

[4:01]اغضبت ان انا اخيت بين الناس ولم اواخ بينك وبين احد قال

[4:09]نعم فقال له انت اخي وانا اخوك وجاءت عده احاديث بهذا المعنى

[4:13]واذا عرفنا ان المؤاخاه كانت مرتين مره قبل الهجره واخرى بعد الهجره

[4:22]بخمسه اشهر فان تكنيه النبي صلى الله عليه واله لعلي بابي تراب

[4:26]كانت في الثانيه كما هو صريح حديث ابن عباس لذكر الم خات

[4:33]فيه بين المهاجرين فقط وبناء على ذلك فتكون تكنيه النبي صلى الله

[4:37]عليه واله بابي تراب قد وقعت بعد الهجره بخمسه اشهر وهذا التحديد

[4:41]الزمني يعني انها كانت قبل ولاده الحسن اول ابنائه باكثر من سنتين

[4:49]ونصف تقريبا لان ولاده الحسن عليه السلام كانت في النصف من شهر

[4:53]رمضان سنه ثلاث من الهجره ولان كانت تلك المره هي الاولى التي

[4:59]كن بها النبي صلى الله عليه واله عيا بابي تراب فانها لم

[5:03]تكن الاخيره فقد تكررت ايضا مره اخرى المره الثانيه في غزوه العشيره

[5:08]اخرج ابن عساكر في تاريخه باسانيد عن عمار بن ياسر والنسائي في

[5:15]الخصائص عن عمار بن ياسر واللفظ له قال كنت انا وعلي بن

[5:22]ابي طالب رفيقين في غزوه العشيره من بطن ينبو فلما نزلها رسول

[5:25]الله صلى الله عليه واله اقام بها عشرا فصالح فيها بني مدلج

[5:30]وحلفائهم من ضمره فواد عهم فقال لي علي هل لك يا ابا

[5:36]اليقضان ان ناتي هؤلاء النفر من بني مدلج فيعملون في عين لهم

[5:44]فننظر كيف يعملون قال قلت ان شئت فجئنا فنظرنا الى اعمالهم ساعه

[5:49]ثم غشينا النوم فانطلقت انا وعلي حتى اضطجع في ظل صور من

[5:57]النخل وفي اقعاء من التراب فنم فوالله ما اهبن الا رسول الله

[6:00]صلى الله عليه واله يحركنا برجله وقد طربنا من تلك القعا التي

[6:08]نمنا فيها فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي ما

[6:11]لك يا ابا تراب لما يرى عليه من التراب ثم قال الا

[6:19]احدثك باشق الناس رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال احيمر ثمود

