06 الغيبة حذر الطواغيت: أسرارها وأسبابها .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير

6 Views· 25/03/21

نقرأ الكتب
Subscribers

In Other

ما السر وراء الاختفاء؟ لماذا غاب النور في أحلك الظروف؟ استمع إلى هذا الفصل من كتاب "الإمام المهدي المنتظر.. نصب عينيك كأنك تراه" للدكتور محمد حسين علي الصغير، والذي يتعمق فيه المؤلف في حكمة الغيبة الإلهية. هذا التدبير العجيب الذي صان الإمام المنتظر لليوم الموعود. نكشف الأسباب الكامنة وراء هذا الستار، والأسرار التي تكتنف هذا الغياب الطويل. هل هي مجرد صدفة تاريخية أم خطة محكمة لإقامة العدل؟ يستعرض المؤلف الأدلة النبوية وأقوال الأئمة التي تنير لنا هذا الطريق الغامض، ونفهم أن الغيبة ليست فناءً، بل حفظٌ لوجودٍ ينتظر اللحظة المناسبة. كيف تختبر الغيبة إيمان المؤمنين؟ وما الحكمة من وجود قائدٍ وإن كان مستترًا؟ استعدوا لكشف الأبعاد الخفية لهذا السر الإلهي العظيم، وارتباطه بتحقيق الوعد الحق بتمكين الصالحين. #الفصل_الجديد #غموض_الغيبة #أسرار_المنتظر #حكمة_إلهية #محمد_حسين_علي_الصغير #تشويق #نور_منتظر #وعد_الحق #الإسلام #العقيدة #كتب_إسلامية الإمام المهدي المنتظر #صاحب_الزمان لمؤلفه سماحة العلامة الدكتور #محمد_حسين_علي_الصغير ثقة #المرجعية ومستشار #المراجع_العظام في #موسوعة_أهل_البيت_الحضارية التي تناولت سيرته بأسلوب حضاري واقعي جديد. يمكنكم الاستماع إلى الكتاب كاملا وكذلك المزيد من الكتب المهمة عبر القناة.

Transcript

[0:00]الغيبه حذر الطواغيت اسبابها واسرارها واختفى الامام المهدي عن الانظار واحاط تحركه

[0:13]في قياده الامه بصمت وسريه وتامين وذلك خلال غيبته الصغرى كما سياتي

[0:23]وبمرجعية ان الغيبه بعامه تخطيط استراتيجي لتنفيذ قيام دوله العدل الالهي المستقبليه

[0:41]وتمهيد لتحقيق مشروع خلافه المستضعفين في الارض وبجعل الله تعالى لهم ائمه

[0:53]وجعلهم الوارثين وهي عقيده تنطلق من اصل ديني سبقت الاشاره ال بانجاز

[1:02]الوعد الحق بظهور الاسلام على الدين كله وهي ايضا نتيجه لواقع تاريخي

[1:12]صادق نطق به رسول الله صلى الله عليه واله وكرر البشاره فيه

[1:21]واعلنه من بعده الائمه المعصومون وتناوله بالبحث والتمحيص قاده الفكر الديني ورواء

[1:31]السنه المحمديه واهل العلم من المسلمين حتى عاد ذلك من الثوابت التي

[1:41]لا مجال لانكار وباعتبارها حقيقه واقعه بالفعل ولا تعني هذه الغيبه في

[1:52]الفكر الامامي موت صاحب الزمان واحيائه فيما بعد كالذي مر على قريه

[1:59]وهي خاويه على عروشها بل تنظر على انه موجود غائب حذر السلطان

[2:07]تاره وعدم تكامل العده له في الظهور تاره اخرى وبضمن ذلك استحاله

[2:20]اعلان الامر الا بعد تواجد مقدماته وتهيئه اسبابه في الاعداد والاستعداد والقوه

[2:27]والعدد والقياده والكفايه وما يستلزم ذلك من الامكانات الهائله التي تستطيع مجابهه

[2:40]دول الطغيان وجبابره العالم وشياطين السياسه والغيبه عندنا تعني احتجاب الامام عن

[2:50]الناس وعدم المشاهده له ولا تمنع من رؤيته دون معرفته وقد يعرف

[2:59]عند الاختفاء بعد المشاهده بامارات وبراهين ومبدا الغيبه حينما نتعامل معه فباعتبار

[3:07]مسلمين مؤمنين بما صدر عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله من