[6:23]الذي عقر الناقه والذي يضربك على هذه ووضع يده على قرنه حتى

[6:31]يبل منها هذه واخذ بلحيته وهذا الحديث اخرجه احمد في مسنده واخرجه

[6:35]الهيثمي في مجمع الزوائد عن البزار والاصفار في معالم الاسلام كما في

[6:44]تاريخ ابن الوردي والديار بكري في تاريخ الخميس وورد في شرح المواهب

[6:50]للزرقاني ودلائل النبوه لابي نعيم وليس فيه قم ابا تراب فمن الذي

[6:54]حدف ذلك يا ترى واخرجه الحسكاني في شواهد التنزيل والحمي في فرائد

[7:03]السمطين وغيرهم اقول ان غزوه العشيره بضم العين مصغرا بالشين وقيل بالسين

[7:09]المهمله اخرها هاء بخلاف العسره فهي غزوه تبوك اما هذه فمن سوبه

[7:13]لموضع بني مدلج بينبو واذا رجعنا نستجب كتب السيره عن زمانها فهي

[7:22]تعين زمانها بانه صلى الله عليه واله خرج اليها في جماد الاولى

[7:25]او الاخره على راس 16 شهرا من الهجره والسبب تلك الغزوات كانت

[7:33]وقعه بدر وقد ذكر الحلبي حديث تكنيه النبي صلى الله عليه واله

[7:36]لعلي بابي تراب فعلى هذا التحديد الزمني ظهر ان التقيه كانت المره

[7:41]الثانيه وبعد مرور ما يقرب على سنه بعد المره الاولى وايضا هي

[7:48]قبل ولاده الحسن عليه السلام اول ابناء الامام باكثر من سنه ونصف

[7:53]المره الثالثه في المسجد النبوي الشريف اخرج ابن عساكر في تاريخه في

[8:02]ترجمه الامام باسانيد عن ابي حازم ان رجلا جاء الى سهل بن

[8:06]سعد فقال هذا فلان لامير المدينه يدعو علي عند المنبر قال فيقول

[8:11]ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه الا

[8:19]النبي صلى الله عليه واله وما كان له اسم احب اليه منه

[8:29]فاطمه ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلى الله عليه واله

[8:36]اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط

[8:43]عن ظهره وخلص التراب الى ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول

[8:48]اجلس يا ابا تراب يا ابا تراب مرتين وهذا الحديث اخرجه البخاري

[8:52]في صحيحه في اربعه مواضع بتفاوت في الفاظه مع انتهاء اسناده الى

[9:00]راوي واحد وتلكم المواضع هي اولا كتاب بدء الخلق في باب مناقب

[9:05]علي بن ابي طالب ثانيا كتاب الصلاه في باب نوم الرجال في

[9:13]المسجد ثالثا كتاب الادب في باب التكني بابي تراب رابعا كتاب الاستيد

[9:16]في باب القائله في المسجد ورواه ايضا في الادب المفرد في باب

[9:23]من كن رجلا بشيء هو فيه ورواه الطبري في تاريخه واخرجه مسلم

[9:28]في صحيحه في مكانين اولا في باب مناقب امير المؤمنين ثانيا كتاب

[9:34]الصلاه في باب نوم الرجل في المسجد واخرجه البيهقي في السنن الكبرى

[9:41]وتوجد عده احاديث وردت فيها تقنيه النبي صلى الله عليه واله لعلي

[9:45]عليه السلام بابي تراب ولم يذكر فيها زمانا او مكانا يمكن ان

[9:52]نحدد على ضوئها زمان الصدور اولا فمنها حديث علي عليه السلام قال

[9:56]طلبني رسول الله صلى الله عليه واله فوجدني في جدول نائما فقال

[10:04]ما الوم الناس يسمونك ابا تراب فراني كاني وجدت في نفسي من

[10:08]ذلك فقال قم والله لارضك انت اخي وابو ولدي تقاتل على سنتي

[10:18]وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كبر الله ومن مات في

[10:25]عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له

[10:28]بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت ومن مات يبغضك مات ميسه

[10:36]الجاهليه وحسب بما عمل في الاسلام اخرجه ابو يعلى في مسنده والسيوطي

[10:41]في الجامع الكبير كما قال في كنز العمال وقال البصيري رواته ثقات

[10:46]ثانيا ومنها حديث ابي الطفيل قال جاء النبي صلى الله عليه واله

[10:54]وعلي نائم في التراب فقال احق اسمائك ابو تراب انت ابو تراب

[10:58]اخرجه ابن عساكر في تاريخه في ترجمه الامام والطبراني في مجمه الكبير

[11:08]والاوسط وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد وقال ورجاله ثقات ثالثا ومنها ما