[3:17]احاديث في الموضوع وقد بحث هذا الامر بما لا مزيد عليه طيله

[3:23]عهد المسلمين بالتاليف والتصنيف وخطط البحث العلمي بالاف الصفحات وقد اشبع تحليلا

[3:33]واستدلال عند الاماميه حتى عاد الاعتراف بحقيقته من اسس الاماميه التي لا

[3:45]شك معها وان الاف الاحاديث في هذا السياق تغني عن الاطناب الا

[3:49]اننا نشير ان الغيبه ليست امرا اعتياديا ولكنها مظنه للامتحان والاختبار والتجرب

[4:00]في هذا الاصل ففي الحديث عن غيبته جاء في الروايه المسنده يغيب

[4:09]عن اوليائه غيبه لا يثبت على القول بامام ته الا من امتحن

[4:20]الله قلبه للايمان وفيما رفعه ابن عباس يبعث المهدي بعد اياس حتى

[4:27]يقول الناس لا مهدي ولا كبير امر في حيره الناس ممن لا

[4:36]تمرس لهم في تفصيلات الشريعه وسنن الانبياء وما جرى على المرسلين من

[4:44]الغيبه والاختفاء والاحتجاب كما في الحال في اختفاء ابراهيم عليه السلام وتغيب

[4:52]يوسف الصديق عليه السلام وغيبه موسى بن عمران عن قومه وسواهم مما

[4:59]نطق به القران الكريم وفصلته الروايات والسنن لهذا وذاك مما يشير الى

[5:08]ان في المهدي من سنن الانبياء الغيبه وقد جاء عن رسول الله

[5:17]صلى الله عليه واله التصريح بالغيبه فقال والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا

[5:24]ان الثابتين على امامته يعني الامام المنتظر ان الثابت على امامته في

[5:31]زمن غيبته لاعز من الكبريت الاحمر فقام اليه جابر بن عبد الله

[5:41]فقال يا رسول الله ول القائم من ولدك غيبه قال صلى الله

[5:50]عليه واله اي وربي ليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ثم قال

[5:57]يا جابر ان هذا امر من امر الله وسر من سر الله

[6:07]فاياك والشك فان الشك في امر الله عز وجل كف واثبات الغيبه

[6:15]يتجلى في ثبوت ولاده الامام المهدي عليه السلام بما لا يقبل الشك

[6:22]وعدم ذكر وفه في المصادر ولم يجري على السنه الرواه والمحدثين واهل

[6:34]التاريخ ولم يتم اعلان ذلك من قبل سلاطين الجور كل ذلك دليل

[6:39]وجوده وعدم تواجده فيما بيننا دليل غيبته وبهذا يكون قبول غيبته من

[6:46]الضرورات العقليه فضلا عن الاثبات الروائي فاذا اضفنا لذلك ان الارض لا

[6:57]تخلو من حجه ناطق او صامت عرفنا ثبوت الغيبه ووجود الامام حيا

[7:03]يرزق في امر مزدوج يكمل بعضه بعضا وهذا كله يدلنا ان الامام

[7:15]المهدي على قيد الحياه وانه اختفى ابقاء على نفسه من كيد الظالمين

[7:20]وحفاظا على حياته من القتل والحقيقه التاريخيه التي دل عليها الاستقراء في

[7:29]ضوء النقد التح تليلي للتاريخ ان للامام المهدي عليه السلام غيبت صغرى

[7:39]وكبرى وقد استمرت الصغرى 74 عاما وهي مده سفاره الوكلاء الاربعه قدس

[7:50]الله اسرارهم وبعد هذا التاريخ بدات الغيبه الكبرى حتى اليوم وهذا راي

[8:00]الاماميه كما هو راي ش رائحه اخرى من المسلمين واما حكمتها فليس

[8:04]كل تشريع تدرك حكمته ولا كل حاله نحيط باسرارها على ان الحفاظ

[8:14]على النفس من الهلاك والتمهيد لتنفيذ المشروع الالهي المرتقب سببان قويان مقبولان