[11:13]رواه ابن هشام في سيرته بعد ذكره لحديث عمار المتقدم قال ابن

[11:17]اسحاق وقد حدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه

[11:24]واله انما سمى علي ابا تراب كانه كان اذا عتب على فاطمه

[11:27]في شيء لم يكلمها ولم يقل لها شيئا تكرهه الا انه ياخذ

[11:34]ترابا فيضعه على راسه قال فكان رسول الله صلى الله عليه واله

[11:42]اذا راى عليه ترابا عرف انه عاتب على فاطمه فيقول مالك يا

[11:45]ابا تراب وعقب ابن هشام على ذلك بقوله فالله اعلم اي ذلك

[11:51]كان وليس في تعقيبه ما يدعونا الى التعليق عليه اذ يبدو انه

[11:56]لم يجزم بواحد منهما ولكنه لا عدوهما ولكن هلم الخطب فيما يقوله

[12:04]السهيلي في الروض الانف وهو في شرح سيره ابن هشام ان السهيلي

[12:07]وقد ذكر الحديثين الاولين في تقنيه علي بابي تراب واصح من ذلك

[12:14]ما رواه البخاري في جامعه وهو ان رسول الله صلى الله عليه

[12:17]واله وجده في المسجد نائما وقد ترب جمينه فجعل يحث كذا في

[12:25]النسخه ولعل الاصوب يحث بال المثناه التراب عن جبينه ويقول قم ابا

[12:29]تراب وكان قد خرج الى المسجد مغاضبا لفاطمه وهذا معنى الحديث وما

[12:37]ذكره ابن اسحاق عن حديث عمار مخالف له الا ان يكون رسول

[12:40]الله صلى الله عليه واله كناه بها مرتين مره في المسجد ومره

[12:47]في هذه الغزوه فالله اعلم اقول ونحن قد ذكرنا مواضع الحديث في

[12:52]صحيح البخاري وانه ذكره في اربعه مواضع من جامعه واشرنا الى انه

[12:56]لم تتفق صور رواياته للحديث على صوره واحده مع انها عن راوي

[13:03]واحد وهو ابو حازم عن سهر بن سعد مما يكشف عن عدم

[13:09]دقه البخاري في نقله ومع ذلك التفاوت في روايات البخاري فراجع وقارن

[13:13]بين ما حكاه السهيلي عن البخاري وبين ما هو موجود في الجامع

[13:17]الصحيح فسوف تجده لا يتفق مع اي صوره منها نعم لقد تخلص

[13:25]السهيلي بلباقه حيث قال موهما وهذا معنى الحديث فهل يعني ان ما

[13:29]حك كاه عن البخاري كان نقلا بمعنى لما رواه البخاري وكان عليه

[13:36]ان يعين الروايه التي ارادها ومهما يكن ذلك فلا يهمنا تفسيره ونتركه

[13:42]له ولقومه ذكر الزرقاني في شرح المواهب ما قاله السهيلي وما ذكره

[13:47]غيره كابن حجر الذي ابى واصر الا ان تكون التكن مره واحده

[13:54]وقال بامتناع الجمع بينما جاء في حديث المؤاخاه في حديث عمار وبين

[13:57]ما جاء في حديث سهن بن س ثم قال ولم يظهر في

[14:03]تعليله امتناع الجمع فانه ممكن بمثل ما جمعوا به بين الحديثين قبله

[14:07]فيكون كناه ثلاث مرات اولها يوم المؤاخاه في المسجد وثانيها في هذه

[14:17]الغزوه في نخل بني مدلج وثالثها بعد بدر في المسجد لما غاضب

[14:22]الزهراء وانما يمتنع لو قال في روايه الصحيحين انه اول يوم كناه

[14:26]فيها كما ادعى ابن القيم اقول اتدري لماذا يصر القوم على الالتزام

[14:34]بما جاء في صحيح البخاري في المقام لانه ذكر في رواياته ان

[14:37]سبب خروج علي الى المسجد كان النتيجه ان عليا ما دام مغاضبا

[15:04]للزهراء فهو لا يستحق الولايه لان الله سبحانه يقول في اخر سوره

[15:10]الممتحنه يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم وهذا

[15:14]هو بعض المطلوب لمن لا يخفى نصبه وعناده ولنترك البخاري واحاديثه ومن

[15:23]هملج في تركض وراءه فيكفي في رد فريه رسول الله صلى الله

[15:32]عليه واله هو الذي سماه بابي تراب كما مر في حديث ابن

[15:39]عباس وحديث عمار عرفنا لماذا كان علي يعتز بذلك ولم يكن احب

[15:42]الى علي من ذلك الاسم كما في حديث سهل بن سعد وجابر

[15:47]لان رسول الله صلى الله عليه واله سماه به دون غيره وعرفنا

[15:50]كذلك ايضا لماذا كان بنو اميه ينتقصون عليا بذلك الاسم منذ حياته

[15:58]وحتى بعد وفاته لانهم كانوا يحسدونه وينفذون من وراء سبه الى سب

[16:03]رسول الله صلى الله عليه واله وهذا ما ادركه غير واحد من

[16:10]الحفاظ فمنهم الحاكم ابن البيع فقد قال كان بنو اميه تنقص علي

[16:13]عليه السلام بهذا الاسم الذي سماه رسول الله صلى الله عليه واله

[16:21]ويلعنه على المنبر بعد الخطبه مده ولايتهم وكانوا يستهزئون به وانما استهزئوا

[16:27]الذي سماه به وقد قال الله تعالى قل بالله واياته ورسوله كنتم

[16:34]تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم الايه ومنهم الحافظ سبط ابن

[16:41]الجوزي قال في التذكره معقبا على قول الحاكم وقد ذكره والذي ذكره

[16:49]الحاكم صحيح فانهم يتحاشون من ذلك بدليل ما روى مسلم عن سعد

[16:53]بن ابي وقاص انه دخل على معاويه بن ابي سفيان فقال ما

[16:59]منعك ان تسب تراب الحديث ومنهم ابو رياش قال في شرحه على

[17:03]هاشميات الكميت كما سياتي فجعل ذلك بنو اميه من حسدهم دما له

[17:12]رضي الله عنه انتهى والشواهد على ذلك كثيره ويكفي ان بني اميه

[17:16]كانوا اذا غضبوا على الرجل لموال ته لعلي قالوا له ترابي فهذا

[17:24]معاويه وهو اول من سنى السب لعلي بذلك قال لعبد الله الحضرمي

[17:28]وقد ارسله الى البصره فاوصى بقوله ودع عنك ربيعه فلن ينحرف عنك

[17:36]احد سواهم لانهم كلهم ترابيه وجاء في تاريخ ابن الاثير في ذكر

[17:40]سريه ارسلها معاويه بقياده زهير بن مكحول العامري لتغير على اطراف السماوه

[17:50]وبلغ الامام علي عليه السلام فارسل سريه بقياده الحلاس بن عمير لرد

[17:55]عاديه الغزاه جاء في ذلك الحادثه قول الغزه لراع هنا هناك اين

[17:59]اخذ هؤلاء الترابيون وجاء في حديث الحجاج مع الحسن البصري وقد سكت

[18:07]عن الخوط في سب الامام ترابي عراقي ويكفي في شيوع ذلك اللقب

[18:11]على الشيعه ما جاء في مختصر فتح رب الارباب بما اهمل في

[18:17]لب الالباب من واجب الانساب الترابيه الى ابي تراب كنيه امير المؤمنين

[18:22]كرم الله وجهه وهو في ايام بني اميه من يميل الى ابي

[18:29]تراب المذكور وعلى ذلك جاء قول الكميت في زيد الاسدي وقالوا ترابي

[18:33]هواه ورايه بذلك ادعى فيهم والقب على ذلك اجر ي فيكم ضربتي

[18:44]ولو اجمعوا طرا علي واجلبوا نعود فنقول اذا عرفنا جميع ذلك فهل

[18:49]يبقى مجال لمجرد التوهم فضلا عن الظن واليقين ان عليا احب ان

[18:57]يجتني بابي حرب وهو الذي كانت كنيته ابا تراب كناه بها رسول

[19:01]الله صلى الله عليه واله وكانت احب كناه اليه يا ترى ما

[19:07]الذي حدث لان يحب ثانيه غير حبه الاول وهل ابقى الحب الاول

[19:10]مكانا ليحب ثانيا اي يكتن بابي حرب نعم اللهم الا ان يطرا

[19:19]طارئ فينزل الحب الاول عن مكانه وهذا لم يحدث ابدا اذا ما

[19:26]الذي حدث حتى ذكروا انه احب حربا واحب ان يجتني بابي حرب

[19:28]ان ان كل ما حدث هو ان الحكام الامويين اتخذوا بطانه سوء

[19:35]تضع لهم ما يشاؤون من احاديث بحسب اهوائهم فكان حديث حب الاكتناه