[8:24]في الامر وربما كان الامتحان والتمحيص وراء ذلك من اثار تلك الحكمه

[8:30]ففي الروايه عن احد الصادقين عليهم السلام انه لا بد لصاحب هذا

[8:40]الامر من غيبه يغيبها حتى يرجع عن هذا الامر من كان يقول

[8:43]به انما هي محنه من الله امتحن بها خلقه وان عقولكم تصغر

[8:55]عن هذا الامر واحلامكم اضيق عن حمله ولكن ان تعي عيشوا تدركوهن

[9:06]كما في قوله تعالى احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم

[9:21]لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن

[9:28]الكاذبين وكما امتحن البشر من ذي قبل وعلى مر العصور والاجيال وفتنوا

[9:39]اختبارا وغربله فلا مانع ان يمتحن المسلمون ليعلم الله الصادقين من الكاذبين

[9:46]في الصبر والايمان والمعاناه علما بان الشيخ المعظم كاشف الغطاء قدس سره

[9:55]يقول ان السؤال عن الحكمه ساقط اذا قامت البراهين على وجوب وجود

[10:07]الامام في كل عصر وان الارض لا تخلو من حجه وان وجوده

[10:12]لطف وتصرفه لطف اخر وهناك اسرار في حكمه غيبته قد لا تدركها

[10:18]افهام ولا تصل اليها مداركنا الله ورسوله اعلم بها ولعل من اسباب

[10:31]الغيبه كما يتبادر الى الذهن والاسباب شيء والحكمه شيء اخر لعل من

[10:38]ذلك الحفاظ على الذات من الظالمين والخوف من طواغيت الزمان وحذر القتل

[10:46]وانقطاع الحجه والى هذا يذهب السيد المرتضى علم الهدى المتوفى سنه 36

[10:59]و400 من الهجره بقوله ان سبب غيبته اخافه الظالمين له ومنعهم يده

[11:06]عن التصرف فيما جعل اليه التدبير والتصرف فيه واذا خاف على نفسه

[11:12]وجبت غيبته ولزم استتاره وايده في ذلك شيخ الطائفه ابو جعفر محمد

[11:25]بن الحسن الطوسي المتوفى سنه 60 و400 من الهجره بقوله لا عله

[11:32]تمنع من ظهوره عليه السلام الا خوفه على نفسه من القتل لانه

[11:41]لو كان غير هذا لما ساغ له الاستتار وكان يتحمل المشاق والاذى

[11:48]فان منازل الائمه وكذلك الانبياء انما تعظم منزلتهم لتحملهم المشاق العظيمه في

[11:59]ذات الله وهذا استتار له ما يبرره شرعا وعرفا كما في سيره

[12:04]الرسول الاعظم صلى الله عليه واله فقد استتر بعبادته عن قريش في

[12:15]غار حراء واحتجب بالشعب تاره واضطر الى مغادره مكه المكرمه الى المدينه

[12:21]المنوره في الهجره المباركه واظهر امره في مكه بحدود واظهره متكاملا في

[12:33]المدينه حينما استطاع التغلب على مشكلات عصره فكان مؤيدا وموفقا في الاولى

[12:41]ومؤيدا وفاتح في الاخرى وحينما صرح الطوسي بان لا عله تمنع من

[12:47]ظهوره الا خوفه على نفسه من القتل فانه قدس سره قد اورد

[12:57]اشكاليه قد تطرح جدلا واجاب عنها قائلا وان قيل اليس اباؤه عليهم

[13:04]السلام كانوا ظاهرين ولم يخافوا ولا صاروا بحيث لا يصل اليهم احد

[13:17]قلنا اباؤه حالهم بخلاف حاله لانه لو كان من المعلوم من حال

[13:22]ابائه لسلاطين الوقت وغيرهم انهم لا يرون الخروج عليهم ولا يعتقدون انهم

[13:28]يقول يقومون بالسيف ويزيلون الدول وليس يضر السلطان اعتقاد من يعتقد امامتهم

[13:39]اذا امنوا على مملكتهم ولم يخافوا جانبهم وليس كذلك صاحب الزمان عليه

[13:48]السلام لان المعلوم منه انه يقوم بالسيف ويزيل الممالك ويقهر كل سلطان

[13:56]ويبسط العدل ويميت الجور فمن هذه صفته يخاف جانبه وتتقى فورته فيتبع

[14:11]ويرصد وتوضع العيون عليه فيخاف حينئذ ويحو الى التحرز والاستظهار بان يخفي

[14:19]شخصه عن كل من لا يامنه من ولي وعدو وايضا فابا عليهم

[14:25]السلام انما ظهروا لانه كان من المعلوم انه لو حدث بهم حادث

[14:34]لكان هناك من يقوم مقامه ويسد مسده من اولادهم وليس كذلك صاحب

[14:45]الزمان عليه السلام لان المعلوم انه ليس بعده من يقوم مقامه قبل

[14:50]حضور وقت قيامه بالسيف فلذلك وجب استتاره وغيبته وفارق حاله حال ابائه

[15:03]عليهم السلام واذا ثبت هذا فلا اشكاليه في غيبه ولي الله قصرت

[15:08]تلك الغيبه ام طالت فكما جاز الاحتجاب عن الاعداء وضعاف الاولياء بامد

[15:15]قصير جاز ان يمتد ذلك الى امد بعيد وهذا الامد البعيد هو

[15:25]الذي يعبر عنه بالغيبه الكبرى وما يليها من الظهور والتمكن في الارض

[15:31]سوف يكون تنفيذا للوعد الالهي بوراث الارض من قبل عباده الصالحين والوراثه

[15:39]حينما تكون لاولياء الله تعالى فانما تحصل عند انقطاع مده الغيبه وانقضاء

[15:51]اجلها لتنعم الارض بالاعمار بعد الانهيار وبالعدل بعد الظلم وبحكم الله بعد

[15:58]حكم الطواغيت وهو تحقيق لقوله تعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد

[16:07]الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون واذا وصل بنا الحديث الى هذا

[16:13]الموقع من البحث فقد يخطر على بال كثير من المتسائلين ومن ورائهم

[16:22]رعيل من المشككين وفريق من المتعصبين انه ما هو وجه الانتفاع بغيبه

[16:30]الامام وهو لا يقيم حدا ولا يمارس سلطه ولا يقود امه وهذا

[16:41]التساؤل يجاب عنه على نحوين الاول ان اباءه عليهم السلام كانوا ائمه

[16:49]وقاده واعلم اهل الارض واتقا واورع واكرمهم وافضلهم عند الله تعالى وهم

[17:00]لم يمارسوا حكما ولا تسلموا امره باستثناء خلافه امير المؤمنين والحسن عليهما

[17:08]السلام اياما معدودات فشان شانهم اذ لا تخلو الارض من حجه ظاهره

[17:21]او باطنه قائمه بالامر او قاعده عنه الثاني ان وجه الانتفاع بغيبه

[17:25]الامام عليه السلام مع القطع بوجو تجيب عنه الروايات المستفيض عن النبي

[17:34]والائمه وصاحب الامر نفسه صلوات الله عليهم اجمعين فعن جابر بن عبد

[17:44]الله الانصاري انه سال النبي صلى الله عليه واله هل ينتفع الشيعه

[17:49]بالقائم في غيبته فقال صلى الله عليه واله اي والذي بعثني بالنبوه

[17:58]انهم لينتفع به ويستضيف بنور ولايته كانفا الناس بالشمس وان جل لها

[18:06]السحاب وقد اكد الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام حقيقه هذه

[18:17]الرؤيه في الحضور والغياب لحجه الله في الارض ووجه الانتفاع بذلك فعن

[18:24]سليمان الاعشى عن الامام الصادق عليه السلام انه قال لم تخلو الارض

[18:32]منذ خلق الله ادم من حجه فيها ظاهر مشهور او غائب مستور

[18:40]ولا تخلو الى ان تقوم الساعه من حجه لله فيها ولولا ذلك

[18:52]لم يعبد الله قال سليمان فقلت للصادق عليه السلام كيف ينتفع الناس

[19:01]بالحجه الغائب المستور قال كما ينتفعون بالشمس اذا سترها السحاب والطريف في

[19:09]الامر ان يتحدث الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف عن هذا الملحظ

[19:19]في التوقيع الرفيع الذي صدر منه الى اسحاق بن يعقوب قال عليه

[19:25]السلام واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فك الانتفاع بالشمس اذا غيبتها

[19:33]عن الابصار السحاب والدلاله الايحائيه في هذا الحديث ان الشمس باقيه وان

[19:43]حجبها السحاب وان السحاب لا يدوم طويلا حتى يتساقط مطرا فهو زائل

[19:49]والشمس باقيه وهذا يعني ان الغيبه ستنتهي بانتهاء اجلها وان الامام عليه

[19:57]السلام سيظهر ليقيم دوله الحق باذن الله تعالى ان ما قدمناه يصح

[20:09]دون ادنى ريب مصداقا تطبيقيا لقوله تعالى وعد الله الذين امنوا منكم

[20:17]وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من

[20:26]قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا

[20:38]يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم [موسيقى]

[20:57]الفاسقون ه

0 Comments

Up next

06 الغيبة حذر الطواغيت: أسرارها وأسبابها .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

06 الغيبة حذر الطواغيت: أسرارها وأسبابها .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language