[19:40]بابي حرب من بعد تلك المفتريات اولا فهم بهذا الحديث فقد رفعوا

[19:44]بضبع جدهم حرب الى ان جعلوا مثل الامام يحب ان يكتن به

[19:52]ثانيا بهذا الحديث قد ضيعوا فضله للامام علي وهي كنيته بابي تراب

[19:56]التي كناه بها رسول الله صلى الله عليه واله وكانت احب كناه

[20:04]اليه ثالثا وهم بهذا الحديث قد تزيدوا وتزيدوا في انتقاص الامام اذ

[20:09]اختلقوا له سببا هو امثال البخاري ممن لا يخفى نصبه وعناده رابعا

[20:33]جعلوا من حديث الاقتناء بابي حرب دليل اثبات على ولاده المحسن السبط

[20:41]عليه السلام على عهد جده النبي صلى الله عليه واله وهذا هو

[20:45]بيت القصيد في معزوفه الامويين وزادوا في الطين بالله ان تقولوا على

[20:51]الامام امير المؤمنين عليه السلام بانه قال اما حسن وحسين ومحسن فانما

[20:59]سماهم رسول الله صلى الله عليه واله وعق عنهم وحلق رؤوسهم وتصدق

[21:04]بوزنها وامر بهم فسروا وختن وهذا ما اخرجه الطبراني وابن عساكر فيما

[21:10]نقله عنهم المتقي الهندي في كنز العمال وبذلك يكون الستار قد اسدل

[21:19]على جريمه قتله سقطا وهو حمل لم تكتمل شهور حمله وهذا هو

[21:23]المطلوب للامويين واشيا عهم ولسوف نقرا في النقطه السادسه ان هذا ما

[21:27]وراء الاك وقبل ان اودع القارئ في حديثي عن كنيه الامام بابي

[21:33]تراب احب له ان يقرا ما قاله امير الشعراء احمد شوقي حين

[21:41]يخاطب الامام بكنيته تلك ويستعرض باسا ومراره ما لاقاه من اولئك الذئاب

[21:46]على حد تعبيره فاقرا ما يقوله في كتابه دول العرب وعظماء الاسلام

[21:50]مالك والناس ابا تراب ليس الذئاب لك رد واتبعوا عصاه بالتمرد وزين

[22:03]العجل لهم لما ذهب وافتتنوا بالسامري والذهب وبابن مريم وشوا ونموا واحتشدوا

[22:12]لصلبه وهموا واخرجوا محمدا من ارضه وسرحت النهم في عرضه الى ان

[22:23]قال وهب من لحقك اختلس وجعوك بالصلاه في الغلس واشرق الحسين بالدماء

[22:30]ملوحا بين عيون الماء فاسم سمو الزاهد الحواري في درجات القرب والجوار

[22:38]ان زال ملك الارض عنك من ملك يا طول ملك في السماء

[22:52][موسيقى] تملك ‏h

0 Comments

Up next

07 المحسن السبط مولود أم سقط: في كنى أمير المؤمنين "ع" - السيد الخرسان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

07 المحسن السبط مولود أم سقط: في كنى أمير المؤمنين "ع" - السيد الخرسان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language